Forwarded from Дмитрий Конаныхин 🇷🇺
"УПЫРЬ - дело другое; он всегда зол; он родится от чорта и ведьмы или от ведьмы и вовкулака. Живёт он злым человеком. В первом десятилетии нынешнего века закрасили знаменитую легенду об упыре на стене Троицкого собора в Чернигове. Не хочу называть фамилию, которую, по этой легенде, носил при жизни упырь; он был очень богат и ещё более скуп. Его хотели избрать в гетманы; князь Голицын, участник дел и верный слуга царевны Софьи Алексеевны, потребовал с упыря взятку, с тем, что доставит ему гетманство, упырь не дал взятки; Мазепа, Иван Степанович, человек смышлёный, любивший деньги, но знавший их употреблять, короче, мой прадедушка, занял у упыря сумму, которой желал кн. Голицын; тотчас же он стал гетманом и из войсковой казны возвратил упырю деньги; вот в этом он мне не прадедушка: я бы или возвратил деньги эти из доходов с моих имений, или вовсе бы не возвратил их упырю. Как бы то ни было, упырь, по народному преданию, был злой человек. Все скряги вообще по характеру мерзавцы; это вещь давно признанная. Упырь ел скоромное в Страстную пятницу; таскал к себе дочерей и жён крестьян своих; самих крестьян одевал в медвежьи меха и травил меделянами; наконец, умер. Его похоронили в Троицком монастыре. На другой день увидели, что он едет на шестёрке вороных по красному мосту; кучер, форейтор, лакеи и три собеседника в карете были черти. Молва разнеслась, сделано было проклятие, упырь с поездом провалился в Стрижень; немедленно открыли гроб; нашли упыря красносиним, с открытыми глазами; его пробили осиновым колом. Все это происшествие было написано масляными красками на стене собора..." (Н.А. Маркевич. Обычаи, поверья, кухня и напитки малоросиян. 1860).
Цитирую по книге "Украинцы. Народные верования, поверья, демонология".
#слишкомхорошаяпамять
Цитирую по книге "Украинцы. Народные верования, поверья, демонология".
#слишкомхорошаяпамять