Forwarded from اؤیرنجی سسی | ÖYRƏNCİ SƏSİ
🔺سر بی‌کلاه آزربایجان در 40 سالگی انقلاب؛
🔴🔴بازنشر مقالات و کتاب «قیام مردم تبریز بعد از انقلاب ۵۷»
https://t.me/oyrencisesi/6149
🔹اؤیرنجی سسی: در حالی روزهای #چهل‌سالگی #انقلاب_57 #ایران را طی می‌کنیم که #جمهوری_اسلامی با مشکلات مختلفی در عرصه #سیاست، #اقتصاد، #جامعه و ... دست‌وپنجه نرم می‌کند.
🔹باگذشت 40 سال از #انقلاب، هنوز پرده‌های زیادی از وقوع این #انقلاب بازخوانی نشده‌اند. حضور و شرکت ملت #تورک #آزربایجان و روشنفکران #آزربایجانی در #انقلاب 57 یکی از موضوعاتی است که در طول این 40 سال کمتر به آن پرداخت‌شده و زوایای پنهان زیادی درباره نقش آزربایجانیان در انقلاب ایران وجود دارد. تصفیه گسترده #فعالین_سیاسی #تورک در گروه‌های مختلف پس از #انقلاب، ازجمله مواردی است که باید با دقت و حساسیت خاصی به کنکاش آن پرداخت. تصفیه کادرهای بلندپایه تورک در سازمان #فداییان_خلق ایران مانند #اشرف_دهقانی و روح‌انگیز دهقانی، تصفیه #موسی_خیابانی و تیم #تبریز از سازمان #مجاهدین_خلق و حذف #آیت‌الله #شریعتمداری از سوی #روح‌الله_خمینی و تهدید به #بمباران_تبریز و شهرهای #آزربایجان از طرف #خمینی جز مسائلی است هنوز به‌طورجدی به آن پرداخت نشده است.
🔹در این مطلب به بازنشر مقالاتی پیرامون «قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی ملیت ترکیه» خواهیم پرداخت. این مقالات با کوشش بابک شاهد در قالب کتابی تحت عنوان «شریعتمداری» توسط انتشارات «گئجه کیتابلیغی» در ترکیه چاپ شده است.
🔹نسخه فارسی این کتاب توسط کمیته تحقیقات تشکیلات مقاومت ملی آزربایجان (#دیرنیش) در سال 93 ترجمه و توسط کمیته نشر این تشکیلات به چاپ رسیده است.
1. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش اول
2. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش دوم
3. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش سوم
4. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش چهارم
5. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش پنجم
6. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش ششم
7. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش هفتم
🔹برای دانلود فایل پی‌دی‌اف کتاب «قیام مردم تبریز بعد از انقلاب ۵۷» کلیک کنید
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴بازنشر مقالات و کتاب «قیام مردم تبریز بعد از انقلاب ۵۷»
https://t.me/oyrencisesi/6149
🔹اؤیرنجی سسی: در حالی روزهای #چهل‌سالگی #انقلاب_57 #ایران را طی می‌کنیم که #جمهوری_اسلامی با مشکلات مختلفی در عرصه #سیاست، #اقتصاد، #جامعه و ... دست‌وپنجه نرم می‌کند.
🔹باگذشت 40 سال از #انقلاب، هنوز پرده‌های زیادی از وقوع این #انقلاب بازخوانی نشده‌اند. حضور و شرکت ملت #تورک #آزربایجان و روشنفکران #آزربایجانی در #انقلاب 57 یکی از موضوعاتی است که در طول این 40 سال کمتر به آن پرداخت‌شده و زوایای پنهان زیادی درباره نقش آزربایجانیان در انقلاب ایران وجود دارد. تصفیه گسترده #فعالین_سیاسی #تورک در گروه‌های مختلف پس از #انقلاب، ازجمله مواردی است که باید با دقت و حساسیت خاصی به کنکاش آن پرداخت. تصفیه کادرهای بلندپایه تورک در سازمان #فداییان_خلق ایران مانند #اشرف_دهقانی و روح‌انگیز دهقانی، تصفیه #موسی_خیابانی و تیم #تبریز از سازمان #مجاهدین_خلق و حذف #آیت‌الله #شریعتمداری از سوی #روح‌الله_خمینی و تهدید به #بمباران_تبریز و شهرهای #آزربایجان از طرف #خمینی جز مسائلی است هنوز به‌طورجدی به آن پرداخت نشده است.
