المكاتب التنفيذية للإصلاح تهنئ رئيس الهيئة العليا بنجاح العملية الجراحية وتماثله للشفاء
الإصلاح نت – خاص
تلقى رئيس الهيئة العليا للإصلاح، الأستاذ محمد عبد الله اليدومي، برقيات تهاني من المكاتب التنفيذية للإصلاح بعموم محافظات الجمهورية، لتهنئته بمناسبة نجاح العملية الجراحية، التي أجريت له في أحد مستشفيات العاصمة السعودية الرياض.
وعبر قيادات المكاتب التنفيذية للإصلاح عن سعادتهم بنجاح العملية الجراحية لرئيس الهيئة العليا، متمنين له الشفاء العاجل، وأن يمتعه الله بالصحة، ليستأنف دوره الوطني والسياسي، واستكمال المهام الوطنية الجسيمة التي اضطلع بها الإصلاح مع بقية القوى السياسية، لإخراج الوطن من مستنقع الانقلاب، واستعادة الدولة اليمنية الضامنة المنسجمة مع محيطها العربي.
وأشادت الرسائل بأدوار اليدومي ومكانته في الحياة السياسية، واقتداره في قيادة الإصلاح، ليكون في طليعة القوى الوطنية الحاملة للمشروع الوطني الجامع.
وأعربت عن الشكر والتقدير لقيادة وحكومة المملكة، على الرعاية التي حظي بها اليدومي أُثناء فترة العلاج.
وجددت المكاتب التنفيذية للإصلاح، العهد بالمضي معاً في مقارعة الكهنوت الإمامي الانقلابي حتى استعادة الدولة والجمهورية.
وتوجهت بالدعاء إلى الله تعالى أن يمن على رئيس الهيئة العليا للإصلاح بموفور الصحة والعافية.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10494
الإصلاح نت – خاص
تلقى رئيس الهيئة العليا للإصلاح، الأستاذ محمد عبد الله اليدومي، برقيات تهاني من المكاتب التنفيذية للإصلاح بعموم محافظات الجمهورية، لتهنئته بمناسبة نجاح العملية الجراحية، التي أجريت له في أحد مستشفيات العاصمة السعودية الرياض.
وعبر قيادات المكاتب التنفيذية للإصلاح عن سعادتهم بنجاح العملية الجراحية لرئيس الهيئة العليا، متمنين له الشفاء العاجل، وأن يمتعه الله بالصحة، ليستأنف دوره الوطني والسياسي، واستكمال المهام الوطنية الجسيمة التي اضطلع بها الإصلاح مع بقية القوى السياسية، لإخراج الوطن من مستنقع الانقلاب، واستعادة الدولة اليمنية الضامنة المنسجمة مع محيطها العربي.
وأشادت الرسائل بأدوار اليدومي ومكانته في الحياة السياسية، واقتداره في قيادة الإصلاح، ليكون في طليعة القوى الوطنية الحاملة للمشروع الوطني الجامع.
وأعربت عن الشكر والتقدير لقيادة وحكومة المملكة، على الرعاية التي حظي بها اليدومي أُثناء فترة العلاج.
وجددت المكاتب التنفيذية للإصلاح، العهد بالمضي معاً في مقارعة الكهنوت الإمامي الانقلابي حتى استعادة الدولة والجمهورية.
وتوجهت بالدعاء إلى الله تعالى أن يمن على رئيس الهيئة العليا للإصلاح بموفور الصحة والعافية.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10494
alislah-ye.net
المكاتب التنفيذية للإصلاح تهنئ رئيس الهيئة العليا بنجاح العملية الجراحية وتماثله للشفاء
- المكاتب التنفيذية للإصلاح تهنئ رئيس الهيئة العليا بنجاح العملية الجراحية وتماثله للشفاء
رئيس الاصلاح يتلقى اتصالاً من الرئيس الأسبق علي ناصر محمد
الإصلاح نت – خاص
تلقى رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح، الأستاذ محمد عبدالله اليدومي، اليوم السبت، اتصالاً هاتفياً من وزير الرئيس الأسبق علي ناصر محمد.
واطمأن علي ناصر، على صحة رئيس الهيئة العليا للإصلاح، بعد العملية الجراحية التي اجراها في أحد المستشفيات بالعاصمة السعودية الرياض، وتكللت بالنجاح.
وأعرب علي ناصر محمد خلال اتصاله، عن أمنياته للأستاذ اليدومي بالشفاء العاجل، والعمر المديد.
وعبر رئيس الهيئة العليا للإصلاح الأستاذ محمد اليدومي، عن شكره وامتنانه للرئيس الأسبق، على اتصاله واطمئنانه على صحته.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10496
الإصلاح نت – خاص
تلقى رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح، الأستاذ محمد عبدالله اليدومي، اليوم السبت، اتصالاً هاتفياً من وزير الرئيس الأسبق علي ناصر محمد.
واطمأن علي ناصر، على صحة رئيس الهيئة العليا للإصلاح، بعد العملية الجراحية التي اجراها في أحد المستشفيات بالعاصمة السعودية الرياض، وتكللت بالنجاح.
وأعرب علي ناصر محمد خلال اتصاله، عن أمنياته للأستاذ اليدومي بالشفاء العاجل، والعمر المديد.
وعبر رئيس الهيئة العليا للإصلاح الأستاذ محمد اليدومي، عن شكره وامتنانه للرئيس الأسبق، على اتصاله واطمئنانه على صحته.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10496
alislah-ye.net
رئيس الاصلاح يتلقى اتصالاً من الرئيس الأسبق علي ناصر محمد
- رئيس الاصلاح يتلقى اتصالاً من الرئيس الأسبق علي ناصر محمد
طلابية إصلاح الجوف تقيم برنامجاً تدريبياً للقيادات الشابة
الإصلاح نت - مأرب
اقامت دائرة الطلاب بالتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة الجوف، اليوم السبت، البرنامج التدريبي لتأهيل القيادات الشبابية
وأكد رئيس دائرة الطلاب في الأمانة العامة الدكتور أحمد سيف على أهمية هذا البرنامج الذي يهدف إلى بناء قدرات الشباب وتأهيلهم لقيادة العمل الطلابي كون هذه الشريحة تعتبر ركيزة اساسية في بناء ونهضة المجتمع.
من جانبه قال رئيس دائرة الطلاب في اصلاح الجوف حمزة كعوات، أن البرنامج التدريبي الذي استهدف 38 من قيادات العمل الطلابي، يهدف الى إكساب المتدربين القدرات والمهارات اللازمة لتطوير مستوى الأداء في العمل الطلابي.
وأوشح أن البرنامج التدريبي الذي اُستخدمت فيه أساليب التدريب المتنوعة والحديثة اشتمل على العديد من المحاور في مجال إعداد الخطط والتقارير وأساليب المتابعة والتقييم وإدارة الأنشطة وإدارة الاتحادات الطلابية والتي ستنعكس بصورة ايجابية على بيئة العمل الطلابي والمجتمع بشكل عام .
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10497
الإصلاح نت - مأرب
اقامت دائرة الطلاب بالتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة الجوف، اليوم السبت، البرنامج التدريبي لتأهيل القيادات الشبابية
وأكد رئيس دائرة الطلاب في الأمانة العامة الدكتور أحمد سيف على أهمية هذا البرنامج الذي يهدف إلى بناء قدرات الشباب وتأهيلهم لقيادة العمل الطلابي كون هذه الشريحة تعتبر ركيزة اساسية في بناء ونهضة المجتمع.
من جانبه قال رئيس دائرة الطلاب في اصلاح الجوف حمزة كعوات، أن البرنامج التدريبي الذي استهدف 38 من قيادات العمل الطلابي، يهدف الى إكساب المتدربين القدرات والمهارات اللازمة لتطوير مستوى الأداء في العمل الطلابي.
وأوشح أن البرنامج التدريبي الذي اُستخدمت فيه أساليب التدريب المتنوعة والحديثة اشتمل على العديد من المحاور في مجال إعداد الخطط والتقارير وأساليب المتابعة والتقييم وإدارة الأنشطة وإدارة الاتحادات الطلابية والتي ستنعكس بصورة ايجابية على بيئة العمل الطلابي والمجتمع بشكل عام .
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10497
alislah-ye.net
طلابية إصلاح الجوف تقيم برنامجاً تدريبياً للقيادات الشابة
- طلابية إصلاح الجوف تقيم برنامجاً تدريبياً للقيادات الشابة
حذف الحوثي لأهداف 26 سبتمبر من المنهج.. تجريف إمامي للهوية وتكريس الطبقية
الإصلاح نت-خاص
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10495
"هذا الحذف اعتراف صارخ بكونهم (مخلفات) قذرة، لا أكثر"، هكذا غرد الإعلامي اليمني عبدالله اسماعيل، ردا على قرار مليشيا الحوثي بحذف فقرة "إلغاء الامتيازات بين الطبقات" من الهدف الأول من أهداف ثورة 26 سبتمبر في منهجها الدراسي الجديد، الذي شرعت في توزيعه بين طلاب الصفوف الأساسية.
وكان ناشطون على وسائل التواصل الاجتماعي قد تداولوا، نسخة محرّفة من كتاب الوطنية للصف الخامس الابتدائي، حذفت فيه مليشيا الحوثي فقرة من الهدف الأول من أهداف الثورة الذي ينص على
"التحرر من الاستبداد والاستعمار وإقامة حكم جمهوري عادل، وإزالة الفوارق بين الطبقات".
كشف التعديل الحوثي الجديد في المنهج الدراسي، الوجه الحقيقي للمليشيا الحوثي، وأسقط قناعها وفضح معاداتها لثورة 26 سبتمبر، حيث تستمر في تتبع رموز هذه الثورة الخالدة، في محاولة يائسة منها لمحو آثارها، وآثار رموزها، كجزء من محاولاتها البائسة الرامية لتجريف الهوية اليمنية، تحت شعار ما يسمى بـ "الهوية الإيمانية" الزائفة.
لقد عمدت المليشيا الحوثية منذ انقلابها على الدولة في على تكريس المناطقية والطبقية داخل المجتمع اليمني، ولذا عملت على إزالة هذه الفقرة، كتعبير عن حقدها الدفين، لكل ما يسهم في إزالة الفوارق والعصبيات بين أبناء المجتمع، وتكريس للعنصرية التي باتت تمارسها على أرض الواقع.
تحريفات ممنهجة
جاء التعديل الحوثي بحذف فقرة إزالة الفوارق بين الطبقات، بعد أن عمدت إلى سلسلة من التحريفات الممنهجة في المناهج الدراسية خاصة مواد الإسلامية والعربية والقرآن والوطنية والتاريخ، حيث أظهر غلاف الكتاب الجديد، قائمة بأسماء المؤلفين كلهم من الحوثيين، بعد أن كان يحتوي على قائمة متنوعة من مختلف الفئات والمشارب الاجتماعية اليمنية.
وتحاول مليشيا الحوثي من خلال تدميرها للتعليم العام، وتغيير المناهج الدراسية، إلى إنشاء منظومة دراسية جديدة، تعتمد كليا على الدورات الثقافية الحوثية التي تنبع من الفكر الشيعي الممجد للسلالة الهاشمية وإيران، وتعادي الشعب اليمني وتحطم جمهوريته.
ورأى مراقبون أن مليشيا الحوثي عمدت حذف هذا الهدف من أهداف ثورة 26 سبتمبر العظيمة، لأن الجماعة تمثل الصورة الحية للنظام الطبقي العفن، خصوصا بعد مصادرتها الحق الدستوري لأغلبية أبناء الشعب والغاء التعليم المجاني، وحصر المليشيا التعليم العام بنظامي نفقات خاصة وموازي.
لقد كشفت تلك المحاولات الحوثية لتحريف أهداف ثورة 26 سبتمبر، كشفت للعالم معدنها العنصري، بعدما سقط قناعها أمام اليمنيين، حيث تدرك المليشيا يقينا بأنها هي المقصود بوصف "مخلفات الإمامة" بالهدف الأول من أهداف ثورة الت 26 من سبتمبر الخالدة، كما تعي أن جملة "إزالة الفوارق بين الطبقات" الواردة في نفس الهدف، معناه القضاء على مشروعها العنصري، وفقا للباحث اليمني عادل الأحمدي.
حرب فكرية موازية
لم يكن هذا العبث الحوثي بالمنهج الدراسي جديدا، فهو ما دأبت عليه منذ انقلابها على الدولة في سبتمبر 2014، حيث سارعت للسيطرة على قطاع التعليم وإجراء تغييرات جذرية طائفية على المناهج الدراسية، في حرب فكرية موازية للحرب المسلحة التي شنتها على المحافظات اليمنية.
وكانت المليشيا الحوثية قد عيّنت القيادي المليشاوي يحيى الحوثي، شقيق زعيم الجماعة، وزيراً للتربية والتعليم في حكومتها غير المعترف بها؛ لكي يسهل لها استغلال العملية التعليمية لغسل أدمغة الطلبة وتحويل المدارس إلى معسكرات طائفية، وقد أشرف على إجراءات تغيير المناهج بما يتفق مع أفكار الجماعة الطائفية وبما يخدم أجندات المشروع الإيراني الطائفي العابر للحدود.
وعمدت خلال السنوات الماضية إلى فرض أفكارها ومعتقداتها الطائفية المستوردة من إيران على شباب وأطفال اليمن في المدارس الحكومية والخاصة في المناطق الخاضعة لسيطرتها، وهو ما ينذر بخطر كارثي على الأجيال القادمة، حيث شملت التغييرات الحوثية، المناهج الدراسية في جميع المراحل الدراسية.
كما طالت التحريفات الحوثية الممنهجة، مواد التربية الإسلامية، واللغة العربية، والتاريخ، والتربية الوطنية، كما عمدت إلى تشويه الرموز الوطنية، واستبدالهم بعناصر يتبعونها، وطالت جرائمها أهداف الثورة اليمنية الأم 26 سبتمبر ضمن محاولتها لطمس معالم النظام الجمهوري.
نهج إمامي يتكرر
"نهج إمامي يتكرر" هكذا وصف الشعب اليمني ما قامت به مليشيا الحوثي من حذف وتحريف لأهداف ثورة 26 سبتمبر الخالدة، فبعد بعد أكثر من ٦٠ عاما تطل الإمامة من جديد، محاولة إعادة الناس إلى عهد العبودية والاستعباد، من خلال تكريس نهجها العنصري القائم على نظرية الاستعلاء والاصطفاء الإلهي كما تزعم، وتقسيم الناس إلى طبقات ما انزل الله بها من سلطان.
الإصلاح نت-خاص
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10495
"هذا الحذف اعتراف صارخ بكونهم (مخلفات) قذرة، لا أكثر"، هكذا غرد الإعلامي اليمني عبدالله اسماعيل، ردا على قرار مليشيا الحوثي بحذف فقرة "إلغاء الامتيازات بين الطبقات" من الهدف الأول من أهداف ثورة 26 سبتمبر في منهجها الدراسي الجديد، الذي شرعت في توزيعه بين طلاب الصفوف الأساسية.
وكان ناشطون على وسائل التواصل الاجتماعي قد تداولوا، نسخة محرّفة من كتاب الوطنية للصف الخامس الابتدائي، حذفت فيه مليشيا الحوثي فقرة من الهدف الأول من أهداف الثورة الذي ينص على
"التحرر من الاستبداد والاستعمار وإقامة حكم جمهوري عادل، وإزالة الفوارق بين الطبقات".
كشف التعديل الحوثي الجديد في المنهج الدراسي، الوجه الحقيقي للمليشيا الحوثي، وأسقط قناعها وفضح معاداتها لثورة 26 سبتمبر، حيث تستمر في تتبع رموز هذه الثورة الخالدة، في محاولة يائسة منها لمحو آثارها، وآثار رموزها، كجزء من محاولاتها البائسة الرامية لتجريف الهوية اليمنية، تحت شعار ما يسمى بـ "الهوية الإيمانية" الزائفة.
لقد عمدت المليشيا الحوثية منذ انقلابها على الدولة في على تكريس المناطقية والطبقية داخل المجتمع اليمني، ولذا عملت على إزالة هذه الفقرة، كتعبير عن حقدها الدفين، لكل ما يسهم في إزالة الفوارق والعصبيات بين أبناء المجتمع، وتكريس للعنصرية التي باتت تمارسها على أرض الواقع.
تحريفات ممنهجة
جاء التعديل الحوثي بحذف فقرة إزالة الفوارق بين الطبقات، بعد أن عمدت إلى سلسلة من التحريفات الممنهجة في المناهج الدراسية خاصة مواد الإسلامية والعربية والقرآن والوطنية والتاريخ، حيث أظهر غلاف الكتاب الجديد، قائمة بأسماء المؤلفين كلهم من الحوثيين، بعد أن كان يحتوي على قائمة متنوعة من مختلف الفئات والمشارب الاجتماعية اليمنية.
وتحاول مليشيا الحوثي من خلال تدميرها للتعليم العام، وتغيير المناهج الدراسية، إلى إنشاء منظومة دراسية جديدة، تعتمد كليا على الدورات الثقافية الحوثية التي تنبع من الفكر الشيعي الممجد للسلالة الهاشمية وإيران، وتعادي الشعب اليمني وتحطم جمهوريته.
ورأى مراقبون أن مليشيا الحوثي عمدت حذف هذا الهدف من أهداف ثورة 26 سبتمبر العظيمة، لأن الجماعة تمثل الصورة الحية للنظام الطبقي العفن، خصوصا بعد مصادرتها الحق الدستوري لأغلبية أبناء الشعب والغاء التعليم المجاني، وحصر المليشيا التعليم العام بنظامي نفقات خاصة وموازي.
لقد كشفت تلك المحاولات الحوثية لتحريف أهداف ثورة 26 سبتمبر، كشفت للعالم معدنها العنصري، بعدما سقط قناعها أمام اليمنيين، حيث تدرك المليشيا يقينا بأنها هي المقصود بوصف "مخلفات الإمامة" بالهدف الأول من أهداف ثورة الت 26 من سبتمبر الخالدة، كما تعي أن جملة "إزالة الفوارق بين الطبقات" الواردة في نفس الهدف، معناه القضاء على مشروعها العنصري، وفقا للباحث اليمني عادل الأحمدي.
حرب فكرية موازية
لم يكن هذا العبث الحوثي بالمنهج الدراسي جديدا، فهو ما دأبت عليه منذ انقلابها على الدولة في سبتمبر 2014، حيث سارعت للسيطرة على قطاع التعليم وإجراء تغييرات جذرية طائفية على المناهج الدراسية، في حرب فكرية موازية للحرب المسلحة التي شنتها على المحافظات اليمنية.
وكانت المليشيا الحوثية قد عيّنت القيادي المليشاوي يحيى الحوثي، شقيق زعيم الجماعة، وزيراً للتربية والتعليم في حكومتها غير المعترف بها؛ لكي يسهل لها استغلال العملية التعليمية لغسل أدمغة الطلبة وتحويل المدارس إلى معسكرات طائفية، وقد أشرف على إجراءات تغيير المناهج بما يتفق مع أفكار الجماعة الطائفية وبما يخدم أجندات المشروع الإيراني الطائفي العابر للحدود.
وعمدت خلال السنوات الماضية إلى فرض أفكارها ومعتقداتها الطائفية المستوردة من إيران على شباب وأطفال اليمن في المدارس الحكومية والخاصة في المناطق الخاضعة لسيطرتها، وهو ما ينذر بخطر كارثي على الأجيال القادمة، حيث شملت التغييرات الحوثية، المناهج الدراسية في جميع المراحل الدراسية.
كما طالت التحريفات الحوثية الممنهجة، مواد التربية الإسلامية، واللغة العربية، والتاريخ، والتربية الوطنية، كما عمدت إلى تشويه الرموز الوطنية، واستبدالهم بعناصر يتبعونها، وطالت جرائمها أهداف الثورة اليمنية الأم 26 سبتمبر ضمن محاولتها لطمس معالم النظام الجمهوري.
نهج إمامي يتكرر
"نهج إمامي يتكرر" هكذا وصف الشعب اليمني ما قامت به مليشيا الحوثي من حذف وتحريف لأهداف ثورة 26 سبتمبر الخالدة، فبعد بعد أكثر من ٦٠ عاما تطل الإمامة من جديد، محاولة إعادة الناس إلى عهد العبودية والاستعباد، من خلال تكريس نهجها العنصري القائم على نظرية الاستعلاء والاصطفاء الإلهي كما تزعم، وتقسيم الناس إلى طبقات ما انزل الله بها من سلطان.
alislah-ye.net
حذف الحوثي لأهداف 26 سبتمبر من المنهج.. تجريف إمامي للهوية وتكريس الطبقية
- حذف الحوثي لأهداف 26 سبتمبر من المنهج.. تجريف إمامي للهوية وتكريس الطبقية
لم يكن ما أقدمت عليه المليشيا الحوثية من حذف وإزالة لهذه الفقرة إلا جس نبض ومحاولة لمعرفة رد الشارع اليمني، وذلك في إطار تنفيذ أهداف عنصرية أخرى، قد تهدف لإلغاء فكرة سبتمبر من الأساس. حيث تعتقد مليشيا الحوثي السلالية الإرهابية أن حذفها لفقرة "إزالة الفوارق والامتيازات بين الطبقات" من الهدف الأول لثورة 26 سبتمبر المجيدة، أن بمقدورها طمس الهوية الجمهورية، وإرث سبتمبر، ولا تدرك ان إرث سبتمبر راسخ في وجدان كل يمني.
لقد أثبت ردود فعل الشعب اليمني بأن أهداف ثورة 26 سبتمبر المجيدة، أهداف مقدّسة، وأقدس ما فيها الجزء المبتور من الهدف الأول الذي ينص على إزالة الفوارق والامتيازات بين الطبقات، وأن الاعتداء عليها، والمساس بها، أو بجزء منها يعد جريمة، باعتبارها تخالف للقوانين الانسانية التي تحث على أن الناس سواسية كما جاء في المادة الأولى من الميثاق العالمي لحقوق الإنسان 1948، كما تخالف نص ديننا الإسلامي الذي أبطل دعاوى التفاخر بالأنساب والأحساب.
وأكد مراقبون، أن تلك التعديلات الحوثية تؤكد أن المليشيا الحوثي تمضي نحو مشروعها الإمامي الطبقي، الذي تحاول من خلاله إحياء الفوارق والامتيازات، بعد عسكرتها المنهج الدراسي طائفيا ومذهبيا وطبقيا، وإحياء مصطلحات عنصرية كانت ثورة 26 سبتمبر قد وأدتها؛ حتى أطلت الإمامة الحوثية بقرونها لتعمل عابثة على إحيائها من جديد دون جدوى.
مخلفات الاستعمار
ولم يستغرب اليمنيون ما أقدمت عليه مليشيا الحوثي من تحريف لأهداف ثورة سبتمبر، فحسب الناشط عبدالكريم عمران، إذا كان "الحوثي حرّف دين الله، وأوّل القرآن، لخدمة فكرة ابليس الاستعلائية، فهل سيخجل من تحريف أهداف ثورة ٢٦سبتمبر التي اطاحت بأسلافه والتي انقلب عليها؟
وحسب الكاتب اليمني عبدالله شروح، فقد أمسكت المليشيا الإمامية الهدف السبتمبري الأول الجامع، وحذفت منه لفظ "مخلفاتهما"، والجزء المتعلق بـ "إزالة الفوارق والامتيازات بين الطبقات"، لتفصح بهذا الفعل الغبي كم أنها تتفق معنا في تعريفنا لها؛ بأنها تنظيم عرقي يسعى إلى السيطرة على البلاد، بتقسيم الشعب إلى طبقات، بامتيازات تضمن سيطرتها هي في المحصلة كنظامٍ مستبدٍ هو من ألعن مخلفات الاستعمار.
وأشار إلى أن الإمامة، من حيث هي نظام حكم كهنوتي يجرد الناس من كل حقوقهم السياسية؛ ابتداءً بحق اختيار الحاكم، ويحدد وجودهم الاجتماعي كسخرة للحاكم وسلالته، خالعاً للحاكم مزايا الإله بسلطته المطلقة، تضع نفسها كتجلٍ أقصى للاستبداد، إذ لا تقف في حدود التضييق على الكيان المادي للإنسان، بل تتعدى إلى سحق روحه ومسخ كينونته وتدمير حسه بالكرامة.
لقد أثبت الأيام أن المليشيا الحوثي تريد إعادة اليمنيين غلى عصور الرق والعبودية، في القرن الحادي والعشرين، فمنذ انقلابه يسعى جاهدا لممارسة ذلك واقعًا، حتى أنه لم يعد يحتمل مبادئ الشعب اليمني وثورته العظيمة، حتى سعى جاهدا لحذفها من المناهج الدراسية، متناسيًا أنه مهما عمل، فستظل ثورة 26 سبتمبر خالدة خلود الدهر، وستظل أهدافها الستة كابوسًا يضج مضاجع مخلفات الإمامة والاستعمار، ومنطلقًا لاستكمال الثورة بالقضاء على تلك المخلفات الضارة.
افتتاح مدارس طائفية
يأتي هذا بالتزامن مع حملة الاستنفار التي قامت بها مليشيا الحوثي الإرهابية لتدشين مدارس ثانوية جديدة في عدد من المحافظات اليمنية، كنظام تعليمي خاص بها، بعيدا عن التعليم العام الذي دمرته، ورفض صرف مرتبات المعلمين والتربويين.
حيث افتتحت خلال الاسبوعين الماضيين، عددا من المدارس في صعدة وصنعاء وإب وحجة وريمة، تحت مسمى "مدارس شهيد القران"، في إشارة إلى مؤسسها حسين الحوثي التي تطلق عليه هذا اللقب، باعتبارها مدارس موازية ثانوية تقوم على نسف شامل للتعليم العام وإحلال المنهج الدراسي الحوثي محله.
وتوفر مليشيا الحوثي في هذه المدارس سكنا وتغذية للطلبة والمدرسين ومنهجا دراسيا دينيا مختلفا عن المدارس الحكومية تشبه مراكز التجنيد والتعبئة الحوثية الصيفية ولكنها هذه المرة باسم شهيد القرآن وتستهدف من خلالها طلبة الثانوية العامة، في الوقت الذي ترفض صرف مرتبات المعلمين في المدارس الحكومية للعام الثامن على التوالي.
ويخوض المعلمون في المدراس الحكومية إضرابا شاملا في صنعاء والمحافظات التي تحتلها مليشيا الحوثي، لإجبارها على صرف المرتبات المقطوعة منذ ثماني سنوات، بينما ردت المليشيا بالخطف والاعتقالات والتهديد وفتح المدارس الموازية الممولة كليا من المليشيا.
مخاطر وتحذيرات
ويرى مراقبون أن هذا الاستنساخ الحوثي للتعليم، له مخاطر كبيرة على الأجيال اليمنية، حيث تستفرد بالطلاب لحشو أدمغتهم بالأفكار الطائفية، بما يسهل من عملية تجنيدهم لخدمة مشروعها السلالي واستمرار تحكمها بالمناطق الخاضعة لها.
لقد أثبت ردود فعل الشعب اليمني بأن أهداف ثورة 26 سبتمبر المجيدة، أهداف مقدّسة، وأقدس ما فيها الجزء المبتور من الهدف الأول الذي ينص على إزالة الفوارق والامتيازات بين الطبقات، وأن الاعتداء عليها، والمساس بها، أو بجزء منها يعد جريمة، باعتبارها تخالف للقوانين الانسانية التي تحث على أن الناس سواسية كما جاء في المادة الأولى من الميثاق العالمي لحقوق الإنسان 1948، كما تخالف نص ديننا الإسلامي الذي أبطل دعاوى التفاخر بالأنساب والأحساب.
وأكد مراقبون، أن تلك التعديلات الحوثية تؤكد أن المليشيا الحوثي تمضي نحو مشروعها الإمامي الطبقي، الذي تحاول من خلاله إحياء الفوارق والامتيازات، بعد عسكرتها المنهج الدراسي طائفيا ومذهبيا وطبقيا، وإحياء مصطلحات عنصرية كانت ثورة 26 سبتمبر قد وأدتها؛ حتى أطلت الإمامة الحوثية بقرونها لتعمل عابثة على إحيائها من جديد دون جدوى.
مخلفات الاستعمار
ولم يستغرب اليمنيون ما أقدمت عليه مليشيا الحوثي من تحريف لأهداف ثورة سبتمبر، فحسب الناشط عبدالكريم عمران، إذا كان "الحوثي حرّف دين الله، وأوّل القرآن، لخدمة فكرة ابليس الاستعلائية، فهل سيخجل من تحريف أهداف ثورة ٢٦سبتمبر التي اطاحت بأسلافه والتي انقلب عليها؟
وحسب الكاتب اليمني عبدالله شروح، فقد أمسكت المليشيا الإمامية الهدف السبتمبري الأول الجامع، وحذفت منه لفظ "مخلفاتهما"، والجزء المتعلق بـ "إزالة الفوارق والامتيازات بين الطبقات"، لتفصح بهذا الفعل الغبي كم أنها تتفق معنا في تعريفنا لها؛ بأنها تنظيم عرقي يسعى إلى السيطرة على البلاد، بتقسيم الشعب إلى طبقات، بامتيازات تضمن سيطرتها هي في المحصلة كنظامٍ مستبدٍ هو من ألعن مخلفات الاستعمار.
وأشار إلى أن الإمامة، من حيث هي نظام حكم كهنوتي يجرد الناس من كل حقوقهم السياسية؛ ابتداءً بحق اختيار الحاكم، ويحدد وجودهم الاجتماعي كسخرة للحاكم وسلالته، خالعاً للحاكم مزايا الإله بسلطته المطلقة، تضع نفسها كتجلٍ أقصى للاستبداد، إذ لا تقف في حدود التضييق على الكيان المادي للإنسان، بل تتعدى إلى سحق روحه ومسخ كينونته وتدمير حسه بالكرامة.
لقد أثبت الأيام أن المليشيا الحوثي تريد إعادة اليمنيين غلى عصور الرق والعبودية، في القرن الحادي والعشرين، فمنذ انقلابه يسعى جاهدا لممارسة ذلك واقعًا، حتى أنه لم يعد يحتمل مبادئ الشعب اليمني وثورته العظيمة، حتى سعى جاهدا لحذفها من المناهج الدراسية، متناسيًا أنه مهما عمل، فستظل ثورة 26 سبتمبر خالدة خلود الدهر، وستظل أهدافها الستة كابوسًا يضج مضاجع مخلفات الإمامة والاستعمار، ومنطلقًا لاستكمال الثورة بالقضاء على تلك المخلفات الضارة.
افتتاح مدارس طائفية
يأتي هذا بالتزامن مع حملة الاستنفار التي قامت بها مليشيا الحوثي الإرهابية لتدشين مدارس ثانوية جديدة في عدد من المحافظات اليمنية، كنظام تعليمي خاص بها، بعيدا عن التعليم العام الذي دمرته، ورفض صرف مرتبات المعلمين والتربويين.
حيث افتتحت خلال الاسبوعين الماضيين، عددا من المدارس في صعدة وصنعاء وإب وحجة وريمة، تحت مسمى "مدارس شهيد القران"، في إشارة إلى مؤسسها حسين الحوثي التي تطلق عليه هذا اللقب، باعتبارها مدارس موازية ثانوية تقوم على نسف شامل للتعليم العام وإحلال المنهج الدراسي الحوثي محله.
وتوفر مليشيا الحوثي في هذه المدارس سكنا وتغذية للطلبة والمدرسين ومنهجا دراسيا دينيا مختلفا عن المدارس الحكومية تشبه مراكز التجنيد والتعبئة الحوثية الصيفية ولكنها هذه المرة باسم شهيد القرآن وتستهدف من خلالها طلبة الثانوية العامة، في الوقت الذي ترفض صرف مرتبات المعلمين في المدارس الحكومية للعام الثامن على التوالي.
ويخوض المعلمون في المدراس الحكومية إضرابا شاملا في صنعاء والمحافظات التي تحتلها مليشيا الحوثي، لإجبارها على صرف المرتبات المقطوعة منذ ثماني سنوات، بينما ردت المليشيا بالخطف والاعتقالات والتهديد وفتح المدارس الموازية الممولة كليا من المليشيا.
مخاطر وتحذيرات
ويرى مراقبون أن هذا الاستنساخ الحوثي للتعليم، له مخاطر كبيرة على الأجيال اليمنية، حيث تستفرد بالطلاب لحشو أدمغتهم بالأفكار الطائفية، بما يسهل من عملية تجنيدهم لخدمة مشروعها السلالي واستمرار تحكمها بالمناطق الخاضعة لها.
وحسب مصادر حقوقية، فأن المليشيا تستغل تحكمها بالمشهد في صنعاء وصعدة وصولاً لمحافظة إب من أجل تطبيق نظامها الموازي مما يساهم في تدمير التعليم العام الذي تعرض لهزات عنيفة خلال السنوات الماضية أثر على العملية التعليمية برمتها بما فيها الجامعية التي تعيش أسوأ مراحلها.
مؤكدين أن التعليم الحوثي الموازي، يدل على أنها تنقل تجربة حزب الله في لبنان فيما يخص الجانب التعليمي، لإدراكها أن الشعب اليمني لن يسكت كثيراً عن جرائمها، لذا وجود مثل هذه المدارس تحصين لها وضمان لإيجاد محاضن تربوية ترفدها إما بالمقاتلين أو بالاتباع لها.
مؤكدين أن التعليم الحوثي الموازي، يدل على أنها تنقل تجربة حزب الله في لبنان فيما يخص الجانب التعليمي، لإدراكها أن الشعب اليمني لن يسكت كثيراً عن جرائمها، لذا وجود مثل هذه المدارس تحصين لها وضمان لإيجاد محاضن تربوية ترفدها إما بالمقاتلين أو بالاتباع لها.
شفى الله الاستاذ اليدومي
أحمد عبدالملك المقرمي
لا أعرفنّك بعد الموت تندبني
وفي حياتي ما زودتني زادي
كثيرا ما يكتب الكتاب، و يكتب المحبون عن شخص بعد رحيله عن الدنيا، و في ذلك حق للراحلين على الأحياء؛ لكن الكتابة عن الأحياء- و خاصة لدى الإسلاميين- قليلة إن لم تكن نادرة، مأسورين في ذلك لزهد غير مكانه، و لتواضع يضر في زمنه ..!!
تعرض الأستاذ محمد بن عبدالله اليدومي لوعكة صحية تطلبت إجراء عملية جراحية، و قد تجاوز العملية، و نسأل الله له الشفاء و العافية.
كما قالت هذه السطور آنفا نحن لا نكاد نكتب عن الأحياء من رجالات و هامات و قيادات قدمت- و ماتزال تقدم- الكثير في مختلف المجالات. بل و حتى الشهداء الذين اختارهم الله إلى جواره، نحجم في الكتابة عنهم؛ مخافة التهمة بالمن، أو الغرور، إلا أن يكون استشهاده غدرا و اغتيالا فإن الطريقة الإجرامية، هي من تضغط، و تدفع بالكثيرين للكتابة كشفا، و تعرية لنوع الجريمة.
من حق القيادات التي مضت تؤسس العمل، و ترسخ البناء الدعوي، و التربوي، و السياسي و الاجتماعي أن يُشاد بها، و أن يُعرف لها حقها و سبقها.
وإن يكن التجمع اليمني للإصلاح يمثل امتدادا لعمق الحركة الإصلاحية في اليمن، فمن حق هؤلاء الذين عززوا ذلك الامتداد، و متنوا جسور الصلة، و طوروا التجربة، و شيدوا بناها أن نعرف لهم مكانهم من غير تقديس، و نحترم مكانتهم من غير ادعاء العصمة، كما يفعل آخرون.
لقد كان الأستاذ محمد اليدومي ضمن هامات و قامات، و مع رجالات و قيادات، عملوا بجد و اجتهاد، و بعصامية مجموعة واجهت حضورَ قوىً سياسية مدعومة، و مذهبية متخلفة مسنودة، كما واجهت ظروفا مشحونة بتآمر التربص، و أجواءَ معبأة بسيل من الكراهية و التحريض.
بمثل هذه الأجواء، و تلك الظروف، تنفعل النفوس، و تنفلت الأعصاب، و تبرز ردود الأفعال، و تستجيب لأي حالة استدراج، و تكون النتيجة هدم المبنى في بدايات التأسيس، كمزارع يقطف البراعم قبل أن تبدو أمارات الثمار. و كم من منعطف ماكر تحاشته الحركة الإصلاحية، و كم من حقل ألغام تجاوزته بفضل الله ثم بقيادة قدمت الحلم و الأناة على التهور و الاندفاع.
و بشهادة لا تلجلج فيها، كان الأستاذ محمد اليدومي ضمن هذه القيادة التي تقدم الرأي و لا تستثني الشجاعة؛ فاتخاذ القرار رأي و شجاعة، و تحديد المواقف شجاعة و رأي .
عند الشدائد و المحن يتحمس أصحاب الأماني لآراء، و حين تكون الآراء وليدة الأماني تأتي مسلوقة غير سوية، وتفتقر للموضوعية.. وحسب الأماني أن يكنَّ أمانيا.
جاءت نكبة الانقلاب الكهنوتي الأسود يوم 21 سبتمبر المشؤوم والأستاذ اليدومي على رأس التجمع اليمني للإصلاح و كان موقفه الشخصي و التنظيمي واضحا كل الوضوح في الرفض لذلك الانقلاب النكبة، الذي جاء محمولا بعملات متعددة، و بلغات مترجمة، كشفت مدى حقدها الخسيس على الشعب اليمني العظيم.
ولم يكن موقف الأستاذ محمد اليدومي الرافض للانقلاب وليد الكارثة الانقلابية، وإنما كان موقفه الرافض مبكرا، و كان تحذيره من مخاطر السلالة الحوثية سابقا بسنوات.
لست بهذه السطور متحدثا عن أدوار الاستاذ محمد اليدومي و لا مؤرخا لمواقفه، و لكن الوعكة المرضية التي ألمت به- وأسال الله ان يشفيه منها- أثارت شجونا، و ولدت أحاسيس التقدير و الحب و الوفاء لكل القيادات، و لكل الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، نحسبهم كذلك، و نشهد لهم بذلك، و لا نزكي على الله أحدا.
* عن الصحوة نت
https://alislah-ye.net/articles.php?id=926
أحمد عبدالملك المقرمي
لا أعرفنّك بعد الموت تندبني
وفي حياتي ما زودتني زادي
كثيرا ما يكتب الكتاب، و يكتب المحبون عن شخص بعد رحيله عن الدنيا، و في ذلك حق للراحلين على الأحياء؛ لكن الكتابة عن الأحياء- و خاصة لدى الإسلاميين- قليلة إن لم تكن نادرة، مأسورين في ذلك لزهد غير مكانه، و لتواضع يضر في زمنه ..!!
تعرض الأستاذ محمد بن عبدالله اليدومي لوعكة صحية تطلبت إجراء عملية جراحية، و قد تجاوز العملية، و نسأل الله له الشفاء و العافية.
كما قالت هذه السطور آنفا نحن لا نكاد نكتب عن الأحياء من رجالات و هامات و قيادات قدمت- و ماتزال تقدم- الكثير في مختلف المجالات. بل و حتى الشهداء الذين اختارهم الله إلى جواره، نحجم في الكتابة عنهم؛ مخافة التهمة بالمن، أو الغرور، إلا أن يكون استشهاده غدرا و اغتيالا فإن الطريقة الإجرامية، هي من تضغط، و تدفع بالكثيرين للكتابة كشفا، و تعرية لنوع الجريمة.
من حق القيادات التي مضت تؤسس العمل، و ترسخ البناء الدعوي، و التربوي، و السياسي و الاجتماعي أن يُشاد بها، و أن يُعرف لها حقها و سبقها.
وإن يكن التجمع اليمني للإصلاح يمثل امتدادا لعمق الحركة الإصلاحية في اليمن، فمن حق هؤلاء الذين عززوا ذلك الامتداد، و متنوا جسور الصلة، و طوروا التجربة، و شيدوا بناها أن نعرف لهم مكانهم من غير تقديس، و نحترم مكانتهم من غير ادعاء العصمة، كما يفعل آخرون.
لقد كان الأستاذ محمد اليدومي ضمن هامات و قامات، و مع رجالات و قيادات، عملوا بجد و اجتهاد، و بعصامية مجموعة واجهت حضورَ قوىً سياسية مدعومة، و مذهبية متخلفة مسنودة، كما واجهت ظروفا مشحونة بتآمر التربص، و أجواءَ معبأة بسيل من الكراهية و التحريض.
بمثل هذه الأجواء، و تلك الظروف، تنفعل النفوس، و تنفلت الأعصاب، و تبرز ردود الأفعال، و تستجيب لأي حالة استدراج، و تكون النتيجة هدم المبنى في بدايات التأسيس، كمزارع يقطف البراعم قبل أن تبدو أمارات الثمار. و كم من منعطف ماكر تحاشته الحركة الإصلاحية، و كم من حقل ألغام تجاوزته بفضل الله ثم بقيادة قدمت الحلم و الأناة على التهور و الاندفاع.
و بشهادة لا تلجلج فيها، كان الأستاذ محمد اليدومي ضمن هذه القيادة التي تقدم الرأي و لا تستثني الشجاعة؛ فاتخاذ القرار رأي و شجاعة، و تحديد المواقف شجاعة و رأي .
عند الشدائد و المحن يتحمس أصحاب الأماني لآراء، و حين تكون الآراء وليدة الأماني تأتي مسلوقة غير سوية، وتفتقر للموضوعية.. وحسب الأماني أن يكنَّ أمانيا.
جاءت نكبة الانقلاب الكهنوتي الأسود يوم 21 سبتمبر المشؤوم والأستاذ اليدومي على رأس التجمع اليمني للإصلاح و كان موقفه الشخصي و التنظيمي واضحا كل الوضوح في الرفض لذلك الانقلاب النكبة، الذي جاء محمولا بعملات متعددة، و بلغات مترجمة، كشفت مدى حقدها الخسيس على الشعب اليمني العظيم.
ولم يكن موقف الأستاذ محمد اليدومي الرافض للانقلاب وليد الكارثة الانقلابية، وإنما كان موقفه الرافض مبكرا، و كان تحذيره من مخاطر السلالة الحوثية سابقا بسنوات.
لست بهذه السطور متحدثا عن أدوار الاستاذ محمد اليدومي و لا مؤرخا لمواقفه، و لكن الوعكة المرضية التي ألمت به- وأسال الله ان يشفيه منها- أثارت شجونا، و ولدت أحاسيس التقدير و الحب و الوفاء لكل القيادات، و لكل الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، نحسبهم كذلك، و نشهد لهم بذلك، و لا نزكي على الله أحدا.
* عن الصحوة نت
https://alislah-ye.net/articles.php?id=926
alislah-ye.net
موقع التجمع اليمني للإصلاح
الأمانة العامة للإصلاح تهنئ رئيس الهيئة العليا بنجاح العملية الجراحية
الإصلاح نت – خاص
هنأت الأمانة العامة للتجمع اليمني للإصلاح، رئيس الهيئة العليا الأستاذ محمد عبد الله اليدومي، بنجاح العملية الجراحية، التي أجريت له في العاصمة السعودية الرياض، وتكللت بالنجاح.
وعبر الأمين العام، الأستاذ عبد الوهاب الآنسي، وأعضاء الأمانة العامة، في رسالة لرئيس الهيئة العليا، عن سعادتهم الغامرة بنجاح العملية الجراحية، وتماثل الأستاذ اليدومي للشفاء.
وتوجهوا بالدعاء إلى الله عز وجل، أن يمن على الأستاذ اليدومي بموفور الصحة والعافية، ليواصل دوره السياسي والوطني، في قيادة الإصلاح، لما فيه خدمة اليمن والشعب اليمني.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10498
الإصلاح نت – خاص
هنأت الأمانة العامة للتجمع اليمني للإصلاح، رئيس الهيئة العليا الأستاذ محمد عبد الله اليدومي، بنجاح العملية الجراحية، التي أجريت له في العاصمة السعودية الرياض، وتكللت بالنجاح.
وعبر الأمين العام، الأستاذ عبد الوهاب الآنسي، وأعضاء الأمانة العامة، في رسالة لرئيس الهيئة العليا، عن سعادتهم الغامرة بنجاح العملية الجراحية، وتماثل الأستاذ اليدومي للشفاء.
وتوجهوا بالدعاء إلى الله عز وجل، أن يمن على الأستاذ اليدومي بموفور الصحة والعافية، ليواصل دوره السياسي والوطني، في قيادة الإصلاح، لما فيه خدمة اليمن والشعب اليمني.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10498
alislah-ye.net
الأمانة العامة للإصلاح تهنئ رئيس الهيئة العليا بنجاح العملية الجراحية
- الأمانة العامة للإصلاح تهنئ رئيس الهيئة العليا بنجاح العملية الجراحية
الكتلة البرلمانية للإصلاح تهنئ اليدومي بتماثله للشفاء بعد العملية الجراحية
الإصلاح نت – خاص
هنأت الكتلة البرلمانية للتجمع اليمني للإصلاح، رئيس الهيئة العليا الأستاذ محمد اليدومي، بتماثله للشفاء، إثر العملية الجراحية التي أجريت له في العاصمة السعودية الرياض، وتكللت بالنجاح.
وعبر رئيس الكتلة النائب عبد الرزاق الهجري، ونواب رئيس الكتلة وأعضاء الكتلة، في رسالة تهنئة، عن سعادتهم بنجاح العملية الجراحية، داعين له بالشفاء العاجل، ومتمنين له موفور الصحة والعافية، ليواصل دوره السياسي والوطني في المعركة الوطنية، مع بقية القوى السياسية، من أجل استعادة الدولة والوطن وحراسة الجمهورية والحفاظ على الهوية الوطنية.
وأكدوا أن نواب الإصلاح سيكونون على العهد، مخلصين لمبادئ الإصلاح، وانحيازه الكامل لمصلحة الوطن والشعب.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10499
الإصلاح نت – خاص
هنأت الكتلة البرلمانية للتجمع اليمني للإصلاح، رئيس الهيئة العليا الأستاذ محمد اليدومي، بتماثله للشفاء، إثر العملية الجراحية التي أجريت له في العاصمة السعودية الرياض، وتكللت بالنجاح.
وعبر رئيس الكتلة النائب عبد الرزاق الهجري، ونواب رئيس الكتلة وأعضاء الكتلة، في رسالة تهنئة، عن سعادتهم بنجاح العملية الجراحية، داعين له بالشفاء العاجل، ومتمنين له موفور الصحة والعافية، ليواصل دوره السياسي والوطني في المعركة الوطنية، مع بقية القوى السياسية، من أجل استعادة الدولة والوطن وحراسة الجمهورية والحفاظ على الهوية الوطنية.
وأكدوا أن نواب الإصلاح سيكونون على العهد، مخلصين لمبادئ الإصلاح، وانحيازه الكامل لمصلحة الوطن والشعب.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10499
alislah-ye.net
الكتلة البرلمانية للإصلاح تهنئ اليدومي بتماثله للشفاء بعد العملية الجراحية
- الكتلة البرلمانية للإصلاح تهنئ اليدومي بتماثله للشفاء بعد العملية الجراحية
حضرموت.. طلابية الإصلاح بسيئون تختتم الملتقى الشبابي الثاني
الإصلاح نت - سيئون
اختتمت دائرة الطلاب بالتجمع اليمني للإصلاح بمديرية سيئون في محافظة حضرموت، اليوم السبت بسيئون، الملتقى الشبابي الثاني.
وفي حفل الاختتام ثمنت إدارة الملتقى التفاعل من المشاركين بالبرنامج والأنشطة المختلفة، لافتة إلى أن الملتقى يأتي في إطار اهتمام الإصلاح بالشباب وتطوير مهاراتهم وقدراتهم استعدادا لاستقبال العام الدراسي الجديد.
وتضمن الملتقى الذي شارك فيه اكثر من (100) شاب محاضرات في الجانب التربوي والسياسي والثقافي، هدفت الى تعزيز روح الاخوة بين الشباب وتعميق حب الوطن في نفوسهم، إلى جانب عدد من الفقرات المتنوعة أكدت على استغلال الشباب أوقاتهم بالنافع والمفيد بالمطالعة والقراءة والمشاركة في الدورات التأهيلية التي تعمل على اكتساب مهارات مهمة في حياتهم العلمية.
كما تخلل الملتقى على مدى يومين مسابقات وأنشطة ثقافية ورياضية والمشاركة في تقديم فقرات إنشاديه ومسرحية هدفت إلى اكتشاف المواهب وصقلها.
وفي المباراة النهائية التي أقيمت ضمن دوري الملتقى أحرز فريق مريمة كاس بطولة الملتقى.
بدورهم عبر الشباب المشاركون بالملتقى عن سعادتهم بالمشاركة وما تلقوه من معارف ودروس سيعملون على عكسها في واقعهم العملي.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10500
الإصلاح نت - سيئون
اختتمت دائرة الطلاب بالتجمع اليمني للإصلاح بمديرية سيئون في محافظة حضرموت، اليوم السبت بسيئون، الملتقى الشبابي الثاني.
وفي حفل الاختتام ثمنت إدارة الملتقى التفاعل من المشاركين بالبرنامج والأنشطة المختلفة، لافتة إلى أن الملتقى يأتي في إطار اهتمام الإصلاح بالشباب وتطوير مهاراتهم وقدراتهم استعدادا لاستقبال العام الدراسي الجديد.
وتضمن الملتقى الذي شارك فيه اكثر من (100) شاب محاضرات في الجانب التربوي والسياسي والثقافي، هدفت الى تعزيز روح الاخوة بين الشباب وتعميق حب الوطن في نفوسهم، إلى جانب عدد من الفقرات المتنوعة أكدت على استغلال الشباب أوقاتهم بالنافع والمفيد بالمطالعة والقراءة والمشاركة في الدورات التأهيلية التي تعمل على اكتساب مهارات مهمة في حياتهم العلمية.
كما تخلل الملتقى على مدى يومين مسابقات وأنشطة ثقافية ورياضية والمشاركة في تقديم فقرات إنشاديه ومسرحية هدفت إلى اكتشاف المواهب وصقلها.
وفي المباراة النهائية التي أقيمت ضمن دوري الملتقى أحرز فريق مريمة كاس بطولة الملتقى.
بدورهم عبر الشباب المشاركون بالملتقى عن سعادتهم بالمشاركة وما تلقوه من معارف ودروس سيعملون على عكسها في واقعهم العملي.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10500
alislah-ye.net
حضرموت.. طلابية الإصلاح بسيئون تختتم الملتقى الشبابي الثاني
- حضرموت.. طلابية الإصلاح بسيئون تختتم الملتقى الشبابي الثاني
رئيس الهيئة العليا للإصلاح يتلقى اتصالين هاتفيين من رئيس الكتلة الوزارية ونائب رئيس مجلس النواب
الإصلاح نت - خاص
تلقى رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح، الأستاذ محمد عبد الله اليدومي، اليوم الأحد، اتصالين هاتفيين من كلٍ من رئيس الكتلة الوزارية للإصلاح وزير التجارة والصناعة محمد حزام الأشول، ونائب رئيس مجلس النواب رئيس هيئة الشورى المحلية للإصلاح بمحافظة حضرموت المهندس محسن باصرة.
واطمأن الأشول وباصرة على صحة رئيس الهيئة العليا للإصلاح، بعد العملية الجراحية التي أجراها في أحد المستشفيات بالعاصمة السعودية الرياض، وتكللت بالنجاح.
وعبّر الأشول وباصرة خلال الاتصال عن أمنياتهما للأستاذ اليدومي بالشفاء العاجل، وأن يعود إلى عافيته ونشاطه في القريب العاجل، ليستأنف دوره السياسي والوطني.
وقد عبر رئيس الهيئة العليا للإصلاح الأستاذ محمد اليدومي، عن شكره وامتنانه للوزير الأشول والنائب باصرة على اتصالهما واطمئنانهما على صحته.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10501
الإصلاح نت - خاص
تلقى رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح، الأستاذ محمد عبد الله اليدومي، اليوم الأحد، اتصالين هاتفيين من كلٍ من رئيس الكتلة الوزارية للإصلاح وزير التجارة والصناعة محمد حزام الأشول، ونائب رئيس مجلس النواب رئيس هيئة الشورى المحلية للإصلاح بمحافظة حضرموت المهندس محسن باصرة.
واطمأن الأشول وباصرة على صحة رئيس الهيئة العليا للإصلاح، بعد العملية الجراحية التي أجراها في أحد المستشفيات بالعاصمة السعودية الرياض، وتكللت بالنجاح.
وعبّر الأشول وباصرة خلال الاتصال عن أمنياتهما للأستاذ اليدومي بالشفاء العاجل، وأن يعود إلى عافيته ونشاطه في القريب العاجل، ليستأنف دوره السياسي والوطني.
وقد عبر رئيس الهيئة العليا للإصلاح الأستاذ محمد اليدومي، عن شكره وامتنانه للوزير الأشول والنائب باصرة على اتصالهما واطمئنانهما على صحته.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10501
alislah-ye.net
رئيس الهيئة العليا للإصلاح يتلقى اتصالين هاتفيين من رئيس الكتلة الوزارية ونائب رئيس مجلس النواب
- رئيس الهيئة العليا للإصلاح يتلقى اتصالين هاتفيين من رئيس الكتلة الوزارية ونائب رئيس مجلس النواب
سياسية الإصلاح تدش برنامج تنمية القدرات السياسية لتعزيز قيم الديمقراطية والحكم الرشيد
الإصلاح نت - خاص
دشنت الدائرة السياسية في الأمانة العامة للتجمع اليمني للإصلاح، اليوم الأحد، برنامج تنمية القدرات السياسية، والذي يقام خلال الفترة من 13 أغسطس إلى 30 أكتوبر من العام الجاري.
ويقام البرنامج تحت شعار "تنمية القدرات السياسية من أجل استعادة الدولة وتعزيز قيم الديمقراطية والحكم الرشيد"، وبدأ بتدريب شخصيات سياسية في ثلاث محافظات هي صنعاء، والمحويت، وريمة.
ويتضمن البرنامج برامج تدريبية متخصصة في المجال السياسي ومحاضرات وورش عمل، لإكساب المشاركين القدرات والمهارات والمعارف السياسية، إلى جانب ما تم اكتسابه من خبرات متراكمة من ميدان العمل السياسي.
ويهدف البرنامج إلى إيجاد عناصر مؤهلة تلبي احتياجات العمل السياسي.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10502
الإصلاح نت - خاص
دشنت الدائرة السياسية في الأمانة العامة للتجمع اليمني للإصلاح، اليوم الأحد، برنامج تنمية القدرات السياسية، والذي يقام خلال الفترة من 13 أغسطس إلى 30 أكتوبر من العام الجاري.
ويقام البرنامج تحت شعار "تنمية القدرات السياسية من أجل استعادة الدولة وتعزيز قيم الديمقراطية والحكم الرشيد"، وبدأ بتدريب شخصيات سياسية في ثلاث محافظات هي صنعاء، والمحويت، وريمة.
ويتضمن البرنامج برامج تدريبية متخصصة في المجال السياسي ومحاضرات وورش عمل، لإكساب المشاركين القدرات والمهارات والمعارف السياسية، إلى جانب ما تم اكتسابه من خبرات متراكمة من ميدان العمل السياسي.
ويهدف البرنامج إلى إيجاد عناصر مؤهلة تلبي احتياجات العمل السياسي.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10502
alislah-ye.net
سياسية الإصلاح تدشن برنامج تنمية القدرات السياسية لتعزيز قيم الديمقراطية والحكم الرشيد
- سياسية الإصلاح تدشن برنامج تنمية القدرات السياسية لتعزيز قيم الديمقراطية والحكم الرشيد
حرب الحوثيين على التعليم.. نهب رواتب المعلمين وتجريف التعليم
الإصلاح نت-خاص
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10503
لم يكن يدر في خلد المعلم اليمني أن يصبح يوما وقد وجد نفسه على هامش الحياة و"حراج العمال" ورصيف البحث عن لقمة عيش يسد بها رمق نفسه وأسرته التي أحاط بها الفقر من كل جانب، بعد أن انقلب وضعه وساء حاله، نتيجة الفوضى التي رافقت انقلاب الحوثيين على الدولة ومؤسساتها ومرافقها التعليمية والأمنية والصحية والاقتصادية ومؤسسات الدولة كافة.
تعد شريحة المعلمين من أكثر شرائح المجتمع اليمني تضررا من الوضع الراهن والأزمة الاقتصادية الصعبة التي تسببت بها المليشيا الحوثية بعد انقلابها على السلطة الشرعية.
وبحسب تقرير سابق صادر عن منظمة اليونيسف، فإن ثلثي المعلمين في اليمن (أكثر من 170 ألف معلم) لم يتلقوا رواتب منتظمة منذ أكثر من أربع سنوات بسبب الحرب التي أشعلتها مليشيا الحوثي.
ووفقاً لتقرير المنظمة فإن تعطل التعليم نتيجة لتأثير الصراع على تعليم الأطفال في اليمن "ترك المعلمون الذين لا يتقاضون رواتبهم التدريس لإيجاد طرق أخرى لإعالة أسرهم ما يعرض أربعة ملايين طفل إضافي لخطر انقطاع التعليم أو التسرب من الدراسة".
وعود زائفة
وسعيا منها للتنصل من مسؤوليتها القانونية والأخلاقية والتغطية على جريمتها بحق المعلمين، فقد عمدت المليشيا الحوثية إلى استحداث هيئة جديدة بمزاعم دعم المعلمين وتبني قضاياهم، متجاهلة أنها هي من أوصلتهم إلى هذه الحال.
فقد أنشأت المليشيا ما سمته "صندوق دعم المعلم" من خلال مشروع قدمه يحيى الحوثي لأعضاء مجلس النواب في صنعاء الموالي للمليشيا كحل سحري لحالة العوز والفاقة والمجاعة التي صنعتها عائلته بانقلابها وحرمانها المعلمين وموظفي الدولة من رواتبهم.
وبعد أخذ ورد ونقاشات هزلية أقر برلمانيون موالون للمليشيا الحوثية، في 9 ديسمبر 2019، "قانون دعم المعلم"، وصادقوا عليه مرة أخرى كما قدمه الحوثي، دون النظر إلى التعديلات والتوصيات التي أقرتها اللجنة المعنية، وبعد أسبوع فقط صُرف أول حافز 30 ألف ريال للمعلمين المحرومين من رواتبهم منذ انقلاب المليشيا قبل أن ينقطع لعامين ويعاود الظهور بعدها من جديد، متزامنا مع وعود أطلقتها المليشيا على لسان وزير التربية والتعليم في سلطة الانقلاب يحيى الحوثي، قبل أن تتبخر تلك الوعود وتتراجع المليشيا عن قرارها في استمرار تلك الحوافز بحجة أن إيرادات الصندوق لا تكفي إلا لمرة واحدة كل عام.
سياسة متناقضة
حالة التناقض والفوضى التي رافقت هذا القرار لم تتوقف عند هذا الحد بل وصل الأمر إلى إعلان المليشيا نفسها تجميد عمل الصندوق تماما. ففي 19 مارس 2023، وجه البرلمان في سلطة المليشيا بتجميد عمل صندوق دعم المعلم، لوجود مخالفات تم فيها صرف إيرادات الصندوق "خارج إطار أغراض الصندوق التي أنشئ من أجلها، ومنها طباعة الكتاب المدرسي الذي تتحمله وزارة المالية (الحوثية)".
كما أقر البرلمان الحوثي تجميد حكومة الحوثيين (غير المعترف بها) عمل الصندوق حتى يتم تقديم إيضاح حول صرفيات الصندوق خلال الفترة الماضية.
ووفقا لمصادر فقد تحدث الراعي في ذات الجلسة التي لم يتم بثها قائلا: "جاء وزير التربية والتعليم في البداية وقال لنا اعملوا صندوقا للمعلم.. المعلم ما لقي حق المواصلات.. كيف يعلم جهالنا وما يحصل ما يأكل، عملنا الصندوق، فرّحنا وزير التربية أنه بيصرف 30 ألفا لكل معلم شهرياً، صرف الشهر الأول، وغطست.. نزلت البحر مع الغاطسات ..ولما ذلحين لنا ثلاث سنين ولا صرف فلس".
وبحسب المصادر فقد وجه النواب اتهامات ليحيى الحوثي بالفساد ونهب إيرادات الصندوق، واستثمار المدارس لمصلحة قيادات من المليشيا، وتحويل بعضها إلى مدارس خاصة، وإنشاء محالّ تجارية في أحواش المدارس وأسوارها، بحجة صرف الحافز، ورغم ذلك لم يصرف أي حافز للمعلمين، قبل أن تعلن سلطة المليشيا الحوثية أواخر يوليو الماضي عن البدء بصرف تلك الحوافز.
مبالغ ضخمة
وقد تضمنت اللائحة المالية لصندوق المعلم الذي أنشأته مليشيا الحوثي وصادق على إنشائه برلمانها قبل سنوات مخصصات وضرائب ضخمة على العديد من المؤسسات الإيرادية والشركات والأنشطة التجارية والصناعات والمنتجات.
ووفقا لمصادر إعلامية فإن من ضمن الإيرادات المفروضة لصندوق المعلم مخصصات سنوية تعتمدها حكومة المليشيا لدعم التعليم، إضافة إلى الهبات والمساعدات والتبرعات التي تقدمها المنظمات والجهات المحلية للصندوق، و2% تضاف من ضريبة مبيعات القات، و1% تضاف إلى قيمة تذاكر السفر البرية والجوية والبحرية الداخلية والخارجية، و1% تضاف إلى الرسوم الجمركية للسلع والبضائع في المنافذ الرئيسية، و2% تضاف إلى قيمة كل عروسة سجائر محلية أو مستوردة، و0,5% تضاف إلى قيمة كل كيس إسمنت محلي أو مستورد وزنه 50 كجم معبأ أو سائب، و1% تضاف إلى قيمة كل فاتورة اتصال هاتفي (الثابت أو النقال) وخدمات الانترنت، و0,10% تضاف
الإصلاح نت-خاص
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10503
لم يكن يدر في خلد المعلم اليمني أن يصبح يوما وقد وجد نفسه على هامش الحياة و"حراج العمال" ورصيف البحث عن لقمة عيش يسد بها رمق نفسه وأسرته التي أحاط بها الفقر من كل جانب، بعد أن انقلب وضعه وساء حاله، نتيجة الفوضى التي رافقت انقلاب الحوثيين على الدولة ومؤسساتها ومرافقها التعليمية والأمنية والصحية والاقتصادية ومؤسسات الدولة كافة.
تعد شريحة المعلمين من أكثر شرائح المجتمع اليمني تضررا من الوضع الراهن والأزمة الاقتصادية الصعبة التي تسببت بها المليشيا الحوثية بعد انقلابها على السلطة الشرعية.
وبحسب تقرير سابق صادر عن منظمة اليونيسف، فإن ثلثي المعلمين في اليمن (أكثر من 170 ألف معلم) لم يتلقوا رواتب منتظمة منذ أكثر من أربع سنوات بسبب الحرب التي أشعلتها مليشيا الحوثي.
ووفقاً لتقرير المنظمة فإن تعطل التعليم نتيجة لتأثير الصراع على تعليم الأطفال في اليمن "ترك المعلمون الذين لا يتقاضون رواتبهم التدريس لإيجاد طرق أخرى لإعالة أسرهم ما يعرض أربعة ملايين طفل إضافي لخطر انقطاع التعليم أو التسرب من الدراسة".
وعود زائفة
وسعيا منها للتنصل من مسؤوليتها القانونية والأخلاقية والتغطية على جريمتها بحق المعلمين، فقد عمدت المليشيا الحوثية إلى استحداث هيئة جديدة بمزاعم دعم المعلمين وتبني قضاياهم، متجاهلة أنها هي من أوصلتهم إلى هذه الحال.
فقد أنشأت المليشيا ما سمته "صندوق دعم المعلم" من خلال مشروع قدمه يحيى الحوثي لأعضاء مجلس النواب في صنعاء الموالي للمليشيا كحل سحري لحالة العوز والفاقة والمجاعة التي صنعتها عائلته بانقلابها وحرمانها المعلمين وموظفي الدولة من رواتبهم.
وبعد أخذ ورد ونقاشات هزلية أقر برلمانيون موالون للمليشيا الحوثية، في 9 ديسمبر 2019، "قانون دعم المعلم"، وصادقوا عليه مرة أخرى كما قدمه الحوثي، دون النظر إلى التعديلات والتوصيات التي أقرتها اللجنة المعنية، وبعد أسبوع فقط صُرف أول حافز 30 ألف ريال للمعلمين المحرومين من رواتبهم منذ انقلاب المليشيا قبل أن ينقطع لعامين ويعاود الظهور بعدها من جديد، متزامنا مع وعود أطلقتها المليشيا على لسان وزير التربية والتعليم في سلطة الانقلاب يحيى الحوثي، قبل أن تتبخر تلك الوعود وتتراجع المليشيا عن قرارها في استمرار تلك الحوافز بحجة أن إيرادات الصندوق لا تكفي إلا لمرة واحدة كل عام.
سياسة متناقضة
حالة التناقض والفوضى التي رافقت هذا القرار لم تتوقف عند هذا الحد بل وصل الأمر إلى إعلان المليشيا نفسها تجميد عمل الصندوق تماما. ففي 19 مارس 2023، وجه البرلمان في سلطة المليشيا بتجميد عمل صندوق دعم المعلم، لوجود مخالفات تم فيها صرف إيرادات الصندوق "خارج إطار أغراض الصندوق التي أنشئ من أجلها، ومنها طباعة الكتاب المدرسي الذي تتحمله وزارة المالية (الحوثية)".
كما أقر البرلمان الحوثي تجميد حكومة الحوثيين (غير المعترف بها) عمل الصندوق حتى يتم تقديم إيضاح حول صرفيات الصندوق خلال الفترة الماضية.
ووفقا لمصادر فقد تحدث الراعي في ذات الجلسة التي لم يتم بثها قائلا: "جاء وزير التربية والتعليم في البداية وقال لنا اعملوا صندوقا للمعلم.. المعلم ما لقي حق المواصلات.. كيف يعلم جهالنا وما يحصل ما يأكل، عملنا الصندوق، فرّحنا وزير التربية أنه بيصرف 30 ألفا لكل معلم شهرياً، صرف الشهر الأول، وغطست.. نزلت البحر مع الغاطسات ..ولما ذلحين لنا ثلاث سنين ولا صرف فلس".
وبحسب المصادر فقد وجه النواب اتهامات ليحيى الحوثي بالفساد ونهب إيرادات الصندوق، واستثمار المدارس لمصلحة قيادات من المليشيا، وتحويل بعضها إلى مدارس خاصة، وإنشاء محالّ تجارية في أحواش المدارس وأسوارها، بحجة صرف الحافز، ورغم ذلك لم يصرف أي حافز للمعلمين، قبل أن تعلن سلطة المليشيا الحوثية أواخر يوليو الماضي عن البدء بصرف تلك الحوافز.
مبالغ ضخمة
وقد تضمنت اللائحة المالية لصندوق المعلم الذي أنشأته مليشيا الحوثي وصادق على إنشائه برلمانها قبل سنوات مخصصات وضرائب ضخمة على العديد من المؤسسات الإيرادية والشركات والأنشطة التجارية والصناعات والمنتجات.
ووفقا لمصادر إعلامية فإن من ضمن الإيرادات المفروضة لصندوق المعلم مخصصات سنوية تعتمدها حكومة المليشيا لدعم التعليم، إضافة إلى الهبات والمساعدات والتبرعات التي تقدمها المنظمات والجهات المحلية للصندوق، و2% تضاف من ضريبة مبيعات القات، و1% تضاف إلى قيمة تذاكر السفر البرية والجوية والبحرية الداخلية والخارجية، و1% تضاف إلى الرسوم الجمركية للسلع والبضائع في المنافذ الرئيسية، و2% تضاف إلى قيمة كل عروسة سجائر محلية أو مستوردة، و0,5% تضاف إلى قيمة كل كيس إسمنت محلي أو مستورد وزنه 50 كجم معبأ أو سائب، و1% تضاف إلى قيمة كل فاتورة اتصال هاتفي (الثابت أو النقال) وخدمات الانترنت، و0,10% تضاف
alislah-ye.net
حرب الحوثيين على التعليم.. نهب رواتب المعلمين وتجريف التعليم
- حرب الحوثيين على التعليم.. نهب رواتب المعلمين وتجريف التعليم
إلى قيمة كل كرتون مياه معدنية وجميع العصائر والمرطبات والمشروبات الغازية المحلية والمستوردة، و200 ريال عند منح أو تجديد رخص الإقامة وتأشيرة الدخول والخروج وتصاريح العمل للأفراد غير اليمنيين، والاستقطاعات والجزاءات الشهرية على موظفي وزارة التربية والتعليم، وريال واحد تضاف على كل لتر من البترول والديزل والغاز المحلي أو المستورد، و50% من قيمة الرسوم المدرسية السنوية، وما يخصص من مبالغ في الميزانية العامة لأغراض ترميم وصيانة المباني والتجهيزات المدرسية، بإضافة إلى أصول وممتلكات صندوق صيانة المباني والتجهيزات المدرسية والضرائب المفروضة لمصلحته، وأيضا 10% من إيرادات السلطات المحلية التي تضاف لإيرادات صندوق المعلم، والتي تعتبر إيرادات ضخمة بحد ذاتها.
حيل للنهب
وبحسب موقع "الصحوة نت" نقلا عن مصادر لم يسمها لطلبها عدم الكشف عن هويتها لأسباب أمنية، فإن "إيرادات الصندوق كبيرة جدا، حيث تزيد على نحو 100 مليار ريال سنوياً، بخلاف مزاعم وأكاذيب الوزير الحوثي الذي تحدث عن 7 مليارات فقط".
وتقول المصادر إن المليشيا خلال السنوات الأربع الماضية "أنشأت واستحدثت محالا تجارية في أسوار وأحواش نحو 600 مدرسة حكومية في صنعاء وحدها، وتأجيرها بالعملة الصعبة بحجة أنها ستساهم في صرف حوافز المعلمين".
وأضافت أن "نحو 50 مدرسة حكومية في صنعاء، حولتها المليشيا إلى مدارس خاصة، بذريعة أن إيراداتها ستذهب لمصلحة حساب صندوق المعلم ودعم صرف الحافز شهرياً، ورغم جمع مبالغ ضخمة إيرادات من هذه المدارس إلا أن المليشيا لم تصرف حافزا شهريا للمعلمين".
وتفرض وزارة التربية الحوثية ضرائب على رواتب المعلمين في المدارس الخاصة، إضافة إلى تخصيص نسبة من رسوم كل طالب لمصلحة الوزارة، وقد فرضت هذه الضرائب والاستقطاعات بالقوة على المدارس الخاصة والأهلية، وقبل بها الكثير، لأنها -حسب زعم المليشيا- ستساهم في صرف الحافز الشهري.
علاوة على ذلك، فرضت المليشيا رسوم تسجيل أو ما تسمى بالمشاركة المجتمعية والتي فرضتها على كل طالب وطالبة يسجل في المدارس الحكومية، وتبلغ كحد أدنى 8 آلاف ريال على كل طالب وطالبة، فلو أن عدد الطلاب في المدارس الحكومية في صنعاء وحدها نحو 800 ألف طالب، فإن ما جمعته المليشيا خلال فترة التسجيل يبلغ 6 مليارات و400 مليون ريال، ويفترض أن هذه ضمن إيرادات صندوق المعلم، لكنها تذهب لمصلحة مشاريع وفعاليات طائفية.
كما أن المليشيا الحوثية تجمع مشاركات مجتمعية شهرية من الطلاب كمساهمة في دفع الحافز، لكن تلك الأموال التي تكون ما بين 200 ريال إلى ألفي ريال، والتي تجمع بمسميات عدة مثل: مجهود مجتمعي، أو مجلس أباء، أو دعم للتعليم والمعلم، يفترض أن تكون إيرادات لمصلحة صرف الحافز.
مصير غامض
وقد تساءل العديد من السياسيين والناشطين والمعنيين عن مصير تلك الأموال التي تجبى باسم صندوق دعم المعلم والمقدرة بالمليارات، والتي لم يصرف منها إلا النزر اليسير كنوع من التمويه وصرف الأنظار عن تلك الأموال.
وقد وجه أحد الصحفيين سؤالا لوزير التربية والتعليم يحيى الحوثي في مؤتمر صحفي في وقت سابق عن مصير تلك الأموال، غير أن الحوثي تجاهل سؤاله، وأعطى المجال لمدير مؤسسة الكتاب ليجيب ويشير إلى طباعة الكتب الدراسية والمناهج وغيرها، وهي الحجة التي أوردها الحوثي ليبرر بها في رسالة للبرلمان أن إيرادات الصندوق صرفت معظمها لطباعة المناهج الدراسية.
وفي الوقت الذي يقول فيه الحوثي في المؤتمر الصحفي إن إيرادات الصندوق خلال عام لا تكفي لصرف حافز إلا لشهر واحد فقط، يعلن أنه وجه بصرف ثلاثة حوافز تباعاً، سأله أحد الصحفيين: "من أين ستصرف حوافز ثلاثة أشهر"؟، إلا أنه لم يجد أي إجابة من الوزير الحوثي.
ووفقا لما ذكره الحوثي فإنه قد تم طباعة 23 مليونا و513 ألفا و707 كتب مدرسية بتمويل 50% من صندوق دعم المعلم والتعليم، وحسب مذكرة نشرها النائب احمد سيف حاشد موجهة من الوزير الحوثي للبرلمان تتضمن خطة مقترحة لتمويل طباعة الكتب المدرسية، فإن طباعة 23 مليون كتاب بتغطية 50 في المئة، تكلف 10 مليارات و746 مليون ريال.
غير أن العملية الحسابية تلك نظر إليها مراقبون باستغراب شديد، إذ إن إيرادات الصندوق إذا كانت فقط 7 مليارات، فمن أين أتى الحوثي بـ10 مليارات لطباعة المناهج الدراسية، والتي في الغالب تصرف وتباع على قارعة الطرقات وبمبالغ كبيرة، حيث تحولت إلى سوق سوداء تدر على قيادات المليشيا نحو 20 مليار ريال في كل موسم، وفقا للمراقبين.
خروج عن الصمت
وقد اعترف القيادي الحوثي عصام العابد، مطلع أغسطس الماضي، بأن إيرادات صندوق المعلم الذي أنشأته جماعته لا يعرف أحد أين مصيرها، وأنه صار يملك تمويلا بديلا عن وزارة التربية والتعليم الخاضعة لسيطرة المليشيا.
حيل للنهب
وبحسب موقع "الصحوة نت" نقلا عن مصادر لم يسمها لطلبها عدم الكشف عن هويتها لأسباب أمنية، فإن "إيرادات الصندوق كبيرة جدا، حيث تزيد على نحو 100 مليار ريال سنوياً، بخلاف مزاعم وأكاذيب الوزير الحوثي الذي تحدث عن 7 مليارات فقط".
وتقول المصادر إن المليشيا خلال السنوات الأربع الماضية "أنشأت واستحدثت محالا تجارية في أسوار وأحواش نحو 600 مدرسة حكومية في صنعاء وحدها، وتأجيرها بالعملة الصعبة بحجة أنها ستساهم في صرف حوافز المعلمين".
وأضافت أن "نحو 50 مدرسة حكومية في صنعاء، حولتها المليشيا إلى مدارس خاصة، بذريعة أن إيراداتها ستذهب لمصلحة حساب صندوق المعلم ودعم صرف الحافز شهرياً، ورغم جمع مبالغ ضخمة إيرادات من هذه المدارس إلا أن المليشيا لم تصرف حافزا شهريا للمعلمين".
وتفرض وزارة التربية الحوثية ضرائب على رواتب المعلمين في المدارس الخاصة، إضافة إلى تخصيص نسبة من رسوم كل طالب لمصلحة الوزارة، وقد فرضت هذه الضرائب والاستقطاعات بالقوة على المدارس الخاصة والأهلية، وقبل بها الكثير، لأنها -حسب زعم المليشيا- ستساهم في صرف الحافز الشهري.
علاوة على ذلك، فرضت المليشيا رسوم تسجيل أو ما تسمى بالمشاركة المجتمعية والتي فرضتها على كل طالب وطالبة يسجل في المدارس الحكومية، وتبلغ كحد أدنى 8 آلاف ريال على كل طالب وطالبة، فلو أن عدد الطلاب في المدارس الحكومية في صنعاء وحدها نحو 800 ألف طالب، فإن ما جمعته المليشيا خلال فترة التسجيل يبلغ 6 مليارات و400 مليون ريال، ويفترض أن هذه ضمن إيرادات صندوق المعلم، لكنها تذهب لمصلحة مشاريع وفعاليات طائفية.
كما أن المليشيا الحوثية تجمع مشاركات مجتمعية شهرية من الطلاب كمساهمة في دفع الحافز، لكن تلك الأموال التي تكون ما بين 200 ريال إلى ألفي ريال، والتي تجمع بمسميات عدة مثل: مجهود مجتمعي، أو مجلس أباء، أو دعم للتعليم والمعلم، يفترض أن تكون إيرادات لمصلحة صرف الحافز.
مصير غامض
وقد تساءل العديد من السياسيين والناشطين والمعنيين عن مصير تلك الأموال التي تجبى باسم صندوق دعم المعلم والمقدرة بالمليارات، والتي لم يصرف منها إلا النزر اليسير كنوع من التمويه وصرف الأنظار عن تلك الأموال.
وقد وجه أحد الصحفيين سؤالا لوزير التربية والتعليم يحيى الحوثي في مؤتمر صحفي في وقت سابق عن مصير تلك الأموال، غير أن الحوثي تجاهل سؤاله، وأعطى المجال لمدير مؤسسة الكتاب ليجيب ويشير إلى طباعة الكتب الدراسية والمناهج وغيرها، وهي الحجة التي أوردها الحوثي ليبرر بها في رسالة للبرلمان أن إيرادات الصندوق صرفت معظمها لطباعة المناهج الدراسية.
وفي الوقت الذي يقول فيه الحوثي في المؤتمر الصحفي إن إيرادات الصندوق خلال عام لا تكفي لصرف حافز إلا لشهر واحد فقط، يعلن أنه وجه بصرف ثلاثة حوافز تباعاً، سأله أحد الصحفيين: "من أين ستصرف حوافز ثلاثة أشهر"؟، إلا أنه لم يجد أي إجابة من الوزير الحوثي.
ووفقا لما ذكره الحوثي فإنه قد تم طباعة 23 مليونا و513 ألفا و707 كتب مدرسية بتمويل 50% من صندوق دعم المعلم والتعليم، وحسب مذكرة نشرها النائب احمد سيف حاشد موجهة من الوزير الحوثي للبرلمان تتضمن خطة مقترحة لتمويل طباعة الكتب المدرسية، فإن طباعة 23 مليون كتاب بتغطية 50 في المئة، تكلف 10 مليارات و746 مليون ريال.
غير أن العملية الحسابية تلك نظر إليها مراقبون باستغراب شديد، إذ إن إيرادات الصندوق إذا كانت فقط 7 مليارات، فمن أين أتى الحوثي بـ10 مليارات لطباعة المناهج الدراسية، والتي في الغالب تصرف وتباع على قارعة الطرقات وبمبالغ كبيرة، حيث تحولت إلى سوق سوداء تدر على قيادات المليشيا نحو 20 مليار ريال في كل موسم، وفقا للمراقبين.
خروج عن الصمت
وقد اعترف القيادي الحوثي عصام العابد، مطلع أغسطس الماضي، بأن إيرادات صندوق المعلم الذي أنشأته جماعته لا يعرف أحد أين مصيرها، وأنه صار يملك تمويلا بديلا عن وزارة التربية والتعليم الخاضعة لسيطرة المليشيا.
وطالب "العابد" في مقابلة له بثت على قناة حوثية، قيادة المليشيا باحتواء إضراب المعلمين الذي بدأ في مناطق سيطرة المليشيا الحوثية للمطالبة بصرف رواتبهم منذ ثلاثة أسابيع، مؤكدا أن الإضراب يتوسع يوما بعد آخر.
ويأتي حديث العابد في سياق محاولة المليشيا استعادة نقابة المهن التربوية التي سيطرت عليها في وقت سابق، وعينت العابد رئيسا لها، وذلك في محاولة لاحتواء حالة الإضراب الذي دعا له نادي المعلمين.
كما شن القيادي العابد هجومًا شديدًا على نادي المعلمين الذي دعا إلى إضراب شامل للمطالبة بالرواتب، في الوقت الذي أقر أيضا أن نقابة النادي التي دعت للإضراب هم من أساتذة التربية والتعليم، ونقابيون سابقون في عدد من النقابات التي كانت قائمة.
ونتيجة للإضراب الذي دعا إليه نادي المعلمين في مناطق سيطرة الحوثيين، فقد اعترفت المليشيا بأن الإضراب أدى إلى إعلان كبار المدرسين بما فيهم المسؤولون عن الإدارات التربوية بالمطالبة أيضا بصرف الرواتب.
إصرار على تحقيق المطالب
وقد دعا نادي المعلمين إلى إضراب شامل في مناطق سيطرة الحوثيين قبل أكثر من أسبوعين، حيث لا زال الإضراب مستمرا رغم حملة التضييق والتهديدات والاختطافات التي يتعرض لها المعلمون المشاركون في الإضراب في مناطق عدة، إذ لم يعلن عن التوصل إلى حل، في ظل إصرار شديد للنادي على تمسك المعلمين بمطلبهم الذي أعلنوا عنه قبل ثلاثة أسابيع والمتمثل بتسليم الرواتب شهريا وكاملة وبلا أي انقطاع، حيث حقق الإضراب نجاحا وصفه متابعون بأنه شمل الحياة التعليمية في المدارس و90 في المائة من الكادر التعليمي.
ويرى متابعون أن سلسلة الوعود التي أطلقتها وتطلقها مليشيا الحوثي، والحلول الترقيعية تأتي كخطوات لامتصاص الغضب النقابي، وكسر الإضراب، من خلال إطلاق وعود مستقبلية.
وفي إطار الردود التي تتبناها مليشيا الحوثي في مواجهة إضراب المعلمين، شنَّت المليشيا حملة مداهمات واختطافات واسعة في المحويت وريمة وإب وغيرها من المحافظات، مهددة المدرسين بفصل نهائي، واستبدالهم بآخرين، بحسب مصادر إعلامية.
حالة من السخط
وبحسب مدير مكتب التربية والتعليم في صنعاء، عبد الحليم الهجري، فإن إضراب المعلمين في مناطق سيطرة مليشيا الحوثي، منذ ثلاثة أسابيع، "يعبِّر عن حالة السخط التي وصل إليها المعلمون بعد أن نفد صبرهم، فالمعلم اليوم لا يجد حتى تكاليف المواصلات التي ستوصله إلى مدرسته، ولا يجد قوته وقوت أطفاله".
ويضيف الهجري أن "مليشيا الحوثي التي تحارب وتقمع إضراب المعلمين اليوم، هي التي كنا نراها بالأمس ترفع لافتات عليها عبارات منسوبة لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه- والتي يقول فيها: عجبت لمن لا يجد قوت يومه كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه، بينما هي اليوم لا تسمح للشخص حتى أن يطالب بقوت يومه".
ولفت إلى أنه "رغم كل الجبايات التي تفرضها المليشيا باسم المعلمين، على أنها ستدفع لهم 30 ألف شهريا كحوافز، إلا أن المعلمين لم يستلموا طوال هذه السنوات سوى ثلاث مرات فقط، فأين تذهب كل هذه الأموال المنهوبة، والمفروضة باسم المعلم؟".
وأشار إلى أن "الجبايات التي تفرضها مليشيا الحوثي باسم المعلم، تذهب للدورات والمراكز الصيفية، ولما يخدم أفكار وأهداف المليشيا، التي لا يهمها التعليم ولا يغضبها أن التعليم لا يمضي كما يجب، وكل ما يهمها وتريده هو التعليم الطائفي".
ووفقا لبيان صادر عن نادي المعلمين فإن العديد من مسؤولي اللجان النقابية تعرضوا للتهديد كما تم استدعاؤهم إلى الإدارات التعليمية للتحقيق معهم واتهامهم بالعمل لصالح أطراف أخرى رغم أن مطالبهم واضحة ومحددة وقانونية.
ويكشف رئيس اللجنة التحضيرية لنادي المعلمين والمعلمات أبو زيد الكميم، أن مليشيا الحوثي اعتقلت الأمين العام لنادي المعلمين الأستاذ محسن الدار، على خلفية المطالبة بالرواتب، ليتطور الأمر إلى إخفاء الأمين العام للنادي، ومحاولة القبض على رئيس النادي ذاته، إذ تم استدعاؤه للحضور إلى إدارة مكتب التربية في أمانة العاصمة، حيث توجه إلى هناك بناء على طلب الاستدعاء إلا أنه اختفى منذ دخوله المبنى وانقطعت أخباره ولا يُعلم مصيره.
عروض مرفوضة
وبحسب النادي فإن الإضراب قد وصل إلى مستوى المكاتب الإدارية، في نهاية الأسبوع الثالث من الإضراب الذي دعا له مطلع العام الدراسي الجديد، للمطالبة بصرف رواتب المعلمين، مؤكدا في بيان له أن معظم مكاتب التربية في أمانة العاصمة اشتركت بأغلبية ساحقة في الإضراب، وأن 85% من المكاتب الإدارية والتربوية مغلقة يوم الأربعاء.
وكشف البيان عن محاولات حوثية فاشلة لكسر الإضراب والاستعانة ببدلاء عن المدرسين حتى في مدرسة الكويت كبرى مدارس الأمانة.
ويأتي حديث العابد في سياق محاولة المليشيا استعادة نقابة المهن التربوية التي سيطرت عليها في وقت سابق، وعينت العابد رئيسا لها، وذلك في محاولة لاحتواء حالة الإضراب الذي دعا له نادي المعلمين.
كما شن القيادي العابد هجومًا شديدًا على نادي المعلمين الذي دعا إلى إضراب شامل للمطالبة بالرواتب، في الوقت الذي أقر أيضا أن نقابة النادي التي دعت للإضراب هم من أساتذة التربية والتعليم، ونقابيون سابقون في عدد من النقابات التي كانت قائمة.
ونتيجة للإضراب الذي دعا إليه نادي المعلمين في مناطق سيطرة الحوثيين، فقد اعترفت المليشيا بأن الإضراب أدى إلى إعلان كبار المدرسين بما فيهم المسؤولون عن الإدارات التربوية بالمطالبة أيضا بصرف الرواتب.
إصرار على تحقيق المطالب
وقد دعا نادي المعلمين إلى إضراب شامل في مناطق سيطرة الحوثيين قبل أكثر من أسبوعين، حيث لا زال الإضراب مستمرا رغم حملة التضييق والتهديدات والاختطافات التي يتعرض لها المعلمون المشاركون في الإضراب في مناطق عدة، إذ لم يعلن عن التوصل إلى حل، في ظل إصرار شديد للنادي على تمسك المعلمين بمطلبهم الذي أعلنوا عنه قبل ثلاثة أسابيع والمتمثل بتسليم الرواتب شهريا وكاملة وبلا أي انقطاع، حيث حقق الإضراب نجاحا وصفه متابعون بأنه شمل الحياة التعليمية في المدارس و90 في المائة من الكادر التعليمي.
ويرى متابعون أن سلسلة الوعود التي أطلقتها وتطلقها مليشيا الحوثي، والحلول الترقيعية تأتي كخطوات لامتصاص الغضب النقابي، وكسر الإضراب، من خلال إطلاق وعود مستقبلية.
وفي إطار الردود التي تتبناها مليشيا الحوثي في مواجهة إضراب المعلمين، شنَّت المليشيا حملة مداهمات واختطافات واسعة في المحويت وريمة وإب وغيرها من المحافظات، مهددة المدرسين بفصل نهائي، واستبدالهم بآخرين، بحسب مصادر إعلامية.
حالة من السخط
وبحسب مدير مكتب التربية والتعليم في صنعاء، عبد الحليم الهجري، فإن إضراب المعلمين في مناطق سيطرة مليشيا الحوثي، منذ ثلاثة أسابيع، "يعبِّر عن حالة السخط التي وصل إليها المعلمون بعد أن نفد صبرهم، فالمعلم اليوم لا يجد حتى تكاليف المواصلات التي ستوصله إلى مدرسته، ولا يجد قوته وقوت أطفاله".
ويضيف الهجري أن "مليشيا الحوثي التي تحارب وتقمع إضراب المعلمين اليوم، هي التي كنا نراها بالأمس ترفع لافتات عليها عبارات منسوبة لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه- والتي يقول فيها: عجبت لمن لا يجد قوت يومه كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه، بينما هي اليوم لا تسمح للشخص حتى أن يطالب بقوت يومه".
ولفت إلى أنه "رغم كل الجبايات التي تفرضها المليشيا باسم المعلمين، على أنها ستدفع لهم 30 ألف شهريا كحوافز، إلا أن المعلمين لم يستلموا طوال هذه السنوات سوى ثلاث مرات فقط، فأين تذهب كل هذه الأموال المنهوبة، والمفروضة باسم المعلم؟".
وأشار إلى أن "الجبايات التي تفرضها مليشيا الحوثي باسم المعلم، تذهب للدورات والمراكز الصيفية، ولما يخدم أفكار وأهداف المليشيا، التي لا يهمها التعليم ولا يغضبها أن التعليم لا يمضي كما يجب، وكل ما يهمها وتريده هو التعليم الطائفي".
ووفقا لبيان صادر عن نادي المعلمين فإن العديد من مسؤولي اللجان النقابية تعرضوا للتهديد كما تم استدعاؤهم إلى الإدارات التعليمية للتحقيق معهم واتهامهم بالعمل لصالح أطراف أخرى رغم أن مطالبهم واضحة ومحددة وقانونية.
ويكشف رئيس اللجنة التحضيرية لنادي المعلمين والمعلمات أبو زيد الكميم، أن مليشيا الحوثي اعتقلت الأمين العام لنادي المعلمين الأستاذ محسن الدار، على خلفية المطالبة بالرواتب، ليتطور الأمر إلى إخفاء الأمين العام للنادي، ومحاولة القبض على رئيس النادي ذاته، إذ تم استدعاؤه للحضور إلى إدارة مكتب التربية في أمانة العاصمة، حيث توجه إلى هناك بناء على طلب الاستدعاء إلا أنه اختفى منذ دخوله المبنى وانقطعت أخباره ولا يُعلم مصيره.
عروض مرفوضة
وبحسب النادي فإن الإضراب قد وصل إلى مستوى المكاتب الإدارية، في نهاية الأسبوع الثالث من الإضراب الذي دعا له مطلع العام الدراسي الجديد، للمطالبة بصرف رواتب المعلمين، مؤكدا في بيان له أن معظم مكاتب التربية في أمانة العاصمة اشتركت بأغلبية ساحقة في الإضراب، وأن 85% من المكاتب الإدارية والتربوية مغلقة يوم الأربعاء.
وكشف البيان عن محاولات حوثية فاشلة لكسر الإضراب والاستعانة ببدلاء عن المدرسين حتى في مدرسة الكويت كبرى مدارس الأمانة.
وأشار إلى أن معظم نواب المناطق التعليمية، ونواب إدارة المكاتب في المحافظات والمديريات انضموا إلى الإضراب، بينما رفض الموجهون النزول الميداني إلى المدارس إلا باستلام الرواتب.
كما كشف النادي عن محاولات للمليشيا الحوثية لإنهاء الإضراب تضمنت عرضًا قدمته المليشيا للمدرسين على دوام يوم واحد في الأسبوع فقط، وجمع الطلاب من جميع المستويات الدراسية في فصل واحد فقط.
حملة مسعورة
وقد كشفت مصادر في محافظة إب عن إقدام قيادي حوثي على طرد مديرة مدرسة، في واحدة من سلسلة ردود الأفعال العنيفة للمليشيا على إضراب المعلمين عن التدريس في مناطق سيطرتها.
وأوضحت المصادر أن القيادي الحوثي المدعو محمد درهم الغزالي، مدير مكتب التربية والتعليم في محافظة إب، زار مدرسة الزهراء للبنات (الثورة سابقاً) بمديرية جبلة، بهدف إثناء المعلمات عن الإضراب المستمر في المدرسة منذ ثلاثة أسابيع، ليقوم أثناء زيارته بطرد مديرة المدرسة لغيابها عن اجتماع عقده مع المعلمات مع نائبه ومشرف الحوثيين بالمديرية بهدف رفع الإضراب، بالإضافة إلى قيامه بشتم المعلمات المضربات في المدرسة وتهديدهن بفصلهن عن العمل واستبدالهن في حال لم يَعُدْن للتدريس.
كما أقدمت المليشيا الحوثية على اقتحام مدرسة النهضة في مديرية بني سعد بمحافظة المحويت بعدد من المسلحين يتقدمهم مدير المديرية مطهر الطويل بهدف فض إضراب المعلمين بقوة السلاح، وإقدام المليشيا على اختطاف قيادة الإضراب في المدرسة والتهديد بفصل الآخرين من الوظيفة بتهمة التحريض، بالإضافة إلى قيام المسلحين الحوثيين ومشرف الحوثيين بالمديرية، بإطلاق الرصاص والاعتداء بالضرب على المدرسين الذين شاركوا في الإضراب وعدم الاستجابة لرفعه والعودة إلى التدريس.
كما كشف النادي عن محاولات للمليشيا الحوثية لإنهاء الإضراب تضمنت عرضًا قدمته المليشيا للمدرسين على دوام يوم واحد في الأسبوع فقط، وجمع الطلاب من جميع المستويات الدراسية في فصل واحد فقط.
حملة مسعورة
وقد كشفت مصادر في محافظة إب عن إقدام قيادي حوثي على طرد مديرة مدرسة، في واحدة من سلسلة ردود الأفعال العنيفة للمليشيا على إضراب المعلمين عن التدريس في مناطق سيطرتها.
وأوضحت المصادر أن القيادي الحوثي المدعو محمد درهم الغزالي، مدير مكتب التربية والتعليم في محافظة إب، زار مدرسة الزهراء للبنات (الثورة سابقاً) بمديرية جبلة، بهدف إثناء المعلمات عن الإضراب المستمر في المدرسة منذ ثلاثة أسابيع، ليقوم أثناء زيارته بطرد مديرة المدرسة لغيابها عن اجتماع عقده مع المعلمات مع نائبه ومشرف الحوثيين بالمديرية بهدف رفع الإضراب، بالإضافة إلى قيامه بشتم المعلمات المضربات في المدرسة وتهديدهن بفصلهن عن العمل واستبدالهن في حال لم يَعُدْن للتدريس.
كما أقدمت المليشيا الحوثية على اقتحام مدرسة النهضة في مديرية بني سعد بمحافظة المحويت بعدد من المسلحين يتقدمهم مدير المديرية مطهر الطويل بهدف فض إضراب المعلمين بقوة السلاح، وإقدام المليشيا على اختطاف قيادة الإضراب في المدرسة والتهديد بفصل الآخرين من الوظيفة بتهمة التحريض، بالإضافة إلى قيام المسلحين الحوثيين ومشرف الحوثيين بالمديرية، بإطلاق الرصاص والاعتداء بالضرب على المدرسين الذين شاركوا في الإضراب وعدم الاستجابة لرفعه والعودة إلى التدريس.
الجرادي: المليشيات العنصرية لا تصرف رواتب ولا تعطي حقوقاً حتى لو امتلأت خزائنها
#الإصلاح_نت – متابعة خاص
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10504
#الإصلاح_نت – متابعة خاص
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10504
alislah-ye.net
الجرادي: المليشيات العنصرية لا تصرف رواتب ولا تعطي حقوقاً حتى لو امتلأت خزائنها
- الجرادي: المليشيات العنصرية لا تصرف رواتب ولا تعطي حقوقاً حتى لو امتلأت خزائنها
القرآن وثقافة الحياة الأسمى (دراسة سننية)
(الحلقة الأولى: المقصد الأسمى للحياة)
الإصلاح نت-خاص-عبد العزيز العسالي
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10505
قبس من الذكر الحكيم:
قال تعالى:
1- "يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم" (الأنفال).
2- "اهبطوا منها جميعا فإمّا يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقى" (طه).
3- "من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون" (النحل).
4- "إن الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون" (النحل).
5- "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألّا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون" (فصّلت).
تسلسل النصوص الآنفة:
النص الأول حمل دلالة مكثفة في غاية الإيجاز، حسمت النقاش أن من يريد أسمى معاني الحياة فعليه الاستجابة لله وللرسول صلى الله عليه وسلم.
ونجد أن النص الثاني قدم ضمانة مفادها أن من اتبع هدى الله فلن يضل ولا يشقى، كما أن النص الثالث قد فسّر مصطلح "الهدى" أنه الإيمان بالله والعمل الصالح، بل وأضاف أن السير على هدى الله هو "الحياة الطيبة" في الدنيا وجزيل الأجر الذي يفوق حُسن أعمالهم الصالحة.
النص الرابع كشف عن مخرجات الحياة الطيبة أنها تتجلى عند الوفاة: "تتوفاهم الملائكة طيبين".. فحياتهم كلها طيبة مطمئنة: "يا أيتها النفس المطمئنة • ارجعي إلى ربك راضية مرضية".. النص الخامس وضع كل الدلالات السابقة في مصطلح جديد مكثف هو الاستقامة.. "ثم استقاموا".. المقصود بالاستقامة الجانب العملي - استقامة السلوك.. المفهوم المعاصر للسلوك هو "الثقافة" بلا نزاع، وعليه نكون قد وصلنا إلى ثلاث خلاصات هي:
الخلاصة الأولى: أن الاستقامة هي المعنى الأسمى للحياة.
الخلاصة الثانية: بما أن استقامة السلوك قد استوعبت مفهوم الثقافة، فهذا يعني مقاصد القرآن - توحيدا، وقيما، وأخلاقا، وسننا، جميعها مصدر بناء الثقافة، ولكن أي ثقافة؟ إنها الثقافة الموجهة الناقدة، الواعية لعبر التاريخ، ومقاصد القيم، ومآلات السنن الإلهية الحاكمة للاجتماع.
الخلاصة الثالثة: نكون قد اقتربنا في هذه الحلقة نحو معالم نظرية الثقافة الإسلامية مستمدين العون من الله في أعمال قادمة نستكمل بها مكونات نظرية الثقافة الإسلامية.
مكونات فقه معنى الحياة:
لست مبالغا إن قلت إن هذا الموضوع في نظري بمثابة قارّة.. نعم، قارة بكل معنى الكلمة، ذلك أن بناء فقه معنى الحياة من زاوية ثقافية أنه في حدود علمي" أرض بكر"، ولهذا السبب كتبت الكثير الكثير، ثم وجدت أن التوسع لن يساعد القارئ، ذلك أن هدفي هو فتح نافذة للقارئ لكي يتمكن من الورود إلى خرائط القرآن ودوائر وأبعاد مقاصده، وعليه تم تقسيم الموضوع إلى المحاور التالية:
المحور الأول، مركزية التوحيد هي الينبوع الأسمى لمعنى الحياة:
الناظر في تعليلات القرآن يجد أن الغاية من خلق الإنسان هي إفراد الله بالعبادة - توحيد الله لا سواه، فهذه الغاية السامية نصوص القرآن زاخرة بها، فالقارئ يقف على مطلع أول سورة في المصحف (الفاتحة)، ويجد ذلك في آخر سورة (الناس).
سائر الرسل جاؤوا إلى أقوامهم بدعوة التوحيد:"يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره".. كل ذلك تفسير للغاية المحورية من الخلق، قال تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون".. وبما أن مركزية التوحيد هي الغاية الأولى، فإن عمارة الأرض -وفق منهج الله- هي الغاية الثانية، ولأن الإنسان هو ملتقى التكليف عبادة وعمارة، فكانت كرامة الإنسان هي الغاية الثالثة، والغاية الرابعة هي تزكية الإنسان - تعليمه الفقه الأسمى للحياة المتمثل في القراءة باسم الله: "اقرأ باسم ربك الذي خلق".
مطلوب منك أيها الإنسان قراءتين - اقرأ الكتاب المسطور واقرأ الكتاب المنظور - سنن الله في الكون، ذلك أن قراءة سنن الله هي ضوابط معرفية تساعد على تنزيل النص بما لا يتصادم مع سنن الله، فالوحي شرع الله والكون قائم على سنن الله الثابتة المضطردة التي اقتضتها حكمة الله وقضاؤه الكوني، الأمر الذي يعني أنه لا تناقض بين شرع الله وسنن الله.
وبما أن سنن الله في النفس والاجتماع والآفاق تتجدد زمانا ومكانا، فإن فقه المعنى الأسمى للحياة يجب أن يواكب سنن الله لكي يتمكن من وضع تدابير تنسجم مع المتغيرات وتحقق مصلحة الإنسانية، وبهذا يتحقق المعنى الأسمى للحياة وتتحقق الاستجابة لله وللرسول: "إذا دعاكم لما يحييكم".. حياة طيبة للفرد والمجموع.
المحور الثاني، الخلل المنهجي:
(الحلقة الأولى: المقصد الأسمى للحياة)
الإصلاح نت-خاص-عبد العزيز العسالي
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10505
قبس من الذكر الحكيم:
قال تعالى:
1- "يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم" (الأنفال).
2- "اهبطوا منها جميعا فإمّا يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقى" (طه).
3- "من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون" (النحل).
4- "إن الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون" (النحل).
5- "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألّا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون" (فصّلت).
تسلسل النصوص الآنفة:
النص الأول حمل دلالة مكثفة في غاية الإيجاز، حسمت النقاش أن من يريد أسمى معاني الحياة فعليه الاستجابة لله وللرسول صلى الله عليه وسلم.
ونجد أن النص الثاني قدم ضمانة مفادها أن من اتبع هدى الله فلن يضل ولا يشقى، كما أن النص الثالث قد فسّر مصطلح "الهدى" أنه الإيمان بالله والعمل الصالح، بل وأضاف أن السير على هدى الله هو "الحياة الطيبة" في الدنيا وجزيل الأجر الذي يفوق حُسن أعمالهم الصالحة.
النص الرابع كشف عن مخرجات الحياة الطيبة أنها تتجلى عند الوفاة: "تتوفاهم الملائكة طيبين".. فحياتهم كلها طيبة مطمئنة: "يا أيتها النفس المطمئنة • ارجعي إلى ربك راضية مرضية".. النص الخامس وضع كل الدلالات السابقة في مصطلح جديد مكثف هو الاستقامة.. "ثم استقاموا".. المقصود بالاستقامة الجانب العملي - استقامة السلوك.. المفهوم المعاصر للسلوك هو "الثقافة" بلا نزاع، وعليه نكون قد وصلنا إلى ثلاث خلاصات هي:
الخلاصة الأولى: أن الاستقامة هي المعنى الأسمى للحياة.
الخلاصة الثانية: بما أن استقامة السلوك قد استوعبت مفهوم الثقافة، فهذا يعني مقاصد القرآن - توحيدا، وقيما، وأخلاقا، وسننا، جميعها مصدر بناء الثقافة، ولكن أي ثقافة؟ إنها الثقافة الموجهة الناقدة، الواعية لعبر التاريخ، ومقاصد القيم، ومآلات السنن الإلهية الحاكمة للاجتماع.
الخلاصة الثالثة: نكون قد اقتربنا في هذه الحلقة نحو معالم نظرية الثقافة الإسلامية مستمدين العون من الله في أعمال قادمة نستكمل بها مكونات نظرية الثقافة الإسلامية.
مكونات فقه معنى الحياة:
لست مبالغا إن قلت إن هذا الموضوع في نظري بمثابة قارّة.. نعم، قارة بكل معنى الكلمة، ذلك أن بناء فقه معنى الحياة من زاوية ثقافية أنه في حدود علمي" أرض بكر"، ولهذا السبب كتبت الكثير الكثير، ثم وجدت أن التوسع لن يساعد القارئ، ذلك أن هدفي هو فتح نافذة للقارئ لكي يتمكن من الورود إلى خرائط القرآن ودوائر وأبعاد مقاصده، وعليه تم تقسيم الموضوع إلى المحاور التالية:
المحور الأول، مركزية التوحيد هي الينبوع الأسمى لمعنى الحياة:
الناظر في تعليلات القرآن يجد أن الغاية من خلق الإنسان هي إفراد الله بالعبادة - توحيد الله لا سواه، فهذه الغاية السامية نصوص القرآن زاخرة بها، فالقارئ يقف على مطلع أول سورة في المصحف (الفاتحة)، ويجد ذلك في آخر سورة (الناس).
سائر الرسل جاؤوا إلى أقوامهم بدعوة التوحيد:"يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره".. كل ذلك تفسير للغاية المحورية من الخلق، قال تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون".. وبما أن مركزية التوحيد هي الغاية الأولى، فإن عمارة الأرض -وفق منهج الله- هي الغاية الثانية، ولأن الإنسان هو ملتقى التكليف عبادة وعمارة، فكانت كرامة الإنسان هي الغاية الثالثة، والغاية الرابعة هي تزكية الإنسان - تعليمه الفقه الأسمى للحياة المتمثل في القراءة باسم الله: "اقرأ باسم ربك الذي خلق".
مطلوب منك أيها الإنسان قراءتين - اقرأ الكتاب المسطور واقرأ الكتاب المنظور - سنن الله في الكون، ذلك أن قراءة سنن الله هي ضوابط معرفية تساعد على تنزيل النص بما لا يتصادم مع سنن الله، فالوحي شرع الله والكون قائم على سنن الله الثابتة المضطردة التي اقتضتها حكمة الله وقضاؤه الكوني، الأمر الذي يعني أنه لا تناقض بين شرع الله وسنن الله.
وبما أن سنن الله في النفس والاجتماع والآفاق تتجدد زمانا ومكانا، فإن فقه المعنى الأسمى للحياة يجب أن يواكب سنن الله لكي يتمكن من وضع تدابير تنسجم مع المتغيرات وتحقق مصلحة الإنسانية، وبهذا يتحقق المعنى الأسمى للحياة وتتحقق الاستجابة لله وللرسول: "إذا دعاكم لما يحييكم".. حياة طيبة للفرد والمجموع.
المحور الثاني، الخلل المنهجي:
alislah-ye.net
القرآن وثقافة الحياة الأسمى (دراسة سننية) (الحلقة الأولى: المقصد الأسمى للحياة)
- القرآن وثقافة الحياة الأسمى (دراسة سننية) (الحلقة الأولى: المقصد الأسمى للحياة)
ذكرنا أعلاه أن الفقه الأسمى للحياة يقوم على قراءة الكتاب المسطور والكون المنظور. وعليه، يمكننا القول إن أمة الإسلام في إهمالها قراءة الكون المسطور يعني أنها تعيش خللا منهجيا، الأمر الذي جعلها تعيش في أعماق وهاد التخلف المزري. إذن، فما هي معالم الخلل المنهجي؟
يمكننا ذكر أبرز معالم الخلل المنهجي فيما يلي:
- غياب رؤية واقع أمة الإسلام - فقه نقاط القوة، ونقاط الضعف.
- غياب رؤية الواقع العالمي - فقه إستراتيجياته ووسائله.
باختصار، الخلل المنهجي لدى النخبة الإسلامية عموما أنتج جهلا بأصنام طواغيت العصر.. الأصنام الطاغوتية المعاصرة هي موضوع المحور التالي.
المحور الثالث، الأصنام الطاغوتية المعاصرة:
على مستوى الواقع الإسلامي تتمثل الطواغيت المعاصرة في صنم طاغوت الفرد، وصنم طاغوت التاريخ الأسود، فها نحن نجرجر التاريخ بعد 1400عام - تسحق كرامة الإنسان وتستباح أعراض المواطنين وأموالهم ويتم تهجيرهم من منازلهم، بل وتتم ملاحقتهم إلى مخيمات نزوحهم بصواريخ محرمة دوليا، واعتقال وممارسة التعذيب بأنواعه واختطاف النساء وحصار الملايين داخل المدن وتدمير مقدرات أوطان والعبث بها، كل ذلك تحت دعاوى فارغة بالحق الإلهي، وتكريس السلالية العنصرية، ومصادرة الإجماع الشعبي، إلى غير ذلك من الإفساد المهلك للحرث والنسل.
وهناك صنم طاغوت الاستهلاك، فهذا الصنم أصبح مقدسا بصورة أو بأخرى لأجل المفاخرة، يليه صنم طاغوت التكديس.
فالصنميات الطاغوتية الآنفة هي وليد طبيعي لغياب الثقافة الموجهة والتعليم الفاشل والتدين المنحصر في زاوية الشعائر التعبدية وإغفال تعاليم الإسلام الهادفة إلى بناء الأمة، والسبب هو الجهل المطبق والثقافة الضامرة إزاء مفهوم الكفر بالطاغوت، فهذا المصطلح المكمل للتوحيد فلا تقبل كلمة التوحيد من دونه، والقرآن المكي والمدني مليء بالنصوص حول الكفر بالطاغوت، ناهيك عن طواغيت الجهوية والمناطقية والحزبية وطاغوت إشكالية الأنانية. والمقصود بإشكالية أنها عويصة الحل لأنها تلحق بطاغوت الفردية المستبدة الضاربة الأطناب في أعماق مسارب اللاوعي الثقافي لدى النخبة والمجتمع.
أما الطواغيت العالمية فيمكننا إجمالها بطاغوت الرأسمالية المتغولة وطاغوت حيازة الربح السريع والأكثر مردودا، وطاغوت الإنتاج لأجل الاستهلاك بعدما كان الإنتاج لأجل الاكتفاء، وكذاك طاغوت احتكار المعلومة وتقديم أسوأ أنواع التعليم للمبتعثين إلى الدول الكبرى، وهذا بشهادة كبار العلمانيين الذين كانوا ولا زالوا يمثلون داخل بلاد المسلمين ملحقيات للاستشراق والعلمانية الملحدة.
كذلك صنم طاغوت تلويث القيم وإفسادها - الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وحقوق المرأة.. هذه قيم إنسانية جميلة لكنها تحولت إلى تكريس "الشذوذ" جراء الحقد على إنسانية الإنسان.. إفساد يفرض على المجتمعات وطاغوت الإعلام يروج لكل الأصنام الطاغوتية الآنفة وغيرها.
الخلاصة، الخلل المنهجي بالواقع الإسلامي المعيش والواقع العالمي يستدعي نهضة فكرية وبناء نخبة فكرية يتصدرها شخصية الفيلسوف الفقيه المنطلق من مصادرنا المعرفية المعصومة وقيمنا الفكرية والثقافية والمنفتح على العالم من حوله، الصانع للفكر والثقافة الموجهة ورسم وتخطيط أولويات مشروع بناء الأمة.
أكتفي بهذا القدر على أمل اللقاء بعونه سبحانه مع الحلقة الثانية.
يمكننا ذكر أبرز معالم الخلل المنهجي فيما يلي:
- غياب رؤية واقع أمة الإسلام - فقه نقاط القوة، ونقاط الضعف.
- غياب رؤية الواقع العالمي - فقه إستراتيجياته ووسائله.
باختصار، الخلل المنهجي لدى النخبة الإسلامية عموما أنتج جهلا بأصنام طواغيت العصر.. الأصنام الطاغوتية المعاصرة هي موضوع المحور التالي.
المحور الثالث، الأصنام الطاغوتية المعاصرة:
على مستوى الواقع الإسلامي تتمثل الطواغيت المعاصرة في صنم طاغوت الفرد، وصنم طاغوت التاريخ الأسود، فها نحن نجرجر التاريخ بعد 1400عام - تسحق كرامة الإنسان وتستباح أعراض المواطنين وأموالهم ويتم تهجيرهم من منازلهم، بل وتتم ملاحقتهم إلى مخيمات نزوحهم بصواريخ محرمة دوليا، واعتقال وممارسة التعذيب بأنواعه واختطاف النساء وحصار الملايين داخل المدن وتدمير مقدرات أوطان والعبث بها، كل ذلك تحت دعاوى فارغة بالحق الإلهي، وتكريس السلالية العنصرية، ومصادرة الإجماع الشعبي، إلى غير ذلك من الإفساد المهلك للحرث والنسل.
وهناك صنم طاغوت الاستهلاك، فهذا الصنم أصبح مقدسا بصورة أو بأخرى لأجل المفاخرة، يليه صنم طاغوت التكديس.
فالصنميات الطاغوتية الآنفة هي وليد طبيعي لغياب الثقافة الموجهة والتعليم الفاشل والتدين المنحصر في زاوية الشعائر التعبدية وإغفال تعاليم الإسلام الهادفة إلى بناء الأمة، والسبب هو الجهل المطبق والثقافة الضامرة إزاء مفهوم الكفر بالطاغوت، فهذا المصطلح المكمل للتوحيد فلا تقبل كلمة التوحيد من دونه، والقرآن المكي والمدني مليء بالنصوص حول الكفر بالطاغوت، ناهيك عن طواغيت الجهوية والمناطقية والحزبية وطاغوت إشكالية الأنانية. والمقصود بإشكالية أنها عويصة الحل لأنها تلحق بطاغوت الفردية المستبدة الضاربة الأطناب في أعماق مسارب اللاوعي الثقافي لدى النخبة والمجتمع.
أما الطواغيت العالمية فيمكننا إجمالها بطاغوت الرأسمالية المتغولة وطاغوت حيازة الربح السريع والأكثر مردودا، وطاغوت الإنتاج لأجل الاستهلاك بعدما كان الإنتاج لأجل الاكتفاء، وكذاك طاغوت احتكار المعلومة وتقديم أسوأ أنواع التعليم للمبتعثين إلى الدول الكبرى، وهذا بشهادة كبار العلمانيين الذين كانوا ولا زالوا يمثلون داخل بلاد المسلمين ملحقيات للاستشراق والعلمانية الملحدة.
كذلك صنم طاغوت تلويث القيم وإفسادها - الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وحقوق المرأة.. هذه قيم إنسانية جميلة لكنها تحولت إلى تكريس "الشذوذ" جراء الحقد على إنسانية الإنسان.. إفساد يفرض على المجتمعات وطاغوت الإعلام يروج لكل الأصنام الطاغوتية الآنفة وغيرها.
الخلاصة، الخلل المنهجي بالواقع الإسلامي المعيش والواقع العالمي يستدعي نهضة فكرية وبناء نخبة فكرية يتصدرها شخصية الفيلسوف الفقيه المنطلق من مصادرنا المعرفية المعصومة وقيمنا الفكرية والثقافية والمنفتح على العالم من حوله، الصانع للفكر والثقافة الموجهة ورسم وتخطيط أولويات مشروع بناء الأمة.
أكتفي بهذا القدر على أمل اللقاء بعونه سبحانه مع الحلقة الثانية.