🔴 سند چشم‌انداز ۲۰ساله؛ خیالات بربادرفته خامنه‌ای و زندگی تباه‌شده ایرانیان
✍️ آرزو کریمی
🔺«کشوری توسعه‌یافته با جایگاه نخست اقتصادی در منطقه» مشخصات ایرانی بود که رهبر جمهوری اسلامی در سال ۱۳۸۲ در فرمانی با عنوان «سند چشم انداز ۲۰ ساله جمهوری اسلامی ایران در افق ۱۴۰۴» به ابتکار «اکبر هاشمی رفسنجانی» برای امروز ایران ترسیم کرده بود.
🔺 ارزش پول ملی کشور ما با فاصله بالا در مقام بی‌ارزش‌ترین پول کشورهای منطقه جای گرفته است تا جایی که حتی ارزش پول کشورهای جنگ‌زده‌ای مانند افغانستان و سوریه و عراق در جایگاه‌های بالاتری قرار گرفته‌اند.
🔺در سال ۱۳۸۴ حداقل دستمزد ماهانه کارگران ۱۲۲ هزار و ۹۲۰ تومان تعیین شد. در سال ۱۴۰۴ این رقم به ۱۰میلیون و ۳۹۹هزار تومان رسیده است. و این یعنی رشد ۸۰ برابری که حتی از نصف افزایش قیمت بسیاری از کالاهای سرمایه‌ای و مصرفی هم پایین‌تر بوده و از ریزش ارزش پول ملی کشور هم ۴۲درصد عقب‌تر است. هر کیلو گوشت گوسفندی که در سال ۱۳۸۴ حدود ۵/۶۰۰ قیمت داشت حالا ۱۸۰ برابر شده و بالای ۱میلیون تومان فروخته می‌شود.
📎منبع و متن کامل
@kaleme
✍️ آرزو کریمی
🔺«کشوری توسعه‌یافته با جایگاه نخست اقتصادی در منطقه» مشخصات ایرانی بود که رهبر جمهوری اسلامی در سال ۱۳۸۲ در فرمانی با عنوان «سند چشم انداز ۲۰ ساله جمهوری اسلامی ایران در افق ۱۴۰۴» به ابتکار «اکبر هاشمی رفسنجانی» برای امروز ایران ترسیم کرده بود.
🔺 ارزش پول ملی کشور ما با فاصله بالا در مقام بی‌ارزش‌ترین پول کشورهای منطقه جای گرفته است تا جایی که حتی ارزش پول کشورهای جنگ‌زده‌ای مانند افغانستان و سوریه و عراق در جایگاه‌های بالاتری قرار گرفته‌اند.
🔺در سال ۱۳۸۴ حداقل دستمزد ماهانه کارگران ۱۲۲ هزار و ۹۲۰ تومان تعیین شد. در سال ۱۴۰۴ این رقم به ۱۰میلیون و ۳۹۹هزار تومان رسیده است. و این یعنی رشد ۸۰ برابری که حتی از نصف افزایش قیمت بسیاری از کالاهای سرمایه‌ای و مصرفی هم پایین‌تر بوده و از ریزش ارزش پول ملی کشور هم ۴۲درصد عقب‌تر است. هر کیلو گوشت گوسفندی که در سال ۱۳۸۴ حدود ۵/۶۰۰ قیمت داشت حالا ۱۸۰ برابر شده و بالای ۱میلیون تومان فروخته می‌شود.
📎منبع و متن کامل
@kaleme
🔴 جمهوری‌اسلامی ۴۶ ساله در چه وضعیتی است؟
✍ مرضیه حاجی‌هاشمی
▫️۴۶ سال از رأی آری ملت ایران به جمهوری اسلامی می‌گذرد، گونه‌ای از ساخت قدرت که مبدعان، آن را چنین تشریح می‌کردند: قالب آن جمهوری و محتوای آن اسلامی است. مردمان همیشه عدالت جوی ایران زمین از اسلامی بودن، عدالت اسلامی را تصور می‌کردند و از جمهوری بودن آن، انتخاب دوره‌ای بالاترین مقام‌های حکومتی از بین گروه‌های مختلف سیاسی- اجتماعی در حیات سیاسی اوایل سال ۱۳۵۸.
▫️اگر ۱٠٠ درصد جمعیت بالای ۱۸ سال در سال ۱۳۵۸ به جمهوری اسلامی رأی آری داده باشند، اکنون این جمعیت، حداقل ۶۴ ساله‌اند و تنها بین ۱۰ تا ۱۲ درصد جمعیت کل کشور هستند، حال این سوالات مطرح است: این جمعیت تقریباً ۱۲ درصدی، چند درصد تصورشان از اسلامیت و جمهوریت این ساخت قدرت محقق شده است؟ چند درصد از آنها هنوز هم رأی آری به جمهوری اسلامی می‌دهند؟ ۸۸ درصد باقیمانده که رأی آری به جمهوری اسلامی نداده‌اند، چه تصوری از این ساخت قدرت ایدئولوژیک ۴۶ ساله دارند؟ این‌ها سوالاتی است که باید به طور دقیق به آنها پاسخ داد تا بتوان ارزیابی نمود، جمهوری اسلامی به لحاظ ادراکی و تصوری بر چند درصد جامعه ایران حکومت می کند؟ و چه آینده نزدیکی برای آن متصور است؟
▫️ادراک و تصور، مرحله پیشا تحقق است، چه برای استقرار حاکمیت و چه برای سقوط آن، از این روست که اندیشمندان حوزه جامعه شناسی سیاسی و جامعه شناسی انقلاب بر این باورند، اگر جامعه‌ای به لحاظ ادراکی و تصوری در وضعیت انقلابی قرار بگیرد، در مرحله پیشا انقلابی قرار گرفته است که مقدمه و لازمه وضعیت انقلابی است. بدین معنا که اگر اکثریت یک جامعه به لحاظ ادراکی و تصوری بر این باور باشند که پایان دوره استقرار یک ساخت قدرت نزدیک است یا به زودی دچار فروپاشی یا یک تحول و دگرگونی بزرگ خواهد شد که همان انقلاب نامیده می‌شود، به طور حتم در مرحله بعدی، این تصور و ادراک، محقق خواهد شد. جمهوری اسلامی ۴۶ ساله در چه وضعیتی است؟
*کانال نویسنده
@kaleme
✍ مرضیه حاجی‌هاشمی
▫️۴۶ سال از رأی آری ملت ایران به جمهوری اسلامی می‌گذرد، گونه‌ای از ساخت قدرت که مبدعان، آن را چنین تشریح می‌کردند: قالب آن جمهوری و محتوای آن اسلامی است. مردمان همیشه عدالت جوی ایران زمین از اسلامی بودن، عدالت اسلامی را تصور می‌کردند و از جمهوری بودن آن، انتخاب دوره‌ای بالاترین مقام‌های حکومتی از بین گروه‌های مختلف سیاسی- اجتماعی در حیات سیاسی اوایل سال ۱۳۵۸.
▫️اگر ۱٠٠ درصد جمعیت بالای ۱۸ سال در سال ۱۳۵۸ به جمهوری اسلامی رأی آری داده باشند، اکنون این جمعیت، حداقل ۶۴ ساله‌اند و تنها بین ۱۰ تا ۱۲ درصد جمعیت کل کشور هستند، حال این سوالات مطرح است: این جمعیت تقریباً ۱۲ درصدی، چند درصد تصورشان از اسلامیت و جمهوریت این ساخت قدرت محقق شده است؟ چند درصد از آنها هنوز هم رأی آری به جمهوری اسلامی می‌دهند؟ ۸۸ درصد باقیمانده که رأی آری به جمهوری اسلامی نداده‌اند، چه تصوری از این ساخت قدرت ایدئولوژیک ۴۶ ساله دارند؟ این‌ها سوالاتی است که باید به طور دقیق به آنها پاسخ داد تا بتوان ارزیابی نمود، جمهوری اسلامی به لحاظ ادراکی و تصوری بر چند درصد جامعه ایران حکومت می کند؟ و چه آینده نزدیکی برای آن متصور است؟
▫️ادراک و تصور، مرحله پیشا تحقق است، چه برای استقرار حاکمیت و چه برای سقوط آن، از این روست که اندیشمندان حوزه جامعه شناسی سیاسی و جامعه شناسی انقلاب بر این باورند، اگر جامعه‌ای به لحاظ ادراکی و تصوری در وضعیت انقلابی قرار بگیرد، در مرحله پیشا انقلابی قرار گرفته است که مقدمه و لازمه وضعیت انقلابی است. بدین معنا که اگر اکثریت یک جامعه به لحاظ ادراکی و تصوری بر این باور باشند که پایان دوره استقرار یک ساخت قدرت نزدیک است یا به زودی دچار فروپاشی یا یک تحول و دگرگونی بزرگ خواهد شد که همان انقلاب نامیده می‌شود، به طور حتم در مرحله بعدی، این تصور و ادراک، محقق خواهد شد. جمهوری اسلامی ۴۶ ساله در چه وضعیتی است؟
*کانال نویسنده
@kaleme
🔴 انتخاب مذاکره با وعده اقتصادی
✍️ حسن اسدی زیدآبادی
▫️علی‌رغم همه هیاهوها و غوغاهای جنگ، آنچه فعلا جمهوری اسلامی در سایه تهدیدهای مؤثر و فشارهای پیدا و پنهان برگزیده، مذاکره با آمریکاست. چنانکه گفته شده دعوا فقط بر سر مستقیم و غیر مستقیم است. این مسیر به‌ویژه پس از آن روشن‌تر شد که مسئله محور مقاومت با سخن صریح رهبر که «آنها نیابتی ایران نیستند و به ما ربطی ندارد» به کناری نهاده شد و از تب و تاب افتاد. در این میان، به نظر می‌رسد توانایی موشکی ایران دیگر مانعی جدی برای توافق نیست؛ آمریکا ظاهراً می‌تواند با آن کنار بیاید، مشروط به آنکه تکلیف غنی‌سازی در ایران روشن شده باشد.
▫️اکنون چالش اصلی اینجاست که چگونه با وعده‌های اقتصادی، دونالد ترامپ را راضی کنند تا از خیر ژست‌های نمایشی و عکس یادگاری و سفر به تهران و… بگذرد. شاید امثال لاریجانی پیام‌آوران این پالس‌اند؛ پالسی که می‌خواهد با درس از تجربه تلخ برجام، راهی نو بجوید. تحلیل ایشان این است که برجام از آن‌رو شکست خورد و ترامپ از آن خارج شد که آمریکا حس کرد بیشترین وقت را گذاشته اما کمترین دستاورد را برده. حالا جمهوری اسلامی با این وعده‌ها می‌کوشد جبران کند.
▫️در عین حال نقش اسرائیل و خیالاتی که برای ایران دارد، در این رویکرد چندان جدی گرفته نشده است. از سوی دیگر، این پرسش که هویت سیاسی جمهوری اسلامی پس از توافق چگونه باید با نظم جهانی هم‌راستا شود، بی‌پاسخ است. شاید فکر کرده‌اند این گره در فرایند جانشینی گشوده می‌شود، شاید هم نه. زمان داوری خواهد کرد.
*رسانه تحکیم ملت
@kaleme
✍️ حسن اسدی زیدآبادی
▫️علی‌رغم همه هیاهوها و غوغاهای جنگ، آنچه فعلا جمهوری اسلامی در سایه تهدیدهای مؤثر و فشارهای پیدا و پنهان برگزیده، مذاکره با آمریکاست. چنانکه گفته شده دعوا فقط بر سر مستقیم و غیر مستقیم است. این مسیر به‌ویژه پس از آن روشن‌تر شد که مسئله محور مقاومت با سخن صریح رهبر که «آنها نیابتی ایران نیستند و به ما ربطی ندارد» به کناری نهاده شد و از تب و تاب افتاد. در این میان، به نظر می‌رسد توانایی موشکی ایران دیگر مانعی جدی برای توافق نیست؛ آمریکا ظاهراً می‌تواند با آن کنار بیاید، مشروط به آنکه تکلیف غنی‌سازی در ایران روشن شده باشد.
▫️اکنون چالش اصلی اینجاست که چگونه با وعده‌های اقتصادی، دونالد ترامپ را راضی کنند تا از خیر ژست‌های نمایشی و عکس یادگاری و سفر به تهران و… بگذرد. شاید امثال لاریجانی پیام‌آوران این پالس‌اند؛ پالسی که می‌خواهد با درس از تجربه تلخ برجام، راهی نو بجوید. تحلیل ایشان این است که برجام از آن‌رو شکست خورد و ترامپ از آن خارج شد که آمریکا حس کرد بیشترین وقت را گذاشته اما کمترین دستاورد را برده. حالا جمهوری اسلامی با این وعده‌ها می‌کوشد جبران کند.
▫️در عین حال نقش اسرائیل و خیالاتی که برای ایران دارد، در این رویکرد چندان جدی گرفته نشده است. از سوی دیگر، این پرسش که هویت سیاسی جمهوری اسلامی پس از توافق چگونه باید با نظم جهانی هم‌راستا شود، بی‌پاسخ است. شاید فکر کرده‌اند این گره در فرایند جانشینی گشوده می‌شود، شاید هم نه. زمان داوری خواهد کرد.
*رسانه تحکیم ملت
@kaleme
▫️یازدهم فروردین ۱۴۰۴ اجرای حکم یک سال زندان آقای ضیا نبوی بابت «پرونده اعتراض به مسمومیت دختران دانش‌آموز» صادر شده در سال ۱۴۰۲، به پایان رسید و اجرای حکم دیگر ایشان مبنی بر «یک سال محکومیت به زندان بابت پرونده اعتراض به ساقط‌کردن هواپیمای اوکراینی» که در سال۱۳۹۹ صادر شده بود آغاز شد.
✍️ امیر رئیسیان | وکیل دادگستری
شبکه ایکس
▫️این حکم به وضوح نماد ظلم و اراده سرکوب‌گرایانه‌ای است که فعالان مدنی را نشانه گرفته است. استمرار چنین حکمی برای ضیاء نه تنها نقض آشکار حقوق بشر است، بلکه ابزاری برای فشار مضاعف و تداوم رفتارهای غیرانسانی بر زندانیان سیاسی و فعالان اجتماعی در ایران است.
✍️ عبدالله مؤمنی | کنشگر سیاسی
شبکه ایکس
@kaleme
✍️ امیر رئیسیان | وکیل دادگستری
شبکه ایکس
▫️این حکم به وضوح نماد ظلم و اراده سرکوب‌گرایانه‌ای است که فعالان مدنی را نشانه گرفته است. استمرار چنین حکمی برای ضیاء نه تنها نقض آشکار حقوق بشر است، بلکه ابزاری برای فشار مضاعف و تداوم رفتارهای غیرانسانی بر زندانیان سیاسی و فعالان اجتماعی در ایران است.
✍️ عبدالله مؤمنی | کنشگر سیاسی
شبکه ایکس
@kaleme
🔴 مساله "حاشیه امن" و فعالیت سیاسی در برابر جمهوری اسلامی
✍️ مطهره گونه‌ای
🔺تعریف و توصیف "کنشگر" یا "نیروی مدنی" با "جامعه مدنی" کاملا متفاوت است. بعنوان مثال، نیروی مدنی می‌تواند بدون هیچگونه پیوستگی یا عضویت در تشکل‌ها با آگاهی شخصی برمبنای انباشت خشم و یا گاهی استیصال در بزنگاه‌ها ظهور و بروز پیدا کند. اما جامعه مدنی، به مفهوم سیاسی، متشکل از نیروهایی دارای همبستگی ایده و اندیشه هستند که می‌توانند محل رجوع مردم برای مرتفع کردن اختلافات به وجودآمده با حکومت باشد. درحالیکه در یک نظام اقتدارگرا، عملا چنین مجالی وجود ندارد.
🔺تعریف دیگری که باید اینجا مطرح شود، "بسیج عمومی" است و اصطلاحا به مردمی گفته می‌شود که معترضانه و پیرو یا همراه با جامعه مدنی موجود در صحنه نبرد سیاسی-اجتماعی علیه نظام حضور دارند. در حاکمیت تمامیت خواهی دینی، جمهوری اسلامی، تمامی این تعاریف به ابتذال و انحطاط کشیده شده‌اند…
🔺اما نکته مهمی که شاید در گفتمان گذار (خواه به شکل مصالحه و خواه به انواع و انحای دیگر آن) مغفول مانده، وجود نیروهایی در بدنه هسته سخت قدرت و بهره‌مندی از پتانسیل فعالیت آنها در راستای نیل به دموکراسی است. چونان که حسین بشیریه و سایر تحلیلگران، از آنها در ادبیات گذار، تحت عنوان "کبوتر" یاد می‌کنند. در اغلب گذارهای دموکراتیک و خشونت‌پرهیز به دموکراسی، کبوترها نقشی بنیادین ایفا کرده‌اند.
🔺در این میان هستند کسانی که حد یقفی برای صراحت لهجه خود در برابر ولایت مطلقه فقیه قائل نبودند و همچنان در حبس و حصر به سر می‌برند. میرحسین موسوی، پس از جنبش سبز در سال ۸۸ به دلیل ایستادن کنار مردم و شوریدن علیه نظام استبدادی، در حصر ۱۵ساله است. مصطفی تاجزاده پس از انتقادات صریح خود علیه شخص خامنه‌ای، سالهاست که زندان و انفرادی را به جان خریده است…
📎متن کامل
@kaleme
✍️ مطهره گونه‌ای
🔺تعریف و توصیف "کنشگر" یا "نیروی مدنی" با "جامعه مدنی" کاملا متفاوت است. بعنوان مثال، نیروی مدنی می‌تواند بدون هیچگونه پیوستگی یا عضویت در تشکل‌ها با آگاهی شخصی برمبنای انباشت خشم و یا گاهی استیصال در بزنگاه‌ها ظهور و بروز پیدا کند. اما جامعه مدنی، به مفهوم سیاسی، متشکل از نیروهایی دارای همبستگی ایده و اندیشه هستند که می‌توانند محل رجوع مردم برای مرتفع کردن اختلافات به وجودآمده با حکومت باشد. درحالیکه در یک نظام اقتدارگرا، عملا چنین مجالی وجود ندارد.
🔺تعریف دیگری که باید اینجا مطرح شود، "بسیج عمومی" است و اصطلاحا به مردمی گفته می‌شود که معترضانه و پیرو یا همراه با جامعه مدنی موجود در صحنه نبرد سیاسی-اجتماعی علیه نظام حضور دارند. در حاکمیت تمامیت خواهی دینی، جمهوری اسلامی، تمامی این تعاریف به ابتذال و انحطاط کشیده شده‌اند…
🔺اما نکته مهمی که شاید در گفتمان گذار (خواه به شکل مصالحه و خواه به انواع و انحای دیگر آن) مغفول مانده، وجود نیروهایی در بدنه هسته سخت قدرت و بهره‌مندی از پتانسیل فعالیت آنها در راستای نیل به دموکراسی است. چونان که حسین بشیریه و سایر تحلیلگران، از آنها در ادبیات گذار، تحت عنوان "کبوتر" یاد می‌کنند. در اغلب گذارهای دموکراتیک و خشونت‌پرهیز به دموکراسی، کبوترها نقشی بنیادین ایفا کرده‌اند.
🔺در این میان هستند کسانی که حد یقفی برای صراحت لهجه خود در برابر ولایت مطلقه فقیه قائل نبودند و همچنان در حبس و حصر به سر می‌برند. میرحسین موسوی، پس از جنبش سبز در سال ۸۸ به دلیل ایستادن کنار مردم و شوریدن علیه نظام استبدادی، در حصر ۱۵ساله است. مصطفی تاجزاده پس از انتقادات صریح خود علیه شخص خامنه‌ای، سالهاست که زندان و انفرادی را به جان خریده است…
📎متن کامل
@kaleme
Telegraph
مساله "حاشیه امن" و فعالیت سیاسی در برابر جمهوری اسلامی
کنشگری در سایه سرکوب حکومت‌های اقتدارگرا همیشه به عنوان چالشی جدی در طول تاریخ مطرح شده است. امکان وجود تشکیلاتی منسجم تحت عنوان نهادهای مدنی می‌تواند یا به طور کامل از بین برود و یا فعالیتشان تحت‌الشعاع بازوی سرکوب حاکمیت قرار گیرد و کنترل شده و محدود…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 دیدار نوروزی جمعی از پیش‌کسوتان فرهنگ و سیاست و ایثار، با خانواده دکتر سعید مدنی جامعه‌شناس زندانی و تماس تلفنی با او در زندان دماوند | دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۴
@kaleme
@kaleme
Forwarded from کافه نون
محسن برهانی
وکیل دادگستری و استاد حقوق:
صرفنظر از بحران آب در اصفهان ظاهراً اقدامات عجیبی درخصوص حجاب دامنگیر زنان در این شهر شده است و مشمول طرح‌های آزمایشی و خلاقیت‌های محجّبه‌سازی شده‌اند! ورود دولت و شورای عالی امنیت ملی در بررسی وضعیت و پیشگیری از ایجاد بحران، ضروری است.
@CafeNoun
وکیل دادگستری و استاد حقوق:
صرفنظر از بحران آب در اصفهان ظاهراً اقدامات عجیبی درخصوص حجاب دامنگیر زنان در این شهر شده است و مشمول طرح‌های آزمایشی و خلاقیت‌های محجّبه‌سازی شده‌اند! ورود دولت و شورای عالی امنیت ملی در بررسی وضعیت و پیشگیری از ایجاد بحران، ضروری است.
@CafeNoun
🔴 جامعه ما، چقدر سعید مدنی را می‌شناسد؟
✍️ فریبا نظری
در میان تصاویر نوروزی سال۱۴۰۴، عکسی است که خانواده جامعه‌شناس زندانی دکتر سعید مدنی برایش سفره هفت‌سین در پشت شیشه کابین ملاقات چیده بود. این تصویر برایم به‌عنوان یک دانش‌آموخته جامعه‌شناسی و پژوهش‌گر این میدان، معنای بسیاری دارد: عشق، قدرت بی صدایان، هم‌کنشی صمیمانه، همبستگی با نوروز، مقاومت مدنی خشونت پرهیز، هزینه انتقادی بودن جامعه‌شناسی، فرادستان قدرت‌مدار ناشکیبا، آرامش درون، و شور زندگی. در این روزها زیاد به سعید مدنی، کنش‌های جامعه‌شناختی او، برخورد متولیان حاکم با هشدارها و تحلیل‌های وی و آزادی پس از بیان برای یک دانشمند علوم اجتماعی؛ می‌اندیشم. و اینکه جامعه ما، چقدر سعید مدنی را می‌شناسد؟
📎منبع و متن کامل
@kaleme
✍️ فریبا نظری
در میان تصاویر نوروزی سال۱۴۰۴، عکسی است که خانواده جامعه‌شناس زندانی دکتر سعید مدنی برایش سفره هفت‌سین در پشت شیشه کابین ملاقات چیده بود. این تصویر برایم به‌عنوان یک دانش‌آموخته جامعه‌شناسی و پژوهش‌گر این میدان، معنای بسیاری دارد: عشق، قدرت بی صدایان، هم‌کنشی صمیمانه، همبستگی با نوروز، مقاومت مدنی خشونت پرهیز، هزینه انتقادی بودن جامعه‌شناسی، فرادستان قدرت‌مدار ناشکیبا، آرامش درون، و شور زندگی. در این روزها زیاد به سعید مدنی، کنش‌های جامعه‌شناختی او، برخورد متولیان حاکم با هشدارها و تحلیل‌های وی و آزادی پس از بیان برای یک دانشمند علوم اجتماعی؛ می‌اندیشم. و اینکه جامعه ما، چقدر سعید مدنی را می‌شناسد؟
📎منبع و متن کامل
@kaleme
🔴 برای پایان دادن به این شیوه‌های غیرانسانی!
✍️ عبدالله مؤمنی
▫️نزدیک به سه ماه بی‌خبری از وضعیت بیژن کاظمی، زندانی سیاسی، گذشته است. عدم دسترسی خانواده و ممانعت از ملاقات، وضعیت نگران‌کننده‌ای را برای خانواده‌اش به وجود آورده است. نگهداری زندانی در شرایطی که هیچ اطلاعی از سلامت و وضعیت او در دسترس نیست، نقض بدیهی‌ترین حقوق انسانی و اصول دادرسی است. این وضعیت نه تنها نمایانگر فقدان پاسخگویی است، بلکه یک نشانه آشکار از نقض حقوق بشر در زندان‌ها محسوب می‌شود.
▫️خانواده‌ی بیژن، به‌ویژه مادر او، در این مدت سخت‌ترین روزها را گذرانده‌اند. برخورداری هر زندانی از حق تماس تلفنی ،ملاقات با خانواده و داشتن وکیل، از بدیهی‌ترین حقوق قانونی و انسانی است. اما سوال اینجاست: در کدام قاموس انسانی، اخلاقی و قانونی، این ظلم مضاعف بر خانواده‌های زندانیان روا داشته می‌شود؟ خانواده‌ها نه تنها باید با نگرانی از بازداشت فرزند خود روبه‌رو شوند، بلکه در این وضعیت بی‌خبری مطلق، باید درد و رنج مضاعفی را تحمل کنند.
▫️در شرایطی که در همچنان بر پاشنه سابق می‌چرخد و هیچ گوش شنوایی برای پاسخگویی و متوقف نمودن این ظلم‌ها از سوی نهادهای مسول وجود ندارد؛ برای پایان دادن به این شیوه‌های غیرانسانی در خصوص زندانیان سیاسی، نیاز به حمایت فعالان حقوق بشر و فعالان مدنی و نهادهای حقوق بشری و رسانه‌ای است. برای آزادی زندانیان سیاسی با هر گرایش و عقیده‌ای و بهبود وضعیت حقوق بشر در ایران، همگرایی ملی و حمایت همه جریانات منتقد وضع موجود ضروری است.
*شبکه ایکس
@kaleme
✍️ عبدالله مؤمنی
▫️نزدیک به سه ماه بی‌خبری از وضعیت بیژن کاظمی، زندانی سیاسی، گذشته است. عدم دسترسی خانواده و ممانعت از ملاقات، وضعیت نگران‌کننده‌ای را برای خانواده‌اش به وجود آورده است. نگهداری زندانی در شرایطی که هیچ اطلاعی از سلامت و وضعیت او در دسترس نیست، نقض بدیهی‌ترین حقوق انسانی و اصول دادرسی است. این وضعیت نه تنها نمایانگر فقدان پاسخگویی است، بلکه یک نشانه آشکار از نقض حقوق بشر در زندان‌ها محسوب می‌شود.
