🔴 دوران کرونا (۳۴)؛ انحصاری شدن قدرت و عوارض آن (۵)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️حذف رجال؛ بنی‌صدر ـ آیت‌الله منتظری

گفتیم که عملکرد بد و تفرعن بنی‌صدر و فشار روحانیون حزب جمهوری اسلامی به آیت‌الله خمینی؛ موجب حذف بنی‌صدر شد. بنی‌صدر اولین رجل سیاسی منتخب مردم در انقلاب، بود. او نه قدر خود را فهمید و نه قدر یازده میلیون رأی مردم را و نه قدر فرآیند دمکراتیک انقلاب و نه قدرت گسترده‌ی روحانیت را و نه دو دوزه‌بازی بچگانه و فریبکاری مسعود رجوی را.

هنوز یک امید مانده بود. وجود حضرت آیت‌الله منتظری در قدرت. یک فقیه ملا مورد تأیید آیت‌الله خمینی، نواندیش در فقه، مردم‌گرا، اخلاق‌مدار، دمکراتیک که به تدریج از عملکرد کل حاکمیت فاصله می‌گرفت و در چارچوب قانون، به سمت مردم می‌آمد. در یک حکومت فقهی، وجود فقیهی با این خصوصیت‌ها مایه امیدواری بود که بتواند به اصلاح امور بپردازد. و چون قدرت‌مدار نبود و برای او «اوجب واجبات حفظ ارزش‌های اسلام» بود، امید دو چندان می‌شد که پس از آیت‌الله خمینی، آقای منتظری شاید بتواند؛ ارزش‌های انقلاب و قانون اساسی را زنده کند و جامعه را در مسیر مردمی ـ دمکراتیک قرار دهد. امروز که حدود ۳۲ سال از حذف آقای منتظری از قدرت می‌گذرد، بهتر می‌توان ارزش این مرد خدا را ارزیابی کرد.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/07/05/klm-282276/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۳۶)؛ انحصاری شدن قدرت و عوارض آن (۷)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️تضاد ملت ـ امت

گفتیم که در آغاز انقلاب، در شورای انقلاب و حتی در قانون اساسی مصوب ۱۳۵۸، ملغمه‌ای از نظرات طرفداران مبانی مشروطه و مشروعه را می‌توان دید. با حذف بنی‌صدر و بعد حذف آیت‌الله منتظری، و تجدیدنظر در قانون اساسی در ۱۳۶۸، عملاً مشروطه حذف و مشروعه غالب شد و با نظارت استصوابی و تفسیر خبرگان رهبری از نقش رهبری، مشروعه؛ تمامیت مطلقه یافت. در چارچوب نظارت استصوابی، انتخابات برگزار می‌شد. خودی‌ها انتصاب می‌شدند و بعد مردم رأی می‌دادند.

اگر به هر دلیلی، رئیس‌جمهوری از فیلتر نظارت استصوابی می‌گذشت و سعی داشت، بخش محدودی از تتمه‌ی قانون اساسی ۱۳۵۸ را اجرا کند، با ممانعت‌های سفت و سخت مواجه می‌شد و عملاً وعده‌هایش می‌ماند و مخصوصاً در دوره‌ی دوم خود، بی‌اثر و یا بسیار کم‌تأثیر می‌شد، «تدارکات‌چی»، منفعل و افسرده دوران ریاست جمهوری را به پایان می‌رسانید. حتی اگر مرد قدرتمند دوره‌ی آقای خمینی، آقای هاشمی رفسنجانی، می‌بود.

در قانون اساسی مواردی وارد شد، از آن جمله؛ تعریف سپاه پاسداران و حمایت از «مبارزه حق‌طلبانه مستضعفین در برابر مستکبرین در هر نقطه از جهان»، که انقلاب را ورای مرزهای ملی تعریف می‌کرد و حمایت از جنبش‌های آزادی‌بخش و توسعه‌ی مذهب تشیع، از همان اول انقلاب در دستور کار قرار گرفت.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/07/12/klm-282448/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۳۷)؛ انحصاری شدن قدرت و عوارض آن (۸)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️عوارض تضاد ملت ـ امت

با اولویت «امت» بر «ملت»، تمامی امکانات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری مملکت جهت‌گیری آن مشخص شد. اصل «اصالت انسان» به تعبیر آیت‌الله منتظری و خیلی از فقهای دیگر، تبدیل شد به اصل «اصالت اسلام» و«اصالت اسلام» تبدیل شد به «اصالت شیعه» و «اصالت شیعه»، تبدیل شد به «اصالت شیعه‌ی ولایی». و به خودی، غیرخودی تظاهر یافت، جامعه و مردم ایران را تقسیم کرد به افراد مورد اعتماد و افراد غیرقابل اعتماد. افراد قابل اعتماد بسیار محدود و معدود شدند، بطوری که طبق یک تحقیقات گسترده در امریکا (بروجردی ـ رحیم‌خانی) در چهل سال گذشته فقط ۲۳۳۲ نفر کلیه‌ی مناسب سطوح بالای حاکمیت را در اختیار داشته‌اند، مجلس‌ها، کابینه‌ها، شورای نگهبان، مجمع تشخیص مصلحت، فرماندهان نظامی، خبرگان رهبری، مدیر عاملان بانک‌های اصلی و غیره در تصاحب این عده بوده است.

با تعریف خودی؛ کارشناسان، اساتید دانشگاه، روشنفکران، هنرمندان زیادی جلای وطن کردند، از جمله کارآفرینان، فن‌آفرینان و به طور کلی، فرار مغز و سرمایه، در چندین مرحله، در هر بحران اجتماعی که پیش آمد، این فرار اتفاق می‌افتد، بطوری که تعداد مهاجرین ایرانی را بین ۴ تا ۶ میلیون نفر و سرمایه اینها را بین ۸۰۰ تا ۲۰۰۰ میلیارد دلار برآورد می‌کنند. حاکمیت اصلاً نگران این موضوع نبود، رؤسای جمهور در نیویورک از ایرانیان دعوت به بازگشت می‌کردند ولی کسی قبول نمی‌کرد چون می‌دانست که رؤسای جمهور ایران، قدرت دفاع از آنها را ندارند و اصل تشویق دگراندیشان (غیرخودی‌ها) به مهاجرت یک اصل تغییرناپذیر است. حتی زندانیان سیاسی تشوق به مهاجرت می‌شدند.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/07/19/klm-282666/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۳۸)؛ انحصاری شدن قدرت (۹)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️عوارض تضاد خودی ـ غیرخودی: فرار سرمایه‌ها

آمار دقیقی از فرار سرمایه‌ها از ۱۳۵۶ تاکنون موجود نیست. با بروز انقلاب از دی‌ماه ۱۳۵۶، عده‌ای از عوامل رژیم گذشته سرمایه‌ی نقدی، جواهرات و سرمایه‌ی غیرمنقول خود را پس از تبدیل به سرمایه نقدی، از ایران خارج کردند. گروهی از این‌ها، در کشورهای مختلف به فعالیت اقتصادی پرداختند و بر ثروت خود افزودند و گروهی هم از آنها متحداً عمل اقتصادی کرده‌اند. گروهی هم با سرمایه‌ی خود تا پایان دوره‌ی حیات زیستند و هنوز هم با آن زندگی و امرار معاش می‌نمایند.

تنها شخصی که ثروت او، توسط یکی از محارم خاندان پهلوی افشا شده، محمدرضاشاه پهلوی است. بر خلاف اظهارات فرزندش، رضا پهلوی، آقای احمدعلی مسعود انصاری که آدمی مذهبی و معتقد به اسلام است و نوه خاله فرح پهلوی می‌باشد و یک درباری مورد اعتماد شاه و بعد رضا پهلوی بوده است از ۱۹۸۱ (۱۳۶۰) تا ۱۹۸۹ (۱۳۶۸)، همکاری تنگاتنگی با رضا پهلوی، فرح پهلوی و خاندان پهلوی داشته و امین و عملاً مسوول منابع مالی آنها بوده است.

در سال ۱۹۸۹ که بین او ورضا پهلوی اختلاف می‌افتد و منجر به مراجعه به دادگاه می‌شود، مسعود انصاری، دو جلد کتاب، تحت عنوان؛ «من و خاندان پهلوی» و «من و رضا» منتشر کرده و جلد سومی هم در دست انتشار داشته. آقای مسعود انصاری ده‌ها مصاحبه‌ی مفصل در رسانه‌های مجازی در مورد خود و خاندان پهلوی داشته و آثار مکتوب و شفاهی او، یکی از منابع ارزشمند تاریخ خاندان محمدرضا پهلوی وتحولات درون دربار و رفتار آنها در پس از انقلاب است.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/07/24/klm-282764/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۳۹)؛ انحصاری شدن قدرت (۱۰)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️تضاد قدرت ـ فلاکت و دانش ـ جهل

در هفته‌ی گذشته اسطوره‌ی آواز و موسیقی ایران، آقای شجریان به دیار باقی شتافت. آنچه از طرف مردم و رسانه‌های مجازی و حقیقی در مورد ایشان اتفاق افتاد به لحاظ تحلیل شناخت جامعه‌ی ایران بسیار مهم می‌باشد.

مرحوم شجریان، ریشه در فرهنگ و تاریخ و تمدن ایران داشت. او خود گفته بود که «فردوسی زبانم را نجات داد و من موسیقی را». معنی این حرف این است که فردوسی فارسی را که در آستانه نابودی بود، همچون زبان بومی در مصر، یمن، کشورهای شمال افریقا، با خلق شاهنامه، زنده کرد و شجریان موسیقی اصیل ایرانی را که مورد تهاجم بود، نجات داد. این کار آقای شجریان، کاری ارزشمند است ولی محبوبیت شجریان در بین مردم ایران، رمز و راز دید دیگری هم دارد.

مریضی این چند ساله‌ی شجریان و فوت او و عکس‌العمل مردم ایران و جهان نشان داد که او بسیار قدرتمند بود و هست. قدرت؛ یعنی دانش. شجریان، دانش داشت، اولاً ایران، مردم و جهان را می‌شناخت و ثانیاً، ارتباط مستقیم و ارگانیک خود را با مردم حفظ کرد و این عاملی تأثیرگذارتر از ماهیت هنر اوست. با مردم زندگی کردن، خواست مردم را فهمیدن، به نیاز مردم پاسخ دادن، هنر دوم شجریان بود. مهمتر از هنر اول.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/07/25/klm-282778/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۴۰)؛ انحصاری شدن قدرت (۱۱)

✍️ #حسین_رفیعی:

عوارض تضاد خودی ـ غیرخودی: انرژی هسته‌ای و تضاد امت ـ ملت

بیش از بیست سال است که مناقشه‌ی هسته‌ای ایران و غرب، در جریان است و هنوز سامان نیافته است. امضای برجام، به نظر می‌رسید که پایان یک مرحله باشد ولی مخالفت رهبری با تداوم تعامل با اوباما، طرحی که روحانی ـ ظریف، با آن موافق بودند و به قدرت رسیدن ترامپ و خروج او از برجام و تشدید تحریم‌ها با رویکردی جدید ـ شناسایی تمام حفره‌های باز دور زدن و تهدید تمامی جهان درگیر تجارت با ایران، به پرداخت جریمه ـ که به قول آقای روحانی در سه سال گذشته ۱۵۰ میلیارد دلار به ایران لطمه زده است. گرفتاری و ناتوانی دستگاه حکومتی در مقابله با این تحریم‌ها برعکس قبل، مشهود است و لطمات و ضرباتی که به مردم عادی می‌خورد را می‌توان در افزایش قیمت دلار و سکه و به تبع آن ضروریات زندگی مردم، مشاهده کرد.

این مناقشه در سطح فعلی خود به جایی رسیده است که هر کس رئیس‌جمهور امریکا شود ـ ترامپ یا بایدن ـ توافق برجام و علاوه بر آن، موضوع تکنولوژی موشکی ایران و دخالت ایران در منطقه، حتماً، بازنگری و با امریکا و غرب به یک نوع توافق جدید منتهی خواهد شد و الا با انتخاب مجدد ترامپ و اصرار ایران بر روال کنونی، امنیت ملی ایران مورد تهدید جدی خواهد بود.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/08/06/klm-282996/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۴۱)؛ انحصاری شدن قدرت و اتخاذ استراتژی‌ها (۱-۱۱)

✍️ #حسین_رفیعی:
˜
▫️عوارض تضاد خودی ـ غیرخودی: انرژی هسته‌ای و تضاد امت ـ ملت

پس از پایان جنگ، فوت امام، تغییر قانون اساسی و یکپارچگی حاکمیت (خامنه‌ای ـ هاشمی)، چند استراتژی مهم، عملاً، در جمهوری اسلامی به مرحله‌ی کنونی رسیده‌اند. چند نکته مهم در روند پیچیدگی زمانی این استراتژی‌ها قابل مشاهده هستند که در این مقدمه باید به آنها اشاره کرد.

اول ـ این استراتژی‌ها، ارتباط معناداری با هم دارند و ستون فقرات آنها؛ حفظ قدرت و ماهیت هسته‌ی مرکزی هیأت حاکمه‌ی جمهوری اسلامی می‌باشد. تعیین استراتژی‌ها، کارشناسی ـ علمی نبوده‌اند، بلکه ماهیت امنیتی ـ نظامی و بازدارندگی داشته‌اند و به نظر می‌رسد به تدریج و فقط برای حفظ بخشی از هیأت حاکمه تدوین و اجرایی شده‌اند. در تدوین این استراتژی‌ها، توجه به قانون اساسی (منظور تمام بسته‌ی قانون اساسی است) مغفول است. هر اصل قانون اساسی که با این استراتژی‌ها هماهنگی داشته و یا سبب تقویت آنها می‌شده، مورد بهره‌برداری بوده است ولی هر اصلی که مغایر این استراتژی‌ها هستند، به کناری نهاده شده‌اند و هنوز هم مغفول است و غمض عین می‌شوند و همانطور که در قبلاً گفته شد، محمل قانونی (یا شرعی) آنهم، کم‌کم، فراهم شده است.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/08/14/klm-283160/

✅@Kaleme

🔴 گِره‌ی کار در خانه است، امید به انتخابات آمریکا نبندید!

✍️ #حسین_رفیعی:

چهل سال است که ـ از ۱۴ آبان ۱۳۵۸ـ همه چیز مملکت ما به آمریکا وصل شده است. از تشویق صدام به شروع جنگ تا خروج شرکت های نفتی جهانی از فعالیت در ایران، از تحریم فروش هواپیمای مسافربری تا «جنگ با ریال» ترامپ. از رصد کردن بازار سیاه خریدهای مربوط به انرژی هسته ای نت «نگاه به شرق». از فشار هسته ای و انزوای سیاسی تا قرارداد نامعلوم ۲۵ ساله با چین. از انزوای سیاسی تا اقناع پوتین به دخالت نظامی در سوریه و حفظ بشار اسد، از ترور دانشمند در روز روشن تا تخریب در مراکز هسته ای و نظامی، از هاله ی نور در سازمان ملل تا «دهه ۸۰ دهه ظهور»، از شعار نابودی اسرائیل تا انکار هولوکاست، از کاغذ پاره های قطع نامه های شورای امنیت سازمان ملل تا جلوگیری از انتقال تکنولوژی و سرمایه خارجی و قفل کردن توسعه و رشد مملکت، از حمله هر امام جمعه به آمریکا و گران شدن کالاها و دلار در روز بعد، از دوچرخه سواری زنان تا تعطیلی کنسرت های رسمی مجوز دار. از حجاب اجباری زنان تا حمله با مهر و تسبیح به سخنرانی مسئولان، از نظارت استصوابی و بعد حمله به شخص منتخب با همان نظارت و زمین گیر کردن او. از دور زدن تحریم ها تا بسته شدن بسیاری از این منافذ. از شبیخون فرهنگی تا سانسور کتاب، از تکریم «بسیج اعتقادی» تا محکومیت او به اعدام به جرم فساد اقتصادی، از بازداشت فعالان محیط زیست تا خودکشی فرد شاخص آن ها در زندان، از جاسوسی وزیر سابق اسرائیل برای ما تا سرقت آرشیو راکد هسته ای، از فرسودگی مدیران تا فساد گسترده ی سیستماتیک در ماشین عظیم حکومتی. از سکولاریسم در حوزه های علمیه تا جدایی ایمان جوانان از شریعت، از سرنگونی هواپیمای مسافربری ما در خلیج فارس تا سرنگونی هواپیمای اوکراینی در حومه فرودگاه تهران، از ناتوانی در کنترل ویروس کرونا تا مهاجرت پرستاران خسته و ناامید، از سلاخی تاریخ توسط طرفداران دو کودتای ۱۲۹۹ و ۱۳۳۲ تا دین گریزی و دین ستیزی رو به رشد و از هزاران چیز دیگر تا هزاران چیز دیگر !!!

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/08/14/klm-283203/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۴۲)؛ انحصاری شدن قدرت و اتخاذ استراتژی‌ها (۲-۱۱)

✍️ #حسین_رفیعی:

۱- اقتصاد؛ جلوگیری از شکل‌گیری بخش خصوصی. (بورژوازی ملی) که می‌توانست محمل دموکراسی و استقلال مملکت باشد. و فربه کردن بخش خصولتی اقتصاد، یعنی نهادهای وابسته به بخش انتصابی حاکمیت.

۲- آموزش و پرورش؛ تربیت نسل ویژه برای تداوم حکومت جناح اصول‌گرا و غفلت از توسعه‌ی آموزش عمومی.

۳- تبلیغات و فرهنگ‌سازی؛ پوپولیسم مذهبی و پوپولیسم عمومی.

۴- سیاست داخلی؛ بستن فضای سیاسی و جلوگیری از فعالیت احزاب و نهادهای مستقل و بدیل‌سازی قانونی.

۵- سیاست خارجی؛ ساختن تمدن اسلامی و نادیده گرفتن منافع ملی (= ایران برای اسلام شیعی)

۶- حقوق شهروندی؛ تبعیض و انحصارطلبی. هدایت امکانات به طیف خودی‌ها. نقض آشکار قانون اساسی و حقوق شهروندی.

در این نوشتار، به این شش حوزه خواهیم پرداخت و نشان خواهیم داد که شرایط کنونی جمهوری اسلامی، نتیجه‌ی اجرا شدن این استراتژی‌هاست.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/08/22/klm-283365/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۴۳)؛ انحصاری شدن قدرت و اتخاذ استراتژی‌ها (۳-۱۱)

✍️ #حسین_رفیعی:

استراتژی آموزشی نظام، استراتژی در وزارت آموزش و پرورش، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه و نهادهای فرهنگی در متن و حاشیه نظام؛ تربیت یک نسل ویژه برای تداوم مدیریت وضع موجود جامعه است. برای رسیدن به این هدف باید نهادهای مهم فرهنگی جامعه تصرف می‌شدند و یا نهادهای جدیدی برای تحقق این اهداف، خلق می‌شدند. تصرف نهادهایی مانند، حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها، آموزش و پرورش و... از مهمترین این نهادها هستند.

تجربه‌ی بشری، در جهان امروز، برای پیشرفت و توسعه، استقلال نهادهای مذهبی و دانشگاهی است. در فقه شیعه استقلال اجتهاد به رسمیت شناخته شده و در هزار سال گذشته، سعی بر این امر بوده. هرچند در مواردی دولت‌ها با دخالت خود قصد کنترل حوزه‌ها را داشته‌اند ولی در اروپای بعد از رنسانس پویایی مسیحیت از استقلال این حوزه‌ها نشأت گرفته و در دانشگاه‌ها، استقلال آنها بوده که رشد و توسعه و پیشرفت کشورها را محقق ساخته. در حکومتی کردن این دو، خلاقیت بروز نمی‌کند. در شرایط کنونی حوزه‌ها منفعل، ساکت، رام و دانشگاه‌ها دلخوش چاپ مقالات ISI هستند و هیچ پیشرفتی در تولید علم و کالایی کردن مقالات ادعایی نداشته‌اند. دانشگاه‌ها رابطه‌ای با جامعه ندارند. این همه چاپ مقاله در سی سال گذشته، باید تأثیر خود را در واردات کالاها می‌گذاشت.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/08/25/klm-283479/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۴۴)؛ انحصاری شدن قدرت و اتخاذ استراتژی‌ها (۴-۱۱)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️تبلیغات پوپولیستی

یکی از مهمترین و کارسازترین این استراتژی‌ها، قدرتمندی گسترده‌ی استراتژی تبلیغاتی نظام است. این استراتژی توسط صدا و سیما، حوزه‌های علمیه، آموزش و پرورش، دانشگاه‌ها، ائمه جمعه و جماعات، نشریات مکتوب و مجازی متعدد و... اجرا می‌شود.

تمرکز این تبلیغات در بخش مذهبی آن بر چند اصل استوار است که عبارتند از:
۱- ظهور امام زمان(عج) و به زودی. مخصوصاً در دوره‌ی احمدی‌نژاد. موعودگرایی.
۲- طرح اربعین، زیارت میلیونی کربلا. حتی با پای پیاده.
۳- مداحی به جای تبلیغ علمی دینی و مذهب و به حاشیه راندن وعاظ و مبلغین سنتی مذهب.
۴- تشویق و ترویج مظاهر مذهبی و خرافی.

تبلیغ تصور دوره آخرالزمان، در جمهوری اسلامی، بسیار قوی است. مخصوصاً در دوره‌ی احمدی‌نژاد، این تصور به تبلیغات وسیع تبدیل شد و شخص احمدی‌نژاد رفتاری از خود نشان داد که گویی او خود، «شعیب بن صالح»، فرمانده جنگ امام زمان است که در روایات آمده. در دوره‌ی احمدی‌نژاد علاوه بر صدها کتاب و مقاله در مورد امام زمان و نزدیکی ظهور، دو کتاب بیش از سایر کتب جلب توجه می‌کند. کتاب اول به زبان فارسی است، تحت عنوان؛ «دهه ۸۰ دهه‌ی ظهور، انشاالله»، مؤلف آن دکتر سیدحسین سجادی، ناشر آن هاتف، چاپ اول ۱۳۸۴٫ کتاب دوم به زبان عربی است که در سال ۲۰۰۶ در بیروت منتشر شده، دارالعلم، تحت عنوان؛ «احمدی‌نجاد و الثوره العالمیه المقبله (احمدی‌نژاد و انقلاب جهانی آینده)» در این کتاب آمده است که «بعضی از سرداران سپاه گفته‌اند: احمدی‌نژاد آن فرمانده نیروهای مهدی است که قدس را آزاد خواهند کرد.» و یا «بعضی از روحانیون به او گفتند: طرح هسته‌ای با ظهور امام مهدی ارتباط دارد، سستی نکنید.» در این دو کتاب روایات مربوط به امام زمان که مورد تأیید همه علما هم نیستند. طوری تنظیم شده‌اند که از ۴۰ علامت ظهور ۳۷ علامت، تحقق یافته هستند و به زودی امام زمان ظهور خواهند کرد. در کتاب فارسی، دهه‌ی ۱۳۸۰، دهه ظهور اعلام شده و در سال فرد. موقعی که در ۱۳۸۹، امام ظهور نکردند، احمدی‌نژاد گفت که: «امریکا نگذاشت امام زمان ظهور کند.» و بعداً او گفت که: «امریکا قصد ترور امام زمان را دارد.»

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/08/30/klm-283552/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۴۵)؛ انحصاری شدن قدرت و اتخاذ استراتژی‌ها (۵-۱۱)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️ فضای سیاسی ـ فرهنگی؛ امنیتی ـ نظامی

طبق اصول قانون اساسی، احزاب، نهادهای صنفی، مطبوعات، رسانه‌ها، و... آزادند که با ملتزم بودن به قانون اساسی، فعالیت داشته باشند. در ابتدای انقلاب و حتی قبل از تدوین قانون اساسی این امر پذیرفته شد ولی به تدریج و خاصه پس از وقایع دهه ۱۳۶۰، تقریباً تمامی احزاب غیرحکومتی بسته و غیرقانونی اعلام شدند. هنوز هم عملاً فعالیت احزاب حکومتی در رکود و خمودگی است. آمار رسمی نشان می‌دهد که ۹۸ حزب مجوز قانونی دارند ولی همگان می‌دانند که چند عدد از این احزاب به معنی واقعی «حزب» هستند؟! تقریباً هیچ.

با مسابقه‌ی شوم «ترور ـ اعدام» در دهه ۱۳۶۰، فضای جامعه آنچنان مسموم شد و جنگ هشت ساله هم بیش از پیش بر مسمومیت و شومی این فضا افزود که جامعه را در حالت رکود کامل سیاسی ـ فرهنگی قرار دارد. امام بعد از جنگ تأکید داشتند که بعد از این طبق قانون عمل خواهد شد و منظور ایشان این بود که شرایط جنگی باعث این تغییر بوده و پس از پایان جنگ حالت عادی به جامعه بازخواهد گشت. در جنگ، عدول از قانون، ممکن است عسر و حرج باشد. پس از ۱۳۶۸، توسعه‌ی اقتصادی و اجرای برنامه‌های نهادهای بین‌المللی اقتصادی در دستور کار قرار گرفت. آقای هاشمی قصد داشت که فضای سیاسی را بهبود بخشد و حتی یک بار در نماز جمعه گفت که رهبری عفو عمومی خواهند داد. عملاً، از عفو عمومی خبری نشد و فضای سیاسی؛ امنیتی باقی ماند، ترورهای داخل و خارج کشور شروع شدند. هرچند عده‌ای، از جمله آقای ولایتی، ترورهای خارجی را در راستای اراده‌ی قوی در جلوگیری از توفیق آقای هاشمی در سیاست‌های خارجی، نامیدند. چیزی که هنوز هم ادامه دارد و در سال ۱۳۹۶، در اروپا باز شاهد این اقدامات بودیم. با تغییرات تدریجی در جامعه و در نیروهای درون حاکمیت بود که در سال ۱۳۷۶ در یک جوّ بدون انتظار، آقای خاتمی به قدرت رسید.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/09/04/klm-283660/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۴۶)؛ تمرکز قدرت ـ استراتژی‌ها (۶-۱۱)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️سیاست خارجی؛ ایران برای اسلام

