После выступления начался блок вопросов.
В основном спрашивали про СВО, Путина и плохих бояр. Двуглавый Орел, в лице нескольких довольно странно выглядящих молодых людей, активно "облизывал" олигарха, задавая удобные вопросы про историческую миссию России, борьбу с диаспорами и Русскую Весну. Один пожилой дядька спрашивал всякую муть про сказания каких-то старцев. Хороших вопросов было мало и мне больше всего понравился вот этот:

- Почему вы сказали, что борьба между бедными и богатыми сегодня неактуальна? Вокруг много бедных людей недовольных властью богатых, почему для них неактуальна классовая борьба?

Гражданин Малофеев ответил примерно следующее:
- Борьба между бедными и богатыми актуальна. Социальное расслоение - это ужасно, сейчас оно стало еще очевиднее чем раньше, но почему мы ненавидим проезжающий мимо тонированный джип, но положительно относимся к Илону Маску, Безосу и т.д.?
Решение по борьбе с социальным расслоением есть в моей книге. Мы предлагаем следующие меры:
1. Налог на роскошь, который подразумевает право приобретения предметов роскоши на такую сумму, которую ранее этот человек потратил на благотворительность.
2. Налог на наследство, так как самый ужас начинается, когда богатством распоряжаются избалованные отпрыски. Воспользоваться наследством должно быть возможно только с изъятием в пользу беднейших слоев населения немалого процента от самого наследства.

Короче говоря, теперь то я понял, что наш миллиардер на самом деле душой болеет за дело рабочего класса, горой стоит за бедных и чуть ли не социалист. А вообще позвать выступать в технический университет глубоко религиозного монархиста, посадить рядом попа, а напротив согнать студентов, которые связаны с государственной службой - это высший пилотаж! Походу единственная аудитория на которую они еще способны влиять! У госслужащих и нет особо выбора им по работе активно внушают "чувство ранга". Вся эта их агитация чуть более, чем полностью, состоит из оголтелого идеализма и запросто противоречит даже формальной логике в двух соседних предложениях. Конечно, у студентов технарей всё это успеха не имело бы! Они собственно и не пришли. И слава богу! Значит не всё потеряно и коммунизм таки победит, аминь!

«Знамя Победы» — Барнаул

5 августа в Барнауле пройдёт турнир по смешанным единоборствам, посвящённый Эмилии Алексеевой.

На ринге под красным флагом сойдутся бойцы со всей Сибири. К участию приглашаются все желающие, независимо от весовой категории и опыта.

Напиши нам, если желаешь участвовать. Заявка оформляется по форме:

1) Имя
2) Город
3) Опыт
4) Вес

Контакт для связи:
@noname_youth

РАСЦВЕТ И ЗАКАТ ЭПОХИ БРОНЕПОЕЗДОВ

Бронепоезда — танки на рельсах, стальные динозавры, сухопутные линкоры, великие символы гражданской войны. Прошедшей. Но, если смотреть в будущее, смотреть шире такого явления, как бронепоезд, то очень важно вовремя заметить, что может стать подобным ему, новым проявлением соединения солдата и техники в грядущих боях, тем что выстрелит на сломе эпох в момент колоссальных разрушений производительных сил, нехватки ресурсов для ведения войны, и, в то же время, возникновения новых технологий на стыке наследия подневольного прошлого и счастья творческого усилия наступившего.

Кто знает, в каких обстоятельствах нам понадобится схожий опыт оперативной смены дислокации, которую даёт бронепоезд. Возможно, уже не в форме бронепоездов, но главное — позволяющим обеспечивать личный, непосредственный контакт на местах, которым так любят пренебрегать в эпоху глобального интернета.

Империализм не вечен — мы наблюдаем закат цивилизации, цепляющейся изо всех сил за свою жизнь. Её крах также неизбежен, как неизбежно было падение Римской империи. Уже сейчас нужно готовиться к эпохе нового варварства. В новых условиях знания, в т.ч. об устройстве бронепоездов, смогут сыграть важную роль в истории человечества. Призываем вас ознакомиться с данным материалом, не с точки зрения фиксации прошлых данностей о машинах, но со стороны будущего, со стороны людей, которым эти машины нужны для новых побед и завоеваний.

читать

«Огромная работа по созданию специального языка для сообщений прессы была проведена в США во время войны во Вьетнаме. Были составлены целые словари (тезаурусы) для обозначения тех или иных явлений и действий, которые производили на читателя нужное впечатление (в лингвистических трудах перечисляются и принципы подбора слов). Ряд исследователей считают, что был искусственно разработан "субъязык", который получил название вьетлийского (Vietlish, Vietnam English). Так, с 1965 г. военные действия во Вьетнаме назывались в прессе "программа умиротворения". Это слово настолько вошло в обиход, что в газетах можно было прочесть такое сообщение: "Одна деревня так упорно сопротивлялась умиротворению, что в конце концов ее пришлось разрушить". Создание искусственного языка идет по двум направлениям. Ищется приемлемое по денотации слово. То есть, выбираются слова, в денотации (диапазоне смыслов которого) имеется и такая, что может быть притянута к обозначению данного явления. Пусть даже это один из многих смыслов слова, третьестепенный и малоупотребительный. Но он существует, и не является прямой ложью его использование. Умиротворение и война где-то чуть-чуть перекрываются, так вместо слова "война" берется "умиротворение". Второе воздействие слова - коннотация, то есть те ассоциации, которые пробуждает произнесение или прочтение слова. Так, важное место в пропаганде занимало слово "сдержанность". Коннотация его полезна для пропаганды. Сдержанный человек... Не скажешь ведь, что США во Вьетнаме проявили миролюбие или гуманность - это было бы прямой ложью. Сдержанность... Ведь ядерного оружия не применили! Так, в 1972 г. в обращении к нации президент Никсон заявил: "В течение всей войны США проявляли беспрецедентную в военных анналах степень сдержанности". Тут он, впрочем, переборщил, что и вызвало в США саркастические комментарии. Другим ключевым понятием было словосочетание "защитная реакция". Защита... Ответное действие... Например, массированные бомбардировки Северного Вьетнама в феврале 1972 г. (139 налетов) назывались "защитная реакция". Лингвисты пишут, что во время вьетнамской войны были разработаны методы построения сложных политических эвфемизмов. Это уже не отдельные слова и понятия, а большие языковые конструкции с точно измеренными эффектами воздействия на сознание. Из языка были исключены все слова, вызывающие отрицательные ассоциации: война, наступление, оружие по уничтожению живой силы. Вместо них были введены слова нейтральные: конфликт, операция, устройство (antiрersonnel device - буквально "антиперсональный прибор"). Так, 19 июля 1971 г. руководитель "Операции Феникс" И.Колби сообщил, что суть операции состояла в организации покушений на нежелательных общественных деятелей Южного Вьетнама и что к тому моменту было ликвидировано 20 587 таких деятелей. Мертвые зоны, в которых диоксинами была уничтожена растительность, назывались "санитарными кордонами", напалм - "мягким зарядом", самые обычные концлагеря - "стратегическими селениями" и т.д. Были наложены и строго соблюдались табу на использование огромного количества нормальных слов. Президент Американского лингвистического общества Д.Болинджер заявил тогда: "Америка - это первое общество, которое добилось настоящего табу на все неприятное"».
С. Г. Кара-Мурза "Манипуляция сознанием"

КВЭМ - Тезаурус (feat Хосе Гонсалес Лопес)

Голос из аудиокниги С. Г. Кара-Мурза "Манипуляция сознанием", издательство "Медиа книга", читает Сергей Михайловский. На гитаре наиграл наш скромный товарищ. На бонгах и духовых сыграл славный Хосе Гонсалес Лопес. Коллаж сделан секретным агентом.

https://youtu.be/O3LMpDMIBUo

ОБ ИЕРАРХИЧЕСКОМ ИНСТИНКТЕ У ЧЕЛОВЕКА

Ответ тов. Андреева на письмо по мотивам подкастов о материалистической психологии.

https://telegra.ph/Ob-ierarhicheskom-instinkte-u-cheloveka-08-08

БИТЬ ПО СОЦИАЛЬНОМУ ПЕССИМИЗМУ И НАВЯЗАННОМУ ВЗГЛЯДУ НА ПРИРОДУ ЧЕЛОВЕКА

Вслед за обстоятельным ответом тов. Андреева на письмо об «иерархических инстинктах» также даём ряд соображений общего порядка.

https://telegra.ph/BIT-PO-SOCIALNOMU-PESSIMIZMU-I-NAVYAZANNOMU-VZGLYADU-NA-PRIRODU-CHELOVEKA-08-09

Размышления Сизифа

Мы живём под давлением идеологии о возможности предпринимательского успеха на современной стадии капитализма. Достаточно иметь инициативу, живой ум, талант — и путь для построения «своего дела» открыт. На деле же т. н. бизнес остаётся тем же, чем был всегда — ограблением чужого труда. Автор публикуемой истории становления и краха предприятия питания убедился сам и рассказал нам, что каждый, кто попробует не грабить чужой труд, мало того, что не будет иметь прибыли, но и разорится.

Но неужто никак нельзя приложить к делу жажду предпринимательства и остаться при этом человеком? Надо грабить, извлекать прибавочную стоимость из труда наёмных работников, а в случае некрупного капитала вовсе стремиться не оплатить и саму рабочую силу, кинуть и вынуждать волочить несчастное существование? Должна же быть какая-то альтернатива!

Такая альтернатива есть. Молва говорит, что совершив первый беспосадочный перелет из СССР в США через Северный полюс, лётчик Валерий Чкалов и все члены экипажа стали знаменитостями в Америке. У лётчика брали много интервью и в одном из них его спросили:
– Вы богаты, мистер Чкалов?
– Да, очень богат.
– В чём выражается ваше богатство?
– У меня 170 миллионов.
– 170 миллионов, это рублей или долларов?
– Нет. 170 миллионов человек, которые работают на меня так же, как я работаю на них.

Раскрытие потенциала каждого человека, открытие ему возможностей для предпринимания страстно желаемого, возможно тогда, когда правят и владеют средствами производства не паразиты, но трудящиеся. Социализм — это business трудящихся по построению коммунизма. Могучее дело Валерия Чкалова, Алексея Стаханова, Мамлакат Наханговой, Ивана Гудова, Антона Макаренко, Марии Виноградовой, Сергея Королёва, Игоря Курчатова и многих других. Дело наше, дело для нас, дело во имя нас. Предпримем!

Когда мы вводили водочную монополию, перед нами стояла альтернатива: либо пойти в кабалу к капиталистам, сдав им целый ряд важнейших заводов и фабрик, и получить за это известные средства, необходимые для того, чтобы обернуться; либо ввести водочную монополию для того, чтобы заполучить необходимые оборотные средства для развития нашей индустрии своими собственными силами и избежать, таким образом, иностранную кабалу.

Конечно, вообще говоря, без водки было бы лучше, ибо водка есть зло. Но тогда пришлось бы пойти временно в кабалу к капиталистам, что является еще большим злом. Поэтому мы предпочли меньшее зло. Сейчас водка дает более 500 миллионов рублей дохода. Отказаться сейчас от водки, значит отказаться от этого дохода, причем нет никаких оснований утверждать, что алкоголизма будет меньше, так как крестьянин начнет производить свою собственную водку, отравляя себя самогоном.

Сталин И.В. (1878-1953), советский государственный деятель. "Беседа с иностранными рабочими делегациями" т.10 стр.232.

@paragnomen

Иосиф Сталин.
Российская социал-демократическая партия и еë ближайшие задачи.

Перевод с грузинского. 1901 год.

Ненад Глишич – сербский писатель, редактор, политический активист. Незадолго до начала Косовской войны был участником и координатором антивоенной кампании в Крагуеваце, своем родном городе. Автобиографический рассказ описывает события 1992 года, которые, конечно, никогда не повторятся. Все совпадения с действительностью, параллели и иные исторические аллюзии остаются на совести читателя.

Перевод с сербохорватского

Мертвый Шекспир на Граунд Зин Фесте в эту субботу с 12.00 по адресу: Москва, ул. Солянка, д. ½, стр. 2, вход с улицы Забелина

«Одним из... буржуазных лицемерий является убеждение в том, что школа может быть вне политики. Вы прекрасно знаете, насколько лживо это убеждение.

И буржуазия, выдвигающая такое положение, сама во главу угла школьного дела ставила свою буржуазную политику, старалась снизу доверху обучение свести к тому, чтобы натаскать для буржуазии покорных и расторопных слуг, исполнителей воли и рабов капитала, никогда не заботясь о том, чтобы школу сделать орудием воспитания человеческой личности.

И теперь ясно для всех, что это может сделать только школа социалистическая, стоящая в неразрывной связи со всеми трудящимися и эксплуатируемыми и стоящая не за страх, а за совесть на советской платформе.»

В. И. Ленин. Полное собрание сочинений. Том 37. Цитата из речи на II Всероссийском съезде учителей-интернационалистов.
18 января 1919 год.