التزم التجمع اليمني للاصلاح في مسالة العلاقة مع المؤتمر الشعبي العام الموقف الوطني لجبهة الشرعية رئيس و حكومة وأحزاب سياسية وخلاصته مطالبة الإخوة في الموتمر التحلل من كل ارتباط بالحوثيين وإعلان انضماهم للشرعية والاستعداد للعمل تحت قيادتها .

عكس هذا الموقف التزام اصلاحي بخط سياسي وطني يقدم مصلحة البلد وضرورات المعركة الوطنية ضد الانقلاب الكهنوتي واستحقاقات المواجهة للتدخل الإيراني على اَي اعتبار

بالنسبة للمعلومة التي أوردتها نيويورك تايمز والتي قالت بانه قد طُلب من الإصلاح التواصل مع الموتمر في صنعاء فهي غير صحيحة فلم يطلب احد ذلك وحتى اللقاء الذي جمع قيادة الإصلاح بولي عهد السعودية الامير محمد بن سلمان وولي عهد ابوظبي الشيخ محمد بن زايد لم تكن العلاقة مع الموتمر ضمن ما طرح فيه .


عدنان العديني نائب اعلامية الاصلاح
تابعونا على التلجرام


الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet

نفى صحة ما أوردته صحيفة نيويورك تايمز من تصريحات
مسؤول إصلاحي يطالب المؤتمر التحلل من كل ارتباط بالحوثيين
الإصلاح نت - خاص
طالب قيادي في التجمع اليمني للإصلاح المؤتمر الشعبي العام بالتحلل من كل ارتباط بالحوثيين والإعلان عن الانضمام للشرعية.
وقال نائب رئيس الدائرة الإعلامية في التجمع اليمني للإصلاح عدنان العديني إن "خلاصة مطالبة الإخوة في المؤتمر التحلل من كل ارتباط بالحوثيين وإعلان انضماهم للشرعية والاستعداد للعمل تحت قيادتها".
وأشار العديني إلى أن علاقة الإصلاح بالمؤتمر الشعبي العام هو الموقف الوطني لجبهة الشرعية.

وأكد العديني: " عكس هذا الموقف التزام إصلاحي بخط سياسي وطني يقدم مصلحة البلد وضرورات المعركة الوطنية ضد الانقلاب الكهنوتي واستحقاقات المواجهة للتدخل الإيراني على أي اعتبار".
ونفى العديني صحة ما ورد في صحيفة نيويورك تايمز على لسان الأمين العام للإصلاح والتي قالت أنه طلب من الإصلاح التواصل بالمؤتمر.
وأوضح العديني: "فلم يطلب احد ذلك وحتى اللقاء الذي جمع قيادة الإصلاح بولي عهد السعودية الأمير محمد بن سلمان وولي عهد ابوظبي الشيخ محمد بن زايد لم تكن العلاقة مع المؤتمر ضمن ما طرح فيه".
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=990
تابعونا على التلجرام


الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet

رئيس الإصلاح يلتقي السفير التركي ويشيد بدور بلاده في دعم الشرعية

الاصلاح نت : الصحوة نت

رئيس الإصلاح يلتقي السفير التركي ويشيد بدور بلاده في دعم الشرعية
التقى رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح الاستاذ محمد بن عبدالله اليدومي اليوم الإثنين، بالسفير التركي لدى اليمن "ليفنت إيلر". وبحث اللقاء مستجدات الأوضاع على الساحة اليمنية وجهود الحكومة الشرعية والمكونات السياسية في إنهاء معاناة الشعب جراء استمرار مليشيا الحوثي سيطرتها على بعض المدن والمحافظات. وثمن "اليدومي" الدور التركي المساند للشرعية بقيادة الرئيس عبدربه منصور هادي، وذلك في سبيل استعادة الدولة وتحقيق الأمن والاستقرار في كافة ربوع الوطن، لافتا الى الدعم التركي في الجانب الإغاثي . من جانبه جدد السفير التركي دعم بلاده للشرعية في اليمن، مؤكداً حرص بلاده على تحقيق الأمن والاستقرار في اليمن والمنطقة. حضر اللقاء الامين العام للتجمع اليمني للإصلاح الاستاذ عبدالوهاب احمد الانسي.
تابعونا على التلجرام

الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet

استشهاد 10 من أسرة واحدة بصاروخ فشل الحوثيون بإطلاقه في صنعاء

الاصلاح نت - متابعات

قالت مصادر محلية في العاصمة صنعاء إن 10 مواطنين من أسرة واحدة استشهدوا جراء سقوط صاروخ حوثي على منزلهم في منطقة عصر غرب العاصمة.

وأضافت المصادر أن مليشيا الحوثي فشلت في إطلاق صاروخ دفاع جوي من منتزه "فرح لاند" ما أدى إلى سقوطه على أحد المنازل المجاورة. وذلك حسب ما ذكرته وكالة الأنباء اليمنية "سبأ".

وتكرر خلال الآونة الأخيرة إخفاق الحوثيين في إطلاق الصواريخ الباليستية وسقوطها وانفجارها في مناطق قريبة من منصة الاطلاق.

وكان صاروخ حوثي قد سقط في محافظة ذمار الأسبوع الفائت عقب دقائق من اطلاقه صوب محافظة مارب دون ان يحدث اي أضرار.

أحزاب التحالف السياسي بتعز ترحب تعيين الدكتور أمين احمد محمود محافظا للمحافظة

الإصلاح نت – خاص

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=992

تابعونا على التلجرام

الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet

الحوثية..ومن أظلم؟!
استحالة التعايش (3)
مرتكزات الحوثية ونقضها في القرآن الكريم (3/4)
6- لا يمكن القول فلان وءاله
بطلان ما يسمى بالصلاة الإبراهيمية
لم يرد في القرآن الكريم فلان وءاله أبدا؛ إذ لا يمكن اعتبار أولاد الشخص مفصولين عنه واعتبارهم آله. لا يمكن القول إن إسماعيل وإسحاق هما ءال إبراهيم، ولا يمكن اعتبار بنات لوط هن ءال لوط، وذالك لأن القول ءال فلان يعني هو وأولاده، فلو قلت إبراهيم وءال إبراهيم فكأنك تقول إبراهيم وإبراهيم وأولاده وهو لا يستقيم لغة. إذاً لا يمكن القول محمد وءال محمد، وإن أي حديث ينسب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتلك الصيغ فإنه غير صحيح، وإن صح سنده بمعايير المحدثين فمتنه لايتفق مع القرآن الكريم. لو كان صوابا لقال: إلا لوطا وءاله، كما أنه لم يقل: فأسر أنت وءالك، كما لم يقل اصطفى إبراهيم وءال إبراهيم أو وإبراهيم وءاله وعمران وءآله، ولو كان التعبير على ذلك النحو سليما ومعتبرا فإنه يعني أن الله تعالى اصطفى أولاد إبراهيم ولم يصطف إبراهيم، واصطفى مريم بنت عمران ولم يصطف عمران، ونجى بنات لوط ولم ينج لوطا. إن ذلك فحوى القول أن أولاد شخص هم ءال شخص وذلك محال .
لذلك يستحيل أن يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم: قولوا اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد؛ لأن ءال فلان تعني هو وأولاده غير مفصول عنهم ولا مفصولين عنه ، إنما يصح أن يقال عن أولاد إبراهيم أن إسماعيل وإن اسحاق من ءال إبراهيم، ولا يقال هما ءال إبراهيم. لذلك يمكن القول أن فاطمة وزينب ورقية وام كلثوم من ءال محمد وأن علي من ءال أبي طالب وأن علي والحسن والحسين وإخوتهما وأخواتهما هم ءال علي، ولا يمكن القول إن الحسين من ءال الحسن أو العكس فكل منهما مع أولاده ءال.
وهناك اعتراض آخر أن الآية الكريمة التي جاء فيها الأمر بالصلاة على النبي بصفة النبوة ، فلم يقل: يصلون على محمد ولا يصلون على ءال محمد بل على النبي بصفة النبوة ولم يقل على محمد لقطع الطريق على من يريد إشراك أحد معه ويتفق معها صيغة السلام فنحن نقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، وليس السلام على محمد وءال محمد.
إن بعض الروايات تصور الرسول -صلى الله عليه وسلم- متعصب لواحدة من بناته هي فاطمة -رضي الله عنها- ولابن عمه ولولديهما وإن كانت تتعارض تعارضا جليا مع القرآن الكريم؛ فالصلاة الإبراهيمية واحدة من مظاهر أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يرض بصيغة الآية الكريمة في الصلاة عليه وبعض الروايات تصفها بالبتراء. إن ذلك محال حاشاه -صلى الله عليه وسلم- أن يقول أو يفعل ما يتعارض مع القرآن الكريم. كيف وقد جاء في القرآن الكريم ذاته عتابا شديدا له لأنه قال لزيد أمسك عليك زوجك، ثم إنه -صلى الله عليه وسلم- لم يعط أحدا امتيازا ولم يكن للقرابة أي أثر الا العكس؛ فقد كان يلزمهم بأن يكونوا من ينفذوا ما هو شاق على الناس، بل ألزم الرسول -صلى الله عليه وسلم- بإبطال عادة التبني وفيها من المشقة ما استدعى ذلك العتاب الشديد.
ءال عبد المطلب هو وأولاده بنينا وبنات فـ عبد الله وأبو لهب (عبد العزى ) من ءال عبد المطلب.
ءال أبي طالب هو وأولاده فـ علي وجعفر من ءال أبي طالب.
ءال علي هو وأولاده البنين والبنات فـ الحسن والحسين من ءال علي
وأحفاده من بنيه ذريته ومن يليهم فهم من ذريته وليسوا من ءاله.
النتيجة أنه لا يوجد أحد يوصف بأنه من ءال محمد بعد بناته -صلى الله عليه وسلم- ولا أحد يوصف بأنه من ذريته فليس له بنين أنجبوا فيكون له ذرية منهم. يستحيل أن يكون علي بن أبي طالب والحسن والحسين - رضي الله عنهم- من ءال محمد.
هذه حقائق لا يرقى إليها شك أن الناس ينسبون إلى آبائهم وليس إلى أمهاتهم (ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً{5} وسورة الأحزاب فيها القول الفصل حتى لو كان آباؤهم مجهولين فإنهم لا يدعون لأمهاتهم بل "إخوانكم في الدين" فيقال فلان أخو فلان أو مولى بني فلان وأنه (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (40﴾
(ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخۡشَوۡنَهُۥ وَلَا يَخۡشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا ٣٩ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا (٤٠)
إن الآيتين الكريمتين تشيران إلى أن الرسالة التي أٌمر الرسول بتبليغها ولا يخشى فيها أحدا أنها (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِي

ِّ‍ۧنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ) (٤٠)
وهم يقولون نحن أبناء رسول الله ويصفون الحوثي بأنه إبن طه ويقولون أن الرسالة التي أُمر بتبليغها هي ولاية وإمامة علي.
الله تعالى نفى بطريقة عامة شاملة أن يكون محمد هكذا باسمه وبصفته البشرية أبا لأحد من الرجال أليس الإدعاء بأنهم أبناء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو من ذريته أو من نسله تكذيبا بالأية الكريمة:
ما كان محمد أبا أحد من رجالكم كل ذلك وقاية من الشر المستطير الذي أبدل الإسلام وأضر بالأمة ووقع على الرغم من حسم القرآن الكريم له.
ثانيا: أهل البيت النساء (الأزواج )
كلمة أهل تدل على معانٍ منها الزوج؛ فأهل الرجل امرأته والأولاد ذكورا وإناثا والوالدين والإخوة والأخوات، وأهل المرأة والديها وإخوتها وكذالك زوجها وأولادها؛ تلك دلالات ومعاني كلمة أهل مجردة.
أما أهل البيت فإنها تطلق حصرا على النساء (الأزواج) يطلق على المرأة الواحدة كما يطلق على الجمع من النساء إنها حصرا على زوج الرجل أو أزواجه ولاتشمل الأولاد وفقا للقرآن الكريم؛ فقد جاء النص فيه على ذلك في الخطاب لامرأة إبراهيم ولأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم.
إمرأة إبراهيم
﴿ قَالَتۡ يَٰوَيۡلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٞ وَهَٰذَا بَعۡلِي شَيۡخًاۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٌ عَجِيبٞ 72قَالُوٓاْ أَتَعۡجَبِينَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِۚ إِنَّهُۥ حَمِيدٞ مَّجِيد)(73﴾ سورة هود. إن الآيتين الكريمتين قطعية الدلالة على أن أهل البيت إمرأة إبراهيم -عليه السلام- إذ إنه حتى لم يكن لهما أولاد أثناء الخطاب بدليل قوله تعالى على لسانها: ﴿ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٞ وَهَٰذَا بَعۡلِي شَيۡخًاۖ﴾ ولما كان معروفا عن أنها لم تنجب، ولما ورد في دعاء إبراهيم أن الله وهبه على الكبر اسماعيل واسحاق: (قَالُوٓاْ أَتَعۡجَبِينَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِۚ). إن الآية الكريمة خطاب واضح لامرأة إبراهيم ليس فيه لبس.
نساء النبي -صلى الله عليه وسلم
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدۡنَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيۡنَ أُمَتِّعۡكُنَّ وَأُسَرِّحۡكُنَّ سَرَاحٗا جَمِيلٗا ٢٨ وَإِن كُنتُنَّ تُرِدۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَ فَإِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡمُحۡسِنَٰتِ مِنكُنَّ أَجۡرًا عَظِيمٗا ٢٩ يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ مَن يَأۡتِ مِنكُنَّ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖ يُضَٰعَفۡ لَهَا ٱلۡعَذَابُ ضِعۡفَيۡنِۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا ٣٠ ۞وَمَن يَقۡنُتۡ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا نُّؤۡتِهَآ أَجۡرَهَا مَرَّتَيۡنِ وَأَعۡتَدۡنَا لَهَا رِزۡقٗا كَرِيمٗا ٣١يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسۡتُنَّ كَأَحَدٖ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيۡتُنَّۚ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا ٣٢ وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا ٣٣ وَٱذۡكُرۡنَ مَا يُتۡلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) (٣٤﴾ سورة الأحزاب
1-إن الآيات الكريمة قطعية الدلالة في أن قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا ﴾ أن المقصود بأهل البيت هن أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن حكمة الله تعالى البالغة أن يأتي ذلك جزء من آية وليس آية منفردة وأن يكون مطلعها (وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) ليكون المقصود به نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- وأن الخطاب في الآيات الكريمة لهن وعنهن ولا يمكن إقحام ءال علي إن ذلك مستحيل إلا إذا قيل بأن علي والحسن والحسين هم المخاطبون بقوله تعالى: ﴿وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ﴾، وذلك كما ترى مستحيل أو أن الآية التالية لتلك و قوله تعالى: ﴿وَٱذۡكُرۡنَ مَا يُتۡلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) (٣٤﴾ خطاب لهم. كل ما قبل الآية وأول الآية وما بعدها خطاب لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يشرك بنات النبي في الخطاب هنا إنهن معه ءال محمد ولسن أهل البيت.
2- إن الآيات الكريمة فيها النص على أن التطهير وإذهاب الرجس إنما هو امتياز لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم- وذلك لأسباب وردت في الآيات الكريمة ذاتها؛ لأنهن خيرن فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة، وأن من تأت منهن بفاحشة يضاعف لها ال

عذاب ضعفين ومن تقنت منهن وتعمل صالحا يكون أجرها مرتين.
ثم جاء التمييز لهن في قوله تعالى: ﴿يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسۡتُنَّ كَأَحَدٖ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ﴾ نص صريح قطعي الدلالة على امتيازهن عن جميع النساء وذلك الامتياز بالتطهير وإذهاب الرجس لأنهن نساء النبي وأمهات المؤمنين ولقطع الطريق على كل مدع أو عابث للتقليل من شأنهن أو إيذاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أزواجه -صلى الله عليه وسلم.
3- أن ذلك الامتياز لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم- لن يكون له امتداد إذ لا يوجد لرسول الله بنينا يرثونه أو يدعون وراثتهن فيه فهو مقصور عليهن ولا يضر أحدا من البشر نساء أو رجالا.
فإذا جاء الحديث متعارضا مع الآيات الكريمة فإنه يطرح إنه حديث أقرب إلى الوضع ذالك أنه يصور النبي -صلى الله عليه وسلم- معترضا على الله تعالى وأنه يعلم الله بما لم يعلم "اللهم هاأولاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا"، ولو كان المقصود بأنهم أهل البيت في الآيات الكريمة لجاء النص عليهم ولكان مطلع الخطاب ياأيها النبي قل لبناتك أو يابنات النبي أو يا بنت النبي وزوجها وابنيهما ، لكن الآيات الكريمات حاسمات بأن أهل البيت أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا يمكن إقحام غيرهن معهن إن الحديث المنسوب للنبي -صلى الله عليه وسلم- ليس له وجه يحمل عليه ، إن الآيات الكريمة فيها إبطال كامل لدعواهم ومزاعمهم بأن ءال علي من أهل البيت أو من ءال محمد ولا يوجد ءال البيت .
إن الله تعالى لم يجعل أشرافا ولا سادة لسلالة فكلهم خلقوا من طين وكلهم من سلالة من ماء مهين ولن يسأل الناس لماذا أنتم من بني فلان فأحد من البشر لم يختر والديه أو إبن من يكون فكيف يتفاضلون أو يعاقبون أو يتمايزون بما ليس في اختيارهم ؟ إن الأصل المساواة بين الناس وإنما يتمايزون ويتفاضلون بأخلاقهم وسلوكهم وأعمالهم وليس بأنسابهم
وقد ضرب القرآن الكريم للناس أمثلة نوح عليه السلام رسول من أُولي العزم وامرأته كافرة وابنه كافر والخليل إبراهيم عليه السلام كان أبوه كافرا وأصر على الكفر لو كان التفاضل بالنسب ا لكان إبن نوح نبيا ولكان إبراهيم مثل أبيه والرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبو لهب من ذرية عبد المطلب بن هاشم.
يستحيل أن يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- إبراهيم وءال إبراهيم أو محمد وءال محمد فذلك لحن وتركيب جمل غير صحيحة.
وفاة أهل البيت وءال محمد صلى الله عليه وسلم
إن تحقيق معنى ءال وأهل البيت في القرءان الكريم يثبت وفاة ءال -محمد صلى الله عليه وسلم- بوفاة بناته ووفاة أهل البيت بوفاة أزواجه . صلى الله عليه وسلم.
إن دعاوى أقوام بأنهم ءال محمد أو من ءال محمد أو من ذريته أو أنهم أهل البيت أو من أهل البيت أو تلفيق ءال البيت إنما هو إفتراء على الله الكذب وتكذيب بآياته -سبحانه وتعالى.
إن على المسلمين طاعة لله وطاعة لرسوله البراءة من وصف بعض من الناس بـءال محمد وأهل البيت، كما أنه لا يوجد ءال البيت ومن وصف بعض الناس بالسادة والكبراء والأشراف فذلك عصيان بين لله تعالى ولرسوله -صلى الله عليه وسلم- وسيكونون من الذين يقول الله –تعالى- عنهم: (يَوۡمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيۡتَنَآ أَطَعۡنَا ٱللَّهَ وَأَطَعۡنَا ٱلرَّسُولَا۠ ٦٦ وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعۡنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠ (٦٧).
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=993

أمين عام حركة "رفض" يروي جزءاً من عمليات التعذيب التي تعرض لها في سجون الحوثيين

الإصلاح نت - متابعات

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=995
تابعونا على التلجرام

الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet

الحراك الجنوبي.. من ثورة الشباب وحتى عاصفة الحزم(2)

الإصلاح نت / خاص

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=994

تابعونا على التلجرام

الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet

عاجل | المالكي: تم ضبط بعض الأسلحة التي حصلت عليها مليشيا الحوثي من #إيران.

عاجل | التحالف: نتلقى الكثير من الاتصالات حول قائمة المطلوبين الحوثيين ونتعامل معها بسرية

عاجل | التحالف العربي: خمس سفن توجهت إلى ميناء #الحديدة هذا الأسبوع

عاجل | التحالف: منحنا 10 تصاريح لنقل مساعدات لـ #اليمن عبر المنافذ البرية وسنستمر في تقديم المساعدات الطبية والغذائية لليمنيين بكل المناطق

عاجل | التحالف العربي: تم إنزال مواد غذائية عبر الجو للمناطق المحاصرة في #اليمن

عاجل | التحالف العربي: تم استهداف 412 موقعا للميليشيات الحوثية

عاجل | التحالف العربي: ندعو من لديه معلومات عن إرهابيين حوثيين لتزويدنا بها

الإصلاح ومشروع الدولة الوطنية

الإصلاح نت – خاص/ فهد سلطان

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=996


تابعونا على التلجرام

الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet

بعض قيادات المؤتمر الشعبي( سياسية واعلامية) ليست مقتنعة بالانضواء تحت راية الشرعية اليمنية ..تريد مواجهة الحوثي بطريقتها
حرية اختيار الوسيلة في مقاومة الحوثي مكفولة لكل يمني
موقف الشرعية الاخلاقي تجاه لحظة الشتات والتهجير القسري لايجب تحولها لعامل ضغط سياسي تجاه قناعاتهم كحزب

علي الجرادي :رئيس اعلامية الاصلاح
تابعونا على التلجرام

الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet

الجيش الوطني يكشف عن مقتل 80 قيادياً من مليشيات الحوثي خلال شهر ديسمبر الجاري.

إيران والحوثيون.. والحرب بالوكالة ضد السعودية

الإصلاح نت - خاص/ عبدالسلام قائد

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=999

الامين العام " الإصلاح مشروع يمني خالص ولن نسمح بأن تلحق اليمن بأي محور خارج محيطها الإقليمي (حوار)

التجمع اليمني للإصلاح - اليوم السعودية
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=997

تابعونا على التلجرام

الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet

الامين العام " الإصلاح مشروع يمني خالص ولن نسمح بأن تلحق اليمن بأي محور خارج محيطها الإقليمي (حوار)



التجمع اليمني للإصلاح - اليوم السعودية
عدد القراءات (163)



قال الأمين العام للتجمع اليمني للإصلاح، مستشار الرئيس اليمني، عبدالوهاب الأنسي، أن الإصلاح لن يسمح لأن تكون اليمن مصدر قلق للخليج, ونرفض نزع اليمن من محيطها وإلحاقها بأي محور اخر.

وأشار في حواره مع صحيفة «اليوم»، السعودية،, أن اللقاء الذي جمعهم بولي العهد، خطوة مهمة لإخراس مروجي الخلاف داخل منظومة التحالف العربي، لافتا إلى أنه عزز العلاقات بأفق جديد؛ ما أوقف بعض الصراعات الهامشية داخل جبهة الشرعية، التي حاول البعض استغلالها..

نص الحوار..

■ اليوم: كيف ترون نتائج اللقاء الذي جمعكم وسمو الأمير محمد بن سلمان والشيخ محمد بن زايد؟

■■ صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، بذل جهدا كبيرا في سبيل ترتيب هذا اللقاء الذي جمعنا بسمو الشيخ محمد بن زايد ولي عهد ابوظبي نائب رئيس دولة الامارات، وكان اللقاء أخويا وإيجابيا وأهم ما نتج عنه أنه فتح نافذة للتواصل، وأتاح للأشقاء في الإمارات فرصة الاستماع لنا بدلا من السماع عنا، وشكل فرصة لنا لنسمع منهم بدلا من أن نسمع عنهم.

والحمد لله كان اللقاء مفيدا للتعريف بالإصلاح، ليس مثلما تم تصويره، وهو خطوة مهمة لإخراس الأصوات التي تعمل على إذكاء روح الخلاف داخل منظومة التحالف العربي خدمة لشركاء الانقلاب، وهو أيضا مناسبة لتلافي أوجه القصور في العلاقة وتعزيزها، بجانب أنه أوقف الصراعات الهامشية التي كانت تجري داخل جبهة الشرعية، ونستطيع القول إن الجهود التي بذلها سمو ولي العهد والتي نتج عنها هذا اللقاء، وكذلك تفهم ولي عهد ابوظبي سيحصن التحالف العربي ويبعده عن إشغاله بأمور هامشية لا تتناسب مع حجم المهمة الكبيرة والمعلنة التي يسعى إلى تحقيقها.

■ هناك شائعات تشير إلى انتماء الحزب لتنظيم الإخوان المسلمين، ما ردكم عليها؟

■■ أولا، خط الاصلاح وموقفه بالنسبة للتحالف العربي غاية الوضوح، ويتمثل في البيانات المعلنة والمؤيدة للتحالف وأي رأي يخالف هذا التوجه لا يعبر عن حزبنا، وثانيا؛ يؤكد التجمع اليمني للإصلاح بمنتهى الوضوح والشفافية، وقطعا لأي تأويلات أو شائعات، عدم وجود أية علاقات تنظيمية أو سياسية تربطه بالتنظيم الدولي للإخوان المسلمين، ونحن كحزب سياسي أولوياتنا وطنية وكل جهودنا تصب مع شركائنا من القوى السياسية اليمنية في إخراج البلاد من محنتها الحالية واستعادة مسيرتها السياسية.

وأشكرك على طرح السؤال الذي أتاح لي تعريف التجمع اليمني للاصلاح كما هو، لا كما يردده خصومه؛ ونحن لا نعتبر انفسنا متهمين من قبل اخواننا في الخليج بل نعتقد انه ثمة لَبْس او نقص في المعلومات لديهم حول الاصلاح، واسمح لي عبر «اليوم» أن أوضح بعض الحقائق، بداية يرفض حزبنا استخدام اليمن كمهدد لأمن دول الجوار، وأي محاولة لانتزاع بلادنا من محيطها وإلحاقها بأي محور معاد، ونحن منذ الانقلاب بل ومن قبله، نرفض الحوثيين كجماعة مسلحة خارج نطاق القانون، وأعلنا انحيازنا لخيار الدولة والشرعية، ورفض الحوار في ظل احتجاز رأس الدولة الاخ عبدربه منصور هادي، وحينما انتقل الى عدن انتقلنا معه بكامل قوامنا لمساندته في القيام بدوره الوطني في حماية الشرعية والدولة الوطنية.

ويلتزم الاصلاح بالشراكة الكاملة مع القوى الوطنية والإقليمية والدولية تحت قيادة السلطة اليمنية بمحاربة الإرهاب بكل أنواعه وأشكاله ومصادره، باعتباره خطرا يهدد أمن المنطقة والعالم؛ ويسيء إلى قيم الاسلام ومبادئه السمحة، أضف إلى ذلك، أن حزبنا الاول وربما الوحيد الذي أيد «عاصفة الحزم» بكل وضوح وفي بيان رسمي، والإصلاحيون منذ ان رفع شعبنا راية التصدي لخطر الحوثي؛ كانوا وما زالوا في الصفوف الأمامية مع إخوانهم في التحالف العربي بقيادة المملكة.

■ تقييمكم لجهود التحالف العربي في استعادة أمن واستقرار اليمن؟

■■ تحمل الأشقاء في مجلس التعاون الخليجي وفي مقدمتهم السعودية مسؤولية الحفاظ على الوضع السياسي اليمني ومنع انزلاقه للفوضى او الحرب الداخلية، وقد جاءت المبادرة الخليجية في سياق تحقيق هذه الغاية وفتح مسار سياسي سلمي يتسع لمختلف الأطراف اليمنية..

ولبى الاشقاء في المملكة دعوة القيادة الشرعية ممثلة في الرئيس عبدربه منصور هادي، بإعلانهم عاصفة الحزم والأمل، وشكلوا لأجل اليمن تحالفا عربيا عريضا يهدف لدعم القيادة السياسية الشرعية حتى إسقاط الانقلاب، وبسط سلطتها على كامل التراب اليمني؛ كما أن عنوان عاصفة الحزم والأمل يحمل معنى استمرار الدعم والمساندة إلى ما بعد إنهاء الانقلاب وإعادة الاعمار.

■ ماذا عن جهود مقاومة المخطط الإيراني والحيلولة دون تحقيقه؟

■■ خرج اليمنيون بكل فئاتهم للدفاع عن ماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم، في وجه عصابة رضعت التطرّف والطائفية، وما زال الى الآن، وحجم الوعي بالخطر الذي يمثله المتمردون صنع مقاومة رافضة لتحول البلاد لد

ولة مضافة وملحقة بنظام إيران، وذراع لتنفيذ أجندتها التدميرية في اليمن والمنطقة، والمقاومة المنخرطة في الجيش الوطني؛ يخوضان معركتهم التاريخية من اجل تثبيت حق اليمنيين في بناء دولتهم وحماية أمن المنطقة.

■ ما دور الحزب في حشد الطاقات اليمنية لتحرير اليمن؟

■■ سخر التجمع، كل إمكانياته وجهوده لمواجهة تمرد (الحوثي - صالح) المدعوم من ملالي إيران، استجابة لنداء الواجب؛ وخضنا في الجانب المقاوم مع الجيش الوطني والقوى المجتمعية لاستعادة الدولة، والحيلولة دون انتزاعها من محيطها العربي، وجعلها ساحة لتقويض أمن واستقرار دول الخليج والمنطقة لصالح مشروع صفوي طائفي إيراني عبر ذراعه الحوثيين، وأسهمنا في توعية الشعب بالشراكة مع منظمات المجتمع بخطورة الانقلاب على الشرعية، وعملنا مع الاحزاب السياسية على حشد الجهود المساندة للشرعية للدفاع عن بلادنا واستقلال قرارها وحمايتها من الفوضى، ودفع حزبنا مقابل ذلك ثمنا باهظا؛ فتعرضت مقراته للنهب وقياداته للاختطافات والاغتيالات.

■ كيف تقرأ المشهد اليمني مع التدخلات الإيرانية؟

■■ لا ننسى أنها وراء الضربات الصاروخية التي تعرضت لها المملكة، فالقوة الصاروخية القادرة على الوصول إلى مئات الكيلومترات، لم تكن ضمن سلاح الجيش اليمني الذى استولت عليه الميليشيات؛ ما يؤكد أنها صناعة إيرانية، ولا تخفي إيران علاقتها بجماعة الحوثي بل وتتباهي بذلك، ومن قبل؛ أعلن مسؤولون إيرانيون أن صنعاء العاصمة الرابعة في تبعيتها لهم بعد بيروت ودمشق وبغداد، أضف لذلك دعمهم بالسلاح، ولا ننسى الجانب الإعلامي، ومثال قناة «المسيرة» التي تبث من جنوب لبنان، علاوة على توفير خبراء في كافة المجالات لخدمة الحوثيين والدفاع عنهم.

■ بعد اغتيال الرئيس السابق علي عبدالله صالح ما المتغيرات الجديدة؟

■■ هذا الحدث أثبت بصورة قطعية ان الميليشيا الحوثية غير قابلة للتعايش، ويعكس ضيقهم بالمقربين والشركاء؛ فما بالك بالآخرين، وفي المقابل هي فرصة للمؤتمر الشعبي العام ومناصريه بالانضمام للتحالف والشرعية بقيادة رئيس الجمهورية؛ بشكل رسمي ومعلن، للتوحد من اجل دحر هذه الجماعة المنحرفة.

التهاون الدولي شجع الميليشيات على جرائمها

أكد أمين عام حزب التجمع اليمني للإصلاح، أن التهاون الواضح من قبل المجتمع الدولي مع الميليشيات في عدم تطبيق قرار الامم المتحدة 2216 - الذي يمثل خارطة طريق لإنهاء الحرب - شجع الحوثي على ارتكاب مزيد من الجرائم.

مشيرا إلى حاجة الجبهات لمزيد من الدعم؛ لتحقيق الانتصار على الانقلابيين، لافتا إلى أن الحزب تأسس في 1990 بعد إعلان الوحدة، داعيا الجميع للتعرف أكثر على الاصلاح، والاطلاع على الاعلان الذي صادف الذكرى 26 لتأسيسه، وقال «هذا الإعلان متاح في موقع الحزب على الانترنت».

عبدالوهاب الأنسي

■ شهدت مدينة شهارة مولده، لينتقل في 1959 إلى صنعاء التي درس وتعلم فيها، وللدراسة الجامعية، سافر إلى دمشق، ونال من جامعتها إجازة الحقوق في 1965، وبعدها حصل على دبلوم إدارة من القاهرة.

■ عمل بالتجارة ثم الإعلام، وعين مديرًا بوزارة الإعلام، حاز على عضوية البرلمان عام 1988؛ عقب تحقيق الوحدة اليمنية في 1990 عن حزب التجمع اليمني للإصلاح.

■ في 1993 عين نائبًا لرئيس مجلس الوزراء في الحكومة الائتلافية بين حزبه والمؤتمر الشعبي العام والحزب الاشتراكي، وتمرس في العمل الحزبي ما أهله أن ينتخب أمينا للحزب من 2007 وحتى الآن، بجانب منصبه مستشارا للرئيس عبدربه منصور هادي.

تابعونا على التلجرام

الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet