🔴 روز میلاد پیامبر؛ بازگشت به رای متقدم تشیع
✍️ #محسن_کدیور:
🔸ضمن تبریک میلاد مسعود حضرت خاتم الانبیاء به همه مسلمان، رسول خدا محمد مصطفی (ص) بنا بر قول صحیح تر در دوازدهم ربیع الاول عام الفیل در مکه متولد شده است.
🔸اکثر اهل سنت و حداقل ده نفر از افاضل امامیه از این قول دفاع کرده اند، از متقدمین ثقة الاسلام کلینی در کافی، مسعودی در اثبات الوصیة، شیخ صدوق در کمال الدین، و از متاخرین شهید ثانی در فوائد القواعد، رضی الدین محمد قزوینی، سید ابراهیم مدرس حسینی اصفهانی، شیخ الشریعه اصفهانی و پسرش مهدی، و محقق شوشتری در خاتمه قاموس الرجال.
🔸هیچ حدیث معتبری از ائمه در امر میلاد پیامبر در دست نیست (چه هفدهم و چه دوازده و چه روز دیگر). هیچ شهرت قدمایی که کشف از قول ائمه (ع) در این امر بکند در دست نیست، خصوصا هفدهم ربیع الاول تا اواخر قرن چهارم هیچ قائلی در تشیع ندارد.
🔸تعیین هفدهم ربیع الاول و مؤیدات روایی روزه آن به عنوان روز میلاد پیامبر از تاسیسات شیخ مفید و شیخ طوسی است که بر أساس قاعده مخدوش مخالفت با اهل سنت صورت گرفته است.
🔸شهرت فتوایی متأخر خصوصا اگر بطلان مبنای آن محرز باشد ارزشی ندارد. در نتیجه تعیین هفدهم ربیع الاول به عنوان روز میلاد رسول خدا قابل دفاع نیست.
🔸دوازدهم ربیع الاول به عنوان روز میلاد رسول خدا بر أساس مدارک موجود تاریخی اقرب به واقع است. استدلال در این امر تاریخی است نه دینی.
🔸میلاد پیامبر در دوازدهم ربیع الاول ماهیت سنی ندارد. اگرچه اکثریت مسلمانان اهل سنت این روز را از دیرباز روز مولود پیامبر دانسته اند. اینکه پیامبر هفدهم ربیع الاول به دنیا آمده باشد یا دوازدهم ربیع الاول، جمعه متولد شده باشد یا دوشنبه، سپیده دم پا به دنیا گذاشته باشد یا ظهر چه ربطی به تشیع یا تسنن دارد؟! واقعا هیچ، دقیقا هیچ!
🔸اختیار دوازدهم ربیع الاول به عنوان روز میلاد رسول خدا (ص) یک فایده عملی هم دارد و آن وحدت اهل سنت و شیعه در روز میلاد پیامبرشان است. زدودن آرائی که در تشیع صرفا به دلیل مخالفت با اهل سنت اتخاذ شد با این توهم که رشد در مخالفت با ایشان است وظیفه علمی، شرعی و اخلاقی است. رشد در پذیرش حقیقت است. این مبنا با تعالیم قرآن و سنت معتبر و آموزهای نظری و عملی ائمه اهل بیت سازگار است.
🔸اطمینان دارم این قول به روح اسلام و موازین مذهب اهل بیت نزدیک تر است.
👈 متن کامل:
https://kadivar.com/17515/
✅@Kaleme
✍️ #محسن_کدیور:
🔸ضمن تبریک میلاد مسعود حضرت خاتم الانبیاء به همه مسلمان، رسول خدا محمد مصطفی (ص) بنا بر قول صحیح تر در دوازدهم ربیع الاول عام الفیل در مکه متولد شده است.
🔸اکثر اهل سنت و حداقل ده نفر از افاضل امامیه از این قول دفاع کرده اند، از متقدمین ثقة الاسلام کلینی در کافی، مسعودی در اثبات الوصیة، شیخ صدوق در کمال الدین، و از متاخرین شهید ثانی در فوائد القواعد، رضی الدین محمد قزوینی، سید ابراهیم مدرس حسینی اصفهانی، شیخ الشریعه اصفهانی و پسرش مهدی، و محقق شوشتری در خاتمه قاموس الرجال.
🔸هیچ حدیث معتبری از ائمه در امر میلاد پیامبر در دست نیست (چه هفدهم و چه دوازده و چه روز دیگر). هیچ شهرت قدمایی که کشف از قول ائمه (ع) در این امر بکند در دست نیست، خصوصا هفدهم ربیع الاول تا اواخر قرن چهارم هیچ قائلی در تشیع ندارد.
🔸تعیین هفدهم ربیع الاول و مؤیدات روایی روزه آن به عنوان روز میلاد پیامبر از تاسیسات شیخ مفید و شیخ طوسی است که بر أساس قاعده مخدوش مخالفت با اهل سنت صورت گرفته است.
🔸شهرت فتوایی متأخر خصوصا اگر بطلان مبنای آن محرز باشد ارزشی ندارد. در نتیجه تعیین هفدهم ربیع الاول به عنوان روز میلاد رسول خدا قابل دفاع نیست.
🔸دوازدهم ربیع الاول به عنوان روز میلاد رسول خدا بر أساس مدارک موجود تاریخی اقرب به واقع است. استدلال در این امر تاریخی است نه دینی.
🔸میلاد پیامبر در دوازدهم ربیع الاول ماهیت سنی ندارد. اگرچه اکثریت مسلمانان اهل سنت این روز را از دیرباز روز مولود پیامبر دانسته اند. اینکه پیامبر هفدهم ربیع الاول به دنیا آمده باشد یا دوازدهم ربیع الاول، جمعه متولد شده باشد یا دوشنبه، سپیده دم پا به دنیا گذاشته باشد یا ظهر چه ربطی به تشیع یا تسنن دارد؟! واقعا هیچ، دقیقا هیچ!
🔸اختیار دوازدهم ربیع الاول به عنوان روز میلاد رسول خدا (ص) یک فایده عملی هم دارد و آن وحدت اهل سنت و شیعه در روز میلاد پیامبرشان است. زدودن آرائی که در تشیع صرفا به دلیل مخالفت با اهل سنت اتخاذ شد با این توهم که رشد در مخالفت با ایشان است وظیفه علمی، شرعی و اخلاقی است. رشد در پذیرش حقیقت است. این مبنا با تعالیم قرآن و سنت معتبر و آموزهای نظری و عملی ائمه اهل بیت سازگار است.
🔸اطمینان دارم این قول به روح اسلام و موازین مذهب اهل بیت نزدیک تر است.
👈 متن کامل:
https://kadivar.com/17515/
✅@Kaleme
محسن کدیور | Mohsen Kadivar
روز میلاد پیامبر | محسن کدیور | Mohsen Kadivar
رسول خدا محمد مصطفی بنا بر قول اصح در دوازدهم ربیع الاول متولد شده است. این نظر اکثر اهل سنت و حداقل دوازده نفر از افاضل امامیه است، از جمله ابان بن عثمان، کلینی، مسعودی در اثبات الوصیة، قاضی نعمان، صدوق، حاسب طبری، شهید ثانی، آقا رضی قزوینی، حسینی اصفهانی،…
🔴 نقطه عطفی در اعتراض نخبگان سیاسی به جمهوری اسلامی
✍️ #محسن_کدیور:
🔸به استقبال پیامهای میرحسین موسوی و مهدی کروبی از حصر
بنا بر گزارش رسمی سپاه دامنه اعتراض های مردمی علیه سوء تدبیر مسئولان نظام ۲۹ استان از ۳۱ استان کشور بوده، یعنی بیش از ۹۴٪ ایران به جمهوری اسلامی معترض است. اعتراض آبان ۱۳۹۸ گسترده ترین اعتراض در تاریخ چهل ساله جمهوری اسلامی ایران است. ویژگی دیگر اعتراضهای اخیر قساوت، خونریزی و سفاکی ماموران نظام در سرکوب اعتراض کنندگان پشت پرده خاموشی اینترنت بوده است.
🔸در موج اخیر اعتراضی همراهی نخبگان با مردم معترض بیش از اعتراضهای گذشته است. اما دو بیانیه مجزا از دو شیر در زنجیر میرحسین موسوی و مهدی کروبی می تواند نقطه عطفی در اعتراضهای اخیر باشد.
🔸موسوی و کروبی از بهمن ۱۳۸۹ به فرمان مستقیم رهبری بر خلاف قانون در حصر خانگی به سر می برند. موسوی آخرین نخست وزیر جمهوری اسلامی و کروبی چند دوره رئیس مجلس شورای اسلامی، از معتمدین بنیانگذار جمهوری اسلامی و دارای پایگاه اجتماعی حتی در بدنه نظام هستند. اگرچه کروبی چندین بار در حصر بیانیه اعتراضی صادر کرد، اما این نخستین بیانیه میرحسین موسوی از حصر است. نوک تیز انتقاد هر دو منتقد محصور متوجه شخص رهبری در درجه اول و اظهارات سفیهانه فرمانده کل سپاه پاسداران در درجه دوم است. بیانیه موسوی موجز، نغز و دقیق است. او کشتار گسترده آبان ۱۳۹۸ را با کشتار ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ مقایسه کرده، یکی توسط حکومت غیر دینی به فرماندهی اعلیحضرت همایونی شاهنشاه آریامهر، و دیگری توسط حکومت دینی به فرماندهی مقام معظم رهبری ولایت مطلقه فقیه.
🔸مقایسه خودکامگی های رژیم پهلوی قبل از انقلاب و رژیم نه جمهوری نه اسلامی! بعد از انقلاب بسیار معنی دار است. هر دو رژیم مردم معترض را به اتهام واهی وابستگی، شرارت و اغتشاش سرکوب خونین کردند و صدای اعتراض مردم مظلوم را نشنیدند. میر حسین موسوی و مهدی کروبی در دفاع از حقوق معترضان از حصر پیام تسلیت فرستاده اند و خواستار «معرفی آمرین و مباشرین این کشتار و محاکمه علنی آنها و توضیح بدون لکنت دلایل این جنایت آشکار» شده اند. این مطالبه فوری اکثریت ملت ایران است.
🔸اگر دیگر نخبگان داخل کشور خصوصا نمایندگان واقعی مردم در مجلس، رئیس جمهور پیشین اصلاح طلب، اصلاح طلبان دموکراتیک، اساتید دانشگاه، حقوقدانان و وکلا، مراجع تقلید و فضلای حوزه های علمیه همانند این دو منتقد آزاده در دفاع از اعتراض مردم، محکومیت سوء تدبیر، جنایت و خودکامگی نظام موضع بگیرند، زوال استبداد دینی و استقرار حکومت دموکراتیک سکولار تسریع خواهد شد.
✅@Kaleme
✍️ #محسن_کدیور:
🔸به استقبال پیامهای میرحسین موسوی و مهدی کروبی از حصر
بنا بر گزارش رسمی سپاه دامنه اعتراض های مردمی علیه سوء تدبیر مسئولان نظام ۲۹ استان از ۳۱ استان کشور بوده، یعنی بیش از ۹۴٪ ایران به جمهوری اسلامی معترض است. اعتراض آبان ۱۳۹۸ گسترده ترین اعتراض در تاریخ چهل ساله جمهوری اسلامی ایران است. ویژگی دیگر اعتراضهای اخیر قساوت، خونریزی و سفاکی ماموران نظام در سرکوب اعتراض کنندگان پشت پرده خاموشی اینترنت بوده است.
🔸در موج اخیر اعتراضی همراهی نخبگان با مردم معترض بیش از اعتراضهای گذشته است. اما دو بیانیه مجزا از دو شیر در زنجیر میرحسین موسوی و مهدی کروبی می تواند نقطه عطفی در اعتراضهای اخیر باشد.
🔸موسوی و کروبی از بهمن ۱۳۸۹ به فرمان مستقیم رهبری بر خلاف قانون در حصر خانگی به سر می برند. موسوی آخرین نخست وزیر جمهوری اسلامی و کروبی چند دوره رئیس مجلس شورای اسلامی، از معتمدین بنیانگذار جمهوری اسلامی و دارای پایگاه اجتماعی حتی در بدنه نظام هستند. اگرچه کروبی چندین بار در حصر بیانیه اعتراضی صادر کرد، اما این نخستین بیانیه میرحسین موسوی از حصر است. نوک تیز انتقاد هر دو منتقد محصور متوجه شخص رهبری در درجه اول و اظهارات سفیهانه فرمانده کل سپاه پاسداران در درجه دوم است. بیانیه موسوی موجز، نغز و دقیق است. او کشتار گسترده آبان ۱۳۹۸ را با کشتار ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ مقایسه کرده، یکی توسط حکومت غیر دینی به فرماندهی اعلیحضرت همایونی شاهنشاه آریامهر، و دیگری توسط حکومت دینی به فرماندهی مقام معظم رهبری ولایت مطلقه فقیه.
🔸مقایسه خودکامگی های رژیم پهلوی قبل از انقلاب و رژیم نه جمهوری نه اسلامی! بعد از انقلاب بسیار معنی دار است. هر دو رژیم مردم معترض را به اتهام واهی وابستگی، شرارت و اغتشاش سرکوب خونین کردند و صدای اعتراض مردم مظلوم را نشنیدند. میر حسین موسوی و مهدی کروبی در دفاع از حقوق معترضان از حصر پیام تسلیت فرستاده اند و خواستار «معرفی آمرین و مباشرین این کشتار و محاکمه علنی آنها و توضیح بدون لکنت دلایل این جنایت آشکار» شده اند. این مطالبه فوری اکثریت ملت ایران است.
🔸اگر دیگر نخبگان داخل کشور خصوصا نمایندگان واقعی مردم در مجلس، رئیس جمهور پیشین اصلاح طلب، اصلاح طلبان دموکراتیک، اساتید دانشگاه، حقوقدانان و وکلا، مراجع تقلید و فضلای حوزه های علمیه همانند این دو منتقد آزاده در دفاع از اعتراض مردم، محکومیت سوء تدبیر، جنایت و خودکامگی نظام موضع بگیرند، زوال استبداد دینی و استقرار حکومت دموکراتیک سکولار تسریع خواهد شد.
✅@Kaleme