رئيس الهيئة العليا للإصلاح يهنئ خادم الحرمين الشريفين وولي عهده بالعيد الوطني الـ93 للمملكة

الإصلاح نت – خاص

بعث رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح، الأستاذ محمد اليدومي، برقيتي تهنئة، إلى خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبد العزيز، وولي عهده صاحب السمو الأمير محمد بن سلمان، بمناسبة احتفالات المملكة العربية السعودية بالعيد الوطني الـ93.

ووجه اليدومي أسمى آيات التهاني والتبريكات بهذه المناسبة، لقيادة وحكومة وشعب السعودية، في ظل ما تنعم به المملكة من أمن واستقرار ورقي.

وأشاد بما تشهده المملكة من نهضة شاملة "جعلتها قائدة الأمة العربية، في ظل قيادتها الحكيمة، حيث تسير إلى المستقبل بخطى واثقة، تحت قياداتكم الحكيمة، ووفق رؤية 2023 الطموحة".

وجدد رئيس الهيئة العليا للإصلاح، تثمين مواقف المملكة وقيادتها، في دعم اليمن حكومة وشعباً وتقديم الدعم والمساندة في مختلف الجوانب، وجهودها اليوم لإحلال السلام وفق مرتكزات الحل السلمي والمراجع الثلاث، لإنهاء سنوات من الانقلاب والحرب التي شنتها مليشيا الحوثي العنصرية.

وعبر عن الشكر لكل أوجه الدعم الاقتصادي والتنموي والإنساني، الذي تقدمه المملكة لليمن، والذي يعكس عمق الروابط الأخوية، ومتانة الأواصر والدم والمصير المشترك.

كما عبر عن الاعتزاز بالعلاقات الراسخة بين البلدين والشعبين الشقيقين التي تحظى برعاية قيادتي البلدين.

وتمنى اليدومي للملك سلمان وولي عهده موفور الصحة والسعادة، وللمملكة وشعبها اطراد التقدم والنهوض.

نص التهنئة للملك سلمان:

خادم الحرمين الشريفين الملك/ سلمان بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله
تحية طيبة وبعد،،

يطيب لنا أن نتقدم إليكم بأسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة احتفالاتكم بالعيد الوطني الـ93 للمملكة العربية السعودية، في ظل ما تنعم به المملكة من أمن واستقرار ورقي.
كما يطيب لنا أن نهنئ حكومتكم وشعبكم الشقيق بهذه المناسبة الكريمة، يوم ارتفاع راية توحيد المملكة بداية لعهود زاخرة بالنهضة الشاملة والعطاء الكبير، لتكون السعودية قائدة الأمة العربية، وهي اليوم تمضي على ذات الدرب الذي اختطه الملك الراحل عبد العزيز آل سعود، طيب الله ثراه، حيث يتحقق للمملكة ولشعبها النجاحات والسير إلى المستقبل بخطى واثقة، تحت قياداتكم الحكيمة، ووفق رؤية 2030 الطموحة.
وهي فرصة لنجدد تثمين مواقف المملكة وقيادتها، في دعم اليمن حكومة وشعباً وتقديم الدعم والمساندة في مختلف الجوانب، وهي اليوم تقود جهود إحلال السلام وفق مرتكزات الحل السلمي والمراجع الثلاث، لإنهاء سنوات من الانقلاب والحرب التي شنتها مليشيا الحوثي العنصرية، كما نشكر كل أوجه الدعم الاقتصادي والتنموي والإنساني، الذي يعكس عمق الروابط الأخوية، ومتانة الأواصر والدم والمصير المشترك.
وإننا إذ تعبر عن اعتزازنا بالعلاقات الراسخة بين البلدين والشعبين الشقيقين التي تحظى برعاية قيادتي البلدين، نقدر للمملكة وقيادتها حرصهم على اليمن واستعادة دولته بدعم كل الجهود المخلصة، جنباً إلى جنب مع تسنم المملكة الدور الريادي في حماية الأمن القومي العربي.
التهاني والتبريكات لكم ولحكومتكم وشعبكم بهذه المناسبة الوطنية، متمنين لكم موفور الصحة والسعادة، وللمملكة وشعبها اطراد التقدم والنهوض.
وتقبلوا فائق تحياتنا،،

محمد بن عبد الله اليدومي
رئيـس الهيئـة العليـا للتجمع اليمني للإصلاح
الجمعة 22/9/2023

نص التهنئة للأمير محمد بن سلمان:

صاحب السمو الملكي الأمير/ محمد بن سلمان بن عبد العزيز
ولي العهد بالمملكة العربية السعودية - رئيس مجلس الوزراء حفظه الله
تحية طيبة وبعد،،
يطيب لنا أن نتقدم إليكم بأسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة احتفالاتكم بالعيد الوطني الـ93 للمملكة، وإلى حكومة وشعب السعودية بهذه المناسبة الكريمة التي تحقق فيها رفع راية توحيد المملكة وانطلاقة مجدها.
لقد تحقق للمملكة من توحيدها النجاحات الكبيرة والنهوض الشامل الذي جعلها جديرة بقيادة الأمة العربية والإسلامية، ومكنها من أن تصبح شوكة الميزان في تحقيق الأمن والسلام العالمي، لتواصل اليوم مسيرتها الظافرة في ظل قيادتها الحكيمة بنجاحات كبيرة وخطى واثقة نحو المستقبل، برؤية 2030 التي تعكس الطموحات الكبيرة.
ونجدها فرصة في هذه المناسبة لنثمن مواقف المملكة وقيادتها تجاه اليمن قيادة وحكومة وشعباً، وما تبذله من إسناد لاستعادة الدولة اليمنية، وجهودها اليوم من أجل تحقيق السلام وفق مرتكزاته التي تحقق سلاماً شاملاً وعادلاً ومستداماً يعيد للشعب اليمني دولته ويرفع عنه معاناته التي تسبب فيها الانقلاب والحرب وعدوان مليشيا الحوثي.

كما نعبر عن شكرنا وتقديرنا لما تقدمه المملكة من دعم وعطاء للشعب اليمني في مختلف المناحي الاقتصادية والتنموية والإنسانية، تعبيراً عن عمق الأواصر ومتانة العلاقات الراسخة والتي تحظى برعاية كريمة من قيادتي البلدين والشعبين الشقيقين.
خالص التهاني والتبريكات بهذه المناسبة الوطنية، متمنين لكم موفور الصحة والسعادة، وللمملكة وشعبكم العزيز دوام التقدم والنهوض والنجاحات.
وتقبلوا فائق التحية والتقدير،،

محمد بن عبد الله اليدومي
رئيـس الهيئـة العليـا للتجمع اليمني للإصلاح
الجمعة 22/9/2023

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10654

قراءة في أهداف ثورة 26 سبتمبر المجيدة

مرعي حميد
https://alislah-ye.net/articles.php?id=939
تبقى أهداف الثورة اليمنية الخالدة سبتمبر وأكتوبر، وعلى الدوام وفي كل المراحل، غايات وطنّا اليمني المجيد وشعبنا اليمني العظيم، فإن تحققت فهو يبتغي تعزيز ما تحقق وترسيخه والحفاظ عليه، وإن تعثّر تحقيقها ووضعها في سياق التطبيق فهو يبتغي تحقيقها والظفر بها ابتداء أو من جديد.

وفي هذه المرحلة التي يمر بها الشعب والوطن اليمني ما أحوجنا لتذكّر أهداف الثورة اليمنية المجيدة استيعابها فهماً وإدراكاً وللتذكير بها بالتزامن مع ذكراها المجيدة في ظل مُتغيرين كبيرين: الانقلاب الحوثي لإعادة النظام الإمامي البائد، مع محاولة الحوثي التنكر لهذه الأهداف رسمياً، وفي ظل استفحال الفساد المالي والإداري في هياكل سلطة أتت لتحكم يمن الثورة لا يمن الإمامة لا بل يمن الثورتين (سبتمبر أكتوبر) وفبراير باعتبار ثورة أكتوبر وسبتمبر ثورة واحدة ونتائجهما المباشرة مشتركة للقوى الوطنية في الشطرين، وكل تدبير ينحرف عن أهداف الثورة المجيدة هو خيانة للثورة وللوطن.

الثورة اليمنية في شمال اليمن وفي جنوبه قامت لتحقيق ذات الأهداف الستة ولذا نجد التحرر من الاستعمار من ضمن الهدف الأول، وقد كان الاستعمار أو بالأصح الاحتلال جاثم على الشطر الجنوبي لا الشمالي.

- الهدف الأوّل: "التحرر من الاستبداد والاستعمار ومخلفاتهما، وإقامة حكم جمهوري عادل، وإزالة الفوارق والامتيازات بين الطبقات".

الحرية البناءة الإيجابية هدف رفيع يسعى إليه من فقده إنسان أو مجتمع أو أمة، ومكسب كبير يستحق بذل النفيس من أجله فهو أولوية قصوى وهو أساس تُبنى عليه معظم المكاسب ذات القيمة والشأن الكبير في حياة الإنسان والمجتمع.

والحرية تكون مما يُكبل اليدين ويكبح السعي الجميل ويخنق التطلعات المشروعة للإنسان وللمجتمع، فمما كانت الثورة والثوار يبغون وينشدون التحرر؟ الجواب تالياً في النص: الاستبداد والاستعمار ومخلفاتهما.

الاستبداد من أسوأ ما قد تُصاب به الأوطان والشعوب، والاستبداد المقصود هنا هو الانفراد بالسُلطة السياسية، وهذا حال كل أجزاء الشطرين، فالاحتلال البريطاني في الجنوب فرض إرادته ومسيطر.. إرادة الناس تحت حكمه الذي هدفه خدمة مصالح بريطانيا أكبر دولة احتلال واستغلال ونهب خيرات الأوطان في ذلك العهد، والإمام في الشمال ينفرد بالحكم من دون أي ضابط حقيقي.. وحتى الإسلام كان مخالفا لتعاليمه في العدل والأمانة.. وأما المساواة كمبدأ إسلامي فقد كانت الإمامة وفكرتها العنصرية حرب شعواء عليها ونكبة كُبرى.. كان حكم ارتبط به انتشار الفقر والمرض والجهل.. وقد كان الخلاص من الحكم الإمامي الكهنوتي البغيض تطلع قديم للشعب وهدف أصيل بل هدف الأهداف ومجمع آمال الشعب.

وكان القضاء على النظام الإمامي المُستبد الظالم والفاسد هدف أوّل ومكين من أهداف الثورة، وهو يعني بالضرورة بناء نظام غير مستبد ولا ظالم، وقد خُصص كذلك لهذا الأمر البند الرابع من بنود أهداف الثورة.

وقد جاء لفظ الاستعمار لوصف القوة البريطانية الغاشمة المسيطرة على الجنوب.. والأولى والأصوب كان لفظ الاحتلال ولكن كانت لفظة الاستعمار هي السائدة في ذلك الوقت وهي لفظة حمّالة وجهين في ظاهرها فهي تبدو كأنها قوة تعمير للبلد الذي تحل فيه، والصحيح أنّ هذا الوجود العسكري والسياسي هدفه تعمير بلد المُستعمرِين لا بلد المُستعمرَين، وهذا هو الوجه الثاني وهو الوجه الصحيح، والآخر دعوى إجرامية لا تنطلي على عقلاء البلد الرازح تحت نفوذ تلك الدول المجرمة سلطاتها السياسية لخدمة بلدانها على حساب خراب وخرائب الضحايا أوطاناً وشعوباً.

وشمل البند الأول الخلاص من "مخلفاتها"، أي مخلفات الإمامة والاحتلال، وهي النتائج السلبية والقوى المرتهنة للإمامة وللاحتلال الدائرة في فلكهما.. فلا بد من تخليص الشعب والوطن من أثرها وتجنيب الوطن أن يقع فريسة لهما، وهو هدف هام جداً ليكون الوطن متحرراً والشعب حُراً حقاً.. فهؤلاء لا يريدون للوطن خيرا ولا خلاص من المساوئ والجور والحرمان.

"وإقامة حكم جمهوري عادل"..
نظم الحُكم الحديث ثلاثة أنواع:
١- جمهوري، يقوم على أساس اختيار الجمهور أي عموم الشعب لحكامه وهم يديرون الشأن العام بما يخدم مصلحة الجمهور/الشعب، وبما يخدم حاضر البلد ومستقبله وبما يتطابق مع الدستور والقانون.

٢- ملكي، وهو حكم يرث فيه الحاكم أحد أقاربه مثل أخيه أو ابنه أو ابن عمه، وقد يكون حُكم صالح وقد لا يكون وذلك بحسب أخلاق الملك فيه وحاشيته ومدى حرصهم على ما ينفع أهل البلد المعني، وهو حكم يقوم غالباً على دعوى امتلاك "الأسرة الحاكمة" للأرض التي قد تكون سيطرت عليها بالقوة من حكم سياسي سابق لهم أو من عشائر وطوائف من الناس وحدتهم تحت حكمها، وقد لا يوجد نظام محدد يلتزم به الملك والأسرة الحاكمة.

٣- ملكي دستوري، ويوجد فيه ملكية صورية يتوارثها الآباء والأبناء، ولكن لا يمارسون الحكم ولا يباشرون تسيير مجالات الحياة، وتفعل ذلك حكومة تتحدد وفق انتخابات برلمانية عامة تتنافس فيها الأحزاب والقوى السياسية كما هو الحال في بريطانيا (المملكة المتحدة).

وقد اختار الثوار وقادة الثورة اليمنية النظام الجمهوري كخيار أنسب للشعب اليمني الذي رفض الملكية وحدثت فيه ثورة دستورية ولكنها أجهضت وأفشلت.

والنظام الجمهوري هو الأنجع للشعب والوطن متى توفرت الانتخابات الحُرّة والنزيهة، وهذا هو النظام العادل الذي أكّدت عليه الأهداف، ومن العدالة أن يُقام الحكم وفق دستور عادل وقانون عادل وتطبيق عادل لهما فلا يستثني أحد ولا يُحابي أحد فيمنحه ما لا يمنح الآخرين أو يعفي أفراده ومقربيه مما يُلزم به الآخرين.

"وإزالة الفوارق والامتيازات بين الطبقات".. نهاية نص البند الأول من أهداف الثورة.. لقد كان الوطن يرزح تحت نظام طبقي مُغرق في العصبية والتخلّف، نظام هدفه الحقيقي خدمة هذه الطبقات وتلبية مصالحها وضمان نفوذها وتسلّطها على رقاب بقية الشعب من دون أي وجه حق.. طبقات وقلّة محدودة لها الامتيازات والمنافع تستضعف الغالبية العظمى المغلوب على أمرها، وفي ظل وضع كهذا فإن قيام الثورة ضد النظام الحاكم تعني بالضرورة إلغاء الامتيازات الظالمة المُجحفة وبسط المساواة بين أفراد المجتمع أمام الدستور والقانون فالكل متساوين في الحقوق والواجبات والحريات البناءة.

الهدف الثاني: "بناء جيش وطني قوي لحماية البلاد وحراسة الثورة ومكاسبها".

حين تكون الثورة وتنتصر فلا بد من قوة مُخلصة تتكوّن على عينها تحميها وتمنع انتكاس الثورة وتحول دون عودة الظالمين، وجدير بكل ثورة وبكل ثوار ألا يضعوا كفاحهم ولا نضالهم ولا أسلحتهم إلا بعد أن يُقيموا جيشا مُخلصا لأهداف الثورة بقيادة مُخلصة للشعب تضع أهداف الثورة نُصب أعينها على الدوام لضمان تحقيقها والحفاظ على مكاسبها وعدم الانحراف عنها، وذلك هو الجيش الوطني الصادق مع الشعب الثائر لا مع فرد طاغية ولا فرّد إمّعة ولا نظام ظالم غاشم لا يُقيم للشعب قائمة ولا لمصالحه اعتبار إلا بما يخدم بقاءه واستمرار بغيه وعدوانه وتمتّعهُ بخيرات الوطن وإبقاء الشعب في براثن الحرمان والقهر والمرض والجهل. وإعادة الإرث البائد بطريقة جديدة وقد هدمت بُنيانه الثورة.

الهدف الثالث: "رفع مستوى الشعب اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا وثقافيا".

إنّ هذا الهدف يحقق الترجمة المُتقنة لأهداف الثورة.. إنّه المُعالجة العملية لواقع الشعب صاحب الحق في السلطة والثروة.. إنه بتطبيقه يُخرج الثورة الناجزة إلى أرض الواقع من فضاء التنظير الجميل والوصف الأنيق.

وتتم ترجمة هذا الهدف النبيل عبر البرامج والمشاريع التنموية التي تستهدف كافة مناحي الحياة.. الاقتصاد عبر تعزيز الاقتصاد الوطني والعملة المحلية ذات القيمة السوقية الجيدة وتوفير فرص العمل بفتح المجال للعمل والإنتاج الحُر بما في ذلك التجارة الحُرّة واستثمارات القطاع الخاص وفتح المجال لما يُناسب وينفع الوطن من الاستثمارات الخارجية، بالإضافة إلى ما تحتاجه الحكومة من وظائف وموظفين وما تنهض به من مشاريع إستراتيجية توجد البُنية التحتية وتوفر الخدمات العامة المتنوعة المجانية للسكان أو محدودة التكاليف.. ولكل بلد ظروفه الاقتصادية التي تؤثر في هذا كله.

ورفع مستوى الشعب اجتماعياً بتعزيز التعاون بين صفوفه ونشر وتعزيز القيم الرفيعة والفضائل الخُلقية عبر المناهج الدراسية والإعلام الرسمي والخاص وعبر الخطاب الديني الموجّه لتحقيق النموذج الرفيع من العلاقات الاجتماعية والحيلولة دون ما يُعرقل ذلك أو يهدم ما تحقق على صعيده.

ورفع مستوى الشعب سياسياً عبر التوعية السياسية والدستورية والقانونية ليفهم ما له من حقوق سياسية وما عليه من واجبات سياسية ليكون مُشاركا بإيجابية في الحياة السياسية من خلال المشاركة الواعية في الانتخابات بجميع أنواعها والتعريف بالسلطات التي يتم انتخابها ومهامها وواجباتها والتعريف بالنظام الديمقراطي ومزاياه ومضامينه، مع رفع الشعور بالانتماء الوطني ومضامين هذا الانتماء وأولها إعلاء المصلحة العامة فوق أي مصالح خاصة، مع الامتناع عن أي سعي أو حرص أو عمل من شأنه تحقيق المصلحة الشخصية بالنيل من المال العام أو المحسوبية والتواطؤ والرشوة ونحوها.

وللأحزاب الوطنية دور مهم في تحقيق هذا الهدف عبر أنشطتها وبرامجها وأعمالها التوعوية وسط المجتمع عبر الكلمة المسموعة والكلمة المكتوبة.

ورفع مستوى الشعب ثقافياً عبر تعميم التعليم المجاني أساسي وثانوي وجامعي، وبناء المدارس والجامعات وتوفير المنهج الناجح والطاقم التعليمي المؤهل وتشجيع القطاع الخاص ليدلي بدلوه في هذا القطاع الحيوي كما القطاعات الاقتصادية والخدمية.

ويشمل رفع المستوى الثقافي للشعب توفير العمل بأساليب ووسائل التثقيف الجمعي كالقنوات التلفزيونية والإذاعات والصحافة الحكومية والتي تعمل وفق سياسية تثقيفية راشدة تخدم البناء المتوازن للشخصية من جميع الجوانب، وتمتنع عن بث الأفكار الضارة والهدامة والمُفسدة للحياة العامة وللحياة الخاصة.

كما يدخل في إطار ذلك تشجيع الإبداع الثقافي الإيجابي تأليفاً وإنتاجاً ومن ذلك الصحافة الحُرّة والإعلام البنّاء الخاص في ظل الالتزام بالدستور والقانون.

الهدف الرابع: "إنشاء مجتمع ديمقراطي تعاوني عادل يستمد أنظمته من روح الإسلام الحنيف".

التنمية المجتمعية.. تنمية الإنسان.. أو التنمية البشرية بالمفهوم الحديث من ضروريات الازدهار الوطني العام والفردي، والنص حدد بوضوح مجتمع بثلاث معالم سلوكية فعالة وبناءة وراشدة.

مجتمع ديمقراطي مؤمن بالديمقراطية كأسلوب وحيد في الحكم والممارسة السياسية بما في ذلك تأسيس الأحزاب والتنظيمات السياسية الوطنية والانضمام الطوعي إليها والنشاط في صفوفها من دون اختلاف يهدم وشائج المودة بين الناس وإنّما التنافس الإيجابي الهادف إلى خدمة الصالح العام وتحقيق المزيد من التنمية العامة والازدهار الوطني، ومن دون التعصّب إلا للحق وللخير يتحقق للمجتمع.

وهو مجتمع تعاوني يتكاتف ويتضامن أفراده مع بعضهم البعض في القيام بما يصلح الحياة العامة والحياة العائلية والشخصية لكل منهم في المجال الديني الإسلامي والمجالات الخدمية والإنتاجية والثقافية.

وهو مجتمع عادل لا يظلم فيه أحد أحدا بأي طريقة وبأي مقدار.. مجتمع هدف أفراده التمتع بالعدل والحصول على العدل في كل شأنهم وامتناعهم عن أن يكونوا سببا في حصول ظلم لبعضهم البعض.. مجتمع العدل فيه القيمة الرائجة والظلم الممارسة المرفوضة من أي أحد تصدر سواء من عموم الناس أو من خاصتهم من أصحاب المناصب العامة أو المناصب الاجتماعية والوجاهات التي لها اعتبار خاص يحترمه الناس.

وهو مجتمع "يستمد أنظمته من روح الإسلام الحنيف"، فالإسلام دين الشعب اليمني المُسلم وهو المنهج الأصلح ليسعد الناس في حاضرهم وفي مستقبلهم، ويستقيم لهم أمر معاشهم وأمر معادهم، وهو ليس مُجرّد قناعات نظرية بل وممارسة تطبيقية تجد صداها في تحويل تعاليم الإسلام ونصوصه إلى قوانين وأحكام تُنظم حياتهم الجمعية العامة وحياتهم الشخصية.. إنّه التجسيد الحي لتوجيهات الإسلام السامية وتعاليمه الراشدة والعادلة وبالتالي الحياة الآمنة الكريمة المُستقرة وهذا ما ينشده كل إنسان سوي لنفسه ومن نفسه ومن الآخرين وللآخرين.

الهدف الخامس: "العمل على تحقيق الوحدة الوطنية في نطاق الوحدة العربية الشاملة".

اليمن المعلوم اليوم من صعدة وإلى المهرة هو اليمن في كتب الجغرافيا العربية منذ القرون الخالية ولا يزعم غير هذا إلا ساعٍ لفرقة يحقق من خلالها أهدافا شخصية تُعرض مصلحة اليمن واليمنيين للتهديد، كل أبناء شمال اليمن وجنوبه وشرقه اجتمعوا على كلمة الوحدة وعلى قضية الوحدة وآمنوا بواحدية الأرض اليمنية، وحين برز دعاة الأنانية والحقد والأثرة والشُح واللهاث المحموم خلف المصالح الشخصية وخدمة المُغرضين المتربصين بالوطن برزت الدعاوى المُغايرة للثقافة الوحدوية اليمنية.

وقد قامت الثورة اليمنية في الشمال والجنوب في ظل التفرقة القسرية التي أنتجتها أنظمة حكم كانت تبحث فحسب عن مصالح سدنتها وكانت تجدها في تفرقة الشعب، ولكن من الأمر المرفوض كذلك اتخاذ الوحدة وسيلة لتحقيق مصالح أنانية لا تتحقق إلا بها، فالوحدة قيمة عُليا وحالة سامية وضرورة وطنية، وكل تعدٍ على وحدة اليمن أو لجوء إليها لتحقيق مآرب أنانية مرفوض جملة وتفصيلاً وسلوك مرذول من أيٍّ صدر.

الوحدة اليمنية قوة بيد الشعب اليمني وحق له من جملة حقوقه في ظل قيادة وطنية صادقة مع الشعب ومع الوطن.. قيادة تؤمن بأهداف الثورة اليمنية وتصدر عنها وتنطلق منها كثوابت وطنية لا محيد عنها ولا تفريط فيها ولا تخلٍ عنها ولا تنازل ولا إفراغ لها عن محتواها الوطني الأمين، وكل إساءة من قيادة سياسية للشعب فلا تتحمل وِزرها الوحدة بأي حال من الأحوال وإنما من يتحملون المسؤولية السياسية.

وقد توصّل اليمنيون إلى طريقة يمنعون فيها مثل ذلك التغوّل منعاً نهائياً ألا وهي طريقة الحكم الاتحادي الذي يتم فيه الحفاظ على الوحدة اليمنية كحق للشعب اليمني مع وجود اليمن في ستة أقاليم تضمن منع التغول وعقلية التوحّش السياسي والمالي وتكبحها وإلى الأبد.

ولقد تجاوز الثوار السبتمبريون والأكتوبريون عتبة الوطن اليمني الواحد ليطمحوا بوحدة عربية عادلة تجمع شتات العرب وتضمن قوتهم وتُعيد لهم هيبتهم وكرامتهم وتطرد كل قوة احتلال على أرضهم الواحدة ووطنهم الواحد الوطن العربي المجيد.

ومن هنا تأتي أهمية كل تعاون عربي مُشترك من أجل خير الشعوب لا من أجل مصالح الحكام على حساب مصالح شعوبهم.

الهدف السادس:" احترام مواثيق الأمم المتحدة والمنظمات الدولية، والتمسك بمبدأ الحياد الإيجابي، وعدم الانحياز، والعمل على إقرار السلام العالمي، وتدعيم مبدأ التعايش السلمي بين الأمم".

اليمن كما هو جزء من الوطن العربي فهو لا ينفصل عن كونه دولة من دول العالم يرتبط بها بالضرورة ويرتبط به العالم لا سيما لعامل موقعه الإستراتيجي على طريق التجارة العالمية الرابط بين الشرق والغرب.. ليس اليمن بمعزل عن العالم وهو يتعاطى معه بإيجابية.

"احترام مواثيق الأمم المتحدة والمنظمات الدولية".. هكذا كان مُبتدأ نص البند السادس من أهداف الثورة.. والأمم المُتحدة مقصود بها منظمة الأمم المُتحدة، وهي مُنظمة دولية رسمية مُعترف بها وهي بمثابة الحكم السياسي الدولي الذي ينظر في النزاعات والمنازعات بين الأمم ويسعى في حلّها بعدالة وإنصاف ونزاهة، وهذه هي الطبيعة الأصلية للمنظمة الدولية، وهي تسعى لضمان الأمن والسلام العالمي وتعزيز العلاقات الدولية القائمة على الاحترام المتبادل والمصالح المُتبادلة المشروعة.

وقد جاءت الثورة مُعلنة احترامها لميثاق الأمم المتحدة وهو النظام التي قامت وفقه وفي إطاره حين تم إعلانها عام 1945م على إثر نهاية الحرب العالمية الثانية التي طالت آثارها التدميرية والسلبية معظم دول العالم.. وشمل النص احترام مواثيق "المنظمات الدولية" وهي منظمات مُتفرّعة عن المنظمة الأم كاليونيسف واليونسكو والفاو.. تعمل معاً على تحقيق الكثير من الأهداف الإنسانية الصحية والثقافية والغذائية.

"والتمسّك بمبدأ الحياد الإيجابي، وعدم الانحياز".. حينما قامت الثورة اليمنية مطلع الستينيات كان العالم منقسم إلى ثلاثة أقسام: المحور الغربي (الرأسمالي) بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية.. والمحور الشرقي (الشيوعي) بقيادة الاتحاد السوفيتي.. وحتى لا تُحسب اليمن على طرف فيناصبها العداء الطرف الثاني جاء هذا النص ليضع اليمن ضمن القسم الثالث وهو محور الدول غير المُنحازة لأيٍ من الطرفين أو محور الدول المُحايدة في الصراع فهي قد حادت عن لهيب الصراع الذي كان حاصلاً بين المعسكرين الغربي والشرقي، ويعني هذا أنها تحتفظ بعلاقات صداقة مع دول كلا المحورين المتصارعين دون أن تكون محسوبة على أيٍّ منهما.. فهي تقيم علاقات مع دول المعسكرين على أساس الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة.. فاليمن بطبيعة الحال لا تستغني عن المصنوعات والمُنتجات المتنوعة أينما وجدت ووجدتها مُناسبة لها من دون اعتناق الأفكار الرأسمالية أو الشيوعية الاشتراكية التي كانت سائدة في تلك الدول، ولكن اليمن في غِنى عن الدخول في آتون ذلك الصراع المحموم أيديولوجياً وسياسياً واقتصادياً وثقافياً.

وقد انضمت اليمن إلى منظمة عدم الانحياز عقب الثورة المجيدة، وهي منظمة تجمع الدول وتُنسّق سياستها وتحدد مواقفها العامة والخاصة من مُجمل القضايا العالمية التي تهم كل الدول والأمم والشعوب.

"والعمل على إقرار السلام العالمي، وتدعيم مبدأ التعايش السلمي بين الأمم".. وهذا هو محتوى السياسة الخارجية للجمهورية الوليدة على المستوى الدولي، والسلام حاجة لا غنى عنها لكل دول العالم وشعوبه لينعم الجميع بالأمن وليحقق الجميع التنمية ويبعدوا شبح الحروب والخراب والدمار ويتوقفوا عن صرف المبالغ الباهظة في الحروب البينية غير المُباشرة بين الدولتين العظميين (الحرب بالوكالة).

وإذا كان السلام هدفا ليسود بين حكومات دول العالم فإنّ التعايش السلمي مبدأ مهم وحيوي أن يسود بين شعوب دول العالم، فهو ضرورة ليترسخ لدى الجميع نهج التعايش الذي يزدهر في ظله التعاون والتفاهم والتثاقف ويزدهر التعاون العلمي والمعرفي والتكنولوجي، وتنشط التجارة العالمية ويتعزز الاقتصاد العالمي بعيدا عن سمات الاحتكار والهيمنة ومد النفوذ لنهب خيرات الآخرين واستغلال عرقهم وشقاهم لينمو ويزدهر سواهم.

لقد جاءت الثورة اليمنية المجيدة لتؤكد في أهدافها على هذا الارتباط الوثيق بين الأمم والحكومات ولتضع عناوين عريضة مُحددة له ومُنظِمة كانت هي من مُجمل معالم السياسة الراشدة في تلك الفترة وعلى الدوام.

وختاماً، مجيدة هي ذكرى الثورة لا تُنسى، وهي مناسبة لتذكّر أهداف الثورة ولتحقيق المزيد من فهمها وللدعوة لتطبيقها والحفاظ على ما تحقق منها وللذود عن مكاسبها ومناسبة لنقف عند مدى تحقق أهداف الثورة المجيدة، ولذلك وقفة في مقال قادم مُستقل ونحن نعيش أجواء هذه الذكرى العبِقة.

طلابية الإصلاح في سيئون تقيم الحفل الخطابي والفني بذكرى التأسيس

الإصلاح نت – سيئون

أقامت دائرة الطلاب بالتجمع اليمني للإصلاح بمديرية سيئون، وادي حضرموت، الحفل الخطابي والفني، احتفالاً بالذكرى الـ 33 لتأسيس الحزب في 13 سبتمبر 1990.
وفي كلمة المكتب التنفيذي للإصلاح بوادي حضرموت، أكد رئيس الدائرة السياسية فؤاد باربود، أن الإصلاح مازال منذ تأسيسه، مدافعاً على الثوابت الوطنية محافظاً على مبادئ التعددية السياسية، وهو اليوم يدافع عن الجمهورية والدولة ومخرجات الحوار الوطني.
وأشاد باربود بدور شباب الإصلاح المشاركين في العمل الانساني والاجتماعي الهادفة إلى التخفيف من معاناة الأسر الفقيرة التي تأثرت بالأوضاع المتردية نتيجة انقلاب مليشيا الحوثي على الدولة، وحثهم على تقديم المزيد من الاعمال الخيرية والتطوعية التي تخدم المجتمع.
وفي كلمة دائرة الطلاب للإصلاح بسيئون، أكد عيسى يسلم رزق، أن الإصلاح قيم ومبادئ راسخة، ولوائح تضبط بوصلة عمله السياسي، ولهذا ظل الإصلاح متماسكاً خلال ثلاثة وثلاثون عاماً رغم مراهنة خصومه.
وتطرق إلى مسيرة الإصلاح منذ تأسيسه وأدواره الوطنية في مختلف المراحل والمحطات.
وأشار إلى أن حضرموت أرض الثروة والخير والأمن والاستقرار ولازالت في معاناة مع أبسط مقومات الحياة والبنى التحتية، حاثا السلطة المحلية القيام بدورها من استغلال الموارد المتاحة وتوظيفها لصالح تحسين الخدمات العامة.

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10655

إصلاح تريم يختتم برنامج العيادات المجانية بالسويري

الإصلاح نت - تريم

اختتمت قيادة التجمع اليمني للإصلاح بمدينة تريم، اليوم السبت، العيادات الطبية المجانية المتزامنة مع الذكرى الثالثة والثلاثون لتأسيس الحزب، في منطقة السويري غرب مدينة تريم في محافظة حضرموت شرقي البلاد.
واستمرت العيادات الطبية المجانية لأربعة أيام، قدمت خلالها المعاينات الطبية لأكثر من 150 حالة مرضية، في مجالات الأنف والأذن والحنجرة والمسالك البولية والأطفال والأشعة التشخيصية والعيادة العامة.
وخلال اختتام المبادرة أكد الأمين المساعد للتجمع اليمني للإصلاح بوادي حضرموت "منير بامحيمود" حرص قيادة وأعضاء الحزب بالتلاحم مع الناس والسعي الدؤوب لتخفيف معاناتهم الإنسانية في ظل الأوضاع الصعبة والاستثنائية التي يمر بها الوطن.
وأشار بامحيمود إلى أن هذه المبادرة تجسد دور حزب الإصلاح الإجتماعي والإنساني، مشيدا بالدور الذي قام به إصلاح منطقة السويري، وداعيا المكونات السياسية الأخرى والمنظمات الإنسانية إلى المبادرة لخدمة أهليهم وأبنائهم في هذه المناطق.
وشهدت العيادات الطبية المجانية إقبالا كثيفا من قبل المواطنين، في ظل استضافتها الاستشاريين وأخصائيين في مختلف التخصصات الطبية.

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10656

بيان ختامي أكد على عدد من القضايا الهامة..
هيئة الشورى المحلية للإصلاح بمحافظة ريمة تعقد دورتها الاعتيادية وتنتخب قيادة جديدة

الإصلاح نت - خاص

عقدت هيئة الشورى المحلية للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة ريمة، دورتها الاعتيادية، اليوم السبت في مدينة مأرب، تحت شعار "معا لترسيخ مبدأ الشورى ونهج الديمقراطية" بالتزامن مع احتفالات شعبنا بثورتي 26سبتمبر و14 أكتوبر والذكرى 33 لتأسيس الإصلاح.
وفي جلسة الافتتاح التي ترأسها أكبر الأعضاء سناً، علي محمد الفقيه، بدأت بالترحم على أرواح المتوفين من أعضاء هيئة الشورى وقيادة المكتب التنفيذي وعلى رأسهم رئيس الهيئة الشيخ غالب علي المسوري، ورئيس المكتب التنفيذي الأستاذ صالح عبده محفل، والشهداء الأبرار من منتسبي الجيش والأمن والمقاومة الشعبية الذين ارتقت أرواحهم الطاهرة في معركة الحرية والكرامة واسترداد الجمهورية من أيدي العصابة الحوثية الإجرامية.
وفي كلمة الافتتاح عبر الفقيه عن شكره واعتزازه بالدور النضالي لقيادة وأعضاء الإصلاح بالمحافظة في مختلف المراحل والمحطات التي مرت بها بلادنا، ضمن الدور الوطني للتجمع اليمني للإصلاح ووفقا لسياسات الحزب وموجهاته.
كما نوه إلى الدلالة التي يحملها انعقاد هذه الدورة وانتخاب قيادات وحداته التنظيمية في ظل الظروف الاستثنائية التي تعيشها البلاد؛ ما يؤكد بجلاء تمسك الإصلاح بقيمه الشوروية ونهجه الديمقراطي والتزامه بنظامه الأساسي ولوائحه الداخلية.
على إثر ذلك قام أعضاء هيئة الشورى بانتخاب قيادة جديدة لهيئة الشورى المحلية بالمحافظة، كانت نتائجها على النحو التالي:
حسن مهدي علي الحوري - رئيسا
حفظ الله صالح حمود - نائبا
مطهر علي احمد يوسف - مقررا
وبدوره قام رئيس الهيئة المنتخب بدعوة الاعضاء لانتخاب اللجنة القضائية، تمثلت نتائجها بفوز:
أحمد علي حسن المسوري - رئيسا
ثابت عبد الله الاحمدي - عضوا
محمد أحمد كبران - عضوا
بعد ذلك قدم المكتب التنفيذي لرئيس وأعضاء الهيئة تقرير الأداء عن الفترة الماضية استعرض فيه إنجازات المكتب خلال فترة عمله في كافة دوائر المكتب ومجالاته، وتمت المصادقة عليه وإقراره بعد الأخذ بملاحظات الأعضاء عليه.
وبعد تقديم قيادة المكتب التنفيذي استقالتها، انتخبت هيئة الشورى من جديد قيادة للمكتب التنفيذي أسفرت عن انتخاب:
د. يوسف سعد محمد السعيدي - رئيسا للمكتب.
مهدي صالح الذارعي - أمينا للمكتب.
محمد غالب المشرع - أمينا مساعداً للمكتب.
د. مصلح أحمد الأحمدي - رئيساً للدائرة السياسية
علي يوسف الذارعي - رئيساً لدائرة التنظيم والتأهيل
غيلان محمد الحواداني - رئيساً لدائرة التوجيه والإرشاد
علي علي محمد عومان - رئيساً لدائرة التعليم
محمد أحمد القليصي - رئيساً لدائرة الإعلام والثقافة
عبدالكريم صالح محفل - رئيساً للدائرة الاجتماعية والنقابات
يحيى قاسم الشرعبي - رئيساً للدائرة المالية والاقتصادية
علي ثابت الوريش - رئيساً لدائرة التخطيط والتنمية البشرية
صالح احمد صغير علي - رئيساً للدائرة الانتخابات والقانونية
عبده حسن عبدالله الريمي - رئيساً لدائرة الطلاب
أميرة عمر الأحمدي - رئيسة لدائرة المرأة.
وفي البيان الختامي باركت هيئة الشورى المحلية نجاح أعمال الهيئة وانتخاب قيادة جديدة، متمنية للجميع التوفيق في مهامهم التنظيمية والوطنية.
كما أشاد البيان بالدور النضالي لقيادة وأعضاء الإصلاح بمحافظة ريمة في مختلف المراحل والمحطات التي مرت بها البلاد، ضمن الدور الوطني للتجمع اليمني للإصلاح ووفقا لسياساته وموجهاته، محيياً المرأة الإصلاحية في المحافظة، وأدوارها الوطنية الرائدة في المعركة المصيرية إسنادا وتوعية وتثقيفا.
وثمن البيان الدور الوطني لأبناء المحافظة من كافة المكونات والأحزاب والفئات المجتمعية؛ في التصدي لعصابات التمرد والانقلاب الحوثية في كافة الجبهات العسكرية والسياسية والإعلامية، داعيا شركاء النضال الوطني إلى بذل المزيد من النضال والتلاحم وتوحيد الجهود لتحقيق النصر الشامل وقطع دابر الانقلاب الحوثي.
وأدان البيان الأعمال الإجرامية التي قامت بها مليشيا الحوثي في محافظة ريمة متوعدا بمقاضاتها، ودعا المنظمات الحقوقية والجهات ذات العلاقة إلى القيام بواجبها في توثيق هذه الجرائم والانتهاكات وتداولها وتبيين الوجه الحقيقي لمليشيات الحوثي للرأي المحلي والعالمي. كما دعا الحكومة والمنظمات العاملة في المجال الإنساني إيلاء قضية النازحين والمشردين الأهمية القصوى، ورعاية الجرحى والمعاقين وأسر الشهداء والمختطفين.

نص البيان الختامي:
الحمد لله رب العالمين القائل (وأمرهم شورى بينهم)، والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين؛ محمد بن عبد الله الصادق الأمين..

وبعد:
في أجواء مفعمة بالشورى والديمقراطية، تسودها روح المسؤولية التنظيمية والوطنية، والتزاماً بالنهج المؤسسي وقواعد العمل السياسي، وتحت شعار: (معاً لترسيخ مبدأ الشورى ونهج الديمقراطية)، وبالتزامن مع الذكرى الثالثة والثلاثين لتأسيس التجمع اليمني للإصلاح، واحتفالات شعبنا العظيم بالأعياد الوطنية لثورتيْ سبتمبر واكتوبر المجيدتين؛ عقدت هيئة الشورى المحلية للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة ريمة اجتماعها يوم السبت8 ربيع أول 1445هـ الموافق 23/9/ 2023م، برئاسة الأستاذ علي محمد الفقيه أكبر الأعضاء سناً؛ وبعد افتتاح الجلسة الأولى من أعمال هيئة الشورى بالنشيد الوطني، والقرآن الكريم؛ ترحم الحاضرون على روح الشيخ غالب علي المسوري رئيس هيئة الشورى المحلية والشيخ صالح عبده محفل رئيس المكتب التنفيذي للإصلاح بالمحافظة، والشهداء والمتوفين من أعضاء الهيئة واللجنة القضائية وأعضاء وقيادات الإصلاح وكافة شهداء الجيش الوطني وقوات الأمن والمقاومة الشعبية؛ الذين قضوا في معركة الشعب المصيرية ضد عصابات التمرد والانقلاب الإرهابية.
وقد أشار رئيس الجلسة في كلمة الافتتاح إلى أن هذا الاجتماع ينعقد في ظل الظروف الصعبة والاستثنائية التي تعيشها البلاد نتيجة للحرب التي شنتها العصابات المليشاوية الحوثية على شعبنا إثر انقلابها على الشرعية الدستورية والإجماع الوطني، كما أكد التزام الإصلاح بالنهج الديمقراطي الشوروي في كل أعماله، وفي كل الظروف والمنعطفات، منوهاً إلى أهمية انعقاد الهيئة في هذه الظروف الاستثنائية للوقوف أمام المستجدات والتطورات في ملف المعركة الوطنية التي يخوضها الإصلاح وكافة القوى الوطنية وشركاء النضال في مختلف الميادين، معبراً عن تقدير هيئة الشورى المحلية واعتزازها بالدور النضالي لقيادة وأعضاء الإصلاح بالمحافظة في مختلف المراحل والمحطات التي مرت بها بلادنا، ضمن الدور الوطني للتجمع اليمني للإصلاح ووفقا لسياسات وموجهات الإصلاح، كما شدّد الأخ الفقيه على أهمية المرحلة التي تستدعي مزيداً من النضال والتلاحم الوطني وتوحيد الجهود لتحقيق النصر الشامل وقطع دابر الانقلاب الحوثي، وعبّر عن شكره وتقديره لأعضاء وعضوات الإصلاح بالمحافظة على جهودهم المبذولة طوال الفترة الماضية، وأشاد بالروح الوطنية لدى الأعضاء.
وقد أجرت الهيئة دورة انتخابية جديدة لهيئة رئاسة هيئة الشورى المحلية واللجنة القضائية وقيادة المكتب ورؤساء الدوائر؛ وفقا لأحكام النظام الأساسي واللائحة العامة ولائحة التنظيم المحلي؛ بالاقتراع السري الحر والمباشر.
بعد ذلك استمع الحاضرون إلى تقرير أداء المكتب التنفيذي للإصلاح بالمحافظة، حيث تضمن التقرير أداء المكتب وإنجازاته في كافة الدوائر خلال الفترة الماضية؛ كما تم مناقشة التقرير وإبداء الملاحظات عليه وإقراره.
وقد كانت نتائج انتخابات قيادة وحدات التنظيم وأجهزته في المحافظة كما يلي:
أولاً: هيئة رئاسة هيئة الشورى المحلية:
حسن مهدي علي الحوري رئيسا
حفظ الله صالح حمود. نائبا
مطهر علي احمد يوسف مقررا

ثانياً: اللجنة القضائية:
أحمد علي حسن المسوري رئيسا
ثابت عبد الله الاحمدي عضوا
محمد أحمد كبران عضوا

ثالثاً: المكتب التنفيذي:
د. يوسف سعد محمد السعيدي. رئيسا للمكتب.
مهدي صالح الذارعي. أمينا للمكتب.
محمد غالب المشرع أمينا مساعداً للمكتب.
د. مصلح أحمد الأحمدي رئيساً للدائرة السياسية
علي يوسف الذارعي رئيساً لدائرة التنظيم والتأهيل
غيلان محمد الحواداني رئيساً لدائرة التوجيه والإرشاد
علي علي محمد عومان. رئيساً لدائرة التعليم
محمد أحمد القليصي. رئيساً لدائرة الإعلام والثقافة
عبدالكريم صالح محفل رئيساً للدائرة الاجتماعية والنقابات
يحيى قاسم الشرعبي. رئيساً للدائرة المالية والاقتصادية
علي ثابت الوريش. رئيساً لدائرة التخطيط والتنمية البشرية
صالح احمد صغير علي رئيساً للدائرة الانتخابات والقانونية
عبده حسن عبدالله الريمي رئيساً لدائرة الطلاب
إميرة عمر الأحمدي. رئيسة لدائرة المرأة.
وبعد عملية الانتخاب؛ ألقى رئيس الهيئة المنتخب كلمةً شكر فيها هيئة الرئاسة السابقة على جهودها وقيادة المكتب التنفيذي ورؤساء الدوائر على الجهود التي بذلوها في أصعب الظروف التي تعيشها البلاد، وبارك رئيس الهيئة المنتخب للحاضرين ولكافة منتسبي الإصلاح بالمحافظة نجاح أعمال الهيئة وانتخاب قيادة جديدة، متمنياً للجميع التوفيق في مهامهم التنظيمية والوطنية.

وفي ختام أعمال الهيئة خرج الاجتماع بالقرارات والتوصيات التالية:
تشكر الهيئة القيادات السابقة لوحدات الإصلاح المحلية بالمحافظة على جهودها في مختلف المجالات، وتتمنى للقيادة الجديدة التوفيق والسداد والنهوض بمتطلبات هذه المرحلة الحساسة من تاريخ وطننا وبذل المزيد من أجل استعادة الدولة ومؤسساتها.
تثمّن هيئة الشورى المحلية بمحافظة ريمة الدور النضالي لقيادات وأعضاء الإصلاح بالمحافظة لإسهامهم الكبير والفاعل في الدفاع عن الجمهورية والثورة والمكتسبات الوطنية والديمقراطية.
توصي هيئة الشورى المحلية جميع أعضاء وعضوات الإصلاح على مواصلة الجهود وحشد الطاقات والالتحام بالجماهير، وحمل هموم وتطلعات المجتمع والتعامل بإيجابية مع كافة القضايا، وتغليب لغة الحوار والتفاهم، والعمل على تعزيز مبدأ التكافل والتكامل وإشاعة ثقافة التسامح.
تؤكد هيئة الشورى المحلية على استمرار التواصل وتنسيق المواقف والجهود مع مختلف فروع الأحزاب والتنظيمات السياسية وكافة مكونات المجتمع بمحافظة ريمة؛ والعمل من أجل إسناد الجيش الوطني والأمن والمقاومة الشعبية في معركة استعادة الدولة وتحرير المحافظة وكافة الأراضي اليمنية.
تدعو هيئة الشورى المحلية قادة فروع الأحزاب السياسية والمكونات الاجتماعية والشخصيات المؤثرة؛ إلى بذل المزيد في سبيل لم الشمل وتوحيد الجهود في معركتنا المصيرية ضد بقايا الإمامة الكهنوتية.
تُشيد الهيئة بالدور الوطني لأبناء المحافظة من كافة المكونات والأحزاب والفئات؛ في التصدي لعصابات التمرد والانقلاب الحوثية في كافة الجبهات العسكرية والسياسية والإعلامية وغيرها.
تدين هيئة الشورى المحلية وتستنكر كافة الجرائم والانتهاكات التي ارتكبتها العصابات المليشاوية الحوثية بحق أبناء المحافظة، وتؤكد أن الحقوق لا تسقط بالتقادم، كما تدعو الهيئة كافة المنظمات الحقوقية ومنظمات المجتمع المدني والجهات ذات العلاقة إلى توثيق هذه الجرائم وتداولها لصناعة رأي عام ضد هذه العصابات المتمردة.
تُثمّن هيئة الشورى المحلية المواقف النضالية والأدوار الوطنية التي تقوم بها المقاومة الشعبية بمحافظة ريمة في معركة الشعب المصيرية ضد فلول التمرد والانقلاب.
تُحيّي هيئة الشورى المحلية المرأة الإصلاحية في محافظة ريمة، وتشيد بأدوارها الوطنية الرائدة في مختلف الظروف التي مرت بها بلادنا، وتؤكد على مواصلة الاهتمام بالمرأة وتنمية قدراتها وتعزيز مشاركتها في مختلف مجالات الحياة.
تُحيّي هيئة الشورى المحلية أبطال الجيش الوطني والمقاومة الشعبية ورجال الأمن البواسل؛ المرابطين في جبهات العز والكرامة والحرية؛ دفاعاً عن سيادة الوطن وهُوية الشعب ومكتسباته الوطنية.
تدعو هيئة الشورى المحلية القيادات التربوية والمثقفين والإعلاميين والدعاة والعلماء لبذل المزيد من الجهود من أجل تحصين الجيل من خطر الأفكار المنحرفة لمليشيا الحوثي الإرهابية والتجهيل الممنهج للأجيال وتجريف المناهج التعليمية واستبدالها بمناهج طائفية منحرفة.
تُحمّل هيئة الشورى المحلية قادة العصابات المليشاوية الانقلابية مسؤولية ما آلت إليه الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية لجميع فئات المجتمع نتيجة انقلابها المشؤوم على الشرعية؛ حيث جلبت معها الموت والدمار والفقر والجوع والانهيار المريع في مختلف مناحي الحياة؛ فقد صادرت الأموال العامة واستحوذت على الممتلكات الخاصة، وفرضت الجبايات الجائرة وقطعت مرتبات الموظفين ونهبت المساعدات الإنسانية.
تحيي هيئة الشورى المحلية بالمحافظة ثبات وصمود المختطفين والمخفيين قسريا وفي مقدمتهم الأستاذ محمد قحطان عضو الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح، وتدعو المجتمع الدولي إلى ممارسة الضغط على مليشيا الكهنوت الحوثية للإفراج عنهم، كما تحيي الهيئة الجرحى والمعاقين وأبناء وأسر الشهداء.
تدعو هيئة الشورى المحلية الجهات ذات الاختصاص في الحكومة والمنظمات الإنسانية إلى إيلاء قضية النازحين والمشردين أهمية قصوى، ورعاية الجرحى والمعاقين وأسر الشهداء والمختطفين.
تُحيّي هيئة الشورى المحلية المواقف المساندة للشرعية من قبل الأشقاء في المملكة العربية السعودية، ووقوفها إلى جانب الشعب اليمني في مختلف الظروف.
تُثمّن الهيئة المواقف الوطنية والنضالية لكوادر إصلاح المحافظة العاملين ضمن الجبهة الوطنية المساندة للشرعية في مختلف التخصصات من إعلاميين وحقوقيين وأطباء وغيرهم؛ في تصديهم لأباطيل العصابات المليشاوية وكشف حقيقتها للعالم.
سائلين المولى سبحانه أن يكلل كافة أعمالنا بالتوفيق والنجاح.
صادر عن هيئة الشورى المحلية للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة ريمة
السبت 8 ربيع أول 1445هـ الموافق 23/9/2023م.

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10658

دائرة المرأة بإصلاح غيل باوزير تحتفل بذكرى التأسيس وتكرم رائدات العمل المجتمعي

الإصلاح نت – غيل باوزير

احتفلت دائرة المرأة بالتجمع اليمني للإصلاح بمديرية غيل باوزير منطقة النقعة، في ساحل حضرموت، مساء أمس الجمعة، بذكرى تأسيس الإصلاح الـ33، حيث أقامت أمسية وحفلاً جماهيرياً وتكريمياً حضره جمع غفير من نساء المنطقة وفتيات ومحبات الإصلاح بالمنطقة.
واشتملت الأمسية الاحتفالية على العديد من الفقرات المتنوعة الخطابية والفنية ابتهاجاً بالذكرى.
وألقت مسئولة دائرة المرأة في الإصلاح بمديرية غيل باوزير ـ منطقة النقعة كلمة، تطرقت إلى نشأت الإصلاح وأدواره، وجهوده في تعزيز دور المرأة الإصلاحية وتقوية قدراتها وعطاءاتها ونشاطها الدؤوب في خدمة وطنها في شتى المجالات ونشر الوعي وشحذ الهمم والسعي في سبيل الحق والخير.
وتنوعت إيقاعات الأمسية الاحتفالية وتعددت أنغامها، حيث تخللتها أنشودة معبرة عن الإصلاح ورقصة استعراضية جميلة أداها زهرات مبدعات من أطفال المنطقة نالت استحسان الحاضرات، وقصائد شعرية، كما تخلل الأمسية حوار عن منجزات الإصلاح وعطاءاته طوال مسيرته المظفرة.
وجرى في ختام الفعالية تكريم بعض الشخصيات المجتمعية النسوية بمنطقة النقعة اللاتي كان لهن دورهنّ الملموس وبصمتهنّ الواضحة في خدمة المجتمع في الجانب التربوي والتعليمي والجانب الصحي،
وقد عبرن المكرّمات عن شكرهن العظيم وامتنانهن لهذه اللفتة الرائعة التي أضاءتها منتسبات وعضوات حزب التجمع اليمني الإصلاح بمنطقة النقعة.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10657

أوبريت| شمس الوطن
إنتاج دائرة الاعلام والثقافة بالتجمع اليمني للإصلاح - محافظة الحديدة
#الذكرى33_لتأسيس_الاصلاح
#اليمن

https://youtu.be/uBrjw3zySzA

مليشيا الحوثي والمولد النبوي.. مناسبة لنهب الأموال والتحريض الطائفي

الإصلاح نت-خاص

ما بين مناسبة وأخرى تتحين المليشيا الحوثية فرصتها للانقضاض على ممتلكات المواطنين وأموالهم في جمع التبرعات وأخذ الجبايات لإقامة مناسباتها الطائفية والاحتفالية الخاصة، إذ عادة ما ترهق المليشيا الحوثية كاهل المواطنين بتلك الإتاوات، ولا يكاد المواطن يسترد أنفاسه بعد مضي مناسبة من المناسبات حتى يفاجأ بأخرى، والتي عادة ما يكون العنوان الأبرز لها هو تحصيل الأموال والجبايات.

ويعد الاحتفال بالمولد النبوي واحدا من المناسبات التي دأبت فيها المليشيا الحوثية على إحداد شفرتها فيها لنهب أموال المواطنين، بحجة إحياء المولد النبوي، ومزاعم حب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، بالترغيب تارة وبالترهيب تارة أخرى، إذ إن دفع الأموال النقدية والعينية إلى أيدي عناصر المليشيا الحوثية هو مصداق حب الناس له واتباعه، ومن لم يبادر إلى دفع المال فليس من أتباع النبي وأحبابه، وفقا للخطاب الحوثي.

- موسم للفيد

ونقلت صحيفة الشرق الأوسط في وقت سابق عن مصادر في صنعاء معلومات تفيد باتهام قيادات قريبة من دائرة حكم الانقلابيين الحوثيين لقيادة المليشيا بـ"العبث بالمال العام، للاحتفال بالمولد النبوي، في وقت يعاني فيه الأهالي من أزمات حادة في المواد والخدمات الأساسية، وفي ظل انقطاع رواتب الموظفين العموميين منذ 6 أعوام".

وتضيف الصحيفة "فإن ما يزيد عن 80 مليون ريال (الدولار يعادل نحو 530 ريال يمني) تمّ تخصيصه لشراء ألعاب وأعيرة نارية، وأطنان من الإطارات التالفة لإقامة احتفالات في صنعاء العاصمة وبقية مناطق سيطرتها، إضافة إلى المبالغ التي تمت جبايتها من المواطنين والتجار والشركات التجارية".

وقد دأبت مليشيا الحوثي على تحويل ذكرى المولد النبوي إلى موسم للابتزاز ومصادرة أموال المواطنين في العديد من المحافظات الواقعة تحت سيطرتها، حيث تفرض في بعض الحالات على كل صاحب محل -وفقا لمصادر- دفع مبلغ يتراوح بين 300 و 500 ألف ريال يمني أو توفير مولدات كهرباء لإنارة شارع بالكامل ومبانيه باللون الأخضر.

وقد وصل الأمر في كثير من الحالات إلى الاعتداء بالضرب أو القتل على كل من يرفض الإنارة أو تلوين منزله بالأخضر، وهو ما حدث بالفعل مع الشاب عبد الباري الكرمدي الذي قتل بنيران مسلح حوثي أمام منزله في حي شميلة في العاصمة صنعاء بعد رفضه تلوين منزله ودفع مبلغ مالي، كما تم الاعتداء على العديد من المواطنين في مختلف المحافظات.

- استخفاف وامتهان

وعادة ما ترافق ذكرى المولد النبوي حملات واسعة يقوم بها الحوثيون لرفع شعارات باللون الأخضر يغلب عليها جمل ومفردات تعكس التوجه العام للمليشيا والسياسة التي تتبناها، وتمتلئ الشوارع كل عام في العاصمة صنعاء وبقية المحافظات الخاضعة للحوثيين بعشرات الشعارات واللافتات الخضراء التي تدعو الناس للاحتفال بالمولد النبوي مقرونة بشعار مليشيا الحوثي المنادي بـ"الموت لأمريكا، والموت لإسرائيل"، وتذكرهم بولاية علي بن أبي طالب، باعتبارهم من سلالته.

ومنذ أيام بدأت المليشيا بتدشين المناسبة من خلال ممارسة جباية الأموال من الناس وإصدار توجيهات صارمة عبر بعض الدوائر الحكومية بإلزام ملاك المحال التجارية برفع الأعلام الخضراء وطلاء أبواب محلاتهم، تعبيرًا عن احتفائهم بالمولد النبوي.

وقد تداول ناشطون على نطاق واسع صورا لبعض المواطنين وقد تم صبغ وجوههم وكافة أجسامهم باللون الأخضر، في صورة تعكس مدى استخفاف المليشيا بعقول الناس وحجم الامتهان الذي تمارسه المليشيا الحوثية بكرامة المواطنين.

ويرى "عبد الله. م. ع" (أكاديمي من محافظة إب) أن المليشيا الحوثية "تمارس نفس ما كان يمارسه أجدادها من قبل، في الاستخفاف بالمواطنين وتكليفهم بأشياء مهينة ومضحكة، فبعد أن ولى زمان القطرنة ها هي القطرنة تعود من جديد وإن كانت بألوان مختلفة".

ويضيف محمد أن ما تمارسه مليشيا الحوثي "يعبر عن تعالي هذه العصابة وغمطهم واحتقارهم للناس واستهانتهم بكرامتهم وأموالهم بدعوى حب النبي وتعظيمه والنبي منهم براء، فإذا كان ميلاد النبي رحمة، فقد حولوا ذكراه إلى نقمة وأزمة".

- توظيف سياسي

إن ما تفعله مليشيا الحوثي في احتفالها بالمولد النبوي يعد استعراضا للعضلات بشكل سخيف وبدائي وأخرق، في مقام ذكرى رسول الرحمة والسلام، وتوظيف سياسي لمناسبة كانت تعد في السابق من المناسبات الدينية الجامعة، والتي كانت حافلة بالوقفات التربوية المستوحاة من سيرة النبي عليه الصلاة والسلام، ولم تكن توظف لفئة دون فئة، وإنه لمن دواعي الأسف والخزي أن يحدث هذا التوظيف السياسي والعصبوي المقيت للمشترك الديني والوطني لليمنيين.

وتستغل مليشيا الحوثي مناسبة مولد النبي وبطريقة احتفالها لإذكاء النزعات الفئوية الضيقة التي من شأنها تعزيز البغضاء وتغذية الكراهية بين أبناء المجتمع الواحد، وبات الناس ينزعجون كلما اقترب موعد هذه المناسبات، خوفا على أموالهم التي تتم مصادرتها خلالها.

- مظاهر سيئة

وعادة ما ترافق الاحتفال بالمناسبات التي يحييها الحوثيون الكثير من المظاهر السيئة التي تعكس تخلف هذه المليشيا، والتي باتت سمة بارزة تغلب على طبيعتها، وأبرز تلك المظاهر هو انتشار بعض المنتمين لمليشيا الحوثي في الكثير من المناطق والمدن متجهمين ومتباهين بأسلحتهم، بطريقة مستفزة للكثير من المواطنين، إذ إن من شأن ذلك خلق حالة من التوتر والضغينة وتعزيز للبغضاء والكراهية داخل المجتمع اليمني.

وعادة ما يتم تحويل احتفالات الحوثيين بالمناسبات التي تصفها المليشيا بالدينية عبر وسائل إعلامها المختلفة، يتم تحويلها إلى مهرجانات سياسية ودعائية، يتم من خلالها ممارسة التعبئة والتحريض ضد المخالفين لسياسة المليشيا وإطلاق التهم الشنيعة عليهم، ومن بين تلك التهم التي تطلقها المليشيا عبر خطبائها ونافذيها ومشرفيها: الارتزاق والعمالة والخيانة والإرهاب.

ولا تتورع مليشيا الحوثي عن ممارسة العنف والإرهاب بحق المواطنين في مختلف المناطق لحشدهم إلى الميادين العامة، معتبرة كل من يتخلف عن حضور تلك المناسبات بأنه خائن أو عميل، إذ تهدف المليشيا من وراء تحشيدها للناس إلى الاستعراض بأعداد كبيرة، زاعمة أن تلك الأعداد التي يتم دفعها تحت تهديد السلاح أنها تعبر عن تأييدها ودعمها للمليشيا الموالية لإيران من خلال ذلك الاحتفال المبالغ فيه، وإظهار لمدى حضورها الشعبي، لتكريس أفكارها الطائفية في أوساط المجتمع اليمني.

تشويه الحياة العامة والشوارع والمؤسسات والحدائق ووسائل النقل وأبواب المحال، بطلائها باللون الأخضر، وتعليق الأقمشة الخضراء ومصابيح الإنارة في الأزقة والحارات والطرقات والمباني العامة والخاصة، وصبغ كل ما يظهر للناظر بلون واحد حتى ليبدو المشهد العام شبيها بعبث الأطفال، هو مظهر آخر من المظاهر التي ترافق مناسبة المولد النبوي، والذي تعتبره المليشيا من لوازم الاحتفال لإحياء المولد.

ولا تنتهي المظاهر السيئة التي ترافق مناسبة المولد النبوي عند هذا الحد، فإطلاق الأعيرة النارية في الهواء مظهر سيئ آخر من المظاهر التي تتعمد المليشيا الحوثية القيام بها في كل مناسبة للمولد النبوي، إذ تعمد المليشيا الحوثية إلى إطلاق الرصاص الحي في الهواء بشكل كثيف، الأمر الذي تسبب في العديد من الحالات بإصابة العشرات من المواطنين، أدى بعضها إلى الوفاة، نتيجة للرصاص الراجع من الهواء.

ولا ينفك هذا العبث عن عبث آخر تمارسه المليشيا الحوثية، إذ تعمد المليشيا إلى إحراق أطنان من الإطارات التالفة في مختلف المدن احتفالا بذكرى مولد النبي صلى الله عليه وسلم، وتعبيرا عن محبته التي اختزلتها بهذه الطريقة، فقد شكا سكان من مناطق محاذية لمرتفعات جبلية من تصاعد أعمدة طويلة من الدخان الأسود الكثيف في السماء، نتيجة إحراق الحوثيين للإطارات في مناسبات سابقة، حيث انتشرت تلك الأدخنة أفقياً وبلغت منازل الكثير من المواطنين بفعل الرياح، مسببةً لهم حالات غثيان وصداع ودوار ونبضات سريعة في القلب.

وقد حمّل خبراء وعاملون في هيئة حماية البيئة الخاضعة لسلطة مليشيا الحوثي في صنعاء المليشيا مسؤولية حدوث أي مخاطر، نتيجة إحراق أتباعها أطناناً من الإطارات التالفة في العاصمة وبقية مناطق سيطرتها، محذرين من الأضرار الناجمة عن هذه الأدخنة، بسبب احتواء الإطارات التالفة عند حرقها على نحو 20 مادة كيميائية تنبعث منها، تشمل الكربون والكبريت والأسلاك والأصماغ والنايلون والمطاط الطبيعي والصناعي، مؤكدين أنها مواد سامة تسبب ضرراً بالغاً على البيئة وصحة وحياة المواطنين.

- حملة اختطافات

وتهدر مليشيا الحوثي أموالا طائلة في أمور تافهة غير مهمة، في الوقت الذي يتضور فيه الناس جوعا وتشهد البلاد انهيارا تاما في كل مجالات الحياة، وتعاني من ويلات الفقر والفساد.

وبحسب إحصائية لصحيفة "الشرق الأوسط"، فقد نظمت المليشيا أكثر من 118 احتفالية خلال أسبوعين، وقدرت مصادر مطلعة في صنعاء أن الميليشيا أنفقت ما يعادل 5 ملايين دولار على الفعاليات التي أقامتها أخيراً فقط، لمناسبة ذكرى مقتل زيد بن علي، الذي قُتل قبل عدة قرون.

ووفق مصادر إعلامية فقد فرضت مليشيا الحوثي منذ أيام على أصحاب المحال والمؤسسات بمحافظة إب، تزيين محلاتهم بالطلاء والمصابيح والأقمشة الخضراء التي استوردتها قياداتها سابقًا، في الوقت الذي حولت فيه المليشيا مناسبة المولد إلى موسم فيد ونهب وثراء على حساب المواطنين، كما شرعت المليشيا الحوثية بشن حملة اختطافات لتجار ومواطنين في إب لامتناعهم عن تعليق شارات وإضاءات خضراء بمناسبة ذكرى "المولد" الذي غدى موسماً للجبايات والنهب وابتزاز المواطنين.

وقد أصدرت مليشيا الحوثي توجيها لجامعة إب يقضي بتعطيل العملية التعليمية، لإجبار الطلاب وموظفي وأكاديميي الجامعة على حضور بعض مناشط المليشيا في وقت سابق، بالإضافة إلى إجبار جميع الكليات والأقسام الدراسية بجامعة إب على إغلاق أبوابها في وجه الطلاب، للحضور والمشاركة في فعاليات حوثية بذكرى المولد النبوي.

كما كلفت إدارة الجامعة عمداء الكليات ورؤساء الأقسام بإلزام جميع الطلاب والطالبات بالحضور إلى فعاليتها التي أقامتها في باحة الجامعة، وقدمت إغراءات للطلاب ووعود بمنحهم درجات في بعض المواد الدراسية، بالإضافة إلى وعود بخصم خمسة آلاف ريال عن رسوم الدراسة لطلاب الموازي.

وقد عمت حالة من الإستياء في الأوساط الطلابية والأكاديمية، جراء إجبارهم على حضور مناشط حوثية، بإغراءات وصفت بأنها "كاذبة" وتهديدات وجهت لهم من قبل المليشيا.

وخلال السنوات الماضية، حولت مليشيا الحوثي جامعة إب إلى مركز لنشر أفكارها وثقافتها الطائفية والمذهبية وساحة لإقامة فعالياتها ومناشطها، وسط مطالبات بالنأي بأهم مؤسسة تعليمية داخل المحافظة عن تبعات الصراع الذي تشهده البلاد.


https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10659

تنفيذي الإصلاح بالحديدة ينعى إحدى رموز العمل الوطني والتربوي القيادية نعمة معجم

الإصلاح نت – مأرب

نعى المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة الحديدة، القيادية والتربوية القديرة نعمة عثمان بلال معجم، التي انتقلت الى جوار ربها الجمعة الماضية، عن عمر ناهز ٧٠ عاما، قضت جله في العمل بحقل التربية والتعليم بمحافظة الحديدة.
وأشار إصلاح الحديدة، في بيان نعي، إن الراحلة هي إحدى رموز العمل الوطني وإحدى القياديات في السلك التربوي والتعليمي، وكانت واحدة من الدفعة الأولى اللواتي تلقين التعليم في مدرسة بلقيس الابتدائية للبنات في مدينة الحديدة بعد قيام ثورة ٢٦ سبتمبر ١٩٦٢م مباشرة ثم واصلت مسيرتها العلمية.
واعتبر أن الفقيدة نعمة معجم نموذجاً للمرأة التهامية المكدودة بحب الوطن وإحدى الرائدات الاوائل في تشجيع المرأة التهامية في الحديدة على العلم والعمل.
وتطرق البيان إلى مسيرة الراحلة في المجال التعليمي، والمهام والمناصب التي تقلدتها، وآخرها مديرة لمجمع شيماء التربوي، تتلمذت على يديها المئات من الطالبات، كما تطرق إلى مناقبها.
وتقدم إصلاح الحديدة بالعزاء والمواساة إلى أهالي الفقيدة وذويها وتلميذاتها وكافة آل معجم، داعياً الله أن يتغمدها بواسع رحمته وغفرانه ويسكنها فسيح جناته.

نص النعي:
بسم الله الرحمن الرحيم
ينعي التجمع اليمني للإصلاح بمحافظة الحديدة إحدى رموز العمل الوطني واحدى القياديات في السلك التربوي والتعليمي الأستاذة القديرة/ نعمة عثمان بلال معجم رحمها الله التى انتقلت الى جوار ربها يوم امس الاول الجمعة ٢٢ سبتمبر٢٠٢٣م عن عمر ناهز ٧٠ عاما ، قضت جله في العمل بحقل التربية والتعليم بمحافظة الحديدة .
والفقيدة نعمة معجم تعد احدى الدفعة الاولى اللواتي تلقين التعليم في مدرسة بلقيس الابتدائية للبنات في مدينة الحديدة بعد قيام ثورة ٢٦ سبتمبر ١٩٦٢م مباشرة وقد واصلت الفقيدة مسيرتها العلمية الاولى حتى حصولها على بكالوريوس التربية .
وكانت والأستاذ نعمة معجم رحمها الله نموذحا للمرأة التهامية المكدودة بحب الوطن واحدى الرائدات الاوائل في تشجيع المرأة التهامية في الحديدة على العلم والعمل .
وقد التحقت .، وزميلات فصلها الثاني الاعدادي - منذ العام الدراسي 1968/1967م بالعمل بالتدريس ، نظرا لعدم وجود معلمين ومعلمات في وقتها للقيام بتدريس،الطلاب والطالبات في ذلك الوقت بالتدريس لاستمرار الدراسة بمدارس الجمهورية ، واستمرت الفقيدة بالعمل بالتدريس بعد ذلك عينت في بداية السبعينات مديرة لمدرسة بلقيس الاعدادية الثانوية للبنات ، وعند افتتاح اول معهد للمعلمات بالحديدة صدر قرار بتعيين الاستاذة/ نعمة معجم مديرة للمعهد ، و قبل تقاعدها تم تكريمها بمنحها درجة مستشار تربوي . وعلى مستوى النشاط الاجتماعي عينت الاستاذة نعمة معجم في مطلع الثمانينات مديرة لجمعية المراة اليمنية واستمرت في إدارتها لعدة سنوات .
حتى آخر عمل تقلدته كمديرة لمجمع شيماء التربوي ، وتتلمذت على يديها المئات من الطالبات وكانت نعم المربية والمديرية والمعلمة الناجحة في صناعة تحولا في المسار التعليمي في الحديدة.
ونحن في التجمع اليمني للاصلاح بمحافظة الحديدة إذ ننعى الفقيدة نعمة معجم ، فإننا ندعو الله أن يتغمدها بواسع رحمته وغفرانه ، وان يسكنها فسيح جناته ، كما نتقدم بخالص العزاء والمواساة الى اهلها وذويها وتلميذاتها والى آل معجم كافة. إنا لله وإنا إليه راجعون
صادر عن التجمع اليمني للاصلاح بمحافظة الحديدة
الاحد 24/ 9 / 2023م

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10661

إصلاح غيل باوزير بساحل حضرموت يحتفل بذكرى تأسيس الإصلاح واحياء روح العمل السياسي

الإصلاح نت – غيل باوزير

احتفل التجمع اليمني للإصلاح بمديرية غيل باوزير بساحل حضرموت، مساء السبت، بذكرى تأسيس الإصلاح الـ33، وذلك في إطار تعزيز روح العمل السياسي الديمقراطي التعددي.
وخل الاحتفالية أكد أمين المكتب التنفيذي للإصلاح بساحل حضرموت، محمد احمد بالطيف، على أهمية العمل المشترك والتعاون لتحقيق الرؤية والأهداف المستقبلية للتجمع.
بينما شدد القيادي في الإصلاح الدكتور متعب بازياد، على أهمية المبادئ السياسية والقيم الأخلاقية في بناء دولة قوية ومستقرة.
وفي كلمة إصلاح غيل باوزير، تطرق عبدالله سعيد بامخرمة إلى الإنجازات التي حققها الإصلاح في مسيرته، والتحديات التي واجهها، ودوره الحيوي في تنمية المجتمع والوقوف الدائم في صف الشعب ومطالبه.
وفي الفعالية ألقيت قصيدة شعرية، كما قدمت عدد من الوصلات الإنشادية، عبرت عن مشاعر الفخر بالإصلاح، والانتماء الوطني.

حضر الفعالية عدد من الشخصيات السياسية والاجتماعية بمديرية غيل باوزير، ورئيس الدائرة السياسية للإصلاح بساحل حضرموت أحمد المرشدي، ، ورئيس مؤتمر حضرموت الجامع بغيل باوزير وديع جوبان، كما حضر الحفل عدد من أعضاء ومناصري الإصلاح والشباب الناشطين بالمديرية.

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10660

انقلاب21 سبتمبر.. نكبة كبرى وخنجر مسموم في جسد الشعب اليمني

الإصلاح نت-خاص

"نكبة كبرى، وخنجر مسموم في جسد الشعب اليمني"، هكذا وصَفَت الحكومة اليمنية في بيانها، بمناسبة ذكرى 21 سبتمبر المشؤوم، الذي سيطرت فيه المليشيا الحوثية على الدولة، وحولت اليمن إلى أسوأ كارثة إنسانية في العالم، وجلبت معها كل المآسي والأوجاع والويلات على الشعب اليمني في مختلف المحافظات.

لقد باتت "نكبة 21 سبتمبر"، صفحة سوداء في تاريخ اليمن وسبب لمعاناته التي لا حدود لها، حيث تغيرت فيه حياة اليمنيين رأسًا على عقب، وتدهورت الأوضاع المعيشية والاقتصادية بصورة مرعبة، وباتت تمثّل جرح غائر يتذكرها اليمنيون، باعتبارها السنوات الأسوأ في تأريخ اليمن، حين انتصر الإقصاء على الشراكة، والقبح على الجمال.

21 سبتمبر، بقعة سوداء، وحقبة هي الأسوأ في تاريخ اليمن المعاصر، ولذا سيظل ذكرى سيئة، ويوم أسود على كل يمني، حين سيطرت عصابة مسلحة على العاصمة صنعاء، واحتلت مؤسسات الدولة، ومقار الجيش والآمن، وقوضت السكينة والاستقرار، وجرّت البلاد لحروب عبثية راح ضحيتها ملايين القتلى والجرحى والنازحين.

لقد اجتاحت المليشيا المدعومة من إيران في ذلك اليوم المشؤوم، العاصمة صنعاء، وأسقطت مؤسسات الدولة اليمنية، المدنية والعسكرية، وحاصرت الرئيس السابق عبدربه منصور هادي والحكومة، ليعلن بعدها ملالي طهران السيطرة على العاصمة العربية الرابعة صنعاء، بعد سيطرتهم على بغداد ودمشق وبيروت.

عودة فلول الإمامة

لقد حمل ذكرى الانقلاب الحوثي في 21 سبتمبر 2014، الطابع السلالي العائلي لتعيش اليمن أسوأ مرحلة في تاريخها السياسي، والاجتماعي، والاقتصادي، منذ انطلاق العهد الجمهوري الذي تعاظم في نفوس اليمنيين عندما عاشوا نسخة الإعادة الإمامة القديمة الجديدة.

وحسب مراقبون، فإن 21 سبتمبر لم يكن مجرد انقلاب على سلطة شرعية حاكمة فحسب؛ وإنما انقلاب على أكثر من نصف قرن من النظام الجمهوري، وارتداد بعض القوى والشخصيات السياسية والعسكرية عن الجمهورية، وانخراطها في مشروع الحوثيين الاستبدادي الكهنوني لدرجة لم يكن الحوثيون أنفسهم يتوقعونها.

وقد اختار الحوثيون، أن يكون الإنقلاب في شهر سبتمبر كمحاولة لطمس معالم ثورة 26 سبتمبر الذي لم يكن مجرد تاريخ ثورة فحسب، بل ميلاد وجودي لكل شيئ من العدم، ولذا يتذكر اليمنيون هذا التاريخ الأسود، الذي حولت المليشيا الحوثية فيه اليمن إلى شلال دم، لم يجف نزيفه حتى اليوم.

ولا شك أن اليمنيين قد دفعوا ضريبة قاسية جراء هذه الانقلاب، الذي نجحت فيه فلول الإمامة في الانقضاض على عاصمة اليمنيين، بعد أن يئست عن فعل ذلك عام 1968، بعد حصار صنعاء، والذي انتهى بسقوط أحلام الإمامة في هزيمة مشروع الثورة الوليدة، واليوم يدفع اليمنيون جميعا ويلات هذا الانقلاب الذي مثل طعنة في خاصرة اليمن والمنطقة.

مآس خلّفها الانقلاب الحوثي

لقد خلّف الانقلاب الحوثي مآس كارثية بحق اليمنيين. ولذا ويؤكد مراقبون، أن الحقيقة الناصعة والواضحة كوضوح الشمس في سماء صافية أن كل معاناة عاناها أو يعانيها اليمنيون سببها نكبة 21 من سبتمبر، ولن تزول الغمة عن اليمنيين إلا بزوال هذه النكبة، والتي يشكل بقاؤها نذير معاناة وخراب.

وبالنظر إلى ما خلفه الانقلاب الحوثي بحق اليمنيين، فقد خلفت نكبة 21 سبتمبر، 6 مليون نازح ومشرد، وأكثر من 80% يعيشون تحت خط الفقر المنتشر، في ظل ثروات منهوبة، ونساء مختطفات، وأطفال في الجبهات، ومناهج طائفية، وصحفيين تحت تهديد الإعدام، وأوبئة مستوطنة في أجساد اليمنيين، ناهيك عن سرقة المرتبات، وقتل على الهوية، مصادرة مؤسسات وشركات خاصة، بيع المشتقات النفطية في السوق السوداء، وفقا لوكيل وزارة العدل فيصل المجيدي.

إضافة إلى ذلك، فقد عمدت المليشيا على إنتاج الحروب والأزمات والمآسي والتشظي والانقسام، وزرعت الفوضى في كل مناطق سيطرتها، وخلفت أسوأ انتهاكات لحقوق الانسان كمًا ونوعًا، واستهدفت تدمير حياة الاطفال وجندت عشرات الالاف منهم، وزرعت ملايين الألغام، وفقا لوزير الإعلام اليمني معمر الإرياني.

بالتوازي مع ذلك، انتهجت ميليشيا الحوثي سياسة إفقار وتجويع لليمنيين في محاولة لإذلالهم وإخضاعهم، عبر قطع المرتبات وفرض الجبايات والاتاوات والنهب والسطو المسلح، وانعدام فرص العمل والتعليم، وإيجاد اقتصاد مليشياوي موازٍ ومتحكم من خلال تدمير الاقتصاد الوطني واستهداف البيوت التجارية.

كما سلبت مليشيا الحوثي منذ انقلابها المشؤوم من اليمنيين حياتهم وأرواحهم وأمنهم وغذائهم ومستقبلهم ومزقت نسيجهم الاجتماعي المتماسك، عبر تغذيتها النزعات المناطقية والعنصرية والمذهبية والعرقية، وسعيها من خلال المدارس والمناهج وتطييف التعليم ودور العبادة بالقوة والعنف، لتجريف الهوية الوطنية، ورهن اليمن بيد إيران.

عظمة 26 سبتمبر

وبالنظر إلى شلال الدم الذي خلفه الانقلاب الحوثي بحق اليمنيين منذ الانقلاب وحتى اليوم فإن الـ 21 من سبتمبر يعد مذبحة يصعب على اليمنيين نسيانها، فبعد تسع سنوات لا تزال المليشيا الحوثي تفتك باليمنيين قتلا واختطافا وتشريدًا.

لكن رغم ظلام الواقع، إلا أن النور الذي يراه اليمنيون ينبعث من ثنايا هذه النكبة، خصوصًا للجيل الذي لم يعايش عهد الإمامة، حيث كان الكثير يجهل عظمة ثورة 26 سبتمبر، حتى أطل الحقد الإمامي من جديد عبر هذه الفئة السلالية المتمثلة بالحوثية الإمامية الكهنوتية، الحاقدة على الأرض والإنسان، ليفتح اليمنيين أعينهم على عظمة تلك الثورة الخالدة.

لقد شعر اليمنيون جميعًا بعظمة ثورة الـ 26 من سبتمبر المجيدة، وعظمة رجالها وأبطالها، من خلال التذكير بأدوارهم الخالدة التي غيرت مجرى التاريخ المظلم، حين انتصروا على أحقر نظام ظلامي عرفه الوطن العربي، قبل أن تعاود الكرّة بالتآمر على الثورة ومنجزاتها وعلى الثوار وتشويه تاريخهم الناصع، حتى استطاعوا تحقيق مبتغاهم بالانقلاب على ثورة الشعب المجيدة في يوم نكبتهم الكبرى 21 سبتمبر.

لقد انتقم الإماميون في نسختهم الجديدة مليشيا الحوثي من اليمنيين، من خلال نكبة 21 سبتمبر، وجعلوها منطلقًا لأحقادهم الدفينة، ورغبتهم المريضة في اختطاف دولة اليمنيين وجمهوريتهم، حين أجهزوا على كل مقومات الحياة، وصادروا حرية الإنسان، وجعلوها نقطة هدف لدمويتهم ومشروعهم الإرهابي، ولأجل ذلك بات الوعي يتراكم يومًا بعد أخر بعظم ثورة 26 سبتمبر، وباتت الاحتفالات تتزايد بهذه الثورة التي غيرت مجرى التاريخ اليمني المعاصر.

مقاومة مستمرة

ورغم المآسي التي خلّفها الانقلاب الحوثي على الدولة؛ إلا أن اليمنيين لم يستسلموا للانقلاب الحوثي، الذي وصفه القيادي الإصلاحي المختطف في سجون المليشيا محمد قحطان بأنها "انتفاشة ستتلاشى"، ولذا قال الشعب كلمته منذ اليوم التالي للانقلاب، حيث تحركت في صنعاء مجاميع شعبية وطلابية رافضة للانقلاب.

وشهدت العاصمة صنعاء، وعدة محافظات يمنية، عدة مظاهرات جماهيرية حاشدة، رفضًا لانقلاب مليشيا الحوثي على الدولة، وهو الأمر الذي دفع بالمليشيا إلى إعلان "حالة الطوارئ"، وفرقت مظاهرات عدة واستخدمت الرصاص الحي لمواجهتهم.

كما تنوعت مظاهر الرفض المجتمعي للمليشيا، حيث تنوعت بين العمل الشعبي السلمي المتمثل بالمسيرات الجماهيرية الحاشدة، مرورا بالمواجهات والانتفاضات المسلحة، وإعلان المقاومة الشعبية في عدة مناطق يمنية، أبرزها مطارح مأرب التي كانت شرارة المقاومة الشعبية الرافضة لانقلاب مليشيا الحوثي على الدولة، وصولا إلى تشكيل الجيش الوطني.

إضافة إلى ذلك، شهدت عدد من المحافظات اليمنية، تشكيل مقاومة شعبية، وقيام انتفاضات مسلحة في يريم والرضمة وبعدان والشعاور والأهمول والشعر والقفر بمحافظة إب، إضافة إلى مقاومة في عتمة ذمار، حيث استمرت طلائع المقاومة في تلك الجبهات تؤدي دورها في مواجهة المليشيات رغم فارق العدة والعتاد.

كما تواصلت الانتفاضات القبلية ضد المليشيات الحوثية، حيث كانت انتفاضة القبائل في حجور بمحافظة حجة منتصف 2019، هي الأكبر، حيث استمرت المواجهات نحو شهرين، صمد خلالها ابطال قبائل حجور وسطروا مواقف بطولية كبيرة في مواجهة الجحافل الحوثية في شمال غربي البلاد.

كما تواصلت الانتفاضات الشعبية ضد المليشيات الحوثية، بالبيضاء وتحديدا في قبائل ردمان آل عواض، كما ثارت قبائل قرية خبزة بمديرية القريشية، واندلعت مواجهات مسلحة بين القبائل والمليشيا الحوثية، إثر رفض القبائل لسيطرة المليشيات على مناطقهم.

وهكذا تنوعت مظاهر الرفض الشعبي والمجتمعي للمليشيات الحوثية، بعد تسعة أعوام من الانقلاب، حيث ظلت هذه المظاهر الرافضة للانقلاب الحوثي توصل رسالتها للعالم بالرفض الكامل والمطلق للمشروع الحوثي، الذي كان له تداعيات كارثية في جميع مناحي حياة اليمنيين.

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10662