▫️خانواده‌ی بیژن، به‌ویژه مادر او، در این مدت سخت‌ترین روزها را گذرانده‌اند. برخورداری هر زندانی از حق تماس تلفنی ،ملاقات با خانواده و داشتن وکیل، از بدیهی‌ترین حقوق قانونی و انسانی است. اما سوال اینجاست: در کدام قاموس انسانی، اخلاقی و قانونی، این ظلم مضاعف بر خانواده‌های زندانیان روا داشته می‌شود؟ خانواده‌ها نه تنها باید با نگرانی از بازداشت فرزند خود روبه‌رو شوند، بلکه در این وضعیت بی‌خبری مطلق، باید درد و رنج مضاعفی را تحمل کنند.
▫️در شرایطی که در همچنان بر پاشنه سابق می‌چرخد و هیچ گوش شنوایی برای پاسخگویی و متوقف نمودن این ظلم‌ها از سوی نهادهای مسول وجود ندارد؛ برای پایان دادن به این شیوه‌های غیرانسانی در خصوص زندانیان سیاسی، نیاز به حمایت فعالان حقوق بشر و فعالان مدنی و نهادهای حقوق بشری و رسانه‌ای است. برای آزادی زندانیان سیاسی با هر گرایش و عقیده‌ای و بهبود وضعیت حقوق بشر در ایران، همگرایی ملی و حمایت همه جریانات منتقد وضع موجود ضروری است.
*شبکه ایکس
@kaleme
🔴 فصلی دیگر از کتاب تاریخ بی‌خردی
✍ محمدرضا افخمی
🔺چیزی نمانده است که حاکمان ما در فرصت‌سوزی و استبداد رای و برباد دادن سرمایه‌های مادی و معنوی و انسانی و چشم بستن بر دانش و تجربه اندوخته بشری و خاموش کردن چراغ خرد و اندیشه و تحدید آزادی‌ها و زیر پا گذاشتن کرامت انسانی و برافروختن آتش کینه و دشمنی و پایمال کردن عدل و داد و با درافکندن وطن به ورطه جنگ و نابودی فصلی دیگر بر کتاب تاریخ بی‌خردی ابنای بشر بیفزایند و صد افسوس و دریغ که این سلسله دراز بی‌خردی، میهن دردانه‌ی ما را در آستانه تخریب و ویرانی و بی‌سامانی قرار داده است.
🔺کدام بی‌خردی بالاتر از این که سرمایه اجتماعی عظیم سال‌های اول انقلاب را در حدی نحیف و لاغر کرده‌اند که بسیاری از مردم کوچه و بازار از شدت و سنگینی ستم و بی‌تدبیری و خودکامگی، آرزوی حمله خارجی را نه بر دل که بر زبان داشته باشند و برای آن لحظه‌شماری کنند؟
📎منبع و متن کامل
@kaleme
✍ محمدرضا افخمی
🔺چیزی نمانده است که حاکمان ما در فرصت‌سوزی و استبداد رای و برباد دادن سرمایه‌های مادی و معنوی و انسانی و چشم بستن بر دانش و تجربه اندوخته بشری و خاموش کردن چراغ خرد و اندیشه و تحدید آزادی‌ها و زیر پا گذاشتن کرامت انسانی و برافروختن آتش کینه و دشمنی و پایمال کردن عدل و داد و با درافکندن وطن به ورطه جنگ و نابودی فصلی دیگر بر کتاب تاریخ بی‌خردی ابنای بشر بیفزایند و صد افسوس و دریغ که این سلسله دراز بی‌خردی، میهن دردانه‌ی ما را در آستانه تخریب و ویرانی و بی‌سامانی قرار داده است.
🔺کدام بی‌خردی بالاتر از این که سرمایه اجتماعی عظیم سال‌های اول انقلاب را در حدی نحیف و لاغر کرده‌اند که بسیاری از مردم کوچه و بازار از شدت و سنگینی ستم و بی‌تدبیری و خودکامگی، آرزوی حمله خارجی را نه بر دل که بر زبان داشته باشند و برای آن لحظه‌شماری کنند؟
📎منبع و متن کامل
@kaleme
نخستین بیانیه مهدی کروبی پس از رفع حصر
🔖با تبعید، زندان و محدودیت بیگانه نبوده و نیستم، آن‌چنان‌که در جوانی زندان و شکنجه‌های ساواک پهلوی مرا از میدان به در نکرد و در میانسالی مسند صدارت و قدرت چشمانم را کور نکرد و در سالمندی توهین، حرمت‌شکنی، فشار و سپس حصر طویل المدت موجب سکوتم نشد. من همچون گذشته خود را متعهد می‌دانم که در دفاع از حقوق یکایک مردم، فارغ از نگاه و باورشان، زبان در کام نگیرم…
🔖به باور من ریشه بخش مهمی از این ابر بحران را باید در همان پروژه‌ی جمهوریت‌زدایی حاکمیت در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۴ جستجو کرد. در آن سال شورای نگهبان، سپاه و بسیج برای استقرار آنچه معجزه هزاره می‌نامیدند در روند انتخابات تخلف و تقلب کردند. در همان زمان من در نامه‌ای سرگشاده نسبت به این انحراف مهلک که هدایت آن در کانون اصلی قدرت شکل گرفته بود، صریح و شفاف هشدار دادم اما متاسفانه نبود گوش شنوا و در سال ۱۳۸۸ تشت رسوایی چنین رویکردی چنان بر زمین افتاد که شاهد خروش و اعتراض میلیونی مردم در اعاده حق رای‌شان بودیم.
📎متن کامل بیانیه
@kaleme
🔖با تبعید، زندان و محدودیت بیگانه نبوده و نیستم، آن‌چنان‌که در جوانی زندان و شکنجه‌های ساواک پهلوی مرا از میدان به در نکرد و در میانسالی مسند صدارت و قدرت چشمانم را کور نکرد و در سالمندی توهین، حرمت‌شکنی، فشار و سپس حصر طویل المدت موجب سکوتم نشد. من همچون گذشته خود را متعهد می‌دانم که در دفاع از حقوق یکایک مردم، فارغ از نگاه و باورشان، زبان در کام نگیرم…
🔖به باور من ریشه بخش مهمی از این ابر بحران را باید در همان پروژه‌ی جمهوریت‌زدایی حاکمیت در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۴ جستجو کرد. در آن سال شورای نگهبان، سپاه و بسیج برای استقرار آنچه معجزه هزاره می‌نامیدند در روند انتخابات تخلف و تقلب کردند. در همان زمان من در نامه‌ای سرگشاده نسبت به این انحراف مهلک که هدایت آن در کانون اصلی قدرت شکل گرفته بود، صریح و شفاف هشدار دادم اما متاسفانه نبود گوش شنوا و در سال ۱۳۸۸ تشت رسوایی چنین رویکردی چنان بر زمین افتاد که شاهد خروش و اعتراض میلیونی مردم در اعاده حق رای‌شان بودیم.
