Справедливость, порождающая вражду
«Али выказывал много усилий в выполнении Божественных предписаний, и в своей жизни никогда не проявлял лицемерия». –Пророк Ислама (ﷺ).
Люди, преследующие какую-то святую цель, прикладывающие для её достижения множество усилий, не могут относится безразлично к тем обстоятельствам, которые непосредственно связаны с делом их жизни. Эти люди, преодолевая путь к цели, вызывают в одних любовь, а в других – ненависть. Видя таких людей, благочестивые очаровываются их справедливостью и строгостью, а неверующие – огорчаются от их запретов и ограничений. Те же, кто пытаются найти общий язык и с хорошими, и с плохими людьми, или же и с мусульманами, и с неверными, не желая никого разочаровать, не могут иметь какую-то определённую цель, так как находить общий язык со всеми без исключения могут лишь лицемеры.
Во время правления Имама Али (мир ему) некий повелитель прославил свою власть тем, что все сословия довольны им. Имам сказал: «Получается, что он несправедливый человек, так как всеобщее довольство указывает на его лицемерие и проявление несправедливости, в противном случае все люди не могли бы быть довольны им».
Али (мир ему) - один из тех людей, которые своей любовью привлекают к себе благочестивых блюстителей порядка, но разжигают пламя ненависти в сердцах корыстолюбивых и неправедных людей. Но призыв к справедливости и соблюдению законов не относится лишь к тому моменту, когда он стал повелителем правоверных.
Большинство писателей и ораторов, указывая на справедливость и благочестие Имама, в большинстве случаев опираются на период его правления потому, что в это время они проявились в наибольшей степени. Но непоколебимость Имама Али (мир ему) в вопросах добродетели и его полная строгость в соблюдении законов проявлялась ещё со времени жизни Пророка. Бывало те, кому не нравилась справедливость Имама, время от времени жаловались на Али (мир ему) Пророку Ислама (ﷺ), но пророк полностью доверял Али (мир ему), а тот прилагал большие усилия в соблюдении Божественных предписаний.
...
#Доводы #ИмамАли #ЖизньАлиИбнАбуТалиба
«Али выказывал много усилий в выполнении Божественных предписаний, и в своей жизни никогда не проявлял лицемерия». –Пророк Ислама (ﷺ).
Люди, преследующие какую-то святую цель, прикладывающие для её достижения множество усилий, не могут относится безразлично к тем обстоятельствам, которые непосредственно связаны с делом их жизни. Эти люди, преодолевая путь к цели, вызывают в одних любовь, а в других – ненависть. Видя таких людей, благочестивые очаровываются их справедливостью и строгостью, а неверующие – огорчаются от их запретов и ограничений. Те же, кто пытаются найти общий язык и с хорошими, и с плохими людьми, или же и с мусульманами, и с неверными, не желая никого разочаровать, не могут иметь какую-то определённую цель, так как находить общий язык со всеми без исключения могут лишь лицемеры.
Во время правления Имама Али (мир ему) некий повелитель прославил свою власть тем, что все сословия довольны им. Имам сказал: «Получается, что он несправедливый человек, так как всеобщее довольство указывает на его лицемерие и проявление несправедливости, в противном случае все люди не могли бы быть довольны им».
Али (мир ему) - один из тех людей, которые своей любовью привлекают к себе благочестивых блюстителей порядка, но разжигают пламя ненависти в сердцах корыстолюбивых и неправедных людей. Но призыв к справедливости и соблюдению законов не относится лишь к тому моменту, когда он стал повелителем правоверных.
Большинство писателей и ораторов, указывая на справедливость и благочестие Имама, в большинстве случаев опираются на период его правления потому, что в это время они проявились в наибольшей степени. Но непоколебимость Имама Али (мир ему) в вопросах добродетели и его полная строгость в соблюдении законов проявлялась ещё со времени жизни Пророка. Бывало те, кому не нравилась справедливость Имама, время от времени жаловались на Али (мир ему) Пророку Ислама (ﷺ), но пророк полностью доверял Али (мир ему), а тот прилагал большие усилия в соблюдении Божественных предписаний.
...
#Доводы #ИмамАли #ЖизньАлиИбнАбуТалиба
Логические аргументы и социологические факторы, предания, приведённые от Пророка Ислама (ﷺ) – все это подтверждает мнение последователей шиизма. Пророк Ислама (ﷺ) в течение пророческой миссии неоднократно указывал на своего наместника, признав недействительным обращение к общине в вопросе о руководстве после Пророка.
Когда Пророк был призван к миссии, он сначала предостерёг свою семью о божьем наказании и до всеобщего призыва призвал родственников следовать религии единобожия. На этом собрании, где присутствовали сорок пять человек из семейства хашимитов, Пророк сказал: «Первый, кто последует за мной, будет моим братом и наместником среди вас». Когда Али (мир ему) встал и уверовал в его миссию, Пророк, обратившись к присутствующим, сказал: «Этот молодой человек – мой брат и наместник». Среди толкователей и передатчиков хадисов этот хадис известен как «хадис о начале призыва». В дальнейшем Пророк Ислама (ﷺ) во время различных событий, поездок указывал на наместничество Али (мир ему), но ни одно из этих преданий не достигает величия и достоверности «хадиса Ал-гадир». В последующих публикациях мы более подробно рассмотрим событие в Гадире.
Источники:
[1]- «Аль-камил от Ибн Асира», Т. 2, С. 220,
«Аль-акд-ал-фарид», Т. 2, С. 249.
...
#Доводы #ИмамАли #ЖизньАлиИбнАбуТалиба #Имамат
Когда Пророк был призван к миссии, он сначала предостерёг свою семью о божьем наказании и до всеобщего призыва призвал родственников следовать религии единобожия. На этом собрании, где присутствовали сорок пять человек из семейства хашимитов, Пророк сказал: «Первый, кто последует за мной, будет моим братом и наместником среди вас». Когда Али (мир ему) встал и уверовал в его миссию, Пророк, обратившись к присутствующим, сказал: «Этот молодой человек – мой брат и наместник». Среди толкователей и передатчиков хадисов этот хадис известен как «хадис о начале призыва». В дальнейшем Пророк Ислама (ﷺ) во время различных событий, поездок указывал на наместничество Али (мир ему), но ни одно из этих преданий не достигает величия и достоверности «хадиса Ал-гадир». В последующих публикациях мы более подробно рассмотрим событие в Гадире.
Источники:
[1]- «Аль-камил от Ибн Асира», Т. 2, С. 220,
«Аль-акд-ал-фарид», Т. 2, С. 249.
...
#Доводы #ИмамАли #ЖизньАлиИбнАбуТалиба #Имамат