@YogaScience

«Подлинная Горакша-шатака» Джеймса #Маллинсона, уже хорошо известного нашим читателям по ряду статей, прекрасно раскрывает смысл пересмотра взглядов на некоторые устоявшиеся представления об истории #хатха-йоги. Именно этот текст интересен нам потому, что в нем впервые описываются многие из асан, пранаям, кумбхак, бандх и других ключевых техник хатха-йоги, которые мы любим.

В каком историческом контексте в Горакша-шатаке вводится практика пробуждения Кундалини и какие новшества были добавлены к ней позднейшими комментаторами? Какие нюансы выполнения кхечари-мудры и #сарасвати-чаланы описаны в этом тексте? Был ли в конце концов сам текст написан #Горакшей, и если нет, то откуда были взяты его фрагменты?

Ответы на эти и другие #вопросы читайте в новой статье проекта #YogaScience.

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/15-mallinson-the-original-goraksasataka/

@YogaScience

О чем не говорят мужчины

Недавно мы выкладывали статью о влиянии йоги на женские сексуальные функции, на которую получили очень позитивный отклик. На этот раз статья о положительном влиянии практики йоги на сексуальное здоровье мужчин.

Статья доктора Викаса Дхикава о терапии преждевременной эякуляции у мужчин. Изюминкой является сравнение эффективности такой терапии с фармацевтическими методами лечения.

Приглашаем прочесть статью "Йога в терапии преждевременной эякуляции: сравнительное исследование с флуоксетином".

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/16-dhikav-yoga-in-premature-ejaculation/

@YogaScience

Каковы корни йоги Айенгара? Есть ли связь у этого направления хатха-йоги с #Патанджали или #Айенгар основал его на основе личной практики? Какую часть метода ему передал его учитель Кришнамачарья? Можно ли сказать, что Айенгар изучал йогу самостоятельно?

Как в Индии, так и в западном мире йога, разработанная Б.К.С. Айенгаром, вызывала значительные споры последние два-три десятка лет. Существует мнение, что Айенгар создал скорее набор физических упражнений, а не йогу.

Чтобы ответить на вопросы об аутентичности данного йогического направления, Карл #Байер, #исследователь философии и духовности из Венского университета, предлагает перевести бесплодные споры в объективное #исследование и анализирует высказывания и книги Айенгара, отвечая на вопросы об основных источниках этого направления и причинах смещения акцента практики в сторону асан и пранаям.

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/17-baier-iyengar-and-the-yoga-tradition/

@YogaScience

Йога как глубокая #традиция, дающая возможность для личной трансформации человека, и #йога как только лишь безопасное средство оздоровления и повышения гибкости – это две разные йоги.

Было бы возможным превращение Б.К.С. Айенгара из болезненного ребенка в посвященного практика в условиях современного класса фитнес-йоги?
Можно ли прямые отношения «учитель-ученик» вписать в бюрократическую модель образования?

О том, как личная #харизма в преподавании йоги была инкорпорирована в финансируемую государством систему образования в Британии, и как это повлияло на стремительную популяризацию йоги во всем мире, читайте в статье британской исследовательницы Сюзанны Ньюкомб «#Институционализация традиции йоги на примере учителей Б.К.С. Айенгара и Йогини Суниты в Британии».

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/18-newcombe-the-institutionalization-of-the-yoga-tradition/

@YogaScience

Новая публикация о взгляде на средневековых йогов глазами мусульманских путешественников и правителей. Карл В. #Эрнст в своей статье приводит множество противоречивых исторических и туристических описаний, которые возникают у непосвященных при встрече с учением йоги. Сегодня мы не удержались и в качестве анонса предлагаем вам выводы, которые сформулировал знаменитый исследователь суфизма и ислама в Южной Азии к своей статье:

"Существует прежде всего огромный слой красочных легенд, окружающих йогов, в которых они - герои волшебных сказок на тему «хотите - верьте, хотите - нет». Далее, возможно и то, что #йог расскажет только малую долю информации сторонним людям, пытаясь понять, что было бы интересно им, или объяснит ее таким образом, который соответствовал бы точке зрения собеседника. И, наконец, человек со стороны, знающий только #персидский (позже, английский) будет не в состоянии проверить объяснения йога с точки зрения совершенно иной космологической системы, происходящей из не-индийских источников."

О том, как видели йогу визири и #путешественники, чему учился Падишах Империи Великих Моголов #Акбар у средневековых йогов, о мифах и фактах в питании и практиках из реалий средневековья читаем статью №19 нашего проекта:

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/19-ernst_accounts_of_yogis_in_arabic_and_persian_texts/

Посещение моголами лагеря садху. Индия, династия Великих Моголов, прибл. 1635 г. Институт восточных рукописей, Санкт-Петербург, f.47r

@YogaScience

Итак, вы готовы к водке с перцем?!

Именно такой метафорой в йоговской среде можно проиллюстрировать идею новой статьи Доминика #Вуястика «Новый взгляд на Патанджали». В ней известный автор разделяет взгляды австрийского ученого Филиппа #Мааса (сейчас он работает в университете Лейпцига), который датирует "Йога-сутру" 325-425 гг. н. э. По мнению Мааса, у "Йога-сутры" и "Йога-бхашьи" один автор - #Патанджали!

Вуястик соглашается с Маасом в том, что #Бхашья - развернутое пояснение #Сутр самим Патанджали! Так идея Мааса, которая еще несколько лет назад была лишь гипотезой, постепенно набирает силу и поддержку. Вполне возможно, что еще через несколько лет "Йога-сутра" окончательно помолодеет на 600 лет, а "Йога-бхашья" будет рассматриваться как часть сутр. А может, и нет...

Приятного прочтения!

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/20-wujastyk_new_light_on_patanjali/

ПС: в ближайшее время мы планируем опубликовать упомянутые статьи Ф. Мааса.

Вьягхрапада и Патанджали. Часть изображения в храме Шивакамасундари. @YogaScience

@YogaScience

В продолжении темы об авторстве Йога-сутры.

Описание дискуссии на эту тему на конференции в Кракове между Маасом и французским санскритологом Мишелем Анго. Свое мнение по данному вопросу высказывает президент УФЙ Андрей Сафронов.

http://www.yoga-sutra.org/2016/07/4.html?m=1

Фото с Краковской научной конференции о йоге. На фото: Ф.Маас, Д.Вуястик, М.Анго. @YogaScience

@YogaScience

В предыдущей статье Д. Вуястика мы подняли #исследования основополагающего для всей йоги текста Йога #сутры Патанджали. В сегодняшней статье Ф. Мааса мы продолжим вникать в контекст возникновения идей Йога-шастры на фоне буддистских идей временности философии сарвастивады.

Об истоках представлений о сути трансформаций субстанции во времени читайте в нашей новой публикации. Важно отметить, что в этой статье #Маас уже опирается на свою позицию, что #Вьяса и #Патанджали одно лицо, и соответственно ставит знак тождества между философией #Йога-сутры и того, что раньше считалось ее более поздним комментарием, но следует помнить, что пока это лишь гипотеза.

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/21-maas-sarvastivada-abhidharma-and-the-yoga-of-patanjali/

@YogaScience

Представляем статью доктора Сраваны #Боркатаки-Вармы: "Кундалини-йога и #женщины: от Шакта-храмов до онлайн-трансляций." Как и в прошлой статье, Сравана исследует #тантру в Ассаме, расширяя внимание на практики тантры в западной Бенгалии. Однако на этот раз коренные регионы сравниваются с кардинально отличной средой практик Кундалини-йоги - #США.

"Кундалини-йога достигла США в несколько ходов: #Йогананда и теософы, Карл #Юнг, Йоги #Бхаджан, Гопи #Кришна и многие другие... Это распространение, которое продолжается и по сей день, вывело практику Кундалини-йоги на публичный уровень, где она удерживается и сейчас. США часто называют "плавильным котлом". Кундалини-йога иллюстрирует процесс и результат такого внедрения и интеграции в него. В Индии Кундалини-йога является "небольшим обломком традиции" для избранных, в то время как в США она доступна для всех." - заключает Сравана Боркатаки-Варма.

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/22-borkataky-varma-kundalini-yoga-and-women/