Audio
الهيات اسلامی به مثابه تاريخ_صفات خداوند، دکتر حسن انصاری
جلسه دوازدهم: در اين جلسه که جلسه آخر بحث از صفات خداوند بود درباره سه موضوع بحث شد: آيا خداوند قادر به ظلم کردن است و يا فقط به دليل قبح ظلم کردن است که ظلم نمی کند و اين مقتضای حکمت اوست؟ در اينجا بحث از نسبت علم و قدرت خدا از يک سو و نيز بحث از نسبت قدرت و حکمت خداوند و نظام اخلاقی را مورد بحث و بررسی قرار داديم. بحث دوم: موضوع ماهيت خداوند. آيا خدا ماهيت مخصوص به خودش دارد؟ معتزله می گفتند خداوند ماهيت ندارد و نمی توان از چيستی او سخن گفت؟ نظرات فلاسفه اسلامی در دوره ابن سينا را هم اينجا بحث کرديم و نظر ضرار بن عمرو، متکلم معروف سده دوم را مورد توجه قرار داديم. سوم: بحث بداء: آيا خداوند می تواند مقدرات خود را عوض کند؟ يعنی کاری را انجام دهد که قبلا در علمش به نحو دیگری بر آن اراده کرده بود؟ نظر شيعه را در اين زمينه مختصرا به بحث گذاشتيم. (۲۱ فوریه، ۲۰۲۳)
#درسگفتار_الهيات_اسلامی_به_مثابه_تاريخ_صفات_خداوند
@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT
جلسه دوازدهم: در اين جلسه که جلسه آخر بحث از صفات خداوند بود درباره سه موضوع بحث شد: آيا خداوند قادر به ظلم کردن است و يا فقط به دليل قبح ظلم کردن است که ظلم نمی کند و اين مقتضای حکمت اوست؟ در اينجا بحث از نسبت علم و قدرت خدا از يک سو و نيز بحث از نسبت قدرت و حکمت خداوند و نظام اخلاقی را مورد بحث و بررسی قرار داديم. بحث دوم: موضوع ماهيت خداوند. آيا خدا ماهيت مخصوص به خودش دارد؟ معتزله می گفتند خداوند ماهيت ندارد و نمی توان از چيستی او سخن گفت؟ نظرات فلاسفه اسلامی در دوره ابن سينا را هم اينجا بحث کرديم و نظر ضرار بن عمرو، متکلم معروف سده دوم را مورد توجه قرار داديم. سوم: بحث بداء: آيا خداوند می تواند مقدرات خود را عوض کند؟ يعنی کاری را انجام دهد که قبلا در علمش به نحو دیگری بر آن اراده کرده بود؟ نظر شيعه را در اين زمينه مختصرا به بحث گذاشتيم. (۲۱ فوریه، ۲۰۲۳)
#درسگفتار_الهيات_اسلامی_به_مثابه_تاريخ_صفات_خداوند
@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT
Lecture Series, Nahjul Balagha, Letter 31
Date
Thursday March 2nd, 2023
8:00 pm to 9:00 pm (Eastern Time)
Location
Online, Detail Below
Schedule
8:00-8:05 Login to Zoom
8:05-8:45 Lecture Series, Nahj al-Balagha (Thematic Reflections), in English, H.I. Doagoo
Topic: Letter 31, Session 12, "Living a Life with Dignity and Honor: An Insight from Letter 31"
8:45-9:00 Question and Answer
- About Speaker (Bio)
Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698
Meeting ID: 923 7746 6698
@zekrMIT
Date
Thursday March 2nd, 2023
8:00 pm to 9:00 pm (Eastern Time)
Location
Online, Detail Below
Schedule
8:00-8:05 Login to Zoom
8:05-8:45 Lecture Series, Nahj al-Balagha (Thematic Reflections), in English, H.I. Doagoo
Topic: Letter 31, Session 12, "Living a Life with Dignity and Honor: An Insight from Letter 31"
8:45-9:00 Question and Answer
- About Speaker (Bio)
Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698
Meeting ID: 923 7746 6698
@zekrMIT
https://www.youtube.com/watch?v=rDuZ60QFkKo&t=1s
دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۹، تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش دوم)
در جلسه نهم از این مجموعه در نیمه اول به برسی کلیسای کاثیسما (Kathisma به معنی محل نشستن و استراحت) پرداخته شد.
در سال ۱۹۹۳ کارگران ساختمانی در هنگام تعریض و تعمیر بزرگراه الخلیل در نقطه ای مابین بیت المقدس و بیت اللحم به خرابه هایی برخوردند که تحقیقات بیشتر نشان داد که باقیمانده های کلیسایی (زیارتگاهی) متعلق به قرن پنچم میلادی است.
این بنا به صورت ۳ لایه هشت ضلعی هم مرکز به دور یک صخره نسبتا کوچک ساخته شده است. بنا بر باور مسیحی متأخرتر این صخره محل توقف حضرت مریم (ع) در راه بیت اللحم قبل از زایمان حضرت عیسی (ع) بوده. منتهی محل زیارتگاه و زیارتنامه مرتبط با آن که متعلق به پیش از اسلام است و اخیرا کشف شده بیشتر موید این مطلبند که این صخره محل تولد حضرت عیسی (ع) است.
محل این زیارتگاه و محتوای زیارتنامه تطابق بسیار خوبی با آیات ۲۲ تا ۲۸ سوره ۱۹ قرآن (سوره مریم) در ارتباط با تولد حضرت عیسی (ع) (کریسمس) دارند. به چهار مورد تولد در مکانی دور افتاده، میوه دادن معجزه آسای درخت خرما، پدید آمدن معجزه آسای نهر آب و مخاطب قرار گرفتن حضرت مریم (ع) با عنوان اخت هارون اشاره دارند. آیات قرآن در اینموضوع اشاره به باورهایی قدیمی و ریشه دار مسیحیان اولیه ساکن در نزدیکی بیت المقدس دارند که به تدریج در مسیحیت فراموش شده اند.
