الإصلاح نت
1.27K subscribers
703 photos
70 videos
9 files
9.98K links
Download Telegram
فتوقف البنا..! رغم الحنق الذي ملأ صدور اتباعه,
فأمرهم بالصبر
(ازاء اكراهات الواقع)

/د/عصام تليمة تلميذ القرضاوي ,انزل منشورا عبر الشبكة العنكبوتية خلاصته : ان الاستاذ البنا رحمه الله كان لديه مستشارا قبطيا ,هذا المستشار كان يعمل مستشارا لدى الملك فاروق ,طبعا هذا المستشار غير المستشار القانوني ــ مكرم عبيد ــ قبطي والذي كان اتخذه البنا مستشارا قانونيا ضمن مجلس الارشاد.
ــ يقول عصام تليمة بانه عثر في مذكرات المستشار القبطي المقرب من الملك على الحوار التالي بين البنا ومستشار الملك حيث كانا يمشيان بعد صلاة العصر سويا في احد شوارع القاهره ,فقال البنا للمستشار: يااستاذ قل لي اعمل ايه؟
المستشار: تفضل يااستاذ قل ماتريد؟
البنا: يااستاذ انا بين ثلاثة قرارات ازاءالجماعه - الاخوان المسلمين - تفضل سامعك.
البنا : القرار الاول انني اعود بالجماعه الي ايامها الاولى ايام المأثورات !!
القرار الثاني ان اعلن عن حزب سياسي يتولى مهام السياسة ويظل في هذا الاطار وبقية الجماعه تعود الى العمل التربوي فحسب !
القرار الثالث:
ان اصدر قرار اًبحل الجماعة نهائيا .. فما رأيك ?
المستشار لاذ بالصمت ,سأله البنا ايش رايك قل لي؟ المستشار معك يا استاذ .
البناء متى ستقابل الملك ؟ موعدي معه اليوم الساعة الخامسة قبيل المغرب.
ــ البناء ممتاز : انا عاوزك توصّل للملك هذاالكلام: ان حسن البناء بصدد عمل حل وتدبير ازاء جماعة الاخوان !
حاضر ياباشا
ـ يقول (تليمة ) نقلا عن مذكرات المستشار : وصلت في موعدي وانا عازم على طرح الموضوع غير ان المندوب السامي البريطاني كان قد سبقني بدقائق وقدم تقويما
(للعام الميلادي الجديد) كهدية للملك بمناسبة العام الميلادي وكانت صورة حسن البناء فوق التقويم مكتوب تحتها
(ملك مصر القادم )
و هنا توقفت عن اي حديث !!،ولم تمر سوى ايام قلائل حتى تم غتيال حسن البناء

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1269
وجآدّ مع القومية العلمانية الفرنسية الحاده ,وهو هازلا مخدِّرا مع الدين والازهر والقرآن ومحمد النبي!

-يقف ضد جمود الازهر عبر قفاز البعثات وعملائه الحضاريين .
ــ يقف ضد تنوير رواد الاصلاح والتجديد ويصل موقفه الى حد النفي (شوقي الى سرنديب) وعبده والافغاني الى فرنسا
وبعضهم الى الهند!
ــ يدعم التصوف الباهت , ويقف مع الحاكم المحلي ويشجعه ويرفض دستور مصر( 1919)م وينفي عرابي رائد الثوره ويتبنى برلمانا لمصر ودستورا كما يشاء هو لا كما يريد الشعب المصري!
ــ استطاع الاحتلال أن ينضج الفكرة التي يريدها والتي سبق له ان غرسها ونماها وسقاها من فكره الهدام .. وهنا أمن الاحتلال انه قد غرس فتيل الشتات الذي دمر اوروبا 100عام من الحرب ومزقها، انه الفكر القومي !
وحسب د/عبدالوهاب المسيري رحمه الله في كتابه اليد الخفيه قال :ان اوروبا عموما وبريطانيا خصوصا عملتا على اقامة محافل ماسونية في القدس حيث بلغت المحافل في القدس فقط (83) محفلا ماسونيا!
ــ كان هذا قبل تسليم فلسطين لليهود بثلاتين عاما تقريبا , وكل محفل فيه نقائض الشرق والغرب والعرب والمسلمين -سياسيا و. و. و.. هذا في القدس فقط ,مؤكدا ان موديلات المحافل تعددت الى حد عماية الالوان , بحيث تجد كل محفل يقتنص شريحة محددة ويخاطبها بمفراداتها فالمحافظين مثلا لهم فصيل ماسوني , وفصيلا آخر يتبنى الكفر والالحاد! ومحفلا آخريحتفي بالعدل والتسامح ,والاخاء ,بل وصل الامر ان المسيحي العربي يبكي على الهوية والحضارة والثقافة الاسلامية!!
وا لمسلم عكس المسيحي تماما.
نموذج الشاعر رشيد الخوري يقول:
وكيف الوم في وطني الزمانا
ومناذله لامن سوانا
السنا قد أهناه فهانا
وقلنا كن فرنسيا فكانا
اذن: فليهننا نيل المرادِ
رضينا للتعصب ان نهونا
فاغمضنا على الضيم العيونا
نقول المسلمون المسلمونا
فنرميهم ونحن المجرمونا

بالمقابل
الشاعر التونسي القروي اذيقول:

هبوني عيدا يجعل العرب امة
وسيروا بجثماني علي دين برهمي
الا مرحبا كفرا يوحد بيننا
واهلا وسهلا بعده بجهنمِ

تعال معي الى المجال السياسي

كيف تمكن حراس التخلف
ــ الغرب ــ من ايصال منتجي التخلف الي سدة الحكم؟؟
بورقيبه :
سألوه لم لاتعد جيشا لحماية الدولة؟اجاب : الموازنة التي سأخسرها للجيش سأصرفها في التعليم , واذا حصل انقلاب ضدي سأستدعي فرنسا لإخماده !! لاندري لماذا تم طرد فرنسا من تو نس ! ربمالدى القارئ العزيز جواب.

عصمت سيف الدولة
فيلسوف الثورة العربية وصاحب اشهر كتاب: الاستبداد الديمقراطي قال :
تم تعديل دستور مصر 15 مرة خلال تسعة اعوام وكل التعديلات لصالح الزعيم الفرد بل الغي مجلس الشعب اسما ومعنىً وتم تعيين ستة من الشلة وسُمي مجلسهم مجلس الدولة.
ولم يجد عصمت مبررا يليق فقالد وتلك كانت طبيعة المرحلة
ولاندري هل اسر ائيل كانت تمر بطبيعة المرحلة ذاتها ام لا؟

مصطفى زيدابوفهمي
برفسور قانون جامعة القاهرة ووزير عدل ناصر والمدعي العام الاشتراكي قال في كتابه فن الحكم في الاسلام :جمعنا ناصر بعدحزيران وصرخ فينا ليييييه مايقولش احدكم كلمة حق ولودفع راسه ثمنا ؟
فاجبته ياسيادة الرئيس:
لو اني اعلم ان كلمتي ستجدطريقا الى التنفيذ فهين ان ادفع راسي ثمنا
لكن اخشي ان يذهب راسي وكلمتي هدرا!
ثم لماذا يدفع الفرد هذا الثمن الفادح لاجل رايٍ قاله؟

هذه نماذج سريعة اوردناها لانها اخذت عن الغرب اسوأ مالديه وتلك طبيعة المقلد المتسول والمستورد للدولة


تدمير الخلافة
وبزوغ رؤية (حسن البناء)رحمه الله..
تم القضاء علئ الخلافة على مافيها من امراض لكنها كانت بعبعا يفزع امامه الغرب، كماكانت رمزا للوحدة ,
لقدكان لذهاب الخلافة اثرا بالغا

احباط النفسية العربية والاسلاميه.

ــ دخلت الامة عصر الشتات العربي والتمزق .
لقد كان هذا الشتات المتراكم مصدرا للاحباط اللامحدود في كل اتجاه .!
ــ من وسط هداالشتات و الضياع والتيه والحيرة وبعد اربع سنوات من دفن الخلافة
ظهرت دعوة جديدة، انها دعوة (الاخوان المسلمين ) بقيادة الكاريزما ( حسن البنا) رحمه الله .
يقول [حسن البنا] رحمه الله :
بعد القضاء علئ الخلافة كنا مجموعه من الشباب نبيت باحثين عن حل .. فلا نكاد ناخذ بخيط رؤية حتى تظهر لنا اشكالات واشكالات فيطلع الفجر دون التوصل الي شيء فنبكي ونذهب للصلاة , ثم نعود الليلة التالية وهكذا تنتهي كسابقتها! بقينا هكذا قرابة عامين دون ان نصل الى حل ,لكن في النهايه قلنا نبدأ بالتربية الفردية ثم ثم ثم , نجحت الخطوات بقوة .. وحسب الصحفي /د/ احمد رائف في كتابه سراديب الشيطان انه شاهد الاستاذ البنا في صدر اربعينيات القرن العشرين وهو يمشي تحت شعار الجماعة وخلفه حشودا هائلة غطت الشوارع والنساء يزغردن من الشرفات ويهتفن بحياة القائد الشيخ حسن البنا.
و في عام (1946)صدرقرار ملكي باجراء انتخابات برلمانيه.
ــ تقدم حسن البنا للترشح في مربعه بمدينة القاهره فمنعه الملك ,فاتجه الى القرية مهبط رأسه ليترشح هناك فمنعه الملك ?!
لحوثيون على الاتفاق الذي رعاه محافظ تعز شوقي أحمد هائل على الرغم من معرفة الجميع أن هذه المليشيات لا تفي بعهد ولا ميثاق.


بين المقاومة والمليشيات

ظلت المقاومة تسيطر على بعض المرتفعات داخل المدينة وبعض الأحياء السكنية والشوارع، بينما كان الانقلابيون قد عملوا عملية إحلال في كل مؤسسات الدولة من جيش وأمن ومؤسسات مدنية ومن خلالها حاولوا وأد المقاومة في مهدها إلا أن المقاومة كانت تحقق الانتصارات المتسارعة وتطرد المليشيات الانقلابية الحوثية والعفاشية من كثير من المواقع حتى بات معظم المدينة محرراً من تلك المليشيات.
ركزت المليشيات الانقلابية بكل قوتها على تعز لمحاولة السيطرة عليها واسترداد كبريائها المهدور في المحافظة السلمية التي قال عنها الحوثي أنه سيسوق أهلها (المبنطلين) بالعصي بينما كان عفاش يقول أنه سيقودها بطقم عسكري فقط.
ظل صالح والحوثيون يحشدون للمحافظة الكتائب والألوية والأسلحة المختلفة والمليشيات من كافة المناطق الشمالية ورفدهم بمختلف أنواع الأسلحة والقناصة وتعرضت تعز لما لم تتعرض له أية محافظة يمنية أخرى من حصار وتجويع وتدمير وقتل ممنهج وقصف الأحياء المكتظة بالسكان وارتكاب المجازر المروعة بحق أبنائها، وكما سقط أكثر شهداء الجمهورية في تعز من مدنيين ومقاومين إلا أن المحافظة أيضاً ظلت كابوساً يؤرق الانقلابيين وتستنزفهم على كل المستويات من القدرات العسكرية والبشرية وسقط أكثر قتلى الحوثيين وصالح في محافظة تعز.
تعرضت محافظة تعز لخذلان ممنهج لم تتعرض له أية محافظة أخرى وكأنه كتب على المحافظة أن تدفع أثماناً باهظة من الجميع في كافة الجهات داخل الشرعية وخارجها، وما زالت حتى اليوم تدفع ذلك الثمن.

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1272
تعز.. ليلة الغزو وقبل العاصفة!

#الاصلاح_نت- خاص/ أحمد ابو ماهر

في مثل هذه الأيام من عام 2015 يتذكر اليمنيون عموماً والتعزيون خصوصاً المراحل الأولى للغزو المليشوي لمحافظة تعز وكيف قاومتهم المدينة المدنية..

كان كل شيء يتعرض للانهيار في اليمن بانهيار مؤسسات الدولة التي نخر صلبها صالح والحوثي استبقتها حملات إعلامية مولت بمليارات الريالات إن لم تكن الدولارات تشوه السلطة الناشئة بعد ثورة 11 فبراير والمبادرة الخليجية وتهيئ للانقلاب الحوثي العفاشي..كانت تلك الحملة من الجميع بلا استثناء توجه معاول الهدم لبقية مؤسسات الدولة أو شبه المؤسسات، حتى استطاع الانقلاب الحوثي العفاشي التسلل من نافذة تلك الحملات بما يمتلكانه من مقومات بشرية في تلك المؤسسات التي ربطها نظام صالح به شخصياً وليس بمؤسسات الدولة.

