(Не)занимательная антропология
82.3K subscribers
1.3K photos
20 videos
61 files
1.38K links
(Не)занимательная антропология - это истории про нас с вами.
Канал на ютьюбе: https://www.youtube.com/playlist?list=PLbqmFxT_WAE37cn_yd_JV4vtdfG1oneKK
Вопросы пишите сюда @AlexandraArkhipova
По вопросам рекламы пишите директору канала Юрию @annoory
Download Telegram
ПВО НА КРЫШЕ ДОМА ТВОЕГО: КОММЕРЧЕСКИЙ ПЕРЕХВАТ, ПАНИЧЕСКИЙ РАЗВОД И ПРОСТО ПРАНК

Новость о том, что система ПВО установлена на некоторых зданиях в Москве, послужила основой для людского креатива. Одни товарищи используют зону покрытия ПВО как рекламу квартиры, другие звонят по вайберу со следующим текстом:

- Это представитель Мосгорслужб. Вы слышали, что в центре Москвы устанавливают ПВО?
- Да, конечно.
-Вот, там у Путина устанавливают ПВО и в центре! А мы собираем заявки, на установку ПВО по всей Москве, что бы защитить наших людей. Хотите ли вы установить у себя на доме ПВО?
- Я хочу, чтобы мы войну в Украине закончили.


Трубку, конечно, бросили. Разговор записан знакомой, которой позвонил «представитель Мосгорслужб», по памяти.

Конечно, это все фигня по сравнению с тем, что происходит. Но вот из таких миктодеталей этнограф собирает страшненькую картину повседневности.
И немного о рекламе в период дефицита

Однажды, когда я жила на Кубе, я познакомилась с художниками. Рисуют они здорово. Но, в общем, приложить им свои умения негде. В качестве волонтерского проекта они разрисовали трущобы в Матансасе и это было здорово. И тут появляюсь я - иностранка. И что-что меня понесло и я начала давать советы.
- Вы бы, - говорю я мечтательно, - могли рисовать рекламные биллборды.
(А надо сказать, что тогда, 10 лет назад, коммерческая реклама на Кубе почти отсутствовала)
- Это как?
- Ну, могли бы рисовать большие щиты у дороги.
На меня посмотрели с отвращением. Вдоль дороги действительно стоят щиты
- но это обычно социалистические лозунги и всякие жизнеутверждающие высказывания Фиделя типа "отчество или смерть".
- И что мы можем нарисовать на этих щитах?
- Ну, - мечтательно сказала я, - можно делать щиты, например, "купите сосиски такие-то в таком-то магазине" (на Кубе тема сосисок волнует многих, мне они снились, например, почему - поймете ниже).
- Зачем же их рекламировать? - удивились все. - Если где-то в Матансасе появятся сосиски, об этом будут знать.
- Но так вы будете знать об этом из рекламного щита! - не сдавалась я.
- Хм, вот утром ко мне приходит соседка Инес, и рассказывает, что ей рассказала Марго с соседней улицы, и что где можно достать. Если я узнаю про сосиски из рекламного щита, зачем мне разговаривать с соседками, а они же все равно будут приходить?
- Ну так будут знать все! Я все упорствовала.
- Если будут знать все, сосиски точно закончатся за 2 часа, а мне еще надо добежать до них!

В общем, в качестве маркетолога я была неуспешна. А пишу я все это потому, что для выживания канала придется брать рекламу. Немного и по делу. Я не думаю, что я выдержу больше одного рекламного поста в неделю, а то и меньше. Зато буду писать больше прикольных историй.
Я, когда готовлю, почти всегда слушаю какую-нибудь лекцию. Другие музыку слушают, а у меня музыкальный слух не очень, и у меня бзик - люблю узнавать новое, лучше целыми курсами.

Современный научпоп вообще сломал представление о возрастной образовательной вертикали, когда учатся только дети и молодежь - чем дальше, тем более узкоспециализированным вещам, превращаясь в “специалистов, подобных флюсу”. Как раз онлайн-курсы это компенсируют: люди в самом разном возрасте начинают хотеть учиться самым разным вещам, записываются на циклы и курсы лекций, задают лектору вопросы, делают домашние задания.

