#VielenDank
#Floskeln #Phrasen
#KommtEsMirNurSoVor
"Danke", "bitte" etc. sind mittlerweile nur noch abgedroschene Phrasen. Es ist interessant, wie einige Erzieher vehement darauf beharren, den Kindern diese Etiketten des Anstandes und der Artigkeit beizubringen, während der Inhalt und der Sinn dieser Begriffe gänzlich missachtet wird. Ist das Kind in der Tat "undankbar" und "respektlos", hat aber die Etiketten der Dankbarkeit und des Anstandes eingehalten, dann ist alles im Lot. Sollte es aber die Danksagung oder andere Floskeln des Respekts vergessen, dann wird er zurechtgewiesen.
Dank ist nicht nur eine daher geplapperte Floskel, vielmehr ein Gefühl, eine Erinnerung die eine Reihe von Taten und Einstellungen bewegt. Dank ist eine Handlung. Kinder werden heute grundsätzlich nur noch mit Sachwissen, barer Unterhaltung und leeren Etiketten (wenn überhaupt) gefüllt.
Man beachte die Fülle der Kinderbücher. Meistens vermitteln sie entweder trockenes Wissen oder bare Unterhaltung. Pädagogisches, Werte u. Moral sind nicht präsent. Cartoons sind nur Unterhaltung und vermitteln ebenso wenig an Werten, Moral und Ethik.
Es ist eine Zeit in der die Hülle (Auftreten, Aussehen, Etiketten) Dreh- und Angelpunkt des Lebens geworden sind. Innere Werte, Edelmut, Charakter, ehrliche Gefühle etc. stehen nicht mehr im Mittelpunkt des Lebens. Influencer und insbesondere die Weiblichen unter ihnen haben nur noch eine Lebensmission: Die Visage muss stimmen, der Rest ist ganz und gar gleichgültig. Diese Lebenseinstellung zeigt sich zwar bei ihnen besonders prekär, ist aber im Grunde ein allgemeines Phänomen unserer Zeit, dass in manchen Nischen des Lebens mehr oder weniger ausartet.
@meinarabischkurs
#Floskeln #Phrasen
#KommtEsMirNurSoVor
"Danke", "bitte" etc. sind mittlerweile nur noch abgedroschene Phrasen. Es ist interessant, wie einige Erzieher vehement darauf beharren, den Kindern diese Etiketten des Anstandes und der Artigkeit beizubringen, während der Inhalt und der Sinn dieser Begriffe gänzlich missachtet wird. Ist das Kind in der Tat "undankbar" und "respektlos", hat aber die Etiketten der Dankbarkeit und des Anstandes eingehalten, dann ist alles im Lot. Sollte es aber die Danksagung oder andere Floskeln des Respekts vergessen, dann wird er zurechtgewiesen.
Dank ist nicht nur eine daher geplapperte Floskel, vielmehr ein Gefühl, eine Erinnerung die eine Reihe von Taten und Einstellungen bewegt. Dank ist eine Handlung. Kinder werden heute grundsätzlich nur noch mit Sachwissen, barer Unterhaltung und leeren Etiketten (wenn überhaupt) gefüllt.
Man beachte die Fülle der Kinderbücher. Meistens vermitteln sie entweder trockenes Wissen oder bare Unterhaltung. Pädagogisches, Werte u. Moral sind nicht präsent. Cartoons sind nur Unterhaltung und vermitteln ebenso wenig an Werten, Moral und Ethik.
Es ist eine Zeit in der die Hülle (Auftreten, Aussehen, Etiketten) Dreh- und Angelpunkt des Lebens geworden sind. Innere Werte, Edelmut, Charakter, ehrliche Gefühle etc. stehen nicht mehr im Mittelpunkt des Lebens. Influencer und insbesondere die Weiblichen unter ihnen haben nur noch eine Lebensmission: Die Visage muss stimmen, der Rest ist ganz und gar gleichgültig. Diese Lebenseinstellung zeigt sich zwar bei ihnen besonders prekär, ist aber im Grunde ein allgemeines Phänomen unserer Zeit, dass in manchen Nischen des Lebens mehr oder weniger ausartet.
@meinarabischkurs
Heute um 13 Uhr geht's weiter mit der Lesung der Riyad as Salihin auf Youtube.
DER WELTLICHE ZUSTAND IST KEIN MAßSTAB
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ
وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
Wir haben in keine Stadt einen Warner gesandt, ohne dass diejenigen, die in ihr üppig lebten, gesagt hätten: "Gewiss, dass, womit ihr gesandt seid, verleugnen wir." Und sie sagen: "Wir haben mehr Besitz und Kinder, und wir werden nicht gestraft werden."
Sie, die Kuffār, wurden darin getäuscht, dass die Menge des Hab und Gutes bestimmt, ob man von Allāh akzeptiert wird oder nicht. Gleiche Denkmuster siehst du bei vielen, die sich dem Islam zuschreiben. Sie denken, dass sie es ihnen eigentlich nicht schlecht gehen dürfte, da sie ja der Wahrheit folgen.
Das weltliche Wohl ist zu einem eine relative, subjektive Sache, die mit dem Empfinden des Menschen zu tun hat und zum anderen kein Maßstab, an dem die Wahrheit oder Zufriedenheit Allāhs gemessen wird.
أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ ۚ بَل لَّا يَشْعُرُونَ
Meinen sie etwa, dass wir, wenn wir sie mit Besitz und Söhnen unterstützen,
Uns beeilen, ihnen gute Dinge (zu gewähren)? Aber nein! Sie merken nicht.
@meinarabischkurs
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ
وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
Wir haben in keine Stadt einen Warner gesandt, ohne dass diejenigen, die in ihr üppig lebten, gesagt hätten: "Gewiss, dass, womit ihr gesandt seid, verleugnen wir." Und sie sagen: "Wir haben mehr Besitz und Kinder, und wir werden nicht gestraft werden."
Sie, die Kuffār, wurden darin getäuscht, dass die Menge des Hab und Gutes bestimmt, ob man von Allāh akzeptiert wird oder nicht. Gleiche Denkmuster siehst du bei vielen, die sich dem Islam zuschreiben. Sie denken, dass sie es ihnen eigentlich nicht schlecht gehen dürfte, da sie ja der Wahrheit folgen.
Das weltliche Wohl ist zu einem eine relative, subjektive Sache, die mit dem Empfinden des Menschen zu tun hat und zum anderen kein Maßstab, an dem die Wahrheit oder Zufriedenheit Allāhs gemessen wird.
أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ ۚ بَل لَّا يَشْعُرُونَ
Meinen sie etwa, dass wir, wenn wir sie mit Besitz und Söhnen unterstützen,
Uns beeilen, ihnen gute Dinge (zu gewähren)? Aber nein! Sie merken nicht.
@meinarabischkurs
#Willenskraft
#Taten
#Sei_Nützlich
Die wahrhaftigsten Namen des Menschen sind al-Ḥāriṯ und Hammām; so wird es bei Abū Dawūd und Aḥmad überliefert. Hammām ist der, der viele Formen des Willens in sich trägt und al- Ḥāriṯ, das ist der Arbeitende und Schuftende. Der Mensch wird von seiner Willenskraft getrieben und ist dieser Wille bekräftigt, werden aus Gedanken Taten. Die erfolgreichsten Menschen sind die mit dem größten und vornehmsten Willen und die niedrigsten, das sind die mit dem niedrigsten Willen. Zwischen dem höchsten und niedrigsten Punkt gibt es sicherlich einige Abstufungen der Willenskraft.
Es gibt Menschen, ihre größte Sorge ist das Trachten nach der Zufriedenheit ihres Herren und seiner Nähe. Sicherlich gibt es auch bei diesem „Willen“ viele verschiedene Abstufungen und Methoden, sich seinen Zielen zu nähern. Die einen finden ihren Trost im Gebet, andere im Einstehen für andere Menschen, andere im Lernen und Lehren der Offenbarung und alles mit ihr Zusammenhängendem und nur wenige schlagen alle Wege ein.
Andere sorgen sich vordergründig um ihr hiesiges Wohl und ihr Wille treibt sie zu den Dingen, die ihren Vorstellungen nach ihr hiesiges Wohl fördern.
Der Mensch (hammām) kann nicht „willensfrei“ sein. Steuert ihn sein Wille nicht zu Dingen, die sich als nützlich erweisen, sei es im Dies- oder Jenseits, dann wird sein Wille mit den bedeutungslosen Dingen und niederen Tätigkeiten beschäftigt. Diese Geschöpfe vegetieren nur vor sich herum und fristen ihr Dasein. Sie sind weder für andere noch für sich dienlich.
So etwas darf es unter Muslimen nicht geben.
Beschäftige dich mit Gottesdiensten, erweitere deinen Horizont in den Religionswissenschaften, lern was über die Welt, hilf deiner Familie im Lebensunterhalt oder beteilige dich an den Hausarbeiten, setze dich für die Menschen ein mit Geist, Körper und Geld und vegetiere nicht einfach vor dich hin!
@meinarabischkurs
#Taten
#Sei_Nützlich
Die wahrhaftigsten Namen des Menschen sind al-Ḥāriṯ und Hammām; so wird es bei Abū Dawūd und Aḥmad überliefert. Hammām ist der, der viele Formen des Willens in sich trägt und al- Ḥāriṯ, das ist der Arbeitende und Schuftende. Der Mensch wird von seiner Willenskraft getrieben und ist dieser Wille bekräftigt, werden aus Gedanken Taten. Die erfolgreichsten Menschen sind die mit dem größten und vornehmsten Willen und die niedrigsten, das sind die mit dem niedrigsten Willen. Zwischen dem höchsten und niedrigsten Punkt gibt es sicherlich einige Abstufungen der Willenskraft.
Es gibt Menschen, ihre größte Sorge ist das Trachten nach der Zufriedenheit ihres Herren und seiner Nähe. Sicherlich gibt es auch bei diesem „Willen“ viele verschiedene Abstufungen und Methoden, sich seinen Zielen zu nähern. Die einen finden ihren Trost im Gebet, andere im Einstehen für andere Menschen, andere im Lernen und Lehren der Offenbarung und alles mit ihr Zusammenhängendem und nur wenige schlagen alle Wege ein.
Andere sorgen sich vordergründig um ihr hiesiges Wohl und ihr Wille treibt sie zu den Dingen, die ihren Vorstellungen nach ihr hiesiges Wohl fördern.
Der Mensch (hammām) kann nicht „willensfrei“ sein. Steuert ihn sein Wille nicht zu Dingen, die sich als nützlich erweisen, sei es im Dies- oder Jenseits, dann wird sein Wille mit den bedeutungslosen Dingen und niederen Tätigkeiten beschäftigt. Diese Geschöpfe vegetieren nur vor sich herum und fristen ihr Dasein. Sie sind weder für andere noch für sich dienlich.
So etwas darf es unter Muslimen nicht geben.
Beschäftige dich mit Gottesdiensten, erweitere deinen Horizont in den Religionswissenschaften, lern was über die Welt, hilf deiner Familie im Lebensunterhalt oder beteilige dich an den Hausarbeiten, setze dich für die Menschen ein mit Geist, Körper und Geld und vegetiere nicht einfach vor dich hin!
@meinarabischkurs
#Politischer_Islam
#Säkularismus
Die Denunzierung des „politischen Islamismus“ ist nichts anderes als eine Gesinnungs- und Weltanschauungstyrannei des Westens. Es ist der Extremismus selbst, im Mantel der Bekämpfung des Extremismus. Der säkulare Staat geht mit seinen säkularen Prämissen und Präsuppositionen an den Islam und möchte ihm Einhalt gebieten, nicht über den Säkularismus hinwegzugehen, da er das einzig Richtige sei. Trennung von Staat und Religion ist das Markenzeichen dieses Systems und der Islam ist von Natur aus mit dieser Bipolarität ausgestattet. Mit dem Begriff „politischer Islamismus“ möchte man suggerieren, dass nur jener „Islam“ (selbst auf Ebene der bloßen Gesinnung ohne tatsächlicher politischer Aktivitäten) richtig sei, der sich nur auf das private Leben innerhalb der vier Wände und der Moschee begrenzt. Dieser „Islam“ steht schließlich nicht in Konflikt mit dem Säkularismus. Im Grunde geht es nicht um potenzielle Gefahren, es geht um Überzeugungen und die Doktrin, die dem muslimischen Bürger eingebläut werden soll. Es ist eine andere Art von Glaubenszwang, der von den Gläubigen an den Säkularismus ausgeübt wird.
@meinarabischkurs
#Säkularismus
Die Denunzierung des „politischen Islamismus“ ist nichts anderes als eine Gesinnungs- und Weltanschauungstyrannei des Westens. Es ist der Extremismus selbst, im Mantel der Bekämpfung des Extremismus. Der säkulare Staat geht mit seinen säkularen Prämissen und Präsuppositionen an den Islam und möchte ihm Einhalt gebieten, nicht über den Säkularismus hinwegzugehen, da er das einzig Richtige sei. Trennung von Staat und Religion ist das Markenzeichen dieses Systems und der Islam ist von Natur aus mit dieser Bipolarität ausgestattet. Mit dem Begriff „politischer Islamismus“ möchte man suggerieren, dass nur jener „Islam“ (selbst auf Ebene der bloßen Gesinnung ohne tatsächlicher politischer Aktivitäten) richtig sei, der sich nur auf das private Leben innerhalb der vier Wände und der Moschee begrenzt. Dieser „Islam“ steht schließlich nicht in Konflikt mit dem Säkularismus. Im Grunde geht es nicht um potenzielle Gefahren, es geht um Überzeugungen und die Doktrin, die dem muslimischen Bürger eingebläut werden soll. Es ist eine andere Art von Glaubenszwang, der von den Gläubigen an den Säkularismus ausgeübt wird.
@meinarabischkurs
Anas - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass der Gesandte Allāhs ﷺ sagte:
„Die reichste Person in dieser Welt, die für die Hölle bestimmt ist, wird am Tage des Gerichts gebracht, einmal in das Höllenfeuer getaucht und dann gefragt werden: ,Oh Sohn Adams! Hast du jemals etwas Gutes gesehen, hast du jemals Glückseligkeit genossen?' Er wird sagen: ,Bei Allāh! Niemals, oh mein Herr!' Dann wird die ärmste Person in dieser Welt, die für das Paradies bestimmt ist, gebracht und einmal in (die Wonne des) Paradieses getaucht und dann gefragt werden: ,Oh Sohn Adams! Hast du jemals Leid gesehen, hast du jemals Armut erlebt?' Er wird sagen: ,Bei Allah! Ich habe niemals Leid gesehen oder Armut erlebt.' ”
📚(Überliefert bei Muslim)
@meinarabischkurs
„Die reichste Person in dieser Welt, die für die Hölle bestimmt ist, wird am Tage des Gerichts gebracht, einmal in das Höllenfeuer getaucht und dann gefragt werden: ,Oh Sohn Adams! Hast du jemals etwas Gutes gesehen, hast du jemals Glückseligkeit genossen?' Er wird sagen: ,Bei Allāh! Niemals, oh mein Herr!' Dann wird die ärmste Person in dieser Welt, die für das Paradies bestimmt ist, gebracht und einmal in (die Wonne des) Paradieses getaucht und dann gefragt werden: ,Oh Sohn Adams! Hast du jemals Leid gesehen, hast du jemals Armut erlebt?' Er wird sagen: ,Bei Allah! Ich habe niemals Leid gesehen oder Armut erlebt.' ”
📚(Überliefert bei Muslim)
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