بينما كان الحوثيون وأتباع صالح يسقطون جبهة العند للدخول إلى عدن بقوة السلاح، كانوا يتسللون باسم المؤسسات الأمنية إلى تعز وإلى معسكر القوات الخاصة، متسترين بالاتفاقية التي وقعتها القوى السياسية برعاية المحافظ يومها شوقي أحمد هائل على أنه تجنيب تعز من الصراعات المسلحة وعدم السماح للمليشيات الحوثية بالدخول إليها، بينما كان الحوثيون قد تسللوا بزي الحرس الجمهوري والأمن الخاص وتمركزوا في المعسكرات.
تجمع شباب تعز في مظاهرة كبيرة يوم الثاني والعشرين من مارس رفضاً لتلك المليشيات ولغزوهم محافظة عدن أمام بوابة معسكر قوات الأمن الخاصة في منطقة الحوبان بتعز وقاموا بتنفيذ اعتصام سلمي أمام بوابة المعسكر، وواصل الشباب احتجاجهم في المكان لليوم الثالث على التوالي رغم الاعتداءات المستمرة عليهم، وفي اليوم الثالث من التجمع (24 مارس) قام قائد القوات الخاصة (الأمن المركزي) العميد علي الحارثي وقائد اللواء 22 حرس جمهوري العميد حمود دهمش بارتكاب مجزرة مروعة بحق الشباب السلميين الذين تجمعوا للمظاهرات السلمية دون أي سلاح معهم سوى أقلمهم وصدورهم العارية التي عرف بها أبناء تعز المسالمون.

المجزرة التي ارتكبتها قوات الأمن الخاصة راح ضحيتها 8 من الشباب وأكثر من 17جريحاً.
ظل المسؤولون في مؤسسات الدولة وكذلك الأحزاب بلا حراك يذكر للتصدي للانقلاب الحوثي كون كل جهة ترى أنه ليس اختصاصها وليست المعنية، فانسحب المسؤولون وكأن شيئاً لم يكن وتسلل الانقلابيون من بوابة الحياد والتخاذل وعد الشعور بالمسؤولية مما أوجد حالة فراغ كبرى في كل شيء ملأها الانقلابيون وبقوة وسيطروا على كل مؤسسات تعز ومنها المؤسسة العسكرية والأمنية.
صحا الشعب في تعز على غزو محافظتهم بستار الدولة، وقدم محافظ المحافظة شوقي أحمد هائل استقالته من المحافظة ولم يبق شيء اسمه الدولة.
كان شباب تعز يتلفتون يمنة ويسرة هل من تحرك لمن هم مسؤولون لملء هذا الفراغ؟ وهل من مبادر ليقود زمام المحافظة والتصدي للانقلابيين؟ لم يكن شيء من ذلك كله حتى تجمع بعض الشباب الغيورين على محافظتهم ببعض القيادات العسكرية والقبلية والتعليمية وكونوا النواة الأولى للمقاومة في المحافظة.

عمل الشباب الغيور في محافظة تعز من الوهلة الأولى إلى تكوين مقاومة شعبية لهذا الغزو ومناصرة لمحافظة عدن التي كان الحوثيون وأنصار صالح يقومون فيها بارتكاب المجازر المروعة، ليطلق أبناء عدن صرخات الاستغاثات من هذه المليشيات.
ودخلت تعز مرحلة المقاومة بحوالي 200 شاب من الطلاب والمدرسين والأكاديميين والمهندسين من منتسبي التجمع اليمني للإصلاح وممن رفض من العسكريين الانضواء تحت قيادة المليشيات، وكان الشيخ حمود سعيد المخلافي يتزعم تلك المقاومة. ومع ازدياد توافد الشباب المقاوم وقلة الإمكانات كان كل ثلاثة من الشبان يتداولون البندقية فيما بينهم وشحة كبيرة في الذخيرة.


