«Чем дальше затягивалась война, тем сильнее росло озлобление против господствующих классов. Организованность в этот стихийный процесс вносила партия большевиков. Поставленные вне закона царским правительством, большевики с исключительной самоотверженностью вели работу в армии.
Там, где озлобленный солдат судорожно сжимал винтовку, не зная, на кого обрушиться, большевики умело направляли его возмущение против правительства и буржуазии. Там, где доведенные до озверения солдаты искали выхода в бесцельных насилиях над „инородцами“, большевики вели интернационалистскую агитацию, противопоставляя ее мракобесию царизма и националистов.
Стихийный взрыв отчаяния большевики настойчивой работой превращали в организованное выступление против власти. Преследуемые охранкой, предаваемые военно-полевым судам только за одну принадлежность к партии, большевики непреклонно выполняли долг революционных борцов.
Царское правительство, борясь с „крамолой“, широко применяло „отправку недовольных“ на фронт. Достаточно было высказаться против тяжелых условий работы на заводе, как хозяин или мастер брали рабочего на заметку, а назавтра его уже вызывали к воинскому начальнику и отправляли в „маршевые роты“. В число этих „недовольных“ прежде всего попадали подозреваемые в близости к большевикам. Близорукое царское правительство уже в начале войны мобилизовало в армию не менее 40 процентов промышленных рабочих. Кроме того, в рядах армии и флота находилось немало активных участников революции 1905 года, немало бывших читателей большевистской „Правды“, закрытой правительством в самом начале войны.
Находя в этой среде преданных пропагандистов, большевистская партия с их помощью проникала все глубже в солдатскую массу.»
История гражданской войны в СССР: в 5 томах. – Глава первая. Канун буржуазно-демократической революции. 3. Разложение армии. Т. I. Подготовка великой пролетарской революции. (От начала войны до начала октября 1917 г.), 1935.
http://militera.lib.ru/h/hcw/index.html
Там, где озлобленный солдат судорожно сжимал винтовку, не зная, на кого обрушиться, большевики умело направляли его возмущение против правительства и буржуазии. Там, где доведенные до озверения солдаты искали выхода в бесцельных насилиях над „инородцами“, большевики вели интернационалистскую агитацию, противопоставляя ее мракобесию царизма и националистов.
Стихийный взрыв отчаяния большевики настойчивой работой превращали в организованное выступление против власти. Преследуемые охранкой, предаваемые военно-полевым судам только за одну принадлежность к партии, большевики непреклонно выполняли долг революционных борцов.
Царское правительство, борясь с „крамолой“, широко применяло „отправку недовольных“ на фронт. Достаточно было высказаться против тяжелых условий работы на заводе, как хозяин или мастер брали рабочего на заметку, а назавтра его уже вызывали к воинскому начальнику и отправляли в „маршевые роты“. В число этих „недовольных“ прежде всего попадали подозреваемые в близости к большевикам. Близорукое царское правительство уже в начале войны мобилизовало в армию не менее 40 процентов промышленных рабочих. Кроме того, в рядах армии и флота находилось немало активных участников революции 1905 года, немало бывших читателей большевистской „Правды“, закрытой правительством в самом начале войны.
Находя в этой среде преданных пропагандистов, большевистская партия с их помощью проникала все глубже в солдатскую массу.»
История гражданской войны в СССР: в 5 томах. – Глава первая. Канун буржуазно-демократической революции. 3. Разложение армии. Т. I. Подготовка великой пролетарской революции. (От начала войны до начала октября 1917 г.), 1935.
http://militera.lib.ru/h/hcw/index.html
militera.lib.ru
ВОЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА --[ Военная история ]-- История гражданской войны в СССР
Сайт «Военная литература», работающий с 2001 г., собрал в себе множество текстов, имеющих отношение к военной истории и истории войн, и постоянно пополняется новыми материалами. Среди них -- первоисточники, архивные материалы, документы, мемуары, исследования…
Да здравствует международное братство!
Прокламация авторства Иосифа Сталина, напечатанная 8 января 1905 года в нелегальной типографии Союзного комитета Кавказского союза РСДРП в преддверии краха царской армии в русско-японской войне:
https://telegra.ph/Da-zdravstvuet-mezhdunarodnoe-bratstvo-09-28
Прокламация авторства Иосифа Сталина, напечатанная 8 января 1905 года в нелегальной типографии Союзного комитета Кавказского союза РСДРП в преддверии краха царской армии в русско-японской войне:
https://telegra.ph/Da-zdravstvuet-mezhdunarodnoe-bratstvo-09-28
Forwarded from Союз марксистов
‼️Жену Андрея Рудого забрали с работы 3 молодых человека в штатском.
‼️Соседи сообщают, что в квартиру ломятся неизвестные с 14:20(МСК) около 6 человек.
UPD: Жену Андрея Рудого забрать с работы не удалось. Она отказалась куда-либо ехать.
‼️Соседи сообщают, что в квартиру ломятся неизвестные с 14:20(МСК) около 6 человек.
UPD: Жену Андрея Рудого забрать с работы не удалось. Она отказалась куда-либо ехать.
#чтогдекогда
Против знатоков играет Семён О. из г. Медвежьегорска, республика Карелия. Внимание на экран:
29 лет назад в Москве случился Чёрный октябрь 1993 года. Среди защитников Верховного Совета были как коммунисты, так и ультраправые. Если бы победили защитники конституции РСФСР 1978 года, то тирания Ельцина и его группировки была бы предотвращена. История России пошла бы по другому пути.
Антиконституционный мятеж подавлен. Укоренение суперпрезидентского правления в России не случилось. Республика сохранилась. В новом парламенте была бы коммунистическая партия, далёкая по содержанию от ельцинско-зюгановско-путинской КПРФ, во главе, например, с Анпиловым. Были бы какие-нибудь радикальные демократы.
Но имел бы место и рост роли ультраправых в политике. Причём, в отличие от одной крупной восточноевропейской страны в современной реальности (с которой воюет одна большая евроазитская страна), эти ультраправые всего скорее с уверенностью прошли бы в российский парламент с заметным представительством.
Вероятно задолго до закипания непримиримых противоречий между парламентскими силами, враги демократии в лице сторонников мятежника Ельцина и прочих антинародных сил могли не успокоившись развязать гражданскую войну против Республики, призвать на свою сторону интервентов.
При таком развитии событий вероятно началось формирование идейно ангажированных воинских подразделений на стороне Республики. Левых, правых, леворадикальных и ультраправых. Ультраправые бы обязательно зиговали и использовали приятную себе символику. Что, конечно, нельзя одобрять. Это плохо.
ВНИМАНИЕ, ВОПРОС:
Стала бы Россия середины 90-х, в описанном сценарии альтернативной истории, фашистским государством и оправдана ли была бы интервенция против неё под знаменем борьбы с фашизмом?
Против знатоков играет Семён О. из г. Медвежьегорска, республика Карелия. Внимание на экран:
29 лет назад в Москве случился Чёрный октябрь 1993 года. Среди защитников Верховного Совета были как коммунисты, так и ультраправые. Если бы победили защитники конституции РСФСР 1978 года, то тирания Ельцина и его группировки была бы предотвращена. История России пошла бы по другому пути.
Антиконституционный мятеж подавлен. Укоренение суперпрезидентского правления в России не случилось. Республика сохранилась. В новом парламенте была бы коммунистическая партия, далёкая по содержанию от ельцинско-зюгановско-путинской КПРФ, во главе, например, с Анпиловым. Были бы какие-нибудь радикальные демократы.
Но имел бы место и рост роли ультраправых в политике. Причём, в отличие от одной крупной восточноевропейской страны в современной реальности (с которой воюет одна большая евроазитская страна), эти ультраправые всего скорее с уверенностью прошли бы в российский парламент с заметным представительством.
Вероятно задолго до закипания непримиримых противоречий между парламентскими силами, враги демократии в лице сторонников мятежника Ельцина и прочих антинародных сил могли не успокоившись развязать гражданскую войну против Республики, призвать на свою сторону интервентов.
При таком развитии событий вероятно началось формирование идейно ангажированных воинских подразделений на стороне Республики. Левых, правых, леворадикальных и ультраправых. Ультраправые бы обязательно зиговали и использовали приятную себе символику. Что, конечно, нельзя одобрять. Это плохо.
ВНИМАНИЕ, ВОПРОС:
Стала бы Россия середины 90-х, в описанном сценарии альтернативной истории, фашистским государством и оправдана ли была бы интервенция против неё под знаменем борьбы с фашизмом?
Звериный оскал капитализма: пепел Хиросимы и Нагасаки
Продолжаем рубрику «Звериный оскал капитализма». Вторая беседа посвящена разработке ядерного оружия и двум исключительным случаям его применения — бомбардировкам гражданского населения городов Хиросима и Нагасаки.
Рассказывает товарищ Константин
https://youtu.be/czlUQChab-4
Продолжаем рубрику «Звериный оскал капитализма». Вторая беседа посвящена разработке ядерного оружия и двум исключительным случаям его применения — бомбардировкам гражданского населения городов Хиросима и Нагасаки.
Рассказывает товарищ Константин
https://youtu.be/czlUQChab-4
Звериный оскал капитализма: пепел Хиросимы и Нагасаки
Remi Meisner
Аудиоверсия беседы
Forwarded from dharma ॐ zine
RED FEST
ВЕЛИКОМУ ОКТЯБРЮ 105 ЛЕТ
Анонсируем литературный маркет
ИЗДАТЕЛЬСТВА:
▪️DHARMA1937
▪️VATNIKSTAN
▪️Ноократия
▪️Напильник
▪️Сталинский букварь
ЛЕКЦИИ:
▪️16:00 Солдатский быт в Русско-японскую и Первую мировую (Глеб Романович)
▪️17:00 Пресса 1917 года (VATNIKSTAN)
ПРОЛЕТАРСКИЕ ЧТЕНИЯ:
Поэзия, свободный микрофон
ВЫСТАВКА:
▪️Аполлинария Пашкова
▪️Woolvolk
▪️Саргассово Бытие
МУЗЫКА:
▪️20:00 Adelheid (Королева московского нойза)
▪️КВЭМ (Классово верная электронная музыка)
▪️Разлепи Дядько (RAP, Ярославль)
6 ноября
С 12:00
Где: г. Москва ул. Валовая 30, Stoy bar
В очередную годовщину Октябрьской революции приглашаем поддержать дружеское мероприятие
https://t.me/redfestival
ВЕЛИКОМУ ОКТЯБРЮ 105 ЛЕТ
Анонсируем литературный маркет
ИЗДАТЕЛЬСТВА:
▪️DHARMA1937
▪️VATNIKSTAN
▪️Ноократия
▪️Напильник
▪️Сталинский букварь
ЛЕКЦИИ:
▪️16:00 Солдатский быт в Русско-японскую и Первую мировую (Глеб Романович)
▪️17:00 Пресса 1917 года (VATNIKSTAN)
ПРОЛЕТАРСКИЕ ЧТЕНИЯ:
Поэзия, свободный микрофон
ВЫСТАВКА:
▪️Аполлинария Пашкова
▪️Woolvolk
▪️Саргассово Бытие
МУЗЫКА:
▪️20:00 Adelheid (Королева московского нойза)
▪️КВЭМ (Классово верная электронная музыка)
▪️Разлепи Дядько (RAP, Ярославль)
6 ноября
С 12:00
Где: г. Москва ул. Валовая 30, Stoy bar
В очередную годовщину Октябрьской революции приглашаем поддержать дружеское мероприятие
https://t.me/redfestival
Forwarded from DHARMA-fest: культурная ГИГ-емония
НА ПУТИ К ФЕСТИВАЛЮ!
Прогрессивная молодежь, как и всё прогрессивное человечество, с огромным ВООДУШЕВЛЕНИЕМ встретила новость о начале II фестиваля DHARMA «Культурная ГИГ-емония». Дабы БЫТЬ ГОТОВЫМ к фестивалю в пятницу делаем ШАГ НАЗАД – отдыхаем, чтобы за субботу и воскресенье сделать ДВА ШАГА ВПЕРЁД!
19.11. (суббота) Начинаем первый день с пролетарского артхауса ПСЫ ЗАВОДА. Далее, перемещаемся в QR-бар, где маховик культурной ГИГ-емонии откроют ПЛОТНЫЙ РЯД музыкальных ансамблей. Товарищи, помните, гигуля – важнейший участок социалистического наступления, поэтому нужно БЫТЬ ГОТОВЫМ к угару. В промежутках между атаками звуковой ПЕРВОЙ КОННОЙ ожидается презентация зинов.
20.11. (воскресенье). Во второй день фестиваля НАПРЯЖЕНИЯ не ослаблять! Начинаем с документального фильма «АЛЬДО и АЛЬДО», про радикальную архитектуру в эпоху политического радикализма. Далее, решительно переходим к ПРОЛЕТАРСКИМ ЧТЕНИЯМ. Замыкаем вечер гостями из братских республик БРАТЬЯМИ МАГАМАДОВЫМИ, которые презентуют зин, представят большевистский стендап и споют. Как говорится, «грош цена тому борцу за культуру, который не умеет возглавить борьбу масс за СТИХ-СТЕНДАП-СТРОИТЕЛЬСТВО». Заканчиваем фестиваль на трёхчасовом сольном гиге ШУМНЫХ И УГРОЖАЮЩИХ ВЫХОДКАХ*.
За два дня фестиваля можно ознакомиться и приобрести местные зины и литературу из ЦЕНТРА (будет даже всевеликий зин ПОМИНКИ), а также книги от издательства «НАПИЛЬНИК»**. Во время фестиваля работает тату-КОМИССАР, который может нанести временные ТАТУИРОВКИ.
*все участники и посетители фестиваля НАГРАЖДАЮТСЯ проходками на гиг в 100 рублей!
**все печатные издания одобрены МЕСТКОМОМ и КУЛЬТПРОСВЕТ комиссией.
Прогрессивная молодежь, как и всё прогрессивное человечество, с огромным ВООДУШЕВЛЕНИЕМ встретила новость о начале II фестиваля DHARMA «Культурная ГИГ-емония». Дабы БЫТЬ ГОТОВЫМ к фестивалю в пятницу делаем ШАГ НАЗАД – отдыхаем, чтобы за субботу и воскресенье сделать ДВА ШАГА ВПЕРЁД!
19.11. (суббота) Начинаем первый день с пролетарского артхауса ПСЫ ЗАВОДА. Далее, перемещаемся в QR-бар, где маховик культурной ГИГ-емонии откроют ПЛОТНЫЙ РЯД музыкальных ансамблей. Товарищи, помните, гигуля – важнейший участок социалистического наступления, поэтому нужно БЫТЬ ГОТОВЫМ к угару. В промежутках между атаками звуковой ПЕРВОЙ КОННОЙ ожидается презентация зинов.
20.11. (воскресенье). Во второй день фестиваля НАПРЯЖЕНИЯ не ослаблять! Начинаем с документального фильма «АЛЬДО и АЛЬДО», про радикальную архитектуру в эпоху политического радикализма. Далее, решительно переходим к ПРОЛЕТАРСКИМ ЧТЕНИЯМ. Замыкаем вечер гостями из братских республик БРАТЬЯМИ МАГАМАДОВЫМИ, которые презентуют зин, представят большевистский стендап и споют. Как говорится, «грош цена тому борцу за культуру, который не умеет возглавить борьбу масс за СТИХ-СТЕНДАП-СТРОИТЕЛЬСТВО». Заканчиваем фестиваль на трёхчасовом сольном гиге ШУМНЫХ И УГРОЖАЮЩИХ ВЫХОДКАХ*.
За два дня фестиваля можно ознакомиться и приобрести местные зины и литературу из ЦЕНТРА (будет даже всевеликий зин ПОМИНКИ), а также книги от издательства «НАПИЛЬНИК»**. Во время фестиваля работает тату-КОМИССАР, который может нанести временные ТАТУИРОВКИ.
*все участники и посетители фестиваля НАГРАЖДАЮТСЯ проходками на гиг в 100 рублей!
**все печатные издания одобрены МЕСТКОМОМ и КУЛЬТПРОСВЕТ комиссией.
Forwarded from dharma ॐ zine
Сысерсткий чугунноплавильный и железноделательный завод.
Летом на улицах города Екатеринбурга можно увидеть афиши с призывным, немного даже возмутительным названием "Лето на заводе". Это название пока только летнего фестиваля зовёт приехать в город Сысерть - да, на завод.
Сысерсткий завод Турчаниновых-Соломирских примечателен хотя бы тем, что он не Демидовский. Ещё он примечателен тем, что будучи основан в 1732, как и сам город Сысерть, проработал без малого почти 300 лет, и был окончательно ликвидирован в 2004.
Завод теперь музей. Когда завод прекращает работу в качестве непосредственно завода, продолжить свою жизнь в качестве завода-музея - это хорошо и красиво, особенно, если музей окружает группа энтузиастов.
Душа завода - скульптура молодой женщины. Это копия скульптуры, которая была установлена внутри заводского цеха в советское время. В оригинальном исполнении женщина держала на руках ребенка, в переработанном варианте скульптура женщины поддерживает кирпичную стену доменного цеха.
Искра завода - Александр Савичев. Человек-машина (в хорошем смысле), сысерсткий краевед, архитектор и экскурсовод, автор проекта Сысертского завода-музея. В образе Саши Сороки - рабочего начала XX века, Александр рассказывает о том, чем завод был: что производил, кто владел предприятием в разное время, в каких условиях трудились и жили рабочие, как в заводских цехах закалялась сталь и дух русской революции; и о том, как завод становится музеем - вот этими руками и с помощью местных Александр собирает экспонаты в заводской музей: детали оборудования, обрывки советских плакатов, образцы руды, пожарный щит, чугунная голова маленького Ленина, фотографии заводских стачек и забастовок.
Летом на улицах города Екатеринбурга можно увидеть афиши с призывным, немного даже возмутительным названием "Лето на заводе". Это название пока только летнего фестиваля зовёт приехать в город Сысерть - да, на завод.
Сысерсткий завод Турчаниновых-Соломирских примечателен хотя бы тем, что он не Демидовский. Ещё он примечателен тем, что будучи основан в 1732, как и сам город Сысерть, проработал без малого почти 300 лет, и был окончательно ликвидирован в 2004.
Завод теперь музей. Когда завод прекращает работу в качестве непосредственно завода, продолжить свою жизнь в качестве завода-музея - это хорошо и красиво, особенно, если музей окружает группа энтузиастов.
Душа завода - скульптура молодой женщины. Это копия скульптуры, которая была установлена внутри заводского цеха в советское время. В оригинальном исполнении женщина держала на руках ребенка, в переработанном варианте скульптура женщины поддерживает кирпичную стену доменного цеха.
Искра завода - Александр Савичев. Человек-машина (в хорошем смысле), сысерсткий краевед, архитектор и экскурсовод, автор проекта Сысертского завода-музея. В образе Саши Сороки - рабочего начала XX века, Александр рассказывает о том, чем завод был: что производил, кто владел предприятием в разное время, в каких условиях трудились и жили рабочие, как в заводских цехах закалялась сталь и дух русской революции; и о том, как завод становится музеем - вот этими руками и с помощью местных Александр собирает экспонаты в заводской музей: детали оборудования, обрывки советских плакатов, образцы руды, пожарный щит, чугунная голова маленького Ленина, фотографии заводских стачек и забастовок.