Считается, что самой первой оригинальной развлекательной книгой для детей стала опубликованная в 1744 году Джоном Ньюбери «Маленькая хорошенькая карманная книжечка» с милыми стишками про плавание и бейсбол. А ещё Ньюбери придумал к ней геймификацию и рекламную кампанию, спозиционированную на родителей. Первый акт маркетинга в книгоиздании!

В то же время где-то в Российской империи:

— 1719: Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное из разных авторов повелением государя Петра Великаго блаженныя и вечнодостойныя памяти, напечатася повелением царскаго величества, в Санктъпитербурхе — сборник полезных сведений для юного дворянина: от недавно введённого ⁠ гражданского алфавита до придворного этикета и правил нравственности. (Да и то, поговаривают, скопипастили с «О вежливости нравов» Ротердамского.)

— 1720: «Первое учение отрокам» Феофана Прокоповича — букварь.

— 1778: «Бабушкина азбука», написанная Екатериной II для внука, будущего императора Александра I, — собрание поучительных изречений (видимо, как раз бабушкиных). Далее старушка накропала ещё две сказки очень сомнительного качества — но попытка засчитана: матушке-просветительнице и не такое дозволено.

— 1785: журнал «Детское чтение для сердца и разума» — без иллюстраций, зато со статьями о природе, беседами о добродетелях и нравственности (и по совместительству первое место публикаций Карамзина — как оригинальных, так и переводов, а Карамзин, насколько помню, в детлите как-то был не очень замечен — да-да, несмотря на то, что «Бедная Лиза» до сих пор читается в школах).

<few moments later>

— 1822: эпоха басен Крылова (которая, как и эпоха постмодернизма, всё никак не закончится). Но мы-то знаем, что они — заимствование и адаптация Лафонтена и вообще-то не особо предназначены не то чтобы для детей, но даже и для юношества.

И только почти век спустя от «Книжечки» Ньюбери в России появляется первый детский фикшен — то есть оригинальные литературные произведения с выдуманным сюжетом, для которых важнее увлечь, чем обучить:

— 1829: «Чёрная курица» Антония Погорельского,

— 1834: «Городок в табакерке» Владимира Одоевского.

Пока я писала мини-обзор на 18 век детлита в России, у меня свело скулы от дидактизма и нравоучительной полезности, организованной исключительно сверху вниз (ещё кажется, что пахнет она сыромятно и безутешно), а у вас?

Собственно, чего это я по локти закопалась в дела архивные?

Да вот пишу новую лекцию по истории жанра для курса «Однажды в сказке» @bandschool и нечаянно заметила некоторый временной рассинхрон между Европой и Россией в вопросе осмысления места и наполненности детской литературы. И, как водится, не смогла пройти мимо.

Этиология натужной пользы, которую часто хотят впихнуть авторы и увидеть родители в тексте, предназначенном для кого-то не сильно взрослого, кажется теперь мне абсолютно прозрачной.

Она, как и всё часто дурное и отжившее, но по-прежнему присутствующее, объясняется двумя вещами:

а) традициями;
б) отсутствием научной и общественной рефлексии.

— Остановитесь! — кричит она срывающимся голосом.

О настоящей пользе детского фикшена я рассказываю, кстати, на другом курсе школы Band — «Как написать детскую книгу», где не только читаю лекции, но и веду совершенно особенную лабораторию (многозначительно поигрывает пушистыми бровями).

#bandschool #редакторша_в_эфире