📍ارومیه؛ صدور حکم پنج سال و یک روز حبس برای شهناز صادقی‌فر
🔸شبکه حقوق بشر کردستان مطلع شده است که در روزهای گذشته حکم ۱۵ سال حبس #شهناز_صادقی‌فر، زندانی سیاسی کُرد که پیشتر از سوی دادگاه انقلاب ارومیه صادر شده بود در دادگاه تجدید نظر به ۵ سال و یک روز حبس تبدیل شده است.
🔸جلسه محاکمه این زندانی سیاسی در تاریخ ۲ اسفند به صورت آنلاین برگزار و دو روز بعد صدور این حکم رسما به وی ابلاغ شده است.
@bidarzani
🔗https://kurdistanhumanrights.org/fa/?p=15481
🔸شبکه حقوق بشر کردستان مطلع شده است که در روزهای گذشته حکم ۱۵ سال حبس #شهناز_صادقی‌فر، زندانی سیاسی کُرد که پیشتر از سوی دادگاه انقلاب ارومیه صادر شده بود در دادگاه تجدید نظر به ۵ سال و یک روز حبس تبدیل شده است.
🔸جلسه محاکمه این زندانی سیاسی در تاریخ ۲ اسفند به صورت آنلاین برگزار و دو روز بعد صدور این حکم رسما به وی ابلاغ شده است.
@bidarzani
🔗https://kurdistanhumanrights.org/fa/?p=15481
KHRN
ارومیه؛ صدور حکم پنج سال و یک روز حبس برای شهناز صادقی‌فر | شبکە حقوق بشر کردستان
شبکه حقوق بشر کردستان مطلع شده است که در روزهای گذشته حکم ۱۵ سال حبس شهناز صادقی‌فر، زندانی سیاسی کُرد که پیشتر از سوی دادگاه انقلاب ارومیه صادر شده بود…
🔴 اِعمال فشار بر ناهید خداجو از طریق انسداد حقوق بازنشستگی و تهدید به ضبط وثیقه برای اجرای حکم زندان
ماه گذشته آخرین اخطار برای وثیقه‌گذار #ناهید_خداجو مبنی بر اقدام به ضبط وثیقه ارسال شد که چنانچه ناهید برای اجرای حکم ۶ سال زندان مراجعه ننماید وثیقه ضبط خواهد شد.
نهادهای امنیتی و قوه قضائیه به این اقدام بسنده نکرده اند و از یک ماه گذشته حساب‌های بانکی ناهید که شامل حقوق بازنشستگی او می‌شود را مسدود کردهاند.
ناهید خداجو کارگر بازنشسته و عضو هیأت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران است که در تجمع روز جهانی کارگر سال ۹۸ در تهران دستگیر شد و پس از ۳۳ روز بازداشت به قید وثیقه آزاد شد و بعدتر توسط قاضی ایمان افشاری قاضی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به شش سال زندان محکوم گردید و این حکم در دادگاه تجدیدنظر عیناً تأیید شد.
اکنون که شیوع بیماری کرونا هنوز زندانیان محبوس در زندانهای کشور را شدیداً تهدید می‌کند و حکومت نیز هیچ اقدامی برای واکسیناسیون زندانیان براساس معیارهای سازمان جهانی بهداشت انجام نمیدهد، اِعمال فشار بر ناهید خداجو و دیگر کارگرانی که به ناحق به احکام زندان محکوم شده‌اند تنها از سر ضدیت تمام عیار دم و دستگاه حاکم با طبقه کارگر و فعالین و پیشروان آن است.
مگر ناهید خداجو و دیگر کارگران و فعالین کارگری چه جرمی مرتکب شده‌اند که باید به احکام طویل‌المدت زندان محکوم گردند؟ ناهید خداجو تنها به دفاع از حقوق خود و دیگر کارگران پرداخته است و این ناقضان حقوق کارگران و چپاولگران دسترنج طبقه کارگر هستند که باید به جرم دزدی و غارت ثروت‌های جامعه و پایمال کردن حق طبقه کارگر بعنوان اکثریت جامعه محاکمه و زندانی گردند.
ضابطین امنیتی و قضایی، هم جان و هم مال کارگران را نشانه گرفته‌اند تا نابود کنند. هم حداقل معاش بازنشستگی ناهید خداجو را به گرو گرفته‌اند و هم خود وی را در شرایط خطرناک کنونی میخواهند به زندان ببرند.
اتحادیه آزاد کارگران ایران اقدام منزجر کننده نهادهای امنیتی و قضایی در مسدود کردن حقوق بازنشستگی ناهید خداجو و هم اعمال فشار به وثیقه‌گذار او را شدیداً محکوم مینماید و خواهان منع تعقیب قضایی فوری و بی قید و شرط از ناهید خداجو و دیگر کارگران و فعالین کارگری است.
@bidarzani
@ettehad
https://bit.ly/2ZM4WOm
ماه گذشته آخرین اخطار برای وثیقه‌گذار #ناهید_خداجو مبنی بر اقدام به ضبط وثیقه ارسال شد که چنانچه ناهید برای اجرای حکم ۶ سال زندان مراجعه ننماید وثیقه ضبط خواهد شد.
نهادهای امنیتی و قوه قضائیه به این اقدام بسنده نکرده اند و از یک ماه گذشته حساب‌های بانکی ناهید که شامل حقوق بازنشستگی او می‌شود را مسدود کردهاند.
ناهید خداجو کارگر بازنشسته و عضو هیأت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران است که در تجمع روز جهانی کارگر سال ۹۸ در تهران دستگیر شد و پس از ۳۳ روز بازداشت به قید وثیقه آزاد شد و بعدتر توسط قاضی ایمان افشاری قاضی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به شش سال زندان محکوم گردید و این حکم در دادگاه تجدیدنظر عیناً تأیید شد.
اکنون که شیوع بیماری کرونا هنوز زندانیان محبوس در زندانهای کشور را شدیداً تهدید می‌کند و حکومت نیز هیچ اقدامی برای واکسیناسیون زندانیان براساس معیارهای سازمان جهانی بهداشت انجام نمیدهد، اِعمال فشار بر ناهید خداجو و دیگر کارگرانی که به ناحق به احکام زندان محکوم شده‌اند تنها از سر ضدیت تمام عیار دم و دستگاه حاکم با طبقه کارگر و فعالین و پیشروان آن است.
مگر ناهید خداجو و دیگر کارگران و فعالین کارگری چه جرمی مرتکب شده‌اند که باید به احکام طویل‌المدت زندان محکوم گردند؟ ناهید خداجو تنها به دفاع از حقوق خود و دیگر کارگران پرداخته است و این ناقضان حقوق کارگران و چپاولگران دسترنج طبقه کارگر هستند که باید به جرم دزدی و غارت ثروت‌های جامعه و پایمال کردن حق طبقه کارگر بعنوان اکثریت جامعه محاکمه و زندانی گردند.
ضابطین امنیتی و قضایی، هم جان و هم مال کارگران را نشانه گرفته‌اند تا نابود کنند. هم حداقل معاش بازنشستگی ناهید خداجو را به گرو گرفته‌اند و هم خود وی را در شرایط خطرناک کنونی میخواهند به زندان ببرند.
اتحادیه آزاد کارگران ایران اقدام منزجر کننده نهادهای امنیتی و قضایی در مسدود کردن حقوق بازنشستگی ناهید خداجو و هم اعمال فشار به وثیقه‌گذار او را شدیداً محکوم مینماید و خواهان منع تعقیب قضایی فوری و بی قید و شرط از ناهید خداجو و دیگر کارگران و فعالین کارگری است.
@bidarzani
@ettehad
https://bit.ly/2ZM4WOm
Telegraph
🔴 اِعمال فشار بر ناهید خداجو از طریق انسداد حقوق بازنشستگی و تهدید به ضبط وثیقه برای اجرای حکم زندان
ماه گذشته آخرین اخطار برای وثیقه‌گذار ناهید خداجو مبنی بر اقدام به ضبط وثیقه ارسال شد که چنانچه ناهید برای اجرای حکم ۶ سال زندان مراجعه ننماید وثیقه ضبط خواهد شد. نهادهای امنیتی و قوه قضائیه به این اقدام بسنده نکرده اند و از یک ماه گذشته حساب‌های بانکی ناهید…
فقط خورد و خوراک کارگران ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومان!
🔹دبیرکل کانون عالی انجمن های صنفی کارگران با بیان اینکه رقم ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومانی که به عنوان هزینه ماهانه معیشت کارگران اعلام شده غیر از هزینه های مسکن و اجاره بها و درمان است و تنها بخش خوراکی ها را شامل می شود، از نمایندگان مجلس خواست تا ارز ۴۲۰۰ تومانی را به جهت حفظ قدرت معیشت تنها به کالاهای اساسی و مصرفی خانوارهای ضعیف و کم درآمد اختصاص بدهند.
@bidarzani
@isna94
🔹دبیرکل کانون عالی انجمن های صنفی کارگران با بیان اینکه رقم ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومانی که به عنوان هزینه ماهانه معیشت کارگران اعلام شده غیر از هزینه های مسکن و اجاره بها و درمان است و تنها بخش خوراکی ها را شامل می شود، از نمایندگان مجلس خواست تا ارز ۴۲۰۰ تومانی را به جهت حفظ قدرت معیشت تنها به کالاهای اساسی و مصرفی خانوارهای ضعیف و کم درآمد اختصاص بدهند.
@bidarzani
@isna94
ایسنا
فقط خورد و خوراک کارگران ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومان!
دبیرکل کانون عالی انجمن های صنفی کارگران با بیان اینکه رقم ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومانی که به عنوان هزینه ماهانه معیشت کارگران اعلام شده غیر از هزینه های مسکن و اجاره بها و درمان است و تنها بخش خوراکی ها را شامل می شود، از نمایندگان مجلس خواست تا ارز ۴۲۰۰ تومانی…
فقط خورد و خوراک کارگران ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومان!
🔹دبیرکل کانون عالی انجمن های صنفی کارگران با بیان اینکه رقم ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومانی که به عنوان هزینه ماهانه معیشت کارگران اعلام شده غیر از هزینه های مسکن و اجاره بها و درمان است و تنها بخش خوراکی ها را شامل می شود، از نمایندگان مجلس خواست تا ارز ۴۲۰۰ تومانی را به جهت حفظ قدرت معیشت تنها به کالاهای اساسی و مصرفی خانوارهای ضعیف و کم درآمد اختصاص بدهند.
@bidarzani
@isna94
🔹دبیرکل کانون عالی انجمن های صنفی کارگران با بیان اینکه رقم ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومانی که به عنوان هزینه ماهانه معیشت کارگران اعلام شده غیر از هزینه های مسکن و اجاره بها و درمان است و تنها بخش خوراکی ها را شامل می شود، از نمایندگان مجلس خواست تا ارز ۴۲۰۰ تومانی را به جهت حفظ قدرت معیشت تنها به کالاهای اساسی و مصرفی خانوارهای ضعیف و کم درآمد اختصاص بدهند.
@bidarzani
@isna94
ایسنا
فقط خورد و خوراک کارگران ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومان!
دبیرکل کانون عالی انجمن های صنفی کارگران با بیان اینکه رقم ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومانی که به عنوان هزینه ماهانه معیشت کارگران اعلام شده غیر از هزینه های مسکن و اجاره بها و درمان است و تنها بخش خوراکی ها را شامل می شود، از نمایندگان مجلس خواست تا ارز ۴۲۰۰ تومانی…
کودکان کار پرنسس‌های یک روزه نیستند
برگزاری نمایشگاه عکسی با نام «پرنسس‌های کوره» فعلا لغو شد. نمایشگاهی که قرار بود در آن عکس دختربچه‌های کارگر با لباس پرنسس بر دیوارها قرار بگیرد و خود دختربچه‌ها با آن لباس‌ها در افتتاحیه نمایشگاه حاضر شوند. ما به عنوان مجموعه‌ای مخالف کار کودک با این نمایشگاه و هر کار مشابهی به شدت مخالفیم. چون:
🔸دادن یک دست لباس قشنگ، یا یک روز غذای شاهانه در رستوران و... نه تنها دردی از این کودکان دوا نمی‌کند که اثرات نامطلوبی روی روحیه‌ی آنها می‌گذارد. اگر کسی واقعا قصد کمک به تغییر وضعیت این کودکان را داشته باشد می‌تواند این کار را با کمک به رفع فقر و اشتغال بزرگسالان خانواده‌های این کودکان انجام دهد نه کارهای نمایشی این چنینی.
🔸بازنمایی آرزوهای کودکان دختر کارگر در قالب پرنسس مثل کشیدن پرده‌ای بر روی شرایط غیرقابل قبول زندگی این کودکان است. در واقع تبدیل این کودکان به ابزارهایی برای جلب توجه و ترحم است بدون اینکه به دلایل، ریشه‌ها و اثرات کار کودکان توجه شود. ابزاری برای ایجاد رضایت و لذت در کسانی که به دیدن و خرید عکس‌ها بیایند، دستی بر سر بچه‌ها بکشند و چهار روز دیگر همه این ماجراها را به دست فراموشی بسپارند. در حالی که دختربچه‌های درگیر در این ماجرا آن را فراموش نخواهند کرد.
🔸هرگونه مداخله در زندگی کودکان باید همه‌جانبه‌نگرانه، تخصصی و با در نظر گرفتن مصالح عالیه آنان باشد. انتشار عکس این دختربچه‌ها و از بین بردن عزت نفس خود و خانواده‌هایشان بی‌شک عملکرد معکوس دارد.
بازنمایی کلیشه‌های جنسیتی و طبقاتی به عنوان ابزاری برای جلب ترحم به کار می‌روند تا ما از خودمان نپرسیم چرا دختربچه‌ای باید کار کند و این دختر واقعا چه می‌خواهد؟
کار کودک نتیجه نابرابری‌های عظیم ساختاری است و این چیزی است که باید از بین برود، نه تصویر کار کردن کودکان.
@bidarzani
@dastadast
برگزاری نمایشگاه عکسی با نام «پرنسس‌های کوره» فعلا لغو شد. نمایشگاهی که قرار بود در آن عکس دختربچه‌های کارگر با لباس پرنسس بر دیوارها قرار بگیرد و خود دختربچه‌ها با آن لباس‌ها در افتتاحیه نمایشگاه حاضر شوند. ما به عنوان مجموعه‌ای مخالف کار کودک با این نمایشگاه و هر کار مشابهی به شدت مخالفیم. چون:
🔸دادن یک دست لباس قشنگ، یا یک روز غذای شاهانه در رستوران و... نه تنها دردی از این کودکان دوا نمی‌کند که اثرات نامطلوبی روی روحیه‌ی آنها می‌گذارد. اگر کسی واقعا قصد کمک به تغییر وضعیت این کودکان را داشته باشد می‌تواند این کار را با کمک به رفع فقر و اشتغال بزرگسالان خانواده‌های این کودکان انجام دهد نه کارهای نمایشی این چنینی.
🔸بازنمایی آرزوهای کودکان دختر کارگر در قالب پرنسس مثل کشیدن پرده‌ای بر روی شرایط غیرقابل قبول زندگی این کودکان است. در واقع تبدیل این کودکان به ابزارهایی برای جلب توجه و ترحم است بدون اینکه به دلایل، ریشه‌ها و اثرات کار کودکان توجه شود. ابزاری برای ایجاد رضایت و لذت در کسانی که به دیدن و خرید عکس‌ها بیایند، دستی بر سر بچه‌ها بکشند و چهار روز دیگر همه این ماجراها را به دست فراموشی بسپارند. در حالی که دختربچه‌های درگیر در این ماجرا آن را فراموش نخواهند کرد.
🔸هرگونه مداخله در زندگی کودکان باید همه‌جانبه‌نگرانه، تخصصی و با در نظر گرفتن مصالح عالیه آنان باشد. انتشار عکس این دختربچه‌ها و از بین بردن عزت نفس خود و خانواده‌هایشان بی‌شک عملکرد معکوس دارد.
بازنمایی کلیشه‌های جنسیتی و طبقاتی به عنوان ابزاری برای جلب ترحم به کار می‌روند تا ما از خودمان نپرسیم چرا دختربچه‌ای باید کار کند و این دختر واقعا چه می‌خواهد؟
کار کودک نتیجه نابرابری‌های عظیم ساختاری است و این چیزی است که باید از بین برود، نه تصویر کار کردن کودکان.
@bidarzani
@dastadast
#زهرا_نعمتی و #بتول_مشرف_جوادی در سه گروه موسسین، بخش نسل جوان و گروه کمیته های ملی پارالمپیک و فدراسیون های جهانی اعلام شده اند و منتخبین نهایی توسط کمیته ورزش بانوان IPC، همزمان با هشتم مارچ ( ۱۸ اسفند) و در روز جهانی زن معرفی می‌شوند.
@bidarzani
@journalistafsoon
@bidarzani
@journalistafsoon
📌سوخت‌بری انتخاب ما نبود
🔸مشکلات اقتصادی در سراوان و محرومیت‌های دیرینه این شهرستان، مردم مرزنشین را به شغل سوخت‌بری ناچار کرده است، آنها امکان اشتغال دیگری ندارند.
🔸سوخت‌بری با وجود درآمد کم برای آنها خطرات زیادی هم دارد؛ مانند آنچه بر کولبرها می‌گذرد. اگر شانس بیاورند و در رفت‌وآمد، درگیری برایشان پیش نیاید، جاده‌های مرگ جانشان را نشانه می‌گیرد. مثل بلوچ‌زهی که ۱۰سال پیش تصادف کرد و مهره کمرش شکست. برای او طرح رزاق هم موثرنبوده، زیرا در این طرح چند خانواده با هم یک کارت و ماشین دارند و مسیر خاکی را باید بروند و تا قبل از ساعت چهار عصر بازگردند و اگر دیرتر به مرز برسند، اجازه ورود ندارند؛ همه هم پاکستان قوم و خویش ندارند تا شب را درخانه‌شان سر کنند.
🔺بن‌بست اقتصادی سراوان
در کل شهرستان ۶۰هزار نفری سراوان نه کارخانه و صنعتی فعال است و نه آبی برای کشاورزی وجود دارد. اهالی روستاهای محروم مرزی راه دیگری جز سوخت‌بری پیش روی خود نمی‌بینند؛ راهی که در هر سفر نهایت تا ۲۰۰هزار تومان برایشان درآمد دارد. اگر شناسنامه داشته باشند یارانه هم می‌گیرند و می‌زنند به زخم زندگی. آنهایی هم که پای رفتن ندارند، کارتشان را می‌فروشند به دیگران.
سوخت‌بری در سراوان یا شهرستان‌های مرزی دیگر یک انتخاب نیست. چاره دیگری وجود ندارد.
#سراوان
#بلوچستان
#سوخت_بری
@bidarzani
https://hamshahrionline.ir/x6ZFf
🔸مشکلات اقتصادی در سراوان و محرومیت‌های دیرینه این شهرستان، مردم مرزنشین را به شغل سوخت‌بری ناچار کرده است، آنها امکان اشتغال دیگری ندارند.
🔸سوخت‌بری با وجود درآمد کم برای آنها خطرات زیادی هم دارد؛ مانند آنچه بر کولبرها می‌گذرد. اگر شانس بیاورند و در رفت‌وآمد، درگیری برایشان پیش نیاید، جاده‌های مرگ جانشان را نشانه می‌گیرد. مثل بلوچ‌زهی که ۱۰سال پیش تصادف کرد و مهره کمرش شکست. برای او طرح رزاق هم موثرنبوده، زیرا در این طرح چند خانواده با هم یک کارت و ماشین دارند و مسیر خاکی را باید بروند و تا قبل از ساعت چهار عصر بازگردند و اگر دیرتر به مرز برسند، اجازه ورود ندارند؛ همه هم پاکستان قوم و خویش ندارند تا شب را درخانه‌شان سر کنند.
🔺بن‌بست اقتصادی سراوان
در کل شهرستان ۶۰هزار نفری سراوان نه کارخانه و صنعتی فعال است و نه آبی برای کشاورزی وجود دارد. اهالی روستاهای محروم مرزی راه دیگری جز سوخت‌بری پیش روی خود نمی‌بینند؛ راهی که در هر سفر نهایت تا ۲۰۰هزار تومان برایشان درآمد دارد. اگر شناسنامه داشته باشند یارانه هم می‌گیرند و می‌زنند به زخم زندگی. آنهایی هم که پای رفتن ندارند، کارتشان را می‌فروشند به دیگران.
سوخت‌بری در سراوان یا شهرستان‌های مرزی دیگر یک انتخاب نیست. چاره دیگری وجود ندارد.
#سراوان
#بلوچستان
#سوخت_بری
@bidarzani
https://hamshahrionline.ir/x6ZFf
همشهری آنلاین
سوخت‌بری انتخاب ما نبود
مشکلات اقتصادی در سراوان و محرومیت‌های دیرینه این شهرستان، مردم مرزنشین را به شغل سوخت‌بری ناچار کرده است، آنها امکان اشتغال دیگری ندارند.
🟣پایان خودخواسته بارداری: من سه بار تجربه سقط جنین داشته‌ام
💬روایتی که می‌خوانید روایتی از پایان خودخواسته بارداری زنی است که آن را سه بار و در سه برهه مختلف از زندگی خود تجربه کرده است. زنی که تصمیم به پایان دادن به بارداری ناخواسته می‌گیرد اما در جامعه‌ای که سقط جنین غیرقانونی است تجربه زنان از پایان خودخواسته بارداری تجربه‌ای سخت و طاقت‌فرسا است.
📝روایت دوم:
من سه بار تجربه سقط جنین داشته‌ام؛ اما خوشبختانه هر سه بار در ماه‌های اول بود و با استفاده از قرص‌ها و آمپول‌های مخصوصِ این کار، سقط انجام شد.
بار اول، بلافاصله بعد از طلاق بود. دو هفته از طلاقم گذشته بود که با عقب افتادن عادت ماهیانه فهمیدم باردارم. شرایط مالی خوبی نداشتم. همه پولی که داشتم صرف اجاره خانه، خرید وسایل و هزینه مهد کودک پسرم شده بود. مستأصل بودم. هیچ جایی را هم نمی‌شناختم که بتوانم برای سقط، بهش مراجعه کنم. از طرفی هم می‌ترسیدم که در صورت افشا شدن این موضوع، مجبورم کنند به به همسری رجوع کنم که با هزار بدبختی ازش جدا شده بودم.
خوشبختانه یک نفر به طور اتفاقی، تلویزیون اضافی‌ای که داشتم را خرید و پولم جور شد. زنگ زدم به پسرخاله‌ام که دندانپزشک بود. خواستم اگر پزشکی را می‌شناسد که کار سقط انجام می‌دهد بهم معرفی کند و موضوع را محرمانه نگه دارد. او هم دوستی را معرفی کرد که با اینکه مرد بسیار متدین واهل شهری به شدت مذهبی بود؛ اما به قول خودش برای رضای خدا و نجات زن‌هایی که به دلیل حاملگی ناخواسته دچار مشکلات متعدد اجتماعی و اقتصادی می‌شدند، کار سقط را در ماه‌های اول با قرص و آمپول انجام می‌داد. به من اطمینان داد که اگر زمان حاملگی بیشتر باشد یک پزشک زنان می‌شناسد که مخفیانه کار کورتاژ را انجام می‌دهد. به هر حال با همان دوتا قرصی که بهم داد و با کمی بالا و پایین پریدن و ورزش کردن، لخته خونی که اسمش بچه بود سقط شد.
#روایت_سقط_جنین
#پایان_خود_خواسته_بارداری
👈🏾ادامه‌ی مطلب را در INTSTANT VIEW بخوانید👇🏾
@bidarzani
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/34563&rhash=3ec4f87be6d7d1
💬روایتی که می‌خوانید روایتی از پایان خودخواسته بارداری زنی است که آن را سه بار و در سه برهه مختلف از زندگی خود تجربه کرده است. زنی که تصمیم به پایان دادن به بارداری ناخواسته می‌گیرد اما در جامعه‌ای که سقط جنین غیرقانونی است تجربه زنان از پایان خودخواسته بارداری تجربه‌ای سخت و طاقت‌فرسا است.
📝روایت دوم:
من سه بار تجربه سقط جنین داشته‌ام؛ اما خوشبختانه هر سه بار در ماه‌های اول بود و با استفاده از قرص‌ها و آمپول‌های مخصوصِ این کار، سقط انجام شد.
بار اول، بلافاصله بعد از طلاق بود. دو هفته از طلاقم گذشته بود که با عقب افتادن عادت ماهیانه فهمیدم باردارم. شرایط مالی خوبی نداشتم. همه پولی که داشتم صرف اجاره خانه، خرید وسایل و هزینه مهد کودک پسرم شده بود. مستأصل بودم. هیچ جایی را هم نمی‌شناختم که بتوانم برای سقط، بهش مراجعه کنم. از طرفی هم می‌ترسیدم که در صورت افشا شدن این موضوع، مجبورم کنند به به همسری رجوع کنم که با هزار بدبختی ازش جدا شده بودم.