در نیمه دوم جلسه به برسی احادیث تفسیری مرتبط با آیات ۱۶ تا ۳۴ سوره مریم از کتاب تفسیر روایی برهان نوشته علامه سید هاشم بحرانی (م. ۱۱۰۷ه.ق. ) پرداخته شد.
(ویدیوی جلسه در آپارات)
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۹، تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش دوم)
در جلسه نهم از این مجموعه در نیمه اول به برسی کلیسای کاثیسما (Kathisma به معنی محل نشستن و استراحت) پرداخته شد.
در سال ۱۹۹۳ کارگران ساختمانی در هنگام تعریض و تعمیر بزرگراه الخلیل در نقطه ای مابین بیت المقدس و بیت اللحم به خرابه هایی برخوردند که تحقیقات بیشتر نشان داد که باقیمانده های کلیسایی (زیارتگاهی) متعلق به قرن پنچم میلادی است.
این بنا به صورت ۳ لایه هشت ضلعی هم مرکز به دور یک صخره نسبتا کوچک ساخته شده است. بنا بر باور مسیحی متأخرتر این صخره محل توقف حضرت مریم (ع) در راه بیت اللحم قبل از زایمان حضرت عیسی (ع) بوده. منتهی محل زیارتگاه و زیارتنامه مرتبط با آن که متعلق به پیش از اسلام است و اخیرا کشف شده بیشتر موید این مطلبند که این صخره محل تولد حضرت عیسی (ع) است.
محل این زیارتگاه و محتوای زیارتنامه تطابق بسیار خوبی با آیات ۲۲ تا ۲۸ سوره ۱۹ قرآن (سوره مریم) در ارتباط با تولد حضرت عیسی (ع) (کریسمس) دارند. به چهار مورد تولد در مکانی دور افتاده، میوه دادن معجزه آسای درخت خرما، پدید آمدن معجزه آسای نهر آب و مخاطب قرار گرفتن حضرت مریم (ع) با عنوان اخت هارون اشاره دارند. آیات قرآن در اینموضوع اشاره به باورهایی قدیمی و ریشه دار مسیحیان اولیه ساکن در نزدیکی بیت المقدس دارند که به تدریج در مسیحیت فراموش شده اند.
در نیمه دوم جلسه به برسی احادیث تفسیری مرتبط با آیات ۱۶ تا ۳۴ سوره مریم از کتاب تفسیر روایی برهان نوشته علامه سید هاشم بحرانی (م. ۱۱۰۷ه.ق. ) پرداخته شد.
(ویدیوی جلسه در آپارات)
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
YouTube
Two Chosen Women: Lady Fatima (s) and Lady Maryam (a), Dr. Ghoddoussi, 9
دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۹، تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش دوم)
در جلسه نهم از این مجموعه در نیمه اول به برسی کلیسای کاثیسما (به معنی محل نشستن و استراحت) پرداخته شد.
در سال ۱۹۹۳ کارگران ساختمانی در هنگام تعریض و…
در جلسه نهم از این مجموعه در نیمه اول به برسی کلیسای کاثیسما (به معنی محل نشستن و استراحت) پرداخته شد.
در سال ۱۹۹۳ کارگران ساختمانی در هنگام تعریض و…
Forwarded from ZEKR, MIT Shia Muslim Association (Mohebein Ahl al-Bayt)
YouTube
رياست و مدينه فاضله از ديدگاه فارابی و شيعه امامی، دکتر حسن انصاری
در اين جلسه با بررسی زمينه های تاريخی انديشه سياسی فارابی با قرائت بخش هایی از آثار سياسی او به مقايسه تفکر فارابی درباره مدينه فاضله و "رياست" با انديشه امامت در تشيع امامی و به ويژه متکلمان پرداخته ايم و نشان داده ايم که فارابی در انديشه سياسی خود به انديشه…
Audio
رياست و مدينه فاضله از ديدگاه فارابی و شيعه امامی: آيا فارابی امامی مذهب بود؟، دکتر حسن انصاری
در اين جلسه با بررسی زمينه های تاريخی انديشه سياسی فارابی با قرائت بخش هایی از آثار سياسی او به مقايسه تفکر فارابی درباره مدينه فاضله و "رياست" با انديشه امامت در تشيع امامی و به ويژه متکلمان پرداخته ايم و نشان داده ايم که فارابی در انديشه سياسی خود به انديشه سياسی اماميه نزديک شده است. شنيدن اين درسگفتار برای دانشجويان فلسفه اسلامی و کلام و همچنين علوم سياسی می تواند مفيد باشد. (۱۳ مارچ، ۲۰۲۲)
@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT
در اين جلسه با بررسی زمينه های تاريخی انديشه سياسی فارابی با قرائت بخش هایی از آثار سياسی او به مقايسه تفکر فارابی درباره مدينه فاضله و "رياست" با انديشه امامت در تشيع امامی و به ويژه متکلمان پرداخته ايم و نشان داده ايم که فارابی در انديشه سياسی خود به انديشه سياسی اماميه نزديک شده است. شنيدن اين درسگفتار برای دانشجويان فلسفه اسلامی و کلام و همچنين علوم سياسی می تواند مفيد باشد. (۱۳ مارچ، ۲۰۲۲)
@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT
upcoming events, March 5-10, 2023
▫️Sunday March 5, 7:00-9:00 pm
Lecture Series, "Two Chosen Women", Virtual
▫️Tuesday March 7, 6:30-9:30 pm
Special Event for the Birth Anniversary of Imam Mahdi (atfs), In-Person
▫️Wednesday March 8, 8:00-10:00 pm
Special Topic Lecture, on the occasion of 15th Shaban, Virtual
▫️Friday March 10, 7:30-9:30 pm
