#اخبار_مهدویت


📌امام زمان(عج) چگونه دین را از تحریف حفظ می‌کنند ?


🔸 در زمان غیبت صغری، حضرت به واسطه‌ نائبان خاصش با مردم ارتباط برقرار می‌کرد، اما بعد از این غیبت که به غیبت کبری منتهی شد، این ارتباط و اتصال توسط نائبان عام امام زمان(عج) -که همان علما و فقها هستند- صورت می‌گیرد.

مسأله مهدویت و اعتقاد به منجی از موضوعات مطرح در میان همه ملت‌ها و مکتب‌های الهی و مادی است و در اسلام تمام فرقه‌ها و مذاهب اسلامی در انتظار یک مصلح جهانی از دودمان رسول خدا(ص) به سر می‌‌برند و به عنوان یک اعتقاد عمومی امت اسلامی مورد توجه بوده است، هر چند که اهل سنت آن را به عنوان یک مسأله فرعی مسلم پذیرفتند، اما شیعیان با اتصال به معارف الهی نورانی اهل بیت(ع) و ارائه صفات و ویژگی‌ها و فلسفه و اهداف روشن در اعتقاد به مهدویت، چشمه امید به آینده را...

📎ادامه در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102349.html

@alvadossadegh

#اخبار_مهدویت


📌شبهات مهدویت باید پاسخ داده شود???


🔸آیت الله صافی گلپایگانی، از مراجع تقلید در دیدار با مدیران و پژوهشگران بنیاد نشر و پژوهش مسجد مقدس جمکران که در بیت معظم له انجام شد، با اشاره به فعالیت‌های صورت گرفته در این مکان مقدس تصریح کرد: از خداوند متعال برای شما موفقیت روزافزون مسألت می کنم و توفیق بیشتر و بیشتر می‌طلبم و امیدوارم عنایات و توجهات خاص حضرت ولی عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف همواره شامل حال شما باشد.

ایشان ادامه داد: الحمدالله کارهایی که تاکنون انجام داده‌اید عنایت و افتخاراتی است که برای شما فراهم شده است و باید قدر این مقامات و این زحماتی که می کشید و تشویقات و ترویجاتی که می‌کنید بدانید.

مرجع عالیقدر جهان تشیع با تاکید بر اینکه هر فعالیتی که باعث شود نام و آوازه حضرت حجت (عج) بیشتر بین مردم باشد، باعث افتخار است، بیان کرد: این کارهایی که گفتید مخصوصاً در زمینه‌های مختلف مهدویت بسیار بزرگ و بااهمیت است، شما همه اینها را پیدا کرده اید، احاطه دارید و در رشته های مختلف وارد شدید و ان‌شاالله بیشتر از این توسعه پیدا می‌کند...

📎ادامه خبر در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102364.html

@alvadossadegh

#مقالات_اخرالزمان


✏️آمریکا پیش به سوی سلاح بیولوژیکی !!!

🔹

آمریکا همواره با تبلیغات وسیع سعی در ترساندن مردم از دستیابی گروه‌های تروریستی به سلاح‌های بیولوژیکی و بکارگیری آنها علیه مردم داشته است در حالی که در واقع آمریکا خود سازنده اصلی و توسعه دهنده این نوع سلاح‌های خطرناک و کشتار جمعی بوده است.


سرویس‌های اطلاعاتی و امنیتی آمریکا همواره تلاش داشته‌اند، مردم آمریکا و دیگر ملل غرب را با تبلیغات وسیع و به شیوه‌های مختلف از خطر گروه‌های تروریستی در جهان ترسانده و به وحشت بیفکنند. یکی از راه‌های ایجاد این ترس و وحشت تاکید بر امکان دستیابی گروه‌ها و گروهک‌های تروریستی به توانمندی‌های بیشتر و احیانا تسلیحات استرات‍ژیک است، به عنوان مثال بعد از حملات یازده سپتامبر آمریکا تبلیغات وسیع و گسترده‌ای انجام داد هدف آن القای این پیام به مخاطب بود که گروه‌های تروریستی همچون "القاعده" و برخی دولت‌ها در حال برنامه‌ریزی جهت دستیابی به عوامل خطرناک و تسلیحات بیولوژیک هستند تا علیه مردم آمریکا و منافع ملی آنها اقدام کنند...

