🔴 آزادی عقیده و آزادی بیان عقیده

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

استوارت میل فیلسوف بریتانیای به درستی گفته است که:«بهترین و بدترین حکومت ها هیچ کدام حق ندارند عقیده ای را به زور خاموش کنند.

خطر بزرگ خاموش کردن عقیده در این است که زیان آن دامنگیر همه نژاد بشر است و آنچه آیندگان از این حیث از دست می دهند کمتر از خسارتی، که نصیب نسل های معاصر می گردد نیست.از آن گذشته، موقعی که جلوی انتشار عقیده ای به زور گرفته شود مخالفان خیلی بیشتر از صاحبان آن عقیده ضرر می بینند،زیرا اگر عقیده ای که به زور خاموش کرده اند صحیح باشد در این صورت همان کسانی که با آن مخالفند از این فرصت گرانبها که بطلان را با حقیقت مبادله کرده اند محروم شده اند،اما اگر عقیده ای اشتباه باشد خفه کنندگان آن باز به هر تقدیر زیان برده اند چون اگر اصطکاک عقاید آزاد باشد از برخورد حق و باطل باهم، سیمای حقیقت زنده تر و روشن تر دیده می شود. ولی متاسفانه در جمهوری اسلامی باعقاید دیگر برخوردحذفی صورت می گیرد ؟

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/08/04/klm-282945/

✅@Kaleme

🔴 دو دیدگاه درباره اداره کشور

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

کشور ما شاهد دو دیدگاه آشتی ناپذیر است که بطور خلاصه عبارتند از:

۱-دیدگاه اول کسانی هستند که معتقدند ارزش های ابدی و الزام آور برای تمام انسان ها وجود دارد و حقیقت آن چیزی است که از قبل کشف شده و انسان ها تنها بایستی بر مدار آن حرکت کنند و اگر افراد هنوز آن ها را تشخیص نداده اند یا به عمل در نیاورده اند،این به دلیل فقدان توانایی اخلاقی، فکری یا مادی آنان بوده است و اعتقاد دارند که حقیقت تنها در نزد آنان است و باید انتقام خدا را از گناهکاران گرفت، و با این طرز تفکر معلوم نیست انتهای شکنجه ها به کجا خواهد رسید.

۲-دیدگاه دوم، کسانی هستند که معتقدند روحیه ها،استعدادها،نگرش و آرزوی افراد بشر پیوسته باهم اختلاف دارند و هم شکلی برای انسان ها امری کشنده است،و افراد بشر تنها در اجتماعات با بافت و تر کیبی باز می توانند زندگی کاملی داشته باشند،یعنی اجتماعاتی که در آن ها تنوع را نه تنها تحمل که تأیید و تشویق هم می کنند و معتقدند که خدا را باید دوست داشت و زیبایی ها او را باید دید نه اینکه به دنبال انتقام خدا بود.

با توجه به این دو دیدگاه،یکی توسعه دهندهٔ امر آزادی است و در راستای اعتلای آزادی به کوشش می پردازد،و دیگری مانع آزادی است و با ویژگی های خاص خود در راستای محدود کردن ویا محو کردن امر آزادی قدم بر می دارد، متناسب با پذیرش هر کدام از این دو نوع دیدگاه،ساختارهای سیاسی متفاوت هم شکل خواهد گرفت.یکی به سمت ساختارهای سیاسی مردم نهاد و دیگری به سوی استبداد و دیکتاتوری پیش خواهند رفت و به امر حکومت کردن دیکتاتوری و استبدادی می پردازند.

✅@Kaleme

🔴 خشونت به خاطر خشونت؛ اخوت فاشیستی

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

برینگتن مور،در کتاب ریشه های اجتماعی دیکتاتوری و دموکراسی می گوید:«از جمله مهم ترین خصوصیات فاشیسم،طرد خشونت آمیز آرمان های بشر دوستانه،به ویژه اندیشه برابری بالقوه همه انسان ها است.»

مفهوم رمانتیک اخوت و برادری در آیین فاشیسم ارج و قرب چندانی ندارد،بلکه اخوت فاشیستی، در تسلیم و اطاعت محض تجسم می یابد. خصوصیت دیگر فاشیسم تأکید بر خشونت است،این ویژگی فراتر از شناسایی منطقی اهمیت خشونت،در سیاست گام می گذارد و به تمجید و ستایش “خشونت به خاطر خشونت” می پردازد و مرگ و خون در فاشیسم ،اغلب مفهوم جاذبه ای عاشقانه و شورانگیز دارد.

فاشیسم وقتی به قدرت می رسند،دیگر قدرت ‌‌را برای حفظ منافع طبقه به وجود آوردنده به کار نمی گیرند،بلکه آن را تنها برای حفظ منا فع خود می ‌‌‌خواهند و در حقیقت آنان با برپایی نظام سیاسی ایده آل های خاص خود تغییر ‌‌‌‌‌‌‌جهت می دهند.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/09/10/klm-283745/

✅@Kaleme

🔴 جباران و نظام‌های جبار

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

جباران و نظام های جبار چند خصوصیت برجسته دارند که عبارتند :

۱- جباران با محدود و منزوی کردن شهروندان ،جایگاه آنان را تا حدی تنزل می دهند که حکومت استبدادی شایسته آنان باشد.
۲- جباران، باید اوقات بیکاری را با سرگرمی هایی پر کنند،به طوری که مردم زیاد روی مسائل سیاسی متمرکز نشوند.
۳- جباران، ابزارهای خشونت و رسانه ای را در انحصار کامل خود دارند ،و آمادگی دارند این خشونت را در خدمت مقاصدشان به کار گیرند.
۴- جباران ظواهر را، مثلا در قانون مداری یا مذهبی بودن،حفظ می کنند، در حالی که به هردو خیانت می ورزند. (راجر بوشه،نظریه های جباریت،از افلاطون تا آرنت)

فریبکاری، ریا، دروغ، زندان، شکنجه، اعدام و کلا توسل به سرنیزه و خشونت از ابزارهای ارزشمند نظام های جبار است، و چنان وانمود می کنند که هیچ کسی بیش از آنان خادم و نوکر مردم نیست و با تبلیغات گسترده این را در ذهن مردم فرو می کنند که در نبود آنان دچار خسران و تباهی خواهند شد، و قوانین را به گونه ای وضع می کنند که انسان ها را از آفرینندگی و زایش تفکری نو باز دارند، این نظام ها سلامت انسان ها را به قهقرا می برند و آنان را به افرادی سرخورده و منزوی تبدیل می کنند.

✅@Kaleme

🔴 ۹دی نماد اقتدار دیکتاتوری مطلق؛ آینده اصلاح یا انقلاب

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

انقلاب اسلامی از پدیده های مهمی بود که چهل سال پیش در جامعه رخ داد و باعث دگرگونی های بسیاری اعم از سطحی و عمقی درجامعه ایران گردید. این انقلاب از زمینه های داخلی و جهانی نشأت گرفت و خود بر روی همین زمینه ها تأثیر گذاشت. حال به طرح این پرسش می پردازیم که خواسته های مردم، در چهل سال پیش چه چیزهای بودند؟ آیا بعد از گذشت چهل سال، به این خواسته های خود دست یافته اند؟ اگر پاسخ منفی است، چه موانعی بر سر راه رسیدن مردم، به خواسته های شان وجود دارد؟ و در نهایت چه رابطه ای میان شاخصه های جامعه امروز،‌ و خواسته های مردم درسال ۵۷ وجود داشت؟ اگر به جامعه ایی که در آن انقلاب رخ داده است نگاهی گذرا بیندازیم، متوجه می شویم که عملکرد رژیم های قبل از انقلاب، تخم انقلاب را در جامعه کاشته آن را تا وقوع انقلاب پرورش داده اند.

این رژیم ها با اعمالی که انجام دادند واکنش مردم و جامعه را نسبت به عملکردشان به صورت مستقیم برانگیخته اند و از آنجا که انقلاب آخرین راه دگرگونی شرایط موجود می باشد، در نتیجه راهی جز انقلاب را فرا روی مردم نگذاشتند. یکی از عملکردهای رژیم ها، به خصوص رژیم هایی که «اقتدار سنت و مطلق» حاکم است، استفاده ابزاری از مردم در راستا و مشروعیت بخشیدن به حاکمیت خود ولاغیر، و حذف مردم از صحنه مشارکت و تصمیم گیری و در حاشیه قرار دادن آنها، به صورتی که در کشور خود احساس بیگانگی و غریبی و در نهایت احساس «نبودن» می کنند. و در حال حاضر حاکمیت بعد از حذف مردم از صحنه، از اقتدار قانونی و عقلانی به سوی «اقتدار شخص» پیش می رود تا آنجا که تنها خود را در رأس امور تصور می کند. و با ایجاد این تصور، نهادینه شدن تشکیلات سیاسی و مشارکتی نیز از میان می رود.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/10/08/klm-284436/