🔹در این مطلب به بازنشر مقالاتی پیرامون «قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی ملیت ترکیه» خواهیم پرداخت. این مقالات با کوشش بابک شاهد در قالب کتابی تحت عنوان «شریعتمداری» توسط انتشارات «گئجه کیتابلیغی» در ترکیه چاپ شده است.
🔹نسخه فارسی این کتاب توسط کمیته تحقیقات تشکیلات مقاومت ملی آزربایجان (#دیرنیش) در سال 93 ترجمه و توسط کمیته نشر این تشکیلات به چاپ رسیده است.
1. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش اول
2. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش دوم
3. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش سوم
4. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش چهارم
5. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش پنجم
6. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش ششم
7. قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه‌ی «ملیت» ترکیه – بخش هفتم
🔹برای دانلود فایل پی‌دی‌اف کتاب «قیام مردم تبریز بعد از انقلاب ۵۷» کلیک کنید
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
Telegram
اؤیرنجی سسی - ÖYRƏNCİ SƏSİ
🔺سر بی‌کلاه آزربایجان در 40 سالگی انقلاب؛
🔴🔴بازنشر مقالات و کتاب «قیام مردم تبریز بعد از انقلاب ۵۷»
🔹اؤیرنجی سسی: در حالی روزهای #چهل‌سالگی #انقلاب_57 #ایران را طی می‌کنیم که #جمهوری_اسلامی با مشکلات مختلفی در عرصه #سیاست، #اقتصاد، #جامعه و ... دست‌وپنجه…
🔴🔴بازنشر مقالات و کتاب «قیام مردم تبریز بعد از انقلاب ۵۷»
🔹اؤیرنجی سسی: در حالی روزهای #چهل‌سالگی #انقلاب_57 #ایران را طی می‌کنیم که #جمهوری_اسلامی با مشکلات مختلفی در عرصه #سیاست، #اقتصاد، #جامعه و ... دست‌وپنجه…
Araz News آراز نیوز
🔷به استناد سالنامه تاریخی آمریکایی ترکیب جمعیتی – ائتنیکی اورمیه در ۱۵۰ سال پیش با بررسي اين آمار معلوم مي‌شود كه در دوره مورد بحث #تورکها نزديك به ٩٢ درصد جمعيت شهر اورميه و ٦٥ درصد پيرامون آن را تشكيل می‌داده‌اند. بعد از تورکها ، بیشترین جمعیت را آسوری…
در شهر اورمیه #آسوری‌ها مرکب از ٢٠٠ کلدانی کاتولیک و ۶٠٠ نستور، جمعا ٨٠٠ نفر بوده‌اند. همچنین یهودیان ١٠٠٠ نفر ذکر شده‌اند.
سُنّیان شهر اورمیه ١۵٠٠ نفر داده شده‌اند که محتملا همه از تورک‌های سنی بوده‌اند. تا سال‌های اخیر تورک‌های سنی اورمیه، سلماس و… در آمارها اغلب به صورت کرد نشان داده می‌شدند. علاوه بر آن در تمام قرن نوزده تا نیمه دوم قرن بیستم، شهر اورمیه دارای اهالی کردزبان قابل ذکر نبوده است. در طول این دوره طولانی حضور کردها در این شهر به صورت محاصره کنندگان و مهاجمین به شهر، در دور‌ه‌های #شیخ_عبیدالله، #سیمیتقو، #حکومت_دموکرات_آذربایجان، سال‌هاى #انقلاب_اسلامی و… بوده است. جمعیت کرد داخل شهر، پدیده ناشی از مهاجرت در سال‌های بعد از انقلاب جمهوری اسلامی است. با اینهمه ما نصف ١۵٠٠ سنی مربوطه را تورک و نیمه دیگر آن را کرد قلمداد کردیم.
جمعیت شیعیان (تورک) شهر ٢٨ نفر ذکر شده که اشتباه تایپی است و صحیح آن ٢٨٠٠٠ است. در این آمار قزلباشان و یا علویان تورک محتملا به سبب آنکه در ترکیب شیعیان آمده‌اند، جداگانه ذکر نشده‌اند.
در حومه شهر، تعداد #ارمنیان ١٠٠٠ نفر (در ۴ روستا)، #آسوریان ٢٠٠٠٠ نفر که بین ١۵٠٠ تا ٢٠٠٠ نفر آنها #کلدانی #کاتولیک بوده‌اند، #کردها ٧۵٠٠ (در ٣٠ روستا) و تورکها ۶٠٠٠٠ نفر (در ٢١۵ ) روستا آمده است.
٢١ روستا با جمعیت کل ۶٠٠٠ نفر نیز روستاهائی با ترکیب جمعیتی مختلط از آسور کلدانی، #ارمنی و محمد ذکر شده است. محمد می‌تواند شامل تورک و کرد باشد. در گذشته در منطقه، برخلاف روستاهای مختلط تورک و مسیحی (#آسور، ارمنی)، روستاها مختلط کرد و مسیحی چندان معمول نبود. بنابراین محمدی‌های مذکور در روستاهای مختلط به احتمال زیاد تورک هستند. با اینهمه ما جمعیت ۶٠٠٠ نفر مذکور را بین چهار عنصر تورک، کرد، ارمنی و آسور به طور مساوی تقسیم کردیم.
خلاصه: با این وصف، داد ه‌های فوق را میتوان به شکل زیر خلاصه کرد.
ترکیب قومی – دینی جمعیت شهر و ناحیه اورمیه در سال ١٨۶٧:
تورک: ٩١،٩ درصد (شهر)، ۶۴ و٧ درصد (حومه)، ٧١ و ۶ درصد (کل ناحیه)
یهود : ٣،٢ درصد (شهر)، ٠ درصد (حومه)، ٠،٨ درصد (کل ناحیه)
آسور : ٢،۵ درصد (شهر)، ٢٣ درصد (حومه)، ١٧و ٨ درصد (کل ناحیه)
کرد: ٢،۴ درصد (شهر)، ٩،۶ درصد (حومه)، ۷ و ٨ درصد (کل ناحیه)
ارمنی: ٠ درصد (شهر)، ٢،٧ درصد (حومه)، ٢ درصد (کل ناحیه)
منبع:
The American Annual Cyclopedia and Register of Important Events of the Year …, Volume 8; Volume
۱۸۶۸, pages 621, 622
🔹از فئیس بوک استاد حسن راشدی
🌍 آرازنیوز، آزربایجان دونیاسینا آچیلان پنجره ...
🔗 @ArazNews
سُنّیان شهر اورمیه ١۵٠٠ نفر داده شده‌اند که محتملا همه از تورک‌های سنی بوده‌اند. تا سال‌های اخیر تورک‌های سنی اورمیه، سلماس و… در آمارها اغلب به صورت کرد نشان داده می‌شدند. علاوه بر آن در تمام قرن نوزده تا نیمه دوم قرن بیستم، شهر اورمیه دارای اهالی کردزبان قابل ذکر نبوده است. در طول این دوره طولانی حضور کردها در این شهر به صورت محاصره کنندگان و مهاجمین به شهر، در دور‌ه‌های #شیخ_عبیدالله، #سیمیتقو، #حکومت_دموکرات_آذربایجان، سال‌هاى #انقلاب_اسلامی و… بوده است. جمعیت کرد داخل شهر، پدیده ناشی از مهاجرت در سال‌های بعد از انقلاب جمهوری اسلامی است. با اینهمه ما نصف ١۵٠٠ سنی مربوطه را تورک و نیمه دیگر آن را کرد قلمداد کردیم.
جمعیت شیعیان (تورک) شهر ٢٨ نفر ذکر شده که اشتباه تایپی است و صحیح آن ٢٨٠٠٠ است. در این آمار قزلباشان و یا علویان تورک محتملا به سبب آنکه در ترکیب شیعیان آمده‌اند، جداگانه ذکر نشده‌اند.
در حومه شهر، تعداد #ارمنیان ١٠٠٠ نفر (در ۴ روستا)، #آسوریان ٢٠٠٠٠ نفر که بین ١۵٠٠ تا ٢٠٠٠ نفر آنها #کلدانی #کاتولیک بوده‌اند، #کردها ٧۵٠٠ (در ٣٠ روستا) و تورکها ۶٠٠٠٠ نفر (در ٢١۵ ) روستا آمده است.
٢١ روستا با جمعیت کل ۶٠٠٠ نفر نیز روستاهائی با ترکیب جمعیتی مختلط از آسور کلدانی، #ارمنی و محمد ذکر شده است. محمد می‌تواند شامل تورک و کرد باشد. در گذشته در منطقه، برخلاف روستاهای مختلط تورک و مسیحی (#آسور، ارمنی)، روستاها مختلط کرد و مسیحی چندان معمول نبود. بنابراین محمدی‌های مذکور در روستاهای مختلط به احتمال زیاد تورک هستند. با اینهمه ما جمعیت ۶٠٠٠ نفر مذکور را بین چهار عنصر تورک، کرد، ارمنی و آسور به طور مساوی تقسیم کردیم.
خلاصه: با این وصف، داد ه‌های فوق را میتوان به شکل زیر خلاصه کرد.
ترکیب قومی – دینی جمعیت شهر و ناحیه اورمیه در سال ١٨۶٧:
تورک: ٩١،٩ درصد (شهر)، ۶۴ و٧ درصد (حومه)، ٧١ و ۶ درصد (کل ناحیه)
یهود : ٣،٢ درصد (شهر)، ٠ درصد (حومه)، ٠،٨ درصد (کل ناحیه)
آسور : ٢،۵ درصد (شهر)، ٢٣ درصد (حومه)، ١٧و ٨ درصد (کل ناحیه)
کرد: ٢،۴ درصد (شهر)، ٩،۶ درصد (حومه)، ۷ و ٨ درصد (کل ناحیه)
ارمنی: ٠ درصد (شهر)، ٢،٧ درصد (حومه)، ٢ درصد (کل ناحیه)
منبع:
The American Annual Cyclopedia and Register of Important Events of the Year …, Volume 8; Volume
۱۸۶۸, pages 621, 622
🔹از فئیس بوک استاد حسن راشدی
🌍 آرازنیوز، آزربایجان دونیاسینا آچیلان پنجره ...
🔗 @ArazNews
محمدحسین رجبی دوانی رئیس بنیاد #ایران‌شناسی از تصویب درس جدیدی به نام «ایران‌شناسی» در مدارس در راستای احیای #هویت ملی ایرانی خبر داد.
وی در جلسه در دیدار با استاندار اردبیل در جلسه هماهنگی بزرگداشت حماسه #چالدران در اردبیل اظهار کرد: با حضور رئیس‌جمهور در جلسه هیئت‌امنا این بنیاد، تصویب شد تا درس ایران‌شناسی در مدارس تدریس شود. طرح تدریس ایران‌شناسی در مدارس را آماده می‌کنیم و به شورای عالی #انقلاب_فرهنگی خواهد رفت و نهایی خواهد شد و ایجاد نمایشگاه و موزه ادوار تاریخ و تمدن ایران‌زمین هم تصویب‌شده است.
جمهوری اسلامی در سال‌های اخیر سعی می‌کند با سرمایه‌گذاری بر روی اختلافات تاریخی نظیر #جنگ_چالدران مانع از گسترش روابط فرهنگی و اجتماعی تورک‌های #آزربایجان جنوبی با تورک‌های #آنادولو شود. در همین راستا برنامه‌هایی همچون «سالگرد جنگ چالدران» با محوریت دشمنی با تورک‌های آنادولو و کشور #ترکیه برگزار می‌شود.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
وی در جلسه در دیدار با استاندار اردبیل در جلسه هماهنگی بزرگداشت حماسه #چالدران در اردبیل اظهار کرد: با حضور رئیس‌جمهور در جلسه هیئت‌امنا این بنیاد، تصویب شد تا درس ایران‌شناسی در مدارس تدریس شود. طرح تدریس ایران‌شناسی در مدارس را آماده می‌کنیم و به شورای عالی #انقلاب_فرهنگی خواهد رفت و نهایی خواهد شد و ایجاد نمایشگاه و موزه ادوار تاریخ و تمدن ایران‌زمین هم تصویب‌شده است.
جمهوری اسلامی در سال‌های اخیر سعی می‌کند با سرمایه‌گذاری بر روی اختلافات تاریخی نظیر #جنگ_چالدران مانع از گسترش روابط فرهنگی و اجتماعی تورک‌های #آزربایجان جنوبی با تورک‌های #آنادولو شود. در همین راستا برنامه‌هایی همچون «سالگرد جنگ چالدران» با محوریت دشمنی با تورک‌های آنادولو و کشور #ترکیه برگزار می‌شود.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews