Подполковник, Седой Профессор и Тайна Треугольника
Жизнь вне профессии
Вспоминаю одну историю из моего "военно-институтского" прошлого: четвёртый курс, курсанты, общежитие, наряды, учёба, экзамены и т.д.
Один из преподавателей сказал, что поставит оценку за экзамен на балл выше (или примет его автоматически — не помню точно) тому, кто докажет, что сумма углов треугольника может быть больше 180 градусов.
Почему-то у меня возникло острое желание найти это доказательство. Преподаватель дал намёк на геометрию Лобачевского.
Сейчас вот думаю, почему. Дело в том, что это слишком много - более чем достаточно - информации, чтобы быстро и легко найти доказательство.
Хотя, учитывая нашу невероятную лень и отсутствие интернета (2001 год, режим), чтобы решить эту задачу, нужно было изучить вопрос, найти литературу и так далее.
Я пошёл в библиотеку и набрал книг по геометрии Лобачевского, в итоге подошёл к решению очень близко. Окончательно вопрос разрешил один из соседей моих родителей. Это был пожилой мужчина, или может быть даже дедушка, очень добрый и седой, и он был профессором. Он подробно и внятно объяснил мне суть геометрии Лобачевского, а именно, что это геометрия на сфере, и каким образом там доказывается, что сумма углов треугольника может быть больше 180 градусов.
Таким образом, экзамен был у меня в кармане.
Затем случилось следующее. Я проводил светское мероприятие в клубе института. Это, кстати, тоже отдельная история, как в клубе режимного института можно провести светское мероприятие. В тот день дежурным по факультету был тот самый преподаватель в звании подполковника. Факультет состоял из пяти курсов, и он был дежурным по факультету в те сутки. Проверяя наличие состава нашего курса, ему доложили, что курсант Родин проводит клубное мероприятие. Кто-то из моих сожителей по комнате добавил, что я набрал кучу книг. Подполковник пробежался взглядом по этим книгам, хмыкнул и одобрительно улыбнулся.
Мне даже не пришлось доказывать эту теорему. Усилия, которые я приложил, были достаточны, чтобы заслужить одобрение товарища подполковника.
Хотя были и другие истории, где мои гиперусилия полностью обесценивались и мне ставили самую низшую оценку.
Продолжение следует.
Жизнь вне профессии
Вспоминаю одну историю из моего "военно-институтского" прошлого: четвёртый курс, курсанты, общежитие, наряды, учёба, экзамены и т.д.
Один из преподавателей сказал, что поставит оценку за экзамен на балл выше (или примет его автоматически — не помню точно) тому, кто докажет, что сумма углов треугольника может быть больше 180 градусов.
Почему-то у меня возникло острое желание найти это доказательство. Преподаватель дал намёк на геометрию Лобачевского.
Сейчас вот думаю, почему. Дело в том, что это слишком много - более чем достаточно - информации, чтобы быстро и легко найти доказательство.
Хотя, учитывая нашу невероятную лень и отсутствие интернета (2001 год, режим), чтобы решить эту задачу, нужно было изучить вопрос, найти литературу и так далее.
Я пошёл в библиотеку и набрал книг по геометрии Лобачевского, в итоге подошёл к решению очень близко. Окончательно вопрос разрешил один из соседей моих родителей. Это был пожилой мужчина, или может быть даже дедушка, очень добрый и седой, и он был профессором. Он подробно и внятно объяснил мне суть геометрии Лобачевского, а именно, что это геометрия на сфере, и каким образом там доказывается, что сумма углов треугольника может быть больше 180 градусов.
Таким образом, экзамен был у меня в кармане.
Затем случилось следующее. Я проводил светское мероприятие в клубе института. Это, кстати, тоже отдельная история, как в клубе режимного института можно провести светское мероприятие. В тот день дежурным по факультету был тот самый преподаватель в звании подполковника. Факультет состоял из пяти курсов, и он был дежурным по факультету в те сутки. Проверяя наличие состава нашего курса, ему доложили, что курсант Родин проводит клубное мероприятие. Кто-то из моих сожителей по комнате добавил, что я набрал кучу книг. Подполковник пробежался взглядом по этим книгам, хмыкнул и одобрительно улыбнулся.
Мне даже не пришлось доказывать эту теорему. Усилия, которые я приложил, были достаточны, чтобы заслужить одобрение товарища подполковника.
