Forwarded from Орысёнок
Вернемся к нашим алматинским событиям в январе 2022 года. А именно - к процессу организации протеста. Естественно власть придерживалась и придерживается версии, что были некие тайные кукловоды - которые подбили народ к восстанию. Не отрицая проплаченности некоторых лиц, а также наличия какого-никакого планирования - я всё-таки хочу с другого ракурса рассмотреть СТИХИЙНОСТЬ народного бунта. Помогут мне в этом Ферал Фавн, Альфредо Мария Бонанно и Хавьера Эрнандес - авторы анархического трактата “На ножах со всем существующим”.
Если коротко обозначить их идею (именно в практическом смысле), она будет звучать так: Собери несколько вооруженных товарищей - и ныряй в праздник революции! Революционные организации - это вздор, еще одно средство порабощения!.. Как станок порабощает заводского рабочего, так и революционная организация - порабощает со временем революционера. Революция современности - это революция творческой фантазии и потехи, игры и раскрепощенного воображения.
И я вижу их, вижу эти группки приезжих студентов, которые уже ни раз рамсили на университетских разборках, или бузили в кабаках; эти группки корпоративных молодых работников, что заливаются каждую пятницу в невообразимом угаре; эти чатики таксистов и курьеров - выбитых из привычного ритма жизни зажравшихся алматинцев; этих разнорабочих, парковщиков, озеленителей. Именно они - стихийно и творчески объединившись - стали ядром январского веселого беспредела.
Сергей Геннадьевич Нечаев, прототип Петруши Верховенского из “Бесов” Ф.М. Достоевского, будучи моим любимейшим русским революционером - организовывал в городах России сплоченные пятерки, которые в случае чего - должны были выйти из подполья и начать действовать. Но это было в далеком 19-м веке. В наш 21-й век, чтобы устроить кровавый угар - никому не нужен ни Ленин, ни Нечаев. Достаточно вспомнить расплодившихся нынче скулшутеров. Винтовка и подростковая злоба - справляются куда лучше, чем спланированная операция, которую сразу же накроют спецслужбы.
#Қаңтар
Если коротко обозначить их идею (именно в практическом смысле), она будет звучать так: Собери несколько вооруженных товарищей - и ныряй в праздник революции! Революционные организации - это вздор, еще одно средство порабощения!.. Как станок порабощает заводского рабочего, так и революционная организация - порабощает со временем революционера. Революция современности - это революция творческой фантазии и потехи, игры и раскрепощенного воображения.
И я вижу их, вижу эти группки приезжих студентов, которые уже ни раз рамсили на университетских разборках, или бузили в кабаках; эти группки корпоративных молодых работников, что заливаются каждую пятницу в невообразимом угаре; эти чатики таксистов и курьеров - выбитых из привычного ритма жизни зажравшихся алматинцев; этих разнорабочих, парковщиков, озеленителей. Именно они - стихийно и творчески объединившись - стали ядром январского веселого беспредела.
Сергей Геннадьевич Нечаев, прототип Петруши Верховенского из “Бесов” Ф.М. Достоевского, будучи моим любимейшим русским революционером - организовывал в городах России сплоченные пятерки, которые в случае чего - должны были выйти из подполья и начать действовать. Но это было в далеком 19-м веке. В наш 21-й век, чтобы устроить кровавый угар - никому не нужен ни Ленин, ни Нечаев. Достаточно вспомнить расплодившихся нынче скулшутеров. Винтовка и подростковая злоба - справляются куда лучше, чем спланированная операция, которую сразу же накроют спецслужбы.
#Қаңтар
Forwarded from Орысёнок
Қаңтар
Наш Қаңтар, был на самом деле - литературным событием. Когда несколько развесёлых пацанов толкали статую быка по алматинским улицам - наверняка, один из них, являлся потрясающим рассказчиком историй. Вот усади его за лист бумаги, да заставь на казахском расписать, что они там думали, да делали - там перл на перле будет. А переживания какого-нибудь полицейского, лишившегося твердой руки начальства - перейти ли на сторону народа, али оставаться верным долгу?! Эти истории тоже достойны того, чтобы быть переведенными в буквы. Метания министров, президентов - всё должно быть залитературизировано.
Насколько я далёк от активных действий в политике, но и меня в литературном плане - сей кавардак разворошил. Почти одновременно, произошли два события: Қаңтар - разбудил во мне русского казаха; СВО - казахского русского. Две эти центростремительные силы замкнули в мозгу - и я начал вести телеграмм-паблик. Первыми - я накалякал те впечатления, которые накопились после январской "казахской вольницы". Написаны они были, и сейчас остаются - под тегом #қаңтар
Резюмирую - Қаңтар должен стать отправной точкой для перерождения казахстанской литературы.
Наш Қаңтар, был на самом деле - литературным событием. Когда несколько развесёлых пацанов толкали статую быка по алматинским улицам - наверняка, один из них, являлся потрясающим рассказчиком историй. Вот усади его за лист бумаги, да заставь на казахском расписать, что они там думали, да делали - там перл на перле будет. А переживания какого-нибудь полицейского, лишившегося твердой руки начальства - перейти ли на сторону народа, али оставаться верным долгу?! Эти истории тоже достойны того, чтобы быть переведенными в буквы. Метания министров, президентов - всё должно быть залитературизировано.
Насколько я далёк от активных действий в политике, но и меня в литературном плане - сей кавардак разворошил. Почти одновременно, произошли два события: Қаңтар - разбудил во мне русского казаха; СВО - казахского русского. Две эти центростремительные силы замкнули в мозгу - и я начал вести телеграмм-паблик. Первыми - я накалякал те впечатления, которые накопились после январской "казахской вольницы". Написаны они были, и сейчас остаются - под тегом #қаңтар
Резюмирую - Қаңтар должен стать отправной точкой для перерождения казахстанской литературы.