Мясные продукты в традиционном питании некоторых тюркских и монгольских народов
но здесь есть некоторые неточности:
1. Кабардинцев перепутали с карачаевцами
2. у чувашей были конские колбасы, и одна из них называлась хас
3. хуплу здесь записали как "пелеш" , хотя название "пелеш" употреблялось только у некоторых групп низовых чувашей
1. Кабардинцев перепутали с карачаевцами
2. у чувашей были конские колбасы, и одна из них называлась хас
3. хуплу здесь записали как "пелеш" , хотя название "пелеш" употреблялось только у некоторых групп низовых чувашей
❤11
Сравнительная таблица элементов вышивки чувашей и других народов Евразии
❤11🔥4🤔2👍1
🌈В чувашском языке есть больше чем 3 десятка выражений имеющих значение «радуга»:
асамат кĕперĕ
салават кĕперĕ
саламат кĕперĕ
сарамат кĕперĕ
сăрап кĕперĕ
шĕлет кĕперĕ
сĕвек кĕперĕ
секкеперри
сереп кĕперри
сӳек кĕперри
сӳрет кĕперĕ
сăрап кĕперри
сĕвен кĕперри
сĕлет кĕперĕ
сĕнет кĕперĕ
сĕпек кĕперри
сĕрек кĕперри
сĕрен кĕперри
сĕрем кĕперри
срак кĕперри
срап кĕперри
срек кĕперри
çĕлат-кĕпер
шĕлет кĕверĕ
аслати кĕперри
вилнĕ çын кĕперри
асамас кĕперри
асамаст кĕперри
Понятно, что большая часть этих выражений всего лишь диалектные варианты нескольких общечувашских вариантов.
асамат кĕперĕ
салават кĕперĕ
саламат кĕперĕ
сарамат кĕперĕ
сăрап кĕперĕ
шĕлет кĕперĕ
сĕвек кĕперĕ
секкеперри
сереп кĕперри
сӳек кĕперри
сӳрет кĕперĕ
сăрап кĕперри
сĕвен кĕперри
сĕлет кĕперĕ
сĕнет кĕперĕ
сĕпек кĕперри
сĕрек кĕперри
сĕрен кĕперри
сĕрем кĕперри
срак кĕперри
срап кĕперри
срек кĕперри
çĕлат-кĕпер
шĕлет кĕверĕ
аслати кĕперри
вилнĕ çын кĕперри
асамас кĕперри
асамаст кĕперри
Понятно, что большая часть этих выражений всего лишь диалектные варианты нескольких общечувашских вариантов.
👍11❤1
Улӑп - Чӑваш культури тата Ваттисен йӑли
https://chelny-biz.ru/news/638198/
Ученые обнаружили фрагменты посуды и украшений, относящиеся к салтово-маяцкой культуре (северокавказско-донскому региону), а также находки, связанные с верхнекамской ломоватовской культурой.
Салтово-маяцкая культура относится к тюркским племенам огуров. Значит этот город принадлежал булгарам. Еще один памятник наших предков👍
Салтово-маяцкая культура относится к тюркским племенам огуров. Значит этот город принадлежал булгарам. Еще один памятник наших предков👍
🔥4👍3
Узор головного убора (масмака?)
XVII в.
Шерсть, позумент, вышивка шёлком
Нимичкасинское городище. Чувашия. ЧГИГН
XVII в.
Шерсть, позумент, вышивка шёлком
Нимичкасинское городище. Чувашия. ЧГИГН
❤11
Forwarded from 𐂂 Pax Yugorica
1. [
В статье на материалах лингвистики, этнографии и искусства предпринята попытка выяснения исторических связей между предками чувашей и угорскими племенами. Изучаемый период охватывает в основном I тыс. н.э. Формат журнальной статьи не позволяет изложить тему в полном объёме, поэтому за пределами публикации остались этнонимы, исторические, географические, антропологические, археологические, религиоведческие, фольклорные и другие аспекты, а так-же гипотезы об угорских корнях гуннов, динлинов, эсегель, вису и башкир.
Полный текст: https://elibrary.ru/download/elibrary_21507885_93703133.pdf
2. [
Исследователи сетуют на то, что очень мало фактов, указывающих на чувашско-угорские симбиозы и субстраты, однако также мало таких доказательств в области чувашско-татарского родства. Если от времени ухода сувар от булгар в начале X в. на правобережье Волги нас отделяет одиннадцать веков, то от чувашско-угорских контактов — намного больше. Поэтому ретроспективное изучение общих корней становится всё более сложной задачей. Тем не менее исследователей не покидает надежда, и даже уверенность, в возможности реконструкции достоверной истории чувашско-угорских взаимоотношений. Ранее автор имел возможность высказать свои гипотезы по теме. В ранних публикациях разбирались симбиозы в области языка, этнографии, искусства и фольклора. В этот раз предметами исследования являются взаимоотношения угров и савиров в историческом, географическом, антропологическом и религиозном отношениях. Настоящая статья представляет собой продолжение изучения истории взаимоотношений суваро-чувашей с угорским миром. Основной упор делается на первоисточники и публикации ведущих исследователей. Высказываются оригинальные идеи, отличные от изложенных предшественниками. Автор предостерегает от априорных отрицаний угорского слоя в этногенезе савиров/суваров/чувашей. Межэтнические взаимодействия между уграми и предками чувашей происходили во II-IX вв. в южно-русских степях.
Полный текст: https://elibrary.ru/download/elibrary_30770465_71420113.pdf
3. [
На основе анализа историографии межэтнических контактов на Среднем Поволжье в конце I тыс. н. э. и этногенеза чувашского народа, а также по аналогии с предложенной востоковедом А. Ковалевским реконструкцией башкиро-угорского синтеза, изложена аргументация об угорском факторе в этногенезе чувашей.
Полный текст: https://elibrary.ru/download/elibrary_46581132_50785043.pdf
Прикреплённые фото:
1 — Чувашка Тетюшского уезда Казанской губернии, XX в.;
2 — Девушка-рыбачка из народа ханты, ЯНАО, 1960-1979 гг.
Мы: 𐂂 Pax Yugorica
Наш чат: 𐂂 IVHRA
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥5👍1
Forwarded from Чернозём | У шамана три беды
Прямо сейчас идёт набор на девять бюджетных мест (!) на отделение чувашского языка. Если их не заполнить в этом году — в следующем для направления вовсе не выделят бюджетных мест, а кафедру и отделение реорганизуют.
По всем вопросам можно обращаться к доценту кафедры Лире Аркадьевне Афанасьевой по номеру: +7(905)180-90-56
Подробнее о факультете башкирской и тюркской филологии можно прочитать здесь: https://str.uust.ru/abiturientu
А о программе, на которую ищут абитуриентов, вот тут: https://str.uust.ru/assets/abitur_files/professiograms6/36.pdf
Отделение чувашского языка в УУНиТ было открыто ещё в 1993 году, для чего тогда потребовалось немало сил.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍2