قيادات نسائية بعدن: التحريض ضد (الإصلاح) استهداف للتعددية والعمل المدني

الإصلاح أمة الرحمن الغفوري

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1618

تعرض لصنوف من التعذيب على أيدي الحوثيين... مختطف فرنسي في سجون المليشيات الحوثية يصل مأرب

#الاصلاح_نت / سهيل نت - متابعات

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1620

The international resolutions and the pampering of the Houthi militia!

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1619

التحرر الثقافي بين مقاصد التوحيد والصنمية الثقافية


#الإصلاح_نت - خاص / عبد العزيز العسالي

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1621

تعرض لصنوف من التعذيب على أيدي الحوثيين... مختطف فرنسي في سجون المليشيات الحوثية يصل مأرب

#الاصلاح_نت / سهيل نت - متابعات

وصل الى مأرب اليوم المواطن الفرنسي ماروك عبدالقادر الذي كان مختطفا في سجون مليشيات الحوثي بصنعاء منذ مطلع يناير 2016م، وتعرضه لصنوف من التعذيب، وقد كلفت السلطة المحلية بمأرب فريق طبي من هيئة مستشفى مأرب العام لاجراء الفحوصات اللازمة له.

وقال المواطن الفرنسي ماروك 42 عاما خلال استقباله من قبل وكيل محافظة مأرب الدكتور عبدربه مفتاح ومعه مدير عام فرع جهاز الامن السياسي العميد ناجي حطروم، انه توجه الى مأرب بناء على توجيهات الخارجية الفرنسية له بذلك.

واوضح ماروك الذي يعمل في شركة اوسيانيك الفرنسية التي كلفته نهاية العام 2015م بالتوجه الى المكلا وصنعاء من اجل جمع ادوات الشركه، واثناء مغادرته مطار صنعاء الدولي جاءت المليشيا الحوثية واختطفته واخفته دون ان يعلم عن مصيره احد، وظل مخفيا لا يرى الشمس مدة ستة اشهر ويتعرض لانواع من التعذيب منها التعليق والكهرباء والضرب والثلج والكي بالنار يوميا وبعد عام تم نقله الى سجن الامن السياسي او القومي والسماح له بالاتصال باهله بكلمتين فقط هي :" انا عايش.. انا حي".

واشار مارك انه اثناء تواجده في سجون المليشيات بعد نقله الى الامن السياسي او القومي كان برفقه عدد من السجناء اليمنيين والامريكيين ومنهم الامريكي (جون) الذي قضى تحت التعذيب واعلنت المليشيات انه انتحر، الى جانب اليمني جمال المعمري الذي خرج بعملية تبادل اسرى وهو معاق جراء التعذيب.

ولفت الفرنسي ماروك ان مليشيات الحوثي كانت تعرضه للتعذيب وتحضر كاميرا وتطلب منه الاعتراف انه كان يعمل في الاستخبارات ، ثم يعيدونه للتعذيب عندما يرفض.

وقال المختطف الفرنسي ماروك "ان المليشيات الحوثية قامت بسلبه كل الاموال التي كانت معه والذهب الذي كان بحوزة عائلته، وبعد ما يقارب العامين من التعذيب وتدخل الحكومة الفرنسية افرجت عنه وابقته تحت الاقامة الجبرية بصنعاء وبعد التواصل مع الخارجية الفرنسية ودفع مبالغ كبيره للمليشيات تمكن من الحصول على تصريح للمغادرة الى مأرب، وتسليم نفسه للسلطات المحلية فيها بناء على توجيهات سفارة بلاده.

مبينا اثار التعذيب على جسمه والذي تعرض له في سجون المليشيات اثناء اخفائه فيها.

حضر اللقاء عدد من المنظمات والراصدين الحقوقيين.
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1620

الــــتــــحــــرر الـــثـــقــــافي بـــــــيــــن مــــقــــاصــــد الـــتـــوحـــــيد والــصــنــمــيــة الــثــقــافــيــة
عــبــدالــعـزيــز الــعــسـالي

خــطــوة مــقــاصــديــة نــحـو بـنـاء الأهداف الــكــبــرى لــلأمــة

1 ــــ 3
تــمــهــيــد
ـــ القرآن هو كتاب الشريعة المحمدية الخاتمة.
ـــ القرآن الدستور الإلهي الخالد المتجدد: له مقاصد وغايات وأهداف، بعبارة أكثر وضوحا: مقاصد القرآن ــ مصلحة الإنسان في الدنيا والآخرة.
ـــ وحتى تكون مصلحة الإنسان أكثر ضمانا, فلابد أن تكون متكئة على مُثُلٍ عليا وتشريعات ذات قدسية; لأن الإنسان مكرم ومقدس!

أول مــقــاصــد الــقــرآن
ـــ اول مقاصد القرآن : الــتــوحــيــد
ـــ مفهوم التوحيد يعني إفراد الله بالعبادة؛ أي أن الله وحده هو المعبود، وأن الخضوع المطلق ـ قلبا وقالبا ــ لا يكون لأحد غيره, فلا يجوز بحال صرف أي نوع من أنواع العبادة لغير الله.

ـــ إذن التوحيد هو تـــحــريــر لــلأرواح من أي سلطان كان ــ سواء في جانب الشهوات, أو جانب السلطات الحاكمة أيا كانت على المستوى التصوري والوجداني, وعلى المستوى السلوكي العملي؛ فهناك شعائر تعبدية تجسد الخضوع لله, وهي المتمثلة في الصلاة والصيام والزكاة والحج والتزكية الخ.

مـــقــاصــد الــتـــوحــيــد

ــ عرفنا مفهوم التوحيد ودلالته بأنه الخضوع المطلق لله, وانه لا يجوز الخضوع لأي كان غير الله ، وعليه:
فإن إفراد الله بالعبادة والخضوع هو أول مقصد من مقاصد التوحيد.
وإن شئت قل:
1ــ الــتــوحــيــد:
ــ إفراد الله بالعبادة هو المقصد المركزي, المتصل بمصلحة الإنسان أخرويا.
ـــ يتفرع عن التوحيد مقاصد أخرى ـ لازمة للتوحيد – لإضفاء المثل العليا وترسيخ قدسية هذه المقاصد المتصلة بمصلحة الإنسان في دنياه!
ــ هذه المصلحة الدنيوية مكفولة لكل إنسان ــ بغض النظر عن كونه التزم المقصد الأول ام لا؛ فالمقصد الأول تكليفي ــ جعله الله على سبيل الاختيار.

(انا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفورا)
والآيات في مجال حرية الاعتقاد كثيرة جدا.
2ـــ الــحــريــة:
ستكون حرية الاعتقاد هي المقصد الثاني للتوحيد من حيث التصور الفكري والعقدي; كون المقصد الأول هو المتكأ الديني لبقية المقاصد المتصلة بمضامين الفكر والحياة من حيث الجانب الإجرائي التطبيقي!
ـــ وستكون حـــريـــة الاعتقاد هي أول المقاصد; كونها الحامل لبقية المقاصد, ومنها المقصد الأول (لا إكــراه فــي الــديــن)، وكذلك كل المعاملات لا تصح الا من عاقل مختار!
3ــــ المساواة:
ــ عرفنا أن إفراد الله بالعبادة هو المقصد الأول وانه لا يجوز الخضوع لغيره, وهنا فإن مقصد ــ الــمــســاواة ــ لازم من لوازم التوحيد, فلا خضوع لغير الله والخلق، كلهم متساوون!
ومع هذا الوضوح نجد أن القرآن قد جاء بنصوص خاصة في غاية الوضوح،
أبرزها النص التالي:

(قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون)..

4ـ ــ الــكــرامــة:
ـــ الإنسان مكرم, والكرامة هي الأرضية الأولى للحرية، والحرية هي ترجمة عملية ممارسة وأخلاقا! (ولقد كرمنا بني آدم .....)

مــقــاصـــد الـــتـوحــيــد الــمــتــصــلــة بــمــضــامـيــن الــحيـاة:

لا يتسع المقام لاستعراض النصوص الواردة حول تنظيم الحياة, غير أننا سنشير الى مقطع قرآني تضمن أهم المضامين المحورية ذات الصلة بالفرد والمجتمع, على أننا لن نورد المقطع, وإنما تلافيا للإطالة سنشير الى المفاهيم التي تضمنها
هذا المقطع ــ مكي ــ في سورة الإسراء تضمن 17 آية,

ــ ابتدأ مطلع النص من الآية 22

(لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا)

ـــ انتهى المقطع بالآية 39
(ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا).

ـــ تأمل أيها القارئ الكريم كيف ابتدأ المقطع بالتوحيد وانتهى بالتوحيد, وكيف أورد ذكر القيم المتعلقة بالحياة ــ رابطا إياها بمقاصد التوحيد ــ قبل وبعد- ليقول للعقل:
هذه قيم قادمة من مثل عليا , ليست هبة من احد ولا منحة وإنما هي تكريم رباني من خالق الإنسان; ليتخذها الإنسان منهجا لحياته حتى لا تتحول حياة الإنسان حقلا للتجارب والعيش في تخبط!
ـــ القرآن حول هذه القيم الى حياة وعي يعيشه الإنسان ثقافة مترسخة على مستوى الوعي المجتمعي.
ـــ القرآن سمى هذه القيم "حــكــمــة"..(ذلك مما أوحى اليك ربك من الحكمة ....) الخ ـ والحكمة هنا معناها سنن الله في الآفاق والنفس والاجتماع ــ مبادئ وسنن ناظمة للاجتماع, وفي ذات الوقت هي أرضية دينية ثقافية ــ يمكن البناء عليها أسس الاجتماع السياسي والقانوني الخادمة لمصالح الإنسان

في الحياة!
ــ تضمن المقطع : التوحيد, حق الوالدين, إعطاء حقوق ذوي القربى, واليتامى, والمساكين, وابن السبيل, النهي عن التبذير, وان المبذرين هم إخوان الشياطين وكفى بها وصمة; تنبيها للمجتمع أن لا يسلم قياده لإخوان الشياطين, قتل الأولاد فهو خطأ كبير, الزنى, واصفا إياه بالفاحشة وسوء السبيل, تعظيم قتل النفس المعصومة, واضعا القرار بيد ولي الدم، ناهيا ولي الدم بأن لا يسرف ــ يتجاوز في الانتقام- فهذا يتنافى وقيمة التو حيد, الوفاء بالعهد, عدم بخس الكيل والوزن, هنا أساس التموين والتجارة! فقد هلك قوم شعيب بسبب الفوضى الاقتصادية, عدم الكبر والغرور.
كل هذه أمور سيئة مكروهة عند الله لا لأنها تمس الذات الإلهية, وإنما رحمة بالإنسان والاجتماع البشري!
ــ تكررت هذه القيم بتفصيل وإجمال في آي القرآن ـ غير أنها جاءت في هذا المقطع بمثابة دستور شامل.
مــقــصــد الــتـو حــيــد في الشــرعــيــة الـســياســية

ـــ (وأمرهم شورى بينهم)، نص مكي نزل قبل أن تشرع أركان الإسلام عمليا.

ـــ (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم؛ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلي الله والرسول).... الخ ـ

ــ النص يقول: إن التنازع وارد بين وكلاء الأمة ــ الحكام ــ وبين المجتمع, والحل هو الرد الي الله والرسول .. كيف?!
الجواب: الله جعل الشرعية السياسية بيد صاحب المصلحة ـ المجتمع- وعليه فالرجوع هنا هو الامتثال لأمر الله , بالعودة الي مصدر الشرعية ــ المجتمع-, بدليل أن الله أمر الرسول (ص) وهو المعصوم بالوحي قائلا له: (وشـــاورهــم في الأمــر)..
وعليه : فمن الأولى بالمشورة؟ بعد المعصوم?
ـــ أكرر القول أن الرد إلي الله يعني التزام أمره بأن الأمر حق الأمة فهي صاحبة القرار والخيار; كونها صاحبة المصلحة من تصعيد وكلاء ينوبون عنها في خدمة الأمة!
ـــ فالنص هنا شمل الشورى ــ الشرعية السياسية ــ تنصيب الوكيل الحاكم ـ
وتضمن الشورى التنفيذية؛ أي لابد أن تكون الأمة صاحبة المصلحة مشاركة مباشرة أو غير مباشرة عن طريق البرلمان في صناعة القوانين القادمة من عقيدة الأمة وهويتها الحضارية.

ــ النص الثالث:
مجلس استشاري:

(وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الله والرسول وأولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم....).

هذا مجلس يخطط استراتيجيا للتنمية المستدامة والحيلولة دون حصول الأزمات بأنواعها، ولنا بعون الله عودة إلي هذه النقطة عمليا.
وختاما:

صـــمـــام أمـــان الــمــجـتمع

الرقابة الشعبية التي توصل اليها الغرب الحديث بعد حروب طاحنة ها هو القرآن
يشرع هذا المبدأ رابطا إياه بالمثل والقيم العليا فما هو صمام أمان المجتمع?
انه (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)، ولأن الله عليم حكيم فقد شرع للحياة قيما جعلها دينا مقدسا.

ـــ لم يكتف بذلك, وإنما وضع القرار السيادي ــ مصدر الشرعية بيد الأمة!
ــ لم يكتف، وإنما جعل الرقابة الشعبية الفردية الجماعية أمام تغول السلطات.
ــ لم يكتف، وإنما قال هذا المبدأ صمام أمان المجتمع:
على المستوى الشعبي (وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر).

هذه هي مقاصد التوحيد نظريا، فماذا عن تجسيدها عمليا؟!
هذا بعونه –سبحانه- موضوع الحلقة الثانية.

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1621

He was subjected to torture by the Houthis... A French abducted in the prisons of the Houthi militia arrives in Marib

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1622

ميليشيا الحوثي تفجر ثلاثة منازل في مديرية عتمه غرب ذمار

#الإصلاح_نت - خاص


اقدمت ميليشيا الحوثي الاجراميه عصر اليوم على نهب وتفجير ثلاثه منازل في عزلة لتام مديرية عتمه ، وتنفذ حملة اختطافات ومداهمات وتنشر المئات من مسلحيها في المنطقه بعد مقتل احد مسلحيها واصابة اخر صباح اليوم.

وافاد اهالي عزلة لتام بأن مئات المسلحين ارسلتهم الميليشيات الحوثيه بعشرات الاطقم والمدرعات والعربات العسكريه الى المنطقه ظهر اليوم.
واكد الاهالي بان الميليشيات قامت بنهب منازل ثلاثه مواطنين وتفجيرهم ، وداهموا العزله بالمئات من المسلحين مزودين بمختلف انواع الاسلحه المتوسطه والثقيله وعشرات الاطقم والعربات والمدرعات العسكريه، ويقومون بمداهمة المنازل وتفتيشها واختطاف كل من يجدونه امامهم من ابناء المنطقه ، واثارة الرعب وارهاب المواطنين واقلاق السكينه العامه واثارة الصراع.


وحذر الاهالي ميليشيات الحوثي من استمرارها في افعالها وممارساتها التعسفيه ، معتبرين هذه التصرفات اهانة لهم وقد تتسبب في اشتعال مواجهات جديده في المديريه اذا ما استمر الحوثيون في تماديهم وانتهاكاتهم لحقوق المواطنين .


تاتي هذه الاحداث بعد مقتل احد مسلحي الميليشيات واصابة اخر على يد احد المواطنين الذي دافع عن نفسه وعرضه بعد ان داهموا المسلحين منزله محاولين اختطافه من منزله صباح اليوم.


وما زالت المنطقه تشهد حالة من التوتر وانتشار الاهالي مسلحين خارج منازلهم تجنب للمواجهه مع مسلحي الميليشيات حتى لحظة كتابة الخبر
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1623

٣٧١ انتهاكا أقدمت عليه مليشيا الحوثي في محافظة عمران خلال النصف الأول من العام الجاري ٢٠١٨

#الإصلاح_نت - متابعات
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1624

عندما تعود هيبة الدولة
بقلم/ عامر دعكم

رئيسنا موجود بيننا، ما أجمل هكذا حدث !
عودة الرئيس إلى عدن أعادت الأمل لليمنيين من جديد، الوطن برمته صفق وتنفّس الصعداء واستبشر خيرًا، وسنرى كيف أن هذا الحدث الكبير والضروري سيحقق للشرعية مكاسب كبيرة، سيؤثر إيجابًا على مسار معركة تحرير الوطن ..
لاشكّ بأن إدارة شؤون البلاد من الداخل ليس كالقيام بذلك من دولة أخرى، بل لا مجال للمقارنة بين الأمرين، فالدول تُدار من داخلها، عدا في حالات استثنائية كما حدث لليمن، غير أننا قد تجاوزنا ذلك الاستثناء وعاد رئيسنا إلى وطنه ..
لايخفى على أحد، أن اللقاءين الأخيرين اللذين جمعا الرئيس هادي مع المبعوث الأممي ليسا كاللقاءات السابقة البتّة، إذْ أن الرئيس تحدّث من مصدر قوة، إنّه في بلده يا قوم، في العاصمة المؤقتة لوطنه، وليس في عاصمة دولة أخرى..!

بعد عودة الرئيس ارتفع سقف الحُرية الذي كان قد انخفض كثيرًا، حيث أُفرج عن عدد من الأسرى الذين كانوا يقبعون داخل سجون سرية، في مدينة عدن، دونما تُهَم واضحة، وكيف لا يُفرج عنهم والرئيس قد عاد ؟!!
عودة الرئيس لقيادة معركة تحرير الوطن من الجائحة الحوثية، تعتبر خطوة في المسار الصحيح، خطوة ستُعيد للدولة هيبتها وللقانون اعتباره ..
ستتعافى اليمن تدريجيًا، ستُرسى مداميك الدولة أكثر فأكثر، ستتلاشى كل الفصائل الخارجة عن القانون ..

ندرك جيدًا حجم المطبات التي تعترض طريق تحرير الوطن وبناء الدولة المنشودة، لكننا واثقون بحنكة رئيسنا وبجدارته في إيصال سفينة البلد إلى شاطئ السلام ومرفأ الدولة المدنية، الدولة التي لطالما حلم بها اليمنيون .
http://alislah-ye.net/articles.php?id=370

٣٧١ انتهاكا أقدمت عليه مليشيا الحوثي في محافظة عمران خلال النصف الأول من العام الجاري ٢٠١٨

#الإصلاح_نت - متابعات

رصد مركز المستقبل الإعلامي ــ عمران، بالتعاون مع بعض المنظمات العاملة بمجال حقوق الإنسان، ٣٧١ انتهاكا باشرت في ارتكابه مليشيا الحوثي بحق المواطنين، والممتلكات العامة والخاصة، في محافظة عمران، خلال النصف الأول من العام الجاري ٢٠١٨.

وتصدرت انتهاكات الطفولة قائمة الانتهاكات من حيث عددها، حيث بلغت ١٧٥ حالة انتهاك، أقدمت عليها مليشيا الحوثي بمختلف مديريات المحافظة، حيث بلغت حالات التجنيد الاجباري ١١٤ حالة، وهو ثلثا العدد تقريبا، لتأتي بعدها حالات القتل ب. ٤٧ حالة قتل في صفوف الأطفال، بالإضافة إلى ٩ حالات اختطاف، و ٦ حالات إصابة.

ويأتي الاعتداء على الأشخاص ثانيا بــ ١٢١ حالة انتهاك، تصدرت الاختطافات قائمتها بــ ٥٦ حالة اختطاف لمواطنين بغير حق، وتوزعت ٦٥ حالة انتهاك بين قتل، واعتداء جسدي، وتهديدات، وملاحقات، وإقصاء.

وأما ثالثا فقد حلت الانتهاكات في مجال الحقوق والحريات، والاعتداء على مؤسسات الدولة، بــ ٧٥ حالة انتهاك، توزعت بين مداهمة ونهب وتفجير منازل ودور قرآن في مختلف مديريات المحافظة، إضافة إلى السرقات، واحتجاز مركبات مواطنين، ونهب مساعدات، وأخذ جبايات من المواطنين بالقوة، ومضايقات، واعتداء على منظمات وإطلاق النار عليها، إضافة الى نهب إيرادات الدولة، والذي يعد انتهاكا صارخا لمؤسسات الدولة، من قبل مليشيا لا تعترف بدين ولا بدولة.
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1624

Women leaders in Aden: Incitement against (Islah) is targeting civil action and pluralism


http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1625

ميليشيات الحوثي تواصل حصار قرية القدم بمديرية عتمة.. وتخطتف اكثر من (٤٠) مواطن بينهم أطفال ومسنين

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1626

ميليشيات الحوثي تواصل حصار قرية القدم بمديرية عتمة.. وتخطتف اكثر من (٤٠) مواطن بينهم أطفال ومسنين

تواصل ميليشيات الحوثي الانقلابية فرض حصارها الخانق على أبناء قرية القدم بمديرية عتمة لليوم الثالث على التوالي، مواصلة بذلك حملة اختطافاتها التي تشنها على أبناء القرية، والتي بلغت حسب إحصائيات أولية اكثر من (٤٠) مواطنا، بينهم عشرات الأطفال والمسنين.

واكدت مصادر محلية أن عناصر المليشيات الحوثية منتشرة في كل مداخل القرية ومتمركزة في مرتفعاتها وتفرض على الأهالي حصاراً خانقاً، مانعة اي شخص أو جهة من الدخول الى القرية، ومانعة المواطنين من الخروج من منازلهم، وتطلق النار على من يحاول الخروج من منزله وتعمل على مطاردته واقتحام منزله واختطافه ونقله إلى جهة مجهولة.

وذكرت المصادر أن أكثر من ٤٠ مواطنا من ابناء القرية بينهم أطفال دون سن العاشرة من العمر ومسنين فوق ٨٥ عام، تم اختطافهم خلال الثلاثة ايام الماضية بعد مداهمة منازلهم وتفتيشها وترويع الأطفال والنساء.

الأهالي بدورهم قدموا مناشدة عاجلة إلى كل المنطمات الحقوقية والإنسانية المحلية والدولية ووسائل الإعلام المختلفة، ودعوها إلى الالتفات إلى ما ترتكبه ميليشيات الحوثي من جرائم وحشية بحقهم، وما تمارسة من ارهاب ممنهج، وحصار غاشم عليهم لليوم الثالث على التوالي.

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1626

مواطن يمني يتعرض لتعذيب وحشي في سجون الحوثيين بمادة الآسيد الحارق

#الإصلاح_نت – خاص

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1627

مواطن يمني يتعرض لتعذيب وحشي في سجون الحوثيين بمادة الآسيد الحارق

الإصلاح – خاص

حالة من الذهول يعيشها الشارع اليمني بعد نشر عدد من الصور تداولها ناشطون في وسائل التواصل الاجتماعي للدكتور منير محمد قايد الشرقي, وعليه آثار تعذيب مروعة, فقد قامت مليشيا الحوثي باختطافه لفترة عام كامل في زنزانة انفرادية بمدينة الصالح بتعز، دون أن تعرف أسرته عنه شيئا قبل أن تطلق سراحه قبل أيام وهو في حالة صحية ونفسية سيئة للغاية.
يعلق الصحفي فهد سلطان بأن الذين يعيشون الذهول من الجرائم المروعة التي يمارسها الحوثيون بحق اليمنيين منذ سنوات، ينطلقون من مقدمات خاطئة، حيث لا يزال الكثير من الناس يعتقد أن هؤلاء أشخاص أسوياء أو أنهم قدموا من أسر وعائلات طبيعية، وبكونهم ملتزمين دينياِ وأخلاقيا، ويعملون من أجل بناء دولة.
يؤكد المحامي عبد الرحمن برمان، وهو ناشط حقوقي يقيم في الولايات المتحدة الامريكية، أن الشرقي تعرض لعمليات تعذيب وحشية، فالحروق تملأ جسده، فيما يظهر أنها مادة الأسيد الحارق قد صبت على رأسه وظهره، وحسب ما تداول ناشطون فقد تم حمله على متن إحدى دوريات الحوثيين، ثم رمي به في أحد الشوارع بمدينة تعز، وهو في حالة جسدية ونفسية سيئة للغاية.
الدكتور منير محمد قايد الشرقي (ثلاثون عاماً)، من أبناء قرية محجرة مديرية وصاب محافظة ذمار. وبحسب المعلومات التي وردت انه خطيب جامع وناشط في حزب الإصلاح، أفرجت عنه المليشيات بعد عام من الاختطاف والإخفاء القسري والتعذيب في محافظة ذمار ثم القوه بشعب من شعاب إب حدود محافظة تعز الشرقية.
اعتقد الحوثيون انه فارق الحياة لحظة ما طرحوه من فوق الطقم وهو فاقد الوعي، لكنه لم يمت وتنقل بين الشعاب والجبال، وعليه آثار تعذيب ومواد حارقة تم صبها عليها من قبل الحوثيين لقتله وتشويهه.
وجده بعض المارة في سائلة نخلة وهي منطقة فاصلة بين تعز واب قبل شهر من الآن، ونقلوه الى احدى مناطق تعز، وتم الاعتناء به من قبل فاعلي خير، وتم نشر صور له حينها للتعرف عليه.
يعلق الناشط محمد مهيوب بأن "التعذيب الذي تعرض له منير الشرقي يحكي جزءا كبيرا من بشاعة ما يحدث للمعتقلين في سجون مليشيات الحوثي، فهذه جرائم نازية إرهابية تعجز الكلمات عن وصفها".
وفي إحصاءات غير رسمية وثقها ناشطون فإن عدد الذين قتلوا في سجون الحوثيين جراء التعذيب يزيد عن 137 حالة، وسبق أن أفرجت المليشيا عن مختطفين أصيبوا بالشلل داخل الزنازين جراء التعذيب الوحشي، كما هو الحال المواطن جمال المعمري.
وكان تحالف رصد الحقوقي، وثق وفاة 22 شخصا تحت التعذيب في سجون ومعتقلات مليشيا الحوثي، خلال العام الماضي 2017، بينهم طفل واحد، وأكد أن جميع الضحايا الذين توفوا بسبب تعرضهم للتعذيب حتى الموت على أيدي الحوثيين مدنيون ولم يشاركوا في أية أنشطة عسكرية.
وتقدر مصادر حقوقية أن عدد المعتقلين في سجون ميليشيا الحوثي يزيد عن عشرة آلاف معتقل يتوزعون على 643 سجنا غير قانوني في معظم المحافظات التي لا يزالون يسيطرون عليها حتى الآن.

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1627

Yemeni citizen subjected to brutal torture in the prisons of Houthis using acid
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1628

تصاعد الرفض الشعبي للحوثيين بالعاصمة صنعاء

#الإصلاح_نت - العاصمة اونلاين

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1629

جماهير تعز تطالب باستكمال تحرير المحافظة وتؤيد مواقف القيادة السياسية

#الإصلاح_نت – نت - خاص/ تعز

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1630