عاصفة الحزم

بينما كان اليأس يخيم على الشارع اليمني عموما ومنهم أبناء تعز، انطلقت عاصفة الحزم يوم السادس والعشرين من مارس 2015، ما أعطى أملاً ودافعاً قوياً للمواطنين الذين ابتهجوا كثيراً لتدخل التحالف العربي لنصرة الشرعية والقضاء على الانقلاب.
وبانطلاق عاصفة الحزم في اليمن أعطت زخماً كبيراً للشرعية والمقاومة، وتوافد الشباب من كل حدب وصوب للانضمام للمقاومة، وتم البدء بتشكيل جيش وطني بديل للجيش الذي تواطأ مع الانقلابيين ومكن لهم في كل المحافظات.
بعد يومين من تدخل عاصفة الحزم كان قائد الأمن المركزي العميد علي الحارثي يفر مع مرافقيه من المعسكر الذي استهدفه طيران التحالف العربي بعدة غارات ويفر إلى جهة غير معروفة، بينما أقال الرئيس عبدربه منصور هادي قائد اللواء 22 ميكا حرس جمهوري في الجند العميد حمود دهشوش "لإخلاله بواجباته الوطنية وزجه لأبناء في القوات المسلحة البطلة في معارك لا تخدم الثوابت الوطنية" بحسب ما جاء في قرار الإقالة وتعيين العميد الركن صادق سرحان قائداً للواء.
تعز كانت المحافظة الوحيدة التي قاومت الغزو الحوثي منذ بداياته الأولى ورفضت تواجدهم في المحافظة وتسلطهم على مؤسسات الدولة، حيث انقلب ا
رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح لـ «الشرق الأوسط»: استهداف المدن السعودية جريمة حرب تتحملها إيران

#الإصلاح_نت - متابعات

قال رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح الأستاذ محمد عبدالله اليدومي إن استهداف المدن السعودية الآهلة بالسكان جريمة حرب وإصرار من المليشيات الحوثية الإيرانية على توسيع رقعة الصراع وإشعال النار في كامل المنطقة، معبراً عن إدانته بأشد العبارات للاستهداف المتكرر للمدن السعودية من قبل جماعة الحوثي.

وحمل رئيس الإصلاح في تصريح لـ "الشرق الأوسط" إيران مسؤولية ما يترتب عن هذا الفعل من تهديد لأمن المنطقة وإثارة الفوضى وتقويض الاستقرار، لافتاً إلى أن الحوثيين لم يكن بمقدورهم استهداف المدن السعودية لولا الدعم الإيراني الذي يعمل ومن خلال هذه الجماعة الخارجة عن القانون إلى تحويل اليمن لساحة تصدر الموت لجيرانها فيما إيران بعيدة ولا يصيبها الضرر.

وأضاف اليدومي: "هذا الاستهداف يأتي في سياق العدوان الحوثي على الداخل اليمني، ويثبت في المقابل تمرد هذه الجماعة المتمردة على قرارات الشرعية الدولية وعدم جديتها في إنهاء الحرب ولا مبالاتها بالأوضاع الإنسانية الصعبة للشعب اليمني".

ودعا رئيس الهيئة العليا لحزب الإصلاح اليمني المجتمع الدولي إلى تحمل مسؤولياته في تنفيذ القرارات الدولية التي من شأنها إنهاء معاناة الشعب اليمني وضمان عودة الدولة اليمنية وإيقاف التهديد الخطير لأمن وسلامة أشقائنا في المملكة خصوصاً والمنطقة عموماً.

وانتقد اليدومي ما سماها بـ "المغالطات" التي تقوها بعض الجهات الإعلامية التي لا تهتم بالقضية اليمنية ولا تكترث بمستقبل اليمنيين على حد قوله، وأردف "نرجو مواصلة النضال والاستمرار في العمل من أجل هزيمة المشروع الكهنوتي وبما يعزز ويحقق حلم اليمنيين بدولة تليق بتضحياتهم وتاريخهم العريق، (...) أما أولئك الذين ارتهنوا لأعداء الوطن فلا غرابة فيما يتقولونه من أكاذيب وافتراءات".


الشرق الأوسط

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1273
مسلحون بعدن يختطفون القيادي في الإصلاح نضال باحويرث

#الإصلاح_نت – متابعات

ختطف مسلحون مجهولون عصر اليوم قيادياً في حزب الإصلاح بالعاصمة المؤقتة عدن.


وقال موقع المصدر أون نلاين إن المسلحين خطفوا عضو شورى الحزب نضال باحويرث، في حي كريتر، عقب خروجه من منزله في الحي واقتادوه إلى جهة مجهولة.


يذكر أن باحويرث يعمل إماما وخطيبا لجامع الذهبي، وتم اختطافه اثناء ما كان متوجهاً إلى المسجد لصلاة العصر.


وشهدت المدينة خلال الفترة الماضية عمليات استهداف وتصفية لعدد من خطباء المساجد, فيما لم تكشف الجهات الرسمية حتى الآن الجهات التي تقف خلف هذه الحوادث.
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1275
من هو الشيخ "نضال باحويرث" الذي اختطفه جنود في إدارة أمن عدن؟

الصحوة نت - خاص


اختطف مسلحون يتبعون أمن عدن عصر اليوم الأربعاء "نضال باحويرث" إمام وخطيب مسجد الذهيبي بمديرية كريتر في العاصمة المؤقتة عدن جنوبي البلاد.



السيرة الذاتية للشيخ نضال

- الاسم: نضال صالح عمر باحويرث



- محل وتاريخ الميلاد: عدن 1967



- العمر: 51



- الحالة الاجتماعية: متزوج ولديه ولدان وبنت



- المؤهل: بكالوريوس اقتصاد من جامعة عدن في العام 1991



- مدرس مادة القرآن الكريم في ثانوية لطفي جعفر امان من العام 1995



- إمام وخطيب جامع الذهيبي بكريتر من العام 1993



- نائب مدير مدرسة الفاروس لتحفيظ القرآن الكريم من العام 1995



- عضو رابطة علماء ودعاة عدن



- يعد من ابرز دعاة الوسطية والاعتدال



- الامين العام لجمعية الاصلاح الاجتماعي بعدن من 2006_ 2014



- عضو المجلس المحلي لمديرية صيرة



- الامين العام للمجلس المحلي لمديرية صيرة من 2001 _ 2006



- عضو هيئة الشوى للتجمع اليمني للإصلاح بالعاصمة عدن



- أحد أبرز رجال العمل الاجتماعي والانساني في المحافظة



- يحظى بعلاقة واسعة مع كافة الشرائح و الاطياف في محافظة عدن



- اختطفه مسلحون يتبعون ادارة امن عدن عصر الاربعاء 28مارس 2018م
عدن: الكشف عن مصير الشيخ "باحويرث" إمام وخطيب مسجد الذهيبي

#الإصلاح_نت – متابعات/ عدن

كشف مصدر من أسرة الشيخ نضال باحويرث عن مصيره بعد تعرضه لعملية اختطاف عصر اليوم أمام مسجد الذهيبي في كريتر عدن.

وقال المصدر بأن الشيخ نضال محتجز حاليا محتجز في إدارة مكافحة الإرهاب التابع لإدارة أمن عدن في منطقة جولدمور بمديرية التواهي، مشيراً إلى احتجاز الباص الذي يملكه.

وكان مسلحون يتبعون أمن عدن عصر اليوم الأربعاء اختطفوا إمام وخطيب مسجد الذهيبي بمديرية كريتر في العاصمة المؤقتة عدن جنوبي البلاد.

وقال شهود عيان إن مسلحين يتبعون أمن عدن يرتدون لباسا أسودا وأقنعة سوداء قدموا على متن سيارة سنتافي وباص هايس وانتشروا في الشارع أمام مسجد الذهيبي شاهرين السلاح في وجه الناس ومنعوهم من الاقتراب واقتادوا الداعية باحويرث إلى سيارة مدنية غير مرقمة أثناء دخوله مسجده ليؤم الناس بصلاة العصر.

ويعد باحويرث واحداً من أبرز الشخصيات الاجتماعية بمديرية كريتر خاصة والعاصمة المؤقتة عدن عامة، فهو استاذ تربوي بثانوية لطفي جعفر أمان الى جانب كونه إماماً وخطيباً بجامع الذهيبي بشارع الهُريش بكريتر.

وكان باحويرث قد تقلد منصب أمين عام المجلس المحلي بمديرية كريتر خلال الفترة الممتدة من 2001 - 2006، وكذا كونه أميناً عاما سابقا لجمعية الإصلاح الاجتماعية الخيرية.

من هو الشيخ "نضال باحويرث" الذي اختطفه جنود في إدارة أمن عدن؟


السيرة الذاتية:


- الاسم: نضال صالح عمر باحويرث

- محل وتاريخ الميلاد: عدن 1967

- العمر: 51 عاما

- الحالة الاجتماعية: متزوج ولديه ولدان وبنت

- المؤهل: بكالوريوس اقتصاد من جامعة عدن في العام 1991

- مدرس مادة القرآن الكريم في ثانوية لطفي جعفر امان من العام 1995

- إمام وخطيب جامع الذهيبي بكريتر من العام 1993

- نائب مدير مدرسة الفاروق لتحفيظ القرآن الكريم من العام 1995

- عضو رابطة علماء ودعاة عدن

- يعد من أبرز دعاة الوسطية والاعتدال

- الأمين العام لجمعية الإصلاح الاجتماعي بعدن من 2006- 2014

- عضو المجلس المحلي لمديرية صيرة

- الأمين العام للمجلس المحلي لمديرية صيرة من 2001 - 2006

- عضو هيئة الشورى للتجمع اليمني للإصلاح بالعاصمة عدن

- أحد أبرز رجال العمل الاجتماعي والإنساني في المحافظة

- يحظى بعلاقة واسعة مع كافة الشرائح و الأطياف في محافظة عدن

- اختطفه مسلحون يتبعون إدارة امن عدن عصر الأربعاء 28مارس 2018م
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1276
إصلاح حضرموت يدين الحادث الإجرامي الذي استهدف نقطة عسكرية بمفرق العقيق بمديرية حجر

#الإصلاح_نت – خاص/ حضرموت
دان التجمع اليمني للإصلاح بمحافظة حضرموت "الحادث الإجرامي" الذي استهدف هذا اليوم نقطة عسكرية بمفرق العقيق بمديرية حجر بالمحافظة وراح ضحيته عشرة من جنود قوات النخبة الحضرمية، وتعرض عدد من الجنود لجروح متفاوتة.

وقال بيان صادر اليوم الخميس عن إصلاح حضرموت: "إن هذا العمل الإجرامي الإرهابي مدان ومرفوض شرعاً وعرفاً وعقلاً؛ فهو يستهدف أرواح بريئة محرمة شرعاً وينال من أمن وسكينة المواطنين".

وطالب البيان الحكومة الشرعية ودول التحالف بالعمل الجاد لتعزيز ودعم قواتنا المسلحة والأمن وتوفير لها كل ما تحتاجه من إمكانيات بشرية ومادية وتأهيلية حتى تتمكن من القيام بواجبه على أكمل وجه.


نص البيان:

يدين التجمع اليمني للإصلاح بحضرموت الحادث الإجرامي الذي استهدف هذا اليوم نقطة عسكرية بمفرق العقيق بمديرية حجر بمحافظة حضرموت وراح ضحيته عشرة من جنود قوات النخبة الحضرمية وتعرض عدد من الجنود لجروح متفاوتة.


إن هذا العمل الإجرامي الإرهابي مدان ومرفوض شرعاً وعرفاً وعقلاً؛ فهو يستهدف أرواح بريئة محرمة شرعاً وينال من أمن وسكينة المواطنين.


وبهذا الصدد نطالب الحكومة الشرعية ودول التحالف بالعمل الجاد لتعزيز ودعم قواتنا المسلحة والأمن وتوفير لها كل ما تحتاجه من إمكانيات بشرية ومادية وتأهيلية، حتى تتمكن من القيام بواجبه على أكمل وجه.

كما نناشد جميع الأطراف الرسمية والشعبية بحضرموت للتلاحم والقيام بالأدوار المطلوبة منها في مثل هذه الظروف لمساندة قواتنا المسلحة والأمن البواسل ، فالمسؤولية تكاملية وتضامنية وتشاركية.


كما يتقدم إصلاح حضرموت بخالص تعازيه القلبية لأسر وذوي الضحايا ولجميع أهالي حضرموت بهذا المصاب الجلل سائلين المولى جل في علاه أن يتقبلهم في الشهداء ويلهم أهلهم وذويهم الصبر والسلوان.

إنا لله وإنا إليه راجعون.


كما نسأله تعالى أن يعجل بالشفاء للجرحى يمدهم بالصحة والعافية .


حفظ الله علينا أمننا وأماننا وحفظ رجال قواتنا المسلحة والأمن البواسل وجميع سكان بلادنا.


صادر عن إصلاح حضرموت

المكلا - الأربعاء : 11رجب 1439هجرية

الموافق : 28 مارس 2018م

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=1277

https://t.me/Islahyem
قحطان الوطن الحر
بقلم/ جمال أنعم

قحطان بالنسبة لآسريه معادل للإصلاح بالدرجة الأولى، والاشتغال على قضية قحطان يتجاوز مطلب الكتابة عنه.

نريد لقضيته أن تظل حاضرة في بعدها الوطني وضمن ملفات التفاوض وفي صدارة الاهتمام. نريد عملا سياسيا يوزع العبء على النخبة السياسية كلها.. ثمة أفكار كثيرة ممكن طرحها لتكريس الاهتمام بقضية قحطان بصور فعالة.

كلنا مسكونون بقحطان وبكل المعتقلين والمخفيين، وكلنا نشعر بقلق على مصيرهم ونشعر بالعجز والوهن وقلة الحيلة في التعامل مع قضاياهم، كوننا نتعامل مع عصابة وضمن ظروف مقعدة ومحبطة وخطرة تقلص أمامنا خيارات الاحتجاج والضغط وتجعلنا في حالة توهان نعيش بضمائر معذبة مثقلين بآلام وأغلال كثار..

يتملكنا جميعا هذا الأسى الخانق، لكن ماذا نفعل؟

نحن أمام أمرين: إما أن نحول قضيته إلى بكائية وموضوع إحباط ولوم واتهامات بالتقصير، أو ذكرى معذبة لا يسعنا معها سوى صمت المهزوم، وإما أن نجعلها قضية الوطن كله.

اعتقد أن قحطان -وهو في قلب التضحية- يلهمنا قولا وفعلا ما يليق به وبنا وبالقضية..

قحطان قصة كبيرة وغنية بالمعاني والدلالات.

جسد قحطان هناك، بينما روحه وأفكاره ومساره وتاريخه هنا يتحرك في كل الاتجاهات يتجاوز السجن والسجان.

قحطان موضوع قابل للأسطرة اذا تم التعامل معه بذكاء وخيال رحب وقدرة على الإحاطة بأكبر قدر من التفاصيل الحية..

قحطان موضوع الهام خطييير.. قحطان يدفع ثمنا بقدره وقدرنا جميعا وعلينا أن نطلق قحطان من أسر أحزاننا الصغيرة ونحرره من كل البكائيات والتعابير المشفقة لكونه هناك يواصل مهماته في تحريرنا جميعا وإنقاذ الوطن كله من الأسر..

نحن الآن أمام غايتين مرتبطتين: استنقاذ قحطان الشخص، واستنقاذ قحطان الفكرة والموقف. ومن المهم أن ندرك أن أية محاولة لتحويل قضيته الى مجرد مسألة حقوقية او إنسانية تعتمد المحاججات والمناشدات المعهودة واستدعاء كل ما هو شخصي وعائلي أمر ثبت عدم جدواه؛ إذ نتعامل مع عصابة منتقمة محاربة لها ثاراتها وقحطان بالنسبة لها رهينة وورقة ضغط وابتزاز.

واختياره هدفا لم يكن اعتباطا وإنما عن إدراك لثقله ولما يمثله ويعنيه على كل المستويات، وبالتالي فإن الاستمرار في محاولة إنقاذه باعتماد تجريده من كل تلك الأبعاد المرتبطة بالصراع والتي يراهن عليها آسروه عموما في تحقيق مكاسب وانتزاع تنازلات على صعيد القضية الوطنية وهنا نستطيع بوضوح تبين أين يقف قحطان.

وبالتالي فإن إسقاط هذا البعد في التعامل مع موضوعه يضعف قحطان الشخص ويقزمه ويهين تضحيته، والأسوأ من ذلك أنه لا يفضي الى استثارة شفقة آسريه وإيقاظ إنسانيتهم كي يقرروا إخلاء سبيله، وذلك لأنهم يدركون من هو قحطان الفكرة والموقف والقضية.

وبالتالي لا يكون أمامنا من سبيل سوى إبقاء قحطان الفكرة والموقف والقضية في حالة حضور حر ملهم غالب متحدي عصي على الأسر والإخفاء.

ما يضمن الحياة والحرية لقحطان الشخص والفكرة والموقف والقضية هو الوعي بهذا التلازم بين الذات والمبدأ وإدراك أن المبادئ تستحق كل هذا الفداء وأن المثل لا تعيش في الفراغ وانما تحتاج الى نماذج مجسدة ترينا مدى قدرة الانسان على التحقق والوصول الى مستويات شاهقة من العظمة تغرينا دائما بالارتفاع وبلوغ القمم.

من الخطأ تحويل قحطان الى مادة لوم وتبكيت واتهام لسواه من السياسيين وغيرهم من الخطأ استخدام تضحية قحطان لهزيمة القيمة التي يضحي من اجلها قحطان .

ما يبقي قحطان حيا هو الحفاظ على قضيته حية، وإعطاء تضحيته معناها وأبعادها الوطنية والإنسانية ورمزيتها الكبرى على صعيد المقاومة والنضال.
http://alislah-ye.net/articles.php?id=329