اعلان الحشد الشعبي دعمه للحوثيين.. دلالات وتداعيات

#الإصلاح_نت - خاص/ عبد السلام قائد

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1632

استغلال الحالة الإنسانية في الحديدة لتأخير الحسم

#الإصلاح_نت - خاص

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1631

اعلان الحشد الشعبي دعمه للحوثيين.. دلالات وتداعيات

#الإصلاح_نت - خاص/ عبد السلام قائد

يبدو أن المد الطائفي الشيعي الذي ترعاه وتغذيه إيران في المنطقة لن يقف عند حد، خاصة بعد إعلان إحدى فصائل مليشيات "الحشد الشعبي" العراقية، وتدعى "ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ"، ﻋﻦ ﺗﻄﻮﻋﻬﺎ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ مليشيات الحوثيين في اليمن.

ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺋﺐ "ﺃﺑﻮ ﻭﻻﺀ ﺍﻟﻮﻻﺋﻲ" ﻓﻲ ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ قبل أيام: "ﺃﻋﻠﻦ ﺗﻄﻮﻋﻲ ﺟﻨﺪﻳﺎ ﺻﻐﻴﺮﺍ ﻳﻘﻒ ﺭﻫﻦ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ"، ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻮﻻﺋﻲ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏ ﻭﺟﻬﻪ ﻟﻠﺤﻮﺛﻲ: "ﻭﺟﻪ ﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻳﺪ ﻭﺃﻧّﻰ ﺗﺮﻳﺪ، ﻓﺄﻧﺎ ﺭﻫﻦ ﺇﺷﺎﺭﺗﻜﻢ".

ولا يمكن القول بأن تصريح القيادي الشيعي المذكور للاستهلاك الإعلامي فقط، فالوقائع على الأرض تثبت التحالف القوى بين مختلف الفصائل الشيعية المتواجدة في بعض بلدان العالم العربي والعالم الإسلامي، وتعاونها فيما بينها عندما توشك إحداها على تلقي هزيمة عسكرية كبيرة، كما هو الحال في التفافها حول بشار الأسد وطائفته العلوية في سوريا، واحتمال سعيها للقتال إلى جانب مليشيات الحوثيين، بعد تكبدها خسائر مادية وبشرية كبيرة في مختلف الجبهات، وإمكانية طردها من محافظة الحديدة ومن ثم بقية المحافظات اليمنية.


تعاون متجدد

ليست علاقة التعاون والتنسيق بين مليشيات الحوثيين في اليمن ومليشيات الحشد الشعبي العراقية وليدة اللحظة، ولكنها بدأت منذ سنوات، خاصة بعد انقلاب مليشيات الحوثيين على السلطة الشرعية في اليمن، بالتحالف مع الرئيس الراحل علي عبد الله صالح.

بدأت هذه العلاقة بزيارات قام بها بعض قيادات مليشيات الحوثيين إلى العراق، التقوا خلالها بقيادات من مليشيات الحشد الشعبي، وأحيطت بالسرية والغموض.

كما أن بعض فصائل مليشيات الحشد الشعبي سبق أن أعلنت استعدادها لدعم مليشيات الحوثيين، مثل مليشيات "عصائب أهل الحق"، ومليشيات "حركة النجباء"، وبعض هذه المليشيات لم يقتصر تهديدها على اليمن فقط، ولكن هددت بالوصول إلى الرياض، كما هددت باستهداف طريق التجارة الدولية المارة عبر مضيق باب المندب والبحر الأحمر.

أما الإعلان الأخير لمليشيات "كتائب سيد الشهداء" التابعة للحشد الشعبي عن استعدادها للقتال إلى جانب مليشيات الحوثيين، فقد جاء بعد أن تكبد الحوثيون خسائر فادحة في معركة تحرير الحديدة، رغم أن المعركة ما زالت في بدايتها.

وجاء هذا الإعلان بعد أن استنجد الحوثيون بهذه المليشيات عن طريق أحد قادتهم المقيمين في العراق، ويدعى محمد القبلي، بحسب وسائل إعلام يمنية، كما أن الإعلان جاء بعد ساعات قليلة من خطاب لعبد الملك الحوثي، دعا فيه مليشياته للصمود في معركة الحديدة، وهو الخطاب الذي فهم منه أن زعيم المليشيات يقر بالهزيمة في المعركة، مما دعاه للظهور وحث مليشياته على الصمود.

للمزيد
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1632

جماهير تعز تطالب باستكمال تحرير المحافظة وتؤيد مواقف القيادة السياسية

#الإصلاح_نت – نت - خاص/ تعز

طالب بيان صادر عن المظاهرة الجماهيرية الحاشدة في مدينة تعز، اليوم السبت، باستكمال تحرير محافظة تعز من المليشيا الانقلابية.

وأكد البيان دعم جماهير تعز وتأييدهم لمواقف القيادة السياسية الصلبة في التمسك بالمرجعيات الثلاث وسعيها الجاد لبناء اليمن الاتحادي.

وجددت جماهير محافظة تعز الثقة باهتمام رئيس الجمهورية المشير الركن عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية القائد الأعلى للقوات المسلحة بقضايا تعز وحرصه على استكمال تحريرها واستقرارها فإننا نأمل مع ذلك مضاعفة الدعم للجيش الوطني وبما يمكنه من هزيمة مليشيات السلالة والانقلاب.