خوشبختانه یک نفر به طور اتفاقی، تلویزیون اضافی‌ای که داشتم را خرید و پولم جور شد. زنگ زدم به پسرخاله‌ام که دندانپزشک بود. خواستم اگر پزشکی را می‌شناسد که کار سقط انجام می‌دهد بهم معرفی کند و موضوع را محرمانه نگه دارد. او هم دوستی را معرفی کرد که با اینکه مرد بسیار متدین واهل شهری به شدت مذهبی بود؛ اما به قول خودش برای رضای خدا و نجات زن‌هایی که به دلیل حاملگی ناخواسته دچار مشکلات متعدد اجتماعی و اقتصادی می‌شدند، کار سقط را در ماه‌های اول با قرص و آمپول انجام می‌داد. به من اطمینان داد که اگر زمان حاملگی بیشتر باشد یک پزشک زنان می‌شناسد که مخفیانه کار کورتاژ را انجام می‌دهد. به هر حال با همان دوتا قرصی که بهم داد و با کمی بالا و پایین پریدن و ورزش کردن، لخته خونی که اسمش بچه بود سقط شد.
#روایت_سقط_جنین
#پایان_خود_خواسته_بارداری
👈🏾ادامه‌ی مطلب را در INTSTANT VIEW بخوانید👇🏾
@bidarzani
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/34563&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
پایان خودخواسته بارداری: من سه بار تجربه سقط جنین داشته‌ام - بیدارزنی پایان خودخواسته بارداری- سلامت و حقوق جنسی
روایتی از پایان خودخواسته بارداری زنی که سه بار سقط جنین را در زندگی خود و در برهه های مختلف تجربه کرده است.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نرگس محمدی: من شاکی هستم در جایگاه متهم نمی‌نشینم.
#نرگس_محمدی در سخنان تصویری و نوشته‌ای مفصل در مورد دادگاهی که قرار است امروز ۹ بهمن ۱۳۹۹ برایم حاکمه او برگزار شود توضیح داده است. رئیس وقت زندان اوین از وی شکایت کرده است. در این نوشته و سخنان تصویری وی از برخورد و ضرب و شتم و تعرض بی‌رحمانه‌ای به خود سخن می‌گوید که نشان می‌دهد که دستگاه قضا چه میزان برای انسان حرمت قائل است. همین دستگاه قضا شکایت نرگس از رئیس زندان را رد کرده است اما به موجب شکایت رئیس زندان برای نرگس دادگاه برگزار می‌کند.
@bidarzani
@taghirahmani
#نرگس_محمدی در سخنان تصویری و نوشته‌ای مفصل در مورد دادگاهی که قرار است امروز ۹ بهمن ۱۳۹۹ برایم حاکمه او برگزار شود توضیح داده است. رئیس وقت زندان اوین از وی شکایت کرده است. در این نوشته و سخنان تصویری وی از برخورد و ضرب و شتم و تعرض بی‌رحمانه‌ای به خود سخن می‌گوید که نشان می‌دهد که دستگاه قضا چه میزان برای انسان حرمت قائل است. همین دستگاه قضا شکایت نرگس از رئیس زندان را رد کرده است اما به موجب شکایت رئیس زندان برای نرگس دادگاه برگزار می‌کند.
@bidarzani
@taghirahmani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸کمپین فعالین بلوچ از ادامه "اعتراضات پراکنده" در چند شهر استان سیستان و بلوچستان خبر داده است. بنابر تصاویری که به دست بی‌بی‌سی فارسی رسیده است دیشب ۸ اسفند گروهی از معترضان در ساختمان بخشداری آشار را به آتش کشیدند و معترضانی به صورت تک یا چند نفره از مواد آتشزا برای مسدود کردن خیابان‌ها استفاده کردهاند.
🔺همچنین تصاویری از انتقال نیروهای ضدشورش از استان‌های همجوار و همین‌طور گشت هوایی با هلی کوپتر بر فراز مناطق بروز اعتراض‌ها در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود.
🔺نماینده چابهار در مجلس امروز گفت: "اتفاقاتی مانند کشته شدن سوخت‌بران در سیستان و بلوچستان موجب ناامیدی مردم خواهد شد."
🔺همچنین در میان واکنش‌ها، انتقاد از مرکزگرایی در رسانه‌ها و همچنین فعالان حقوق بشر، با اشاره به آنچه "غفلت از حاشیه‌ها و طبقات فرودست" خوانده شده، دیده می‌شود که آنها "تصور و درکی از عمق فقر، تبعیض و وضعیت زندگی در مناطق سیستان بلوچستان ندارند."
https://www.instagram.com/p/CLzLjyCJl4G/?igshid=qqqveivm47xz
@bidarzani
🔺همچنین تصاویری از انتقال نیروهای ضدشورش از استان‌های همجوار و همین‌طور گشت هوایی با هلی کوپتر بر فراز مناطق بروز اعتراض‌ها در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود.
🔺نماینده چابهار در مجلس امروز گفت: "اتفاقاتی مانند کشته شدن سوخت‌بران در سیستان و بلوچستان موجب ناامیدی مردم خواهد شد."
🔺همچنین در میان واکنش‌ها، انتقاد از مرکزگرایی در رسانه‌ها و همچنین فعالان حقوق بشر، با اشاره به آنچه "غفلت از حاشیه‌ها و طبقات فرودست" خوانده شده، دیده می‌شود که آنها "تصور و درکی از عمق فقر، تبعیض و وضعیت زندگی در مناطق سیستان بلوچستان ندارند."
https://www.instagram.com/p/CLzLjyCJl4G/?igshid=qqqveivm47xz
@bidarzani
دادگاه تجدید نظر حکم ۱۱ سال زندان آرش گنجی را عیناً تأیید کرد.
نهم اسفند ماه، حکم دادگاه تجدید نظر آرش گنجی، منشی هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران به وکلای او، ناصر زرافشان و راضیه زیدی ابلاغ شد.
آرش گنجی در دادگاه بدوی که حکم آن دهم دی ماه سال جاری ابلاغ شده بود، با اتهام‌های بی‌اساسی چون «اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت ملی» به ۵ سال، «تبلیغ علیه نظام» به یک سال، «عضویت و همکاری با گروهک مخالف نظام» به ۵ سال و جمعاً به ۱۱ سال زندان محکوم شده بود. مصداق این اتهام‌ها "ترجمه"ی کتابی درباره‌ی تحولات کردستان سوریه (کلید کوچک دروازه‌ای بزرگ) بود.
حکم دادگاه بدوی که دو روز پس از آخرین جلسه‌ی دادگاه گنجی در شعبه‌ی ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی عموزاد صادر شده بود، در دادگاه تجدید نظر عیناً تأیید شد.
آرش گنجی روز یکم دی ماه ۱۳۹۸ بازداشت و پس از چهار هفته با تأمین قرار وثیقه‌ی ۴۵۰ میلیون تومانی تا برگزاری دادگاه از زندان اوین آزاد شد. نخستین جلسه‌ی دادگاه او ۲۵ خرداد ۱۳۹۹ به ریاست قاضی مقیسه برگزار شد که به دلیل مبهم بودن برخی موارد، دادگاه زمان دیگری را برای رسیدگی به پرونده تعیین کرد. با این همه محمد مقیسه وثیقه‌ی گنجی را به ۳ میلیارد تومان افزایش داد که منجر به بازداشت مجدد او شد. گنجی پس از تأمین وثیقه روز ۳۱ خرداد موقتاً و تا پایان مراحل دادرسی از بازداشتگاه اوین آزاد شد.
@bidarzani
https://scontent-waw1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/p843x403/154818086_283848419766844_5955868716678904948_o.jpg?_nc_cat=111&ccb=3&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=gFedQKNaqQYAX-C6Q0g&_nc_ht=scontent-waw1-1.xx&tp=6&oh=ebee701f66395733e5e35b8a18cb70a3&oe=605FC7C0
نهم اسفند ماه، حکم دادگاه تجدید نظر آرش گنجی، منشی هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران به وکلای او، ناصر زرافشان و راضیه زیدی ابلاغ شد.
آرش گنجی در دادگاه بدوی که حکم آن دهم دی ماه سال جاری ابلاغ شده بود، با اتهام‌های بی‌اساسی چون «اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت ملی» به ۵ سال، «تبلیغ علیه نظام» به یک سال، «عضویت و همکاری با گروهک مخالف نظام» به ۵ سال و جمعاً به ۱۱ سال زندان محکوم شده بود. مصداق این اتهام‌ها "ترجمه"ی کتابی درباره‌ی تحولات کردستان سوریه (کلید کوچک دروازه‌ای بزرگ) بود.
حکم دادگاه بدوی که دو روز پس از آخرین جلسه‌ی دادگاه گنجی در شعبه‌ی ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی عموزاد صادر شده بود، در دادگاه تجدید نظر عیناً تأیید شد.
آرش گنجی روز یکم دی ماه ۱۳۹۸ بازداشت و پس از چهار هفته با تأمین قرار وثیقه‌ی ۴۵۰ میلیون تومانی تا برگزاری دادگاه از زندان اوین آزاد شد. نخستین جلسه‌ی دادگاه او ۲۵ خرداد ۱۳۹۹ به ریاست قاضی مقیسه برگزار شد که به دلیل مبهم بودن برخی موارد، دادگاه زمان دیگری را برای رسیدگی به پرونده تعیین کرد. با این همه محمد مقیسه وثیقه‌ی گنجی را به ۳ میلیارد تومان افزایش داد که منجر به بازداشت مجدد او شد. گنجی پس از تأمین وثیقه روز ۳۱ خرداد موقتاً و تا پایان مراحل دادرسی از بازداشتگاه اوین آزاد شد.
@bidarzani
https://scontent-waw1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/p843x403/154818086_283848419766844_5955868716678904948_o.jpg?_nc_cat=111&ccb=3&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=gFedQKNaqQYAX-C6Q0g&_nc_ht=scontent-waw1-1.xx&tp=6&oh=ebee701f66395733e5e35b8a18cb70a3&oe=605FC7C0
تجارت عادلانه و حق زنان بر شهر
حق بر شهر، حق رشد و تغییر خودمان همراه با تحول فضای شهریست.
🔹در یک ارزیابی کلی به نظر می‌رسد هنوز سه محور زنان، تجارت و فضای شهری در حوزه اقتصاد، جامعه‌شناسی و مطالعات جنسیت قرابت چندانی با هم ندارند. چرا که در طول تاریخ نه تنها در ایران که در سایر کشورها نیز اساسا فضای شهری، قلمرویی صرفا مردانه بوده است. زنان نه برای داد و ستد که حتی برای آمد و شد هم کمتر در شهرها حضور داشته‌اند و یا حضورشان در تصاویر و مدارک تاریخی ثبت نشده است. بنابراین ایجاد ارتباط میان این سه حوزه، کمک به تجدیدنظر و سیاستگذاری درست در تعیین رابطه همه شهروندان با شهر و تجارت عادلانه است. در این رویکرد، هدف، ایجاد شهری است که در آن دسترسی همگان به عدالت اقتصادی، حق مشارکت در توسعه شهر و امکان حضور همه از جمله کارگران، تولیدکنندگان محصول و خرده‌فروشان تضمین شود. مهمترین گام برای این منظور، امکان حضور گروه‌های حاشیه‌ای از جمله زنان دستفروش در فضایی است که توسط مردان اشغال شده و انگار حوزه بی‌چون و چرای اقتصادی آنها است. نمونه تاریخی آرواد بازاری -بازار زنان به زبان ترکی- است که زمانی در شهر بناب در آذربایجان شرقی، محل کسب و کار و فروش محصولات توسط زنان بوده، اما امروز تبدیل به مکانی برای تجارت مردان شده است. یا زنانه بازار شفت -اطراف فومن- که هنوز زنده فعال است و محل حضور و تجارت زنان فومنی اما در یکی از فرعی‌های بازار که گذرگاه اصلی در قرق مردان فروشنده است.
🔹تجارت عادلانه یعنی ایجاد فضا برای همه گروه‌ها از جمله زنان و گروه‌های حاشیه‌ای برای شراکت و تاثیرگذاری بر شهرسازی و شهرنشینی. در این دیدگاه، شهر نه فقط جای تردد و گشت و گذار که محل حضور و فعالیت همه افراد جامعه است که در حال خرید و فروش و در نتیجه سهیم بودن در تعاملات اقتصادی و ساخت فضاهای شهری‌اند. زنان و سایر گروه‌های در حاشیه هم صرفا رهگذر یا مصرف‌کننده کالاهای به فروش گذاشته شده، نیستند. بلکه در مقام فعال، تولید‌کننده و تاثیرگذار بر نیروهای شکل‌دهنده تجارت شهر هستند. حق بر شهر یعنی تقویت و پشتیبانی از اراده و خواست همگان به تغییر و حضور کنشگرانه در معادلات اقتصادی و سیاسی جریان ساز در شهر است.
🔗 (لینک)
@bidarzani
@Parto_School
حق بر شهر، حق رشد و تغییر خودمان همراه با تحول فضای شهریست.
🔹در یک ارزیابی کلی به نظر می‌رسد هنوز سه محور زنان، تجارت و فضای شهری در حوزه اقتصاد، جامعه‌شناسی و مطالعات جنسیت قرابت چندانی با هم ندارند. چرا که در طول تاریخ نه تنها در ایران که در سایر کشورها نیز اساسا فضای شهری، قلمرویی صرفا مردانه بوده است. زنان نه برای داد و ستد که حتی برای آمد و شد هم کمتر در شهرها حضور داشته‌اند و یا حضورشان در تصاویر و مدارک تاریخی ثبت نشده است. بنابراین ایجاد ارتباط میان این سه حوزه، کمک به تجدیدنظر و سیاستگذاری درست در تعیین رابطه همه شهروندان با شهر و تجارت عادلانه است. در این رویکرد، هدف، ایجاد شهری است که در آن دسترسی همگان به عدالت اقتصادی، حق مشارکت در توسعه شهر و امکان حضور همه از جمله کارگران، تولیدکنندگان محصول و خرده‌فروشان تضمین شود. مهمترین گام برای این منظور، امکان حضور گروه‌های حاشیه‌ای از جمله زنان دستفروش در فضایی است که توسط مردان اشغال شده و انگار حوزه بی‌چون و چرای اقتصادی آنها است. نمونه تاریخی آرواد بازاری -بازار زنان به زبان ترکی- است که زمانی در شهر بناب در آذربایجان شرقی، محل کسب و کار و فروش محصولات توسط زنان بوده، اما امروز تبدیل به مکانی برای تجارت مردان شده است. یا زنانه بازار شفت -اطراف فومن- که هنوز زنده فعال است و محل حضور و تجارت زنان فومنی اما در یکی از فرعی‌های بازار که گذرگاه اصلی در قرق مردان فروشنده است.
🔹تجارت عادلانه یعنی ایجاد فضا برای همه گروه‌ها از جمله زنان و گروه‌های حاشیه‌ای برای شراکت و تاثیرگذاری بر شهرسازی و شهرنشینی. در این دیدگاه، شهر نه فقط جای تردد و گشت و گذار که محل حضور و فعالیت همه افراد جامعه است که در حال خرید و فروش و در نتیجه سهیم بودن در تعاملات اقتصادی و ساخت فضاهای شهری‌اند. زنان و سایر گروه‌های در حاشیه هم صرفا رهگذر یا مصرف‌کننده کالاهای به فروش گذاشته شده، نیستند. بلکه در مقام فعال، تولید‌کننده و تاثیرگذار بر نیروهای شکل‌دهنده تجارت شهر هستند. حق بر شهر یعنی تقویت و پشتیبانی از اراده و خواست همگان به تغییر و حضور کنشگرانه در معادلات اقتصادی و سیاسی جریان ساز در شهر است.
🔗 (لینک)
@bidarzani
@Parto_School
Parto Tarvij
تجارت عادلانه و حق زنان بر شهر | Parto Tarvij
اولین ایده‌های مربوط به زمینه‌سازی برای فعالیت اقتصادی برابر معمولا تصویب قوانین و مقررات حمایت‌کننده از همه، اعطای وام و اعتبارات مالی یا برنامه‌ریزی‌های آموزشی-مهارتی برای گروه‌های به حاشیه رانده…
🔷هدف اصلی مبارزات زنان: سرمایه‌داری و مردسالاری
✍🏽فرزانه راجی
🔹خاستگاه عمده ستم، نابرابری و خشونتی که تمامی زنان تحمل می‌کنند ناشی از دو نظام و ساختار است: سرمایه‌داری و مردسالاری که توسط انواع و اقسام مذاهب و ایدئولوژی‌های زن‌ستیزانه حمایت می‌شوند. زنان ستم و خشونت اعمال شده از جانب این نظام‌ها را در ابعادی بسیار وسیعتر و گاه به اشکالی متفاوت از آنچه که مردان تحمل می‌کنند، تجربه می‌کنند. به همین دلیل لازم است که زنان همچون سایر اقشار، طبقات و یا گروه‌هایی که به طور خاص مورد ستم و خشونت قرار می‌گیرند جنبش مستقل خود را برای مبارزه و رهایی از این ستم، نابرابری و خشونت داشته باشند.
از سوی دیگر با توجه به این واقعیت که زنان نیز همچون مردان متشکل از طبقات و اقشار متفاوت هستند، جنبش زنان نیز به ناچار از بخش‌های متفاوت و گاه متعارض تشکیل می‌شود. زنان طبقات بورژوا، اقشار و طبقات متوسط و زنان زحمتکش این ستم و خشونت را به اشکال و در ابعاد متفاوت تجربه می‌کنند و به ناچار باید تشکل‌های مستقل خود را درون جنبش زنان داشته باشند.
طرح خواست تشکل مستقل زنان به طور عام و زنان زحمتکش بطور خاص همواره با دو بهانه مورد مخالفت «جنبش کارگری» قرار گرفته است. بخشی از به اصطلاح جنبش کارگری جنبش زنان را اساسا بورژوایی دانسته و با آن مخالفند و اگر کسانی هم در این طیف موافق این جنبش باشند مطالبات این زنان را در چارچوب حقوق «دموکراتیک» بورژوایی دانسته و آن را جنبشی متمایز و مستقل از جنبش کارگران و زحمتکشان و در چارچوب ساختار سرمایه‌داری ارزیابی می‌کنند.
اما این فرض به دلایل زیر نادرست است: اولا در مورد این امر که سرمایه‌داری قادر به تامین حقوق زنان است یعنی «بورژوا ـ دموکراتیک» خواندن مبارزات زنان، امروزه حتی خود فمینیست‌های لیبرال‌ها هم دچار تردید شده‌اند و برای تدوین استراتژی و تئوری خود به آموزه‌های مارکس و انگلس روی آورده‌اند. شگفت‌آور است که در بین چپ و «جنبش کارگری» هنوز کسانی به دموکراتیک بودن بورژوازی باور داشته باشند.
✅تریبون آزاد
@bidarzani
✍🏽فرزانه راجی
🔹خاستگاه عمده ستم، نابرابری و خشونتی که تمامی زنان تحمل می‌کنند ناشی از دو نظام و ساختار است: سرمایه‌داری و مردسالاری که توسط انواع و اقسام مذاهب و ایدئولوژی‌های زن‌ستیزانه حمایت می‌شوند. زنان ستم و خشونت اعمال شده از جانب این نظام‌ها را در ابعادی بسیار وسیعتر و گاه به اشکالی متفاوت از آنچه که مردان تحمل می‌کنند، تجربه می‌کنند. به همین دلیل لازم است که زنان همچون سایر اقشار، طبقات و یا گروه‌هایی که به طور خاص مورد ستم و خشونت قرار می‌گیرند جنبش مستقل خود را برای مبارزه و رهایی از این ستم، نابرابری و خشونت داشته باشند.
از سوی دیگر با توجه به این واقعیت که زنان نیز همچون مردان متشکل از طبقات و اقشار متفاوت هستند، جنبش زنان نیز به ناچار از بخش‌های متفاوت و گاه متعارض تشکیل می‌شود. زنان طبقات بورژوا، اقشار و طبقات متوسط و زنان زحمتکش این ستم و خشونت را به اشکال و در ابعاد متفاوت تجربه می‌کنند و به ناچار باید تشکل‌های مستقل خود را درون جنبش زنان داشته باشند.
طرح خواست تشکل مستقل زنان به طور عام و زنان زحمتکش بطور خاص همواره با دو بهانه مورد مخالفت «جنبش کارگری» قرار گرفته است. بخشی از به اصطلاح جنبش کارگری جنبش زنان را اساسا بورژوایی دانسته و با آن مخالفند و اگر کسانی هم در این طیف موافق این جنبش باشند مطالبات این زنان را در چارچوب حقوق «دموکراتیک» بورژوایی دانسته و آن را جنبشی متمایز و مستقل از جنبش کارگران و زحمتکشان و در چارچوب ساختار سرمایه‌داری ارزیابی می‌کنند.
اما این فرض به دلایل زیر نادرست است: اولا در مورد این امر که سرمایه‌داری قادر به تامین حقوق زنان است یعنی «بورژوا ـ دموکراتیک» خواندن مبارزات زنان، امروزه حتی خود فمینیست‌های لیبرال‌ها هم دچار تردید شده‌اند و برای تدوین استراتژی و تئوری خود به آموزه‌های مارکس و انگلس روی آورده‌اند. شگفت‌آور است که در بین چپ و «جنبش کارگری» هنوز کسانی به دموکراتیک بودن بورژوازی باور داشته باشند.
✅تریبون آزاد
@bidarzani
اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ
هدف اصلی مبارزات زنان: سرمایه‌داری و مردسالاری - فرزانه راجی - اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ
اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ هدف اصلی مبارزات زنان: سرمایه‌داری و مردسالاری - فرزانه راجی تريبون آزاد -
🔺صدور ماهیانه قبض‌های ۵۰۰هزار تومانی برای مردم دیشموک
عضو شورای شهر دیشموک گفت: مردم این شهرستان توان پرداخت قبوض گاز و برق را ندارند.
سلمان بینا در این‌باره اظهار داشت:هفتاد درصد جمعیت ۲۳ هزار نفری دیشموک تحت پوشش نهادهای حمایتی قرار دارند و شرایط مالی‌شان به گونه‌ای است که نمی توانند هزینه قبوض گاز و برق خانگی‌شان را پرداخت کنند.
وی ادامه داد: دیشموک منطقه‌ای سرد‌سیر است و معمولا در مناطق سرد‌سیری هزینه مصرف گاز و برق باید به نسبت اقلیم دیگر کمتر باشد.اما با کمال تعجب هزینه قبوض گاز و برق ماهیانه مردم منطقه بیش از ۵۰۰ هزار تومان می شود.در حالی که در بازدیدی که از منازل مردم انجام شد در هر خانه‌ای یک بخاری بیشتر روشن نیست. برای بررسی و پیگیری موضوع قبوض را با خودم به تهران آوردم تا به سازمان گاز نشان دهم.
بینا افزود: وقتی در شهرهای بزرگ نهایتا ماهیانه ۵۰ هزارتومان هزینه مصرف گاز مردم می شود پس چطور در شهر محرومی که مردم استفاده چندانی از گاز ندارند برایشان چنین قبوضی صادر می شود.
بینا گفت: برای هزینه قبوض از اداره هواشناسی استعلام بگیرند تا ببینند دیشموک جزو مناطق گرمسیر است و نه سرد‌سیر و طبق اقلیم آب و هوایی فیش صادر کنند تا مردم برای پرداخت تحت فشار نباشند. برای نجات طبیعت به این منطقه گازکشی کردند ولی با این شرایط بیشتر خانواده ها نمی توانند هر ۳۰ الی ۴۰ روز هزینه بالای قبوض را بپردازند.
وی ادامه داد: مردم دیشموک زیر خط فقرند. مردمی که برای گذران زندگی‌شان تحت حمایت کمیته امداد و بهزیستی هستند چطور می‌توانند هزینه‌های کمرشکن گاز و برق را بپردازند.
عضو شورای شهر دیشموک عنوان کرد: اگر مسئولان قصد برطرف کردن مشکل را ندارند گاز منطقه را قطع کنند تا خیال همه راحت شود بارها برای حل مشکل از مسئولان استانی پیگیری کرده‌ایم ولی تاکنون هیچ نتیجه نگرفتیم.
عضو شورای شهر دیشموک تصریح کرد: فقر در اینجا بیداد می‌کند به جای کمک به مردم منطقه جلوی پایشان سنگ می اندازند کاش عوض این کارها گاز و برق مصرفی مردم را رایگان می‌کردند.
@bidarzani
عضو شورای شهر دیشموک گفت: مردم این شهرستان توان پرداخت قبوض گاز و برق را ندارند.
سلمان بینا در این‌باره اظهار داشت:هفتاد درصد جمعیت ۲۳ هزار نفری دیشموک تحت پوشش نهادهای حمایتی قرار دارند و شرایط مالی‌شان به گونه‌ای است که نمی توانند هزینه قبوض گاز و برق خانگی‌شان را پرداخت کنند.
وی ادامه داد: دیشموک منطقه‌ای سرد‌سیر است و معمولا در مناطق سرد‌سیری هزینه مصرف گاز و برق باید به نسبت اقلیم دیگر کمتر باشد.اما با کمال تعجب هزینه قبوض گاز و برق ماهیانه مردم منطقه بیش از ۵۰۰ هزار تومان می شود.در حالی که در بازدیدی که از منازل مردم انجام شد در هر خانه‌ای یک بخاری بیشتر روشن نیست. برای بررسی و پیگیری موضوع قبوض را با خودم به تهران آوردم تا به سازمان گاز نشان دهم.
بینا افزود: وقتی در شهرهای بزرگ نهایتا ماهیانه ۵۰ هزارتومان هزینه مصرف گاز مردم می شود پس چطور در شهر محرومی که مردم استفاده چندانی از گاز ندارند برایشان چنین قبوضی صادر می شود.
بینا گفت: برای هزینه قبوض از اداره هواشناسی استعلام بگیرند تا ببینند دیشموک جزو مناطق گرمسیر است و نه سرد‌سیر و طبق اقلیم آب و هوایی فیش صادر کنند تا مردم برای پرداخت تحت فشار نباشند. برای نجات طبیعت به این منطقه گازکشی کردند ولی با این شرایط بیشتر خانواده ها نمی توانند هر ۳۰ الی ۴۰ روز هزینه بالای قبوض را بپردازند.
وی ادامه داد: مردم دیشموک زیر خط فقرند. مردمی که برای گذران زندگی‌شان تحت حمایت کمیته امداد و بهزیستی هستند چطور می‌توانند هزینه‌های کمرشکن گاز و برق را بپردازند.
عضو شورای شهر دیشموک عنوان کرد: اگر مسئولان قصد برطرف کردن مشکل را ندارند گاز منطقه را قطع کنند تا خیال همه راحت شود بارها برای حل مشکل از مسئولان استانی پیگیری کرده‌ایم ولی تاکنون هیچ نتیجه نگرفتیم.
عضو شورای شهر دیشموک تصریح کرد: فقر در اینجا بیداد می‌کند به جای کمک به مردم منطقه جلوی پایشان سنگ می اندازند کاش عوض این کارها گاز و برق مصرفی مردم را رایگان می‌کردند.
@bidarzani
خبرگزاری ایلنا
قبوض گاز و برق کمر مردم دیشموک را شکست/ صدور ماهیانه قبض‌های ۵۰۰ هزارتومانی برای مردم منطقه/ یک مسئول: گاز را قطع کنید تا خیال…
عضو شورای شهر دیشموک گفت: مردم این شهرستان توان پرداخت قبوض گاز و برق را ندارند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 #بیدارزنی : سال ۹۹ یکی از خشونت‌بارترین سال‌ها علیه جان و معیشت زنان بود. افزایش فقر و تبعیض، آمار بالای «زن‌کُشی» و قتل دختران به بهانه‌های «ناموسی» در کنار انواع افزایش خشونت‌های دستگاه قضایی علیه فعالان زنان، افزایش آمار ازدواج کودکان، خشونت‌های خانگی و افزایش ناامن‌سازی خیابان‌ها، همگی سال ۹۹ را به سالی بحرانی بدل کرده است.
در این ویدئو نگاهی به آمار کودکان قربانی خواهیم داشت که تحت لوای «حفاظت از آبروی خانواده» به‌قتل رسیدند.
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#به_خشونت_علیه_زنان_پایان_دهید
#زن‌کشی
#هشتم_مارس
@bidarzani
در این ویدئو نگاهی به آمار کودکان قربانی خواهیم داشت که تحت لوای «حفاظت از آبروی خانواده» به‌قتل رسیدند.
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#به_خشونت_علیه_زنان_پایان_دهید
#زن‌کشی
#هشتم_مارس
@bidarzani
🔴 صدور حکم غیابی زندان برای پروین محمدی
روز ۲۹ آذر ابلاغیه‌ای در سامانه ثنای #پروین_محمدی قرار گرفت که طبق آن به پروین محمدی ۵ روز فرصت داده شده بود تا جهت اجرای حکم، خود را به شعبه ۱ اجرای احکام شهید مقدس تهران معرفی نماید.
اجرای حکمی که پروین محمدی نه تنها از آن اطلاعی نداشت بلکه حتی یک ابلاغیه یا اطلاعی برای او هیچگاه صادر نشده بود.
سپس وکیل پروین محمدی به شعبه ۱ اجرای احکام شهید مقدس مراجعه می‌کند و متوجه می‌شود پروین برای پرونده‌ای که سال ۹۶ برای او گشوده شده است به اتهام “تبلیغ علیه نظام” به یکسال حبس محکوم شده است و در این راستا هم قرار جلب و هم قرار ممنوع‌الخروجی نیز برایش صادر شده است.
"ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید"
@bidarzani
https://bit.ly/3bKQqvY
روز ۲۹ آذر ابلاغیه‌ای در سامانه ثنای #پروین_محمدی قرار گرفت که طبق آن به پروین محمدی ۵ روز فرصت داده شده بود تا جهت اجرای حکم، خود را به شعبه ۱ اجرای احکام شهید مقدس تهران معرفی نماید.
اجرای حکمی که پروین محمدی نه تنها از آن اطلاعی نداشت بلکه حتی یک ابلاغیه یا اطلاعی برای او هیچگاه صادر نشده بود.
سپس وکیل پروین محمدی به شعبه ۱ اجرای احکام شهید مقدس مراجعه می‌کند و متوجه می‌شود پروین برای پرونده‌ای که سال ۹۶ برای او گشوده شده است به اتهام “تبلیغ علیه نظام” به یکسال حبس محکوم شده است و در این راستا هم قرار جلب و هم قرار ممنوع‌الخروجی نیز برایش صادر شده است.
"ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید"
@bidarzani
https://bit.ly/3bKQqvY
Telegraph
🔴 صدور حکم غیابی زندان برای پروین محمدی
روز ۲۹ آذر ابلاغیه‌ای در سامانه ثنای پروین محمدی قرار گرفت که طبق آن به پروین محمدی ۵ روز فرصت داده شده بود تا جهت اجرای حکم، خود را به شعبه ۱ اجرای احکام شهید مقدس تهران معرفی نماید. اجرای حکمی که پروین محمدی نه تنها از آن اطلاعی نداشت بلکه حتی یک ابلاغیه…
🔻چیدمان هنری برای انعکاس تجربه‌های آزار جنسی
🔶«اولین خاطره‌ات از آزار خیابانی چیست؟»
🔹«اولین خاطره‌ات از آزار خیابانی چیست؟» این پرسشی است که کلمانس وازارد، هنرمند فرانسوی در سال ۲۰۱۶ از تعدادی دوستان و اطرافیانش پرسید. او تمامی داستان‌ها را گردآوری و به چیدمانی صوتی و تصویری تبدیل کرد و این چیدمان را #monpremierharcelement به معنی «اولین آزار من» نامید.
🔹وازارد در مصاحبه‌ای با آرت‌کریتیک می‌کوید: «اولین بار ۱۰ سال پیش مورد آزار جنسی قرار گرفتم و کسی برایم نگفت که چطور باید مقابله کنم. پس آن تجربه را دفن کردم. حتی ماموران پلیسی که به حرف‌هایم گوش می‌دادند مسئله را جدی نمی‌گرفتند. به من اجازه نداند داستانم را کامل تعریف کنم تا دست‌کم احساس رهایی کنم، حس باور شدن و مورد حمایت قرار گرفتن. ۱۰ سال گذشت تا بالاخره برای دوستانم تعریف کردم. به من گوش دادند، باورم کردند، بدون هیچ‌گونه پرسشی. و البته داستان‌هایی مشابه را روایت کردند. هر بار که تجربه‌ام را بازگو کردم ده‌ها روایت از زنانی که با آنا گفت‌وگو می‌کردم به من بازمی‌گشت. داستان‌هایی از آزار خیابانی، آزار جنسی و جنسیتی در محیط کار و خانواده. حس کردم که باید این رایات را به اثری قدرتمند تبدیل کنم.»
🔹وازارد با زنان زیادی ملاقات کرده و همچنین فراخوانی در شبکه‌های اجتماعی منتشر کرده است. پس از دریافت روایت‌ها تلاش کرده که زنان را تشویق و قانع به مشارکت در این پروژه کند. و این‌گونه تعدادی از زنان حاضر شدند جلوی دوربین بنشینند و ثبت شوند. او در فرآیند روایت‌گری به زنان کمک می‌کرده که از ابتدا تا انتهای داستان را بازگو کنند و از در متد شوندگی خود از مفهوم آلیس میلر الهام گرفته است. وازارد می‌گویه در انتهای جلسه ضبط از حالات چهره زنان شگفت‌زده می‌شده است. ترکیبی از آرامش، قاطعیت و غم. و در این لحظه خاص تصمیم گرفته تصاویر را هم ثبت کند را اثر را به چیدمانی صورتی و تصویری تبدیل کند.
🔹وازارد درباره اهمیت اولین تجربه آزار توضیح می‌دهد: «اولین آزاری که تجربه می‌کنیم اولین ترومای جنسیتی ما است. اولین باری است که فرد با جنسیت و جایگاه تحت سلطه خود مواجه می‌شود و خود را به پرسش می‌کشد: آیا من مقصر بودم؟ آیا باید ظاهر و رفتاری متفاوت از آنچه هستم داشته باشم؟ پروژه قبلی به من یاد داد که صحبت کردن از رنج، آغاز فرآیند بهبودی است.» وازارد در پروژه‌هایش از تجربه‌های خود و زنانی که با آنها صحبت می‌کند الهام می‌گیرد. او معتقدست نیمی از تاریخ بشر نادیده گرفته شده و این صداها باید شنیده شوند: «تاریخ راوی تجربه مردانه است که به نادیدن زنان منجر شده است. این تاریخ را باید بازنویسی کنیم. من می‌خواهم به میانجی هنر ناشنیده‌ها شنیده شوند، فراموش‌شده‌ها دیده شوند و روایت‌های
محو‌شده تاریخ به نمایش گذاشته شوند.»
@bidarzani
http://harasswatch.com/news/1655/
🔶«اولین خاطره‌ات از آزار خیابانی چیست؟»
🔹«اولین خاطره‌ات از آزار خیابانی چیست؟» این پرسشی است که کلمانس وازارد، هنرمند فرانسوی در سال ۲۰۱۶ از تعدادی دوستان و اطرافیانش پرسید. او تمامی داستان‌ها را گردآوری و به چیدمانی صوتی و تصویری تبدیل کرد و این چیدمان را #monpremierharcelement به معنی «اولین آزار من» نامید.
🔹وازارد در مصاحبه‌ای با آرت‌کریتیک می‌کوید: «اولین بار ۱۰ سال پیش مورد آزار جنسی قرار گرفتم و کسی برایم نگفت که چطور باید مقابله کنم. پس آن تجربه را دفن کردم. حتی ماموران پلیسی که به حرف‌هایم گوش می‌دادند مسئله را جدی نمی‌گرفتند. به من اجازه نداند داستانم را کامل تعریف کنم تا دست‌کم احساس رهایی کنم، حس باور شدن و مورد حمایت قرار گرفتن. ۱۰ سال گذشت تا بالاخره برای دوستانم تعریف کردم. به من گوش دادند، باورم کردند، بدون هیچ‌گونه پرسشی. و البته داستان‌هایی مشابه را روایت کردند. هر بار که تجربه‌ام را بازگو کردم ده‌ها روایت از زنانی که با آنا گفت‌وگو می‌کردم به من بازمی‌گشت. داستان‌هایی از آزار خیابانی، آزار جنسی و جنسیتی در محیط کار و خانواده. حس کردم که باید این رایات را به اثری قدرتمند تبدیل کنم.»
🔹وازارد با زنان زیادی ملاقات کرده و همچنین فراخوانی در شبکه‌های اجتماعی منتشر کرده است. پس از دریافت روایت‌ها تلاش کرده که زنان را تشویق و قانع به مشارکت در این پروژه کند. و این‌گونه تعدادی از زنان حاضر شدند جلوی دوربین بنشینند و ثبت شوند. او در فرآیند روایت‌گری به زنان کمک می‌کرده که از ابتدا تا انتهای داستان را بازگو کنند و از در متد شوندگی خود از مفهوم آلیس میلر الهام گرفته است. وازارد می‌گویه در انتهای جلسه ضبط از حالات چهره زنان شگفت‌زده می‌شده است. ترکیبی از آرامش، قاطعیت و غم. و در این لحظه خاص تصمیم گرفته تصاویر را هم ثبت کند را اثر را به چیدمانی صورتی و تصویری تبدیل کند.
🔹وازارد درباره اهمیت اولین تجربه آزار توضیح می‌دهد: «اولین آزاری که تجربه می‌کنیم اولین ترومای جنسیتی ما است. اولین باری است که فرد با جنسیت و جایگاه تحت سلطه خود مواجه می‌شود و خود را به پرسش می‌کشد: آیا من مقصر بودم؟ آیا باید ظاهر و رفتاری متفاوت از آنچه هستم داشته باشم؟ پروژه قبلی به من یاد داد که صحبت کردن از رنج، آغاز فرآیند بهبودی است.» وازارد در پروژه‌هایش از تجربه‌های خود و زنانی که با آنها صحبت می‌کند الهام می‌گیرد. او معتقدست نیمی از تاریخ بشر نادیده گرفته شده و این صداها باید شنیده شوند: «تاریخ راوی تجربه مردانه است که به نادیدن زنان منجر شده است. این تاریخ را باید بازنویسی کنیم. من می‌خواهم به میانجی هنر ناشنیده‌ها شنیده شوند، فراموش‌شده‌ها دیده شوند و روایت‌های
محو‌شده تاریخ به نمایش گذاشته شوند.»
@bidarzani
http://harasswatch.com/news/1655/
هرس واچ | دیده‌بان آزار
«اولین خاطره‌ات از آزار خیابانی چیست؟»
«اولین خاطره‌ات از آزار خیابانی چیست؟» این پرسشی است که کلمانس وازارد، هنرمند فرانسوی در سال 2016 از تعدادی دوستان و اطرافیانش پرسید. او تمامی داستان‌ها را گردآوری و به چیدمانی صوتی و تصویری تبدیل کرد و این چیدمان را #monpremierharcelement به معنی «ا
#حداقل_دستمزد به نفع #کارگران یا به ضرر آنها؟
هر ساله شاهد چانه‌زنی در شورای عالی کار برای تعیین حداقل دستمزد هستیم، شورایی که اعضای آن نمایندگان کارگری،کارفرماها و دولت هستند. مناظره فرشاد اسماعیلی و محمد ماشین‌چیان را از لینک زیر ببینید.
@bidarzani
https://youtube.com/watch?v=dW89I1OxzMs&feature=share
هر ساله شاهد چانه‌زنی در شورای عالی کار برای تعیین حداقل دستمزد هستیم، شورایی که اعضای آن نمایندگان کارگری،کارفرماها و دولت هستند. مناظره فرشاد اسماعیلی و محمد ماشین‌چیان را از لینک زیر ببینید.
@bidarzani
https://youtube.com/watch?v=dW89I1OxzMs&feature=share
YouTube
حداقل دستمزد به نفع کارگران یا به ضرر آنها؟
مناظره فرشاد اسماعیلی و محمد ماشین‌چیان
#توییت_خوان
قصابی برخی محله‌های تهران به بعضی کارمندان در ازای چک کارمندی یا ضمانت فرد معتمد گوشت قسطی می‌فروشند.
به گفته رئیس اتحادیه گوشت گوسفندی تهران، این روزها وضعیت بازار گوشت بحرانی است و شب عید کمبود گوشت داریم./تجارت نیوز
@bidarzani
https://twitter.com/tejaratnews/status/1366355040596852738?s=21
قصابی برخی محله‌های تهران به بعضی کارمندان در ازای چک کارمندی یا ضمانت فرد معتمد گوشت قسطی می‌فروشند.
به گفته رئیس اتحادیه گوشت گوسفندی تهران، این روزها وضعیت بازار گوشت بحرانی است و شب عید کمبود گوشت داریم./تجارت نیوز
@bidarzani
https://twitter.com/tejaratnews/status/1366355040596852738?s=21
Twitter
تجارت نیوز
#قصابی برخی محله‌های تهران به بعضی #کارمندان در ازای #چک_کارمندی یا ضمانت فرد معتمد #گوشت_قسطی می‌فروشند. به گفته رئیس اتحادیه #گوشت_گوسفندی تهران، این روزها وضعیت بازار گوشت بحرانی است و #شب_عید کمبود #گوشت داریم.| #تجارت_نیوز