🔴 در برابر این ملت کرنش قهرمانانه کنید

✍️ پروانه سلحشوری

🔺۲۵ بهمن ۱۴۰۳، آغازی دوباره بود بر استفاده از خیابان برای مطرح کردن مطالبات مردم. تفاوت فراخوان دعوت به پایان دادن حصر در این بود مطالبه گران جانبازان و ایثارگران جنگ بودند.

🔺شاید در تصور خود ما هم نبود که نظام برای فراخوان جانبازان و ایثارگران که سمبل آنان رحیم قمیشی، ناصر دانشفر، دانش سرارودی، محمود دردکشان و …بودند چنین قشونی را بسیج کند. این عزیزان را بازداشت کند. ون‌های وحشت را از مردم معترض که همواره هر خشونتی را به نام شهدا و جانبازان رقم میزند از آنها پرکند. سردار ارشد سپاه سردار بختیار را بازداشت کرده است. سردار بختیار حلقه واسط جنبش سبز به جنبش مهسا است.

🔺در اینجا است که میبینیم جنبش‌ها در ایران هرگز از بین نرفته‌‌اند بلکه ملتی بدون آموزش فرصت خریده‌است تا از زمان برای گذار بدون خشونت فراهم شود. جنبش مهسا جنبش جوانانی بود که زندگی آنها مصادره شده بود و شده است. در جنبش مهسا هم ترس فرو ریخت آنجا که دیگر تهدید به تجاوز امری آشکار شده بود و باز نه جوانان و نوجوانان کوتاه آمدند و نه تجاوز مایه شرمساری آنان شد.

🔺جنبش سبز در کنار جنبش مهسا و سایر جنبش های اخیر مردم ایران سرزنده، بدون خشونت، امیدوار و پویاست. این بار در برابر ملت ایران نه تنها نرمش قهرمانانه بلکه کرنش قهرمانانه لازم است.

📎منبع و متن کامل
@kaleme

🔴 استبدادی که درستکاری مردم را به فساد می‌کشاند

✍ مرضیه حاجی هاشمی

🗒 با نگاهی جامعه شناختی که بی هیچ ارزش گذاری، واقعیت اجتماعی را واحد تحلیل و ارزیابی خود از جامعه قرار می‌دهد، می‌توان اذعان داشت، یک گذار فرهنگی- اجتماعی از جنبه باورهای دینی در جامعه رخ داده است. عوامل متعددی در این گذار نقش دارند؛ اما با توجه به اینکه جامعه، تحت حاکمیت قوانینی اداره می‌شود که لااقل دینی خوانده می‌شوند، نقش این مدیریت و قوانین مورد توجه بیشتر قرار می‌گیرد.

▫️«کانت» صرف نظر از اینکه از جنبه فردی بر این باور است، اگر کسی «قوانین موضوعه وحیانی» و «قواعد دعا و مناجات» را مقدم بر «خصلت‌های خداپسندانه» بداند و آن را شرط ضروری دین تلقی کند و از این طریق به دنبال کسب رضایت خدا باشد، در حال بت پرستی است و به دین حقیقی پشت کرده است، به لحاظ اجتماعی نیز معتقد است، بندگی خدا یک امر کاملاً آزاد و اخلاقی است و اگر به جای آزادی، انسان‌ها را در یک جامعه به زیر یوغ قوانین موضوعه دینی ببری، «برای انسان آگاه، یوغ سنگین و غیر قابل تحملی خواهد بود».

▫️کانت در مورد طرد شدن دین، چنین نتیجه‌گیری می‌کند: روحانیت در چنین نظام بت‌پرستی (به جای خداپرستی) در حالی که به جای اصول اخلاقی، تنها دستورها و احکام موضوعه، قواعد ایمانی و تشریفات دینی را در جامعه جایگزین نموده، «تقریباً تمام اخلاق و دیانت را به کلی طرد کرده است» و به زعم او حتی ایمان دینداران نیز «همواره یک ایمان بت‌پرستی است که از طریق تشریفات دینی بر عوام حکومت می‌کند».

▫️وی حتی این وضعیت طرد دین و  دینداری جامعه را به ساختار استبدادی نیز مرتبط می‌سازد و اذعان می‌کند، در این وضعیت حتی اگر در نام هم مردم سالاری، حاکم باشد؛ ولی خود زاینده ساختار استبدادی است؛ زیرا «هرجا مقررات اعتقادی در میان قوانین ساختاری، جایی برای خود باز کند، یک روحانی حاکم می‌شود که معتقد است، می‌تواند، عقل و در نهایت خود کتاب مقدس را حذف کند؛ زیرا او به عنوان تنها مرجع حافظ دین و مفسر اراده خداوند، معتقد است، می‌تواند، احکام اعتقادی را به صورت انحصاری هدایت کند و با برخورداری از قدرت روحانیت از مشورت مردم بی‌نیاز است»، استبدادی که «با عادت به ریاکاری، صداقت و درستکاری مردم را به فساد می‌کشاند».

*کانال نویسنده
@kaleme

تحلیل و بررسی فراخوان اعتراضی ۲۵ بهمن

با حضور:
محمود دردکشان
ناصر دانشفر
علیرضا رجایی
تقی رحمانی
اردشیر امیرارجمند
دانش سرارودی
عبدالله مومنی

دوشنبه ۶ اسفند، ساعت ۲۱:۳۰ ایران

کلاب «برای فردای ایران»

لینک جلسه:
https://www.clubhouse.com/invite/1djuKeJjz3e2vOgWL3XQZrnLO4azHlVaO1v:ee8TK_u8pw73WLBhonDcFL_gcANo1Z0pueGLyQtBeow

@bfi1400

▫️‏حکومت، ناتوان و ورشکسته است. اعتراض بازنشستگان یکی از جلوه‌های استمرار حکومت استبداد و ناکارآمدی است. داروی این سرطان نه سیاست‌های کلی نظام است ‌که آقای پزشکیان خود را مامور اجرای آن می‌داند، و نه وفاقی که هر چه است ملی نیست و اثر تعیین‌کننده‌ای در وضع وخیم کشور نداشته است.

✍️ اردشیر امیرارجمند
شبکه ایکس
@kaleme

🔴 مقایسه‌ای با زمان‌ جنگ

✍️ حسین باستانی

در زمان جنگ ایران و عراق، البته خاموشی‌ برق و‌ کمبود‌سوخت، پدیده‌های رایجی بودند. ولی آیا کسانی که زمان جنگ را به یاد می‌آورند، چنین خاطره‌ای دارند که حتی در پایتخت «ادارات دولتی،  آموزشگاه‌ها، مدارس و دانشگاه‌ها» مکررا به علت «کمبود سوخت» -و نه مثلا به علت بمباران- تعطیل باشند؟ آیا حتی درسال‌های به‌شدت بحرانی اواخر جنگ، کشور به چنین وضعیتی رسیده بود؟

چرا باید شرایط موجود، از زمانی که نیرگاه‌های ایران هدف حملات ویرانگر -و مستمر- ارتش عراق بودند، جریان صدور نفت از خلیج فارس مختل شده بود و بودجه کشور درگیر جنگی تمام عیار بود هم بحرانی تر شده باشد؟ مهم‌تر آنکه بحران جاری، مشخصا تا کجا قرار است پیش برود؟

*کانال نویسنده
@kaleme

گفتمان «ایران شهروند مدار» علیه خشونت ساختاری

خشونت تنها در اعتراض و کشتن معترضان در خیابان رویت پذیر نمی شود بلکه ساختاری، چندلایه و پیچیده است. در هر زمانی و هر مکانی، امکان بروز و حیات دارد. قتل دانشجوی دانشگاه تهران، توسط زورگیرها تنها یک نما از خشونت ساختاری است.

خودکشی های فله ای در سالهای اخیر، قربانیان فقر و نداری، بیماران جان داده از کمبود دارو یا گرانی درمان، پدران و مادران قربانی سفره های خالی، کشته های جاده های مرگ، قربانیانی که در سیل و زلزله به خاطر مدیریت غلط بحران یا خانه های لرزان جان می‌دهند، زنان قربانی خشونت خانوادگی به دلیل قانونهای مردسالار عقب مانده و بسیاری از شهروندان دیگر، معلول خشونت ساختاری اند.

بزرگترین قربانی این خشونت ساختاری، نسل‌هایی اند که در صورت سیاست درست، به جای پسرفت، باید شکوفا می‌شدند اما سوخته شدند. خشونت ساختاری، فراگیر، مسری و پیشرونده است و جنبش های سیاسی اجتماعی نه با «معلول» که باید با «علت» مبارزه کنند تا از تعداد قربانیان از طریق خشکاندن منابع تغذیه کننده خشونت بکاهند. برای همین، خشونت را نه موردی که ساختاری باید دید و نفی خشونت، کافی نیست، ترسیم چشم انداز آینده علیه ساختارهای خشونت ضروری است.

ایران شهروندمدار، گفتمانی است که « خشونت ساختاری» را هدف قرار می‌دهد چون هم در پی تبیین الگوی شهروند صاحب حق و مسئولیت است و هم در پی رام کردن نهاد سرکش قدرت در برابر اراده ملت است. از خانه تا خیابان، از جاده تا بیمارستان، از زندان تا بیرون زندان، خشونت ساختاری را باید هدف گرفت. نهاد سرکش قدرت اگر دموکراتیک نشود و تحت اراده شهروند عامل، قرار نگیرد خود بزرگترین عامل خشونت است. پس، فقط در اعتراض‌های خیابانی نیست که حاکم چهره خشونت طلبش را به رخ می‌کشد، این چهره کریه خشونت طلب، در جای جای شهر، در زندگی روزمره حضور دارد اما بسیاری از قربانیانش صدا ندارند و اگر امیر محمد خالقی فر، دانشجو نبود صدای مظلومیت او برای همیشه خاموش میشد. گفتمان ایران شهروندمدار، صدای همه قربانیان خشونت ساختاری چندلایه است، صدای بی صدایان است. نه به دیکتاتوری نه به خشونت ساختاری است.

@paarandiran

https://www.instagram.com/paarandiran

https://t.me/paarandiran/168

🔴 ادامه کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در ۳۷ زندان کشور

در هفته پنجاه و هفتم کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»، شماری از زندانیان زندان چوبیندر قزوین به این کارزار پیوسته و همراه با زندانیان ۳۷ زندان دیگر دست به اعتصاب غذا زده‌اند. در بیانیه‌ی این کارزار که با هدف «لغو مجازات اعدام و دفاع از حق حیات» راه‌اندازی شده آمده است:

▫️کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» پیش‌تر با انتصاب جعفر منتظری - دادستان سابق کل کشور - به ریاست دیوان عالی کشور، با توجه به سوابق او در حاکم‌کردن نهادهای امنیتی بر قوه قضائیه و نقض بیشتر استقلال دستگاه قضایی، احتمال «کانالیزه‌کردن پرونده‌های زندانیان» در دیوان و تعیین شعبات خاص برای تأیید احکام بی‌پایه و اساس دادگاه انقلاب را پیش‌بینی کرده بود. این انتصاب، ناکارآمدی این ارگان در تأمین دادرسی منصفانه را به‌طور کامل نمایان ساخت.

▫️اعضای این کارزار در دفاع از «حق دادخواهی»، به‌ویژه برای شهروندانی که عزیزانشان از «حق حیات» محروم شده‌اند، خواهان آزادی تمامی دادخواهان در بند، به‌ویژه خانم ناهید شیرپیشه - معلم دادخواه و مادر جان‌باخته زنده‌یاد پویا بختیاری، معترض آبان ۹۸ - هستند. متأسفانه او هفته گذشته در پی فشارهای زندان و نهادهای امنیتی دست به خودکشی زده است. بی‌تردید، روزی خواهد رسید که دادخواهی محقق شده و آمران و عاملان این جنایات محاکمه خواهند شد.

▫️این کارزار تمامی احکام اعدام، صرف‌نظر از اتهامات منتسب به محکومان را قویاً محکوم می‌کند و برای پیشگیری و لغو مجازات اعدام در ایران از هیچ تلاشی فروگذار نخواهد بود. از این رو، از همه مدافعان حقوق بشر، فعالان سیاسی، مدنی، صنفی و وجدان‌های بیدار در ایران و سراسر جهان دعوت می‌کند تا برای لغو اعدام در ایران، همراه و متحد شوند و صدای زندانیان محکوم به اعدام باشند.
 کارزار‌ «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در ۳۷ زندان زیر، اعتصاب غذا خواهد داشت:

▫️زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خورین ورامین، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز، زندان نظام شیراز، زندان عادل‌آباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بم، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان جوین، زندان مشهد، زندان گنبدکاووس، زندان قائم‌شهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان،زندان کامیاران، زندان دیزل‌آباد کرمانشاه، زندان چوبیندر قزوین

@kaleme

🔴 عملیات ویژه و معاملات ترامپوتین

✍ مرضیه حاجی‌هاشمی

🗒 این گونه به نظر می‌رسد که رهبری جدید آمریکا در حال دست شستن از موضع ابر قدرتی در عرصه بین المللی و هزینه‌های گسترش ارزش‌های دموکراتیک در جهت منافع کلان خویش است؛ گرچه موضع دیرینه ایالات متحده در ۷۰ ساله اخیر پس از جنگ جهانی برای بسیاری از محافظه‌کاران قابل عدول نیست و همه آنها بر سر موضع جدید اشتراک ندارند، اعم از «کنسرواتیست‌»های «ریگانیست» و «نئوکنسرواتیست‌»های معتقد به تز «بوش» که برای گسترش ارزش‌های دموکراتیک می‌توان حتی حمله نظامی را نیز تجویز کرد؛ ولی تا اینجا همه آنها در جهت منافع حزبی با «ترامپیست‌»ها کنار آمده‌اند.

▫️این تغییر موضع البته بدان معنا نیست که رهبری جدید، منافع اقتصادی ایالات متحده را در مناسبات جهانی دنبال نمی‌کند که برخلاف آن، گویی «ترامپ» تنها سه معیار را در کنشگری‌هایش در سیاست داخلی و خارجی مد نظر دارد: ۱- هر آنچه «بایدن» و دولتش انجام داده‌اند را اشتباه و خسارت بار بخواند و خلاف آن عمل کند؛ ۲- صرفاً سود و زیان اقتصادی را برای ایالات متحده محاسبه کند؛ ۳- تسویه حسابهای شخصی با بازیگران داخلی و خارجی که جانب او را گرفته یا نگرفته‌اند یا به باورش او را تحقیر کرده‌اند.

▫️همین معیارهای سه گانه است که تنها در فاصله یک ماه او را به نسبت‌های مختلف در تقابل و تنش با همسایگان و برخی از کشورهای منطقه، اعم از کانادا، مکزیک، پاناما و گرینلند و همچنین فراتر از آن آلمان، اوکراین و به طور کلی متحدان دیرینه اروپایی قرار داده است. ترامپ به طور حتم از نتایج نظرسنجی‌ها و عدم محبوبیتش بین ملت‌های اروپا و عدم تمایل اکثر دولت‌هایشان به پیروزی او در رقابت‌های انتخاباتی آگاه است. هزینه‌های کلان ایالات متحده برای ناتو و بسیاری دیگر از اتحادیه های بین المللی را نیز با سنجه صرفاً اقتصادی‌اش به صرفه نمی‌داند و در پی تخریب سیاست‌های خارجی بایدن نیز هست؛ لذا مطابق معیارهای سه گانه‌اش بیشترین تنش را با اتحادیه اروپا خواهد داشت و جنگ روسیه با اوکراین را نیز جنگ اروپا با روسیه می‌داند و برای پایان این مناقشه توجهی به منافع اروپا نخواهد کرد.

▫️لذا با توجه به روابط شخصی ترامپ با «پوتین» و مداخله‌ روسیه به نفع او در رقابت‌های انتخاباتی و مواضع بالعکس اوکراین‌ در این زمینه، همه این عوامل موجب رفتار به شدت غیرمعمول و معقول یک رئیس جمهور ایالات متحده در نسبت با «زلنسکی» به عنوان رهبری کشور مورد تجاوز روسیه و تحت حمایت غرب می‌باشد، جایی که ترامپ و بنیادگراهای شرق زده داخل ایران را کنار هم قرار می‌دهد. آنهایی که تحسین کننده روسیه در تقابل با غرب هستند و تجاوز آشکارش به خاک یک کشور مستقل و اشغال بخش‌هایی از آن و ویرانی شهرها و کشتار ۵۷ هزار نفر که تعداد زیادی از آنها غیرنظامی بودند و آوارگی میلیون‌ها شهروند را تنها به دلیل آمریکا ستیزی می‌ستایند و حتی به دلیل ارسال تسلیحات به متجاوز، کشور را در تقابل با اروپا نیز قرار داده اند.

▫️از عجایب روزگار است که آمریکا به رهبری کسی که بالاترین تحریم‌ها را علیه ایران، اعمال و جمهوری اسلامی را حتی تهدید به حمله نظامی کرده است با آنانی که حتی ترامپ را شایسته مذاکره و گفتگو نمی‌دانند، در مواضع مشترک نسبت به تجاوزی آشکار قرار داده است، اینکه اوکراین با تحریک آمریکا عامل آغاز جنگ است. از عجایب دیگر اینکه نمونه‌ای از پهپادی که در این تجاوز در اختیار روسیه قرار داده‌اند، به آمریکا برده می‌شود و در کنفرانس اقدام سیاسی محافظه‌کاران (CPAC) به نمایش در می‌آید، کنفرانس آنهایی که به رهبری ترامپ قائل به این تجاوز نیستند. مشخص نیست با چه معیاری از نظر آنها ارسال این پهپاد محکوم خواهد شد!

▫️نداشتن معیارهای روشن اخلاقی، حقوق بشری و منطبق بر منافع ملی سبب می‌شود، به طور کلی دوستی‌ها و دشمنی‌ها غیر واقع گرایانه باشند و تنها یک آمریکا ستیزی و غرب ستیزی کور و خسارت بار، حالا دشمنان قسم خورده ترامپ را در کنار او و هواداران ایرانی‌اش قرار می‌دهد که شاهدی بر حمایت جمهوری اسلامی از یک تجاوز را به وی عرضه می‌کنند، در حالی که او هم چونان جمهوری اسلامی اصلاً قائل به این تجاوز نیست با این تفاوت که بنیادگرایان، تنها آمریکا و غرب را عامل این «عملیات ویژه» می‌دانند.

▫️این شرمساری برای همیشه در تاریخ بر چهره آنان حک خواهد شد که در حالی در بلوک «ترامپوتین» در مقابل کشوری قرار دارند که حاضر نشدند، تجاوز به خاکش را حتی یک بار محکوم کنند که حتی تمام منافع ملی سرزمین و مردمان خویش را نیز قربانی کردند، با این سودا که روسیه در دشمنی با آمریکا کنار آنها خواهد بود و اکنون شاید در حال معامله شدن بین این دو دوست جدید هستند؛ چنانچه در سوریه معامله شدند، معامله با تمام خاک‌هایی که پوتین، متجاوز بدان نیست و در عملیات ویژه آزاد کرده است!

*کانال نویسنده
@kaleme

▫️آن روز با همسرم از میدان انقلاب به سمت دانشگاه رفتیم؛ آنقدر تجمع نیروهای انتظامی و امنیتی زیاد بود که گویا تجمع آنهاست! همسرم به شوخی به آنها گفت پس پلاکارد شما کجاست؟ مگر برای تجمع رفع حصر نیامده‌اید!

🎥 صدیقه وسمقی
روایتی از حضور در تجمع رفع حصر
۲۵ بهمن ۱۴۰۳
@kaleme

🔴 عزیز بودید عزیزتر می‌شوید

✍ معصومه حق‌بین
همسر رحیم قمیشی

▫️وقتی بی‌گناهی را از خانه، از مسیری که می‌رود می‌برند به ناکجا آباد مگر دلها آرام می‌گیرد؟ مگر از دلها می‌روند؟ دیروز بعد از گذشت سیزده روز رحیم عزیزم را دیدیم
حس عجیبی بود انگار که بعد از سالها همدیگر را می‌دیدیم و گمشده‌ قلبمان را پیدا کرده باشیم. دستان رحیم از دستان من جدا نمی‌شد، بچه‌ها پدر را دیدند و در آغوش کشیدند و ناخودآگاه روبروی پدر بر زمین نشستند و به حرف‌های رحیم عزیزمان گوش می‌دادیم. نگهبانهایی که آنجا بودند هم بغض کردند و گفتند صندلی هست و همه پیش هم نشستیم.

▫️رحیم از روزهای بی‌خبری گفت، از روزهایی که در مملکت خود که برایش جنگیده بود و حالا در اسارت آنها و بی‌خبری ما گفت از اتهامات ناروایی که به او زده بودند و رحیم گفته بودشان خجالت بکشید از این حرف‌هایی که می‌زنید. می‌گفت از روزی که اوین آمده دیگر می‌تواند تماس بگیرد. خوشحال بودیم که لحظاتی را با هم بودیم. رحیم از خود و آنچه که بر او گذشته تند و تند می‌گفت که دوست دارم خودش با آن نوشتار دلنوشته‌ها برایتان بگوید. بچه ها و ما هم از اتفاقاتی که به ما گذشته می‌گفتند. از مهربانی‌هایی که مردم از همه نوع به ما کردند.

▫️و حالا من که وقت نکردم بگویم رحیم عزیزم، نگران حال ما بودی، نصفه شب بیدار می‌شوم، خانه را می‌بینم هر طرف را که نگاه می‌کنم انباشته شده از مهربانی، محبت، لطف نمی‌دانم نامش را چه بگذارم. هر کدام را که می‌بینم یاد عظمت و روح انسانهایی بزرگ و بوی خدا را در آنها حس می‌کنم. یادت هست همیشه می‌گفتی نمی‌دانی معصومه چقدر مردم با پیام‌هایشان ابراز محبت می‌کنند آخه من که چیزی جز حقیقت و اتفاق‌هایی که می‌افتد نمی‌نویسم. حالا من از روزهایمان برایت بگویم که مدام تماس و پیام‌ها‌یی از محبت‌هایی که تمام شدنی نیست می‌رسد، از دعاهایی که بوی خدا می‌دهند.

▫️رحیم عزیزم، همیشه از خانواده زندانیان و کسانی که آسیب دیدند و جوانانی که مهاجرت کردند، نخبه‌هایی که رانده شدند، خانواده‌هایی که روز به روز فقیرتر می‌شوند می‌گفتی و عذاب می‌کشیدی و می‌گفتی چگونه چنین ظلم‌هایی می‌شود. رحیم عزیزم، تو بعد از گذشت سالها با جان و دلت از دوستان شهیدت یاد می‌کنی، چون آنها را قسمتی از وجود خود می‌دانی. عزیزم، دوستت نادر که با هم اسیر شدید تماس می‌گیرد، می‌گوید چه شد رحیم؟ می‌گویم دوباره اسیر شد ایندفعه به تنهایی.

*کانال پیغام آشنا
@kaleme

🔴 ادعای سخنگوی قوه قضائیه درباره بازداشت‌شدگان دهدشت «دروغ محض» است

مدتی بعد از انتشار تصاویر اعتراض خیابانی و شعارنویسی‌ها در «دهدشت» سخنگوی قوه قضاییه بازداشت ۱۲ نفر را تایید کرده است. او مدعی شده که دلیل بازداشت آن‌ها، «سیاسی» نبوده و در پی یک «درگیری محلی بین دو طایفه» رخ داده و اتهام این افراد را «اخلال در نظم عمومی» عنوان کرده است. به گزارش ایران‌وایر، منابع محلی می‌گویند موضوع درگیری بین دو طایفه، «دروغ محض» است و شماری از بازداشتی‌های احراز هویت شده، از بازداشت‌شدگان اعتراضات «زن زندگی آزادی» هستند و اکنون تحت فشارند تا علیه خود اعتراف کنند. در این گزارش به نقل از منابع محلی آمده است: «نگرانی عمیقی بین مردم از وضعیت شکنجه بازداشتی‌ها و همچنین پرونده‌سازی‌هایی که روال عادی کار جمهوری اسلامی است، وجود دارد.»

@kaleme

▫️در روزهایی که دادگستری به علت ناکارامدی در اداره‌ی کشور تعطیل می‌شود و امکان پیگیری پرونده از وکلا سلب می‌شود، لااقل روند صدور و اجرای احکام کیفری هم متوقف شود. برای آن‌کس که جانش در خطر است، هر یک روز پیگیری هم «فرصت» محسوب میشود. به کجا چنین شتابان؟!

✍️ امیر رئیسیان
شبکه ایکس
@kaleme

🔴 سؤالی که با فرار حل نمی‌شود و تا قیامت رهایتان نخواهد کرد

✍️ اکبر دانش سرارودی

▫️اینکه لشکر پایداریونِ شعبان بی مخ‌های این نظام بتوانند به هر نحو میخواهند عمل کنند و هر جا را خواستند بهم بریزند و هر که را خواستند هتک حیثیت نمایند از آن قبیل موضوعاتی است که نه با اسلام و تعالیم خداوندی منطبق است و نه با هیچ‌یک از قواعد حقوقی، مدنی، دمکراتیک و انسانی عصر حاضر.

▫️حاکمیت صریحاً باید پاسخ دهد چرا آقای رحیم قمیشی که جزء فرماندهان جنگ بوده و بعد از مجروحیت در کربلای ۴ به اسارت دشمن در آمده و تا اواخر اسارت نیز جزء مفقودینی بوده که ضمن تحمّل شکنجه های روحی و جسمی بیشتر، رنج مضاعفی را برای خانواده و بستگانش رقم زده و بعد از اسارت نیز با تکمیل خدمتش در سپاه همچنان خود را موظف به صیانت از ایران عزیز می‌دانسته و برای پاسداری و حراست از مقدسات دینی و ملی اش لحظه ای آرام و قرار نداشته است را  به بند کشیده‌اید؟ مگر ایشان و امثال این مجاهد دلسوز چه میگویند که باید به زنجیر کشیده شده و کابوس های دوره جنگ و اسارت شان زنده شود؟

▫️من از نزدیک با ایشان و خانواده ارجمندش آشنایی دارم و جز دلسوزی و خیرخواهی ندیده‌ام. واقعاً متحیرم چگونه میشود بجای متوقف کردن قانون ستیزی مورد درخواست این قِسم از رزمندگانِ ایران دوست و شجاع، بجای پاسخگویی به وجدان های بیدار و افتخار آفرین این برهه از تاریخ معاصر، اقدام به پاک کردن صورت مسأله و به بند کشیدن احرار و آزادگان دلیری کرد که همچون دوران ۸ ساله جنگ، از همه چیز خویش گذشته و خود را فدایی ایران مظلومی میدانند که به اسارت قومی درآمده که به آبروی خود هم رحم نمی‌کند و تن به هیچ‌یک از قواعد الهی و انسانی نمی‌سپارد و با توهمات ایدئولوژیک غلط شان در حال نابودی ملک و ملت‌اند؟!

خودتان در تبیین گناهان کبیره گفتید و نوشتید؛ اصرار بر صغیره نیز آنرا تبدیل به کبیره میکند. ما که میگوئیم بر فرض که آقایان کروبی و موسوی و خانم رهنورد نه مجرم! که سه جنایتکارند! نه مسلمان و خدمتگزار این ملک و ملت، که سه گبر و کافرند! خودشان هم که بارها تقاضای محاکمه علنی داشته و گفته‌اند هر حکمی بدهید می‌پذیرند. آقای قمیشی و سایر کهنه سربازانِ ایثارگری که در این کمپین رفع حصرِ سکوت و مسالمت آمیزِ منطبق بر اصل ۲۷ قانون اساسی شرکت کردند نیز حرفی جز پایان دادن به این قانون ستیزی آشکاری که نه تنها مغایر اصول متعدد قانون اساسی است (اصول ۳۲، ۳۳، ۳۶، ۳۷و..) که صراحتاً نادیده انگاران و زیرپا گذارندگان آن را مجرم و لازم‌المجازات میداند.

▫️لذا می‌پرسم این چه منطقی است که بجای پیاده شدن از خر شیطان و بازگشت به قانون و ایجاد فضای همدلی و صمیمیت برای عبور از انواع بحرانهای متنوعی که احاطه مان کرده ضمن اصرار بر کبائری که قانون و قانونمداری را به سخره گرفته هر که هم بخواهد به مصداق «نصیحة الائمة المسلمین»  امربمعروف و نهی از منکر نموده و با تأسی به کلام حق، نامش را در لیست یاوران مظلوم و خصم ظالمان ثبت کند را به بند می‌کشید و بجای پاسخگویی و توقف قانون ستیزی و ظلم، همچنان در راه غلطی می تازید که عاقبتی جز سقوط و روسیاهی نخواهد داشت؟!

▫️واقعاً مانده‌ام چه بگویم؟ لجاجت و کینه توزی و ظلم و کج روی تا کی؟ لطفاً برادران عزیزم آقایان قمیشی و بختیار و قشقایی و سایر زندانیان سیاسی و محصورین مظلوم این سالها را آزاد کنید و دست از سرکشی های دین و دنیا ستیزتان بردارید. مشاهده عملکرد این سالها میگوید بعید است اعتقادی به خدا و حساب و کتاب قیامت داشته باشید ولی بدیهیات عقل نیز میگوید اگر طالب قدرت اید و واقعاً حفظ نظام را از اوجب واجبات میدانید به مردم برگردید و ضمن شنیدن صدای منتقدان، کمی از وقت و توان تان را هم به تأمین رضایتمندی مردم مظلوم ایران اختصاص دهید.

▫️میدانم شنیدن صدای تملق چاپلوسان منفعت طلب و نفوذیان دشمن به گوشتان خیلی مزه کرده تا جائیکه کوچکترین نقد بحق ناقدان نیز تحمل نمی‌شود! ولی باور کنید دلسوزتر و خیرخواه تر از این ایثارگران خوش نامی که با گذشتن از راحتی خویش بدنبال إنذار و هوشیار ساختن ارباب قدرت اند پیدا نمی‌کنید. بس کنید و با آشتی ملی، ضمن شنیدن سخن منتقدین، از راه آزمودهٔ غلط این سالها برگردید و اگر ضرر کردید گردن یک به یک ما را بزنید. کاش کمی به میان مردم میآمدید و متوجه عمق نارضایتی ها میشدید و می‌فهمیدید که دستگیری های ۲۴ بهمن به بعد و امنیتی کردن فضای کشور نیز محبوب ترتان کرده یا...؟

*کانال نویسنده

@kaleme

▫️باید یک ادعانامه‌ی ملی در این زمینه تهیه شود؛ بی‌سابقه‌ترین مناسبات رانتی را برپا می‌کنند و می‌گویند هدف ما مبارزه با رانت است! یا دیگری می‌گوید ما شوک نرخ ارز ایجاد می‌کنیم که عدالت برقرار کنیم! همه مفاهیم ارزشمند را به لجن کشیده‌اند.

🎙فرشاد مؤمنی
اقتصاددان
@kaleme

🔴 نامه حزب مجمع ایثارگران به دادستان تهران

با ادامه بازداشت رحیم قمیشی که در پی فراخوان تجمع رفع حصر، در زندان اوین محبوس است حزب مجمع ایثارگران نامه‌ای خطاب به دادستان تهران منتشر کرده که در بخشی از آن آمده است:

«آقای رحیم قمیشی که از ایثارگران و آزادگان نامدار زمان جنگ بوده و از اعضای خانواده بزرگ ایثارگران می‌باشد، در تاریخ ۲۴ بهمن بدون هیچ ابلاغیه و احضاریه قبلی و نیز بدون ارتکاب جرم مشهودی از سوی وی، در منزل خود دستگیر شده و تاکنون از سرنوشت پرونده قضائی وی، حتی به خانواده وی هیچگونه اطلاع‌رسانی نشده است. این حزب ضمن اعتراض به دستگیری وی و تقاضای أکید بر آزادی فوری نامبرده، معتقد است که نه تنها اقدام وی در دعوت عمومی به اجتماع مسالمت‌آمیز برای رفع حصر غیرقانونی از آقایان میرحسین موسوی و مهدی کروبی و سرکارخانم زهراء رهنورد، فاقد هرگونه وصف مجرمانه بوده، بلکه دستگیری او نیز عاری از هرگونه وجاهت قانونی بوده است».

در پایان این نامه، ضمن درخواست انجام «ترتیبات لازم جهت آزادی فوری نامبرده ‌و سایر عزیزان دستگیر شده» بر «امکان دسترسی سریع به وکیل» تاکید شده است.

@kaleme

🔴 نیروهای امنیتی در خدمت نافرمانی مدنی

✍️ مجتبی نجفی

بازداشت هیوا سیفی‌زاده، هنگام اجرا یکبار دیگر عجز حکومت دینی در برابر اراده زنان ایرانی نافرمان را اثبات کرد. در زمانی که خارج از کشور، سفلگان سیاسی برای جلب رضایت ارباب خارجی‌ رقابت می کنند، بیخ گوش استبداد دینی در قلب ایران، نافرمانی مدنی در قالب فرهنگ سیاسی مقاومت، خود را رویت پذیر کرد. همان زمان که پرستو احمدی با کنسرت فرضی، نظام دینی مردسالارانه را به چالش کشید، مشخص بود که این کنش نه پایان راه که در تداوم یک راه است که پرچمش هر بار در اختیار یک شهروند نافرمان قرار می‌گیرد.

نافرمانی مدنی در بستری که قانون‌ رسمی، کاغذ پاره ای جهت سلطه حاکم بر شهروند است، خود عالی ترین قانون مدنی نانوشته ای است که هزاران نافرمان را به یکدیگر وصل می‌کند. اگر هدف نافرمانی مدنی، رسانه ای کردن و رویت پذیری حداکثری قانون ظالمانه است، کنش نیروهای امنیتی در بازداشت شهروندان نافرمان، مصداق «عدو شود سبب خیر گر خدا خواهد» است. اگر چه ظلم دستگاههای امنیتی در بازداشت زنان پیشرو، مصداق تخطی حاکم از قراداد اجتماعی با شهروند است اما اینها ناخواسته به هدف نافرمان مدنی که رویت پذیری حداکثری است کمک می‌کنند و هر بار میلیونها ایرانی را بیشتر با یک صدای زیبای آزادیخواهی آشنا می‌کنند.

امنیتی ها بیهوده هم در هاون آب می‌کوبند، آن هم در کشوری که بیش از صد سال پیش در آن نوشته شد:« نه هر مردی از هر زنی فزون تر است و نه هر زنی از هر مردی فروتر». بازداشت هیوا سیفی زاده، نشانی از جامعه مدنی رادیکال غیر رسمی است که نظم مستقر را پیدا و روشن به چالش می‌کشد و ماهیت نافرمانی مدنی هم در نمادین بودن، همگانی بودن با رویکرد خشونت پرهیز علیه ساختار خشونت زاست.
شهروندانی مانند هیوا سیفی زاده از این جهت شایسته حمایت اند که به انتظار وعده های سرخرمنی ننشستند و از خانه تا خیابان، نظم مستبدانه مردسالار با ماهیت مذهبی را به چالش کشیدند و با صدا و بدن خویش، تبعیض را نفی و هنر خود را در یک گفتمان ملی قرار دادند. نافرمان در برابر قانون ظالمانه شایسته حمایت است و قوانین مترقی آینده، محصول ایستادگی نافرمان های مدنی است که تسلیم نظم ظالمانه نشدند.

*کانال نویسنده
@kaleme