‘যার ওপর আযাবের হুকুম ধার্য হয়ে গেছে তুমি কি সেই জাহান্নামীকে রক্ষা করতে পারবে?’

[ সুরা আয-যুমার,  ৩৯ : ১৯ ]

#ilmweb

তাঁর (নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনুগত্য করো, আকল হৃদয়াঙ্গম করুক বা না-করুক।’
____
ইমাম ইবনু তাইমিয়াহ
[ মাজমুয়ুল ফাতাওয়া, খণ্ড : ৩, পৃষ্ঠা : ২৪৫ ]

'জেনে রাখো, আল্লাহর প্রিয় বান্দাদের কোনো ভয় নেই আর তারা দুঃখিতও হবে না।'
[ সুরা ইউনুস, ১০ : ৬২ ]

#ilmweb

‘গুনাহের শাস্তি হিসেবে এই যথেষ্ট, তা তোমাকে ইচ্ছা সত্ত্বেও আল্লাহর ইবাদত থেকে ফিরিয়ে রাখে।’
____
ইমাম ইবনুল কাইয়িম 
[ আদ-দা ওয়াদ-দাওয়া, পৃষ্ঠা : ৮৭ ]

#ilmweb

আমাকে চিন্তাগত দিকনির্দেশনা দিয়েছেন সাইয়িদ কুতুব, আকিদাহগত ইবনু তাইমিয়াহ, রুহানিয়াত (আত্মিক শক্তি) ইবনুল কাইয়িম এবং ফিকহে নাওয়াবি। এই চারজন আমার জীবনে গভীর প্রভাব ফেলেছেন।
___
শাইখ ড. আবদুল্লাহ আযযাম
[ শুয়ুখুশ শাইখ আবদুল্লাহ আযযাম, পৃষ্ঠা : ৪৭ ]

#ilmweb

‘যারা অপকর্ম করে তারা কি মনে করে যে, আমি তাদেরকে ইমানদার ও সৎকর্মশীলদের মত গণ্য করব? তাদের (সবার) জীবন ও মৃত্যু কি সমান? তাদের বিচার কত খারাপ ( ও অযৌক্তিক)!

[ সুরা আল-জাসিয়াহ,  ৪৫ : ২১ ]

#ilmweb

শিরকের ভয়াবহতা

- আল্লাহ শিরক ক্ষমা করবেন না।

- মূল্যহীন সৃষ্টিকে আল্লাহর পাশাপাশি মর্যাদা দেয়া হয়। এটা যুলমের চূড়ান্ত পর্যায়। আল্লাহ বলেন,

إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
‘নিশ্চয়ই শিরক মহাযুলম।’ [সুরা লুকমান, ৩১ : ১৩]

- শিরক সৃষ্টির উদ্দেশ্যবিরোধী। সৃষ্টির উদ্দেশ্যই এক আল্লাহর ইবাদত করা।

- উম্মাহর মাঝে শিরকের ব্যাপকতা লাভ করা মানেই উম্মাহ ধ্বংসপ্রাপ্ত। কীভাবে? যেদিন দুনিয়াতে ‘আল্লাহ, আল্লাহ’ বলা লোক থাকবে না, সেদিন কিয়ামত আসবে। তাওহিদ নেই, তো এ পৃথিবী বাকি থাকার কোনো কারণও আর নেই।

- শিরক আল্লাহর প্রতি কুধারণা। এর মাধ্যমে বান্দা আল্লাহর অবমাননা করছে।

____
শাইখ আহমাদ মুসা জিবরিল
বই : আকিদাহর মূলনীতি
প্রকাশনা বিভাগ, ইলমওয়েব

#ilmweb

‘আমি কত জনপদ ধ্বংস করে দিয়েছি, যারা যালিম ছিল এবং তাদের পরে অন্য জনগোষ্ঠী সৃষ্টি করেছি।’

[ সুরা আল-আম্বিয়া,  ২১ : ১১ ]

#ilmweb

‘শাইখুল ইসলাম (ইবনু তাইমিয়াহ) মানুষের প্রয়োজন পূরণে অত্যন্ত আন্তরিকতার সাথে ছুটে যেতেন। তিনি জানতেন তিনি যদি কারও সাহায্য করেন, আল্লাহও তাকে সাহায্য করবেন।’
___
ইমাম ইবনুল কাইয়িম
[ রওযাতুল মুহিব্বিন : ১/১৬৮ ]

#ilmweb

‘আর আমি যদি মানুষকে আমার অনুগ্রহের স্বাদ গ্রহণ করাই এবং পরে তা প্রত্যাহার করে নেই তাহলে নিশ্চয়ই সে ভীষণ হতাশ ও অকৃতজ্ঞ হয়।’

[ সুরা হুদ, ১১ : ৯ ]

#ilmweb

তাওহিদ-আকিদাহ এক অমোঘ সূত্র। আম্বিয়া আলাইহিমুস সালামের মূল মিশন ছিল এই তাওহিদ। যে বা যারা তাওহিদ-আকিদাহ, কফুর-শিরক, সুন্নাত-বিদআত ইত্যাদি মৌলিক বিষয়কে গৌণজ্ঞান করে রাষ্ট্র বা রাজনীতিকেন্দ্রিক বিষয় মুখ্যজ্ঞান করে,একেই দাওয়াতের বিষয় বস্তু নির্ধারণ করে, সেটাকেই ঐক্যের কেন্দ্রবিন্দু বা মাপকাঠি করে,তারা নিজেরা বিচ্যুত হবে বটেই আরও দশজনকেও বিচ্যুত করবে। এ ধরনের দাওয়াত বা মেজাজ নবিদের দাওয়াতি মেজাজ বা মানহাজ-বিরোধী। যুগ যুগ ধরে চলে আসা উলামা কিরামের পরিপালিত দ্বীনের বুঝ-বিরোধী। আল্লাহ দ্বীনের যে চিত্র কুরআনে দিয়েছেন, তা নবিদের ইতিহাসে সুস্পষ্ট। আল্লাহ আমাদের হিফাযাত করুন।

#ilmweb

‘নিশ্চয়ই এই কুরআন এমন একটি পথ দেখায় যা সবচেয়ে সরল এবং মুমিনগণ নেক আমল করে তাদেরকে সুসংবাদ দেয় যে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার।’

[ সুরা আল-ইসরা, ১৭ : ৯ ]

#ilmweb

মানবজাতি যেসব দুরবস্থার শিকার হয়, মানুষের স্বভাব-প্রকৃতি যেসব দিকে প্রবাহিত হয়, জলে-স্থলে নিজেদের কৃতকর্মের ফলে যে ফাসাদের সৃষ্টি হয় এবং পৃথিবীর বুকে সর্বত্র যে দুঃখ-দুর্দশা মানুষের হৃদয়কে ক্ষত-বিক্ষত করে, এ সবকিছুর কারণ একটিই―মানুষের সৌভাগ্যের জন্য যে মৌলিক নীতিমালা দেয়া হয়েছিল, তা থেকে বের হয়ে যাওয়া। কিতাবুল্লাহর (কুরআন) কাছে সব বিচার-ফায়সালা ন্যস্ত করার মৌলনীতি ভুলে যাওয়া। সব বিষয়ের চাবিকাঠি এর মূল ও মালিক আল্লাহর কাছে হস্তান্তর না-করা।

لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

‘তাঁর কাছেই আসমান-জমিনের যাবতীয় বিষয়াবলির চাবিকাঠি।’ [ সুরা আশ-শুরা, ৪২ : ১২ ]

____
শাইখ ড. আবদুল্লাহ আযযাম
বই : আকিদাহর পরিশুদ্ধি
প্রকাশনা বিভাগ, ইলমওয়েব
.
.
বইটি সংগ্রহ করতে যোগাযোগ করুন আমাদের পরিবেশক Jajeera.com—এর ফেইসবুক পেইজে। অথবা আপনার পছন্দের যেকোনো অনলাইন কিংবা অফলাইন শপে।

‘আর যেদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে সেদিন অপরাধীরা হতাশ হয়ে পড়বে।’

[ সুরা আর-রুম, ৩০ : ১২ ]

#ilmweb

‘সুতরাং আমি স্পষ্টভাষায় বলছি, আমি তাকলিদ অস্বীকার করি না, কেবল তাকলিদকে দ্বীন বানিয়ে নেয়াকেই নাকচ করি। অর্থাৎ, যে তাকলিদ ছাড়াই চলতে পারবে, তার জন্য তাকলিদ হারাম। আর সাধারণ মানুষ তাকলিদ করতে বাধ্য, বিশেষ করে ইলমি স্থবিরতার এই যুগে। আলিমরাই যেখানে তাকলিদ করতে অনন্যোপায়, সাধারণ মানুষ তো আরও বাধ্য।’
___
ইমাম নাসিরুদ্দিন আলবানি
[ আল-আসার ডট নেট, অনুবাদ সংগৃহীত]

