الإصلاح نت
1.28K subscribers
702 photos
70 videos
9 files
9.92K links
Download Telegram
قيادي بإصلاح حضرموت يدعو إلى وضع حلول ناجعة لإحلال الأمن بمديريات الوادي

#الإصلاح_نت - متابعات

دعا قيادي في حزب التجمع اليمني للإصلاح، السلطة المحلية بمحافظة حضرموت إلى وضع حلول ناجعة لإحلال الأمن بمديريات وادي حضرموت.

وقال الأمين المساعد للتجمع اليمني للإصلاح بوادي حضرموت، المهندس ربيع باسيود، في مقال على صفحته الرسمية على الفيس بوك، "وادي حضرموت، هذا الوادي الذي كان ولازال محطة لكل من تقطعت به السبل، وبلسم شاف لكل من أصابه الإعياء من مساوئ الحرب وظلم الحوثي وجبروته، يتعرض لعبث أمني".

وأوضح أن العبث سيكتوي بناره الجميع إن لم يتداركه الحريصون بتحريك حالة الجمود التي يمر بها وإلقاء حجر في مياهه الراكدة، ومعرفة الحلقة المفقودة في منظومة الأمن والإسراع في تسديدها وإلا سيبقى الوضع مقلق للجميع.

وأشارت إلى أن الحلقة تتمثل في توحيد جهود الجهات ذات العلاقة بمنظومة الامن بدءً بالأمن العام، فالخاص، فالأمن السياسي فالقومي فالاستخبارات وأجهزة البحث والتحري، وانتهاءً بالأجهزة العسكرية في رابط يربطها جميعا.

وأضاف باسيود "إن كان ذلك قائما فعلى المسؤول المباشر تحمل مسؤولية الاخفاق الكبير، جنبا إلى جنب مع بقية ذوي الاختصاص".

وتابع "علينا أن الأمن في الوادي ليس لغزا يصعب حله، لكنها تراكمات تحتاج إلى حلحلة، مع شعور تام بالمسؤولية واعتراف بأن الجرائم التي ترتكب اليوم على مرأى ومسمع الجميع، مالم يتم الكشف عنها وإلقاء القبض عن مرتكبيها وإلا فان ذلك يعد من التهاون المقصود ونقطة سوداء في جبين القائمين عليه".

وقال "نحن مع تفعيل الأجهزة الأمنية وأن يتحمل المسؤولون فيه مسؤولياتهم كاملة غير منقوصة في أداء مهامهم".

وتمنى أن تتحدث الجهات الأمنية سالفة الذكر وبشجاعة تامة لتوضيح الأسباب عن الاخفاق الأمني الذي نراه ويشاهده المواطن".

وخص باسيود، دعوة إلى "السلطة المحلية ممثلة بالمحافظ ووكيل الوادي لوضع الحلول الناجعة لإحلال الأمن وتحفيز الأجهزة الأمنية وتوفير الإمكانات المناسبة واللازمة لها للقيام بمهامها على خير ما يكون، إن كان ذلك من أسباب الضعف والاختلال، وإلا فإن فتح الطريق لقيادات أمنية أخرى قادرة على تحريك الملف الأمني، هو السبيل الأفضل وإعفاء العاجزين".

وتشهد بعض مديريات وادي حضرموت، خصوصا تلك التي تعاني من تعطل وغياب الأجهزة الأمنية، انفلاتا أمنيا.

وتزايدت في الآونة الأخيرة التحركات والدعوات من الأحزاب والمشايخ والأعيان والقبائل بحضرموت إلى ضرورة وضع حد للحالة الأمنية المتردية لبعض مديريات وادي حضرموت.

وكانت الحكومة اليمنية وعدت في سبتمبر من العام الماضي، أثناء زيارتها إلى مدينة سيئون، بإعادة بناء الأجهزة الأمنية المدمرة والمعطلة بمديريات وادي حضرموت، إلا أنه حتى اللحظة لم ينفذ شيء، رغم تصاعد دعوات السكان لوضع حد للفلتان الأمني.
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1591
متمردو الحوثي يجب أن يعاملوا كداعش

#الإصلاح_نت - متابعات /thetimes

لمعركة الحديدة أهمية خاصة كونها مدخل لإنهاء الحرب في اليمن و ما يشكله ذلك من انقاذ العديد من الأرواح, الميناء في الحديدة هو المدخل الرئيسي للمساعدات الإنسانية والسلع الغذائية, وهي أيضا المصدر الرئيسي للأسلحة المهربة للحوثيين والدخل الذي يستولون عليه, وعليه فان خسارة الحديدة ستمثل اكبر نكسه للحوثيين منذ انقلابهم وستشكل مدخلا لتحرير تعز واب وذمار وصنعاء.

بالنظر الى المعاناة التي جلبها الحوثيون لليمنيين فإن هزيمتهم المحتملة يجب ان تلقى الترحيب. ان النسخة اليمنية من الربيع العربي 2011 أدت بالفعل الى دستور جديد, الا ان جماعة الحوثي التي تحارب في مناطق شمال اليمن منذ 2004, لم يعجبها ذلك, وقامت بمساعدة من الرئيس السابق بعملية انقلاب, وعندما لم يقبل الشعب اليمني هذا الانقلاب قامت هذه الميلشيا بإرسال قواتها لمختلف مناطق البلاد.

ان مدينة الحديدة حاليا ليست في ايدي من يرغبون بالديمقراطية, بل هي في ايدي من يعارضون الديمقراطية ويعملون ضدها بدعم من ايران التي تفاخرت بوقوع اربع عواصم عربية تحت سيطرتها.

ان الامر الذي يبدو انه لم ينبته له المجتمع الدولي هو ان جماعة الحوثي هي جماعة دينية متطرفة, فهم ميلشيا شيعية زيدية, و هي امتداد لايدلوجيا الثورة الإيرانية مع اختلاف بسيط. ان الزيود المتطرفين, واغلب الزيود ليسوا كذلك, مؤمنين ان الحكم الشرعي يجب ان يكون حصريا في نسل الرسول, ويعرفون بالسادة, والسادة حكموا شمال اليمن قرابة الالف عام الى سنة 1962, وهذا النظام في الحكم هو ما يتمنى الحوثيين على اعادته.

جاء الحوثيين من مناطق الجبال المرتفعة على حدود السعودية, فلماذا اذا يركز كل قدراته المهمة في الحديدة؟ جزئيا لان هذا الميناء مهم لهم, الا ان السبب الأهم انه وبخسارتهم للحديدة سيكون الطريق مفتوح الى صنعاء والتي سيقاتلون فيها بكل قواهم, فهي المكان الذي هزموا فيه الحكومة الوطنية في العام 2015, وهي التي يتمركزوا فيها في قتالهم ضد التحالف الدولي منذ ذلك الحين, وهو ما يعتقدون انه بسبب الدعم الإلهي لهم, وان الأرض ماهي الا هبه من الله لهم.

اذا بدى هذا المعتقد مألوفا, فالسبب يكمن في ان داعش رددت نفس الحديث عندما تلاشى امامهم الجيش العراقي في شمال العراق, والمقارنة هنا ليست سطحية, فالجماعتين دينيتين تسعيان لإقامة دولة بادعاء حق الهي في الحكم وترويع أي مخالف لهم في ذلك.

لقد كان هناك تحالفا عالميا لهزيمة داعش لأننا رأينا جماعة من المتطرفين تسيطر على أراضي وتشكل تهديدا للأمن العالمي, وقد حان الوقت للتعامل مع جماعة الحوثي بنفس الطريقة.

· بيتر ولبي مستشار في شؤون التطرف الديني, وشغل سابقا رئيس مركز دراسات القضايا الدينية والجيوسياسية, ويعمل حاليا في مركز توني بلير وقد عاش في اليمن في الفترة من 2007 الى 2008.

- كتب بيتر ويلبي
رابط المقال الرئيسي باللغة الإنجليزية:
https://www.thetimes.co.uk/article/ca90b174-77db-11e8-a926-3277088865d6


http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1590
طلاب المرحلة الثانوية أحلام النجاح وأوجاع الحرب!

#الإصلاح_نت– خاص

يتوجه عشرات الآلاف من طلاب المرحلة الثانوية في عموم محافظات الجمهورية اليوم نحو مراكز الاختبارات، وسط أجواء من الحذر والتفاؤل في إتمام العملية الامتحانية بسلام، ودون أية منغصات كتلك التي تفاقمت في المناطق غير المحررة.

فخلال الأعوام الثلاثة الماضية لا يزال طلاب المدارس بشكل عام والمرحلة الثانوية والإعدادية بشكل خاص، يعانون جراء العبث الذي طال مدارسهم, لا يبدأ من الاستهداف المباشر للعملية التعليمية كما هو الحال في المناطق التي لا تزال تحت سيطرة الحوثيين، ولا ينتهي بالتجنيد ودفع الطلاب نحو محارق الموت بلا رحمة.

المعلمون في أغلب محافظات الجمهورية، تعرضوا لمشكلات كثيرة خلال سنوات الحرب، فقد توقفت رواتبهم منذ سنوات واضطر الكثير منهم مغادرة المدارس والبحث عن مصادر رزق, فيما بقي القليل منهم يكابدون شظف العيش ويقاومون الأوضاع المأساوية، ويتمسكون بمهنة التعليم حتى هذه اللحظة.

هنا قدم الطلاب للاختبارات من المدن والقرى والأرياف البعيدة، وعملت السلطات المحلية (الشرعية) على توفير أجواء كاملة من الهدوء كي تمر هذه العملية بسلام.

ومن تعز جنوباً الى محافظة الجوف ومارب وشبوة شرقاً، الى حضرموت الوادي والساحل، حيث يؤدي مئات الآلاف من الطلاب اختبارات المرحلة الثانوية العامة، يحدوهم الأمل في إتمام هذه المرحلة والتوجه نحو مراحل جديدة من التحصيل, فمستوى الإقبال على التعليم في هذه المحافظات التي ظلت محرومة ومحدودة في فترات سابقة يتوسع بشكل كبير من عام لأخر.

وما بين الآمال الكبيرة التي يعلقها هؤلاء الطلاب في الحصول على مستقبل واعد يعيد الاعتبار لهم ولمناطقهم المحرومة ، تكون السلطات المحلية هي المسؤولة عن توفير فرص للحياة، فهي القضية التي يجب التحضير لها منذ وقت مبكر, فلا استقرار ولا تنمية ولا نهضة لأية امة أو شعب ما لم يبدأ من التعليم.
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1594
أنصار اللهطْ!
بقلم/ عامر دعكم

ظهر اليوم، ذهبت لفُرن لأشتري بــ 200 ريال كُدم، أعطيت صاحب الفرن 500 ريال من الطبعة الجديدة، فتفاجأت بعدم قبوله إيّاها، مبررًا ذلك بأن التاجر الذي يشتري منه الدقيق يرفض أخذ الفلوس التي طبعتها الشرعية مؤخرًا، فئة 500 و 1000 !!
حاولت اقناعه بأخذها كوني لم أصطحب معي سواها، لكن دون جدوى، بل أنه رفع صوته قائلا : السيد السيد، مش هو أنا ذي يرفض أخذها، السيد قال بيعاقب كل من بيأخذها، وأنصار الله جاءوا يحذرونا ..
وقبل أن أنصرف، اقترب مني رجل مُسنّ وهمس في أذني قائلًا : أنصار الشيطان حرّموا التعامل بالخمسمئة التي طبعتها الشرعية، عليهم اللعنة، يمنعوا التعامل بها لكن جيوبهم مليانه منها ..
مع ابتسامة خافتة، هززت رأسي للمُسنّ واتجهت نحو بقالة تبعُد عن الفُرن بخمسة محلّات بُغية صرف الــ 500 ريال، فإذا بالبقّال يرفض ويُكرر ما قاله صاحب الفرن !!

حينها، لم أجد بُدًّا من العودة للسكن، لأخذ ألف ريال مما تبقى من مصروفي، ثم ذهبت لــشراء ما عجزت عنه بواسطة العملة التي طبعتها الشرعية، رغم أنها كافية !

ما الذي يدفع المليشيا لاتخاذ مثل هكذا قرار جائر ؟!!
يبدو لي أن الهدف ليس مقاطعة للعملة التي طبعتها الشرعية، كما أنه ليس لإيغار صدور المواطنين كراهية للشرعية، بالعكس هكذا قرار يشحن الشارع غضبًا ضد المتمردين الحوثيين أنفسهم ..

أعتقد أن هدف الحوثيين من منع تدوال العملة التي طبعتها الشرعية هو شرعنة نصب واحتيال سيقدمون عليه في قادم الأيام، إذْ أنهم سيقتحمون المصارف والبنوك والمحلات التجارية التي يشتبه بأنها تتداول تلك العملة، وبقوة السلاح سيأخذون منها مبالغ مالية كبيرة تأديبًا، تحت مبرر رفض أوامر السيد، أوامر الجرذ الذي يتزعم تمردًا سبب لوطننا المآسي والويلات !!
لا خلاف في حقيقة أن الحوثيين عصابة سرقة و نهب، ومنعهم المحلات والمصارف من تدوال عملة الشرعية مجرّد حيلة لتقنين السرقة وتحسين طريقتها !!

سُحقًا لأنصار اللهط
تبًا لجائحة الموت ..!
http://alislah-ye.net/articles.php?id=368
طلاب المرحلة الثانوية.. أحلام النجاح في مواجهة الحرب
من تعز جنوباً الى محافظ الجوف ومأرب وشبوة شرقاً، الى حضرموت الوادي والساحل، يؤدي آلاف الطلاب اختبارات المرحلة الثانوية العامة، ويحدوهم الامل في اتمام هذه المرحلة والتوجه نحو مراحل جديدة في التحصيل..


http://alislah-ye.net/play_video.php?play=JZWYElfyQ-8
استغلال مليشيا الحوثي للوضع الإنساني في الحديدة

http://alislah-ye.net/play_video.php?play=rnZizazAhms
طلاب المرحلة الثانوية.. أحلام النجاح في مواجهة الحرب
من تعز جنوباً الى محافظ الجوف ومأرب وشبوة شرقاً، الى حضرموت الوادي والساحل، يؤدي آلاف الطلاب اختبارات المرحلة الثانوية العامة، ويحدوهم الامل في اتمام هذه المرحلة والتوجه نحو مراحل جديدة في التحصيل..


http://alislah-ye.net/play_video.php?play=JZWYElfyQ-8
منظمة دولية تطلق نداءً عاجلاً لإغاثة نازحي محافظة الحديدة
الإصلاح – متابعات
وجهت منظمة رايتس رادار لحقوق الإنسان دعوة عاجلة إلى المجتمع الدولي للتدخل العاجل لإنقاذ حياة أكثر من ثلاثة ملايين و600 ألف نسمة يسكنون ستة وعشرون مديرية بمحافظة الحديدة شمال غرب البلاد.
وطالبت المنظمة " التي تتخذ من هولدنا مقراً لها " الأمم المتحدة بسرعة التدخل الإنساني العاجل لإنقاذ حياة المدنيين في المناطق التي شهدت مواجهات مسلّحة ، خلال الفترة الماضية، وبالذات في مناطق جنوب المدينة بعد تفاقم الوضع الإنساني.
واكد راصدو منظمة رايتس رادار نزوح أكثر من 5600 أسرة من الحديدة خلال الفترة 15 إلى 30 حزيران/يونيو المنصرم، بعضهم توجهوا إلى صنعاء والمحافظات المحيطة بالحديدة، والبعض الآخر توجهوا إلى محافظات عدن وأبين ولحج وحضرموت والمهرة.
وأوضحوا أن مئات الأسر لم تجد المأوى المناسب في مناطق النزوح، كما لم تجد أي مساعدة من أي جهة، ولا تزال العشرات من الأسر تفترش الأرض تحت أشجار المزارع أو على أرضيات المدارس التي اكتظت بهم هناك.
وتوافدت أكثر من 85 أسرة خلال يومين فقط إلى مدرستين في منطقة دار سعد بمحافظة عدن، بينما تعرضت بعض الأسر النازحة الى صنعاء لمضايقات شديدة، اضافة الى عجز الكثير من النازحين عن تحمل نفقات ايجار السكن وتكاليف المعيشة.
ورصدت المنظمة حالة اعتداء مسلح من قبل مسلحي جماعة الحوثي على نزلاء السجن المركزي في مدينة الحديدة، الساعة العاشرة من مساء الأربعاء 27 حزيران/يونيو، حيث اقتحمت عربة مسلحة مصحوبة بناقلتي شحن متوسطة الحجم ساحة السجن المركزي وحاولت نقل السجناء بالقوة إلى مواقع مجهولة، وحين رفض السجناء الأوامر خشية نقلهم الى جبهات القتال الحوثية، تعرضوا للاعتداء الجسدي وتطور الأمر الى الاعتداء عليهم بالرصاص الحي ما أسفر عن مقتل 2 من السجناء أحدهما في السبعينيات من العمر، فيما أصيب أكثر من 20 آخرين متأثرين بالضرب وبالغازات المسيّلة للدموع.

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1595
صـــــيـــــاغــــة الأفــــكــــار أم تـــكـــــويـــــن الــــمـــفــكــريــن؟
4 ـــ 4

عـــبــد الــعــزيــز الــعـــســالــي

كنا في الحلقة الثالثة قد تحدثنا عن رؤيتنا الإجرائية المتمثلة في:
ـــ الطريق إلى تكوين المفكرين أولا.
ـــ خلصنا إلى أمر بديهي هو أن شرط نجاح برنامج تكوين المفكرين يتمثل في وجود مراكز تدريب ــ تقوم وفق دراسة جدوى أهدافا, وسياسات, ووسائل, ورؤية ورسالة, وشعار, ومدة زمنية, وشهادات رسمية.

في هذه الحلقة، سنتحدث - بعونه سبحانه- حول المدخلات المنهجية (برنامج التكوين المفكرين كجانب نظري , وبرنامج عملي يتمثل في قضايا آنية) تطبيق عملي, وصولا إلى بلورة أفكار, وصياغة مبادئ ومفاهيم مبسطة, وصولا الى تحويلها وعيا عاما.

غير أننا، وانطلاقا من المقولة الرائعة "الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى بها"، نرى انه من الجدير إيراد مقولة منسوبة الى قائد الثورة البلشفية ــ الشيوعيةــ لينين جديرة ان نستلهمها.

قيل أن لينين كان يعرِّف الشيوعية بما يتلاءم وعقليات الشريحة التي يخاطبها!
فإذا التقى بتخصصات اقتصادية فيسألونه بطبيعة الحال: ما الشيوعية؟
فيقول: ان يكون الاقتصاديون هم صناع القرار الاقتصادي!
ومع الأطباء هكذا، ومع المعلمين ومدرسي الجامعات ومع النقابات!
أما اذا التقى مع الفلاحين والعمال فتكون إجابته مختلفة بعض الشيء: "الشيوعية تعني ايصال الكهرباء وطريق السيارة الى بيت الفلاح والعامل، وان تقدم الدولة للفلاح المضخات وقنوات الري والمبيدات"!

لنا هنا ان نتساءل: السنا الأولى بهذا التبسيط للمفاهيم التي نريد ترسيخها ولدينا موروث زاخر يؤهلنا لهكذا صياغة مبسطة للمفاهيم وسهلة وصولا الى ترسيخها في الوعي المجتمعي؟!

الــبــرنــامـــج الــمــنشـود في تــكويـــن الــمـفــكــريــن

هذا مقترح المدخلات قابل للتعديل والتنسيق تقديما وتأخيرا وإضافة الخ، ويتمثل في المدخلات التالية: وسنشير سريعا الى أهمية كل منها وأثرها..
1ــ التعريف بفقه المقاصد مكانة وفوائد, وأهميتها للفقيه, والآثار السلبية الناجمة عن غياب فقه المقاصد, وتطبيقات عليها ابتداء من القرآن والسنة العملية وعمل الراشدين والفقهاء عبر التاريخ. هذا النوع من المدخلات يعد بالغ الأهمية في تكوين المفكر والملكة الفقهية.
2ــ مدخلات منهجية للفهم والتعامل مع ما صح من الروايات.
3ـــ مدخلات منهجية حول فقه الواقع (من يصنع واقعنا)? مشبعا بأمثلة من السيرة العملية والتطبيقات الفقهية عبر التاريخ.
4ــ مدخلات القواعد المقاصدية والفقهية والأصولية.
5ــ مدخلات منهجية لفهم القرآن وتدبره وتفسيره.
6ــ مدخلات منهجية ــ دراسة معمقة هدفها تحرير محل النزاع بين الفرق الإسلامية ـ والمرجع (إيثار الحق على الخلق) ابن الوزير.
7ــ مدخلات منهجية حول الاجتماع السياسي ـ في ضوء القرآن.
8ــ مدخلات منهجية حول علم النفس الاجتماعي ـ محددة في شخصية المجتمع المهدور والمقهور والآثار السلبية لهذا الهدم النفسي الإنساني, مثل اللجوء الي مظاهر الاستهلاك المطلق كتعبير عن الذات والبحث عن أنواع الأكلات والبذخ والإسراف, وغياب المثل العليا والبحث عن الأهداف السامية, والإيمان بالشعوذة والخرافة من حملة الشهادات العليا، وكيف أن المثل العليا تتحول الي خلاص فردي ــ التصوف نموذجا- , ثم يتحول هذا إلي معتقد جبري أراده الله ولا مفر منه ـ وهنا سيتضح للمفكرين اسلوب ووسائل الإصلاح ذات الفاعلية ـ وغير هذا سيكون العمل ــ نفخ في قربة مخروقة ، أو صرخة في واد ونفخ في رماد، ومن الإحباط الفكري!
9ــ مدخلات منهجية مستخلصة من السيرة العملية ــ حول بناء الاتجاهات (التدريب).
10ــ مدخلات منهجية في بلورة القواعد والمبادئ القائم على التغليب وليس الحسم او دعاوى الإجماع؛ التغليب القائم على النظر المنهجي في مآلات التصرفات.
11ــ مدخلات منهجية في علم الدلالة اللغوية وخصوصا البنية القرآنية وأصول الفقه مليء، والمكتبة العربية زاخرة.
12ــ مدخلات منهجية في علم الممارسة السياسية.
13ــ مدخلات في التنمية السياسية في ضوء القرآن العظيم.
14ــ مدخلات منهجية حول أمهات الأخلاق السياسية, والنظرية السياسية في الإسلام، كون تراثنا فقير جدا جدا في هذا المجال.
15ــ مدخلات منهجية مقارنة بين التراث الفقهي والقوانين الوضعية وإعادة النظر في روايات السيرة المتصلة بالسياسة والملاحم والفتن، وفق منهج أصولي قرآني مقاصدي.
16ــ مدخلات منهجية حول كرامة الإنسان وحقوقه في القرآن والسيرة العملية.

الســيــاســة الإجــرائــية
1ـــ منع التلقين ورفضه بنسبة90%
2ــ عدم النظر في الفروع والجزئيات إلا في الأيام الأخيرة من التدريب.
3ــ التدريب علي النقد والعصف الذهني بين المتدربين, والإيعاز لبعض المتدربين أن "يشغبوا" ويقدموا شبهات الى حد التطرف ـ كل ذلك في فترة زمنية محددة.

4ـــ تصميم بحوث ونقدها من
المتدربين ثم الحكم.
5ـ إلزام المتدربين بمطالعة بحوث محكمة, والندوات والمناقشات والتعقيبات.
6ــ التدريب العملي على تصميم البحوث العلمية الرصينة القائمة علي العلم لا على الظن.
7ــ تكليف المتدربين بدراسة كتب ــ أطروحات علمية وتدريبهم عمليا على نقدها وإشراك متدرب فأكثر في النقد إيجابا والعكس, وتحديد مدة زمنية لتقديمها من الناقد, واستدعاء صاحب الأطروحة ليسمع ويوضح, وما لم فيستدعى شخص في نفس التخصص.
8- وهناك أساليب ووسائل أخرى ممكن إضافتها من مجلس أمناء المركز ومن من متخصصين، ويمكن إشراك المتدربين في ابتكار وسائل.

مــجــالات عـــلــميــة للــتــدريــب الـــعــمــلي
1ــــ التأصيل المقاصدي للحرية.
2ــ التأصيل المقاصدي لحقوق الإنسان.
3ــ التأصيل المقاصدي للدولة المدنية والمجتمع المدني والمواطنة.
4ــ التأصيل المقاصدي للتمييز بين السياسي والدعوي.
5ــ بحث وتأصيل حالة الدين والاجتماع عربيا.
6ـــ شرعية المتغلب والآثار السلبية.
7ـــ أولويات المرحلة في ضوء إكراهات الواقع بحث مقاصدي.
8ــ تقييم البنوك الاسلامية مقاصديا في ضوء أهدافها.
9ــ التأصيل المقاصدي ــ الثابت والمتغير من حقوق المرأة ـ
10ــ الثابت والمتغير في ميدان الهوية, والولاء والبراء ـ وفض الاشتباك بين الرؤى الظرفية وثوابت العقيدة.
11ــ الثابت والمتغير في ميدان العرف والعادة.
12ـ التاصيل والتقعيد للجانب الشرعي المتصل بتطبيقات المجتمع , والمتصل بجانب الدولة.
13ـــ حسم الصرع الوهمي بين النقل والعقل في أكثر من بحث.
14ــ حرمان المرأة من الميراث في ضوء تعاليم القرآن وتصنيف هذا الحرمان هل بدعة أم كبيرة أم كفر?
15ـ التأصيل المقاصدي للمال العام.
17ــ التأصيل المقاصدي للتأمين بأنواعه.
18ــ التأصيل المقاصدي لنظرية اقتصادية إسلامية.

يشترط في البحوث: المنهجية العلمية, التأصيل المقاصدي, بلورة الخلاصات والنتائج وتبسيطها وتعميمها وتقريبها انطلاقا من المنهج الأصولي لدى جمهور الأصوليين (جلب مصلحة اودفع مفسدة).

اكتفي بهذا مع العلم ان هذا مشروع رؤية , قابل للإضافة والتعديل.

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1596