Quran Study, Chapter 17, Al-Isra, Hybrid
@zekrMIT
▫️Sunday March 5, 7:00-9:00 pm
Lecture Series, "Two Chosen Women", Virtual
▫️Tuesday March 7, 6:30-9:30 pm
Special Event for the Birth Anniversary of Imam Mahdi (atfs), In-Person
▫️Wednesday March 8, 8:00-10:00 pm
Special Topic Lecture, on the occasion of 15th Shaban, Virtual
▫️Friday March 10, 7:30-9:30 pm
Quran Study, Chapter 17, Al-Isra, Hybrid
@zekrMIT
Special Event, Program for the Birth Anniversary of Imam Mahdi (atfs)
Date
Tuesday March 7th, 2023
6:30-9:30 pm (Eastern Time)
Location
MIT SidneyPacific, MP room, 70 Pacific St, Cambridge, MA 02139
Lecture
"Rethinking Intizar: What Does it Mean to Wait for the Messiah?", in English, H. I. Hasan Doagoo
Schedule
6:30-6:35 Qur'an Recitation
6:35-7:00 Congregational Prayer
7:00-7:20 Munajat Shabaniyah
7:20-8:00 Lecture
8:00-8:10 Question and Answer
8:10-8:45 Dua Kumayl
8:45-9:00 Ziyarat Imam Husayn (pbuh)
9:00-9:30 Dinner
- About Speaker (Bio)
@zekrMIT
Date
Tuesday March 7th, 2023
6:30-9:30 pm (Eastern Time)
Location
MIT SidneyPacific, MP room, 70 Pacific St, Cambridge, MA 02139
Lecture
"Rethinking Intizar: What Does it Mean to Wait for the Messiah?", in English, H. I. Hasan Doagoo
Schedule
6:30-6:35 Qur'an Recitation
6:35-7:00 Congregational Prayer
7:00-7:20 Munajat Shabaniyah
7:20-8:00 Lecture
8:00-8:10 Question and Answer
8:10-8:45 Dua Kumayl
8:45-9:00 Ziyarat Imam Husayn (pbuh)
9:00-9:30 Dinner
- About Speaker (Bio)
@zekrMIT
مباحث ویژه، به مناسبت ۱۵ شعبان (۱۴۴۴)، برنامه در زوم
«بحثی پیرامون رهیافت مناسب نسبت به احادیث مرتبط با عصر ظهور»
توسط دکتر فرهاد قدوسی
(در باره سخنران)
چهارشنبه ۸ مارچ، ۸:۰۰ تا ۱۰:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا
لینک شرکت در جلسه:
Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698
انجمن مسلمانان شیعه ام آی تی (مؤسسه فناوری ماساچوست)
@zekrMIT
«بحثی پیرامون رهیافت مناسب نسبت به احادیث مرتبط با عصر ظهور»
توسط دکتر فرهاد قدوسی
(در باره سخنران)
چهارشنبه ۸ مارچ، ۸:۰۰ تا ۱۰:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا
لینک شرکت در جلسه:
Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698
انجمن مسلمانان شیعه ام آی تی (مؤسسه فناوری ماساچوست)
@zekrMIT
Forwarded from ZEKR, MIT Shia Muslim Association (Mohebein Ahl al-Bayt)
مجموعه درسگفتار «مبانی کلامی غيبت امام در انديشه شيعيان متقدم: باز خوانی کتاب شريف مرتضی "المقنع في الغيبة"» (۷ جلسه)
حسن انصاری
موسسه مطالعات پیشرفته، پرینستون، نیوجرسی
فایل های تصویری و صوتی جلسات:
▪️ویدیوی درسگفتارها:
مجموعه یوتیوب را می توانید در اینجا پیدا نمایید
▪️عنوان و پیوند فایلهای صوتی جلسات:
جلسه اول:
مبانی شريف مرتضی در بحث اثبات غيبت از نقطه نظر ديدگاه های کلامی؛ بررسی قاعده لطف
جلسه دوم:
مراتب استدلال کلامی موضوع غيبت
جلسه سوم:
نخستين استدلال و تبيين شريف مرتضی در زمينه غيبت، پيشينه تاريخی غيبت
جلسه چهارم :
آیا از دیدگاه شریف مرتضی غيبت امام خللی در اصل تکليف ايجاد می کند؟ غیبت چگونه با اصل ضرورت امامت سازگار است؟ وضعیت شيعه در عصر غيبت از نقطه نظر تکايف عقلی و سمعی از ديدگاه شريف مرتضی
جلسه پنجم :
تمايز و تفاوت ديدگاه شريف مرتضی در موضوع غيبت با ديگر متکلمان شيعه
جلسه ششم :
متن زيادات المقنع، اولین نظريه ابتکاری شريف مرتضی در موضوع غيبت
جلسه هفتم :
نظريه دوم شريف مرتضی در موضوع غيبت و تحليل جايگاه امام در عصر غيبت
۲۳ ژانویه تا ۶ مارچ، ۲۰۲۲
@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT
حسن انصاری
موسسه مطالعات پیشرفته، پرینستون، نیوجرسی
فایل های تصویری و صوتی جلسات:
▪️ویدیوی درسگفتارها:
مجموعه یوتیوب را می توانید در اینجا پیدا نمایید
▪️عنوان و پیوند فایلهای صوتی جلسات:
جلسه اول:
مبانی شريف مرتضی در بحث اثبات غيبت از نقطه نظر ديدگاه های کلامی؛ بررسی قاعده لطف
جلسه دوم:
مراتب استدلال کلامی موضوع غيبت
جلسه سوم:
نخستين استدلال و تبيين شريف مرتضی در زمينه غيبت، پيشينه تاريخی غيبت
جلسه چهارم :
آیا از دیدگاه شریف مرتضی غيبت امام خللی در اصل تکليف ايجاد می کند؟ غیبت چگونه با اصل ضرورت امامت سازگار است؟ وضعیت شيعه در عصر غيبت از نقطه نظر تکايف عقلی و سمعی از ديدگاه شريف مرتضی
جلسه پنجم :
تمايز و تفاوت ديدگاه شريف مرتضی در موضوع غيبت با ديگر متکلمان شيعه
جلسه ششم :
متن زيادات المقنع، اولین نظريه ابتکاری شريف مرتضی در موضوع غيبت
جلسه هفتم :
نظريه دوم شريف مرتضی در موضوع غيبت و تحليل جايگاه امام در عصر غيبت
۲۳ ژانویه تا ۶ مارچ، ۲۰۲۲
@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT
مباحث ویژه، «دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)»
توسط دکتر فرهاد قدوسی
جلسه دهم: تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه، بخش سوم
یکشنبه ۵ مارچ، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا
لینک شرکت در جلسه:
Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
@zekrMIT
توسط دکتر فرهاد قدوسی
جلسه دهم: تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه، بخش سوم
یکشنبه ۵ مارچ، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا
لینک شرکت در جلسه:
Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
@zekrMIT
Quran Study, Al-Isra [17:20-30]
Date
Friday March 10th, 2023
7:30 pm to 9:30 pm (Eastern Time)
Location
Program Hybrid, Details Below
Schedule
7:30-7:45 Ziyarat Ale-Yasin
7:45-8:45 Exegesis (Tafsir), in English, Dr. Mohammad Ali Radhawi
Topic: "Chapter 17, Al-Isra, Verses 20-30"
8:45-9:00 Question and Answer
9:00-9:30 Dinner
- About Speaker (Bio)
▫️In-Person Attendance:
MIT Tang Center, E51-376, 2 Amherst St, Cambridge, MA 02142
▫️Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/95948516788
Meeting ID: 959 4851 6788
@zekrMIT
Date
Friday March 10th, 2023
7:30 pm to 9:30 pm (Eastern Time)
Location
Program Hybrid, Details Below
Schedule
7:30-7:45 Ziyarat Ale-Yasin
7:45-8:45 Exegesis (Tafsir), in English, Dr. Mohammad Ali Radhawi
Topic: "Chapter 17, Al-Isra, Verses 20-30"
8:45-9:00 Question and Answer
9:00-9:30 Dinner
- About Speaker (Bio)
▫️In-Person Attendance:
MIT Tang Center, E51-376, 2 Amherst St, Cambridge, MA 02142
▫️Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/95948516788
Meeting ID: 959 4851 6788
@zekrMIT
Ramadan Programs at MIT, inshallah:
▫️Dua Kumayl, Every Thursday of the Month (6:15-9:00 pm)
▫️Quran Study, Every Friday of the Month (6:15-9:00 pm)
▫️Laylat al-Qadr, Events for the three nights of Qadr (joined with Taha Collective)
Programs are in English.
May Allah give all of us the "Tawfeeq" to take the most from this blessing month.
- Please contact us at events@zekr-ma.org if you would like to contribute to the events and/or sponsor an Iftar.
@zekrMIT
▫️Dua Kumayl, Every Thursday of the Month (6:15-9:00 pm)
▫️Quran Study, Every Friday of the Month (6:15-9:00 pm)
▫️Laylat al-Qadr, Events for the three nights of Qadr (joined with Taha Collective)
Programs are in English.
May Allah give all of us the "Tawfeeq" to take the most from this blessing month.
- Please contact us at events@zekr-ma.org if you would like to contribute to the events and/or sponsor an Iftar.
@zekrMIT
https://www.youtube.com/watch?v=M-0MO3ER-uQ&t=1s
بحثی پیرامون رهیافت مناسب نسبت به احادیث مرتبط با عصر ظهور_دکتر فرهاد قدوسی_۱۵ شعبان ۱۴۴۴
در میان منابع حدیثی شیعی احادیثی متعددی وجود دارد که به وقایع و شرایط پیش، نزدیک، حین و پس از ظهور امام مهدی (ع) میپردازد.
این احادیث در دهه های اخیر خصوصا پس از نشر کتاب عصر ظهور استاد علی کورانی در دهه ۶۰ شمسی بسیار مورد توجه قرار گرفته اند و بعضا در برنامه ریزیها و تصمیم گیریهای مرتبط با سیاست خارجی منطقه ای هم تاثیر گذار بوده اند.
چند نوع رهیافت نسبت به این نوع حدیثها را میتوان مشاهده کرد.
گروهی تمامی این احادیث را بدون نقد و برسی سندی و متنی و اختلافات مابین آنها می پذیرند و بعد به طور گزینشی بعضی ها را انتخاب و به تفسیر و تاویل و انطباق انها با وقایع و شخصیتهای تاریخی و معاصر میپردازند و آگاهانه یا نا آگاهانه اقدام به استفاده ابزاری از این احادیث در جهت اهداف و باورهای خود هر چند با نیات خیر میکنند.
گروهی دیگری با تمایلات روشنفکرانه و با توجه به ابهامات و تناقضات موجود در این دسته از احادیث و خصوصا زبان و دستگاه مفاهیم مورد استفاده از انها برای بیان وقایع که متعلق به دوران پیش از غیبت صغری است، این احادیث را مرتبط و حکایتگر دوران معاصر و آینده نمیدانند و کلیت این احادیث را به طور فله ای نفی میکنند و آنها را "موهوماتی عوام پسند" و یا "عقده گشایی شیعیان" قلمداد میکنند.
گروه دیگری که بیشتر مخاطب این صحبت هستند، معتقد هستند که حداقل بعضی از این احادیث صادره از معصومین (ع) هستند منتهی بدلیل استفاده ابزاری گروه اول و نقدهای دسته دوم بیشتر متمایل هستند که این دسته از احادیث در کل قرنطینه شوند و مسکوت گذاشته شوند. این گروه معمولا تاکید میکنند این دسته از احادیث عموما خبر واحد هستند و یا متذکر میشوند که تطبیق این احادیث بر وقایع و شخصیتها از مصادیق توقیت (تعیین وقت ظهور) است که بر مبنای (یکی از همین) احادیث شیعیان از این کار نهی شده اند. به علاوه این گروه اشاره میکنند که در گذشته خصوصا در دوران صفویه و قاجار هم افرادی این احادیث را بر وقایع و شرایط و شخصیتهای زمان خود منطبق کردند که موجب توهم به نزدیکی ظهور و نوعی استغنا و شکست ناپذیری شد که در نهایت منجر به نتایج فاجعه باری مثلا در حمله محمود افعان و جنگهای ایران و روس شد.
ضمن همدلی با نگرانیها و حساسیتهای دسته اخیر مدعای اصلی این مجموعه صحبت در این است که مسکوت گذاشتن و در قرنطینه قرار دادن این احادیث نه راه حل صحیحی است و نه عملی. قرنطینه عملی نیست چه دیگرانی که کمتر توانایی و پروای برسی صحت وسقم احادیث را دارند استفاده گزینشی وابزاری خود را خواهند کرد. مثل همه موضوعات دیگر حدیثی باید با تلاش پیوسته و فراوان و با استفاده از رهیافتهای جدید به جهت تشخیص احادیث سره از ناسره اقدام کرد. این دسته از احادیث مثلا در تمایز با احادیث موسوم به احادیث پزشکی بخشی فرعی از مجموعه احادیث شیعی را تشکیل نمیدهند که مسکوت گذارده شوند بلکه بدلیل اهمیت و توجه فراوان به آنها از اوایل قرن سوم هجری کتابهایی با موضوع خاص غیبت مورد تالیف قرار گرفته اند. اگر قرار نبوده است که این احادیث با وقایع و شرایط و شخصیتها تطبیق شوند اساسا این احادیث که تعدادشان کم هم نیست چرا از طرف ائمه (ع) مطرح شده اند؟ اینکه گذشتگان اشتباه آنها را تطبیق داده اند دلیل آن نیست که نباید هیچگاه مورد تطبیق قرار گیرند. به هر حال زمانی قرار است منطبق با وقایع خارجی باشند. مسئله در مطلق تطبیق دادن نیست بلکه در صحت تطبیق و هدف و استفاده از تطبیق دادن است. وضعیت چندان متفاوت از تطبیق پدیده های طبیعی با نظریه های علمی نیست.
در این صحبت به ۵ مثال خاص از این دسته احادیث با جزییات بیشتری پرداخته شد و سعی شد در حاشیه بحث در مورد این مثالها نکاتی که در مراجعه و تطبیق این احادیث خوب است مورد نظر قرار گیرند هم مطرح شوند.
این ۵ مثال خاص به ترتیب مطرح شدن عبارتند از:
۱) وقوع زلزله ای با صد هزار کشته در دمشق،
۲) ضمانت مرگ عبدالله و بشارت ظهور قائم،
۳) خطبه حضرت علی (ع) در بعد از جنگ نهروان مبنی بر خرابی عراق روایت شده توسط مدائنی (م ۲۲۸ ه.ق.) در کتاب صفین به نقل از شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید،
۴) ظهور ستاره ای نورانی در آسمان با درخششی مشابه با ماه،
۵) حدوث کسوف و خسوف در یکماه و برخلاف ترتیب معمول کسوف و خسوف ها.
(ویدیوی جلسه در آپارات)
بحثی پیرامون رهیافت مناسب نسبت به احادیث مرتبط با عصر ظهور_دکتر فرهاد قدوسی_۱۵ شعبان ۱۴۴۴
در میان منابع حدیثی شیعی احادیثی متعددی وجود دارد که به وقایع و شرایط پیش، نزدیک، حین و پس از ظهور امام مهدی (ع) میپردازد.
این احادیث در دهه های اخیر خصوصا پس از نشر کتاب عصر ظهور استاد علی کورانی در دهه ۶۰ شمسی بسیار مورد توجه قرار گرفته اند و بعضا در برنامه ریزیها و تصمیم گیریهای مرتبط با سیاست خارجی منطقه ای هم تاثیر گذار بوده اند.
چند نوع رهیافت نسبت به این نوع حدیثها را میتوان مشاهده کرد.
گروهی تمامی این احادیث را بدون نقد و برسی سندی و متنی و اختلافات مابین آنها می پذیرند و بعد به طور گزینشی بعضی ها را انتخاب و به تفسیر و تاویل و انطباق انها با وقایع و شخصیتهای تاریخی و معاصر میپردازند و آگاهانه یا نا آگاهانه اقدام به استفاده ابزاری از این احادیث در جهت اهداف و باورهای خود هر چند با نیات خیر میکنند.
گروهی دیگری با تمایلات روشنفکرانه و با توجه به ابهامات و تناقضات موجود در این دسته از احادیث و خصوصا زبان و دستگاه مفاهیم مورد استفاده از انها برای بیان وقایع که متعلق به دوران پیش از غیبت صغری است، این احادیث را مرتبط و حکایتگر دوران معاصر و آینده نمیدانند و کلیت این احادیث را به طور فله ای نفی میکنند و آنها را "موهوماتی عوام پسند" و یا "عقده گشایی شیعیان" قلمداد میکنند.
گروه دیگری که بیشتر مخاطب این صحبت هستند، معتقد هستند که حداقل بعضی از این احادیث صادره از معصومین (ع) هستند منتهی بدلیل استفاده ابزاری گروه اول و نقدهای دسته دوم بیشتر متمایل هستند که این دسته از احادیث در کل قرنطینه شوند و مسکوت گذاشته شوند. این گروه معمولا تاکید میکنند این دسته از احادیث عموما خبر واحد هستند و یا متذکر میشوند که تطبیق این احادیث بر وقایع و شخصیتها از مصادیق توقیت (تعیین وقت ظهور) است که بر مبنای (یکی از همین) احادیث شیعیان از این کار نهی شده اند. به علاوه این گروه اشاره میکنند که در گذشته خصوصا در دوران صفویه و قاجار هم افرادی این احادیث را بر وقایع و شرایط و شخصیتهای زمان خود منطبق کردند که موجب توهم به نزدیکی ظهور و نوعی استغنا و شکست ناپذیری شد که در نهایت منجر به نتایج فاجعه باری مثلا در حمله محمود افعان و جنگهای ایران و روس شد.
ضمن همدلی با نگرانیها و حساسیتهای دسته اخیر مدعای اصلی این مجموعه صحبت در این است که مسکوت گذاشتن و در قرنطینه قرار دادن این احادیث نه راه حل صحیحی است و نه عملی. قرنطینه عملی نیست چه دیگرانی که کمتر توانایی و پروای برسی صحت وسقم احادیث را دارند استفاده گزینشی وابزاری خود را خواهند کرد. مثل همه موضوعات دیگر حدیثی باید با تلاش پیوسته و فراوان و با استفاده از رهیافتهای جدید به جهت تشخیص احادیث سره از ناسره اقدام کرد. این دسته از احادیث مثلا در تمایز با احادیث موسوم به احادیث پزشکی بخشی فرعی از مجموعه احادیث شیعی را تشکیل نمیدهند که مسکوت گذارده شوند بلکه بدلیل اهمیت و توجه فراوان به آنها از اوایل قرن سوم هجری کتابهایی با موضوع خاص غیبت مورد تالیف قرار گرفته اند. اگر قرار نبوده است که این احادیث با وقایع و شرایط و شخصیتها تطبیق شوند اساسا این احادیث که تعدادشان کم هم نیست چرا از طرف ائمه (ع) مطرح شده اند؟ اینکه گذشتگان اشتباه آنها را تطبیق داده اند دلیل آن نیست که نباید هیچگاه مورد تطبیق قرار گیرند. به هر حال زمانی قرار است منطبق با وقایع خارجی باشند. مسئله در مطلق تطبیق دادن نیست بلکه در صحت تطبیق و هدف و استفاده از تطبیق دادن است. وضعیت چندان متفاوت از تطبیق پدیده های طبیعی با نظریه های علمی نیست.
در این صحبت به ۵ مثال خاص از این دسته احادیث با جزییات بیشتری پرداخته شد و سعی شد در حاشیه بحث در مورد این مثالها نکاتی که در مراجعه و تطبیق این احادیث خوب است مورد نظر قرار گیرند هم مطرح شوند.
این ۵ مثال خاص به ترتیب مطرح شدن عبارتند از:
۱) وقوع زلزله ای با صد هزار کشته در دمشق،
۲) ضمانت مرگ عبدالله و بشارت ظهور قائم،
۳) خطبه حضرت علی (ع) در بعد از جنگ نهروان مبنی بر خرابی عراق روایت شده توسط مدائنی (م ۲۲۸ ه.ق.) در کتاب صفین به نقل از شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید،
۴) ظهور ستاره ای نورانی در آسمان با درخششی مشابه با ماه،
۵) حدوث کسوف و خسوف در یکماه و برخلاف ترتیب معمول کسوف و خسوف ها.
(ویدیوی جلسه در آپارات)
YouTube
بحثی پیرامون رهیافت مناسب نسبت به احادیث مرتبط با عصر ظهور، دکتر فرهاد قدوسی
مباحث ویژه_به مناسبت ۱۵ شعبان ۱۴۴۴
در میان منابع حدیثی شیعی احادیثی متعددی وجود دارد که به وقایع و شرایط پیش، نزدیک، حین و پس از ظهور امام مهدی (ع) میپردازد.
این احادیث در دهه های اخیر خصوصا پس از نشر کتاب عصر ظهور استاد علی کورانی در دهه ۶۰ شمسی بسیار…
در میان منابع حدیثی شیعی احادیثی متعددی وجود دارد که به وقایع و شرایط پیش، نزدیک، حین و پس از ظهور امام مهدی (ع) میپردازد.
این احادیث در دهه های اخیر خصوصا پس از نشر کتاب عصر ظهور استاد علی کورانی در دهه ۶۰ شمسی بسیار…
https://www.youtube.com/watch?v=y-p0950r3-s&t=1s
دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۱۰، تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش سوم)
در جلسه دهم از این مجموعه در ابتدای جلسه بحث مختصری در ادامه بحث جلسه قبل در مورد زیارتگاه کاثیسما Kathisma انجام شد.
در ادامه جلسه به تصویر حضرت مریم (ع) در احادیث شیعی و مقایسه آن با تصویر حضرت مریم (ع) در قرآن پرداخته شد. احادیث مرتبط با حضرت مریم (ع) را میتوان به دو دسته تاریخی/ این دنیایی (this worldly) و متافیزیکی/آن دنیایی (other worldly) تقسیم کرد. دسته اول احادیث بیشتر مرتبط به وقایع دوران زندگانی حضرت مریم (ع) هستند و دسته دوم احادیث که مشخصا و منحصرا شیعی هستند بیشتر به طبیعت و نقش متافیزیکی حضرت مریم (ع) و ارتباط او با اهل بیت و قرار دادن او در بخشی از روایت ولایت میپردازند.
دسته اول این احادیث بعضا متاثر از منابع اهل سنت و از ژانر قصص الانبیا و احیانا از اسرائیلیات هستند. این دسته از احادیث بعضا در مقایسه با قرآن نقش کمتری برای حضرت مریم(ع) و عاملیت او در تاریخ مقدس قائل هستند و شخصیت او تا حدی در زیر سایه کفیل او حضرت زکریا (ع) قرار میگیرد.
دسته دوم از احادیث با مرتبط کردن حضرت مریم (ع) با امامان خصوصا امام حسین (ع) و واقعه کربلا و قرار دادن او در مرکز روایت ولایت نه تنها نقش و عاملیت حضرت مریم (ع) را در تاریخ مقدس محدود و کمرنگ نمیکنند بلکه به آن ابعادی فراتر از آنچه در قرآن آمده می بخشند.
منتهی این دسته از احادیث ضمن توسیع نقش حضرت مریم در تاریخ مقدس، تعالی بخشیدن به جنبه های متافیزیکی و تلقی نقشی آخرالزمانی و در قیامت برای او با قائل شدن بعضی توانایی ها و ویژگیهای خاص برای حضرت مریم(ع) و با سایه انداختن ابعاد متافیزیکی بر ابعاد بشری و تاریخی، به نوعی در عمل باعث کاهش نقش حضرت مریم (ع) به عنوان الگوی نمونه مومنین آنگونه که در آیات ۱۱ و ۱۲ سوره ۶۶ قرآن سوره التحریم آمده است، میشود.
در ادامه به عنوان مثال به برسی با جزئیات بیشتر یک مجموعه حدیث با موضوعی مشترک از دو دسته فوق پرداخته شد. از دسته اول مجموعه احادیث مرتبط با نقش حضرت زکریا (ع) به عنوان کفیل حضرت مریم (ع) و از دسته دوم احادیثی که بین حضرت مریم (ع) و کربلا ارتباط برقرار میکنند مورد برسی قرار گرفتند.
(ویدیوی جلسه در آپارات)
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۱۰، تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش سوم)
در جلسه دهم از این مجموعه در ابتدای جلسه بحث مختصری در ادامه بحث جلسه قبل در مورد زیارتگاه کاثیسما Kathisma انجام شد.
در ادامه جلسه به تصویر حضرت مریم (ع) در احادیث شیعی و مقایسه آن با تصویر حضرت مریم (ع) در قرآن پرداخته شد. احادیث مرتبط با حضرت مریم (ع) را میتوان به دو دسته تاریخی/ این دنیایی (this worldly) و متافیزیکی/آن دنیایی (other worldly) تقسیم کرد. دسته اول احادیث بیشتر مرتبط به وقایع دوران زندگانی حضرت مریم (ع) هستند و دسته دوم احادیث که مشخصا و منحصرا شیعی هستند بیشتر به طبیعت و نقش متافیزیکی حضرت مریم (ع) و ارتباط او با اهل بیت و قرار دادن او در بخشی از روایت ولایت میپردازند.
دسته اول این احادیث بعضا متاثر از منابع اهل سنت و از ژانر قصص الانبیا و احیانا از اسرائیلیات هستند. این دسته از احادیث بعضا در مقایسه با قرآن نقش کمتری برای حضرت مریم(ع) و عاملیت او در تاریخ مقدس قائل هستند و شخصیت او تا حدی در زیر سایه کفیل او حضرت زکریا (ع) قرار میگیرد.
دسته دوم از احادیث با مرتبط کردن حضرت مریم (ع) با امامان خصوصا امام حسین (ع) و واقعه کربلا و قرار دادن او در مرکز روایت ولایت نه تنها نقش و عاملیت حضرت مریم (ع) را در تاریخ مقدس محدود و کمرنگ نمیکنند بلکه به آن ابعادی فراتر از آنچه در قرآن آمده می بخشند.
منتهی این دسته از احادیث ضمن توسیع نقش حضرت مریم در تاریخ مقدس، تعالی بخشیدن به جنبه های متافیزیکی و تلقی نقشی آخرالزمانی و در قیامت برای او با قائل شدن بعضی توانایی ها و ویژگیهای خاص برای حضرت مریم(ع) و با سایه انداختن ابعاد متافیزیکی بر ابعاد بشری و تاریخی، به نوعی در عمل باعث کاهش نقش حضرت مریم (ع) به عنوان الگوی نمونه مومنین آنگونه که در آیات ۱۱ و ۱۲ سوره ۶۶ قرآن سوره التحریم آمده است، میشود.
در ادامه به عنوان مثال به برسی با جزئیات بیشتر یک مجموعه حدیث با موضوعی مشترک از دو دسته فوق پرداخته شد. از دسته اول مجموعه احادیث مرتبط با نقش حضرت زکریا (ع) به عنوان کفیل حضرت مریم (ع) و از دسته دوم احادیثی که بین حضرت مریم (ع) و کربلا ارتباط برقرار میکنند مورد برسی قرار گرفتند.
(ویدیوی جلسه در آپارات)
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
YouTube
Two Chosen Women: Lady Fatima (s) and Lady Maryam (a), Dr. Ghoddoussi, 10
دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۱۰، تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش سوم)
در جلسه دهم از این مجموعه در ابتدای جلسه بحث مختصری در ادامه بحث جلسه قبل در مورد زیارتگاه کاثیسما انجام شد.
در ادامه جلسه به تصویر حضرت مریم (ع) در…
در جلسه دهم از این مجموعه در ابتدای جلسه بحث مختصری در ادامه بحث جلسه قبل در مورد زیارتگاه کاثیسما انجام شد.
در ادامه جلسه به تصویر حضرت مریم (ع) در…
مباحث ویژه، «دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)»
بخش اول، ۱۰ درسگفتار
دکتر فرهاد قدوسی
دانشگاه ایالتی وین، میشیگان
▪️ویدیوی مجموعه در یوتیوب و آپارات
▪️درسگفتارهای برگزار شده (با کلیک روی هر جلسه می توانید جزئیات بیشتر را ملاحظه بفرمایید):
جلسه اول:
تصویر حضرت مریم (ع) در قرآن و اندیشه اسلامی
جلسه دوم:
تصویر حضرت مریم (ع) درعهد جدید (انجیل مرقس) و نگاهی به اختلاف بین پولس و خانواده حضرت عیسی (ع) و بحث جانشینی او
جلسه سوم:
تصویر حضرت مریم (ع) در عهد جدید (انجیل یوحنا) و کتاب آپوکریفایی پیشا انجیل جیمز (ProtoGospel of James)، بحثی در کفالت دوگانه حضرت مریم (ع) در آیات ۳۷ و ۴۴ سوره آل عمران
جلسه چهارم:
تصویر حضرت مریم (ع) در کتب عهد جدید و کتب آپوکریفا، اناجیل متّی و لوقا، بحثی در مورد زندگانی، شخصیت و کتاب منسوب به یعقوب (جیمز) عادل موسوم به برادر و جانشین عیسی (ع)
جلسه پنجم:
تصویر حضرت مریم (ع) در اناجیل متّی و لوقا و نوشته های آباء سریانی کلیسا
جلسه ششم:
تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر، مبحث وظایف خویشاوندی و خانواده های پیامبران در قرآن
جلسه هفتم:
تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر
جلسه هشتم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش اول)
جلسه نهم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش دوم)، نکاتی در باب محل و شرایط ولادت حضرت عیسی (ع) و اکتشافات باستانشناسی مرتبط با کلیسای Kathisma
جلسه دهم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش سوم)
۲۵ دسامبر ۲۰۲۲ - ۵ مارچ ۲۰۲۳
انجمن مسلمانان شیعه ام آی تی (مؤسسه فناوری ماساچوست)
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
@zekrMIT
بخش اول، ۱۰ درسگفتار
دکتر فرهاد قدوسی
دانشگاه ایالتی وین، میشیگان
▪️ویدیوی مجموعه در یوتیوب و آپارات
▪️درسگفتارهای برگزار شده (با کلیک روی هر جلسه می توانید جزئیات بیشتر را ملاحظه بفرمایید):
جلسه اول:
تصویر حضرت مریم (ع) در قرآن و اندیشه اسلامی
جلسه دوم:
تصویر حضرت مریم (ع) درعهد جدید (انجیل مرقس) و نگاهی به اختلاف بین پولس و خانواده حضرت عیسی (ع) و بحث جانشینی او
جلسه سوم:
تصویر حضرت مریم (ع) در عهد جدید (انجیل یوحنا) و کتاب آپوکریفایی پیشا انجیل جیمز (ProtoGospel of James)، بحثی در کفالت دوگانه حضرت مریم (ع) در آیات ۳۷ و ۴۴ سوره آل عمران
جلسه چهارم:
تصویر حضرت مریم (ع) در کتب عهد جدید و کتب آپوکریفا، اناجیل متّی و لوقا، بحثی در مورد زندگانی، شخصیت و کتاب منسوب به یعقوب (جیمز) عادل موسوم به برادر و جانشین عیسی (ع)
جلسه پنجم:
تصویر حضرت مریم (ع) در اناجیل متّی و لوقا و نوشته های آباء سریانی کلیسا
جلسه ششم:
تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر، مبحث وظایف خویشاوندی و خانواده های پیامبران در قرآن
جلسه هفتم:
تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر
جلسه هشتم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش اول)
جلسه نهم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش دوم)، نکاتی در باب محل و شرایط ولادت حضرت عیسی (ع) و اکتشافات باستانشناسی مرتبط با کلیسای Kathisma
جلسه دهم:
تصویر حضرت مریم (ع) در منابع حدیثی شیعه (بخش سوم)
۲۵ دسامبر ۲۰۲۲ - ۵ مارچ ۲۰۲۳
انجمن مسلمانان شیعه ام آی تی (مؤسسه فناوری ماساچوست)
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
@zekrMIT
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
دو زن برگزیده، دکتر فرهاد قدوسی - لیست پخش
دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)، دکتر فرهاد قدوسی، جلسه اول,دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)، دکتر فرهاد قدوسی، جلسه دوم,دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)، دکتر فرهاد قدوسی، جلسه سوم,دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت…
Special Topic Lecture, Sermon Shabaniyah, (Virtual)
Date
Thursday March 16th, 2023
8:00 pm to 9:00 pm (Eastern Time)
Location
Online, Detail Below
Schedule
8:00-8:05 Login to Zoom
8:05-8:45 Special Topic Lecture, In Preparation for Ramadan, in English, H.I. Doagoo
Title: "Sermon Shabaniyah, Delivered by the Prophet (s) in the last Friday of Sha'ban"
8:45-9:00 Question and Answer
- About Speaker (Bio)
Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698
Meeting ID: 923 7746 6698
@zekrMIT
Date
Thursday March 16th, 2023
8:00 pm to 9:00 pm (Eastern Time)
Location
Online, Detail Below
Schedule
8:00-8:05 Login to Zoom
8:05-8:45 Special Topic Lecture, In Preparation for Ramadan, in English, H.I. Doagoo
Title: "Sermon Shabaniyah, Delivered by the Prophet (s) in the last Friday of Sha'ban"
8:45-9:00 Question and Answer
- About Speaker (Bio)
Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698
Meeting ID: 923 7746 6698
@zekrMIT