ZEKR, MIT Shia Muslim Association
https://www.youtube.com/watch?v=WY1fIyR8ARk&t=3s دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۵، تصویر حضرت مریم (ع) در اناجیل متّی و لوقا و نوشته های آباء سریانی کلیسا (ویدیوی جلسه در آپارات) #زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
موضوعات مطرح شده در جلسه پنجم،
حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۵، تصویر حضرت مریم (ع) در اناجیل متّی و لوقا و نوشته های آباء سریانی کلیسا، دکتر فرهاد قدوسی
در جلسه پنچم از این مجموعه در ابتدا به مرور مطالب بحث شده در ارتباط با خانواده حضرت عیسی (ع) پرداخته شد و گفته شد که موضوع خانواده حضرت عیسی (ع) و برادران او خصوصا یعقوب ملقب به عادل (James the Just-جانشین حضرت عیسی (ع)-شهادت سال ۶۲ میلادی) سه موضوع مهم را به هم ربط میدهد و پاسخی مناسب به بعضی از سوالات مهم مرتبط با این سه موضوع را فراهم میکند.
۱) چه کسانی پیروان مسیحیت راستین بودند؟ و سرنوشت آنان چه شد، و نحوه پیدایش مسیحیت فعلی تحت تاثیر پولس (پاول) چگونه بود؟
۲) جانشینی حضرت عیسی (ع) و اهمیت نسب (lineage) در کنار تقوی و فضیلت. شباهت‌های موضوع امامت/خلافت در یهودیت، مسیحیت ( راستین) و اسلام (تشیع).
۳) مسئله منجی آخرالزمان، مهدویت و Messiah (مسیح) و اینکه مادر حضرت مهدی (ع) حضرت نرگس خاتون به احتمال زیاد از نسب شمعون (Simon) از برادران (برادر ناتنی (half brother)، برادر خوانده (step brother) حضرت عیسی مسیح (ع) و جانشین دوم او (بعد از یعقوب عادل -شهادت سال ۱۰۶ میلادی) و نه آنگونه که معروف شده از شمعون پطرس (Simon Peter) حواری. در اینصورت امام زمان (ع) به غیر نسب بردن از پیامبر اکرم (ص) نسب از داوود (ع) و هارون (ع) هم خواهند داشت. بنا بر نظر بعضی از محققان عهد جدید بالا بردن شمعون پطرس در اناجیل رسمی برای در سایه قرار دادن خاندان حضرت مسیح (ع) بوده است.
در ادامه به برسی شجره نامه های حضرت‌عیسی (ع) در دو انجیل متی و لوقا پرداخته شد. بنا بر باور یهودیان و مسیحیان پادشاهان یهود و منجی آخرالزمان (مسیح Messiah) باید از نسل حضرت داوود (ع) باشند. بنابر این این دو انجیل سعی در اثبات این امر که حضرت عیسی (ع) از نسل داوود (ع) است دارند.
در انجیل متی که در کل حضرت مریم (ع) در حاشیه یوسف نجار (همسر/کفیل حضرت مریم (ع)) مطرح میشود شجره نامه حضرت عیسی (ع) از طریق یوسف نجار به حضرت داوود (ع) می رسد که واجد دو مشکل است. اول اینکه بنا بر تولد معجزه آمیز حضرت عیسی (ع) (باور مشترک مسیحیان و مسلمانان) او فاقد پدر بود و بنابراین ارتباط یوسف نجار با حضرت عیسی (ع) از لحاظ نسب مشخص نیست. دوم اینکه این نسل ذکر شده به خاطر شرک و فسق بعضی از پادشاهان یهود از این‌نسل مورد لعنت ارمیاء نبی (ارمیاء فصل ۲۲ ایه ۳۰) قرار گرفته است و گفته شده فردی دیگر از نسل این شاهان به پادشاهی یهود نمیرسد.
در انجیل لوقا شجره نامه حضرت عیسی (ع) از طریق مادرشان حضرت مریم (ع) ذکر شده و از این طریق به ناتان پسر حضرت داوود می‌رسد. به علاوه با توجه به اسامی موجود در شجره نامه به نظر می‌آید به خاطر وصلتهای انجام شده این شاخه نسب به حضرت هارون (ع) هم می‌برد و بنابراین افراد ذکور این خانواده (مثل حضرت زکریا (ع) و یا یعقوب عادل) به خاطر نسب بردن از حضرت داوود میتوانستند بر منصب پادشاهی بنشینند و هم به خاطر نسب بردن از حضرت هارون (ع) جزء کاهنان و روحانیون معبد در بیت المقدس باشند.
بنا بر متون کشف شده در بحرالمیت یهودیان منتظر آمدن پیامبری به مانند حضرت موسی (ع) و دو مسیح (messiah) یکی از نسل هارون (ع) و دیگری از نسل داوود (ع) بودند.
در میان اناجیل ۴ گانه و کتب عهد جدید انجیل لوقا انجیلی است که بیشترین مطلب را مرتبط با حضرت مریم (ع) دارد و این انجیل منبع اصلی تکریم و احترام نسبت به حضرت مریم (ع) در مسیحیت است. به علاوه بین قرآن و این انجیل بیشتر از هر متن دیگری در عهد جدید بینامتنیت (intertextuality) برقرار شده است.
بنا بر روایت انجیل لوقا (فصل اول آیه ۲۰) حضرت زکریا بعد از استجابت دعای او به درگاه خداوند در معبد جهت فرزندان شدن به مدت بیشتر از ۹ ماه آنهم به عنوان نوعی مجازات تا بعد از تولد حضرت یحیی(ع) قادر به تکلم نبود که بنا بر قرآن (سوره مریم آیه ۱۰) این‌امر به مدت ۳ روز و به جهت نشانه به خاطر درخواست خود حضرت زکریا بوده.
در آیه ۶۱ فصل اول انجیل لوقا اشاره میشود که در مبان هیچ یک از بستگان (و نسلهای قبل) حضرت زکریا و همسرش فردی با نام یحیی نامی که آنها برای فرزندشان انتخاب کردند نبوده است، مطلبی که در تفسیر آیه ۷ سوره مریم در قرآن میتواند مورد توجه قرار گیرد.
در خاتمه اشاره شد که در کتاب اعمال حواریون که نویسنده آن همان نویسنده انجیل لوقا است و وقایع و اعمال حواریون بعد از عروج حضرت عیسی (ع) به آسمان را مطرح میکند تنها یکبار آیه (۱۴ فصل اول) آنهم در ضمن لیست دعا کنندگان اسم حضرت مریم (ع) ذکر شده است و از ایشان در عهد جدید مرتبط آن وقایع مهم در تکوین مسیحیت نامی برده نشده است.
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
@zekrMIT
حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)_۵، تصویر حضرت مریم (ع) در اناجیل متّی و لوقا و نوشته های آباء سریانی کلیسا، دکتر فرهاد قدوسی
در جلسه پنچم از این مجموعه در ابتدا به مرور مطالب بحث شده در ارتباط با خانواده حضرت عیسی (ع) پرداخته شد و گفته شد که موضوع خانواده حضرت عیسی (ع) و برادران او خصوصا یعقوب ملقب به عادل (James the Just-جانشین حضرت عیسی (ع)-شهادت سال ۶۲ میلادی) سه موضوع مهم را به هم ربط میدهد و پاسخی مناسب به بعضی از سوالات مهم مرتبط با این سه موضوع را فراهم میکند.
۱) چه کسانی پیروان مسیحیت راستین بودند؟ و سرنوشت آنان چه شد، و نحوه پیدایش مسیحیت فعلی تحت تاثیر پولس (پاول) چگونه بود؟
۲) جانشینی حضرت عیسی (ع) و اهمیت نسب (lineage) در کنار تقوی و فضیلت. شباهت‌های موضوع امامت/خلافت در یهودیت، مسیحیت ( راستین) و اسلام (تشیع).
۳) مسئله منجی آخرالزمان، مهدویت و Messiah (مسیح) و اینکه مادر حضرت مهدی (ع) حضرت نرگس خاتون به احتمال زیاد از نسب شمعون (Simon) از برادران (برادر ناتنی (half brother)، برادر خوانده (step brother) حضرت عیسی مسیح (ع) و جانشین دوم او (بعد از یعقوب عادل -شهادت سال ۱۰۶ میلادی) و نه آنگونه که معروف شده از شمعون پطرس (Simon Peter) حواری. در اینصورت امام زمان (ع) به غیر نسب بردن از پیامبر اکرم (ص) نسب از داوود (ع) و هارون (ع) هم خواهند داشت. بنا بر نظر بعضی از محققان عهد جدید بالا بردن شمعون پطرس در اناجیل رسمی برای در سایه قرار دادن خاندان حضرت مسیح (ع) بوده است.
در ادامه به برسی شجره نامه های حضرت‌عیسی (ع) در دو انجیل متی و لوقا پرداخته شد. بنا بر باور یهودیان و مسیحیان پادشاهان یهود و منجی آخرالزمان (مسیح Messiah) باید از نسل حضرت داوود (ع) باشند. بنابر این این دو انجیل سعی در اثبات این امر که حضرت عیسی (ع) از نسل داوود (ع) است دارند.
در انجیل متی که در کل حضرت مریم (ع) در حاشیه یوسف نجار (همسر/کفیل حضرت مریم (ع)) مطرح میشود شجره نامه حضرت عیسی (ع) از طریق یوسف نجار به حضرت داوود (ع) می رسد که واجد دو مشکل است. اول اینکه بنا بر تولد معجزه آمیز حضرت عیسی (ع) (باور مشترک مسیحیان و مسلمانان) او فاقد پدر بود و بنابراین ارتباط یوسف نجار با حضرت عیسی (ع) از لحاظ نسب مشخص نیست. دوم اینکه این نسل ذکر شده به خاطر شرک و فسق بعضی از پادشاهان یهود از این‌نسل مورد لعنت ارمیاء نبی (ارمیاء فصل ۲۲ ایه ۳۰) قرار گرفته است و گفته شده فردی دیگر از نسل این شاهان به پادشاهی یهود نمیرسد.
در انجیل لوقا شجره نامه حضرت عیسی (ع) از طریق مادرشان حضرت مریم (ع) ذکر شده و از این طریق به ناتان پسر حضرت داوود می‌رسد. به علاوه با توجه به اسامی موجود در شجره نامه به نظر می‌آید به خاطر وصلتهای انجام شده این شاخه نسب به حضرت هارون (ع) هم می‌برد و بنابراین افراد ذکور این خانواده (مثل حضرت زکریا (ع) و یا یعقوب عادل) به خاطر نسب بردن از حضرت داوود میتوانستند بر منصب پادشاهی بنشینند و هم به خاطر نسب بردن از حضرت هارون (ع) جزء کاهنان و روحانیون معبد در بیت المقدس باشند.
بنا بر متون کشف شده در بحرالمیت یهودیان منتظر آمدن پیامبری به مانند حضرت موسی (ع) و دو مسیح (messiah) یکی از نسل هارون (ع) و دیگری از نسل داوود (ع) بودند.
در میان اناجیل ۴ گانه و کتب عهد جدید انجیل لوقا انجیلی است که بیشترین مطلب را مرتبط با حضرت مریم (ع) دارد و این انجیل منبع اصلی تکریم و احترام نسبت به حضرت مریم (ع) در مسیحیت است. به علاوه بین قرآن و این انجیل بیشتر از هر متن دیگری در عهد جدید بینامتنیت (intertextuality) برقرار شده است.
بنا بر روایت انجیل لوقا (فصل اول آیه ۲۰) حضرت زکریا بعد از استجابت دعای او به درگاه خداوند در معبد جهت فرزندان شدن به مدت بیشتر از ۹ ماه آنهم به عنوان نوعی مجازات تا بعد از تولد حضرت یحیی(ع) قادر به تکلم نبود که بنا بر قرآن (سوره مریم آیه ۱۰) این‌امر به مدت ۳ روز و به جهت نشانه به خاطر درخواست خود حضرت زکریا بوده.
در آیه ۶۱ فصل اول انجیل لوقا اشاره میشود که در مبان هیچ یک از بستگان (و نسلهای قبل) حضرت زکریا و همسرش فردی با نام یحیی نامی که آنها برای فرزندشان انتخاب کردند نبوده است، مطلبی که در تفسیر آیه ۷ سوره مریم در قرآن میتواند مورد توجه قرار گیرد.
در خاتمه اشاره شد که در کتاب اعمال حواریون که نویسنده آن همان نویسنده انجیل لوقا است و وقایع و اعمال حواریون بعد از عروج حضرت عیسی (ع) به آسمان را مطرح میکند تنها یکبار آیه (۱۴ فصل اول) آنهم در ضمن لیست دعا کنندگان اسم حضرت مریم (ع) ذکر شده است و از ایشان در عهد جدید مرتبط آن وقایع مهم در تکوین مسیحیت نامی برده نشده است.
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
@zekrMIT
مباحث ویژه، «دو زن برگزیده: حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (ع)»
توسط دکتر فرهاد قدوسی
جلسه ششم: تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر، مبحث وظایف خویشاوندی و خانواده های پیامبران در قرآن
یکشنبه ۵ فوریه، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا
چکیده:
در این جلسه با توجه به سوالهای مطرح شده در جلسه قبل در مورد اهمیت نسب و "lineage" در مسائل مرتبط با جانشینی پیامبران (امامت و خلافت) و به مناسبت سالروز میلاد امام علی (ع) مختصرا به مبحث وظایف خویشاوندی و خانواده‌های پیامبران در قرآن خواهیم پرداخت.
لینک شرکت در جلسه:
Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
@zekrMIT
توسط دکتر فرهاد قدوسی
جلسه ششم: تصویر حضرت مریم (ع) در نوشته های آباء کلیسا و مسیحیت معاصر، مبحث وظایف خویشاوندی و خانواده های پیامبران در قرآن
یکشنبه ۵ فوریه، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا
چکیده:
در این جلسه با توجه به سوالهای مطرح شده در جلسه قبل در مورد اهمیت نسب و "lineage" در مسائل مرتبط با جانشینی پیامبران (امامت و خلافت) و به مناسبت سالروز میلاد امام علی (ع) مختصرا به مبحث وظایف خویشاوندی و خانواده‌های پیامبران در قرآن خواهیم پرداخت.
لینک شرکت در جلسه:
Zoom Participation:
https://mit.zoom.us/j/92377466698
#زنان_برگزیده_حضرت_فاطمه_حضرت_مریم
@zekrMIT