مهندس بازرگان گفته بود که «امام ایران را برای اسلام می‌خواهند و من اسلام را برای ایران» این دو نگرش از همان اول بود که آیا منافع، مصالح و امنیت ملی باید برای ما اصل باشد یا توسعه‌ی اسلام شیعی و حمایت از جنبش‌های جهان و علی‌الخصوص جنبش‌های اسلامی و دشمنی با امریکا و غرب. حتی در این نگرش هم انسجام وجود ندارد، مثلاً در مقابل سرکوب مسلمانان چچن و چین سکوت می‌کنیم و متعرض حاکمان روسیه و چین نمی‌شویم ولی در کشورهای منطقه عکس آن عمل می‌کنیم. مصلحت نظام اصل است، نه اسلام. مخاطب پیام‌های امام خمینی در مراسم حج سال‌های متمادی، کل مردم مسلمان جهان بودند و نفی حاکمان موجود کشورهای اسلامی. این دیدگاه ایدئولوژیک و آرمانی است و در چارچوب این دیدگاه، منافع، مصالح ملی و حتی امنیت ملی، فدای آرمانگرایی ایدئولوژیک می‌شود. در دوران امام، اقدامات عملی در کشورهای اسلامی بسیار محدود بود و بیشتر صدور بیانیه‌ها این وظایف را انجام می‌دادند. در دوران آقای هاشمی و خاتمی، ارتباط با کشورهای اسلامی بهتر شد و در مواردی بسیار دوستانه گردید و عملاً رویکرد تعامل با همسایگان و اروپا در دستور کار قرار گرفت، هرچند به همان دلایلی که گفته شد، توفیق چندان نبود.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/09/10/klm-283780/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۴۷)؛ تمرکز قدرت ـ استراتژی‌ها (۷-۱۱)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️حقوق شهروندی؛ تبعیض و انحصارطلبی

آنچه روند نقض رعایت حقوق شهروندی، طبق قانون اساسی، را نشان می‌دهد، عبارتند از:
۱- نقض حقوق بشر که منجر به محکومیت در بیش از سی و پنج بار در سازمان ملل، شده است.
۲- تبعیض در مشارکت غیرخودی‌ها در پست‌های انتخابی (مجلس و ریاست جمهوری) با نقض قانون اساسی و اعمال نظارت استصوابی.
۳- تبعیض در عدم مشارکت مردم غیرتشیع در نهادهای انتصابی؛ مانند مجمع تشخیص مصلحت، شورای امنیت ملی و شورای نگهبان، فرماندهی سپاه و ارتش، مدیریت قوه قضائیه و...
۴- تحدید فعالیت و سرکوب نیروهای سیاسی غیرخودی (نهضت آزادی، ملی ـ مذهبی‌ها، مارکسیست‌ها، دراویش گنابادی و....)، علیرغم صدور مجوز برای یکصد حزب خودی ولی فاقد پشتوانه مردمی و اجتماعی
۵- تحدید فعالیت و سرکوب نیروهای مذهبی غیرسیاسی (رهبران اهل تسنن، بهائیان و حتی زردشتیان...)
۶- جلوگیری از فعالیت سندیکاهای مستقل کارگری و پرونده‌سازی و زندان برای فعالان آنها
۷- موازی‌سازی برای کانون وکلا، کانون نویسندگان و خیلی از نهادهای مدنی.
۸- کوشش برای تسخیر نهادهای مدنی (نظام مهندسی، نظام پزشکی، انجمن شیمی، انجمن مهندسی شیمی، انجمن صنفی مطبوعات و...)
۹- جلوگیری از فعالیت واحدهای صنفی معلمان و پرونده‌سازی و زندانی کردن فعالان آنها و ایجاد نهادهای موازی.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/09/18/klm-284007/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۴۸)؛ تمرکز قدرت ـ راه نجات (۱۱-۱)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️راه نجات چیست؟

انتخابات ۱۳۷۶، نقطه آغاز درک و فهم مشکلات از درون حاکمیت و در عین حال راه‌حل‌ها بود. آقای خاتمی با طرح دو راه‌کار درصدد اصلاح مسیر حرکت جامعه بود. او در داخل «بازگشت به قانون» و در خارج «گفتگوی تمدن‌ها» را بیان کرد. میرحسین هم که احساس خطر جدی کرد، در سال ۱۳۸۸؛ «اجرای بدون تنازل قانون اساسی» را مطرح کرد. برای خاتمی هر ۹ روز یک بحران ساختند و میرحسین بیش از ۱۰ سال است که در حصر به سر می‌برد و از هر فعالیتی محروم و خاتمی هم که در حصر نیست ممنوع‌التصویر و ممنوع‌الملاقات و عملاً ناکارا و تابع تحولات حاکمیت غالب، می‌باشد.

امروز هم راه‌حل، همان چیزهایی هستند که این دو بزرگوار مطرح کرده‌اند. داستان این دو بزرگوار، داستان؛ مدرس، مصدق و قبل از آنها قائم مقام و امیرکبیر است. نتیجه‌ی حصر و شهادت مدرس به اخراج شرم‌آور رضاشاه توسط متفقین انجامید. و حصر و حبس مصدق سرنوشت ماه‌های آخر عمر محمدرضاشاه را رقم زد که به او لقب «یهودی سرگردان» دادند. آزموده را دوباره آزمودن خطاست. نسل‌های آینده از این سه نفر تجلیل خواهند کرد، همچنان که ما از مدرس و مصدق و قائم مقام و امیرکبیر تجلیل می‌کنیم، ولی چه فایده که فرصت‌ها از دست رفته و می‌روند و به قول دکتر کاتوزیان ایران در چرخه‌ی تکراری استبداد ـ شورش ـ سرنگونی ـ استبداد...، به دور خود می‌گردد. همه‌ی مشکلات ما؛ به قول مرحوم مستشارالدوله، همین یک کلمه است؛ قانون.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/09/232/klm-284121/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۴۹)؛ تمرکز قدرت ـ راه نجات (۱۱-۲)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️راه نجات چیست؟

ریاست جمهوری در سخنرانی مورخ ۶ تیرماه ۱۳۹۷ با روحیه‌ای مصمم گفتند که حاضرند جانشان را فدای ایران کنند. باید این اطمینان را داد که خیلی‌ها حاضرند جانشان را فدای ایران کنند ولی سؤال این است که: چرا؟ برای چه منظوری؟ فدا کردن جان باید توجیه‌پذیر، منطقی و همانطور که آقای روحانی گفته؛ برای امری ارزشی ـ اعتقادی ـ ملی باشد. یعنی برای حفظ و تداوم استقلال، تمدن، شأن، منزلت و منابع ملی ایران.

آقای روحانی گفت که شرایط ممکن است به مرحله‌ی مهلک تبدیل شود، یعنی شرایط داخلی و خارجی برای تخریب ایران، متحد و همسو شوند. آقای روحانی در سخنرانی برای دیپلمات‌های ایرانی، ترامپ را هشدار داد که «با دُم شیر بازی نکند» و از تنگه‌های زیادی سخن گفت که در اختیار ایران است. هر دوی این سخن‌های رئیس‌جمهور، نگرانی و هشدار برای احتمال جنگ است. مگر اینکه رئیس‌جمهور از اطلاعات محرمانه‌ی دیگری خبر دارد که ما نداریم. و آیا ایشان دیپلماسی محرمانه و علنی را طوری تلفیق می‌کنند که به نفع منافع ملی باشد!؟

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/10/07/klm-284408/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۵۰)؛ تمرکز قدرت ـ راه نجات (۱۱-۳)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️راه‌حل چیست؟

به نظر می‌رسد که بخش مهمی از طرفداران جمهوری اسلامی و حاکمان منصف و مطلع؛ حساسیت شرایط را فهمیده‌اند و روش‌های گذشته را کارساز نمی‌دانند و در عرصه‌ی عمومی با تلویح و صراحت، راه‌حل ارائه می‌دهند.

چهل سال است که ایران، توسط روحانیت با تعمیم و گسترش تئوری ولایت فقیه و اجرای فقه و غمض‌عین اصول قانون اساسی مربوط به حقوق مردم و منافع و مصالح و امنیت ملی، اداره شده است. امروز حتی، فقیهی چون آیت‌اله مصباح یزدی برای تئوری ولایت فقیه ـ حتی در حوزه‌های علمیه ـ اظهار نگرانی می‌کند. و یا آقای ازغدی از سکولار شدن حوزه‌ها، شکایت دارد. صحبت از طلبه‌های لائیک در حوزه‌هاست!

اگر قرار است که آقای روحانی و یا هر رئیس‌جمهوری در آینده رئیس جمهور ۸۱ میلیون ایرانی باشند و این ۸۱ میلیون هم در رابطه‌ای ارگانیک با حاکمان و آماده‌ی فدا کردن جان برای ایران باشند راه دیگری باید جست. با تداوم آنچه گذشته؛ امنیت ملی در خطر است. کارشناسان امنیت اتفاق‌نظر دارند که امنیت ملی بر چهارپایه استوار است:
۱- مشارکت سیاسی عامه ۲- انتفاع اقتصادی عامه ۳- جلب افکار عمومی مردم جهان ۴- تکنولوژی و سلاح تدافعی قدرتمند.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/10/15/klm-284572/

✅@Kaleme

🔴 دوران کرونا (۵۱)؛ تمرکز قدرت ـ راه نجات (۱۱-۴)

✍️ #حسین_رفیعی:

▫️تشکیل جبهه نجات ملی

اگر کسانی قبول کنند که ایران راه‌حل داخلی ملی دارد، این راه‌حل؛ میرحسین است

میرحسین موسوی، تنها، ذخیره برای تغییر است

آقای مهندس موسوی بیش از ده سال حصر با حفظ مواضع ملی و مذهبی خویش را تحمل کرده است. او مرگ را بر تسلیم مرجح دانسته است. متأسفانه از قدرت جسمی ایشان اطلاعی در دست نیست. آقایان کروبی و خاتمی، می‌توانند همراه و کمک‌کار ایشان باشند

▫️مقدمه

شهید مطهری گفته است که: «این جمهوری، این انقلاب رفتنی است اگر ما به آزادی، عدالت، برابری، اخلاق و معنویت وفادار نباشیم... اگر انقلابی هم بماند، آن انقلاب دیگر این انقلاب نیست، چیز دیگری است». آلبرت انشتاین هم گفته است که: «مذهب باید از انسان موجودی صبورتر، مهربانتر، آزادتر و دلیرتر بسازد. اگر مذهبی نتوانست این کار را انجام دهد، چیزی جز شرّ پلیدی و حقه‌بازی نیست».
در منشور پارسوماس، از قول کوروش نقل شده که: «بگذارید هر کسی به آئین خویش باشد، زنان را گرامی دارید، تهی‌دستان را دریابید، بگذارید هر کس به زبان خود سخن گوید... هوادار دانایی و تندرستی باشید... فرمان‌روایی که همدل مردم خود نباشد، زودتر سرنگون خواهد شد... شهریاری که نداند شهروندانش چگونه شب را می‌گذرانند، گورکن گم‌نامی است». ملاحظه می‌شود که واقعیت حکومت دینی ایران نشانی از این تعاریف ندارد.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/10/23/klm-284710/

✅@Kaleme

🔴 امنیت ملی و انرژی هسته‌ای

✍️ #حسین_رفیعی:

مقدمه
در جمعه‌ی ۷ آذر جاری، معاون وزارت دفاع در یک فرآیند پیچیده در آبسرد، ترور شد. امری پلید و کثیف، در چارچوب اخلاق بین‌المللی است و به اسرائیل نسبت داده می‌شود و متحدان غربی و منطقه‌ای اسرائیل هم آن را محکوم کردند. فاجعه‌ای عظیم برای سازمان‌های امنیتی و اطلاعاتی ایران بود که نتوانستند با ۱۲ محافظ و اطلاع از تهدید، از پرسنل مهم خود حفاظت کنند. این فاجعه وقتی با انفجار در نطنز، ترور دانشمندان و سرقت آرشیو، نگاه شود، خبر از بحران گسترده در مملکت و در سازمان‌های اطلاعاتی ـ‌ امنیتی می‌دهد که ۱۰۰۰ گردان سایبری تشکیل دادند تا هر خبر و اظهارنظری را رصد کنند! و هر فعال مدنی و کارگری و زیست‌محیطی را به سرعت شناسایی کنند ولی از چنین تهدید مهمی غافل هستند.

اسرائیل به کمک سازمان‌های تروریستی تشکیل شده و پس از تشکیل از ابزار ترور مستمراً استفاده کرده است. در بیست سال گذشته؛ ترورها و مرگ‌های مشکوکی از اساتید دانشگاه و فعالان عرصه‌ی تکنولوژی نظامی و هسته‌ای ایران اتفاق افتاده که مصداق قصد عمد و سازمان‌یافته اسرائیل می‌باشد ولی ترور اخیر به لحاظ لجستیک اطلاعاتی، تدارکات، دقت و شیوه‌ی عملکرد به شکلی بود که از چند نظر اهمیت پیدا می‌کند و مرحله جدیدی در تقابل جمهوری اسلامی ـ اسرائیل را نشان می‌دهد. یک روزنامه‌نگار از قول یک مقام اطلاعاتی و بدون ذکر نام، نوشت که در این ترور ۶۲ نفر دخالت داشته‌اند و یک نظامی گفت که هوش مصنوعی ترور را از ماهواره مدیریت می‌کرده و نیروی انسانی در صحنه ترور نبوده و آقای فخری‌زاده ۱۲ محافظ داشته است. بعضی از مسوولان نظامی از «رخنه»ی اطلاعاتی سخن گفتند و بعضی از شبکه اطلاعاتی اسرائیل در ایران که عاملین ترورها تاکنون شناخته نشده‌اند و بعضی از عوامل نفوذ در دستگاه‌های اطلاعاتی ـ امنیتی و بعضی‌ها هم ریشه را از تحولات ۱۳۸۴ و آمدن احمدی‌نژاد، ارزیابی کردند. بعضی گفتند: «این ترور بخشی از جنگ است» و بعضی دیگر؛ گفتند: «دانشمندان هسته‌ای تیم محافظتی قوی ندارد» و عده‌ای توصیه کردند که: «احساسی نباید برخورد کرد». و «به تله‌ی اسرائیل نباید افتاد». وزیر اطلاعات هم گفت که عامل اصلی تدارک این ترور یکی از نیروهای اخراجی نیروهای مسلح بوده که قبل از انجام عمل از ایران فرار کرده و تحت تعقیب است. او تأکید کرد که وزارت اطلاعات از محل ترور خبر داشته و به مقامات مربوطه خبر داده است ولی وزارت اطلاعات نمی‌توانسته در واحدهای نظامی کار اطلاعاتی کند. وزیر اطلاعات، همچنین یک هشدار جدی هم به کشورهای غربی داد که گرچه سلاح هسته‌ای در ایران حرام است ولی اگر ایران را مجبور کنید که به سمت آن برود مسئول آن شما خواهید بود و مثال گربه محاصره شده را زد.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/06/klm-285617/

✅@Kaleme

🔴 فساد مالی ـ اداری و فساد اجتماعی؛ سن‌زدگی جمهوری اسلامی

✍️ #حسین_رفیعی:

فساد پدیده‌ای جهانی است و همه‌ی کشورهای جهان و موسسات بین‌المللی مانند بانک جهانی، صندوق بین‌المللی پول، UNDP... هم با آن مبارزه می‌کنند و شاخص «شفاف‌سازی» در جهان تعریف شده است تا از فساد جلوگیری کند. امروز کشورها هرچه دمکراتیک‌تر و عادلانه‌تر باشند (کشورهای اسکاندیناوی) فساد در آنها کمتر و هرچه مستبدتر و ناعادلانه‌تر فساد در آنها بیشتر است. فساد، همچون سن که مغز گندم را می‌خورد و پوسته‌ی آن را باقی می‌گذارد محتوای انقلاب، قانون اساسی، اخلاق اجتماعی و سنن گذشتگان را از درون می‌خورد و پوسته‌ای باقی خواهد گذاشت.

فساد را به دو قسمت باید تقسیم کرد:

۱- فساد دستگاه‌های دولتی؛ مالی ـ اداری

۲- فساد اجتماعی در میان مردم و فعالان جامعه

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/11/klm-285716/

✅@Kaleme