‘যারা সালাত কায়িম করে এবং যাকাত দেয়, আর তারাই আখিরাতে দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করে।’

[ সুরা লুকমান,  ৩১ : ৪ ]

#ilmweb

ইমাম শানকিতির মৃত্যুর পর তাঁর বিখ্যাত তাফসিরগ্রন্থ ‘আদওয়ায়ুল বায়ান’ সম্পূর্ণ করেছিলেন তাঁর ছাত্র শাইখ আতিয়াহ সালিম।

একবার মাসজিদ নাবাওয়িতে শাইখ আতিয়াহ সালিম তাফসিরের ক্লাসে সাইয়িদ কুতুবের উদ্ধৃতি দেন। এক ব্যক্তি আপত্তি জানিয়ে বলে, আপনি তার মতো লোকের উদ্ধৃতি কীভাবে দিতে পারেন, তিনি তো দাড়ি মুণ্ডন করতেন?

শাইখ আতিয়াহ সালিম জবাব দেন, তিনি দাড়ি মুণ্ডন করতেন ঠিক, কিন্তু ইসলামের জন্য নিজের জীবন কুরবান করেছিলেন। তুমি তো তোমার দাঁড়ি লম্বা করেছ, তুমি ইসলামের জন্য কী ত্যাগটা করলে?

রাহিমাহুল্লাহ রাহমাতান ওয়াসিয়া
__
[ তথ্যসূত্র : https://bit.ly/3TuEuoD ]

‘ইমানের মজবুত হাতল হলো আল্লাহর জন্য ভালোবাসা আর আল্লাহর জন্যই ঘৃণা করা।’

এর স্বপক্ষে বহু হাদিস রয়েছে। যে আল্লাহর জন্য ভালোবাসে, সে আল্লাহর জন্য ঘৃণাও করে। মোটের ওপর, আপনি যদি কাউকে আল্লাহর প্রতি অনুগত হওয়ার কারণে ভালোবাসেন, আল্লাহর অবাধ্যতা করলে তাকে ঘৃণাও করবেন। যে ভালোবাসার মূলে নির্দিষ্ট কারণ থাকে, সেই কারণের ব্যত্যয় হলে ঘৃণা জন্মায়। এ থেকে বলা যায়, কারও মাঝে একইসাথে প্রশংসনীয় ও ঘৃণ্য গুণাবলির সমন্বয় ঘটলে তাকে অবশ্যই একদিক থেকে যেমন ভালোবাসতে হবে, অপরদিক থেকে ঘৃণাও করতে হবে।

কোনো মুসলিমকে অবশ্যই তার ইসলামের জন্য ভালোবাসতে হবে এবং অবাধ্যতার জন্য ঘৃণা করতে হবে। তার সাথে সম্পূর্ণ পরিহার ও সম্পূর্ণ শিথিলতার মাঝামাঝি একটি মধ্যমপন্থা বজায় রাখতে হবে। কেউ যদি ভুলবশত গুনাহ করে ফেলে আর এ জন্য তাওবাহ করবে বলে মনে হয়, তাহলে সেটা উপেক্ষা করা ও গোপন রাখা উত্তম। তবে গুনাহতে অটল থাকলে গুনাহের মাত্রা অনুযায়ী তার প্রতি বিমুখ হয়ে দূরত্ব বজায় রেখে রূঢ় কথায় ঘৃণাপ্রকাশ করতে হবে।

___
ইমাম ইবনু কুদামাহ
বই : চরিত্রশুদ্ধি
প্রকাশনা বিভাগ, ইলমওয়েব
.
.
বইটি সংগ্রহ করতে যোগাযোগ করুন আমাদের পরিবেশক Jajeera.com–এর ফেইসবুক পেইজে।

‘লোকটির অনেক ধন-সম্পদ ছিল। সে তার (মুমিন) সাথীর সঙ্গে আলাপকালে তাকে বলেছিল, তোমার চেয়ে আমার সম্পদ বেশি এবং দলবলের দিক দিয়েও আমি অধিকতর শক্তিশালী।’

[ সুরা আল-কাহফ,  ১৮ : ৩৪ ]

#ilmweb