#مقالات_اخرالزمان


✏️آمریکا پیش به سوی سلاح بیولوژیکی !!!

🔹

آمریکا همواره با تبلیغات وسیع سعی در ترساندن مردم از دستیابی گروه‌های تروریستی به سلاح‌های بیولوژیکی و بکارگیری آنها علیه مردم داشته است در حالی که در واقع آمریکا خود سازنده اصلی و توسعه دهنده این نوع سلاح‌های خطرناک و کشتار جمعی بوده است.


سرویس‌های اطلاعاتی و امنیتی آمریکا همواره تلاش داشته‌اند، مردم آمریکا و دیگر ملل غرب را با تبلیغات وسیع و به شیوه‌های مختلف از خطر گروه‌های تروریستی در جهان ترسانده و به وحشت بیفکنند. یکی از راه‌های ایجاد این ترس و وحشت تاکید بر امکان دستیابی گروه‌ها و گروهک‌های تروریستی به توانمندی‌های بیشتر و احیانا تسلیحات استرات‍ژیک است، به عنوان مثال بعد از حملات یازده سپتامبر آمریکا تبلیغات وسیع و گسترده‌ای انجام داد هدف آن القای این پیام به مخاطب بود که گروه‌های تروریستی همچون "القاعده" و برخی دولت‌ها در حال برنامه‌ریزی جهت دستیابی به عوامل خطرناک و تسلیحات بیولوژیک هستند تا علیه مردم آمریکا و منافع ملی آنها اقدام کنند...

📎 ادامه در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/mahdaviat/akharozzaman-5/102255.html

@alvadossadegh

#مقالات_بهائیت

✏️ از بدعت در اعتقادات تشیع تا ازدواج با محارم برای ازدیاد نسل...


🔸 ایدئولوژی این فرقه (بهائیت) جدا کردن ملت ایران از روحانیت و مرجعیت و مشغول ساختن‏ آنان به اصول بدعت‏گونه در مذهب تشیع‏ است. جداسازی ولایت از مرجعیت و دین از سیاست، آزادی فحشا و بی‏بند و باری و پیوستن به مکاتب سکولار.

ایران در میان کشورهای آسیایی و آفریقایی از معدود کشورهایی است که‏ تحت سلطه مستقیم استعمار درنیامد اما نفوذ آنان در این کشور برای‏ سالیان طولانی بسیار تعیین‏کننده بود.

پیش از پرداختن به نقش قدرت‏های‏ خارجی در رشد و توسعه بهایی‏گری‏ در ایران باید یادآوری کنیم که ظهور سرمایه‏داری در غرب با الگوی افزایش‏ ثروت به هر شیوه ممکن، موجب شد کشورهای صنعتی در مناطق مختلف جهان‏ برای تثبیت موقعیت خویش و کسب مواد اولیه و بازار مصرف، جای پایی پیدا کنند. پیمان‏های استعماری از این زمان بر ایران‏ تحمیل و امتیازهای بسیاری از این کشور گرفته شد. عملکرد دولت نیز نشان می‏داد که دولت‏های خارجی در کسب منافع‏ نامشروع خویش از ایران با دولت‏های‏ حاکم مشکلی ندارند و مهم‏ترین مشکل‏ آن‏ها سدّ ملّت به رهبری روحانیت بود که در برابر نفوذ استعمار و چه بسا در مقابل دولت خویش نیز می‏ایستاد. از نظر استعمارگران این سد بایست به گونه‏ای‏ شکسته می‏شد و بهترین راه برای ایم مهم گسترش فرقه‏گرایی برای شکستن پیوند مستحکم مذهب شیعه و اقتدار روحانیت‏ بود. مناسب‏ترین گزینه در آن زمان از نظر استعمار ایدئولوژی بهائیت بود که‏ ریشه‏های آن را در مکتب شیخیه یافتند و با پرورش آن از طریق باب، زمینه تفرقه‏ دینی را فراهم ساختند...