✅@Kaleme

🔴 اصلاح ،کودتا، انقلاب (۱)

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

انقلاب و اصلاح هر دو از مفاهیمی هستند که هر جامعه ای براساس شرایط موجود خویش می توانند بر مبنای آن ها تغییراتی در سرنوشت و روش اداره ی حکومت خود ایجاد کنند و از طریق آن ها گام هایی به سمت سعادت و خوشبختی بردارند.

کاربردهای معمولی این اصطلاحات (انقلاب یا اصلاح) تا اندازه ی زیادی با یکدیگر فرق دارند؛ مثلا کودتا که صرفأ جایگزینی یک دسته از رهبران به جای رهبران دیگر، بدون هیچ گونه تغییری در نهاد های سیاسی و نظامی شکل می گیرد، از نظر جامعه شناسی نمی تواند یک انقلاب باشد.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/10/27/klm-284853/

✅@Kaleme

🔴 اصلاح، کودتا، انقلاب (۲)

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

انقلاب ماهیتا به معنای کوشش برای تغییر شرایط سیاسی،اجتماعی و بنیاد کردن نظامی بدیل یا جانشین در جامعه است.مردم و توده هایی که در جهت ساقط کردن یک نظام متحد می شوند، در واقع به دنبال رها کردن خود از قید و زنجیره هایی هستند که نظام حاکم بر دست و پای آنان قرار داده است.

حکومت های استبدادی و دیکتاتوری،که در آنان فرمانروایان و رهبران ظاهرا برحسب قانون عمل می نمایند،ولی در عمل حق را به خود منحصر می کنند و این حرف آنان است که فصل الخطاب است نه قانون، فاقد مرجعیت و احترام هستند و همیشه احتمال وقوع انقلاب (با خشونت یا بدون خشونت) در آن ها زیاد است.انقلاب روشی است که توجه به آن مستلزم عدم وجود هر گونه راهکاری برای اصلاح در جامعه است.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/11/08/klm-285026/

✅@Kaleme

🔴 آزادی، دموکراسی، ایدئولوژی

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

آزاد بودن انسان ها بیشتر تقریبا در سایه ی حکومت های پلورالیستی تحقق خواهد یافت نه در حکومت های ایدئولوژی گرای مقدس،چون در این نوع حکومت ها به دلیل این که صلاح یا فساد جامعه و مردم را رهبران آن ایدئولوژی تشخیص می دهند به همین دلیل رأی و نظر مردم از کم ترین درجه ی اعتباری برخوردار است و مردم تنها به صورت موجوداتی نگریسته می شوند که فقط باید به تکالیف از پیش تعیین شده رهبران آن ایدئولوژی مقدس حرکت نمایند.

دموکراسی در جامعه ای که در آن ایدئولوژی مقدس نقشی محوری در تعیین حکومت برعهده دارد، هیچ جایگاه و منزلتی ندارد بلکه بعنوان مولودی ناخجسته تلقی می شود، که سعی در ویران کردن پای بست های ایدئولوژیک آن حکومت دارد.

دموکراسی تنها صندوق رای و ایجاد شرایط مناسب برای جمع آوری آرا نیست،آن هم در حالی که سازمان ها و نهادها و ارگان های نظارتی و اجرایی قدرت کامل انتخابات را در دست خود دارند و از ابتدا تا انتهای انتخابات تنها این مجموعه هستند که تصمیم گیری برای مردم می کنند، در صورتی که کار انتخابات، باید از طریق فعالیت سازمان های دموکراتیک مردم نهاد انجام گیرد.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/11/24/klm-285371/

✅@Kaleme

🔴 استبداد، ترس، وحشت و حملات پانیک ی

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

دو مقوله ترس و وحشت از سوی حکومت های استبدادی،عواملی هستند که موجب می گردند تا هر چه بیشتر مردم مطیع تر و سر به راه تر باشند و از هر آنچه که عنوان حقوق و آزادهای مشروع آن ها باشد،چشم پوشی نمایند. این نظام ها با حذف مخالفان خود و سرکوب آزادی های سه گانه(فردی،اجتماعی،سیاسی)و ویران نمودن ارکان یک جامعه زنده و پویا و تبدیل کردن مردم به بردگان چاپلوس وسر به راه،مانع از تحقق امر آزادی شده و هر کسی که بخواهد حقیقتی بر زبان جاری نماید و یا عملی بر خلاف آموزه های آنان انجام دهد مستحق عذاب می دانند.

استبداد بایستی بتواند مردمش را بر مبنای خشنونت و کینه جویی به اطاعت وا دارد، و در واقع ترس و هراس می بایست به عادت روزانه مردم در زندگیشان تبدیل شود،ترس از زندانی،ترس از شکنجه دیدن، ترس از مرگ،ترس از دست دادن خانواده ، ترس از دست دادن کار و غیره که درنتیجه این خود باعث حملات پانیک ی (اختلال عصبی) که در اثر فشار های عصبی از ترس و هراس و اضطراب به وجود می آید و همه اعضای بدن را در گیر می کند می شوند که با انتقال به محیطی آرام و ایجاد آرامش رفع می گردد، ولی چنانچه افردای مکررا درحملات غیر منتظره ای از ترس و هراس و اضطراب را داشته باشند مانند بهنام محجوبی دچار این اختلال سنگین می گردند که در بین زندانیان این اختلال به شدت دیده می شود،و به جای درمان در محیطی آرام و آزادی زندانی،متأسفانه یا راهی دیوانخانه یا مرگ می گردند؟!

✅@Kaleme

🔴 مجلس خبرگان رهبری یا نمایندگان رهبری در خبرگان؟!

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

مجلس خبرگان رهبری نهادی است متشکل از ۸۸ فقیه «واجدالشرایط» که براساس اصل ۱۰۷ قانون اساسی سه مسئولیت مهم در باره رهبری نظام دارد

۱-انتخاب۲-برکناری یا عزل۳-نظارت ، که توسط رأی مستقیم مردم برای ۸سال تعیین می گردند.این مجلس به علت حساسیتی که در انتخاب رهبر دارد،طبق اصل ۱۰۸ قانون اساسی صلاحیت خود تنظیمی دارد ،تا هیچ نهادی نتواند این پارلمان کوچک اما راهبردی و مهم را تحت نفوذ قرار دهد؛ اما در اینجا اولین سوال این است که این افراد پارلمان کوچک و راهبردی توسط چه مقام و مقاماتی تايید صلاحیت می شوند؟ آیا این افراد توسط شورای نگهبان تایید صلاحیت می شوند؟! اعضای شورای نگهبان را چه شخصی انتصاب و انتخاب می کند؟!

دومین سوال اکثر نمایندگان مجلس خبرگان ،نماینده رهبری و امام جمعه استانهای کشور می باشند! و عده ای هم از جمله رییس مجلس خبرگان ،که عضو و رییس شورای نگهبان هم می باشد و تایید صلاحیت تمام نهادهای انتخاباتی از جمله مجلس خبرگان هم در دست ایشان است، توسط شخص رهبری منصوب شده است ،چگونه می توانند بعنوان ناظر بر عملکرد رهبری و یاعزل او باشند؟! دقیقا این عمل متناقض هم می باشند! ودر نتیجه مجلس خبرگان رهبری نمایندگان رهبری در خبر گان می باشند که بجای نظارت بر عملکرد رهبر و نهادی زیر نظر معظم له با تعریف و تمجید و یک بیانیه اجلاس را به پایان می رسانند!؟

✅@Kaleme

🔴 انحلال و سرکوب انجمن ها و جمعیت های خیریه مستقل ،از اهداف رژیم های توتالیتر و مطلقه است

✍️ #حسن_ماکیانی:

کمونیست ها و نازی ها بنام پیشرفت و توسعه، وحشت، ارعاب ، زندان، شکنجه و ترور را بر قرار و نهادینه نمودند.آنان سرسپردگی را نه تنها در اعمال انسان ها ،بلکه این سرسپردگی را در حوزهای فکری و روحی مردم هم نیز مطالبه می کردند و مردمی را شایسته می دانستند که جسم و روح و فکرشان را در اختیار کامل داشته باشند؛ ‌و حتی با انجمن ها ،سازمان ها و جمعیت های خیریه مستقل که توسط خیرین و مردم بدون دخالت آنان فعالیت داشته هم شدیدا برخورد می کردند.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285822/

✅@Kaleme

🔴 شعار سال ۱۴۰۰: تولید، پشتیبانی، مانع زدایی

✍️ #حسن_ماکیانی:

هرساله کلی پول بابت بیلبورد ها و بنرها و پلاکاردهای تبلیغاتی در کشور برای شعار سال هزینه می گرد ولی در عمل فقط در حد آن تبلیغات باقی می ماند. تازمانی که اصلاحات ساختاری در کشور صورت نگیرد وکارهای بزرگ به انسان های کوچک و کارهای کوچک به انسان های بزرگ داده می شود فقط باید شعار داد و مردم را عذاب!

سال گذشته(۱۳۹۹) سال جهش تولید بود؛ آیا واقعا کشور ما در جهش تولید موفق و جهش کرده است یا برعکس؟ اگر جهش کرده است باید رونق تولید را در عمل وکسب کار دید،نه در تورم افسار گسیخته، فقر، بیکاری، ورشکسته شدن کارخانه ها و تعطیلی شرکت های تولیدی و صف های طولانی روغن نباتی،مرغ،دارو و غیره؟! آیا یک پراید کاملا ساخت ایران با قیمت نزدیک به سقف ۲۰۰ میلیون تومان جهش تولید بوده است؟! آیا جوانان و نوجوانان و زنان کولبر و سوختبری که برای امرار معاش و نان شب،که یا توسط مرزبانان یا در کولاک برف وباران و کوه های صعب العبور کشته می شوند جهش تولید بوده است؟! آیا بیکاری ،فقر، تن فروشی، اعتیاد، کارتن خوابی،گور خوابی جهش تولید بوده است؟! و حال شعار سال ۱۴۰۰،که تولید،پشتیبانی،مانع زدایی ها تعیین گردیده است چطور و چگونه باید عملی و اجرایی گردد؟

✅@Kaleme

🔴 آزادی عبارت است از اینکه: فرد، تابع اراده هیچ انسان یا گروهی نباشد

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

فریدریش فون هایک در کتاب در سنگر آزادی معتقد است :این ادعا نبایستی از هیچ شخص یا گروهی پذیرفته گردد که حق دارد تعیین کند مردم باید چه فکر کنند و به چه معتقد باشند؛ این امر آشفته فکری کامل است که تصور شود چون مردم در یک قسم مثلا نظامی از کسی پیروی می کنند، پس تفاوت ندارد اگر همه دنباله روی یک چیز یا یک نفر باشند،و کسی که بگوید آزادی اندیشه بی ارزش است یعنی استقلال فکری معنا ندارد،و از ارزش آزادی غافل است.برای اینکه آزادی اندیشه بتواند در مقام محرک اول پیشرفت عقلی و فکری ایفای نقش کند، اساس این است که کسانی باشد که در باره هر آرمان یا اندیشه ای به بحث و استدلال بپردازند و بیاندیشند و بنویسند ولی دگر اندیشی سرکوب نشود، تا بتوانند که اندیشه حاکم بر روزگاران خویش را به پرسش بگیرند و اندیشه های جدید را به بوته آزمون استدلال و تبلیغ بگذارند.

امر آزادی عبارت است از اینکه فرد، تابع اراده هیچ انسان یا گروهی نباشد که این خود نشانه تمایز یک برده از یک انسان آزاد است.نشانه تمایز یک برده از یک انسان آزاد تقریبا می توان گفت عدم وابستگی به اراده فرد دیگر است.اگر در جامعه ای هیچ اراده ای جز اراده تحریف کنندگان و استثمار کنندگان آزادی نباشد،در آنجا چیزی به نام آزادی وجود نخواهد داشت.

✅@Kaleme

🔴 استبداد مرد مقدس

✍️ #کلمه - #حسن_ماکیانی:

استبداد بنا به ماهیت خود دارای دو وجه است: اولی با استبداد حکومت کردن است و دومی زیر بار حکومت استبداد رفتن است؛با استبداد حکومت کردن ، در قالب یک شخص مستبد ،که در بیشتر حالات این شخص مستبد مقدس هم می گردد نمود و تجلی می یابد که آن مرد مقدس هم قانون است و هم نقش قاعده بر عهده اوست و همه چیز مطابق اراده و خواست او انجام می گیرد و تنها کلام ایشان فصل الخطاب است نه قانون.

منتسکیو از متفکران سیاسی فرانسه در بارهٔ تعلیم و تربیت در حکومت های استبدادی در کتاب روح القوانین معتقد است: همان طور که در کشورهای مشروطه تعلیم و تربیت برای تهذیب اخلاق و علو همت و توسعه صدر می کوشند و جوانمردی را می آموزد،در کشورهای استبدادی به همان اندازه برای پستی و دنائت مردم جدیت به خرج می دهند و اشخاص را ناجوانمرد بار می آورند. در این کشورها مردم باید بردگی و بنده منشی را پیشه کنند، زیرا در این کشورها هر فرماندهی فرمانبردار هم هست و هر ظالمی در عین حال مظلوم است و هر ستمگری ستمکش نیز می باشد. اطاعت بی اندازه مستلزم این است که شخص مطیع و جاهل باشد تا بتواند خوب اطاعت کند و حتی باید فرمانده هم جاهل باشد، زیرا مشورت کردن و استدلال و تعقل و اظهار تردید در کارها موضوع ندارد فقط خواستن است و بس و همین قدر که اراده شروع شد باید انجام شود،کافی است که بخواهند و دیگر هیچ؛ و تا تربیت افراد به کلی از بین نرود،حکومت استبدادی به وجود نمی آید،بهتر بگوییم اول باید یک فرد بد به وجود آورد،تا او یک غلام خوب بشود.

منطق استبداد مبتنی بر ایجاد ترس، رعب و وحشت دائمی در میان مردم است و مرد مقدس می بایست با ابزارهای گوناگون مثل اعدام ،زندان ،شکنجه ،حصر و غیره ترس را در دل مردم نهادینه کند.

در یک نظام استبدادی مرد مقدس هر از چندگاهی ،نمایش برگزاری یک انتخابات را به اجرا در می آورد و تنها افرادی می توانند در این بازی نمایشی شرکت کنند که در حوزهٔ چاکران و گوش به فرمانان مرد مقدس باشند و پیروز این گونه انتخابات،کسانی هستند که دست به سینه و مطیع اوامر مرد مقدس را به اثبات رسانیده باشند.

✅@Kaleme

🔴 استبداد سکولار و استبداد دینی، هر دو استبداد است

✍️ #حسن_ماکیانی:

سال ۱۳۵۷ مردم در برابر رژیم استبدادی شاهنشاهی ، فردی و دیکتاتوری قیام و انقلاب کردند که خودشان سرنوشت خود و کشور را تعیین نمایند و در واقع استبداد تاج و تخت و قدرت بی حد و حصر شاهنشاهی، و تصمیم یک نفره ،برای کل ملت و کشور، از دلایل مهم انقلاب بود ! و مردم به جمهوری اسلامی رای دادند، تا حق انتخاب آزاد را داشته باشند و برای سرنوشت خود و کشور ، تصمیم بگیرند و آزادانه انتخاب نمایند، نه اینکه شورای نگهبان انتصابی قیم آنها شود، و از چاله به چاه بیفتند! مردم اگر قیم میخواستند همان رژیم استبدادی پهلوی به شکلی انتصابی انتخاباتی را انجام می داد، و تقریبا آنچنان تفاوت زیادی با گزینش نظارت استصوابی شورای نگهبان انتصاب رهبری فرقی نداشته است ! و در نتیجه به دلایل زیر، استبداد سکولار به استبداد دینی! تغییر کرده است؛

۱- انتخاب و انتصاب اعضای شورای نگهبان و نهادهای نظارتی از یک جناح ، و طیف خاص حاکمیت
۲- امضای حکم ریاست جمهوری توسط رهبری،که باز هم چنانچه رهبری حکم ریاست جمهوری را تنفیذ نکند رای مردم ارزشی ندارد!؟
۳- فرمان همه پرسی یا رفراندوم که در دست ایشان است!؟
۴- عزل رییس جمهور بعداز عدم کفایت یا حکم تخلف توسط دیوانعالی کشور!؟

که موارد فوق باید توسط رهبری صورت گیرند که با جمهوریت نظام در تضاد کامل است !

✅@Kaleme

🔴 بیمه جامعه از انقلاب، اصلاحات ساختاری است

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

اصلاح بر خلاف انقلاب پدیده ای خشونت آمیز نیست و اصلاحات در واقع جامعه را بیمه می کند،تا از گزند انقلاب در امان بماند. اصلاحات نوعی بازسازی ستون ها و سقف بنای سیاسی با شناژهای مقاوم در برابر گسل های سیاسی و گسست های اجتماعی و یک نوع مرمت و مهندسی سیالی در ارکان نظام های حکومتی است،تا بقای رژیم های سیاسی مدت دار شوند.

اصلاحات فرآیندی درونی است، هنگامی که زمامداران و دولت مردان،با دگرگونی های اجتماعی و سیاسی،نیازهای جدید و مطالبات مردم روبرو می شوند،تغییراتی در قانون و نهادهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی پدید می آورند.اصلاحات همواره در داخل نظام سیاسی حاکم پدید می آید تا ناهماهنگی های به وجود آمده را هماهنگ با خواسته مردم و شهروندان بوجود آورد.

اصلاحات ساختاری؛بهترین شیوه و کم هزینه ترین روش برای ساماندهی حاکمیت سیاسی آشفته و نابسامانی است که در بحران عدم مشروعیت و ناکارآمدی به سر می برند.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/03/16/klm-287335/

✅@Kaleme

🔴 دموکراسی توتالیتری!

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

لینز و استپان، رژیم های پساتوتالیتاریانیسم را به سه دسته تقسیم می کنند که این سه دسته عبارتنداز:

۱-رژیم های پساتوتالیتاریانیسم اولیه، که بسیار به نوع ایده آل توتالیتاریانیسم شبیه است وتنها در یکی از ابعاد که محدودیت های رهبری است با آن تفاوت می کند.

۲-رژیم های پساتوتالیتاریانیسم ایستا، که در آن علی رغم تحمل همواره برخی از منتقدان رژیم و جامعه مدنی، و ساز وکارهای محدودکننده رهبر بصورت نمایشی،ودر جهت‌ راستای حفظ قدرت مطلقه رهبری بوده و هرگز هم متحول نمی شوند.

۳-رژیم های پساتوتالیتاریانیسم جا افتاده ؛دراین رژیم ها تمامی ابعاد توتالیتاریانیسم، با دگرگونی های اساسی روبه رو می شود،ولی ازنظر سیاسی نقش برجسته رهبری، همچنان پابرجاست.»(ساموئل هانتینگتون،گذار به دموکراسی).

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/04/04/klm-287714/

✅@Kaleme

🔴 آیا در جمهوری اسلامی، جامعه مدنی بدون تغییر ساختار قانون اساسی قابل تحقق است؟

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

جامعه مدنی به لحاظ ماهیتی خود نیز، دارای عناصری است که منجر به ساخته شدن نظام سیاسی آن می گردند که مهم‌ترین آنها عبارتند از:

۱-عنصر آزادی؛ در جامعه مدنی آزادی های سه گانه (فردی، اجتماعی،سیاسی) وجود دارد و هیچ کس نمی تواند این آزادهای را محدود کند مگر تنها قانون، و قانون هم کاملا باید تحت ارادهٔ مردم(شهروند محور) و با رای و ارادهٔ جمعی مردم شکل گیرد.

۲- عنصر سکولاریسم؛به معنای جدایی دین از حوزهٔ حکومت نه سیاست، که دین یک امر شخصی، فردی و خصوصی به شمار می رود، در حالی که حکومت یک امر عمومی است، بنابراین این دو باید از یکدیگر مستقل باشند.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/05/10/klm-288138/

✅@Kaleme

🔴 جباران ستمگر، و گناه خویش به گردن دیگران!

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

همهٔ جباران ستمگر برای دور کردن مراتب نفرت مردم از خویش، تلاش می کنند تا گناه خود را به گردن دیگران افکنند.دولت تزار می کوشید تا به مردم چنین تلقی کند که «خارجیان» عامل همهٔ بدبختی ها و فلاکت های مردم روسیه هستند.هیتلر نیز قوم یهود را عامل همهٔ گناهان معرفی می کرد. استالین نیز طی سالیان دراز از افسانه”بقایای سرمایه داری روسیه”بهره جست و گناه شکست های اقتصادی و نیازمندی های کشور در دوران حاکمیت خویش را به گردن این “بقایای” افسانه ای افکند.

به همین علت استالین از سال ۱۹۳۷ ناگریز شد به بسیاری از نارسایی هایی که مورد انکار او بود اعتراف کند،ولی تصمیم گرفت گناه را از گردن خود ساقط، و کار گزاران پیشین را مسئول همهٔ بدبختی های معرفی نماید،لذا در صدد برآمد تا کارگزاران خود را در دادگاه به اعتراف وا دارد،و از زبان آن ها بشنود که چگونه ذخایر و بار و دام های کشور را منهدم کردند و سازمان صنایع و بازر گانی کشور را از کار انداختند.و در حال حاضر ما هم در ایران شاهد همچین اتفاقاتی هستیم، که تمام اتفاقات موجود در کشور کار بیگانگان و دشمن است! مانند بیماری کرونا در کشور، و بجای بموقع وارد کردن واکسن و جلوگیری از شیوع این بیماری مهلک و کشنده و این همه تلفات و مرگ و میر که ادامه دارد، فرمودند این واکسن های آمریکایی و غربی ضد ژن ایرانیان است! چه کسی باید پاسخگو باشد!؟

✅@Kaleme

🔴 بنام دین؛ فساد و غیر پاسخگویی!

✍️ #حسن_ماکیانی:

ادغام نهادهای مذهبی و دینی با نهادهای قدرت، موجب می شود که هیچ یک از این نهادها نتوانند مستقل باشند.نهاد قدرت با استفاد از موقعیت هاله ای از تقدس که به خود تنیده ،عملا خود را نقدناپذیر و غیر پاسخگو می داند،و کلا از پاسخ گو بودن در برابر فسادهای به وجود آمده سرباز می زند و پاسخ گو بودن را در شأن خود نمی داند!؟ ادغام نهادهای مذهبی و دولتی، نه تنها نوعی مصونیت برای نهادهای قدرت به شمار می رود،بلکه با ایجاد منبع دو گانه مشروعیت در سازمان های تابعه، بستری را برای فساد هرچه بیشتر آنان فراهم می کنند.در حکومت های ایدئولوژیک مقدس ،هر کارگزاری می تواند،با توصیه این یا آن مقام مذهبی، مقررات سازمانی را نقض کند،و یا با همان توصیه های مذهبی خود را در چارچوب مقررات اداری مقید نداند؛ مانند انتخاب شهردار تهران که خلاف قانون و با سفارش صورت گرفته است!

ادغام نهادهای دینی و دولتی همواره منشأ دو گانگی مشروعیت در نوع مدیریت ها می گردد و این عامل از مهم ترین عوامل به وجود آورنده فساد است مانند؛ بعضی از افراد کابینه ریاست جمهوری سیزدهم که برای پست وزارت انتخاب گردیده ،که حتی یک روز کار اداری انجام نداده فقط صرفا چون در بیت بوده یا خودی و مطیع هستند میفرمایند چون ، انقلابی و جهادی است باید وزیر شوند!
متولیان حکومت ایدئولوژیک مقدس، قوانین و موضوعاتی را که در جهت اداره کردن جامعه وضع می کنند، تنها برای جامعه است و خود از گردن نهادن به آن قوانین نیز مبرا هستند!؟ زیرا آنان خود را از نمایندگان به حق دین رسمی می دانند،و هر وقت که تشخیص دهند می توانند بر قوانین مطروحه نیز افزوده و یا بکاهند مانند؛ ممنوع کردن واکسن کرونا ،یا تشخیص نظارت استصوابی شورای نگهبان در مورد کاندیدا ! و در واقع سر منشاء فساد در این حکومت ها این است که مردم را به عنوان افرادی صرفا مکلف فرض می کنند که بایستی برایشان قانون تصویب کرد و آنان نیز مجبور به اطاعت کردن باشند!؟ و در راستای همین حقوق ویژه ای که متولیان مقدس برای خود قائلند، استفاده از تمامی امکانات و منابع عمومی در جهت پیشبرد اهداف مورد نظر خویش را حق مسلم خود می دانند، و منابع عظیم مادی آن جامعه نیز تنها در اختیار آن ها قرار دارد مانند؛ کارتل های بزرگ اقتصادی ستاد اجرایی برکت،بنیاد مستضعفان،آستان قدس رضوی و ….!؟

✅@Kaleme