Меня время от времени просят рассказывать о таких научпоповских проектах, где курсы лекций, и много чего интересного. Каждый курс позволяет прокачать определенный когнитивный навык, стать умнее. Один из таких образовательных проектов - Level One, там мои друзья и коллеги преподают.

Например, в Level One есть онлайн-курс Никиты Петрова, фольклориста и специалиста по эпосу, а это значит - и по тому, как люди запоминают большие объемы информации. Курс практический - Никита учит перерабатывать информацию и улучшать память. Есть Дима Антонов - отличный специалист по иконографии. Икона - это прежде всего послание, наполненное знаками и чтобы понять, что хотели сказали люди 14 века, надо уметь ее дешифровать (это называется семиотика икон). Дима учит такой семиотической дешифровке. Есть Ляля Кандаурова, курсы которой по классической музыке и дети, и подростки, и взрослые слушают, раскрыв рот (я видела, как Ляля преподает детям).

Есть целая плеяда историков - сейчас понимание истории особенно полезное умение. Из последнего - интересный курс Сергея Соловьева по истории России «Как изменилась страна за последние 100 лет”, очень симпатичный курс Екатерины Гресь про то, что такое «новая этика», и почему мы все так по этому поводу переживаем.

А еще есть курс, с которого начну лично я: «как правильно выбирать и пить вино» - правда, есть опасность, что в нынешней ситуации к этому курсу может возникнуть аддикция.

И если вы дочитали досюда, то вам за это подарок: до 10 февраля по промокоду anthrofun скидка 30% на все курсы Level One, включая курс
«История России в ХХ курсе: крайности".
#реклама
«Доктор едет, едет сквозь снежную равнину», или что такое сионисткая расческа и как она связана с кражей пениса?

Я - фольклорист, и моя профессия - слушать и собирать рассказы людей, в том числе и совершенно безумные. Но безумие безумию рознь. Наконец я встретила современный сюжет, который удивил даже меня. В начале 2000х в Судане была паника, что у мужчин на улицах крадут пенисы. Пенисы растворяютсся, а кто в этом виноват - евреи! Они этого добиваются либо через рукопожатие, либо через электрическую щетку для волос. Правда, было предположение, что расческа была не простой, а там был нанолазер, который кастрировал мужчину через прикосновение к макушке.

Такие вещи находятся на стыке антропологии и психиатрии, точнее, психиатры с такими вещами посылают к антропологами, а антропологи - к врачам.

Откуда эти вещи берутся и почему антропологическая психиатрия нас всех вылечит (на самом деле - нет) расскажет психиатр и немного антрополог Иосиф Зислин завтра (у кого-то уже сегодня), 29 января, воскресенье, в Тургеневке, в 17.30 по парижу, в 19.30 по москве (я эту лекцию представляю). Лекция «Убегающие пенисы в психиатрии и мифологии» - благотворительная в пользу спасения библиотеки, поэтому, увы, надо покупать билеты. Лекция, между прочим, и очная, и заочная, но на очную часть мест уже нет. Остались только места онлайн. Торопитесь, купите бублики.
Библиотекари не шутят. На фотографиях - эмигрантская книга 1956 года из Тургеневской библиотеки русских эмигрантов. Зацените ее толщину. И называется она, конечно, "O самом важном".

Итак - о самом важном. Народ собирается на лекцию про антропологическую психиатрию и о том, как возникают психозы и как они связаны с мифами. Кто купил билет, тому сейчас пришлют, но еще есть 25 минут на покупку билета.
Что-то я совсем забросила канал в последние дни, а все потому, что я каждую свободную минутку составляю карту цветочного протеста: 85 мемориалов, 62 города РФ. И сейчас выйдет большой материал в Холоде про это и что все это значит, а пока я хочу поблагодарить читателей, которые прислали мне фоточки. Вот список городов на момент утра сегодня - если вашего города нет в списке, пишите мне.

Архангельск
Балахна
Барнаул
Белгород
Брянск
Владивосток
Владикавказ
Владимир
Вологда
Воронеж
Горноалтайск
Екатеринбург
Иваново
Ижевск
Иркутск
Йошкар Ола
Казань
Калининград
Карпинск
Кемерово
Киров
Кострома
Краснодар
Красноярск
Курск
Москва
Набережные Челны
Нижний Новгород
Нижний Тагил
Новороссийск
Новосибирск
Омск
Оренбург
Орск
Пермь
Петрозаводск
Псков
Ростов-на-Дону
Рязань
Самара
Санкт Петербург
Саранск
Саратов
Севастополь (оккуп. РФ)
Ставрополь
Сыктывкар
Тверь
Тольятти
Томск
Торжок
Тула
Тюмень
Ульяновск
Уфа
Хабаровск
Ханты-Мансийск
Химки
Чебоксары
Челябинск
Череповец
Шахты
Ялта (оккуп. РФ)
ЦВЕТОЧНЫЙ ПРОТЕСТ: ИНТЕРАКТИВНАЯ КАРТА МЕМОРИАЛОВ И СРОЧНОЕ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ

Трое суток и я сидела и писала текст о цветочном протесте. Откуда он взялся в России, засколько это закономерное явление, почему это появилось сейчас, как реагируют власти, вот это все. Мне помогали читатели канала, присылающие фоточки и делившиеся своими рассказами, а также коллеги-фольклористы Ирина К и Лета Ю, наблюдавшие за мемориалами в Питере и Вологде. А еще отдельное огромное спасибо неизвестному мне дизайнеру О, который сделал потрясающую интерактивную карту цветочных протестов по городам. Вбиваете свой город - и там название памятника и фотография (карта внутри статьи). Спасибо вам всем! так прорвемся. Вот оригинальная ссылка на статью. ВОТ ССЫЛКА НА ЗЕРКАЛО: https://storage.googleapis.com/get_site_copy/holod.media/6b7430ec99efe821240b5ca03ea58f6125b13a13.html
Интерактивная карта цветочного протеста, сделанная дизайнером, пожелавшим остаться анонимным (я тоже его не знаю), но спасибо ему большое. Здесь можно найти свой город и фотографию памятника, где лежат цветы. Напоминаю, что я делаю базу данных по цветочному протесту, поэтому если вы не нашли своего города, можете мне присылать (и карта таким образом тоже обновится). https://public.flourish.studio/visualisation/12609616/ А мою статью о цветочном протесте можно прочитать вот тут
Сказка про белого бычка (#Экспедиционные байки).

Сижу и готовлюсь к лекции, и решила рассказать экспедиционную историю - совершенно реальную,(я про нее уже писала прямо из экспедиции, а сейчас решила написать подробнее)
Эта история – про защиту священного, в том числе и памяти, причем не усилиями Роскомнадзора, а самой культурой. В народных культурах знание о священном и о недопустимости пересечения границ поддерживаются страшными историями о возмездии за их нарушение. На Русском Севере и сейчас, спустя почти сто лет, можно услышать истории о том, как наказывал Бог за разрушенные церкви: если глаза иконе выколол – то комсомолец ослеп, если маковку рушил – то голову свернул или повесился. Но это истории про прошлое. А вот история про настоящее – про возмездие, которое настигает тех, кто нарушает память о погибших в Холокосте.

А в 1942 году во время оккупации в селе N на Северном Кавказе было расстреляно все еврейское население. Дома впрочем остались, и туда постепенно заселились те, кто остались без крова: осетины, карачаевцы и т.д. Спустя много лет жители многонационального села N и активисты памяти поставили большой памятник на месте расстрела. Но расстреливали в чистом поле, и тогда там были колхозные поля. И вот к памятнику уже в 1990е годы однажды приехала израильская делегация. И вроде как делегации не понравилось, что вокруг места расстрела силосные ямы (где заготавливают еду для скота) – получается, что как бы прах мертвых мог смешаться со всем этим). И может, даже делегация и не выражала своего недовольства, но после их отъезда стали умирать в селе люди – не старые совсем. Семь человек умерло, кто-то заболел, и народ объяснил эти смерти как-раз тем, что израильтяне пожаловались Богу (а они могут, потому что они ближе к нему) на соседство силосных ям. И суровый Бог наказал.

Жители многонационального села N долго решали, что им делать. И решили принести искупительную жертву - белого быка. Старейшины созвали совет, все скинулись, белый бык был куплен. Вопрос был в том, как жертву передать? Роль посредников была поручена осетинам-христианам. Они организовали жертвоприношение белого быка у стелы Святому Георгию, чтобы святой передал «израильскому богу». Видимо, жертва была принята, потому что смерти прекратились, но с тех пор жители памятник берегут.

Собственно, я слушала эту историю от местного жителя, стоя у памятника, и он сверкал чистотой (посреди пыльных полей). Удивившись чистоте памятника, я вежливо сказала, какой «у вас сверкающий чистый памятник» и в ответ услышала эту историю.

"У израильского бога очень длинные руки» - сказал мне другой информант по похожему поводу. В качестве поскриптума я хочу сказать, что это история - про много что, но в первую очередь про уважение к мертвым и о наказании за их осквернение.
Страховка для дочки

Во время экспедиции в Ростов-на-Дону мы встретились с одной семейной парой. Около 40 лет, хорошая работа. При этом они были страшные антисемиты-конспирологи. В том смысле, что они верили в тайный сионистский заговор. Всем, что происходит в жизни, управляет "еврейское лобби".

Все было бы ничего, но в конце разговора выяснилось, что у наших собеседников недавно родилась дочь, и они назвали ее...Сарой.

- Ну почему же Сарой? - как-то очень неполиткорректно возопила я (2 часа рассказа про "еврейское лобби" утомят кого угодно).

Наш собеседник посмотрел на нас как на идиоток и пояснил:

"Ну так поэтому и назвали Сарой. Евреи - они же везде и всем управляют. Так вот пусть Сарочку принимают за свою и помогают ей!"
Что такое множественное частичное отцовство? Всем нам кажется, что представление о связи отцовства и зачатия ребёнка интуитивно понятно всем и универмально. Отец бывает только один - тот, кто 9 месяцев до рождения ребенка занимался сексом с матерью.

Занятия антропологией научили меня, что нет ничего "интуитивно понятного" и почти нет "универсального".

С отцами тоже так. Маргарет Мид однажды сказала что «fathers are biological necessities, but social accidents» («отцы – биологическая необходимость, и при этом –социальная случайность»). И это правда.

Например, в Амазонии встречается такая вещь как множественное частичное отцовство. Считается, что зачатие будет успешным, если матка укреплена спермой - от разных мужчин. Соответственно, женщине не возбраняется заниматься сексом с разными партнерами, и все они становятся отцами ребёнку. У этой очень странной для нас семейной схемы есть эволюционный бонус: как посчитали антропологи-зануды, вероятность, что ребенок доживет до 14-летия сильно выше, если у него есть дополнительные отцы - жизнь очень тяжелая, ресурсов мало, конкуренция высокая, и мужчина не убьет чужого ребенка, если есть вероятность, что это его сын. Мужчины тоже не промах -они немного торгуют сексуальным доступом к своим женам среди своих друзей и так образуют военные союзы.
Я прочитала ужасно много интересных книг про вот это все и в этот понедельник, я расскажу об этом на онлайн лекции «Родитель 1 и родитель 2: мамы и папы в разных культурах» для паблика "Страдающее средневековье". Согласитесь, тут есть место страданию. Мы даже сыграем в тибетскую игру-гадание "выбери отца" (в Тибете полно полиандрии - когда у жены несколько супругов). 6 февраля, 19.30 (по Москве), зум. Если вы зарегистировались и не пришли, лекцию пришлют в записи.

Лекция бесплатная, но на нее надо зарегистрироваться. Все подробности по ссылке.
Этому грустному одинокому Муми-троллю медведю из пещеры Ложери-Басс 18 тысяч лет (один из древнейших примером искусства).

Я сейчас чувствую себя как этот медведь - потому что узнала, что на лекцию о родителях в разных культурах зарегистрировалось больше 2000 человек. :)

А это я еще не писала про множественное материнство...
Я уже страдаю, готовя этот курс! страдайте вместе со мной.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Заканчивается скидка на курс «Происхождение любви» в Страдариуме. Это курс про то, как менялись семейные ценности и сексуальные привычки в разных культурах в разные в времена. По этой ссылке можно прочитать подробней о том, как все устроено. Приходите страдать: https://stradarium.ru/love-story
А между тем цветочный протест все ширится - в память о погибших в Днепре и в других украинских городах (на мемориалах, посвященных Днепру, появляются таблички с Харьковом и Краматорском). На момент 16.00 6 февраля 100 мемориалов возникли в 69 российских городах и 3 городах в Ближнем зарубежье. Вот обновленная интерактивная карта (спасибо читателю канала - анонимному дизайнеру и читателям, присывавшим фотографии. https://public.flourish.studio/visualisation/12609616/
Знаете ли вы, дорогие читатели, что такое рекурсия? Это ситуация, когда объект является частью самого себя - как вот на этой картинке. На принципе рекурсии построены некоторые фольклорные тексты:

"Вот дом,
Который построил Джек.

А это пшеница,
Которая в тёмном чулане хранится
В доме,
Который построил Джек.

А это весёлая птица-синица,
Которая часто ворует пшеницу,
Которая в тёмном чулане хранится
В доме,
Который построил Джек"

Это перевод Маршака, но текст - фольклорный и встречается у нескольких европейских народов. Вообще есть версия, что рекурсивные тексты возникли раньше сюжетных и таким образом были первой устной литературой.

Но пост не об этом, а о рекурсии в правоприменительных практиках. Жителя Читы, Ивана Лосева, оштрафовали за пересказ истории о штрафе за пересказ сна, который был дан за пересказ сна с участием Владимира Зеленского.

Нет, я не не шучу. Сначала ему приснилось, что он попал в плен в Украине, где познакомился с Зеленским и сделал с ним селфи, он об этом рассказал в посте, и за это его оштрафовали. Потом он пересказал журналистам «Дождю» и «Би-би-си» историю про суд и штраф за свой сон и его еще раз оштрафовали за пересказ истории о штрафе за пересказ сна, который был дан за пересказ сна. Причем оштрафовали из-за доносов - написали две тетки, одна посмотрела Би-би-би, вторая - Дождь.

По логике рекурсии, раз уж ее стали применять в правоохранительной практике, если он сделает пересказ пересказа пересказа сна, его снова оштрафуют?

Безумный рекурсивный мир, в котором мы живем.
Поэзия, штрафы, рекурсия!

А вот прекрасный читатель канала Илья С. пересказал в правильной и рекурсивной форме историю читинца, который пострадал за пересказ истории за штраф за пересказ сна.

Вот штраф,
Который присвоил суд.

А это житель Читы,
Который штраф получил, а не ты.
Штраф, который присвоил суд.

А это сон,
Который случайно увидел он,
Тот самый несчастный житель Читы,
Который штраф получил, а не ты.
Штраф, который присвоил суд.

А это подробный пост в инстаграме
И где сон был описан по полной программе.
Который увидел житель Читы
Который штраф получил, а не ты.
Штраф, который присвоил суд.

А это еще один пост - из суда
В котором описана эта беда:
Про очень подробный сон в инстаграме,
Где сон был описан по полной программе
Который увидел житель Читы
Он штраф за него получил, а не ты
Штраф, который присвоил суд.

А это, глядите, еще один штраф
Ведь был тот читинец не очень-то прав,
Когда написал тот пост из суда,
В котором описана эта беда:
Про очень подробный сон в инстаграме,
Где сон был описан по полной программе
Который увидел тот житель Читы,
Он штраф за него получил, а не ты,
Штраф, который присвоил суд.

А это страна под названьем Россия
Где судьи всерьез наказать попросили
И дали всерьез тот добавочный штраф
Читинцу, который лишь в том был неправ,
Что пост написал про решенье суда,
В котором описана эта беда:
Про очень подробный сон в инстаграме,
Где сон был описан по полной программе
Который увидел тот житель Читы,
Он штраф получил – а можешь и ты,
Штраф, который присвоил суд.
@Ilya Staheev
Но почему??? Новейший пример "юмора висельников"

В сети появился отличный анекдот (о новом юморе висельников можно почитать вот тут) и он показывает, как именно правительство выстраивает свои отношения с "уехавшими":

-Здравствуйте, вас из органов беспокоят. Мы бы хотели, чтобы вы вернулись в Россию.
- Нет.
- Но вас могут лишить званий.
- Не вернусь.
- У вас могут отобрать недвижимость.
- Все равно не вернусь.
- На вас заведут уголовное дело!
- Нет.
- Мы вас посадим!
- Не вернусь.
- Но почему???
Какой запредельный ужас. В Турции и Сирии погибло 11 тысяч людей, число продолжает расти, люди еще под завалами