ZEKR, MIT Shia Muslim Association
2.46K subscribers
1.12K photos
7 videos
3 files
1.24K links
Ahlulbayt Islamic Society

To promote the teachings of the Qur'an, the Prophet Muhammad, and the Twelve Imams.
admin: eventszekrmit@gmail.com, website: https://sites.mit.edu/zekrmit/
Download Telegram
https://www.youtube.com/watch?v=jxDSy9ediOE&t=1s

دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۶، تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر، مبحث وظایف خویشاوندی و خانواده های پیامبران در قرآن

در جلسه ششم از این مجموعه با توجه به سوالهای مطرح شده در جلسه پنچم در مورد اهمیت نسب (lineage1) در مسائل مرتبط با جانشینی پیامبران (امامت و خلافت) و به مناسبت سالروز میلاد امام علی (ع) به مبحث اهمیت و نقش خانواده‌های پیامبران پیشین در قرآن پرداخته شد.

بنا بر آیات قرآن پیامبران پیشین، جانشینی فرزندان یا خویشاوندان خود را که از پروردگارشان درخواست می‌کردند، برترین نعمت الهی می‌دانستند.

قرآن دیدگاه های شخص پیامبر را در مورد مردان و زنان اطرافش و نگرش او نسبت به آنها منعکس نمی کند. با این وجود، پیامبر اساساً نمی توانسته جانشینی خود را جز در پرتو روایات قرآن در مورد جانشینی پیامبران پیشین ببیند، به همانگونه که رسالت خود را به عنوان یک پیامبر، مقاومتی که از طرف قوم خود با آن مواجه شد، و توفیق نهایی که او به لطف الهی بدست اورد در پرتو تجربه پیامبران پیشین که در قرآن آمده است، می دید.

قرآن برای اهل بیت محمد (ص) مانند جایگاه خاندان پیامبران‌پیشین، جایگاهی برتر از بقیه مؤمنان قائل شده است. بنا بر آیه ۳۳ سوره احزاب خداوند خواسته است که آنها را از هرگونه آلودگی پاک کند.

یقیناً منحرفان و مرتدین خاندان پیامبر که با رسالت او مخالفت می‌کردند به مانند منحرفین و مرتدان اهل بیت پیامبران گذشته از فضل الهی مستثنی بودند.

موقعیت برجسته خاندان ها و فرزندان پیامبران گذشته و توازی که غالباً بین تاریخ پیامبران پیشین در قرآن و تاریخ حضرت محمد (ص) مشاهده می شود، این انتظار را ایجاد می‌کند که مشابه با پیامبران پیشین منجمله حضرت عیسی (ع) که جانشین او برادر او یعقوب عادل بود جانشین‌ پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) هم‌ باید از خاندان او باشد.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
مباحث ویژه، «دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)»

توسط دکتر فرهاد قدوسی

جلسه هفتم: تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر

یکشنبه ۱۲ فوریه، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا

چکیده:
در این جلسه به تصویرها و و باورها در مورد شخصیت و نقش حضرتمریم (ع) آنگونه که در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر مطرح است خواهیم‌ پرداخت. سیر تاریخی پیدایش و ارتباط این تصویرها و باورها با متون مقدس مسیحیت هم به طور مختصر مورد برسی قرار خواهند گرفت.

لینک شرکت در جلسه:

Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698


#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم

@zekrMIT
https://www.youtube.com/watch?v=hARv5zCjDnU&t=1s

دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۷، تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر

در جلسه هفتم از این مجموعه به دو دسته از تصویرها و باورها در مورد شخصیت و نقش حضرتمریم (ع) آنگونه که در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر مطرح است پرداخت شد. این باورها مستخرج و مبتنی بر کتاب مقدس، کلام مسیحی و باورهای رایج میان عموم مسیحیان هستند. سیر تاریخی پیدایش و ارتباط این تصویرها و باورها با متون مقدس مسیحیت هم به طور مختصر مورد برسی قرار گرفت.

این دو دسته از باورها عبارتند از:

۱) حاملگی حضرت مریم (ع) بدون گناه (بدون تاثیر پذیری از گناه اولیه ناشی از هبوط آدم) در رحم مادرش و مداخله ماوراء طبیعی که در داستان های لقاح و تولد او منعکس شده اند. این باور و باورهای مرتبط و مشعب از آن به معنای تلقی عصمت از گناه برای حضرت مریم (ع) در دیدگاه کاتولیکی است که با آیه ۴۲ سوره آل عمران همخوانی دارد.

۲) داستان های معجزه آسا در مورد لقاح باکره و تولد حضرت عیسی (ع) و رسیدن مائده های (میوه های) بهشتی برای حضرتمریم (ع) توسط فرشتگان است. در کلیات این باورها منافاتی با آنچه در سوره‌ای مریم‌ و آل عمران در مورد حضرت مریم‌ آمده است ندارند. نقطه مورد بحث در کلام مسیحی در این موضوع، مسئله بکارت دائمی حضرت مریم (ع) بعد از تولد حضرت مسیح (ع) است.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
مباحث ویژه، «دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)»

توسط دکتر فرهاد قدوسی

جلسه هشتم: تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه، بخش اول

یکشنبه ۱۹ فوریه، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا

لینک شرکت در جلسه:

Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698


#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم

@zekrMIT
https://www.youtube.com/watch?v=7PKkQnczQvo&t=2s

دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۸، تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش اول)

در جلسه هشتم از این مجموعه در ابتدا به برسی دو دسته دیگر از تصویرها و باورها در مورد شخصیت و نقش حضرتمریم (ع) آنگونه که در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر مطرح است پرداخت شد. این باورها مستخرج و مبتنی بر کتاب مقدس، کلام مسیحی و باورهای رایج میان عموم مسیحیان هستند. سیر تاریخی پیدایش و ارتباط این تصویرها و باورها با متون مقدس مسیحیت هم به طور مختصر مورد برسی قرار گرفت.

این دو دسته از باورها در مورد حضرت مریم (ع) عبارتند از:

۱) از عناوینی که در مسیحیت به حضرت مریم (ع) داده شده "بانوی غم‌ها" است.‌ این عنوان بنا بر اعتقاد مسیحیان کاتولیک به خاطر اندوه ها و رنج هایی که حضرت مریم (ع) در دوران زندگانی دنیویش در ارتباط با زندگی و مأموریت فرزندش حضرت عیسی (ع) متحمل شد به او داده شده است.‌

۲) توسل و دعا کردن به حضرت مریم( ع) و او را به جهت بخشش گناهان و برآورده کردن حاجات واسطه قرار دادن و باور به شفاعتگری حضرت مریم در آخرت. این باور که بشدت در میان‌ مسیحیان کاتولیک رایج است مبنایی متقن در عهد جدید ندارد ولی به احتمال زیاد ریشه در تعالیم اصیل حضرت‌ مسیح (ع) دارد.

از ویژگی‌های این دو دسته از باورها شباهت هایی است که آنها با باورهای مسلمانان خصوصا شیعیان، نسبت به حضرت فاطمه زهرا (س) دارند.

در نیمه دوم‌ جلسه به عنوان مقدمه ای بر تصویر حضرت مریم (ع) و حضرت فاطمه (س) در احادیث شیعه به طور مختصر به مبحث تصویر کلی زن در احادیث شیعه و اینکه دیدگاه (ایدئولوژی) غالب و رایج میان علمای شیعه معاصر در مورد مسائل مرتبط به جنسیت (gender) چیست؟ پرداخته شد.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
مباحث ویژه، «دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)»

توسط دکتر فرهاد قدوسی

جلسه نهم: تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه، بخش دوم

یکشنبه ۲۶ فوریه، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا

لینک شرکت در جلسه:

Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698


#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم

@zekrMIT
https://www.youtube.com/watch?v=rDuZ60QFkKo&t=1s

دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۹، تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش دوم)

در جلسه نهم‌ از این مجموعه در نیمه اول به برسی کلیسای کاثیسما (Kathisma به معنی محل نشستن و استراحت) پرداخته شد.

در سال ۱۹۹۳ کارگران ساختمانی در هنگام تعریض و تعمیر بزرگراه الخلیل در نقطه ای مابین بیت المقدس و بیت اللحم به خرابه هایی برخوردند که تحقیقات بیشتر نشان داد که باقیمانده های کلیسایی (زیارتگاهی) متعلق به قرن پنچم‌ میلادی است.

این‌ بنا به صورت ۳ لایه هشت ضلعی هم مرکز به دور یک صخره نسبتا کوچک ساخته شده است. بنا بر باور مسیحی متأخرتر این صخره محل توقف حضرت مریم (ع) در راه بیت اللحم قبل از زایمان حضرت عیسی (ع) بوده. منتهی محل زیارتگاه و زیارتنامه مرتبط با آن که متعلق به پیش از اسلام‌ است و اخیرا کشف شده بیشتر موید این مطلبند که این صخره محل تولد حضرت عیسی (ع) است.

محل این زیارتگاه و محتوای زیارتنامه تطابق بسیار خوبی با آیات ۲۲ تا ۲۸ سوره ۱۹ قرآن (سوره مریم) در ارتباط با تولد حضرت عیسی (ع) (کریسمس) دارند. به چهار مورد تولد در مکانی دور افتاده، میوه دادن معجزه آسای درخت خرما، پدید آمدن معجزه آسای نهر آب و مخاطب قرار گرفتن حضرت مریم (ع) با عنوان اخت هارون اشاره دارند. آیات قرآن در این‌موضوع اشاره به باورهایی قدیمی و ریشه دار مسیحیان اولیه ساکن در نزدیکی بیت المقدس دارند که به تدریج در مسیحیت فراموش شده اند.

در نیمه دوم جلسه به برسی احادیث تفسیری مرتبط با آیات ۱۶ تا ۳۴ سوره مریم از کتاب تفسیر روایی برهان نوشته علامه سید هاشم بحرانی (م. ۱۱۰۷ه.ق. ) پرداخته شد.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
مباحث ویژه، «دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)»

توسط دکتر فرهاد قدوسی

جلسه دهم: تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه، بخش سوم

یکشنبه ۵ مارچ، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا

لینک شرکت در جلسه:

Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698


#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم

@zekrMIT
https://www.youtube.com/watch?v=y-p0950r3-s&t=1s

دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۱۰، تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش سوم)

در جلسه دهم از این مجموعه در ابتدای جلسه بحث مختصری در ادامه بحث جلسه قبل در مورد زیارتگاه کاثیسما Kathisma انجام شد.

در ادامه جلسه به تصویر حضرت مریم (ع) در احادیث شیعی و مقایسه آن با تصویر حضرت مریم (ع) در قرآن پرداخته شد. احادیث مرتبط با حضرت مریم (ع) را میتوان به دو دسته تاریخی/ این دنیایی (this worldly) و متافیزیکی/آن دنیایی (other worldly) تقسیم کرد. دسته اول احادیث بیشتر مرتبط به وقایع دوران زندگانی حضرت مریم (ع) هستند و دسته دوم احادیث که مشخصا و منحصرا شیعی هستند بیشتر به طبیعت و نقش متافیزیکی حضرت مریم (ع) و ارتباط او با اهل بیت و قرار دادن او در بخشی از روایت ولایت میپردازند.

دسته اول این احادیث بعضا متاثر از منابع اهل سنت و از ژانر قصص الانبیا و احیانا از اسرائیلیات هستند. این دسته از احادیث بعضا در مقایسه با قرآن نقش کمتری برای حضرت مریم(ع) و عاملیت او در تاریخ مقدس قائل هستند و شخصیت او تا حدی در زیر سایه کفیل او حضرت زکریا (ع) قرار میگیرد.

دسته دوم از احادیث با مرتبط کردن حضرت مریم (ع) با امامان خصوصا امام حسین (ع) و واقعه کربلا و قرار دادن او در مرکز روایت ولایت نه تنها نقش و عاملیت حضرت مریم (ع) را در تاریخ مقدس محدود و کمرنگ نمیکنند بلکه به آن ابعادی فراتر از آنچه در قرآن آمده می بخشند.

منتهی این دسته از احادیث ضمن توسیع نقش حضرت مریم در تاریخ مقدس، تعالی بخشیدن به جنبه های متافیزیکی و تلقی نقشی آخرالزمانی و در قیامت برای او با قائل شدن بعضی توانایی ها و ویژگیهای خاص برای حضرتمریم(ع) و با سایه انداختن ابعاد متافیزیکی بر ابعاد بشری و تاریخی، به نوعی در عمل باعث کاهش نقش حضرت مریم (ع) به عنوان الگوی نمونه مومنین آنگونه که در آیات ۱۱ و ۱۲ سوره ۶۶ قرآن سوره التحریم آمده است، میشود.

در ادامه به عنوان مثال به برسی با جزئیات بیشتر یک‌ مجموعه حدیث با موضوعی مشترک از دو دسته فوق پرداخته شد. از دسته اول مجموعه احادیث مرتبط با نقش حضرت زکریا (ع) به عنوان کفیل حضرت مریم (ع) و از دسته دوم احادیثی که بین حضرت مریم (ع) و کربلا ارتباط برقرار میکنند مورد برسی قرار گرفتند.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
مباحث ویژه، «دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)»

بخش اول، ۱۰ درسگفتار

دکتر فرهاد قدوسی
دانشگاه ایالتی وین، میشیگان

▪️ویدیوی مجموعه در یوتیوب و آپارات

▪️درسگفتارهای برگزار شده (با کلیک روی هر جلسه می توانید جزئیات بیشتر را ملاحظه بفرمایید):

جلسه اول:
تصویر حضرت مریم (ع) در قرآن و اندیشه اسلامی

جلسه دوم:
تصویر حضرت مریم (ع) درعهد جدید (انجیل مرقس) و نگاهی به اختلاف بین پولس و خانواده حضرت عیسی (ع) و بحث جانشینی او

جلسه سوم:
تصویر حضرت مریم (ع) در عهد جدید (انجیل یوحنا) و کتاب آپوکریفایی پیشا انجیل جیمز (ProtoGospel of James)، بحثی در کفالت دوگانه حضرت مریم (ع) در آیات ۳۷ و ۴۴ سوره آل عمران

جلسه چهارم:
تصویر حضرت مریم (ع) در کتب عهد جدید و کتب آپوکریفا، اناجیل متّی و لوقا، بحثی در مورد زندگانی، شخصیت و کتاب منسوب به یعقوب (جیمز) عادل موسوم به برادر و جانشین عیسی (ع)

جلسه پنجم:
تصویر حضرت مریم (ع) در اناجیل متّی و لوقا و نوشته های آباء سریانی کلیسا

جلسه ششم:
تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر، مبحث وظایف خویشاوندی و خانواده های پیامبران در قرآن

جلسه هفتم:
تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر

جلسه هشتم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش اول)

جلسه نهم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش دوم)، نکاتی در باب محل و شرایط ولادت حضرت‌ عیسی (ع) و اکتشافات باستانشناسی مرتبط با کلیسای Kathisma

جلسه دهم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش سوم)

۲۵ دسامبر ۲۰۲۲ - ۵ مارچ ۲۰۲۳
انجمن مسلمانان شیعه ام آی تی (مؤسسه فناوری ماساچوست)

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم

@zekrMIT
مباحث ویژه (به فارسی)، بصورت مجازی

«دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)، بخش دوم»
دکتر فرهاد قدوسی
دانشگاه ایالتی وین، میشیگان
(در باره سخنران)

✳️ نگاهی به ابعاد تاریخی و فرا تاریخی حضرت فاطمه (س) در پرتو احادیث شیعه

درسگفتار اول: شخصیت تاریخی حضرت فاطمه (س) نمود یافته در خطبه فدکیه
درسگفتار دوم: ویژگیهای فوق طبیعی در اعلان و تولد فاطمه (س) در احادیث شیعه
درسگفتار سوم:  احادیث و آموزه ها پیرامون لقاح و تولد امام‌حسین (ع)
درسگفتار چهارم: مضمون اندوه و رنج در زندگی حضرت فاطمه (س)
درسگفتار پنچم: اختیار ویژه حضرت فاطمه (س) در شفاعت در قیامت

دوشنبه تا جمعه، ۱۸ تا ۲۲ دسامبر
۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا

لینک شرکت در جلسات:

Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698


#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم

@zekrMIT
Forwarded from ZEKR, MIT Shia Muslim Association (Ahlulbayt Islamic Society)
مباحث ویژه (به فارسی)، بصورت مجازی

«دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)، بخش دوم»
دکتر فرهاد قدوسی
دانشگاه ایالتی وین، میشیگان
(در باره سخنران)

✳️ نگاهی به ابعاد تاریخی و فرا تاریخی حضرت فاطمه (س) در پرتو احادیث شیعه

درسگفتار اول: شخصیت تاریخی حضرت فاطمه (س) نمود یافته در خطبه فدکیه
درسگفتار دوم: ویژگیهای فوق طبیعی در اعلان و تولد فاطمه (س) در احادیث شیعه
درسگفتار سوم:  احادیث و آموزه ها پیرامون لقاح و تولد امام‌حسین (ع)
درسگفتار چهارم: مضمون اندوه و رنج در زندگی حضرت فاطمه (س)
درسگفتار پنچم: اختیار ویژه حضرت فاطمه (س) در شفاعت در قیامت

دوشنبه تا جمعه، ۱۸ تا ۲۲ دسامبر
۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا

لینک شرکت در جلسات:

Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698


#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم

@zekrMIT
Forwarded from ZEKR, MIT Shia Muslim Association (Ahlulbayt Islamic Society)
مباحث ویژه، «دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)»

بخش اول، ۱۰ درسگفتار

دکتر فرهاد قدوسی
دانشگاه ایالتی وین، میشیگان

▪️ویدیوی مجموعه در یوتیوب و آپارات

▪️درسگفتارهای برگزار شده (با کلیک روی هر جلسه می توانید جزئیات بیشتر را ملاحظه بفرمایید):

جلسه اول:
تصویر حضرت مریم (ع) در قرآن و اندیشه اسلامی

جلسه دوم:
تصویر حضرت مریم (ع) درعهد جدید (انجیل مرقس) و نگاهی به اختلاف بین پولس و خانواده حضرت عیسی (ع) و بحث جانشینی او

جلسه سوم:
تصویر حضرت مریم (ع) در عهد جدید (انجیل یوحنا) و کتاب آپوکریفایی پیشا انجیل جیمز (ProtoGospel of James)، بحثی در کفالت دوگانه حضرت مریم (ع) در آیات ۳۷ و ۴۴ سوره آل عمران

جلسه چهارم:
تصویر حضرت مریم (ع) در کتب عهد جدید و کتب آپوکریفا، اناجیل متّی و لوقا، بحثی در مورد زندگانی، شخصیت و کتاب منسوب به یعقوب (جیمز) عادل موسوم به برادر و جانشین عیسی (ع)

جلسه پنجم:
تصویر حضرت مریم (ع) در اناجیل متّی و لوقا و نوشته های آباء سریانی کلیسا

جلسه ششم:
تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر، مبحث وظایف خویشاوندی و خانواده های پیامبران در قرآن

جلسه هفتم:
تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر

جلسه هشتم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش اول)

جلسه نهم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش دوم)، نکاتی در باب محل و شرایط ولادت حضرت‌ عیسی (ع) و اکتشافات باستانشناسی مرتبط با کلیسای Kathisma

جلسه دهم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش سوم)

۲۵ دسامبر ۲۰۲۲ - ۵ مارچ ۲۰۲۳
انجمن مسلمانان شیعه ام آی تی (مؤسسه فناوری ماساچوست)

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم

@zekrMIT
https://www.youtube.com/watch?v=AATOViHyEnQ&list=PLRagz8v-1fF5AOikECcciPgQKWzH_i9UA&t=1s

دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۱۱، نگاهی به ابعاد تاریخی و فرا تاریخی حضرت فاطمه (س) در پرتو احادیث شیعه_شخصیت تاریخی حضرت فاطمه (س) نمود یافته در خطبه فدکیه

در آغاز این‌ جلسه به عنوان مقدمه ای بر این مجموعه جلسات بحثی در مورد چگونگی تعامل و ایجاد تعادل بین‌ تاکید بر جنبه های تاریخی و فراتاریخی (فرابشری، متافیزیکی،...) معصومین (ع) منجمله حضرت فاطمه زهرا (س) به جهت اینکه ویژگی الگوپذیری آنها مورد خدشه قرار نگیرد، انجام شد.

در ادامه این درس گفتار مختصرا پیش زمینه تاریخی ای که منجر به ایراد خطبه فدکیه توسط حضرت زهرا(س) شد، از آنجمله املاکی که در هنگام رحلت در اختیار پیامبر خدا حضرت محمد (ص) بود، برسی شد.

وثاقت تاریخی خطبه فدکیه که قدیمترین نقل موجود از این خطبه در دو گونه در کتاب بلاغات النسا ابن طیفور (م. ۲۸۰ق) امده و همچنین کهن ترین دستنوشته آن که در متنی عربی/عبری متعلق به قرن پنچم هجری در اخیرا مجموعه نسخ موسوم به جنیزه کنیسه قاهره کشف شده است مورد برسی مختصر قرار گرفت.

در خاتمه بخشهایی از خطبه فدکی با تاکید برجنبه های ادبی و خطابی آن مثل مسجع بودن، آکنده بودن از نقل آیات قرآن، استعارات فراوان، ... خوانده شد‌.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

۱۸ دسامبر، ۲۰۲۳

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
https://youtu.be/djQK6GdqMoA?list=PLRagz8v-1fF5AOikECcciPgQKWzH_i9UA&t=165

دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۱۲، نگاهی به ابعاد تاریخی و فرا تاریخی حضرت فاطمه (س) در پرتو احادیث شیعه_ویژگیهای فوق طبیعی در اعلان و تولد فاطمه (س) در احادیث شیعه

در این درس گفتار با مبنی قرار دادن قسمت‌ اول فصل دوم کتاب
Fatima, Daughter of Muhammad
نوشته آقای Christopher Paul Clohessy کشیش کاتولیک‌ مسیحی که مهمترین و تنها کتاب آکادمیک غربی در مورد حضرت فاطمه زهرا (س) را نوشته است به برسی احادیثی عمدتا از منابع شیعی و بعضا سنی مرتبط با وجود پیشینی (نورانی)، اعلان (بشارت) لقاح، بارداری و تولد حضرت فاطمه زهرا (س)، معنی و مسمی و علت نامگذاری ایشان به فاطمه و همچنین لقب ایشان به "زهرا" پرداخته شد‌.

بحث مختصری هم در مورد زمان تولد ایشان‌ انجام شد. احادیث شیعی با توجه به اینکه تاکید بر بسته شدن نطفه ایشان بعد از خوردن میوه بهشتی ای که حضرت جبرئیل (ع) از بهشت آورده بود توسط پیامبر (ص) می کنند، تولد ایشان را در بعد از بعثت قرار می دهند.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

۱۹ دسامبر، ۲۰۲۳

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
https://www.youtube.com/watch?v=1r2UURa5ke8&list=PLRagz8v-1fF5AOikECcciPgQKWzH_i9UA&t=1s

دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۱۳، نگاهی به ابعاد تاریخی و فرا تاریخی حضرت فاطمه (س) در پرتو احادیث شیعه_احادیث و آموزه ها پیرامون لقاح و تولد امام‌ حسین (ع)

در این درس گفتار با مبنی قرار دادن قسمت‌ دوم فصل دوم کتاب
Fatima, Daughter of Muhammad
نوشته آقای Christopher Paul Clohessy کشیش کاتولیک‌ مسیحی به برسی احادیثی عمدتا از منابع شیعی و بعضا سنی در مورد معنی، علت انتخاب و مسمی القاب "بتول" و "عذراء" برای حضرت فاطمه زهرا (س) علیرغم ازدواج و مادر شدنشان پرداخته شد.

در ادامه به برسی احادیث مرتبط با وجود پیشینی، اعلان، بسته شدن‌ نطفه، بارداری و طول آن،  تولد و پیشگویهای مرتبط با شهادت امام‌حسین (ع) از همان بدو تولد پرداخته شد.

از جمله مواردی که مورد بحث قرار گرفت  شباهتهای مطرح شده در بعضی احادیث شیعی بین امام‌حسین (ع) و پیامبران‌ پیشین خصوصا حضرت یحیی (ع) بود.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

۲۰ دسامبر، ۲۰۲۳

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
https://www.youtube.com/watch?v=Z61keZQWq08&list=PLRagz8v-1fF5AOikECcciPgQKWzH_i9UA&t=2s

دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۱۴، نگاهی به ابعاد تاریخی و فرا تاریخی حضرت فاطمه (س) در پرتو احادیث شیعه_مضمون اندوه و رنج در زندگی حضرت فاطمه (س)

در این درس گفتار با مبنی قرار دادن قسمت‌ اول فصل سوم کتاب
Fatima, Daughter of Muhammad
نوشته آقای Christopher Paul Clohessy کشیش کاتولیک‌ مسیحی به برسی موضوع حزن و اندوه در زندگانی حضرت فاطمه (ع) با توجه به سختیها و رنجهایی که ایشان در دوران زندگی خود و حتی پس از آن (شهادت امام‌حسین(ع)) متحمل شدند، پرداخته شد.

در ابتدای جلسه مختصرا به موضوع حزن و اندوه در باور شیعی و فلسفه رنج و سختی در زندگی پرداخته شد.

تار و‌ پود دینداری و آئین و مراسم شیعی به خاطر سختیها و مصائبی و مظالمی که اهل بیت (ع) در دوران زندگی خود متحمل شدند که اوجش در واقعه کربلا و شهادت امام‌حسین (ع) و یارانش بود، صبغه ای از حزن و اندوه و سوگواری در خود دارد.

چلکوفسکی اشاره می کند هیچ دین و آئینی بیشتر از تشیع تاکید بر سوگواری نکرده است. جامعه شیعی بر این باور است که رنج و سختی در زندگی فرد باورمند و همدلی و مشارکت در سختیها و مصائب اهل البیت با درونی کردن و شرکت در مراسم سوگواری بر آن‌ مصائب به عنوان کفاره گناهان و عامل مهمی برای رستگاری اخروی عمل میکند.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

۲۱ دسامبر، ۲۰۲۳

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
https://www.youtube.com/watch?v=f6ZPCPI1f7E&list=PLRagz8v-1fF5AOikECcciPgQKWzH_i9UA&t=2s

دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۱۵، نگاهی به ابعاد تاریخی و فرا تاریخی حضرت فاطمه (س) در پرتو احادیث شیعه_اختیار ویژه حضرت فاطمه (س) در شفاعت در قیامت

در این درس گفتار با مبنی قرار دادن قسمت‌ دوم فصل سوم کتاب
Fatima, Daughter of Muhammad
نوشته آقای Christopher Paul Clohessy کشیش کاتولیک‌ مسیحی به برسی احادیث عمدتا شیعی و بعضا سنی مرتبط به حضور حضرت فاطمه زهرا (س) در روز محشر، ورود به بهشت و شفاعتگری (intercession) ایشان در عرصه قیامت پرداخته شد‌.

در بعضی موارد شفاعت به معنای وساطت (mediation) و یا جانبداری (advocacy) در نظر گرفته شده است.

آقای کلوهسی در یک تقسیم بندی شفاعت را به دو دسته مثبت و منفی به ترتیب معنای دخالت (intervention) در دفاع (له) و یا مخالفت (علیه) فرد و یا گروهی تقسیم‌ کرده اند. از مصادیق دسته دوم افرادی هستند که مرتکب ظلم‌ و ستم علیه اهل بیت و شیعیان شده اند و بر طبق احادیث حضرت فاطمه زهرا (س) در صحنه قیامت به شهادت و احیانا قضاوت علیه آنان میپردازند.

در تقسیم بندی دیگری آقای کلوهسی شفاعت را به دو دسته فعال (active) و غیر فعال (passive) تقسیم‌ میکنند. در شفاعت فعال معصومین (ع) منجمله حضرت فاطمه زهرا (س) فعالانه به شفاعت و وساطت برای فرد و یا گروه خاصی می پردازند در شفاعت غیر فعال فرد و یا گروه خاص با توسل و تمسک به نام و حقیقت معصومین منجمله حضرت فاطمه زهرا (س) خلاصی و یا تخفیف در مجازات اخروی می یابند. آنچه که در اذهان عموم معمولا از شفاعت مورد نظر است وساطت فعال و مثبت معصومین (ع) در صحنه آخرت است.

در ابتدای جلسه بحث آقای کلوهسی بر مبنای آیات قرآن و احادیث سنی و شیعی در مورد امکان و تحقق شفاعت در آخرت در دیدگاه اسلامی، مختصرا مورد برسی قرار گرفت.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

۲۲ دسامبر، ۲۰۲۳

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
مباحث ویژه، «دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)»

بخش دوم، ۵ درسگفتار

نگاهی به ابعاد تاریخی و فرا تاریخی حضرت فاطمه (س) در پرتو احادیث شیعه
به مناسبت ایام فاطمیه ۱۴۴۵ (ق)

دکتر فرهاد قدوسی
دانشگاه ایالتی وین، میشیگان

▪️ویدیوی مجموعه در یوتیوب و آپارات

▪️درسگفتارهای برگزار شده (با کلیک روی هر جلسه می توانید جزئیات بیشتر را ملاحظه بفرمایید):

جلسه یازدهم:
شخصیت تاریخی حضرت فاطمه (س) نمود یافته در خطبه فدکیه

جلسه دوازدهم:
ویژگیهای فوق طبیعی در اعلان و تولد فاطمه (س) در احادیث شیعه

جلسه سیزدهم:
احادیث و آموزه ها پیرامون لقاح و تولد امام‌حسین (ع)

جلسه چهاردهم:
مضمون اندوه و رنج در زندگی حضرت فاطمه (س)

جلسه پانزدهم:
اختیار ویژه حضرت فاطمه (س) در شفاعت در قیامت

۱۸ تا ۲۲ دسامبر، ۲۰۲۳
انجمن مسلمانان شیعه ام آی تی (مؤسسه فناوری ماساچوست)

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم

@zekrMIT
Forwarded from ZEKR, MIT Shia Muslim Association (Ahlulbayt Islamic Society)
مباحث ویژه، «دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)»

بخش دوم، ۵ درسگفتار

نگاهی به ابعاد تاریخی و فرا تاریخی حضرت فاطمه (س) در پرتو احادیث شیعه
به مناسبت ایام فاطمیه ۱۴۴۵ (ق)

دکتر فرهاد قدوسی
دانشگاه ایالتی وین، میشیگان

▪️ویدیوی مجموعه در یوتیوب و آپارات

▪️درسگفتارهای برگزار شده (با کلیک روی هر جلسه می توانید جزئیات بیشتر را ملاحظه بفرمایید):

جلسه یازدهم:
شخصیت تاریخی حضرت فاطمه (س) نمود یافته در خطبه فدکیه

جلسه دوازدهم:
ویژگیهای فوق طبیعی در اعلان و تولد فاطمه (س) در احادیث شیعه

جلسه سیزدهم:
احادیث و آموزه ها پیرامون لقاح و تولد امام‌حسین (ع)

جلسه چهاردهم:
مضمون اندوه و رنج در زندگی حضرت فاطمه (س)

جلسه پانزدهم:
اختیار ویژه حضرت فاطمه (س) در شفاعت در قیامت

۱۸ تا ۲۲ دسامبر، ۲۰۲۳
انجمن مسلمانان شیعه ام آی تی (مؤسسه فناوری ماساچوست)

#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم

@zekrMIT