'আমি এ ব্যাপারটা ভেবে দেখলাম যে, হাদিস আর রায়ের (ব্যক্তিমত) মাঝে কী আছে? আমি হাদিসের মাঝে পেলাম রবের কথা, তাঁর রুবুবিয়াহ, মর্যাদা ও বড়ত্বের কথা, আরশ, জান্নাত ও জাহান্নামের বৈশিষ্ট্যের কথা। আরও পেলাম বিভিন্ন নবি ও রাসুলের কথা, হালাল-হারাম, আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার প্রেরণা। বিভিন্ন কল্যাণের উৎস সেখানে পেলাম। এরপর আমি রায়ের দিকে নজর দিলাম। সেখানে পেলাম ধোঁকা, বিশ্বাসঘাতকতা, কৌশল, আত্মীয়তার সম্পর্কচ্ছেদন। একে পেলাম বিভিন্ন অকল্যাণের উৎস হিসেবে।'
___
ইমাম ইউনুস ইবনু সুলাইমান আস-সাকতি
[ ইমাম ইবনু রজব, জামিয়ুল উলুমি ওয়াল হিকাম ]
#ilmweb
___
ইমাম ইউনুস ইবনু সুলাইমান আস-সাকতি
[ ইমাম ইবনু রজব, জামিয়ুল উলুমি ওয়াল হিকাম ]
#ilmweb
সেক্যুলার বুদ্ধিজীবী সমাজ এবং আমাদের ব্যর্থতা
—এস এম সাওয়াবুল্লাহ্ হক
.
.
সেক্যুলাররা কোনো দাঙ্গাকেই হিন্দু-মুসলিম বা ধর্মীয় দাঙ্গা হিসেবে প্রথমে মানতে চায় না। এটা শুধু আজকের জন্য নয়, সবসময়ের জন্যই সত্য। মিয়ানমারে রোহিঙ্গাদের বের করে দেয়া হলো। সেখানে সেক্যুলাররা ছড়িয়ে দিলো যে, সেখানে অনেক দামি মূল্যবান খনিজ থাকার জন্য রোহিঙ্গাদের বের করে দেয়া হয়েছে। জিংজিয়াং-এ মুসলিমদের স্বাধীনতা কেড়ে নেয়া হলো। সেখানেও একই তত্ত্ব এসে হাজির। এদের বুদ্ধির সংকীর্ণতা এখানেই যে, তারা দুটো জিনিসকে একসাথে দেখাতে পারে না। কারণ, তারা ধর্মকে এতটাই তাচ্ছিল্য করে যে, এটা মানতে নারাজ ধর্মের জন্যও এ রকম দাঙ্গাহাঙ্গামা হতে পারে!
.
সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন :
https://ilmweb.net/সেক্যুলার-বুদ্ধিজীবী
—এস এম সাওয়াবুল্লাহ্ হক
.
.
সেক্যুলাররা কোনো দাঙ্গাকেই হিন্দু-মুসলিম বা ধর্মীয় দাঙ্গা হিসেবে প্রথমে মানতে চায় না। এটা শুধু আজকের জন্য নয়, সবসময়ের জন্যই সত্য। মিয়ানমারে রোহিঙ্গাদের বের করে দেয়া হলো। সেখানে সেক্যুলাররা ছড়িয়ে দিলো যে, সেখানে অনেক দামি মূল্যবান খনিজ থাকার জন্য রোহিঙ্গাদের বের করে দেয়া হয়েছে। জিংজিয়াং-এ মুসলিমদের স্বাধীনতা কেড়ে নেয়া হলো। সেখানেও একই তত্ত্ব এসে হাজির। এদের বুদ্ধির সংকীর্ণতা এখানেই যে, তারা দুটো জিনিসকে একসাথে দেখাতে পারে না। কারণ, তারা ধর্মকে এতটাই তাচ্ছিল্য করে যে, এটা মানতে নারাজ ধর্মের জন্যও এ রকম দাঙ্গাহাঙ্গামা হতে পারে!
.
সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন :
https://ilmweb.net/সেক্যুলার-বুদ্ধিজীবী
আমি যখন নিজের মাঝে কোনো ব্যাপারে দুর্বলতা অনুভব করি এবং সংশোধনযোগ্য মনে করি, তখন সে ব্যাপারে ওয়ায করি। এতে আমার অনেক উপকার হয়। কারণ, বয়ান করার সময় উৎসাহ-উদ্দীপনা থাকে, ফলে অন্তরে এর খুবই আসর (প্রভাব) হয়। এ ছাড়া লজ্জাও লাগে যে, যে ব্যাপারে অন্যদের নাসিহাত করছি, সে ব্যাপারে নিজেরও তো আমল করা উচিত।
———
আশরাফ আলি থানবি
[ আশরাফুস সাওয়ানেহ, খণ্ড : ১, পৃষ্ঠা : ৬ ]
#ilmweb
———
আশরাফ আলি থানবি
[ আশরাফুস সাওয়ানেহ, খণ্ড : ১, পৃষ্ঠা : ৬ ]
#ilmweb
উম্মাহর প্রতিটি নির্যাতিত জনপদ মুসলিম-বিশ্বের নেতৃবৃন্দের দিকে তাকিয়ে কেবল ব্যর্থতার দীর্ঘসূত্রিতা বৃদ্ধি করে। অন্যের সাহায্যদের দিকে না-চেয়ে নিজের অবস্থা পরিবর্তনে অমনোযোগী এই আত্মপ্রবঞ্চিত জাতি বারবার ভুলের পুনরাবৃত্তি করেছে। প্রতিটি নির্যাতিত মুসলিমভূমির ক্ষেত্রে এ কথাটি কমবেশি প্রযোজ্য।
উইঘুর উম্মাহর জন্য এক অবর্ণনীয় ব্যথার নাম। ফিলিস্তিনের চেয়ে কোনো অংশে কম নয়, বরং বেশিই। চীন কর্তৃক অবর্ণনীয় নির্যাতন, দমনপীড়নের মাত্রা অন্যান্য নির্যাতনকেও হার মানাতে বাধ্য। উম্মাহর জন্য উইঘুর যে এক prestigious ইস্যু, তা নিঃসন্দেহে। উম্মাহর আত্মমর্যাদার বিষয়, গাইরাতের বিষয়। অবশ্যই ইসলামের দাবিদার প্রতিটি জনপদের ক্ষমতাপ্রাপ্ত ব্যক্তিবর্গের দায় এড়ানো কঠিন। রয়েছে উম্মাহর সার্বিক সচেতনতার ঘাটতি।
আত্মমর্যাদাবোধ ও উম্মাহর গাইরাতের জায়গা থেকে হলেও চীনের যালিমগোষ্ঠীর প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি ও সম্পর্কের নানা মাত্রা নিয়ে ইমানের পুনর্পাঠ জরুরি। মুসলিম জনপদের শাসক থেকে সাধারণ সবারই এ ব্যাপারে ভাবা উচিত, কথা বলা উচিত। দল-মত, দলান্ধতা, দলীয় স্বার্থ, মাসলাকীয় স্বার্থ ইত্যাদির বলয়ের বাইরে থেকে চিন্তা করা কর্তব্য। দোষারোপের বৃত্তে ইনসাফভিত্তিক পর্যালোচনা জরুরি।
#ilmweb
উইঘুর উম্মাহর জন্য এক অবর্ণনীয় ব্যথার নাম। ফিলিস্তিনের চেয়ে কোনো অংশে কম নয়, বরং বেশিই। চীন কর্তৃক অবর্ণনীয় নির্যাতন, দমনপীড়নের মাত্রা অন্যান্য নির্যাতনকেও হার মানাতে বাধ্য। উম্মাহর জন্য উইঘুর যে এক prestigious ইস্যু, তা নিঃসন্দেহে। উম্মাহর আত্মমর্যাদার বিষয়, গাইরাতের বিষয়। অবশ্যই ইসলামের দাবিদার প্রতিটি জনপদের ক্ষমতাপ্রাপ্ত ব্যক্তিবর্গের দায় এড়ানো কঠিন। রয়েছে উম্মাহর সার্বিক সচেতনতার ঘাটতি।
আত্মমর্যাদাবোধ ও উম্মাহর গাইরাতের জায়গা থেকে হলেও চীনের যালিমগোষ্ঠীর প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি ও সম্পর্কের নানা মাত্রা নিয়ে ইমানের পুনর্পাঠ জরুরি। মুসলিম জনপদের শাসক থেকে সাধারণ সবারই এ ব্যাপারে ভাবা উচিত, কথা বলা উচিত। দল-মত, দলান্ধতা, দলীয় স্বার্থ, মাসলাকীয় স্বার্থ ইত্যাদির বলয়ের বাইরে থেকে চিন্তা করা কর্তব্য। দোষারোপের বৃত্তে ইনসাফভিত্তিক পর্যালোচনা জরুরি।
#ilmweb
প্রচলিত ভুল : অনির্দিষ্ট ও নির্দিষ্ট তাকফিরের মাঝে পার্থক্য না-করা
—শাইখ আসিম আল–বারকাওয়ি (হাফিযাহুল্লাহ)
.
.
একইভাবে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহর পথ থেকে বিচ্যুত বিভিন্ন দলের ব্যাপারে উলামা কিরামের সাধারণ কথাবার্তাগুলোর ব্যাপারটাও তা-ই। যেমন, তাঁরা বলেন, ‘জাহমিয়ারা কাফির’ বা ‘কাদরিয়ারা কাফির’ প্রভৃতি কথাবার্তা। এ ক্ষেত্রে তারা (উগ্র তাকফিরি) এসব সাধারণ কথাবার্তা ও নির্দিষ্ট ব্যক্তির ওপর সেটা প্রয়োগের মাঝে পার্থক্য করে না। ফলে যাদের কাছ থেকেই এসব কথাবার্তা শুনতে পায় বা যাদের বইয়েই এগুলো পড়ে, উল্টো তাদেরকেই তাকফির করা শুরু করে।
.
.
সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন :
https://ilmweb.net/প্রচলিত-ভুল
—শাইখ আসিম আল–বারকাওয়ি (হাফিযাহুল্লাহ)
.
.
একইভাবে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহর পথ থেকে বিচ্যুত বিভিন্ন দলের ব্যাপারে উলামা কিরামের সাধারণ কথাবার্তাগুলোর ব্যাপারটাও তা-ই। যেমন, তাঁরা বলেন, ‘জাহমিয়ারা কাফির’ বা ‘কাদরিয়ারা কাফির’ প্রভৃতি কথাবার্তা। এ ক্ষেত্রে তারা (উগ্র তাকফিরি) এসব সাধারণ কথাবার্তা ও নির্দিষ্ট ব্যক্তির ওপর সেটা প্রয়োগের মাঝে পার্থক্য করে না। ফলে যাদের কাছ থেকেই এসব কথাবার্তা শুনতে পায় বা যাদের বইয়েই এগুলো পড়ে, উল্টো তাদেরকেই তাকফির করা শুরু করে।
.
.
সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন :
https://ilmweb.net/প্রচলিত-ভুল