Хотя были и другие истории, где мои гиперусилия полностью обесценивались и мне ставили самую низшую оценку.
Продолжение следует.
❤6
Привет, друзья! Вчера написал статью, в которой рассматриваю сериал "Клан Сопрано" и провожу параллель между работой психоаналитика и священнослужителя-католика. Статья набирает просмотры и вызывает интересные обсуждения в комментариях. Оставлю ссылку.
https://www.b17.ru/article/soprano_psihoanalitik_i_seksualnye_neu/?prt=alexandr_rodin
https://www.b17.ru/article/soprano_psihoanalitik_i_seksualnye_neu/?prt=alexandr_rodin
👍4
"В дневнике вы найдете доказательство того, что в ситуациях, которые сегодня показались бы невыносимыми, вы жили, смотрели вокруг и записывали наблюдения, что эта правая рука двигалась тогда так же, как и сегодня, когда мы, возможно, стали мудрее, потому что смогли оглянуться на наше прежнее состояние, и именно по этой причине должны признать смелость наших прежних устремлений, в которых мы упорствовали даже в полном невежестве ". —Франц Кафка
Дальше про это подкаст
Дальше про это подкаст
❤1
Чему нас не учат о зрелости: Преодоление темной ночи души
Зачастую так случается, что люди застревают в юношестве или в молодости. А время, когда наступает долгожданная и прекрасная зрелость, они тратят на рефлексию по поводу утраченной молодости.
Но некоторые психологи приоткрывают эту экзистенциальную ценность, эту тайну, связанную со зрелостью. Это особый вид удовольствия и счастья. Конечно, он настолько нов, что большинство людей рефлексируют по поводу того, что молодость упущена и больше уже такого никогда не будет.
- К. Г. Юнг: Юнг считал, что зрелость способствует более глубокому пониманию себя и своих истинных потребностей. Это тот период жизни, когда индивидуум может интегрировать разные аспекты своей личности и достичь гармонии.
- Карл Роджерс: Считал, что зрелый человек способен достигать состояния самореализации, когда его поведение и поступки соответствуют внутренним убеждениям и ценностям.
- Абрахам Маслоу: Считал, что в зрелости человек достигает высшей степени развития личности – самореализации, освобождаясь от ненужных социальных ожиданий и стандартов.
- Нэнси Мак-Вильямс: Психолог утверждала, что зрелость позволяет человеку принимать свои настоящие желания и жить в соответствии с ними, а не с сторонними ожиданиями.
Буддизм предлагает осмыслить следующую фразу: "Надо закрыть одну дверь за собой, чтобы войти в следующую". И период перехода между этими дверями, период трансформации, как правило, является кризисом, темнотой или "темной ночью души", как это называл Роберто Ассаджиоли. В итоге человек переходит в свой следующий прекрасный этап, в котором он больше сосредоточен на внутреннем взгляде и организует свою жизнь, опираясь на свои собственные настроения, которые, в свою очередь, базируются на истинных желаниях, а не на попытках следовать разным социальным нормам.
То есть человек сам определяет, что такое счастье для него, и перестает гнаться за разными шаблонами и стереотипами счастья. Но прежде всего, от них надо отказаться. Это страшно, потому что человек думает, что на этом жизнь заканчивается, и темнота его пугает.
А что же такого его ждет в зрелости?
Зрелость, как правило, это состояние, в котором человек не чувствует себя должным кому-то. То есть наконец можно отдохнуть от всего этого и подумать о себе. Человек обращает взор внутрь себя. Может быть, он хочет быть более раскованным, или она. Может быть, он хочет иметь другой имидж, быть более стильным и ухоженным, или наоборот. Может быть, человек хотел всю жизнь заниматься танцами или быть руководителем. И только в зрелости, как правило, человек может на это трезво взглянуть и наконец организовать свою жизнь в соответствии со своими желаниями. Это подлинно новый период в жизни, о котором можно говорить бесконечно.
Чаще бытует информация только о молодости и всех проблемах, связанных с ней.
Зачастую так случается, что люди застревают в юношестве или в молодости. А время, когда наступает долгожданная и прекрасная зрелость, они тратят на рефлексию по поводу утраченной молодости.
Но некоторые психологи приоткрывают эту экзистенциальную ценность, эту тайну, связанную со зрелостью. Это особый вид удовольствия и счастья. Конечно, он настолько нов, что большинство людей рефлексируют по поводу того, что молодость упущена и больше уже такого никогда не будет.
- К. Г. Юнг: Юнг считал, что зрелость способствует более глубокому пониманию себя и своих истинных потребностей. Это тот период жизни, когда индивидуум может интегрировать разные аспекты своей личности и достичь гармонии.
- Карл Роджерс: Считал, что зрелый человек способен достигать состояния самореализации, когда его поведение и поступки соответствуют внутренним убеждениям и ценностям.
- Абрахам Маслоу: Считал, что в зрелости человек достигает высшей степени развития личности – самореализации, освобождаясь от ненужных социальных ожиданий и стандартов.
- Нэнси Мак-Вильямс: Психолог утверждала, что зрелость позволяет человеку принимать свои настоящие желания и жить в соответствии с ними, а не с сторонними ожиданиями.
Буддизм предлагает осмыслить следующую фразу: "Надо закрыть одну дверь за собой, чтобы войти в следующую". И период перехода между этими дверями, период трансформации, как правило, является кризисом, темнотой или "темной ночью души", как это называл Роберто Ассаджиоли. В итоге человек переходит в свой следующий прекрасный этап, в котором он больше сосредоточен на внутреннем взгляде и организует свою жизнь, опираясь на свои собственные настроения, которые, в свою очередь, базируются на истинных желаниях, а не на попытках следовать разным социальным нормам.
То есть человек сам определяет, что такое счастье для него, и перестает гнаться за разными шаблонами и стереотипами счастья. Но прежде всего, от них надо отказаться. Это страшно, потому что человек думает, что на этом жизнь заканчивается, и темнота его пугает.
А что же такого его ждет в зрелости?
Зрелость, как правило, это состояние, в котором человек не чувствует себя должным кому-то. То есть наконец можно отдохнуть от всего этого и подумать о себе. Человек обращает взор внутрь себя. Может быть, он хочет быть более раскованным, или она. Может быть, он хочет иметь другой имидж, быть более стильным и ухоженным, или наоборот. Может быть, человек хотел всю жизнь заниматься танцами или быть руководителем. И только в зрелости, как правило, человек может на это трезво взглянуть и наконец организовать свою жизнь в соответствии со своими желаниями. Это подлинно новый период в жизни, о котором можно говорить бесконечно.
Чаще бытует информация только о молодости и всех проблемах, связанных с ней.
👍5🔥2
Со сцены к свободе: История актера, нашедшего себя через панические атаки
Что такое паническая атака с точки зрения экзистенциальной психологии?
Когда в жизни человека происходит ситуация, регулярное повторение которой губит его аутентичность, случаются панические атаки - это реакция и повод задуматься.
Как это проявляется в жизни? Какое-то событие вызывает паническую атаку. Оно повторяется, и вместе с ним повторяется паническая атака, становясь все сильнее и сильнее. Когда-то это событие просто вызывало неприятие. Сценарий, к которому оно в свою очередь могло привести, вызывал антипатию. В конечном счете это подавляет личность и аутентичность человека, его истинность.
Когда-то это просто вызывало тревогу, но "по какой-то" причине человек продолжал оставаться в этой ситуации и не предпринимал ничего.
Тревога переходит в тяжелую тревогу, а потом в паническую атаку. Панические атаки становятся более сложными, когда человек продолжает игнорировать сигнал бессознательного, который изначально проявлялся лишь как антипатия.
К чему же ведет это обстоятельство, которое вновь вызывает паническую атаку? Бессознательное буквально говорит следующее: если ты продолжишь закрывать глаза на то, что этот сценарий твоей жизни ведет к уничтожению тебя, то имей в виду, что это уничтожение уже сейчас происходит. Ты уже перестаешь быть собой, тебе давно не нравится это обстоятельство и событие. Ты давно игнорируешь свое мнение и больше соглашаешься с общим ходом дел, полагая, что так и надо. Ты игнорируешь свою индивидуальность, так же как и самого себя. Опомнись.
Если человек принимает данное обстоятельство, ему предстоит лучше понять себя, решить, что именно ему не нравится в этой ситуации, и предпринять нужное действие, чтобы привести свою жизнь в большее соответствие со своими желаниями. В этот момент паническая атака пройдет, тревожного сигнала больше не будет.
Пример.
Во время выступления на сцене театра у одного из актеров случается регулярная паническая атака при открытии образа. Он чувствует ее приближение в момент подготовки к выступлению, он чувствует ее на сцене, с огромным трудом отрабатывает роль, не выдавая своего панического состояния по заученным лекалам, и после с трудом приводит себя в порядок. Но на сценах других свободных молодежных театров он этого не испытывает, наоборот, наслаждается, и ему доставляет удовольствие более свободный стиль игры и возможность импровизировать.
При более детальном рассмотрении ситуации с театральной сценой выясняется, что развитие его индивидуальности, его индивидуальной игры, которая его вдохновляла и из чего он черпал силы, и что было частью его самореализации на сцене классического театра, практически запрещено.
На самом деле ситуация здесь намного глубже. В театральной студии во время обучения был индивидуальный подход к становлению его актерского мастерства и к его личности. На театральной сцене это резко прекратилось. Там он должен был выполнять функцию, а его индивидуальность была подавлена.
Все происходит в очень ограниченных рамках, в результате чего актерская игра, которая давала ему вдохновение, здесь не имеет хода. Она очень ограничена ролями и строгостью их выполнения, тогда как на сцене свободного театра это предоставляется ему в полном объеме. В какой-то момент он запретил себе быть инвариантным, алертным и свободным, связывая свою жизнь с сценой классического театра. Он запретил себе быть собой и расти в том направлении, в котором, как говорится, просит душа. И этот запрет был им не принят в бессознательном.
А запрет этот был связан с тем, что он - актер - достиг возможности играть на сцене театра, а это считается в некотором роде пиком карьеры. Он стал полагать, что это то, к чему он стремился, и теперь ему остается только этим и заниматься. То есть он решил, что надо с этим смириться. Приблизительно так. Естественно, его душа хочет играть и развиваться. Этот запрет был настолько силен и в жизни настолько
Что такое паническая атака с точки зрения экзистенциальной психологии?
Когда в жизни человека происходит ситуация, регулярное повторение которой губит его аутентичность, случаются панические атаки - это реакция и повод задуматься.
Аутентичность (др.-греч. αὐθεντικός — подлинный) относится к правильности начал, свойств, взглядов, чувств, намерений; искренности, преданности.
Как это проявляется в жизни? Какое-то событие вызывает паническую атаку. Оно повторяется, и вместе с ним повторяется паническая атака, становясь все сильнее и сильнее. Когда-то это событие просто вызывало неприятие. Сценарий, к которому оно в свою очередь могло привести, вызывал антипатию. В конечном счете это подавляет личность и аутентичность человека, его истинность.
Когда-то это просто вызывало тревогу, но "по какой-то" причине человек продолжал оставаться в этой ситуации и не предпринимал ничего.
Тревога переходит в тяжелую тревогу, а потом в паническую атаку. Панические атаки становятся более сложными, когда человек продолжает игнорировать сигнал бессознательного, который изначально проявлялся лишь как антипатия.
К чему же ведет это обстоятельство, которое вновь вызывает паническую атаку? Бессознательное буквально говорит следующее: если ты продолжишь закрывать глаза на то, что этот сценарий твоей жизни ведет к уничтожению тебя, то имей в виду, что это уничтожение уже сейчас происходит. Ты уже перестаешь быть собой, тебе давно не нравится это обстоятельство и событие. Ты давно игнорируешь свое мнение и больше соглашаешься с общим ходом дел, полагая, что так и надо. Ты игнорируешь свою индивидуальность, так же как и самого себя. Опомнись.
Если человек принимает данное обстоятельство, ему предстоит лучше понять себя, решить, что именно ему не нравится в этой ситуации, и предпринять нужное действие, чтобы привести свою жизнь в большее соответствие со своими желаниями. В этот момент паническая атака пройдет, тревожного сигнала больше не будет.
Пример.
Во время выступления на сцене театра у одного из актеров случается регулярная паническая атака при открытии образа. Он чувствует ее приближение в момент подготовки к выступлению, он чувствует ее на сцене, с огромным трудом отрабатывает роль, не выдавая своего панического состояния по заученным лекалам, и после с трудом приводит себя в порядок. Но на сценах других свободных молодежных театров он этого не испытывает, наоборот, наслаждается, и ему доставляет удовольствие более свободный стиль игры и возможность импровизировать.
При более детальном рассмотрении ситуации с театральной сценой выясняется, что развитие его индивидуальности, его индивидуальной игры, которая его вдохновляла и из чего он черпал силы, и что было частью его самореализации на сцене классического театра, практически запрещено.
На самом деле ситуация здесь намного глубже. В театральной студии во время обучения был индивидуальный подход к становлению его актерского мастерства и к его личности. На театральной сцене это резко прекратилось. Там он должен был выполнять функцию, а его индивидуальность была подавлена.
Все происходит в очень ограниченных рамках, в результате чего актерская игра, которая давала ему вдохновение, здесь не имеет хода. Она очень ограничена ролями и строгостью их выполнения, тогда как на сцене свободного театра это предоставляется ему в полном объеме. В какой-то момент он запретил себе быть инвариантным, алертным и свободным, связывая свою жизнь с сценой классического театра. Он запретил себе быть собой и расти в том направлении, в котором, как говорится, просит душа. И этот запрет был им не принят в бессознательном.
А запрет этот был связан с тем, что он - актер - достиг возможности играть на сцене театра, а это считается в некотором роде пиком карьеры. Он стал полагать, что это то, к чему он стремился, и теперь ему остается только этим и заниматься. То есть он решил, что надо с этим смириться. Приблизительно так. Естественно, его душа хочет играть и развиваться. Этот запрет был настолько силен и в жизни настолько
👍1
проафиширован, что актер считал это своей высшей точкой и думал, что дальше некуда стремиться. В результате нахождение на сцене переросло от простого неприятия предстоящего процесса к паническим атакам.
Решение следующее: дать себе понять, что сцена театра — это промежуточная точка, которая в какой-то степ
своем творческом развитии. Дальнейшее проявление индивидуальности происходит в более свободных и хаотичных условиях, когда есть возможность импровизировать и давать выход своей индивидуальности. Это не значит, что театральная сцена должна быть оставлена.
В итоге индивидуальность может найти выход и на театральной сцене, только в более тонкой ее форме.
Поняв, в чем дело, и проверив это на практике, следует сделать правильные выводы и превратить их в правильные действия, которые будут больше соответствовать индивидуальности человека.
Это практический вопрос жизни и смерти. Каким образом решаются глубинные кейсы — это отдельная история. Человеку приходится предпринимать что-то в своей жизни, чтобы эта жизнь была действительно его.
Уильям Шекспир: "Весь мир — театр, а люди в нем — актеры. И каждый не одну играет роль."
Фридрих Шиллер: "Жизнь есть сцена, и мы все на ней актеры."
P.S.: Дополнительным признаком усиления панических атак может быть то, что человек не позволяет себе чувствовать это.
То есть, эти чувства будут к нему приходить, это неизбежно, но он запрещает себе их ощущать и считает, что эти чувства сами по себе неправильны и не являются результатом изначально ошибочных действий. Этот запрет на чувство еще больше усугубляет ситуацию. Человек — чувствительное существо. Его чувства показывают ему дорогу, как животное в ночи ориентируется на свои чувства, которые уберегают его в неизвестности.
Доверяйте своим чувствам. Ум обманывает, чувства — нет.
В следующей статье я расскажу о том, каким образом происходит развитие человека до некоторых пиковых состояний в момент именно соответствия своей аутентичности и взаимодействия со своими чувствами, в его, так сказать, естественном развитии.
https://www.b17.ru/article/panicheskie_ataki_mogut_stat_signalom/?prt=alexandr_rodin
Регулярные психоаналитические сессии с Александром Родиным - 89885420453
Решение следующее: дать себе понять, что сцена театра — это промежуточная точка, которая в какой-то степ
ени выполнила свою функцию в жизни. Во всяком случае, она не является конечной и не является пиком деятельности, на котором нужно остановиться в
своем творческом развитии. Дальнейшее проявление индивидуальности происходит в более свободных и хаотичных условиях, когда есть возможность импровизировать и давать выход своей индивидуальности. Это не значит, что театральная сцена должна быть оставлена.
В итоге индивидуальность может найти выход и на театральной сцене, только в более тонкой ее форме.
Поняв, в чем дело, и проверив это на практике, следует сделать правильные выводы и превратить их в правильные действия, которые будут больше соответствовать индивидуальности человека.
Это практический вопрос жизни и смерти. Каким образом решаются глубинные кейсы — это отдельная история. Человеку приходится предпринимать что-то в своей жизни, чтобы эта жизнь была действительно его.
Уильям Шекспир: "Весь мир — театр, а люди в нем — актеры. И каждый не одну играет роль."
Фридрих Шиллер: "Жизнь есть сцена, и мы все на ней актеры."
P.S.: Дополнительным признаком усиления панических атак может быть то, что человек не позволяет себе чувствовать это.
То есть, эти чувства будут к нему приходить, это неизбежно, но он запрещает себе их ощущать и считает, что эти чувства сами по себе неправильны и не являются результатом изначально ошибочных действий. Этот запрет на чувство еще больше усугубляет ситуацию. Человек — чувствительное существо. Его чувства показывают ему дорогу, как животное в ночи ориентируется на свои чувства, которые уберегают его в неизвестности.
Доверяйте своим чувствам. Ум обманывает, чувства — нет.
В следующей статье я расскажу о том, каким образом происходит развитие человека до некоторых пиковых состояний в момент именно соответствия своей аутентичности и взаимодействия со своими чувствами, в его, так сказать, естественном развитии.
https://www.b17.ru/article/panicheskie_ataki_mogut_stat_signalom/?prt=alexandr_rodin
Регулярные психоаналитические сессии с Александром Родиным - 89885420453
B17.ru — Сайт психологов
Со сцены к свободе: История актера, нашедшего себя через панические атаки
Что такое паническая атака с точки зрения экзистенциальной психологии? Когда в жизни человека происходит ситуация, регулярное повторение которой губит ...
👍2🔥1
Недавно в одной из статей я обсуждал с коллегами и пользователями ресурса б-17 подход психологов к своей работе.
Рассматривался секулярный подход, когда эксперт старается больше уберечь себя из-за лишнего вовлечения в судьбу и процессы клиента. А также более духовный, глубинный, экзистенциальный подход, когда эксперт ныряет в глубину клиента, не боясь потерять себя, при этом стремясь выполнить свою функцию — помочь человеку справиться с ситуацией. Первый подход тоже преследует эту цель, но в более ограниченной форме.
Еще в той статье было рассмотрено, как ведут себя герои сериала «Клан Сопрано». Размышляя над этой статьей, я вспоминаю знаменитого педагога, который работал с детьми и во время Второй мировой ушел с ними в газовую камеру.
Это Януш Корчак, польский педагог, писатель и доктор, который во время Второй мировой войны добровольно пошел со своими воспитанниками в газовую камеру в концлагере Треблинка.
Януш Корчак является символом преданности и самопожертвования в своем стремлении помочь детям, с которыми он работал.
Рассматривался секулярный подход, когда эксперт старается больше уберечь себя из-за лишнего вовлечения в судьбу и процессы клиента. А также более духовный, глубинный, экзистенциальный подход, когда эксперт ныряет в глубину клиента, не боясь потерять себя, при этом стремясь выполнить свою функцию — помочь человеку справиться с ситуацией. Первый подход тоже преследует эту цель, но в более ограниченной форме.
Еще в той статье было рассмотрено, как ведут себя герои сериала «Клан Сопрано». Размышляя над этой статьей, я вспоминаю знаменитого педагога, который работал с детьми и во время Второй мировой ушел с ними в газовую камеру.
Это Януш Корчак, польский педагог, писатель и доктор, который во время Второй мировой войны добровольно пошел со своими воспитанниками в газовую камеру в концлагере Треблинка.
Януш Корчак является символом преданности и самопожертвования в своем стремлении помочь детям, с которыми он работал.
❤3👍1🔥1
Привет, друзья!
Долго вынашивал идею, собирал информацию, и в итоге получилась достаточно большая, нестандартная, разноплановая статья. Она посвящена синдрому дефицита внимания и гиперактивности. В этой работе собраны научные, философские, психологические и духовные взгляды на синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ). Также там можно найти информацию о том, в чём секрет людей с СДВГ и каково их предназначение, для чего они появляются.
Оставляю ссылку. Всем хорошего дня!
https://www.b17.ru/article/sdvg_nashih_detey/?prt=alexandr_rodin
Долго вынашивал идею, собирал информацию, и в итоге получилась достаточно большая, нестандартная, разноплановая статья. Она посвящена синдрому дефицита внимания и гиперактивности. В этой работе собраны научные, философские, психологические и духовные взгляды на синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ). Также там можно найти информацию о том, в чём секрет людей с СДВГ и каково их предназначение, для чего они появляются.
Оставляю ссылку. Всем хорошего дня!
https://www.b17.ru/article/sdvg_nashih_detey/?prt=alexandr_rodin
❤5👍3🔥2
В следующем подкасте я рассказываю о феномене "темной ночи души", обращаясь к буддизму, трудам известного терапевта Асаджиоули, а также к теориям Юнга, Фрейда и экзистенциальной психологии. Мы исследуем, как человек находит себя и проходит путь индивидуализации, как сложно отказываться от старых идеалов и становиться самим собой, полагаясь на свой внутренний голос, чувство и личный кодекс.
👍2❤1🔥1
Есть один тяжелейший фильм, по моему мнению, но при этом это короткий метр, который получил премию «Оскар». Может быть, даже единственный короткометражный фильм, который получил премию «Оскар». При начальном рассмотрении этого короткого метра, естественно, вызывается тяжёлое чувство. Тяжёлое чувство жизненной событийности, бесповоротности, экзистенциальности, глубины, непознаваемости, в том числе непознаваемости путей Господних, которые неисповедимы. С другой стороны, в этом фильме таится некоторая невероятная ирония и пробуждение как финал. Фильм этот о том, как захватывает безысходность жизни, и как человек вследствие своей природной слабости, чуткости и уязвимости, по большому счёту рефлекторности, впадает в это течение обстоятельств и становится частью всего. С другой стороны, это освобождение, пробуждение и просветление. Это в некотором роде движение человека через тёмную ночь души и через тёмные всяческие тернии к звёздам. Этот фильм называется «Шестизарядник».
❤1
Старый приём в новой интерпретации: трэш-ток в боевых искусствах
Сегодня на пике популярности такие спортивные мероприятия, как бои без правил, шестиугольник, ММА и так далее. Наряду с этим набирает популярность такое явление, как трэш-ток. Это когда бойцы перед поединком всячески грубят друг другу, переходят на грязные ругательства, затрагивают не только личность своего будущего соперника, но и его национальность, его семью и так далее. Всё это выглядит очень грубо, грязно, неприятно. Но за это, как правило, платят больше, ставки повышаются, и это вызывает большее внимание к предстоящему поединку и вообще ко всей этой кутерьме.
Такое можно было наблюдать ещё в период развития рестлинга. Это была американская шоу-программа, где бой был постановочным, и всё происходящее до, во время и после поединка тоже было частью постановки. Однако сейчас бойцы уже не обсуждают свои творческие этюды в баре после завершения шоу. Это перерастает в целую жизнь и противостояние, превращаясь в дешевую идеологию, направленную против друг друга.
С другой стороны, я вспоминаю рассказы и романы Артуро Перес-Реверте, где подобное явление описывалось как способ вывести противника из состояния равновесия перед дуэлью. Выкидывались колкости и грубости в адрес личной жизни или супруги соперника, чтобы тот разгневался и потерял контроль. А владение своими эмоциями в этом деле было ключевым для успеха.
А что испанцы кричали с галер в адрес атакующих турок! Там задевалось всё, от женщин, которые их родили, до их бога. В общем, старый приём в новой интерпретации.
Сегодня на пике популярности такие спортивные мероприятия, как бои без правил, шестиугольник, ММА и так далее. Наряду с этим набирает популярность такое явление, как трэш-ток. Это когда бойцы перед поединком всячески грубят друг другу, переходят на грязные ругательства, затрагивают не только личность своего будущего соперника, но и его национальность, его семью и так далее. Всё это выглядит очень грубо, грязно, неприятно. Но за это, как правило, платят больше, ставки повышаются, и это вызывает большее внимание к предстоящему поединку и вообще ко всей этой кутерьме.
Такое можно было наблюдать ещё в период развития рестлинга. Это была американская шоу-программа, где бой был постановочным, и всё происходящее до, во время и после поединка тоже было частью постановки. Однако сейчас бойцы уже не обсуждают свои творческие этюды в баре после завершения шоу. Это перерастает в целую жизнь и противостояние, превращаясь в дешевую идеологию, направленную против друг друга.
С другой стороны, я вспоминаю рассказы и романы Артуро Перес-Реверте, где подобное явление описывалось как способ вывести противника из состояния равновесия перед дуэлью. Выкидывались колкости и грубости в адрес личной жизни или супруги соперника, чтобы тот разгневался и потерял контроль. А владение своими эмоциями в этом деле было ключевым для успеха.
А что испанцы кричали с галер в адрес атакующих турок! Там задевалось всё, от женщин, которые их родили, до их бога. В общем, старый приём в новой интерпретации.