📎 ادامه در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/mahdaviat/akharozzaman-5/102255.html

@alvadossadegh

#مقالات_بهائیت

✏️ از بدعت در اعتقادات تشیع تا ازدواج با محارم برای ازدیاد نسل...


🔸 ایدئولوژی این فرقه (بهائیت) جدا کردن ملت ایران از روحانیت و مرجعیت و مشغول ساختن‏ آنان به اصول بدعت‏گونه در مذهب تشیع‏ است. جداسازی ولایت از مرجعیت و دین از سیاست، آزادی فحشا و بی‏بند و باری و پیوستن به مکاتب سکولار.

ایران در میان کشورهای آسیایی و آفریقایی از معدود کشورهایی است که‏ تحت سلطه مستقیم استعمار درنیامد اما نفوذ آنان در این کشور برای‏ سالیان طولانی بسیار تعیین‏کننده بود.

پیش از پرداختن به نقش قدرت‏های‏ خارجی در رشد و توسعه بهایی‏گری‏ در ایران باید یادآوری کنیم که ظهور سرمایه‏داری در غرب با الگوی افزایش‏ ثروت به هر شیوه ممکن، موجب شد کشورهای صنعتی در مناطق مختلف جهان‏ برای تثبیت موقعیت خویش و کسب مواد اولیه و بازار مصرف، جای پایی پیدا کنند. پیمان‏های استعماری از این زمان بر ایران‏ تحمیل و امتیازهای بسیاری از این کشور گرفته شد. عملکرد دولت نیز نشان می‏داد که دولت‏های خارجی در کسب منافع‏ نامشروع خویش از ایران با دولت‏های‏ حاکم مشکلی ندارند و مهم‏ترین مشکل‏ آن‏ها سدّ ملّت به رهبری روحانیت بود که در برابر نفوذ استعمار و چه بسا در مقابل دولت خویش نیز می‏ایستاد. از نظر استعمارگران این سد بایست به گونه‏ای‏ شکسته می‏شد و بهترین راه برای ایم مهم گسترش فرقه‏گرایی برای شکستن پیوند مستحکم مذهب شیعه و اقتدار روحانیت‏ بود. مناسب‏ترین گزینه در آن زمان از نظر استعمار ایدئولوژی بهائیت بود که‏ ریشه‏های آن را در مکتب شیخیه یافتند و با پرورش آن از طریق باب، زمینه تفرقه‏ دینی را فراهم ساختند...


📎ادامه در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/freemasonry/bahai-13/102252.html

@alvadossadegh

#احادیث


🔸در خصوص معجزات حضرت بقیه الله (عج) در زمان غیبت 1


🔹 محمّد بن ابراهیم بن مهزیار گفته است:

پس از شهادت امام حسن عسکريعلیه السلام در خصوص امام پس از ایشان شکّ کردم، از طرفی مال زیادي [که مربوط به امامعلیه السلام بود] در نزد پدرم جمع شده بود، اموال را حمل کرده و سوار کشتی شد و من هم براي بدرقه پدرم بیرون رفتم، که ناگهان تب شدیدي بر پدرم عارض شد. به من گفت: پسرم مرا برگردان که این مریضی مرگ است و در مورد این مال تقوي پیشه کن. آنگاه به من وصیت فرموده و از دنیا رفتند.با خودم گفتم: پدرم وصیت به امر غیر صحیح نمیکند، لذا مال را برداشته به عراق میبرم و در کنار شط فرات خانهاي کرایه میکنم، و احدي را هم از موضوع مطلع نمیکنم. اگر امر امامت برایم واضح و آشکار شد، همچنان که در ایام ابی محمّدعلیه السلام واضح شده بود، اموال را به آن امام تقدیم میکنم، در غیر این صورت همه مال را صدقه میدهم. به عراق آمدم، خانهاي در کنار شط کرایه کردم و چند روزي آنجا بودم، ناگهان پیکی آمد و نامهاي به همراهش بود که در آن نوشته بود: اي محمّد! فلان مبلغ مال نزد توست و فلان جا و مکان است. تا اینکه همه آن اموال را که با من بود حتی اموري را که من خودم نمیدانستم را برایم بیان کرده بود، لذا اموال را به پیک واگذار کردم. ولی چند روزي در آنجا ماندم، کسی هم به من سرنمیزد، به همین دلیل ناراحت و غمگین شدم تا اینکه توقیع شریف برایم آمد: ما تو را جانشین پدرت قرار دادیم، پس شکر خدا را به جا بیاور.



