В глубине ночи, переодевшись, чтобы его не узнали, он раздавал хлеб всем обездоленным и нуждающимся людям Медины. Когда он умер, они поняли, что их спаситель-незнакомец был Али ибн Хусейн - имам Саджад».

Имя его светлости – Али и наиболее известные эпитеты «Зейн аль Абидин» («Украшение поклоняющихся») и «Саджад» («совершающий много земных поклонов»). Он родился в городе Медина, 38 году лунной хиджры. Его отец - «Предводитель мучеников» имам Хусейн и мать - Шахрибану.

Однажды один из родственников имама Саджада, оскорбил его в обществе, а затем ушёл. Имам обратился к присутствующим:
«Вы слышали его слова! А теперь я хочу, чтобы вы пошли за мной и услышали мой ответ».
- Мы пойдём за Вами, - сказали они: - Но было бы лучше, если бы мы дали ему отпор в тот момент, когда он осмелился оклеветать Вас. Имам с людьми направился к дому оскорбителя и по пути прочёл аят, в котором поясняются несколько наивысших качеств правоверных:

«…сдерживающих гнев, прощающих людей. Поистине, Аллах любит добродетелей».3:134

Поначалу спутники имама думали о нём совсем другое, но тут они поняли, что он идёт не ради мести. Прибыв к дому того человека, имам велел доложить о себе. Решив, что имам Саджад пришел отплатить за его неуважение, мужчина приготовил себя к неминуемой ссоре. Когда он вышел из дома, имам сказал ему:
- Брат мой! Ты, совсем недавно сказал обо мне нечто. Если сказанное тобой действительно во мне есть, то я взываю к Богу простить меня, а если во мне его нет, то я прошу Бога простить тебя.
Необычайная мягкость имама смутила мужчину и он, подойдя к нему поближе, поцеловал его светлость в лоб и произнёс:

- Сказанное мною не существует в Вас! Признаю, что я более достоин своих слов.1

1. «Аль Иршад», шейх Муфид, стр. 240, изд. Ахунди.

Большинство неосведомлённых людей, упоминая имя четвёртого имама, прибавляют к нему прозвище «Больной». Быть может, они полагают, что имам на протяжении всей своей жизни был немощен и, поэтому представляли его светлость бледным, павшим духом человеком. На самом же деле, всё обстоит по-иному, ведь те, кто знаком с биографией имама Саджада (А), знают, что он не был болен всю жизнь, а лишь некоторое время, в момент смерти своего отца. И это было волей Всевышнего, который сохранил жизнь его светлости, когда уже не оставалось ни малейшей надежды на спасение. Ибо, продолжение цепи имамата, обеспечение будущего Ислама и уммы осуществилось бы только в том случае, если бы имам остался в живых.

Администрация группы поздравляет всех братьев и сестер с годовщиной благословенного дня рождения его светлости имама Саджада (А) и просим Всевышнего пусть поможет нам смиренно следовать путеводному свету Пророка(С) и его семейства, и достичь высот духовности.

Друзья, сегодня продолжения дискуссии сегодня не будет по причине, не зависящей от меня. Я уже предложил Абу Шуайбу перенести её на следующий вторник в 18:00 мск. Как только он подтвердит или предложит другую дату, я сразу сообщу. Следите за обновлениями.

Комрады, у нас тут намечался очередной раунд дискуссии, но вместо аргументированного диалога мы получили... 22 минуты душераздирающей истерики в исполнении Абу Шуайба.

Что произошло? Всё просто. На позапрошлой неделе я предложил вторник и чётко попросил заранее подтвердить или отклонить. Абу Шуайб весь этот важный момент пропустил, вспомнил об этом только во вторник днём, а потом очень удивился, что я не могу срочно переиграть свой график. Дискуссию перенесли на следующий вторник (то есть, сегодня), но я утром предупредил, что не смогу и предложил удобную альтернативу.

Казалось бы, логичный ход – ну не могу я, спокойно назначаем новую дату. Но вместо этого мы получили 22 минуты эмоционального монолога в духе обиженной кинодивы: «Я не понимаю, он сам назначает день, сам не приходит, что я должен подтвердить?!»

Ну да, действительно, что там подтверждать, когда можно просто драматично хлопать дверью в Telegram.

Так что ждём от него либо нормального ответа, либо ещё одну серию аудиоспектакля «Слезы справедливости». Надеемся, в следующий раз будет хотя бы музыкальное сопровождение.

Аудио-спектакль продолжается.

Взрослый, казалось бы, человек оказался в самой обычной ситуации: нужно либо согласиться на предложенную дату переноса дискуссии, либо предложить свое время. Логично? Для адекватного человека — да. Но вместо этого нас ждет очередной спектакль с шумом, гамом и надрывом.

Это уже привычный стиль: чем меньше по делу, тем больше эмоций. Вместо того чтобы просто подтвердить новую дату или предложить другую, он тратит время на теории о моих намерениях и громкие заявления.

В итоге я до сих пор не получил от его представителя ответа: согласен ли он провести дискуссию в следующий вторник. Но зато сколько криков, догадок и драмы вокруг этого простого вопроса.

Комрады!

Мы иногда говорим спасибо тем, кто поддерживает наш проект, но никакие слова не смогут передать, насколько ценна для нас ваша помощь. Ни одна фраза не отразит всей глубины нашей признательности и той значимости, которую имеет ваш вклад. Это не просто цифры — это доверие, вера в наше дело и показатель того, что в проекте есть надобность. Именно это вдохновляет нас работать дальше, несмотря на все преграды и трудности.

Сейчас мы стоим на пороге большого шага — создания собственного приложения. Это не просто техническое обновление, а важный этап, который выведет проект на новый уровень. Приложение станет удобным инструментом для всех вас, но его разработка — удовольствие не из дешёвых. Есть веские причины заморозить или даже остановить этот проект, но мы продолжаем работать изо всех сил. И ваша поддержка — это то, что может решить судьбу приложения и дать нам возможность двигаться дальше.

Каждый рубль — это шаг к запуску приложения, которое станет вашим надёжным помощником. Присоединяйтесь к числу тех, кто уже помогает проекту расти, и внесите свой вклад в общее дело.

Поддержать проект с российских карт можно здесь: Перейти

Остальные реквизиты по ссылке: Перейти

Спасибо за вашу поддержку и доверие!

Подтверждения от Абу Шуайба я так и не дождался. Но, зная его привычку превращать отсутствие договоренности в «доказательство», что от него убегают, сделаем ход на опережение.

Завтра, как и предлагалось, я появлюсь на дискуссии. Готовьтесь: выступление, если оно состоится, будет длинным — уж слишком много глупостей он успел наговорить. Придется разбирать по полочкам, слой за слоем, как лук. Так что не забудьте запастись попкорном, а лучше целым ведром. И, чтобы удобнее было слушать, можете соорудить себе юрту — чтобы не было соблазна сбежать раньше времени.

Стартуем завтра в 18:00 мск. Будет жарко. Ссылка

Теперь наши прямые эфиры будут проходить не только на YouTube, но и на Twitch! 🎥🎮

У некоторых наших подписчиков YouTube работает медленнее, чем хотелось бы. А пропускать эфиры — ну это как прийти на ифтар после азана… и узнать, что плов уже закончился. 😅

Так что, чтобы быть с нами в режиме реального времени, подписывайтесь на наш Twitch-канал! Там всё стабильно, быстро и с тем же контентом, который вы любите.

Не упустите ни минуты — будем рады видеть вас на обеих платформах!

После последней дискуссии, когда я ждал этого героя два часа, его представитель Абу Амир вдруг стал таким вежливым и сговорчивым. Прямо душа компании. Но, увы, опоздал — дверь захлопнулась, билет в черный список уже выписан. Договороспособность надо было проявлять заранее, а не после того, как упали лицом в грязь.

Теперь, особенно после того, как Абу Шуайб сам признался, что у него с головой не все в порядке (что, честно говоря, стало самым убедительным его доводом за все дискуссии), и после вчерашнего 20-минутного «я сейчас-сейчас, только тапочки надену», мы меняем правила игры.

Теперь все просто: когда мне будет удобно, я назначу время, заранее. Ждать я его буду ровно столько, сколько потребуется, чтобы налить себе чай. Придет — молодец. Не придет — его проблемы. Мы тут не такси, чтоб стоять и дожидаться клиента, который еще и с дороги цену сбивает.

Двенадцатый имам его светлость Аль Махди сын Хасана (да будет приветствие и благословение ему, его отцу и прадедам) родился на рассвете в пятницу пятнадцатого ша’бана 255 года лунной хиджры в городе Самарра (на территории современного Ирака), в доме одиннадцатого имама. Как мы уже сказали, его отцом был одиннадцатый имам его светлость Хасан Аскари (да будет мир с ним!). А матерью – госпожа Нарджис, которую называли также Сусан и Сайкал. Она была дочерью Иешуа – сына византийского императора и происходила из рода Шам’уна (святого апостола Симона Петра), являющегося одним из последователей Исы (да будет мир с ним!).

История времен Омейядов и Аббасидов, в особенности, от времени имамата шестого имама его светлости Садыка(да будет мир с ним!), является живой свидетельницей того факта, что халифы по отношению к святым имамам становились все бдительнее. Это происходило из-за того, что имамы всегда были в центре внимания народа и с каждым днем влияние их в обществе и любовь к ним возрастали. Аббасиды чувствовали, что их правлению грозит опасность, к тому же было широко известно, что Махди Обещанный (да ускорит Аллах его пришествие!) произойдет из рода Пророка, семейства святых имамов и родится от его светлости имама Аскари; что он – Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) заполнит землю справедливостью и правосудием. Поэтому, имам Аскари был под строжайшим контролем и так же, как и его отец и дед находился под надзором в Самарре – тогдашней столице аббасидских халифов. Со стороны Аббасидов прилагались большие усилия, чтобы предотвратить рождение и восстание обещанного ребенка. Но Божья воля была, как всегда, превыше всего и наперстала неизбежность этого рождения и, таким образом, их усилия были сведены на нет. Всевышний Аллах скрыл рождение имама так же, как скрыл рождение Пророка Мусы (да будет мир с ним!). В то же время избранные сподвижники имама Аскари многократно видели имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) еще при жизни отца. Также после мученической смерти имама Хасана Аскари (да будет мир с ним!) имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) появился и прочитал над телом своего отца намаз по усопшему. Люди видели его, и после этого имам исчез из виду.

От времени рождения имама Каима (да ускорит Аллах его пришествие!) и до самой смерти отца - его светлости Хасана Аскари (да будет мир с ним!) многие из родственников и избранных друзей одиннадцатого имама смогли увидеть младенца или же узнать о его существовании в доме имама. В принципе, образ действий имама Аскари заключался в том, что он, сохраняя священного ребенка в тайне, в то же время в подходящей обстановке и при удобных случаях, осведомлял своих надежных сподвижников о его существовании, дабы те передали эту новость шиитам и они после одиннадцатого имама не сбились бы с истинного пути.

Поздравляем всех Мусульман с наступившим праздником и желаем мира, милости и благословения Всевышнего Аллаха, и дабы быть нам всем сопричастными к сподвижникам Имама нашего времени, да ускорит Всевышний Аллах его явление!

Сообщение от братьев:

Уважаемые подписчики!

Мы, владельцы канала Shia News, хотим сообщить, что наш канал был взломан, и злоумышленники размещают на нем мошенническую информацию. Мы прилагаем все усилия, чтобы восстановить контроль над каналом и удалить весь вредоносный контент.

Просим вас быть бдительными и не доверять информации, опубликованной в последнее время. Скоро канал будет восстановлен, и мы вернемся к нашей обычной работе.

Благодарим за ваше понимание и поддержку!

С уважением,
Команда Shia News

С данного айата начинается рассказ о Марии и её предках. Упоминаемый здесь род Авраама (а) подразумевает Измаила, Исаака и их потомков, а род ‘Имрана — это Моисей и Аарон, сыновья ‘Имрана ибн Йашара. В некоторых сборниках комментариев говорится о том, что «род Авраама» — это то же, что и «род Мухаммада (с)», то есть Ахл ал-байт, к которым, помимо самого Мухаммада (с), относятся безгрешные члены его семейства, начиная с Имама Али (а) и Фатимы аз-Захры (а), и их потомки вплоть до Имама Махди (а). В этих комментариях говорится и о том, что Аллах выбирает из Своих рабов только тех, кто безгрешен и чист. Поэтому избранные Аллахом представители семейств Авраама и ‘Имрана должны были обладать этими качествами вне зависимости от того, предстояло ли им стать пророками или имамами (Ат-Табарси. Маджма‘ ал-байан. Т. 2. С. 433).

О обитатели дома, Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью. 33:33