📎متن کامل بیانیه
@kaleme
نخستین بیانیه کروبی پس از رفع حصر
🔴 همچون گذشته خود را متعهد می‌دانم که در دفاع از حقوق یکایک مردم، فارغ از نگاه و باورشان، زبان در کام نگیرم
باسمه تعالی
مردم شریف ایران
▫️همانطور که می‌دانید از اواخر بهمن ماه سال ۱۳۸۹ در حصری قرار گرفتم که حکم به محرومیت و مجازات آن نه بر اساس قانون و تصمیم محکمه‌ای صالح، بلکه صرفا بر مبنای اراده صاحب قدرت اعمال و اجرا شد. درخواست محاکمه‌ی علنی‌ام در مرجع ذی‌صلاح قانونی که بارها مطرح و بر آن مصر بودم هم اجابت نشد تا اینکه مدتی پیش سخن از رفع حصر اینجانب به میان آمد.
▫️در پاسخ به تلاش رؤسای محترم قوه مجریه و قضاییه در پایان دادن به این رفتار غیرقانونی، ضمن تشکر از پیگیری آنان به اطلاع رساندم که اینجانب و مهندس موسوی در یک پرونده و مطابق یک دستور غیرقانونی که مغایر اصول متعدد قانون اساسی از جمله اصل قانونی بودن جرایم و مجازات‌هاست، محصور و از حقوق قانونی‌مان محروم گشته‌ایم.
▫️تاکید کردم با آنکه آزادی را حق طبیعی‌ام می‌دانم اما ترجیح می‌دهم همانطور که در یک‌روز به حصر رفتیم، به اتفاق از حصر خارج شویم. مدتی موضوع مسکوت ماند تا اینکه در آستانه نوروز از تصمیم مقامات امنیتی مبنی بر ترک نیروهایشان از منزل‌مان در بیستم فروردین ماه سال جاری مطلع شدم. ان‌شاالله به زودی هم شاهد پایان حصر دوست و برادر عزیزم مهندس موسوی و همسر گرامی‌شان خانم دکتر رهنورد باشیم.
▫️آزادی موهبتی‌ست الهی اما برای من آزادی زمانی معنی پیدا می‌کند که نگرش‌های مستبدانه جمعی تشنه قدرت و ثروت برای همیشه از این کشور رخت ببندد و در عمل شاهد حاکمیت مردم بر سرنوشت‌شان باشیم و میزان به معنای واقعی در همه‌ی امور رای ملت باشد.
▫️خروج اینجانب از حصر همزمان شده با ابر بحرانی که ملک و ملت را در همه‌ی ابعاد گرفتار و کشور را تا آستانه ورشکستگی و جنگی ویران‌گر پیش برده است. به باور من ریشه بخش مهمی از این ابر بحران را باید در همان پروژه‌ی جمهوریت‌زدایی حاکمیت در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۴ جستجو کرد. در آن سال شورای نگهبان، سپاه و بسیج برای استقرار آنچه معجزه هزاره می‌نامیدند در روند انتخابات تخلف و تقلب کردند. در همان زمان من در نامه‌ای سرگشاده نسبت به این انحراف مهلک که هدایت آن در کانون اصلی قدرت شکل گرفته بود، صریح و شفاف هشدار دادم اما متاسفانه نبود گوش شنوا و در سال ۱۳۸۸ تشت رسوایی چنین رویکردی چنان بر زمین افتاد که شاهد خروش و اعتراض میلیونی مردم در اعاده حق رای‌شان بودیم.
▫️در آن سال من با آگاهی از مسائل درون حکومت به میدان آمده بودم، از موانع و مشکلات گفتم و ایستادگی در مقابل این جریان فاسد و خطرناک را در ردیف جهاد فی‌سبیل‌الله دانستم. از تهدیدها، تهمت‌ها، ناسزاها، آزارها، ضرب‌وشتم در خیابان و تخریب خانه و کاشانه‌ام به‌دست جمعی از اراذل نهراسیدم و با روی باز حصر بی‌ضابطه را تحمل کردم.
▫️با تبعید، زندان و محدودیت بیگانه نبوده و نیستم، آن‌چنان‌که در جوانی زندان و شکنجه‌های ساواک پهلوی مرا از میدان به در نکرد و در میانسالی مسند صدارت و قدرت چشمانم را کور نکرد و در سالمندی توهین، حرمت‌شکنی، فشار و سپس حصر طویل المدت موجب سکوتم نشد. من همچون گذشته خود را متعهد می‌دانم که در دفاع از حقوق یکایک مردم، فارغ از نگاه و باورشان، زبان در کام نگیرم و از حقوق شرعی و قانونی و آزادی‌های مشروع آنان دفاع کنم. خدا را هم گواه می‌گیرم که دفاع از حقوق آحاد مردم را وظیفه شرعی و ملی‌ام می‌دانم چراکه بر این باورم که ایران متعلق به همه‌ی ایرانیان است.
▫️آزادی بی‌قید و شرط زندانیان سیاسی به خصوص زنان در بند از هر مرام و مسلکی که باشند را مطالبه به حقی می‌دانم که ان‌شاالله از همین امروز پیگیر آن خواهم بود.
▫️مهدی کروبی خود را بنده خدا، فرزند ایران و سرباز کوچک ملّت، مدیون به شهدای انقلاب و جنگ می‌داند که تا پایان عمر متعهد است در راستای عزت و سربلندی ایران و تحقق حاکمیت مردم بر سرنوشت‌شان تلاش کند و در این مسیر آنچه را خیر و صلاح کشور مطابق منافع ملی می‌داند با زبانی صریح بگوید، اگرچه به مذاق برخی خوش نیاید. در پایان هم وظیفه دارم از همه کسانی‌که در این سالها به طرق مختلف محصورین را مورد حمایت و محبت خود قرار دادند، تشکر و قدردانی کنم.
والسلام
مهدی کروبی
۱۶ فروردین ۱۴۰۴
@kaleme
🔴 همچون گذشته خود را متعهد می‌دانم که در دفاع از حقوق یکایک مردم، فارغ از نگاه و باورشان، زبان در کام نگیرم
باسمه تعالی
مردم شریف ایران
▫️همانطور که می‌دانید از اواخر بهمن ماه سال ۱۳۸۹ در حصری قرار گرفتم که حکم به محرومیت و مجازات آن نه بر اساس قانون و تصمیم محکمه‌ای صالح، بلکه صرفا بر مبنای اراده صاحب قدرت اعمال و اجرا شد. درخواست محاکمه‌ی علنی‌ام در مرجع ذی‌صلاح قانونی که بارها مطرح و بر آن مصر بودم هم اجابت نشد تا اینکه مدتی پیش سخن از رفع حصر اینجانب به میان آمد.
▫️در پاسخ به تلاش رؤسای محترم قوه مجریه و قضاییه در پایان دادن به این رفتار غیرقانونی، ضمن تشکر از پیگیری آنان به اطلاع رساندم که اینجانب و مهندس موسوی در یک پرونده و مطابق یک دستور غیرقانونی که مغایر اصول متعدد قانون اساسی از جمله اصل قانونی بودن جرایم و مجازات‌هاست، محصور و از حقوق قانونی‌مان محروم گشته‌ایم.
▫️تاکید کردم با آنکه آزادی را حق طبیعی‌ام می‌دانم اما ترجیح می‌دهم همانطور که در یک‌روز به حصر رفتیم، به اتفاق از حصر خارج شویم. مدتی موضوع مسکوت ماند تا اینکه در آستانه نوروز از تصمیم مقامات امنیتی مبنی بر ترک نیروهایشان از منزل‌مان در بیستم فروردین ماه سال جاری مطلع شدم. ان‌شاالله به زودی هم شاهد پایان حصر دوست و برادر عزیزم مهندس موسوی و همسر گرامی‌شان خانم دکتر رهنورد باشیم.
▫️آزادی موهبتی‌ست الهی اما برای من آزادی زمانی معنی پیدا می‌کند که نگرش‌های مستبدانه جمعی تشنه قدرت و ثروت برای همیشه از این کشور رخت ببندد و در عمل شاهد حاکمیت مردم بر سرنوشت‌شان باشیم و میزان به معنای واقعی در همه‌ی امور رای ملت باشد.
▫️خروج اینجانب از حصر همزمان شده با ابر بحرانی که ملک و ملت را در همه‌ی ابعاد گرفتار و کشور را تا آستانه ورشکستگی و جنگی ویران‌گر پیش برده است. به باور من ریشه بخش مهمی از این ابر بحران را باید در همان پروژه‌ی جمهوریت‌زدایی حاکمیت در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۴ جستجو کرد. در آن سال شورای نگهبان، سپاه و بسیج برای استقرار آنچه معجزه هزاره می‌نامیدند در روند انتخابات تخلف و تقلب کردند. در همان زمان من در نامه‌ای سرگشاده نسبت به این انحراف مهلک که هدایت آن در کانون اصلی قدرت شکل گرفته بود، صریح و شفاف هشدار دادم اما متاسفانه نبود گوش شنوا و در سال ۱۳۸۸ تشت رسوایی چنین رویکردی چنان بر زمین افتاد که شاهد خروش و اعتراض میلیونی مردم در اعاده حق رای‌شان بودیم.
▫️در آن سال من با آگاهی از مسائل درون حکومت به میدان آمده بودم، از موانع و مشکلات گفتم و ایستادگی در مقابل این جریان فاسد و خطرناک را در ردیف جهاد فی‌سبیل‌الله دانستم. از تهدیدها، تهمت‌ها، ناسزاها، آزارها، ضرب‌وشتم در خیابان و تخریب خانه و کاشانه‌ام به‌دست جمعی از اراذل نهراسیدم و با روی باز حصر بی‌ضابطه را تحمل کردم.
▫️با تبعید، زندان و محدودیت بیگانه نبوده و نیستم، آن‌چنان‌که در جوانی زندان و شکنجه‌های ساواک پهلوی مرا از میدان به در نکرد و در میانسالی مسند صدارت و قدرت چشمانم را کور نکرد و در سالمندی توهین، حرمت‌شکنی، فشار و سپس حصر طویل المدت موجب سکوتم نشد. من همچون گذشته خود را متعهد می‌دانم که در دفاع از حقوق یکایک مردم، فارغ از نگاه و باورشان، زبان در کام نگیرم و از حقوق شرعی و قانونی و آزادی‌های مشروع آنان دفاع کنم. خدا را هم گواه می‌گیرم که دفاع از حقوق آحاد مردم را وظیفه شرعی و ملی‌ام می‌دانم چراکه بر این باورم که ایران متعلق به همه‌ی ایرانیان است.
▫️آزادی بی‌قید و شرط زندانیان سیاسی به خصوص زنان در بند از هر مرام و مسلکی که باشند را مطالبه به حقی می‌دانم که ان‌شاالله از همین امروز پیگیر آن خواهم بود.
▫️مهدی کروبی خود را بنده خدا، فرزند ایران و سرباز کوچک ملّت، مدیون به شهدای انقلاب و جنگ می‌داند که تا پایان عمر متعهد است در راستای عزت و سربلندی ایران و تحقق حاکمیت مردم بر سرنوشت‌شان تلاش کند و در این مسیر آنچه را خیر و صلاح کشور مطابق منافع ملی می‌داند با زبانی صریح بگوید، اگرچه به مذاق برخی خوش نیاید. در پایان هم وظیفه دارم از همه کسانی‌که در این سالها به طرق مختلف محصورین را مورد حمایت و محبت خود قرار دادند، تشکر و قدردانی کنم.
والسلام
مهدی کروبی
۱۶ فروردین ۱۴۰۴
@kaleme
Telegram
سایت خبری-تحلیلی کلمه
نخستین بیانیه مهدی کروبی پس از رفع حصر
🔖با تبعید، زندان و محدودیت بیگانه نبوده و نیستم، آن‌چنان‌که در جوانی زندان و شکنجه‌های ساواک پهلوی مرا از میدان به در نکرد و در میانسالی مسند صدارت و قدرت چشمانم را کور نکرد و در سالمندی توهین، حرمت‌شکنی، فشار و سپس…
🔖با تبعید، زندان و محدودیت بیگانه نبوده و نیستم، آن‌چنان‌که در جوانی زندان و شکنجه‌های ساواک پهلوی مرا از میدان به در نکرد و در میانسالی مسند صدارت و قدرت چشمانم را کور نکرد و در سالمندی توهین، حرمت‌شکنی، فشار و سپس…
🔴 هزینه‌های گریز در قمار مذاکره
✍️ رضا بهشتی‌معز
▫️آغاز "مذاکره مستقیم" پایان همان دوره "بزن دررویی" است که رهبری ایران سالها پیش خبر از زوال آن داد. اگر آن دوران واقعا به تعبیر رهبری پایان یافته چرا عصر گفتگو آغاز نشود؟ در ادبیات دیپلماتیک "مذاکره غیرمستقیم" بازگذاشتن راهی برای زدن و گریختن است که گویی دوران آن پایان گرفته بود. ایران بزرگ را گروگان لفاظی پرهزینه نکنید، آستین بالا بزنید و جرات کنید، اگر مذاکره مستقیم هزینه دارد، شما درست کرده‌اید!
▫️مذاکره مستقیم اما آمادگی شفاف برای معامله تغییر است، تغییری ناگزیر که از فرط "زدن و دررفتن" سالها چون فنری فشرده آبستن جستن و در حسرت رهایی مانده است. زمان بسرعت می‌گذرد و فرصت مذاکره هم ماندگار نیست. بسم‌الله این گوی و این میدان اگر دوران بزن دررویی تمام شده است!
خُنُک آن قماربازی که بباخت هرچه بودش | بنماند هیچش الا هوس قمار دیگر
*کانال فرهیختگان
@kaleme
✍️ رضا بهشتی‌معز
▫️آغاز "مذاکره مستقیم" پایان همان دوره "بزن دررویی" است که رهبری ایران سالها پیش خبر از زوال آن داد. اگر آن دوران واقعا به تعبیر رهبری پایان یافته چرا عصر گفتگو آغاز نشود؟ در ادبیات دیپلماتیک "مذاکره غیرمستقیم" بازگذاشتن راهی برای زدن و گریختن است که گویی دوران آن پایان گرفته بود. ایران بزرگ را گروگان لفاظی پرهزینه نکنید، آستین بالا بزنید و جرات کنید، اگر مذاکره مستقیم هزینه دارد، شما درست کرده‌اید!
▫️مذاکره مستقیم اما آمادگی شفاف برای معامله تغییر است، تغییری ناگزیر که از فرط "زدن و دررفتن" سالها چون فنری فشرده آبستن جستن و در حسرت رهایی مانده است. زمان بسرعت می‌گذرد و فرصت مذاکره هم ماندگار نیست. بسم‌الله این گوی و این میدان اگر دوران بزن دررویی تمام شده است!
خُنُک آن قماربازی که بباخت هرچه بودش | بنماند هیچش الا هوس قمار دیگر
*کانال فرهیختگان
@kaleme
🔴 نامه به بهاره هدایت
✍️ مهدی محمودیان
زندان اوین
🔖یکی از نکات کلیدی این است که ما، به‌عنوان کسانی که در سیاست و تغییرات اجتماعی نقش داریم، در برابر پیامدهای تغییر مسئولیم.
بهاره جان، زمانی که در نگاهت ـ فارغ از انگیزه‌ی انقلابیون ۵۷ ـ همه‌ی آنان را در وضعیت اسفبار امروز ایران مسئول می‌دانی، آیا این مسئولیت شامل ما و نسل امروز نیز نمی‌شود؟ اگر معتقدی که برای گذار باید دموکراسی و حقوق بشر را فدا کرد و یک حکومت اقتدارگرا را به‌عنوان مرحله‌ی گذار پذیرفت، این سؤال مطرح می‌شود: چه مکانیسمی وجود دارد که این حکومت واقعاً خود را موقتی بداند و قدرت را به مردم بازگرداند؟
ماهیت قدرت، تمایل به تمرکز و انحصار دارد. چگونه می‌توان انتظار داشت که حاکمی که با روش‌های غیردموکراتیک به قدرت رسیده، پس از رسیدن، داوطلبانه از آن کناره‌گیری کند؟ مخصوصاً وقتی که حامیانش، امروز، بدون داشتن هیچگونه قدرت اجرایی، حتی کمترین نقد را با خشونت زبانی و حذف پاسخ می‌دهند…
📎متن کامل
@kaleme
✍️ مهدی محمودیان
زندان اوین
🔖یکی از نکات کلیدی این است که ما، به‌عنوان کسانی که در سیاست و تغییرات اجتماعی نقش داریم، در برابر پیامدهای تغییر مسئولیم.
بهاره جان، زمانی که در نگاهت ـ فارغ از انگیزه‌ی انقلابیون ۵۷ ـ همه‌ی آنان را در وضعیت اسفبار امروز ایران مسئول می‌دانی، آیا این مسئولیت شامل ما و نسل امروز نیز نمی‌شود؟ اگر معتقدی که برای گذار باید دموکراسی و حقوق بشر را فدا کرد و یک حکومت اقتدارگرا را به‌عنوان مرحله‌ی گذار پذیرفت، این سؤال مطرح می‌شود: چه مکانیسمی وجود دارد که این حکومت واقعاً خود را موقتی بداند و قدرت را به مردم بازگرداند؟
ماهیت قدرت، تمایل به تمرکز و انحصار دارد. چگونه می‌توان انتظار داشت که حاکمی که با روش‌های غیردموکراتیک به قدرت رسیده، پس از رسیدن، داوطلبانه از آن کناره‌گیری کند؟ مخصوصاً وقتی که حامیانش، امروز، بدون داشتن هیچگونه قدرت اجرایی، حتی کمترین نقد را با خشونت زبانی و حذف پاسخ می‌دهند…
📎متن کامل
@kaleme
🔴۷ ماه زندان برای منصوری عبدالملکی؛ تاوان افشاگری زیست‌محیطی
در پی افشای تخریب جنگل‌های هیرکانی از سوی "حر منصوری عبدالملکی" این عکاس و فعال محیط زیست، به اتهام "نشر اکاذیب" از سوی دادگاه کیفری دو در شهرستان نور استان مازندران به هفت ماه حبس تعزیری محکوم شده است. او با انتشار تصاویری از خاک‌برداری و تخریب این جنگل‌ها، توجه افکار عمومی را به این موضوع جلب کرده بود.
جنگل‌های هیرکانی که بخشی از میراث جهانی یونسکو هستند، به دلیل تنوع زیستی منحصربه‌فرد و قدمت چندین میلیون ساله خود از اهمیت بالایی برخوردارند. پیش‌تر در سال ۲۰۲۳ نیز حر منصوری عبدالملکی به علت مخالفت با پروژه پتروشیمی میانکاله بازداشت شد و پس از یک روز با قرار وثیقه آزاد شد، اما حساب کاربری‌اش در شبکه‌های اجتماعی مسدود شد.
@Kaleme
در پی افشای تخریب جنگل‌های هیرکانی از سوی "حر منصوری عبدالملکی" این عکاس و فعال محیط زیست، به اتهام "نشر اکاذیب" از سوی دادگاه کیفری دو در شهرستان نور استان مازندران به هفت ماه حبس تعزیری محکوم شده است. او با انتشار تصاویری از خاک‌برداری و تخریب این جنگل‌ها، توجه افکار عمومی را به این موضوع جلب کرده بود.
جنگل‌های هیرکانی که بخشی از میراث جهانی یونسکو هستند، به دلیل تنوع زیستی منحصربه‌فرد و قدمت چندین میلیون ساله خود از اهمیت بالایی برخوردارند. پیش‌تر در سال ۲۰۲۳ نیز حر منصوری عبدالملکی به علت مخالفت با پروژه پتروشیمی میانکاله بازداشت شد و پس از یک روز با قرار وثیقه آزاد شد، اما حساب کاربری‌اش در شبکه‌های اجتماعی مسدود شد.
@Kaleme