Спасение научных связей. Дорогие друзья, в качестве исключения хочу здесь написать небольшой текст про спасение научных связей. В Москве до 2022 года был Центр франко-российских исследований в Москве. Он давал много коротких стипендий во Францию ученым из России и Беларуси (именно так началась моя научная карьера - я поехала на месяц в Париж работать в архивах, правда, я в основном бродила и бродила по набережным и читала книги на берегу Сены). И наоборот, Из Фрнации в Россию, тоже приезжали. Сейчас деятельность Центра остановлена. Валери Познер пытается спасти Центр хоть в каком-то виде, чтобы возобновить его деятельность в третьей стране, куда есть доступ и академическим россиянам. Мне кажется, что письмо поддержки исследователей в гуманитарных и социальных науках помогло бы спасти будущие академические индивидуальные связи, пусть даже и через третью страну. Поэтому вот было сочинено вот письмо поддержки. Если вы занимаетесь социальными или гуманитарными науками, или преподаете французский язык, или работате в Университе, или переводчик, то, может, вы захотите поучаствовать в спасении Центра русско-французских связей. Тогда вы можете прочитать письмо и если согласны - подписать. Спасибо!

Осел и семиотика

Семиотика - это наука о знаках, о том, как с помощью этих знаков мы создаём мир. И вот прелестная история от психиатра И - о знаках в головах человека и как он их двигает.

Жил в Израиле музыкант, играл, скажем, на трубе. И вот он поехал со своим оркестром на фестиваль в Москву, и на Красной (!) площади у него случился приход. В психиатрическом смысле.

И когда оркестр вернулся домой с гастролей, музыкант уже вовсю чувствовал себя Мессией. И чувствовал, что он должен это как-то продемонстрировать. А кто такой Мессия? Будущий царь Иудейский. А как он о себе заявил? Въехал в Иерусалим на ослике через городские ворота.

Значит, дело за малым. Надо просто въехать верхом на ослике в Иерусалим.

Тут я сделаю занудное, но важное отступление. Нас всех окружают знаки, но одни для нас менее важны (это фон) другие более важны (это фигура). У психотиков они могут меняться местами. Для нас - муха, которая летает вокруг - это просто фон, а для человека в сильном психозе - это знак-фигура - послание от бога.

Но вернёмся к музыкантам. Осел, на котором Иисус въехал в Иерусалим, стал для нашего музыканта из знака-фона знаком-фигурой. Он сфокусировался именно на этом: если он въедет в Иерусалим на осле, он докажет, что он - Мессия.

Но где взять осла? Он поехал в Абугош, небольшое арабское поселение внизу, на полпути подъема в Иерусалим (а там довольно крутой подъем). И арендовал ослика. Сел на него и поехал в Иерусалим.

И все было бы хорошо, но у ослика было свое мнение. Музыкант был очень крупным и высоким, и ослику совершенно не нравилось тащить его в гору, тем более в противоположном направлении от Абугоша. И ослик встал, так, как умеют ослы. Намертво.

Семиотический план музыканта по воцарению начал давать трещину. Что делать? Поменять слагаемые местами. Ведь от этого ничего не меняется, правда. Когда-то под вратами Иерусалима прошли сын божий (1 знак-фигура) и осел (2 знак-фигура). А вот кто на ком ехал - это уже фон, то есть неважное.

И наш музыкант взял упирающегося ослика, взвалил себе на плечи и пошел с ним в Иерусалим. Чтобы пройти с осликом под вратами: 1 Мессия, 1 осел.

Но чуть не дошел. Осел вырывался и орал, он не хотел быть знаком-фигурой. И музыканта остановили за плохое обращение с животными. Полиция привезла его к психиатру И.
А ослика вернули в Абугош.

Родитель 1, Родитель 2, Родитель 3: запись лекции
Меня всегда интересовал вопрос этот вопрос: почему во многих культурах разделяются Genitor (биологический отец) и Pater (социальный), зачем нужны множественные отцы, что такое распределенное и передаваемое материнство? И как возникает третий родитель. В прошлый вторник я читала, умирая от ужаса, про все это лекцию : думала, придет человек 50, а на стрим пришло 843. Она, кстати, была сделана для лектория (Страдариума) паблика "Страдающее средневековье", но многочисленным просьбам ее вывесили в открытый доступ.
Наслаждайтесь! И пишите мне, что еще такого вы хотите услышать. Во вторник начинается мой курс из пяти лекций "Происхождение любви", я там буду рассказывать всякое такое интересное про секс, брак, любовь и измены в человеческих культурах. Вот тут можно записаться. И пока есть время, присылайте вопросы - что вас больше всего интересует

Три души с голым животиком и одна история

На стене Реймского собора есть барельеф 13 века, показывающий Страшный Суд. Авраам в руках держит полотенце, в которой -три души (видимо, праведников). Они изображены в виде маленьких человечков (трогательно прорисованы голые животики). Мы гуляли вокруг собора с историком искусства Олегом Воскобойниковым, и я тут вспомнила одну отличную историю про душ в виде маленьких человечков, полотенце и блюдце. Вот ниже и сама история.

Метод Понтия Пилата, или как смыть когнитивный диссонанс (а заодно зачем мыть руки после кладбища)

«Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы». Это фрагмент из Евангелия от Матфея - Понтий Пилат, несогласный с решением казнить Иисуса, демонстративно умыл руки перед толпой. Отсюда возник фразеологизм «я умываю руки» - в значении «я не хочу больше участвовать в принятии таких неправильных решений и быть ответственным за них». А недавно был проведен один из странных психологических экспериментов, о которых я слышала или читала, показывающий, что символическое очищение себя через мытье рук - это не просто красивый жест, а способ избавиться от внутренних сомнений через буквальное «смывание» с себя неправильного решения.

В 2010 году в одном из самых авторитетных мировых научных журналов - Science - была опубликована статья психологов из Университета Мичиган Спайка Ли и Норберта Шварца под названием “Мытье рук смывает сомнения в принятом решении”.

Сначала исследователи просили испытуемых-студентов выбрать из большого числа музыкальных компакт-дисков десять понравившихся и проранжировать эту десятку, после чего им предлагали взять в подарок один из этих дисков - пятый или шестой из рейтинга, составленного студентами. Тут важно понять, что отличия между местом № 5 или 6 не очень велики, и ты очень мучаешься, чтобы выбрать из двух дисков, которые тебе нравятся почти одинако, один. Так у них создали небольшой, но неприятный когнитивный диссонанс.

Далее всем студентам давали ознакомиться с новым жидким мылом, но одной группе просто предлагали подержать в руках упаковку, а других просили вымыть с мылом руки. После этого студентов просили заново ранжировать десятку предпочитаемых дисков. Оказалось, что в группе, где рук не мыли, взятый в подарок диск повторно оценивался гораздо выше, чем в первый раз, а в группе, где студенты мыли с мылом руки, оценки выбранного диска практически не изменились.

Исследователи считали, что там, где рук не мыли, испытуемые чувствовали потребность оправдать свой выбор диска в подарок. Поэтому они повторно оценивали его выше, чем в первый раз. А те, кто, после выбора помыли руки, “смыли” в процессе мытья и свои сомнения. Таким образом, последовавшее за выбором действие уничтожило когнитивный диссонанс от неочевидного решения (“не прогадал ли я с выбором подарка?”).

Но и это еще не все.

Через два года практически та же команда провела второе исследование - в отношение «суеверий», связанных с мытьем рук и желением удержать удачу. Правда ли, что люди чувствуют, что они могут «смыть удачу», если помоют руки после того, как им что-то удалось (знаете, как если вы пожмете руку какому-то известному человеку, к которому вы очень хорошо относитесь, то можно в шутку сказать «ну все, я теперь неделю эту руку мыть не буду»)? Выяснилось, что те испытуемые, которые испытали недавно большую удачу, действительно старались избежать мытья рук, в отличие от тех, у кого были неудачи.

У меня есть что добавить ко всем этим экспериментам.

В 1960е годы антрополог Мэри Дуглас описала, как люди категоризируют мир. Они постоянно классифицируют все на правильное и неправильное, на чистое и грязное и нуждаются в символиических границах, переступая перез которые ты переводишь А из неправильной категории в правильную. Тут в комментариях пишут, что если я была на кладбище, я стремлюсь помыть руки. Это именно символическое очищение (я побывала в неправильном мире и мне надо очиститься, чтобы вернуться в свой).

Что родительское объятие ребенка говорит нам о социальной эволюции?

Жил да был один американский студент, звали его Барри Хьюлитт, и в 23 года он решил пожить с пигмеями, самих маленькими людьми на Земле (как вы понимаете, стал он антропологом). Ему в этом повезло, и он провел с народом ака много времени.

А почему все так сфокусировались на пигмеях? Это одни из самых древних обитателей Африки, очень маленького роста (чуть больше 1 м), живут в джунглях, строят шалишики, охотятся с помощью отравленных стрел и могут эффектно завалить слона. Это привлекает антропологов, поскольку есть надежда, что наблюдая за лесными охотниками-собирателями, мы узнаем больше об социальной эволюции человечества.

Группы охотников-собирателей (напоминаю, что мы тоже когда-то жили ровно так) очень маленькие, и они могут выжить, если все будут друг другу помогать и сохранять тесные взаимодействия. А этому надо учиться.

Вот как вы держите маленьких детей на руках - правильно, прижимая к себе лицом. Согласны? А пигмеи ака во время еды или игры держат на руках маленьких детей (от 0 до 6 лет), разворачивая лицом к другим людям, которые тусуют тут же, на полянке (на фотографии ребенок в повязке, это другая ситуация). Так ребенок запоминает своих одногруппников и учится их не бояться - нет границы между своими и чужими.

Взрослые охотники-собиратели проводят много времени, собирая еду или охотясь, поэтому все остальное время они проводят рядом с детьми, то есть спят с ними. Когда Барри Хьюлитт рассказал ака о рекомендациях американских педиатров отучать ребенка от постели родителей, они были в шоке от такой жестокости к детям.

А рассказываю я все это, потому что я сижу каждый день в библиотеке и готовлюсь к лекциям о происхождении любви, о значит, о сексе, детях и тещах. И сегодня в 19.30 буду про это рассказывать (кто хочет присоединиться, сделайте это - там много приятного общения).

Любовники как способ выжить в Венесуэле

В Венесуэле есть индейцы бари, они лесные охотники и земледельцы, разводят маниок (юку). Жизнь там непроста, потому что их варварски сгоняют с их территории: нефтяные компании нанимают банды, которые так и называются - indian killers. Женщины занимаются выращиванием и обработки юки, что само по себе убийственно тяжелая работа (в юке есть синильная кислота, поэтому работа может стать убийственной в прямом смысле слова), но ребенку нужно еще и мясо, поэтому мужчины народа бари ходят на охоту. А на мужчин племени бари охотятся эти самые indian killers, и не все мужчины бари возвращаются домой. Так что уровень смертности там дай боже.

Так вот, это одна из групп, где поддерживается представление о множественном частичном отцовстве (зачатие якобы может произойти от нескольких мужчин). Есть первичный отец (муж матери), а есть еще и второй и третий отец - и эти отцы являются социальной «страховкой» - они должны подкармливать своего ребенка рыбой и дичью.

Было проведено исследование - антропопологи поговорили со всеми женщинами двух деревень об их 964 беременностях.

Только 60% объявляли во время первой беременности имя второго отца. Остальные были моногамны, то есть верны мужьям.

Но выяснился следующий факт: если женщина теряла ребенка, то во время следующей беременности она с гораздо большей вероятностью объявляла некоторого Б «вторым отцом». Для этого, конечно, женщина должна была переспать с Б во время беременности, но не обязательно. Она могла даже и не спать с ним, достаточно просто сказать об этом и так ты гарантируешь ребенку кусок еды. Б. оказывался в безвыходной ситуации: если он откажется от статуса «второго отца», то другие женщины его «закенселят», то есть тоже не будут с ним спать. Кому нужен такой безответственный любовник, который не может поделиться рыбой?

Пост получится немного страдательный, но в тему паблика «Страдающего средневековья» - на этой площадке я читаю курс лекций о происхождении любви (старт 14 февраля, если придете позже, лекции высылают).

Любовная магия к 14 февраля. А между тем, Арзамас выложил набор небольших рассказов про любовные заклинания в самых разных культурах. Мои коллеги рассказывают про всякое приятное, про то, как любовь приманить, а я, хе-хе, рассказываю про отсушку - как в народной культуре шучьими зубами мужиков уводили, и откуда все это берется.
И наливать знаете интересные примеры любовной магии, то пишите!

https://arzamas.academy/shorts/365/8

Понюхать духи и умереть

Мне все присылают скучные истории про диверсантов, которые подкидывают бомбы в виде паспорта, а "мальчику с Воронежа оторвало руку". Эти истории ходят уже 8 месяцев, и я подумала, что фольклор исчерпался. Но нет. Вот прелестная история о отравленных духах из Луганска, которые возят на черной машине.

Помните, в предыдущей эпохе в черной машине с номерами ССД ("смерть советским детям") ездили те, кто воровал детей (в легендах), а до этого - те, кто арестовал (не в легендах).

"Моя смерть ездит в черной машине", - как пел Гребенщиков.

«Помогает от всего»

Поезд ОРСК-МОСКВА. Несколько лет назад. Антрополог Юрий Л. идет по плацкартному вагону и слышит, как две тетки разговаривают между собой о лекарствах, обмениваются рецептами.

"И вот еще одна вещь - хорошая - помогает от всего. Лекарство такое есть в Москве. Называется ПЛАЦЕБО. Запомни: ПЛА-ЦЕ-БО".

Вторая кивает и записывает: "ага, московское лекарство «пла-це-бо»".

А Юрий Л. идет по коридору и понимает, что если он эту историю расскажет, ему никто не поверит (#перлы полевого дневника антрополога)

Рабинович напел: тискание рОманов в 2023 году

Мне кажется, у нас есть новость, достойная нашей рубрики #антропология дна.

Помните советский анекдот?:

- Абрамович, вам нравится Карузо?
- Да не особенно.
- Да, а почему? Где вы его слушала?
- Да мне Рабинович напел!

В советском лагере и тюрьме была такая традиция «тискать романы». Делать в тюрьме было нечего, и большим успехом пользовались пересказы экзотических произведений, действие в которых случилось давно или далеко. Варлам Шаламов, который написал об этой традиции отличный рассказ, считает, что тискать (то есть ‘рассказывать’) возникло из слова «оттиск», то есть «тискание рОмана» (ударение на первый слог) - это устная копия литературного произведения. Часто рОманы тискали для урок интеллигенты - то есть часами пересказывали братной аудитории графа Монте-Кристо или Анну Каренину - и есть свидетельства, что умение тискать романы спасло жизнь не одному политзеку.

А вот и свежая новость. 16 февраля издательство «Эксмо-АСТ» собирается выпустить пересказ сверх-популярных мемуаров принца Гарри «Spare» («Запасной»). «Пересказчик» книги прочитала ее на английском и перескажет нам все самое главное. Как вы понимаете, что это такой гаденький способ обойти санкции. В статье в «Коммерсанте», где рассказывается об этом прекрасном примере, сообщается и о том, что другие издательства собираются последовать этому примеру. Лагерная традиция «тисканья рОманов» теперь распространяется на всю страну.

Камень во рту: что это все значит?

Прелестная новая находка: на севере Италии раскопали кладбище 4-5 века нашей эры, с костями детей и щенков (по периметру). Дети умерли от малярии, щенков принесли в жертву (охранять покойников, чтоб не ходили). Причем тела детей, сюда по всему, переворачивали и продавливали. Одному запихнули в рот булыжник, как вы видите на фотке.

Меня позабавил спор археологов: одни считают, что детей принимали за вампиров, другие - просто за ходячих покойников. Эх, никто из этих археологов не знает фольклористику и социальную антропологию, а мы бы объяснили.

Тут вот что интересно: индоевропейские народы (и не только) считали, что у человека есть определенный срок жизни, который он должен прожить. Если он убит, умер от странной болезни, или скончался не дома, то есть в целом умер неправильной смертью, то он будет возвращаться к своим живым родственникам снова и снова. Его срок не вышел.

Так что, как говорится, "ничего личного", но такого покойника надо понадежнее успокоить, чтобы он не ходил куда не надо. Им вынимали сердце, пронзали грудную клетку, клали камни. Их называют "заложные покойники" (у Зеленина прекрасная книга про это).

Вампиры - это подтип ходячих покойников в народных представлениях, которые приходят за кровью живых.

Так что спор археологов о том, вампиры это или ходячие покойники - это немного спор про бордюр или поребрик. Дети умерли от малярии и выжившие сделали все, чтобы дети не пришли к живым.

Если вы хотите в вампирах и прочей нечисти поразбираться, то в мае приходите на курс "практическое и теоретическое вампироведение" от "страдающего средневековья" (занесите в бальные книжечки, пока объявлений нет).

«Хотите, как на Кубе?», или почему нам всем нужен VPN от «Бумаги»

У меня в жизни был незапланированное антропологическое приключение — я вышла замуж за кубинца и жила месяцами на Кубе. На острове Свободы — социализм, а значит, всем нам знакомые методы ограничения свободы информации. Интернета в частных домах нет. С 2016 года он появился на главных площадях городов и 1 час стоил десятую часть месячной зарплаты. Facebook заблокирован (знакомо, да?).

США всячески пытались бороться с информационной блокадой, и с 1977 года американское «представительство интересов» в Гаване (вместо отсутствующего посольства) с помощью мощного проектора проецировало на стену здания, стоящего напротив, новости про нарушения гражданских прав. Получалось такое кино, которое могли видеть все простые кубинцы.

Конечно, это изрядно бесило Фиделя Кастро. Чтобы избавиться от «антикубинской пропаганды», местный «Роскомнадзор» придумал «лес флагов». Вся площадь перед стеной здания, куда шла трансляция, была застроена флагштоками для флагов — их было около 150. Когда американцы начинали трансляцию для подрыва духовных скреп, на флагштоках поднимались флаги (вот тут есть фото и репортаж) и загораживали все, что американцы хотели показать.

При этой информационной блокаде начал развиваться специфический сервис «домашнего интернета» по-кубински. Надо прийти с флешкой в дом Педро. У него стоит комп, ты говоришь пароль: «чашку американского кофе», и тебе сливают за небольшие деньги на флешку недельную порцию файлов из США — там и сериалы, и музыка, и книги, и подкасты.

Увы, эти истории — «тебе нужна википедия? вот же она, у меня на флешке» — сейчас в России звучат гораздо менее весело, чем год назад. Роскомнадзор не спит, и жизнь становится все более кубинской. Блокировки стали частью нашей повседневности: их можно предугадать, а значит, и высмеять. Так, «Бумага» — очень толковое петербургское издание (недавно я давала им интервью про новояз), сделали очередное зеркало, которое назвали sebeanus.online. Когда РКН заблокировал и это зеркало, естественно, появились новости «Роскомнадзор заблокировал себе анус онлайн».

«Бумагу» блокировали настолько часто (вот тут даже график есть), что журналисты отлично научились это обходить. Когда все вокруг просят донатов на продолжение журналистской деятельности, «Бумага» создала свой VPN-сервис и продает его, а средства от продажи идут на зарплаты сотрудникам.

Установить VPN от «Бумаги» очень просто: мы с директором моего канала увлеченно тестировали его вчера и все заняло у нас примерно минуту. У PaperVPN очень невысокая цена (200 рублей в месяц, если платить за год, то вдвое дешевле), для оплаты подойдут российские и зарубежные карты.

Сервис не хранит данных пользователей и не отслеживает трафик, а значит, вы защищены от «товарища майора». Одну подписку (а это 150-250 Гб в месяц!) можно делить на неограниченное число устройств.

Самое важное преимущество лично для меня — это двусторонность PaperVPN. С ним можно заходить на заблокированные сайты, находясь в России, так и пользоваться российскими сайтами госуслуг и банков, будучи за границей.

Кстати, в техподдержке на вопросы отвечают живые люди, а не робот.

Короче, покупайте VPN от «Бумаги», поддерживайте независимую журналистику!
#реклама

11 ДОНОСОВ АННЫ КОРОБКОВОЙ

В 2022 коллега А выступала на Дожде и на нее написала донос неравнодушная гражданка "Анна Коробкова". Потом на Дожде выступал коллега Б, и на него снова написала донос Анна Коробкова. Там же - с довольно невинным комментарием - выступила коллега С, а потом и Д - с тем же результатом. Пример ее письма опубликовал Дождь.

Я нашла 5 доносов Анны Коробковой на моих коллег, выступавших на Дожде, еще четыре - на врачей и учителей. Плюс в апреле 2022 Анна Коробкова написала донос на юриста, которая защищала в Екатеринбурге Ройзмана. Кроме того, она же написала письмо в адрес правозащитной организации в Екатеринбурге.

Всего пока мы знаем о 11 письмах Анны Коробковой.

Конечно, Анна Васильевна Коробкова может быть «товарищем майором», но мы пока не можем этого узнать.

Начинается письмо с формулы: «Я всецело поддерживаю специальную военную операцию вооруженных сил Российской Федерации на территории Украины. Я против любого нарушения закона».

Дальше она разгоняется, анализирует выступления, сообщает, что уже сообщила в полицию.

Потом она требует уволить выступавших и осознает свою силу: «Сразу скажу - я внимательно просматриваю все выпуски "Дождя" и в случае выявления дискредитации ВС РФ направляю обращение в соответствующие органы, а также работодателям лица, которое дискредитировало. Уже несколько лиц получили штрафы после моих обращений. Несколько человек уволены с работы».

А еще один раз в конце письма она поздравила с Новым годом и пожелала успехов.

Если вы оказывались в такой ситуации - на вас написали донос (не только Анна Коробкова), поговорите со мной. Для исследования, анонимность гарантирована.
И да, мне очень нужны люди, на которых писала Анна Коробкова. Берегите себя!

Все таки президент кое-чего добился. Часть страны, да и я тоже, слушает обращение с определенными эмоциями (вот у меня страх очередной мобилизации и и/или закрытия границ). А вот и мем дня, отражающий мои страхи.