Логические аргументы и социологические факторы, предания, приведённые от Пророка Ислама (ﷺ) – все это подтверждает мнение последователей шиизма. Пророк Ислама (ﷺ) в течение пророческой миссии неоднократно указывал на своего наместника, признав недействительным обращение к общине в вопросе о руководстве после Пророка.
Когда Пророк был призван к миссии, он сначала предостерёг свою семью о божьем наказании и до всеобщего призыва призвал родственников следовать религии единобожия. На этом собрании, где присутствовали сорок пять человек из семейства хашимитов, Пророк сказал: «Первый, кто последует за мной, будет моим братом и наместником среди вас». Когда Али (мир ему) встал и уверовал в его миссию, Пророк, обратившись к присутствующим, сказал: «Этот молодой человек – мой брат и наместник». Среди толкователей и передатчиков хадисов этот хадис известен как «хадис о начале призыва». В дальнейшем Пророк Ислама (ﷺ) во время различных событий, поездок указывал на наместничество Али (мир ему), но ни одно из этих преданий не достигает величия и достоверности «хадиса Ал-гадир». В последующих публикациях мы более подробно рассмотрим событие в Гадире.

Источники:
[1]- «Аль-камил от Ибн Асира», Т. 2, С. 220,
«Аль-акд-ал-фарид», Т. 2, С. 249.

...
#Доводы #ИмамАли #ЖизньАлиИбнАбуТалиба #Имамат