📎ادامه در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/freemasonry/bahai-13/102252.html

@alvadossadegh

#مقالات_سازمانهای_مرتبط_با_فراماسونری


✏️آموزه‏ها و آموزگاران جریان‏هاى شیطانى


🔸لاوى، نسل آینده بشر را نسلى شیطانى و آینده تاریخ را دوره ظهور و تجلى دین شیطان مى‏خواند و افول ادیان دست راستى و آسمانى؛ مانند مسیحیت را دلیلى بر این مدعامى‏داند.





📝پیش درآمد

🔸انجیل شیطانى لاوى و کتاب‏هایى که نام انجیلیا، کتاب مقدس شیطانى بر آنها گذاشته شده و نوشته رهبران جریان‏هاى شیطانى است؛ چه جانشین لاوى، جناب پیتر گیلمور(1)، چه نوشته گرداننده معبد سِت(2) و چه سفارت لوسیفر(3)، همه این‏ها زیربناى فکرى جریان‏هاى شیطانى موجود در دنیاست. گرچه بیشتر مطالب نوشته شده در این کتاب‏ها ناظر به آموزه‏هاى مسیحى است، اما هم جریان شیطانى آمده تا از یک سو مقابل دین و معنویت بایستد و از سوى دیگر، نویسندگان اناجیل شیطانى، خود به این نکته که آموزه‏هایشان مقابل ادیان آسمانى و به اصطلاح لاوى ادیان دست راستى، در جاى‏جاى کتاب‏هایشان اعتراف دارند.

🔸شاید بتوان گفت: انتخاب مسیحیت براى نقد و به عبارت بهتر، تخریب آن، هم براى این است که مسیحیت جاى نقد فراوان دارد و هم به این دلیل است که دینى آسمانى است، لذا به خاطر این دو خصیصه نقطه شروع خوبى است والا این جریان چشم‏انداز بالاترى دارد، که شامل دین مبین اسلام هم مى‏شود.ضرورى است تا با نگاهى باز و چشم اندازى بلند به این جریان - که تمام تلاشش این است که دین نسل آینده بشریت باشد - پرداخته شود نگاه کرد و در لفافه کفرگویى‏هاى رهبران آن و حرکت آرام و خزنده این جریان، مسئولان را به اشتباه نیاندازد، که گمان کنند این موجى گذراست، بلکه باید با این دید که جریانى است برآمده از دل یهود و فرزندان کابالا و فراماسونرى به آن نگاه شود.

🔸به نظر مى‏رسد که پیشاهنگ جریان جنگ تمدن‏ها و فتح جهانى که استعمار، خواب آن را مى‏بیند، همین جریان شیطانى است و باید برخوردى علمى، موشکافانه، جامع و جدى با آن شود و گرنه با شگردهاى جذابى که این‏ها دارند، دور نیست که جوانان زیادى را به این جریان جذب کنند و یا دست‏کم با کمک ابزارهاى مدرن تبلیغ و رسانه‏هاى جمعى، که لانه تیمى این گروه‏ها شده، دین را مسأله‏اى فردى و غیر مقدس جا بیاندازند.

🔸جدا از باورها، اشاره‏اى هم به شخصیت هاى مهم و تاثرگذار شیطانى مهم و الزامى است.این افراد، شخصیت‏هاى پشت پرده، بنیانگذاران و صحنه‏گردان‏هاى جریان شیطانى‏اند. از این‏رو، روشن و واضح شدن سبک و سیاق حرکت و نوع نگرش هریک تاثیر بسزایى در شفاف‏سازى گروه‏هایى که ایجاد کرده‏اند، خواهد داشت.

🔴معرفى لاوى

🔸معروف‏ترین فرد جریان شیطان‏گرایى و بنیانگذار رسمى کلیساى شیطان و حرکت‏بخش امروزى این جریان...


📎ادامه در لینک زیر...


http://www.alvadossadegh.com/fa/article/freemasonry/freemasonry-10/102413.html

@alvadossadegh

#مقالات_متفرقه_مهدویت


✏️ ادعیه و زیارات مهدوی (1)


🔸 ادعیه و زیاراتی که از امام مهدی علیه السلام نقل شده است و در عصر غیبت صغرا به وسیله نائبان خاصِ حضرت به دست شیعه رسیده است؛ مانند زیارت آل یاسین و دعای فرج.





«دعا» به معنای خواندن و مناجات با خدا، از مهم ترین عبادات است که در قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام جایگاه بسیار والایی دارد.
قرآن کریم می فرماید:
(قُلْ مَا یَعْبَوأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْ لاَ دُعَاؤُکُمْ)؛ (1)
بگو: اگر دعایتان نباشد، پروردگارم به شما توجهی نمی کند.
و پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرموده است:
الدعاأ مخّ العبادة؛ (2)
دعا مغز عبادت است.
اهمیت دعا به دلیل ...


📎 ادامه در لینک زیر...


http://www.alvadossadegh.com/fa/article/mahdaviat/mahdi-8/102515.html

@alvadossadegh

#مقالات_صهیونیسم_اسراییل_قدس


✏️ تجزیه و ترکیب برخی اصطلاحات صهیونیستی


🔸 عبارت «بازسازی هیکل» به دو معنا به کار می رود:الف) بازسازی هیکل بعد از بازگشت یهودیان از بابل با فرمان کورش هخامنشی (835 ق . م)صورت گرفت و آن را «هیکل دوم» نامیدند که نباید با هیکل اول که بخت النصر آن را ویران کرد اشتباه شود




1 .سرزمین بدون ملت برای ملت بدون سرزمین

این دروغ بزرگ صهیونیسم است که صهیونیست ها دهها سال از آن برای فریب افکارعمومی غرب بهره برده اند. شعار سرزمین بدون ملت برای ملت بدون سرزمین، شعاری صهیونیستی است که آگاهی یافتن از زمان پیدایش آن سخت است.با این حال می توانیم فرآیند تجزیه این اصطلاح را شروع کنیم. این اصطلاح قالب سکولار شده از نگاهی انجیلی است که معتقد است فلسطین سرزمین موعود و سرزمین مقدس است. یهودیان نیز ملت مقدس اند.

از این رو ملت مقدس باید به سرزمین مقدس برگردد چرا که او صاحب این سرزمین است. شاید اولین کسی که اقدام به سکولار کردن این قالب نمود «لرد شافتسبری» (صهیونیست غیر یهودی) بود که در نیمه قرن نوزدهم سخن ازسرزمین قدیم برای ملتی کهن به میان آورد. سپس این فرآیند سکولاریزاسیون کامل تر شد وبه شکل فعلی در آمد: «سرزمین بدون ملت برای ملت بدون سرزمین».

این شعار بازاری ساده، به یک الگوی تکرار پذیر در گفتمان جدید غرب بر می گردد که ازنگاه معرفت شناختی سکولاری امپریالیستی تراوش یافته است. نگاهی که به سکولاریزاسیون دیدگاههای انجیلی اقدام نمود و آنها را از شکل های مجازی که در آخرالزمان با مشیت الهی محقق می گردند، به شعارهای شهرک نشینانه و تحت اللفظی تبدیل نمود که در زمان و مکان حاضر با زور سلاح محقق می گردند. این نوع نگاه به هستی (طبیعت و بشر) به عنوان ماده ای مصرفی، انسان غربی را در محور قرار می دهد.

در نتیجه تمام جهان خالی از بشر و بدون تاریخ می گردد که اگر هم بشری در آن یافت شود ماده مصرفی عَرَضی و بی ارزش خواهدبود. شاید آنچه در آمریکای شمالی اتفاق افتاد از بهترین مثال های عملی و متبلورترین اقدامات این نوع جهان بینی باشد. انسان سفید با این باور که خود مرکز هستی است وسرزمینی را که کشف کرده تنها از آن اوست و این سرزمین بدون ملت است، وارد این منطقه شد. لذا کشتار ساکنان اصلی این سرزمین و انتقال میلیونها افریقایی به منظور به کارگیری درجهت منافع اش امری سخت نبود. صهیونیست ها نیز در همین راستا حرکت کردند و فلسطین برای آنان همان ارتس یسرائیل، سرزمین موعود، منطقه عاری از سکنه و سرزمین بدون ملت شد که حق دارند انسانهای موجود در آن را استثمار کنند...


📎ادامه در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/adyan/zion-24/100847.html

@alvadossadegh

#مقالات_صهیونیسم_اسراییل_قدس


🔸 با مسجد الاقصي بيشتر آشنا شويم


🔹 حرم الشريف در قله ي كوه موريا واقع شده است و با هدف حفاظت از صخره ي مقدس، درست بر روي قله كه سنگ معراج قرار دارد قبة الصخره نيز ساخته شد.

مسجدالاقصي مسجدي است در جنوب حرم الشريف قدس . طول مسجد اقصي 5/81 و عرض آن 5/54 متر است . مسجد در كل داراي 11 درب ورودي است : 7 درب در شمال ، 1 درب در شرق، 2 درب در غرب و 1 درب در جنوب مسجد.

سمت شمالي مسجد از بيرون داراي هفت ايوان طاق نماي بسيار زيبايي مي باشد كه تماما از سنگ تراش ساخته شده اند . درب بزرگ ورودي مسجد در ايوان وسطي قرار دارد كه ارتفاع آن بلندتر از ايوان هاي ديگر بوده و طاق نماي آن بزرگتر از طاقنماهاي ديگر مي باشد . به علاوه بر روي آن طاق نماهاي كوچكتر با ستونهاي مرمرين زيبايي تعبيه شده است .

به همين ترتيب داخل مسجد نيز شش رديف ستون آزاد و دو رديف ستون جانبي متصل به ديوار هاي شرقي و غربي وجود دارد.

سقف مسجد در قسمت وسط به شكل شيرواني و در ساير قسمت ها طاق نما مي باشد و در رديف ستون هاي وسطي و سقف شيرواني شكل روي آنها بلندتر از قسمت هاي ديگر مي باشد.

بعضي از ستون هاي مسجد كه در قسمت غربي و قديمي ترين قسمت مسجد هستند از سنگ و آجر ساخته شده و پهن و عرض هستند كه ابعاد آن 2×3 متر مي باشد و با گچ نماكاري شده اند ولي در قسمت هاي مركزي و شرقي مسجد ستونها سنگي و از بهترين نوع سنگ هاي مرمر درخشان و شفاف جهان هستند كه به رنگ هاي مختلف سياه – سبز – بنفش – سفيد شيري – كبود يشمي و غيره شكوه خاصي به ساختمان با عظمت و فضاي ملكوتي مسجد بخشيده اند . ارتفاع اين ستون هاي سنگي كه يك پارچه هستند در حدود 5 متر مي باشد.

در قسمت جنوبي و وسط ، يك گنبد بلند و بزرگ وجود دارد و در زير آن محراب با شكوه مسجد به نقش و نگار بسيار عالي تزئين يافته و كتيبه‏اي‏ دارد كه نشان مي دهد صلاح‏ الدين در سال 583 هجري اين محراب را بنا نموده است و در همين جا يك منبريست كه از بهترين چوب ها كه در آن با عاج و صدف‏ منبت‏ كاري شده كه نهايت درجه حيرت‏ انگيز مي باشد و از كتيبه‏اي كه در آن‏ موجود است معلوم مي شود كه اين منبر در سال 564 هجري ساخته شده و شيشه‏ هاي پنجره‏ هاي بالاي محراب آن متعلق به قرن شانزدهم ميلادي است. اين منبر در سال 1996 در يك آتش سوزي از بين رفت.

سطح دروني اين گنبد عظيم از طلاي ناب مي شود وزن طلاهاي به كار رفته در سقف از ده ها كيلوگرم متجاوز است . بر كناره سقف گنبد و اطراف سر ستون ها و حاشيه محراب آياتي از قرآن كريم با بهترين خط نسخ عربي و كوفي كه گاهي از طلاي ناب و برجسته هستند ديده مي شوند.

احساس زيبايي مسحور كننده خطوط اين آيات شريفه و تلألو آنها در آيينه هاي مورب و درخشان رنگي ستون ها ي سنگي مسجد اثر پر ابهتي كه در دل آدمي ايجاد مي كند روح و جسمانتان را چنان در حقيقت و محتواي آيات قرآن فرو مي برد كه آدمي به يكباره خود را از قيد زمان و مكان و تعلقات فاني زندگي مادي رهاديده .

در كنار يكي از ستون هاي گنبد بزرگ سكوئي سنگي به ابعاد 2×3 متر بر روي چهار ستون مخصوص به ارتفاع تقريبي سه متر قرار دارد كه موذن ، قاري قرآن و مكبر با يك پلكان مخصوص به آنجا رفت و مخصوصا روزهاي جمعه در اداي مراسم نماز جمعه از روي آن سكو انجام وظيفه مي كنند . كف مسجد كه از سنگ و كاشي ساخته شده از فرش هاي ايراني مفروش است ....


📎ادامه در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/adyan/zion-24/94156.html

@alvadossadegh

#مقالات_مهدویت_انحرافات


✏️شیخیه چه انحرافاتی را به اصول تشیع وارد کرد؟


🔸

شیخیه، با مطرح کردن رکن چهارم، باب نیابت خاص امام زمان را که در اندیشه‌ی امامیه با مرگ آخرین نفر از نواب اربعه بسته شده بود، مجدداً باز کردند و آن را منحصر به پیشوای خود دانستند.





تاریخ معاصر تشیع اثنی‌عشری حاکی از ظهور فرقه‌های انحرافی است که آسیب‌هایی به اندیشه‌های شیعه‌ی امامیه زده و انحراف‌های بزرگی در باورهای اصلی آن از جمله مهدویت، عدل، معاد و... ایجاد کرده‌اند. از جمله مهم‌ترین این فرقه‌ها بابیت و در زیر مجموعه‌ی آن بهائیت است. جالب آنکه این فرقه‌ها از سوی استعمارگران و به ویژه عمال زیرک انگلیس برای ایجاد آشوب در ایران عصر قاجار حمایت می‌شدند. اما این فرقه‌ها درختی نبودند که یک روزه کاشته شده و به بار نشسته باشند، بلکه سال‌ها قبل بذر آن‌ها در افکار شیعیان ریخته شده بود و آنجا که زمینه مساعد بود، ریشه دوانیده و رشد کرده بودند. در واقع می‌توان گفت این فرقه‌ها از آبشخور اندیشه‌های شیخ احمد احسائی، مؤسس فرقه‌ی شیخیه، سرچشمه گرفته و تحت تأثیر شدید این فرقه بودند. بر این اساس، برای ریشه‌یابی انحراف در تشیع در سده‌های اخیر می‌بایست به دنبال پاسخ‌گویی به این سؤال باشیم که شیخیه چه کسانی بودند و چه اعتقاداتی داشتند؟ پاسخ به این سؤال محور اصلی نوشتار حاضر است.

