۲۶ آذر سالروز درگذشت مشهورترین شاعر پارسیگوی ایرانی
جلال الدین محمد بلخی معروف به #مولانا
جایگاه #زن در #مثنوی_معنوی
پرتو حق است آن ، معشوق نیست
خالق است آن گوئیا مخلوق نیست
#مولانا میگوید:
زن در واقع معشوق مرد نیست، بلکه پرتوی از جمال حضرت حقتعالی است. زن جلوهای از خالق و در کسوت مخلوق است. آنچه در ما رقّت و عشق و نازکدلی پدید میآورد معشوق نیست، پرتو مهر و رقت و رأفتِ حق است و آنجا که عشق تجلی میکند آنچه میبینیم به ظاهر مخلوق است که دل میرباید اما در حقیقت جلوه ای از جمال حضرت حق است و ما جلوهی خالق را به صورت مخلوق میبینیم. از این مطلب، دیدگاه #مولانا راجع به زن بهطور برجسته و درخشان به دست میآید، که زن را ترجمانِ صفت رحمانی حضرت حق میشمارد. چنانکه ابنعربی نیز در فصّ بیست و هفتم از کتاب فصوصالحکم (فص محمدی)، زن را والاترین مظهر خدا میداند و وصلت با او را همطراز با اتحاد عاشقان با خدا میشمرد. همچنین میگوید: زن برای عارف، کاملترین مظهر تجلی خلاقیت خداوند است: «فشهود الحق فی النساء اعظم الشهود و اکمله».
#شرح_جامع_مثنوی_معنوی
جلال الدین محمد بلخی معروف به #مولانا
جایگاه #زن در #مثنوی_معنوی
پرتو حق است آن ، معشوق نیست
خالق است آن گوئیا مخلوق نیست
#مولانا میگوید:
زن در واقع معشوق مرد نیست، بلکه پرتوی از جمال حضرت حقتعالی است. زن جلوهای از خالق و در کسوت مخلوق است. آنچه در ما رقّت و عشق و نازکدلی پدید میآورد معشوق نیست، پرتو مهر و رقت و رأفتِ حق است و آنجا که عشق تجلی میکند آنچه میبینیم به ظاهر مخلوق است که دل میرباید اما در حقیقت جلوه ای از جمال حضرت حق است و ما جلوهی خالق را به صورت مخلوق میبینیم. از این مطلب، دیدگاه #مولانا راجع به زن بهطور برجسته و درخشان به دست میآید، که زن را ترجمانِ صفت رحمانی حضرت حق میشمارد. چنانکه ابنعربی نیز در فصّ بیست و هفتم از کتاب فصوصالحکم (فص محمدی)، زن را والاترین مظهر خدا میداند و وصلت با او را همطراز با اتحاد عاشقان با خدا میشمرد. همچنین میگوید: زن برای عارف، کاملترین مظهر تجلی خلاقیت خداوند است: «فشهود الحق فی النساء اعظم الشهود و اکمله».
#شرح_جامع_مثنوی_معنوی