◀️غیبت طوسی،فصل چهارم،ح239


http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html

@alvadossadegh

#احادیث


🔸ملعون است کسی که نماز مغربش را تا به پدیدار شدن ستارگان به تاخیر بیندازد


🔹 زهري گفته:

در طلب زیارت حضرت صاحب علیه السلام خیلی مشقّت و سختی کشیدم، تا جایی که در این راه مال بسیار زیادي خرج کردم، تا اینکه به عَمريّ [نایب خاص امام زمان علیه السلام] رسیدم و به او خدمت کرده و ملازمش شدم. بعد از مدّتی از ایشان درباره امام زمان علیه السلام سؤال کردم، او به من گفت: نمیتوان به محضر حضرت رسید. بار دوم تواضع و التماس کردم که عمري گفت: فردا صبح بیا. فردا صبح رفتم، به استقبال آمد و همراه او جوانی بود که چهره بسیار زیبا و رایحه و بوي خوشی داشت که از همه خوشبوتر بود، و هیئت و ظاهر تجار را داشت و مثل تجار چیزي در آستینش بود. وقتی که او را دیدم به سمت عَمريّ رفتم، امّا او با اشاره به من فهماند که به سمت جوان بروم، به طرف جوان برگشتم و هر چه خواستم پرسیدیم، او هم جوابم را داد. بعد حرکت کرد تا اینکه داخل خانهاي شود، و آن خانه از جمله خانه هایی بود که به آنها اعتنا نمیشد. عمري به من گفت:بعد از این ایشان را نخواهی دید. هرچه که میخواهی از ایشان بپرس. رفتم که از ایشان اموري را بپرسم امّا حضرت اعتنا نکرد و داخل خانه شد، فقط این را فرمودند: ملعون است ملعون است هر کس نماز مغرب را تأخیر بیندازد تا ستارگان آسمان مثل شبکه به هم بگذرند، معلون است ملعون است کسی که نماز صبح را تأخیر بیندازد تا اینکه ستارگان آسمان ناپدید شوند. حضرت پس از گفتن این کلمات وارد خانه شدند.



◀️غیبت طوسی،فصل سوم،ح236

http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html

@alvadossadegh

#احادیث


🔸حکایت یک زیدی مذهب از دیدار با حضرت بقیه الله (عج)


🔹 احمد بن علی رازي، از ابوذر احمد بن ابی سوره - یعنی محمّد بن حسن بن عبداللَّه تمیمی که زیدي مذهب هم بود - نقل کرده :

که گفت: این حکایت را از تعدادي شنیدم که آنها هم از پدرم رحمه الله روایت میکردند، که پدرم گفته است: من به سمت حیر بیرون رفتم، وقتی که به آنجا رسیدم ناگهان جوانی را با صورتی زیبا دیدم که نماز میخواند. بعد از آنجا رفت و من هم رفتم و هر دو به طرف مشعر آمدیم. به من گفت: اي ابا سوره! کجا میروي؟ گفتم: کوفه. گفت: با چه کسی؟ گفتم: با مردم. گفت: نمیخواهی که ما با هم برویم؟ گفتم: با چه کسی باشیم؟ گفت: نمیخواهیم کسی با ما باشد. پس با همدیگر شبانه رفتیم، تا یکدفعه به قبرستان مسجد سهله رسیدیم. بعد به من گفت: اینجا نزدیک منزل توست، اگر میخواهی میتوانی بروي.بعد گفت: نزد ابن زراري علی بن یحیی میروي و به او میگویی: مالی را که در اختیار دارد به تو بدهد. گفتم: مال را به من نمیدهد. گفت: به او بگو: به این نشانی که فلان مقدار از آن مال، دینار و فلان مقدار آن درهم است و در فلان جاست و آن را با فلان چیز پوشیده است. به ایشان گفتم: شما که هستید؟ گفت: من محمّد بن حسن هستم. گفتم: اگر این علامت را از من قبول نکرد و دلیلی طلب کرد چه؟ گفت: من پشت سرت هستم. به نزد ابی زراري رفتم و به او گفتم که مال را بدهد، امّا حرفم را رد کرد و نداد. آنگاه علاماتی را که آن جوان به من گفته بود، به او گفتم و گفتم که او به من گفته که پشت سر تو هستم. ابن زراري گفت: بیشتر از این دیگر دلیل نمیخواهم، چرا که فقط خداوند از این مال اطلاع داشت و بعد مال را به من داد.