الف) شیخیه از شکل‌گیری تا انشعاب

1.شیخ احمد احسائی

مؤسس فرقه‌ی شیخیه، شیخ احمد احسائی، که شیخیه او را «شیخ جلیل» نامیده‌اند، مردی شیعه مذهب و پیرو مکتب فقهی اخباری بود. وی، که زین‌الدین نام داشت، در روستایی به نام «مطریفی» (1166 تا 1241 ه) واقع در منطقه‌ی احساء یا لحساء ناحیه‌ای در شرق شبه جزیره‌ی عربستان به دنیا آمد. اجدادش تا پشت دهم همه از نژاد خالص عرببودند.[1]پس از انجام تحصیلات اولیه در زادگاه خود، عازم کربلا و نجف شد و در آنجا از محضر بزرگان تشیع بهره برد. او در این سال‌ها، علاوه بر فقه و حدیث، در طب و نجوم و ریاضی قدیم و برخی علوم دیگر مطالعاتی کرد. در سال 1212، برخی از گفتارهای رمزآلود او دیگران را به وی مشکوک کرد. چند سال بعد، شیخ احمد به قصد زیارت امام رضا (علیه السلام) به ایران آمد و در شهرهای مختلف از جمله یزد، تهران، کرمانشاه، قزوین و مشهد مدتی سکنی گزید. او در ایران ابتدا محبوبیت زیادی کسب کرد، به حضور فتحعلی‌شاه قاجار رفت و مورد احترام قرار گرفت. اما اقامت در قزوین و مناظره با آیت‌الله ملا محمدتقی برغانی، مجتهد این شهر، درباره‌ی معاد، سرآغاز مرحله‌ی نه چندان خوشایندی در زندگی احسائی بود که به مخالفت مجتهدین با اندیشه‌هایش و نهایتاً تکفیر وی توسط علمای تشیع منتهی شد. از آن پس، شیخ احمد به هر شهری می‌رفت، حکم تکفیرش قبل از او به آنجا رسیده بود و جایی برای اقامت وی باقی نگذاشته بود. وی ناگزیر راه کربلا را در پیش گرفت، اما نامه‌های آیت‌الله برغانی به علمای عتبات، اقامت در عراق را نیز برای احسائی سخت کرده بود، لذا راهی حج شد، اما پیش از آنکه به مکه برسد در مدینه درگذشت و همان جا به خاک سپرده شد...


📎 ادامه در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/mahdaviat/mahdi-6/102676.html

@alvadossadegh

#مقالات_معارف


✏️دیگر ادیان الهی چگونه روزه می‌گرفتند؟؟

🔸

روزه گرفتن در میان ادیان الهی، تاریخی بس طولانی دارد و از جمله عبادات دیرینی است که پیدایش آن را می‌توان با رانده شدن حضرت آدم و حوا از بهشت مقارن دانست، با این وجود در تمام ادیان الهی روزه به روش‌های مختلف وجود دارد.



روزه از جمله اعمال عبادی است که خداوند به آن امر فرموده است که در آن، انسان در طول مدت معین و ساعات خاصی از شبانه‌روز، از خوردن و آشامیدن و در برخی موارد، حتی صحبت کردن دست می‌کشد، روزه در گام اول عبارت است از حفظ شکم و شهوت از خوردن و آشامیدن و بهره‌گیری از غریزه جنسی و رعایت آداب ظاهری که در توضیح المسائل‌ها بیان شده است، در گام بعد حفظ زبان، گوش، چشم، دست و پا و سایر اعضا و جوارح از گناهان را در بر می‌گیرد که در صورت عدم رعایت آن‌ها، روزه باطل می‌شود، اما همه این‌ها بهانه‌ای است تا انسان بیشتر به نفس خود توجه پیدا کند، هدف نهایی روزه بدن، رسیدن به روزه قلب است که انسان را از هموم دنیوی، افکار پست و آنچه او را از خداوند باز می‌دارد، دور کند، با این وجود روزه را می‌توان یکی از ارکان اصلی ادیان به شمار آورد، در تمام ادیان الهی و بشری روزه به روش‌های مختلف وجود دارد، خداوند متعال در قرآن مجید می‌فرماید: «کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم»، آنچه در ادامه می‌آید بیان شیوه روزه‌داری در ادیان الهی است:

📎 ادامه در...

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/adyan/maaref-23/103100.html

@alvadossadegh

#مقالات_ویژه

📌مهدویون و امتحانی بزرگ!- بخش اول- خادم الامام (عج)

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/51-apocalypse/9968-1390-03-15-20-39-14.html

@alvadossadegh

#مقالات_ویژه

📌تحرکات داییان سفیانی در آخرالزمان

http://www.alvadossadegh.com/fa/vijhe-13/155-1388-05-14-11-07-12.html

@alvadossadegh

#مقالات_ویژه

📌هشدار به مقاومت منطقه: احتمال بروز فتنه ای بزرگ

http://www.alvadossadegh.com/fa/vijhe-13/2028-1389-01-16-11-16-09.html

@alvadossadegh

#مقالات_ویژه

📌شاه اردن از زاويه ای دیگر-بخش اول

http://www.alvadossadegh.com/fa/vijhe-13/2062-2062.html

@alvadossadegh

#مقالات_ویژه

📌شاه اردن از زاويه ای دیگر-بخش دوم

http://www.alvadossadegh.com/fa/vijhe-13/2061-1389-01-18-10-43-00.html

@alvadossadegh

#مقالات_ویژه

📌شاه اردن از زاويه ای دیگر-بخش سوم (ضمیمه)

http://www.alvadossadegh.com/fa/vijhe-13/2060-1389-01-06-10-42-20.html

@alvadossadegh

#احادیث_مهدویت

📌«وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ» به چه معنا است؟

🔸به گزارش گروه مهدویت خبرگزاری شبستان: امام باقر علیه السلام می فرمایند: «حکومت و دولت ما، آخرین دولت است و هیچ حزب، گروه و خاندانی نمی ماند که دارای حکومت باشد، مگر این که پیش از ما، حکومتشان بر روی کار می آید و این برای آن است که اگر روش و سیاست حکومت ما را دیدند نگویند ما هم اگر زمامدار امور می شدیم، این چنین رفتار می کردیم و این معنای سخن خداوند است که فرمود: «وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ».

منبع:

- ارشاد، ص 344

- بحارالانوار، ج 53، ص 332

http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/109972.html

#مقالات_ویژه

📌شاه اردن از زاويه ای دیگر-بخش سوم (ضمیمه)

http://www.alvadossadegh.com/fa/vijhe-13/2060-1389-01-06-10-42-20.html

@alvadossadegh

#مقالات_ویژه

📌یک توطئه بزرگ (مهم) + پی نوشت

http://www.alvadossadegh.com/fa/vijhe-13/8254-1389-12-12-22-22-56.html

@alvadossadegh

#مقالات_ویژه

📌جنبش سبز ماسوني از زاويه اي ديگر.(خادم الامام (عج))

http://www.alvadossadegh.com/fa/vijhe-13/1198-1388-10-19-20-24-08.html

@alvadossadegh

#مقالات_ویژه

📌آخرین خاندان پادشاهي حجاز در آخرالزمان- خادم الامام (عج)

http://www.alvadossadegh.com/fa/vijhe-13/1200-1388-09-23-11-43-47.html

@alvadossadegh

#مقالات_ویژه

📌تلاش وهابیون برای مخفی نمودن اعجازی بزرگ!


http://www.alvadossadegh.com/fa/vijhe-13/7473-1389-10-21-11-00-37.html

@alvadossadegh

#مقالات
✨✨تحرکات داییان سفیانی در آخرالزمان✨✨


مطابق روایات، « بنی کلب » گروهی از اشرار آخرالزمان هستند که سفیانی (یکی از دشمنان بزرگ حضرت مهدی (عج)) را در نبرد با حضرت قائم (عج) یاری می نمایند.(1) روایات بسیاری هستند که خبر از بیعت و همکاری تعداد زیادی از افراد قبیله ی « بنی کلب » با سفیانی ملعون می دهند. در زیر به چند نمونه از این روایات و احادیث اشاره می گردد:

« پيامبراكرم(ص) فرمودند: سفيانى با 360 سوار شورش مى‏كند تا اينكه به دمشق مى‏رسد و در ماه رمضان هم 20000 نفر از قبيله بنى‏كَلب با او بيعت مى‏كنند. »(3)


« از اميرمؤمنان (عليه السلام ) ضمن روايتى طولانى نقل شده است: و آن را نشانه ها و علامتهايى است و خروج سفيانى با درفش ‍ سرخ همراه است و فرمانده آن مردى از قبيله بنى كلب است .»(5)

https://alvadossadegh.com/1388-05-14-11-07-12/

(لینک اصلاح شد.)

@alvadossadegh