#Fasten #Muharram #Ashura
📎'Āšūrā
Das Fasten im Monat Muḥarram (in dem wir uns momentan befinden) ist eine äußerst tugendhafte Tat.
📚Muslim überliefert: „Das hervorragendste Fasten, nach dem Monat Ramaḍān, ist das Fasten im Monat al-Muḥarram."
Daher kann, wer die Muße und Kraft dazu findet, den ganzen Monat freiwillig fasten.
An zwei Tagen dieses Monats zu fasten ist aber besonders empfohlen, den 9. und 10., auch ʿĀšūrāʾ genannt.
📚at-Tirmiḏī und andere überliefern den Konsens darüber, dass das Fasten des 10. eine empfohlene Tugend ist.
Nur am 10. zu fasten, ohne einen Tag davor oder danach zu fasten, ist nach einer Überlieferung im maḏhab verpönt. Eine andere Überlieferung über📚Aḥmad ist, dass es nicht verpönt ist.
Das Fasten vom ʿĀšūrāʾ tilgt die Sünden des vergangenen Jahres, so wie es bei 📚Muslim überliefert wird.
🏷Hinweis: Der ḥadīṯ: „Wer am Tag von ʿĀšūrāʾ freigiebiger zu seinen ʿiyāl ist, mit ihm wird Allah in seinem Jahr gütiger sein.“
❗️Bei dieser Überlieferung handelt es sich um eine erfundene Lüge über den Propheten ﷺ.
🔎 @meinarabischkurs
📎'Āšūrā
Das Fasten im Monat Muḥarram (in dem wir uns momentan befinden) ist eine äußerst tugendhafte Tat.
📚Muslim überliefert: „Das hervorragendste Fasten, nach dem Monat Ramaḍān, ist das Fasten im Monat al-Muḥarram."
Daher kann, wer die Muße und Kraft dazu findet, den ganzen Monat freiwillig fasten.
An zwei Tagen dieses Monats zu fasten ist aber besonders empfohlen, den 9. und 10., auch ʿĀšūrāʾ genannt.
📚at-Tirmiḏī und andere überliefern den Konsens darüber, dass das Fasten des 10. eine empfohlene Tugend ist.
Nur am 10. zu fasten, ohne einen Tag davor oder danach zu fasten, ist nach einer Überlieferung im maḏhab verpönt. Eine andere Überlieferung über📚Aḥmad ist, dass es nicht verpönt ist.
Das Fasten vom ʿĀšūrāʾ tilgt die Sünden des vergangenen Jahres, so wie es bei 📚Muslim überliefert wird.
🏷Hinweis: Der ḥadīṯ: „Wer am Tag von ʿĀšūrāʾ freigiebiger zu seinen ʿiyāl ist, mit ihm wird Allah in seinem Jahr gütiger sein.“
❗️Bei dieser Überlieferung handelt es sich um eine erfundene Lüge über den Propheten ﷺ.
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#Fasten
ʿAbdurrazzāq überliefert über ʿAmr b. Dīnār, dass ein Mann zu Abū Huraira ging und sagte:
„Ich fastete, ging dann zu einem Mann, vergaß und aß bei ihm.“
Er sagte: „Macht nichts.“
Er sagte weiter: „Ich ging dann zu jemand anderem, vergaß und aß und trank bei ihm.“
Er sagte: „Macht nichts. Allāh hat dich gespeist und getränkt.“
Er sagte weiter: „Ich ging dann wieder zu jemand anderem, vergaß und aß.“
Abū Huraira sagte: „Du bist jemand, der nicht an das Fasten gewöhnt ist [und es deshalb vergisst].“
ʿAbdurrazzāq überliefert über ʿAmr b. Dīnār, dass ein Mann zu Abū Huraira ging und sagte:
„Ich fastete, ging dann zu einem Mann, vergaß und aß bei ihm.“
Er sagte: „Macht nichts.“
Er sagte weiter: „Ich ging dann zu jemand anderem, vergaß und aß und trank bei ihm.“
Er sagte: „Macht nichts. Allāh hat dich gespeist und getränkt.“
Er sagte weiter: „Ich ging dann wieder zu jemand anderem, vergaß und aß.“
Abū Huraira sagte: „Du bist jemand, der nicht an das Fasten gewöhnt ist [und es deshalb vergisst].“
#Fasten #Muharram #Ashura
📎'Āšūrā
Das Fasten im Monat Muḥarram (in dem wir uns momentan befinden) ist eine äußerst tugendhafte Tat.
📚Muslim überliefert: „Das hervorragendste Fasten, nach dem Monat Ramaḍān, ist das Fasten im Monat al-Muḥarram."
Daher kann, wer die Muße und Kraft dazu findet, den ganzen Monat freiwillig fasten.
An zwei Tagen dieses Monats zu fasten ist aber besonders empfohlen, den 9. und 10., auch ʿĀšūrāʾ genannt.
📚at-Tirmiḏī und andere überliefern den Konsens darüber, dass das Fasten des 10. eine empfohlene Tugend ist.
Nur am 10. zu fasten, ohne einen Tag davor oder danach zu fasten, ist nach einer Überlieferung im maḏhab verpönt. Eine andere Überlieferung über📚Aḥmad ist, dass es nicht verpönt ist.
Das Fasten vom ʿĀšūrāʾ tilgt die Sünden des vergangenen Jahres, so wie es bei 📚Muslim überliefert wird.
🏷Hinweis: Der ḥadīṯ: „Wer am Tag von ʿĀšūrāʾ freigiebiger zu seinen ʿiyāl ist, mit ihm wird Allah in seinem Jahr gütiger sein.“
❗️Bei dieser Überlieferung handelt es sich um eine erfundene Lüge über den Propheten ﷺ.
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📎'Āšūrā
Das Fasten im Monat Muḥarram (in dem wir uns momentan befinden) ist eine äußerst tugendhafte Tat.
📚Muslim überliefert: „Das hervorragendste Fasten, nach dem Monat Ramaḍān, ist das Fasten im Monat al-Muḥarram."
Daher kann, wer die Muße und Kraft dazu findet, den ganzen Monat freiwillig fasten.
An zwei Tagen dieses Monats zu fasten ist aber besonders empfohlen, den 9. und 10., auch ʿĀšūrāʾ genannt.
📚at-Tirmiḏī und andere überliefern den Konsens darüber, dass das Fasten des 10. eine empfohlene Tugend ist.
Nur am 10. zu fasten, ohne einen Tag davor oder danach zu fasten, ist nach einer Überlieferung im maḏhab verpönt. Eine andere Überlieferung über📚Aḥmad ist, dass es nicht verpönt ist.
Das Fasten vom ʿĀšūrāʾ tilgt die Sünden des vergangenen Jahres, so wie es bei 📚Muslim überliefert wird.
🏷Hinweis: Der ḥadīṯ: „Wer am Tag von ʿĀšūrāʾ freigiebiger zu seinen ʿiyāl ist, mit ihm wird Allah in seinem Jahr gütiger sein.“
❗️Bei dieser Überlieferung handelt es sich um eine erfundene Lüge über den Propheten ﷺ.
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#Fasten #Muharram #Ashura
📎'Āšūrā
Das Fasten im Monat Muḥarram (in dem wir uns momentan befinden) ist eine äußerst tugendhafte Tat.
📚Muslim überliefert: „Das hervorragendste Fasten, nach dem Monat Ramaḍān, ist das Fasten im Monat al-Muḥarram."
Daher kann, wer die Muße und Kraft dazu findet, den ganzen Monat freiwillig fasten.
An zwei Tagen dieses Monats zu fasten ist aber besonders empfohlen, den 9. und 10., auch ʿĀšūrāʾ genannt.
📚at-Tirmiḏī und andere überliefern den Konsens darüber, dass das Fasten des 10. eine empfohlene Tugend ist.
Nur am 10. zu fasten, ohne einen Tag davor oder danach zu fasten, ist nach einer Überlieferung im maḏhab verpönt. Eine andere Überlieferung über📚Aḥmad ist, dass es nicht verpönt ist.
Das Fasten vom ʿĀšūrāʾ tilgt die Sünden des vergangenen Jahres, so wie es bei 📚Muslim überliefert wird.
🏷Hinweis: Der ḥadīṯ: „Wer am Tag von ʿĀšūrāʾ freigiebiger zu seinen ʿiyāl ist, mit ihm wird Allah in seinem Jahr gütiger sein.“
❗️Bei dieser Überlieferung handelt es sich um eine erfundene Lüge über den Propheten ﷺ.
🔎 @meinarabischkurs
📎'Āšūrā
Das Fasten im Monat Muḥarram (in dem wir uns momentan befinden) ist eine äußerst tugendhafte Tat.
📚Muslim überliefert: „Das hervorragendste Fasten, nach dem Monat Ramaḍān, ist das Fasten im Monat al-Muḥarram."
Daher kann, wer die Muße und Kraft dazu findet, den ganzen Monat freiwillig fasten.
An zwei Tagen dieses Monats zu fasten ist aber besonders empfohlen, den 9. und 10., auch ʿĀšūrāʾ genannt.
📚at-Tirmiḏī und andere überliefern den Konsens darüber, dass das Fasten des 10. eine empfohlene Tugend ist.
Nur am 10. zu fasten, ohne einen Tag davor oder danach zu fasten, ist nach einer Überlieferung im maḏhab verpönt. Eine andere Überlieferung über📚Aḥmad ist, dass es nicht verpönt ist.
Das Fasten vom ʿĀšūrāʾ tilgt die Sünden des vergangenen Jahres, so wie es bei 📚Muslim überliefert wird.
🏷Hinweis: Der ḥadīṯ: „Wer am Tag von ʿĀšūrāʾ freigiebiger zu seinen ʿiyāl ist, mit ihm wird Allah in seinem Jahr gütiger sein.“
❗️Bei dieser Überlieferung handelt es sich um eine erfundene Lüge über den Propheten ﷺ.
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🌙✨Al-Muhallab sagte🌟🕌
Dies ist ein Beweis dafür, dass das Fastengebot das Unterlassen von Vulgarität und Lügen beinhaltet, ebenso wie das Unterlassen von Essen und Trinken. Wenn man dies nicht unterlässt, wird das Fasten beeinträchtigt und man riskiert den Zorn des Herrn sowie die Nichtannahme des Fastens.
Andere sagten: Das bedeutet nicht, dass man aufgefordert wird, das Fasten aufzugeben, wenn man das Sprechen von Unwahrheiten nicht unterlässt. Vielmehr warnt es vor dem Sprechen von Unwahrheiten. Dies ist vergleichbar mit seiner Aussage, Friede sei mit ihm: "Wer Wein verkauft, soll Schweine metzlen", was bedeutet, sie zu schlachten. Er befahl jedoch nicht, sie (tatsächlich) zu schlachten, sondern warnte und betonte die Sünde des Weintrinkens. Ebenso warnte er den Fastenden vor dem Sprechen von Unwahrheiten und dem Handeln danach, damit der Lohn des Fastens vervollständigt wird.
Das Fasten an sich ist also nicht ungültig, und die Pflicht des Fastens besteht weiterhin. Gemeint ist jedoch, dass es für den Fastenden notwendig ist, sich von jedem verbotenen Wort und jeder verbotenen Handlung fernzuhalten, denn Allah hat das Fasten zur Gottesfurcht vorgeschrieben, wie der Erhabene sagt: "O ihr, die ihr glaubt, das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren, auf dass ihr gottesfürchtig werdet." Das bedeutet: um Gottesfurcht zu erlangen und sich von den Verboten Allahs fernzuhalten.
#fasten #islam #ramadan #glaube #spiritualität #al-muhallab #gottesfurcht #religion #vulgarität #lügen #verzicht #gebote #allah #koran #muslime #tradition #weisheit #glaubenspraxis #selbstkontrolle #innerewerte #spirituelleentwicklung #persönlichkeitsentwicklung #verbesserung #achtsamkeit #innerebalance
Dies ist ein Beweis dafür, dass das Fastengebot das Unterlassen von Vulgarität und Lügen beinhaltet, ebenso wie das Unterlassen von Essen und Trinken. Wenn man dies nicht unterlässt, wird das Fasten beeinträchtigt und man riskiert den Zorn des Herrn sowie die Nichtannahme des Fastens.
Andere sagten: Das bedeutet nicht, dass man aufgefordert wird, das Fasten aufzugeben, wenn man das Sprechen von Unwahrheiten nicht unterlässt. Vielmehr warnt es vor dem Sprechen von Unwahrheiten. Dies ist vergleichbar mit seiner Aussage, Friede sei mit ihm: "Wer Wein verkauft, soll Schweine metzlen", was bedeutet, sie zu schlachten. Er befahl jedoch nicht, sie (tatsächlich) zu schlachten, sondern warnte und betonte die Sünde des Weintrinkens. Ebenso warnte er den Fastenden vor dem Sprechen von Unwahrheiten und dem Handeln danach, damit der Lohn des Fastens vervollständigt wird.
Das Fasten an sich ist also nicht ungültig, und die Pflicht des Fastens besteht weiterhin. Gemeint ist jedoch, dass es für den Fastenden notwendig ist, sich von jedem verbotenen Wort und jeder verbotenen Handlung fernzuhalten, denn Allah hat das Fasten zur Gottesfurcht vorgeschrieben, wie der Erhabene sagt: "O ihr, die ihr glaubt, das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren, auf dass ihr gottesfürchtig werdet." Das bedeutet: um Gottesfurcht zu erlangen und sich von den Verboten Allahs fernzuhalten.
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