وتساءل البيان عن الغياب المريب من المجتمع الدولي إزاء ما تتعرض له من جرائم ترتكبها مليشيات الحوثي الانقلابية.



نص البيان


ثلاث سنوات بل تزيد وتعز تضرب عليها مليشيات الحوثي الانقلابية وبقايا الإمامة السلالية حصارا يطوقها من ثلاث جهات بأسلحة القتل والفتك والدمار , وأمام هذا الوضع الذي طال وصمت المجتمع الدولي تجاه هذا الحصار لتعز والذي يعتبر في القانون الدولي حرب إبادة .


إلا أننا في تعز نتساءل عن الغياب المريب من المجتمع الدولي إزاء ما تتعرض له من جرائم ترتكبها مليشيات الحوثي الانقلابية , ومادامت سياسة المجتمع الدولي غائبة بكل أسف عن قضايا تعز فإن الطريق إلى رفع الحصار وإيقاف جرائم القتل اليومي التي تمارسها مليشيا الحوثي الانقلابية على المحافظة هو العمل الجاد والاصطفاف الثوري لكل الأحرار في مواجهة مليشيات الحوثي السلالية واستكمال التحرير.


نثق في محافظة تعز باهتمام الأخ المناضل المشير الركن / عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية القائد الأعلى للقوات المسلحة بقضايا تعز وحرصه على استكمال تحريرها واستقرارها فإننا نأمل مع ذلك مضاعفة الدعم للجيش الوطني وبما يمكنه من هزيمة مليشيات السلالة والانقلاب. كما نؤكد دعمنا وتأييدنا لمواقف القيادة السياسية الصلبة في التمسك بالمرجعيات الثلاث وسعيها الجاد لبناء اليمن الاتحادي.


ولا ينسى أبناء تعز في هذا المعترك الذي تخوضه اليمن أن يثمنوا تثمينا عاليا الدور الأخوي الرائد والرائع للأشقاء في دول التحالف العربي بقيادة المملكة العربية السعودية والدعم السخي لدولة الإمارات العربية المتحدة في مساندة الشرعية لاسترجاع الدولة ومؤسساتها حيث يسجل اليمنيون شكرهم العميق لدول التحالف العربي لما يقدمونه من دعم سخي وكريم لليمن وشعبه.


أيتها الجماهير الفتية : سنمضي جميعا صفا واحدا نلتف به حول القيادة السياسية و السلطة المحلية والجيش الوطني والمؤازرة الجادة لدعم أجهزة الأمن.


والشكر الأجل والتقدير الأعظم للشهداء والجرحى الذين بذلوا أرواحهم ودماءهم رخيصة في الدفاع عن اليمن والمحافظة وأبنائها. كما لا ننسى أن نزجي الشكر والتقدير والعرفان بالجميل لأبطال المقاومة الشعبية والجيش الوطني الذين لازموا محافظتهم وثبتوا للدفاع عنها وكان لهم الشرف الأول في مواقع الشرف والتضحية من اجل استعادة روح الجمهورية واسقاط الفكر السلالي والاستبداد بأشكاله وبناء دولة اتحادية وحكم ديمقراطي يقوم على اساس العدالة الاجتماعية والتوزيع العادل للثروة والسلطة والإعلاء من شان العمل والانتاج القائم على أساس اتاحة الفرص على قاعدة المواطنة المتساوية وعلى مبدأ الكفاءة والشراكة حكم يستند على إرادة الشعب ويرعى مصالحه ويكافح الفساد والفاسدين.


ومن هنا فإن الواجب يلزمنا عدم التفريط بحق الشهداء والجرحى أو بحق أبناء المقاومة الشعبية والجيش الوطني الأبطال الذين لبوا نداء الواجب في أحلك المواقف والظروف حين تخلف البعض عن ذلك الواجب.


أيتها الجماهير الأبية : إن صمودنا يتجدد واصطفافنا ينبغي أن يتعزز أحزابا ومكونات ومستقلين حتى يتحقق النصر , وتتحقق اهداف الثورة والمقاومة وترتفع راية اليمن الاتحادي في عموم اليمن .


صادر عن ثوار وثائرات تعز

السبت 14 يوليو 2018م

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1630

اعلان الحشد الشعبي دعمه للحوثيين.. دلالات وتداعيات

#الإصلاح_نت - خاص/ عبد السلام قائد

يبدو أن المد الطائفي الشيعي الذي ترعاه وتغذيه إيران في المنطقة لن يقف عند حد، خاصة بعد إعلان إحدى فصائل مليشيات "الحشد الشعبي" العراقية، وتدعى "ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ"، ﻋﻦ ﺗﻄﻮﻋﻬﺎ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ مليشيات الحوثيين في اليمن.

ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺋﺐ "ﺃﺑﻮ ﻭﻻﺀ ﺍﻟﻮﻻﺋﻲ" ﻓﻲ ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ قبل أيام: "ﺃﻋﻠﻦ ﺗﻄﻮﻋﻲ ﺟﻨﺪﻳﺎ ﺻﻐﻴﺮﺍ ﻳﻘﻒ ﺭﻫﻦ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ"، ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻮﻻﺋﻲ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏ ﻭﺟﻬﻪ ﻟﻠﺤﻮﺛﻲ: "ﻭﺟﻪ ﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻳﺪ ﻭﺃﻧّﻰ ﺗﺮﻳﺪ، ﻓﺄﻧﺎ ﺭﻫﻦ ﺇﺷﺎﺭﺗﻜﻢ".

ولا يمكن القول بأن تصريح القيادي الشيعي المذكور للاستهلاك الإعلامي فقط، فالوقائع على الأرض تثبت التحالف القوى بين مختلف الفصائل الشيعية المتواجدة في بعض بلدان العالم العربي والعالم الإسلامي، وتعاونها فيما بينها عندما توشك إحداها على تلقي هزيمة عسكرية كبيرة، كما هو الحال في التفافها حول بشار الأسد وطائفته العلوية في سوريا، واحتمال سعيها للقتال إلى جانب مليشيات الحوثيين، بعد تكبدها خسائر مادية وبشرية كبيرة في مختلف الجبهات، وإمكانية طردها من محافظة الحديدة ومن ثم بقية المحافظات اليمنية.


تعاون متجدد

ليست علاقة التعاون والتنسيق بين مليشيات الحوثيين في اليمن ومليشيات الحشد الشعبي العراقية وليدة اللحظة، ولكنها بدأت منذ سنوات، خاصة بعد انقلاب مليشيات الحوثيين على السلطة الشرعية في اليمن، بالتحالف مع الرئيس الراحل علي عبد الله صالح.

بدأت هذه العلاقة بزيارات قام بها بعض قيادات مليشيات الحوثيين إلى العراق، التقوا خلالها بقيادات من مليشيات الحشد الشعبي، وأحيطت بالسرية والغموض.

كما أن بعض فصائل مليشيات الحشد الشعبي سبق أن أعلنت استعدادها لدعم مليشيات الحوثيين، مثل مليشيات "عصائب أهل الحق"، ومليشيات "حركة النجباء"، وبعض هذه المليشيات لم يقتصر تهديدها على اليمن فقط، ولكن هددت بالوصول إلى الرياض، كما هددت باستهداف طريق التجارة الدولية المارة عبر مضيق باب المندب والبحر الأحمر.

أما الإعلان الأخير لمليشيات "كتائب سيد الشهداء" التابعة للحشد الشعبي عن استعدادها للقتال إلى جانب مليشيات الحوثيين، فقد جاء بعد أن تكبد الحوثيون خسائر فادحة في معركة تحرير الحديدة، رغم أن المعركة ما زالت في بدايتها.

وجاء هذا الإعلان بعد أن استنجد الحوثيون بهذه المليشيات عن طريق أحد قادتهم المقيمين في العراق، ويدعى محمد القبلي، بحسب وسائل إعلام يمنية، كما أن الإعلان جاء بعد ساعات قليلة من خطاب لعبد الملك الحوثي، دعا فيه مليشياته للصمود في معركة الحديدة، وهو الخطاب الذي فهم منه أن زعيم المليشيات يقر بالهزيمة في المعركة، مما دعاه للظهور وحث مليشياته على الصمود.

للمزيد
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1632

اضغط على هذا الرابط وسجل اشتراكك بقناتنا

الحساب الرسمي للموقع الالكتروني

https://t.me/Islahyem

تقرير| جرائم المليشيات الحوثية في حق المختطفين والمخفيين قسرا في سجونها
#سهيل
#اليمن
https://www.youtube.com/watch?v=cFFhk3zq3EQ&feature=youtu.be

تقرير| جرائم المليشيات الحوثية في حق المختطفين والمخفيين قسرا في سجونها
تقرير | فؤاد فارس
قراءة | عبدالقوي غالب

http://alislah-ye.net/play_video.php?play=cFFhk3zq3EQ

انتهاكات حوثية مستمرة بحق الصحافة والاعلام اليمني تجاوزت 53 انتهاك خلال نصف عام 2018

http://alislah-ye.net/play_video.php?play=f7o15SAjGGs

تــعــز .. فعل ثوري مستمر

#الإصلاح_نت - خاص/ عامر دعكم

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1633

تــعــز .. فعل ثوري مستمر

الإصلاح نت - خاص/ عامر دعكم

شهدت مدينة تعز، أمس السبت، مظاهرة حاشدة انطلقت من جولة العواضي مرورًا بشارع جمال حتى استقرت أمام المقرّ المؤقت للمحافظة، للمطالبة باستكمال التحرير، ورفضًا لتدوير القتلة.

وجاء في البيان الصادر عن مسيرة ثوار وثائرات تعز: "ثلاث سنوات بل تزيد وتعز تضرب عليها مليشيا الحوثي وعفاش الانقلابية وبقايا الإمامة السلالية، حصارًا يطوقها من ثلاث جهات بأسلحة القتل والفتك والدمار، وأمام هذا الوضع الذي طال، وصمت المجتمع الدولي تجاه هذا الحصار لتعز، والذي يعتبر في القانون الدولي حرب إبادة، نتساءل عن الغياب المريب من المجتمع الدولي إزاء ما تتعرض له من جرائم ترتكبها مليشيات الحوثي الانقلابية".
وأشار البيان إلى أنه "ما دامت سياسة المجتمع الدولي غائبة بكل أسف عن قضايا تعز فإن الطريق إلى رفع الحصار وإيقاف جرائم القتل اليومي التي تمارسها مليشيا الحوثي الانقلابية على المحافظة، هو العمل الجاد والاصطفاف الثوري لكل الأحرار في مواجهة مليشيا الحوثي السلالية، واستكمال التحرير".
وركز البيان على أن أبناء محافظة تعز واثقون باهتمام الرئيس عبدربه منصور هادي بقضايا تعز وحرصه على استكمال تحريرها واستقرارها، داعين إياه إلى مضاعفة الدعم للجيش الوطني بما يمكنه من هزيمة مليشيا السلالة والانقلاب.

وأصدرت قيادة محور تعز بلاغًا صحفيًا جاء فيه: "إننا في قيادة المحور نقف مع مطالب الجماهير وتصبّ جهودنا كلها في سبيل ترجمة هذه المطالب لواقع ملموس".
وأشار البلاغ إلى أن "تواصل قيادة المحور مع فخامة الرئيس لا ينقطع بغية توفير الإمكانيات المطلوبة لاستكمال التحرير"، مضيفًا إلى أن قيادة المحور على جاهزية عالية لبدء التنفيذ فور وصول المتطلبات اللازمة للتحرير.

من جانبها، قالت الدكتورة خديجة عبدالملك - رئيسة مؤسسة شهيد الخيرية-: "خرج أحرار تعز اليوم وفاءً لدماء الشهداء والجرحى، مطالبين رئيس الجمهورية والتحالف العربي دعم معركة التحرير".
وأردفت خديجة بأن "من حق أبناء تعز أن يطالبوا بتحريك الجبهات ودعمها بالسلاح الثقيل والذخيرة، مشيرةً إلى أن تعز صامدة وكلمتها واحدة وهي نعم للتحرير، لا لتمكين كل من كان له يد في دعم الانقلابيين".

أما الشاعر والثائر احمد أبو النصر فعلّق قائلًا: "لأنها مسيرة أحرار لا تمجد أشخاصًا ولا أحزابًا، لا تقف إلا مع الوطن ولأجله، تطالب بالتحرير وترفض التدوير، دعا إليها الأحرار وخرج فيها العامة الأخيار، فهي بذلك تستفز أعداء الحرية وتغيظهم، وتفضح المأجورين و تعرّيهم، وتُقلق المتآمرين وتزعجهم، وتربك المتسلقين وتفشلهم ، لذلك يهاجمونها بقوة".

الناشط في الحزب الاشتراكي، فاروق السامعي كتب على صفحته بالفيسبوك معلقًا: "التظاهر والإحتجاج السلمي حق مدني مشروع، ولا يجب الوقوف ضده وكيل التهم له بعيداً عن عناوين ويافطات الداعين له حتى لا نشرعن تجريم ذلك الحق أو نبرر أن تستخدم نفس الأسلحة والتهم لمظاهراتنا واحتجاجاتنا في المستقبل".
وأضاف السامعي: "لقد اختزلت تظاهرات السبت مطالبها في التحرير ورفض إعادة إنتاج القتلة وتدويرهم مجدداً، وعلينا أن نقف أمام هذه المطالب دون كيل التهم لعناوين أو أشخاص لم تذكر ضمن أهداف ودعوات وعناوين القائمين عليها".

بدورها، قالت الإعلامية والناشطة الشبابية أمة الرحمن العفوري: "إن أحرار تعز بخروجهم المشرف اليوم أرسوا دعائم الحرية والنضال ومواصلة التحرير ومؤازرة المجاهدين على الثغور، وقضوا على كل أوصال التفرقة والشتات والخلافات واستبدلوها بالتلاحم والثبات والاصطفاف الثوري". وأضافت أن "كل ما يتمناه أحرار اليمن هو تسريع عملية الحسم وتخليص اليمن من كابوس مليشيا الحوثي الإرهابية، لتصبح اليمن آمنة مستقرة".

يُذكر أن الجيش الوطني في تعز رغم صموده الأسطوري في وجه عصابة الحوثي إلا أنه يعاني من شحة الإمكانيات العسكرية التي تمكّنه من تحرير المحافظة ودحر تلك العصابة الإجرامية التي تقصف المدينة عشوائيا وتفرض حصارًا خانقًا عليها منذ أكثر من ثلاث سنوات.

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1633

كسر شوكة الحوثيين بوابة الحل السياسي
بقلم/ سلمان الدوسري


الأخبار القادمة من المناطق التي تسيطر عليها جماعة الحوثي في اليمن لا تسر، من «انقلابيو اليمن أطلقوا معتقلاً ظنوا موته من شدة التعذيب»، إلى «يمنيون يفرون من زبيد (جنوب الحديدة) خشية اتخاذهم دروعاً بشرية للحوثي»، مروراً بـ«الانقلابيون يزرعون ألغاماً من دون خرائط»، وليس انتهاء بـ«الحوثي يحض أتباعه على تنفيذ عمليات انتحارية في الحديدة»، كما نشرت هذه الصحيفة أمس، وعلى هذا المنوال يعاني اليمن بشكل يومي من مثل هذه الأفعال الحوثية، التي وللأمانة لا يمكن استغرابها من ميليشيا إرهابية، بل الاستغراب الحقيقي أن لا تفعلها، نظراً لتشابه طريقة تعاطيها مع جماعات أخرى لا تبتعد عنها كثيراً كـ«القاعدة» مثلاً، والميليشيات الإرهابية في سوريا والعراق وليبيا.


في ظل السعي المتواصل للبحث عن حل سياسي في اليمن، وإعطاء دول التحالف لدعم الشرعية فرصة جديدة للمبعوث الأممي لوقف العمليات العسكرية، على أساس تمكينه من الحوار مع ميليشيا الحوثي للانسحاب الكامل من الحديدة، وبينما ظلت الميليشيا ترفض حتى استقبال المبعوث الأممي، تغير الحال فجأة عندما تقدمت قوات التحالف والجيش الوطني اليمني لتحرير المدينة، حيث أبلغ الحوثيون المبعوث الأممي موافقتهم على وضع الميناء تحت إشراف الأمم المتحدة، وهو المطلب الذي كان الحوثيون يرفضونه طوال الثلاث سنوات الماضية، وهو ما يؤكد، وفق التجارب السابقة، أن الحوثيين يقبلون العودة للحوار السياسي متى ما كبرت خسائرهم عسكرياً، كإجراء مؤقت وكهدنة لإعادة ترتيب صفوفهم، وينقلبون على كل الاتفاقيات متى ما شعروا بقوة موقفهم على الأرض، الأمر الذي يدركه التحالف العربي والجيش اليمني جيداً، ولا يمكن أن يلدغوا من الجحر نفسه عدة مرات.


صحيح أن أبواب الحل السياسي ستبقى مشرعة دائماً، متى ما نجحت جهود المبعوث الأممي في إقناع الميليشيات الحوثية بتقديم تنازلات حقيقية تساعد في تخفيف معاناة المدنيين، وتقصير أمد الحرب، على قاعدة المرجعيات الثلاث والانصياع للقرارات الدولية وفي مقدمتها القرار 2216، غير أن مثل هذه الأطروحات غدت غير قابلة للتطبيق للأسف بعد كل التجارب المريرة مع الحوثيين، وكل من اعتقد بأن الجماعة من الممكن دفعها نحو الحل السياسي دون الضغط عليها عسكرياً ثبت خطؤه، سواء الأمم المتحدة أو الاتحاد الأوروبي أو غيرهما. لا أحد يودّ إطالة أمد الحرب أو استمرار العمليات العسكرية، لكن في نفس الوقت فإن الرهان على أن يفيق الحوثيون من غفوتهم ويعودوا إلى العقلانية، بات أمراً صعباً من خلال تماديهم في تقتيل الشعب اليمني، ومحاولة السيطرة عليه، لذا فإن أفضل سبيل لإنهاء الحرب هو مزيد من تحرير المدن اليمنية المحتلة، وبالتأكيد تحرير الحديدة سيكون نقطة مفصلية في إرغام الحوثيين على العودة مجبرين لطاولة المفاوضات.


من غير كسر شوكة الحوثيين عسكرياً لن يجنح الحوثيون للسلم، ومن دون المزيد من إلحاق الخسائر في صفوفهم لن تنتهي الحرب، هذه المعادلة التي يعمل عليها التحالف العربي بشكل متوازن، طمعاً في تخفيف الخسائر في صفوف المدنيين قدر الإمكان، ولا بد من الإشارة هنا إلى أنه حتى مع هذه الخسائر المؤسفة التي تقع بين صفوف المدنيين بين حين وآخر، إلا أنها تعتبر نسبياً الأقل مقارنة بحروب مماثلة، كحرب الولايات المتحدة ضد طالبان في أفغانستان، أو حرب التحالف الدولي ضد «داعش» في العراق وسوريا، والأهم أن كل هذه الخسائر ستكون أقل بكثير من خسائر مؤلمة كان سيتعرض له الشعب اليمني، والمنطقة بشكل عام، فيما لو تركوا تحت رحمة الانقلاب الحوثي دون تدخل التحالف العربي.


* اعلامي سعودي، رئيس التحرير السابق لصحيفة «الشرق الأوسط»

- المصدر الشرق الأوسط
http://alislah-ye.net/articles.php?lng=arabic&aid=371

وزير الكهرباء يقيل قيادة محطة الحسوة الكهروحرارية (وثيقة)

#الإصلاح_نت - متابعات

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1634

وزير الكهرباء يقيل قيادة محطة الحسوة الكهروحرارية (وثيقة)

#الإصلاح_نت - متابعات

أصدر وزير الكهرباء والطاقة عبدالله الأكوع قرارات وزارية قضت باقالة قيادة محطة الحسوة الكهروحرارية في العاصمة عدن.

وقضت القرارات بإقالة المهندس جمال بن شجاع كمديرا عاما لمحطة الحسوة ونائبه وتعين كلا من المهندس محمد ثابت الأبيض قائما بأعمال مدير المحطة فيما تم تعين المهندس نوفل علي نصر نائب لمدير المحطة والمهندس شوقي يوسف مدير لإدارة التشغيل بالمحطة والمهندس خالد أحمد كوكا مدير لإدارة الصيانة في المحطة .

وتشهد مدينة عدن انخفاض في قدرة توليد الطاقة الكهربائية نتيجة تأخر أعمال الصيانة في المحطة الكهروحرارية و التي من المفترض ان ترفع قدرتها التوليدية وتدخل الخدمة نهاية يونيو الماضي.

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1634

التحرر الثقافي بين مقاصد التوحيد والصنمية الثقافية (2-3)

#الإصلاح_نت - خاص / عبد العزيز العسالي

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1635

التحرر الثقافي بين مقاصد التوحيد والصنمية الثقافية (2-3)

#الإصلاح_نت - خاص / عبد العزيز العسالي

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1635

الــتــحــرر الــثــقافــي بــــــيــــن مــقــاصــد الــتــوحــيــد والــصــنـمـيـة الـثـقـافـيـة
عـبـد الـعـزيـز الـعـسـالـي
2ـــ 3
الــتـجـسيــد الــعــمــلي للــتـحـرر الــثـقــافـي

مســتــهــل:
سـيـادة قــريـش تــخــدم مــقــاصــــد الــتــوحــيــد

من المعلوم تاريخيا ان قريشا رفضت رسالة التوحيد, وتنكرت لصاحب الرسالة الخاتم ايما تنكر، وهذا التنكر كان غريبا على التقاليد القبلية والعشائرية; ذلك أن القبيلة تحمي ابنها بغض النظر عن صوابية موقفه من عدمها, غير أن تنكر قريش للرسول (ص) هو الغريب حقا, فهل من سبب?!
الجواب:
اولا:
ــ المتأمل في تاريخ الرسالات -كما تحدث القرآن العظيم- سيجد أن الجماهير العظمى هي التي ترحب بالرسالات السماوية, وأن الرفض للرسالات السماوية صادر عن (الملأ)!
ــ المترفون ــ الملأــ هم خصوم العدل السماوي, خصوم التوحيد ومقاصده المتمثلة في العدل والحرية والمساواة.
ــ وردت مفرد (الملأ) في القرآن 17 مرة, منها 14 مرة وردت في سياق الذم للملأ!
ثانيا:
قريش لم تكن استثناء عن غيرها من القبائل, وإنما الجديد لديها انها وهي رهط الرسول (ص) ــ قبيلته {ولولا رهطك لرجمناك} ـ فقد كانت قريشا هي السباقة في معاداة الرسول (ص) ورفض دعوته!
باختصار:
ــ أدركت قريش مقاصد دعوة التو حيد انها تعني المساواة الاجتماعية, كما تعني ان الجميع أحرار، والسيادة لله وحده لا شريك له!
ــ تم التنكيل بمعتنقي دعوة التوحيد من النساء والضعفاء والرقيق, وستكون اول شهيدة في سبيل الحرية هي الجارية سمية، تلاها زوجها ياسر -رضي الله عنهما.
ــ ما يلفت النظر هو ثبات أولئك النفر من الرقيق الذين ليس لهم قبيلة تحميهم, فكيف خاطر أولئك السابقون الي اعتناق التوحيد, وتحملوا ما تنوء به الجبال?!
ــ سيقال: عظمة الإيمان الذي خالط قلوبهم, الجواب هذا صحيح, ولكن هناك شيء
ملازم للإيمان بالله الواحد، إنها مقاصد التوحيد المتمثلة في التحرر الثقافي والاجتماعي!
ببساطة أدرك الضعفاء مقاصد التوحيد، كما أدركها سادة قريش, فهؤلاء اعتنقوها لأن فيها انعتاقهم من آسار الذل والعبودية, واولئك رفضوها لأنها ستلزمهم بالمساواة.
ـــ لو أن ضعفاء المجتمع, ومعهم بقية القبائل في الجزيرة أدركوا ان دعوة الإسلام طبقية ما اعتنقوها, بل كانت ستعتنقها قريش من لحظتها الأولى، بل لا نبالغ ان قلنا انه لم ولن يدخل في الإسلام بقية القبائل عبر التاريخ، بل نحن اليوم لن ندخل في دعوة تكرس الطبقية (سادة وعبيد)!
وعليه:
ألا تكون قريش قد خدمت مقاصد التوحيد المتمثلة في التحرر الثقافي والاجتماعي من حيث أرادت هدمها؟!

الخلاصة:
كانت دعوة التوحيد تحرير للأرواح, وللعقول؛ تحرر ثقافي, وتحرر اجتماعي, والتحرر الاجتماعي سنوضحه في السطور التالية:

الـفـاروق يــجســد الــثــورة الاجــتـمـاعيـة

ـــ عندما نطق عمر بالمبدأ الخالد: "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا"?!

لم يكن هذا الاعلان كلاما عابرا في الهواء, ولم يكن شقشقة خطيب يجيد الفصاحة يهدف الى الإبهار بالجديد, وان كان بهرجا ــ كذبا وخداعا?

انما كان اعلان مبدأ آمن به المسلمون, وتشربوه في تعاليم الرسول (ص),
وترسخ في وجدانهم تدينا وثقافة واجتماعا.
لكن.. ولأن الجزيرة العربية كان فيها نوع من التحرر الاجتماعي اقرب الى الفوضى ــ بفضل التماسك القبلي والعشائري, فإن مقاصد التو حيد لم تتجسد بقوة ووضوح, وإنما بحسب واقع الاجتماع المعيش, وكان الاكتفاء بالتحرر الثقافي.

أيــــــن تجـــســــدت الـــثــورة الإجــتــمـاعــيـة?

كيف نصل? او اين يمكننا القبض على خيط التحرر الاجتماعي بكل صراحة ووضوح?
يمكننا القبض على الــتــجــســيد الـعملي لثورة الإسلام التحررية الاجتماعية في
ارض العراق وفارس الممتدة الاقاليم, وكذا في الروم ــ مع التسليم بقلة هذا التجسد في الروم; لاعتبارات سياسية واجتماعية مختلفة عن فارس وبلاد الشرق عموما; لأن الاستبداد الشرقي يختلف كثيرا عن الاستبداد في ارض الروم، ولأننا نتوخى الإيجاز هنا الي حد كبير نود القول:

اولا:
انباط العراق.

فمن هم أنباط العراق?(1)
ـــ الأنباط : أعداد هائلة من البشر من جميع الجنسيات والأقاليم الشرقية, كان يؤتى بهم قسرا مكبلين من الهند والسند ومنغوليا وأواسط آسيا وأدغال الحبشة واقاليم فارس ــ اذربيجان والأرمن ووو الخ، كان يؤتى بهذه الأعداد من البشر ويتم توظيفهم بالقوة في تجفيف المستنقعات بالعراق حيث كانت مشهورة بالمستنقعات وكذا بلاد ما وراء النهر حتى السند والهند، ومن ثم تحويلها الي مزارع للإقطاعيين!
ــ كانت هذه الأعمال المضنية المجهدة تتم وكان المقابل لقيمات يقيم النبطي بها صلبه ليؤدي الوظيفة المطلوبة منه للاقطاعي!
هذا التصرف الإجرامي من الإقطاعيين عرف عند المؤرخين بنظام (السُّخْرة) واستمر هذا ال

استعباد خلال دولة الإمبراطورية الفارسية ما يزيد عن ألف عام!
فجاء الفاروق وأعلن:
1ــ تحرير الأنباط .
2ــ لم يرغمهم على الإسلام.
3ــ جعل الأرض الزراعية تحت أيديهم، وحدد عليهم خراجا نسبيا حسب الغلة!
ــ هذه القصة اختزلتها كتب الخراج وكتب الفقه في زاوية تقسيم الغنائم , وهذا لَعمري إضاعة لمبادئ التوحيد ومقاصده في التحرر الثقافي والاجتماعي.

ــ اختلف الفاروق مع الفاتحين حول تقسيم ار ض العراق بين الفاتحين كماهو المعتاد ايام الرسول ص والصديق وصدر خلافة الفاروق ـ وبعد نقاش اخذقرابة 65 يوما استدعى الفاروق فقهاء الصحابة واقرو ا اجتهاد عمر حول بقاء الارض بايدي الانباط ـ
ــ لم يسجل التاريخ ادنى خلاف بين الصحابة والخليفة بشان التحرر الاجتماعي ; الأمر الذي يعطينا ان (التحرر الثقافي والاجتماعي) كان محسوما كمقصد توحيدي لا خلاف حوله ولا نزاع.
ــ لم تمر سوى عقود وإذا بالأنباط قادة وتجار وعلماء وشعراء.. الخ.

ثانيا:
إقــلـيمـا أذربيجان والأرمن:

هذان اقليمان من اعظم الاقاليم خصبا, ولما وصل الفاتحون المسلمون اليهما خرج الرعايا ــ المسخرين للزرع ــ فقالوا يا معاشر المسلمين: نحن سنتعاون معكم على إسقاط الممالك; لأنها قائمة على اكتافنا, حماية وزراعة, ونشترط ان لا ندخل الإسلام ولا ندفع جزية; كوننا سنقاتل في صفكم!
اجاب القائد: اعطوني مهلةً.. فأبلغ الفاروق, فرد عليه ان رأيت فيهم ثقة فافعل! وتمت الصفقة, وسقطت ممالك اذربيجان والأرمن والخزر وأقاليم كثيرة في المدائن وغيرها.
ــ تحررت الأقاليم من العبودية, وظلت الأراضي بيد من كانوا لا يملكون شيئا, فقط استثنى الفاروق ما يسمى الى اليوم بالصوافي؛ جمع صافية (الأرض التي كانت تحت بسط الملوك مباشرة) فأخذها عمر للدولة (نثريات بلغة اليوم).
ــ هذا التحرر الاجتماعي والثقافي طار ذكره في الآفاق, وهنا تهاوت الممالك سريعا!
ثالثا:
ـــ قندهار: رٌفِع تقريرٌ للفاروق أن قندهار تضاريس قاسية جدا صعب فتحها وأقسى من فيها المرأة! غير ان مبدأ التحرر الاجتماعي كان قد سبقت تباشيره, فأسلمت قندهار.
ــ تحرر اكثرها اجتماعيا، والقليل اعتنق الاسلام, ووصل الخبر للفاروق فسجد شكرا; كون اسلام قندهار يعد معجزة! وهكذا كثير من أقاليم فارس ظلت على ديانتها أربعة قرون بل والى اليوم!
ــ ممالك الروم حصل فيها نفس الموقف لكن ليس كلها; لأن بعضها لم تكن خاضعة للإقطاع، ومنها مصر بعضها كانت بيد قساوسة الروم ولكن اكثرها كانت بيد قساوسة الأقباط، وظل الصراع حتى جاء القائد الفذ عمرو بن العاص فأطلق حرية الأقباط عبادة في الكنائس ومالا واجتماعا?
ــ ظل نظام السخرة والإقطاع في اوروبا حتى قيام الاقتصاد الصناعي قبل 400 عام تقريبا; لان الإسلام لم يصلها!
ـــ ما يؤسف له ان المستشرقين وأذنابهم من متغربني المسلمين الذين يتسولون المعلومات بصورة مقرفة يقولون: سقطت مملكتا فارس والروم أمام المسلمين; لأنهما قد كانتا على وشك السقوط! وهذا جهل بسنن الاجتماع وطمس للتاريخ وجهل بمبادئ الإسلام!
اذ كيف كانتا على وشك السقوط والجيوش الجرار ة (نموذجا اليرموك والقادسية والبويب، وامتلاك الفيلة والعٌدد والأعداد و و.. الخ).

هل هذا دليل ضعف?! الا شاهت الوجوه..
ـــ نعم يمكن القول: انهما كانتا على وشك السقوطـ اجتماعيا, ولكن دعوة الإسلام التحررية واجهت الظلم الإقطاعي معلنة حرية المجتمعات .. فكان السقوطـ السريع للامبراطوريتين العظميين في زمن قياسي!

زيادة في طمأنة القارئ اقول:

ــ ان الذي تحدث عن الأنباط وفارس هو شيخ المؤرخين العرب أ/ د / عبدالعزيز الدوري -رحمه الله- في كتبه تكوين الأمة العربية, وكتاب أوراق ثقافية, وكتاب
اقتصاد الدولة الإسلامية.

ــ إقليم اذربيجان والخزر: أورد قصتهما اللواء الركن شيث خطاب -رحمه الله ـ في كتابه "قادة فتح العراق والجزيرة وفارس".

ــ قندهار:
أورد قصتها محمود شاكر في كتابه التاريخ الإسلامي.

شـــــاهـــد أقــوى

ـــ صموئيل هنتنغتون؛ الكاتب الامريكي الياباني صاحب كتاب "صدام الحضارات"، ذكر في كتابه "أصول النظام السياسي عبر التاريخ" خلاصة مفادها:
ان الاسلام انتقل بالأنظمة الحاكمة المنحصرة في سلالات معينة خلال آلاف السنين:
انتقل بها الاسلام ووضعها في كل القبائل والعشائر بما في ذلك العبيد أصبحوا حاكمين متنفذين في شؤون الدولة, وهذه تحسب للإسلام ـ حسب قوله.
ــ وهل حــرر الأفـكـار الا مـحـمـد فـعـودوا الى قـرآنـه وتــحــرروا

ــ لازال في المواقف العمرية الآنفة قضايا هامة ومن أبرزها وأهمها: دحض دعوى فجة خلاصتها:
ان الاسلام لم يقم بتحرير العبيد بجرة قلم!
والجواب :
الاسلام فعلها وموقف الفاروق والصحابة خير شاهد على التحرير الجماعي, تحرير تم تنفيذه سريعا وهو ما لم تستطع فعله امريكا طيلة 100 عام ـــ قرن كامل , أعلن في مطلعه تحرير العبيد ولم يتم التنفيذ الا في نهاية القرن!
ــ غير ان الذي يمكن قوله:
لوان الحكم الراشدي استمر قرنا او دون

ذلك او اكثر لا شك أن أمر الرقيق كان سينتهي تماما.

لكن ما ان انتهى العصر الراشدي حتى دخلت الثقافة الفارسية سياسيا واجتماعيا فروَّضت الثقافة العربية سياسيا واجتماعيا وثقا فيا; ونظرا لتوسع الدولة الاسلامية فقد كان على حساب قيم التوحيد ومقاصده الإنسانية والحضارية!

بقي الحديث حول بناء الأهداف الكبرى للأمة
فهذا بعون الله موضوع الحلقة الثالثة..
....................
هامش:
1- الأنباط قوم من اليمن بحسب الكثير من النقوش اليمنية التي ورد ذكرهم فيها، وخاصة النقوش المعينية في الجوف، وقد كانوا أسياداً وحكاماً،
وبعض النقوش تشير إلى أن النبط نوع من الآلهة القديمة. (المراجع والمدقق).
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1635

الشهيد هارون التميمي.. الفنان الذي رحل باكراً

#الإصلاح_نت - خاص - فهد سلطان


http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1636