◀️غیبت طوسی،فصل سوم،ح234


http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html

@alvadossadegh

مخالفت رهبر معظم انقلاب اسلامی با بستن فضای مجازی و رهاکردن آن

رهبر معظم انقلاب اسلامی دیروز در دیدار با معلمان و مسئولان آموزشی کشور از بستن فضای مجازی و رهاکردن این فضا انتقاد کردند و گفتند: «بعضى‌ها اصلاً در فضاى مجازى تنفّس می‌کنند؛ اصلاً آنجا تنفّس می‌کنند، زندگى‌شان در فضاى مجازى است. جوانان هم سروکار دارند با فضاى مجازى، با انواع‌واقسام چیزها و کارها، با برنامه‌هاى علمى‌اش، با اینترنتش، با شبکه‌هاى اجتماعى‌اش، با مبادلات و امثال اینها سروکار دارند.».

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار معلمان درمورد فضای مجازی سخنان قابل تأملی بیان کردند و در آن بستن و رهاکردن فضای مجازی را ناعاقلانه داستند و به دستگاه‌های مربوط از جمله وزارت ارتباطات و شورای عالی مجازی گله کردند.

مشروح سخنان مقام معظم رهبری در مورد فضای مجازی در دیدار دیروز با معلمان به شرح زیر است:

«یکى از مسئولین در این زمینه [پرورش جوانان و مسائل پرورشی] صداوسیما است؛ صداوسیما خیلى نقش می‌تواند ایفا کند. من سال گذشته هم گفتم، عمل نشده، آن‌چنان‌که باید عمل نشده؛ صداوسیما باید یک سرفصل کارى مخصوص آموزش‌وپرورش داشته باشد؛ آدمهاى با فکر، بنشینند برنامه‌ریزى کنند. چند روز پیش -شاید هفته‌ى پیش- جمعى از نوجوانها و جوان‌هاى دانش‌آموز اینجا در حسینیّه بودند و برایشان بنده صحبت کردم. یکى‌شان یک نامه‌اى به من داد، دیدم حرف حسابى می‌زند؛ نوشته بود که در صداوسیما براى کودکان برنامه هست، براى بزرگ‌ها برنامه هست، براى ما جوانهاى دبیرستانى برنامه نیست. دیدم راست می‌گوید، حرف درستى است. کدام برنامه را براى این جوان فراهم کردید که بتواند از آن استفاده‌ى روحى، استفاده‌ى فکرى، استفاده‌ى دینى، استفاده‌ى علمى کند. البتّه برنامه‌هاى علمى در بعضى از شبکه‌ها هست، این‌ها برنامه نیست؛ برنامه‌سازى باید بشود؛ هنرمندانه کار باید بشود. این هم یک دستگاه که دستگاه موظّفى است.

یکى وزارت ارتباطات [است‌]. این فضاى مجازى امروز از فضاى حقیقىِ زندگى ما چند برابر بزرگ‌تر شده؛ بعضى‌ها اصلاً در فضاى مجازى تنفّس می‌کنند؛ اصلاً آنجا تنفّس می‌کنند، زندگى‌شان در فضاى مجازى است. جوانان هم سروکار دارند با فضاى مجازى، با انواع‌واقسام چیزها و کارها، با برنامه‌هاى علمى‌اش، با اینترنتش، با شبکه‌هاى اجتماعى‌اش، با مبادلات و امثال اینها سروکار دارند؛ خب، اینجا لغزشگاه است. هیچ‌کس نمی‌گوید آقا جادّه نکش. اگر شما در یک منطقه‌اى جادّه‌اى لازم دارید، خیلى خب، جادّه بکش، جادّه‌ى اتوبان هم بکش امّا مواظب باش! آنجایى که ریزش کوه محتمل است، آنجا محاسبه‌ى لازم را بکنید. ما به دستگاه‌هاى ارتباطى خودمان، به مجموعه‌ى وزارت ارتباطات و شوراى عالى مجازى -که بنده از آن هم گله دارم- سفارشمان این است. ما نمی‌گوییم این راه را ببندید؛ نه، اینکه بى‌عقلى است. یک کسانى نشسته‌اند، فکر کرده‌اند، یک راهى باز کرده‌اند به‌عنوان این فضاى مجازى و به قول خودشان سایبرى؛ خیلى خب، از این استفاده کنید منتها استفاده‌ى درست بکنید؛ دیگران دارند استفاده‌ى درست می‌کنند؛ بعضى از کشورها طبق فرهنگ خودشان این دستگاه‌ها را قبضه کرده‌اند. ما چرا نمیکنیم؟ چرا حواسمان نیست؟ چرا رها می‌کنیم این فضاى غیرقابل کنترل و غیرمنضبط را؟ مسئولند، یکى از مسئولین هم همین‌ها هستند؛ دستگاه وزارت ارتباطات است.»

#اخبار_مهدویت


📌زیارت رجبیه؛ مهندسی وظایف منتظر از جانب امام عصر(عج)


🔸حجت الاسلام علی ربانی، مدیر گروه ادعیه و زیارات مرکز تخصصی مهدویت در گفت و گو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان و در تشریح ادامه ی محتوای زیارت رجبیه که امام عصر (عج) توقیع فرموده اند، گفت: پیش از این در دو بخش فرازهایی از زیارت رجبیه را تشریح کرده و توضیح دادیم و به این فراز از زیارتنامه رسیدیم که «عَلَى اللَّهِ بِكُمْ مُقْسِمٌ فِي رَجْعِي بِحَوَائِجِي وَ قَضَائِهَا وَ إِمْضَائِهَا وَ إِنْجَاحِهَا وَ إِبْرَاحِهَا [إِيزَاحِهَا] و خدا را به شما سوگند میدهم در اينكه از حرم شما بازگردم به همراه حاجاتم و روا شدن آنها و به امضا رسيدن شان و موفقّانه برآمدن شان و دور شدن سختى هاى آنها و به همراه كارهايم نزد شما و اصلاح آنها؛ یعنی ما خدا را به شما قسم داده و شما را واسطه قرار می دهیم برای رسیدن به حوایج مان و برآمدن درخواست هایمان که این نشان از بلندی جایگاه ائمه در نزد پروردگار دارد...

📎ادامه در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102416.html

@alvadossadegh

#اخبار_مهدویت


📌رابطه ما با ولیعصر(عج)پدر و فرزندی است/امام(ع) هم می تواند ما را عاق کند!


🔸ما اگر واژه «پدر» را مد نظر قرار دهیم می توانیم دو تعبیر از آن داشته باشیم. نخست آن ارتباط جسمانی و نسبی که منشاء پیدایش و تولد فرد است و هر کسی با تولد خود از پدر و مادری به وجود آمده است. اما یک نوع رابطه ی پدری دیگر نیز وجود دارد که در آن پدران عهده دار تربیت و تکامل روحی و معنوی انسان ها هستند که از آنها به عنوان «سرپرست»، «پدر روحانی» یا در قالب «پدر معنوی» تعبیر می شود...


📎ادامه در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102390.html

@alvadossadegh

#اخبار_مهدویت


📌 دوازدهم‌ ارديبهشت‌ يادآور از دست‌ دادن‌ عالمي‌ وارسته، مجاهدي‌خستگي‌ناپذير، عارفي‌ واصل‌، فقيهي‌ توانمند، مفسري‌ بزرگ‌ و انديشمندي‌ است‌ كه‌ با شهادت‌ خود جهان‌ اسلام‌ را داغ‌دار کرد. حكيم‌ فرزانه‌اي‌ كه عمر شريف‌ و ارزنده ی‌ خود را در راه‌ اهداف‌ مقدس‌ اسلام‌ صرف‌ كرد و با كج‌روي‌ها و انحرافات‌ مبارزه‌اي‌ سرسختانه‌ داشت. شخصيتي‌ كه‌ در اسلام‌شناسي‌ و فنون‌ مختلف‌ اسلام‌ و قرآن‌ كم‌ نظير بود. و به‌ فرموده‌ امام‌ راحل‌- اعلي‌ اللّه‌ مقام‌الشريف‌- در اسلام‌ عزيز به‌ شهادت‌ اين‌ فرزند برومند و عالم‌ جاودان ‌ثلمه‌اي‌ وارد شد كه‌ هيچ‌ چيز، جايگزين‌ آن‌ نيست.

از ويژگي‌هاي‌ مهم ‌استاد شهيد مرتضي‌ مطهري‌ - قدس‌ سره‌ - به‌ بيان‌ اسوه‌ و مقتداي‌ او يعني‌ امام‌ راحل‌ - قدس‌ سره‌ - اين‌ بود كه با قلمي‌ روان‌ و فكري‌ توانا در تحليل ‌مسايل‌ اسلامي‌ و توضيح‌ حقايق‌ فلسفي‌ با زبان‌ مردم‌ و بي‌قلق‌ و اضطراب‌ به ‌تعليم‌ و تربيت‌ جامعه‌ پرداخت‌ و آثار قلم‌ و زبان‌ او بي‌استثنا آموزنده‌ وروانبخش‌ است.

يكي‌ از موضوعات‌ مهم‌ و اساسي‌ اسلام‌ تفكر و انديشه ‌مهدويت‌ است. اين‌ موضوع‌ مورد عنايت‌ و توجه‌ خاص‌ اين‌ متفكر انديشمند قرار گرفته‌ و با نگاهي‌ نو، شگرف، عميق‌ و عالمانه‌ وارد اين‌ عرصه‌ شده‌ است‌ و درمناسبت‌هاي‌ گوناگون‌ آن‌ را از زواياي‌ مختلف‌ مورد بحث‌ قرار داده‌ است...


📎ادامه در لینک زیر...

http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102378.html

@alvadossadegh

#مقالات_سازمانهای_مرتبط_با_فراماسونری


✏️آموزه‏ها و آموزگاران جریان‏هاى شیطانى


🔸لاوى، نسل آینده بشر را نسلى شیطانى و آینده تاریخ را دوره ظهور و تجلى دین شیطان مى‏خواند و افول ادیان دست راستى و آسمانى؛ مانند مسیحیت را دلیلى بر این مدعامى‏داند.





📝پیش درآمد

🔸انجیل شیطانى لاوى و کتاب‏هایى که نام انجیلیا، کتاب مقدس شیطانى بر آنها گذاشته شده و نوشته رهبران جریان‏هاى شیطانى است؛ چه جانشین لاوى، جناب پیتر گیلمور(1)، چه نوشته گرداننده معبد سِت(2) و چه سفارت لوسیفر(3)، همه این‏ها زیربناى فکرى جریان‏هاى شیطانى موجود در دنیاست. گرچه بیشتر مطالب نوشته شده در این کتاب‏ها ناظر به آموزه‏هاى مسیحى است، اما هم جریان شیطانى آمده تا از یک سو مقابل دین و معنویت بایستد و از سوى دیگر، نویسندگان اناجیل شیطانى، خود به این نکته که آموزه‏هایشان مقابل ادیان آسمانى و به اصطلاح لاوى ادیان دست راستى، در جاى‏جاى کتاب‏هایشان اعتراف دارند.

🔸شاید بتوان گفت: انتخاب مسیحیت براى نقد و به عبارت بهتر، تخریب آن، هم براى این است که مسیحیت جاى نقد فراوان دارد و هم به این دلیل است که دینى آسمانى است، لذا به خاطر این دو خصیصه نقطه شروع خوبى است والا این جریان چشم‏انداز بالاترى دارد، که شامل دین مبین اسلام هم مى‏شود.ضرورى است تا با نگاهى باز و چشم اندازى بلند به این جریان - که تمام تلاشش این است که دین نسل آینده بشریت باشد - پرداخته شود نگاه کرد و در لفافه کفرگویى‏هاى رهبران آن و حرکت آرام و خزنده این جریان، مسئولان را به اشتباه نیاندازد، که گمان کنند این موجى گذراست، بلکه باید با این دید که جریانى است برآمده از دل یهود و فرزندان کابالا و فراماسونرى به آن نگاه شود.

🔸به نظر مى‏رسد که پیشاهنگ جریان جنگ تمدن‏ها و فتح جهانى که استعمار، خواب آن را مى‏بیند، همین جریان شیطانى است و باید برخوردى علمى، موشکافانه، جامع و جدى با آن شود و گرنه با شگردهاى جذابى که این‏ها دارند، دور نیست که جوانان زیادى را به این جریان جذب کنند و یا دست‏کم با کمک ابزارهاى مدرن تبلیغ و رسانه‏هاى جمعى، که لانه تیمى این گروه‏ها شده، دین را مسأله‏اى فردى و غیر مقدس جا بیاندازند.

🔸جدا از باورها، اشاره‏اى هم به شخصیت هاى مهم و تاثرگذار شیطانى مهم و الزامى است.این افراد، شخصیت‏هاى پشت پرده، بنیانگذاران و صحنه‏گردان‏هاى جریان شیطانى‏اند. از این‏رو، روشن و واضح شدن سبک و سیاق حرکت و نوع نگرش هریک تاثیر بسزایى در شفاف‏سازى گروه‏هایى که ایجاد کرده‏اند، خواهد داشت.

🔴معرفى لاوى

🔸معروف‏ترین فرد جریان شیطان‏گرایى و بنیانگذار رسمى کلیساى شیطان و حرکت‏بخش امروزى این جریان...


📎ادامه در لینک زیر...


http://www.alvadossadegh.com/fa/article/freemasonry/freemasonry-10/102413.html

@alvadossadegh

#فرهنگ_لغات_مهدوی


📝 تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم (کتاب)


🔸مؤلف کتاب تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم دکتر جاسم محمد حسین، اهل عراق و متخصص در تاریخ اسلام است. وي
تحصیلات خود را در تاریخ خاورمیانه در بصره، بغداد و ادینبورگ به انجام رسانده و دکتراي خود را از دانشگاه ادینبورگ اخذ
کرده است.
آن دانشگاه دوره تحقیقات فوق دکترا را ادامه داده است. علاوه بر این کتاب، « مطالعات اسلامی و خاورمیانه » سپس در بخش
مقالات و کتابهاي محققانه دیگري نیز از دکتر جاسم حسین به زبانهاي انگلیسی، عربی و اردو به چاپ رسیده است که برخی از
آنها عبارت است از:
1. بررسی مراسم مذهبی تعزیه در میان شیعیان از دیدگاه تاریخی و جامعه شناسی.
2. سیاست اصولی و منسجم امامان علیهم السلام
3. نقش احادیث مذهبی در غیبت امام دوازدهم علیه السلام
4. تأثیر غیبت کبراي امام دوازدهم علیه السلام بر موقعیت سیاسی و مذهبی فقهاي امامیّه
5. نقش وکالت امامیّه با عنایت خاصّ نسبت به دوران نخستین سفیر. کتاب تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم با ورود و خروج بسیار
عالی به مباحث، یک مسیر تحقیقی محققانه و منصفانه را پی میگیرد و از یک مقدمه، هفت فصل و نتیجهگیري تشکیل شده است.
مقدمه: معرفی منابع اولیّه و بررسی آنها

فصل اول:
نقش احادیث در غیبت امام دوازدهم علیه السلام
فصل دوم:
نقش امامان در فعالیتهاي مخفی و تأثیر آن بر تکامل تدریجی غیبت
فصل سوم:
دیدگاههاي امامیّه درباره امام غایب و ولادت آن حضرت
فصل چهارم:
بازتاب فعالیتهاي مخفی امام دوازدهم علیه السلام در اقدامات سفیران آن حضرت
فصل پنجم:
فعالیتهاي مخفی دومین سفیر امام دوازدهم علیه السلام
فصل ششم:
دوران نوبختی، سومین سفیر
فصل هفتم:
سفیر چهارم و غیبت کبري امام دوازدهم علیه السلام

◀️(جاسم حسین، تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ترجمه: دکتر آیت اللهی، ص 12)

@alvadossadegh