«Улып» (Алып) — чувашский героический эпос, песень и сказание.
Сюжет: добрый и мудрый великан Улып воплощает лучшие черты своих предков. Он пашет землю, водит стада, защищает родину от врагов и нечистой силы, чудесным образом путешествует по небу и разговаривает с богами.

Ҫирӗм ҫиччемӗш юрӑ
27 песень( отрывок)

Сад пахчинче пултӑр-и,
Хӑмла ҫырли ҫирӗр-и?
Сӗве хӗрне антӑр-и,
Улӑп ӗҫне куртӑр-и?
Улӑп килнӗ инҫетрен,
Шавла тинӗс хӗрринчен.
Ҫулӗ вӑрӑм пулнӑран
Тусанланнӑ ытла та.
Сӗве енне ансанах
Асӑрхать вӑл юмана. Шаккамашкӑн тумтирне
Ҫакса ярать ун ҫине.
Шаккамалли патакки -
Хурӑн вулли яштакки.
Тусан вӗҫет ҫапнӑ май,
Пӗр сӑмахпа, пит нумай.
Тытса силлет тумтирне.
Тӑвӑла кӗҫ тухмалла,
Ҫил вӑй илет шавласа.

https://t.me/ulapcv

Чуваши горной стороны в первой половине XVI века

https://telegra.ph/Gornaya-Storona-chuvash-v-pervoj-polovine-XVI-veka-02-02

https://t.me/ulapcv

Славный герой чувашского села Оточево - Чапкун Отучев
https://graph.org/Slavnyj-geroj-chuvashskogo-sela-Otochevo---CHapkun-Otuchev-02-03

https://t.me/ulapcv

Каури/хурт пуҫҫи/- ракушки из Тихого океана

В украшениях народов Поволжья встречаются интересные каури – раковины тропических моллюсков, которые также использовались как товарные деньги.

Этот небольшой моллюск достаточно широко распространен в Индийском и Тихом океане, он прячется в мертвых кораллах или зарывается в песок.
По древним торговым путям каури привозили из Азии в поволжский регион. Каури легкие, небольшие и имеют практически одинаковый размер, их невозможно подделать. Именно из-за таких свойств они и стали товарными деньгами.

Раковина каури на чувашском - хурт куççи, хурт пуççи; казах., башк. кортбаш «ракушки» (они употреблялись для украшения, фигурировали в монистах наравне с бусами и монетами); чув. хурт «червь», пуççи «его голова»; куççи «его глаз».

Впервые использовать каури в качестве денег начали в Китае 3500 лет назад, во времена династии Шань (ок. 1766–1154 годы до н. э.). Потом появились копии раковин, сделанные из кости, перламутра, известняка, песчаника и нефрита, а потом из бронзы — это были первые китайские монеты. Китайский иероглиф 貝 (пэй), означающий «деньги», происходит от изображения раковины каури.

Каури, как и монеты, богато украшали костюмы многих народов нашего многонационального Поволжья. Они являлись оберегом, символом женской плодовитости. По народным представлениям считалось, что эта раковина защищает и от женских болезней. Каури были материнским символом, защищавшим ребенка от сглаза и порчи.

Под влиянием ислама каури в татарском костюме раньше вышли из употребления. Но исследователи XIX в. отмечали, что татары нашивали такие раковины мальчикам от сглаза. Редко раковины каури встречались и в русском костюме. Но все-таки наиболее часто их можно встретить на традиционном костюме финно-угорских и тюркских народов Волго-Уралья.
https://vk.com/wall-19542000_14565

Монография посвящена самой актуальной проблематике на сегодняшний день — многовековым дебатам об исторических предках чувашей и казанских татар. Исследование опирается на первоисточники, датируемые с V в. до н. э. по сегодняшний день, а также на достижения в области этнонимики, истории, географии, геногеографии, антропологии, археологии, религиоведения, этнографии, искусства, языкознания и фольклористики. Комплексный подход позволяет выстроить системную картину этнической истории двух братских народов Среднего Поволжья.

https://salmin-ak.com/publications/the_m…
https://salmin-ak.com/publications/the-b…
https://salmin-ak.com/publications/the_m…
https://salmin-ak.com/publications/georg…
https://salmin-ak.com/publications/discu…
https://salmin-ak.com/publications/poppe…
https://salmin-ak.com/publications/acade…
https://salmin-ak.com/publications/peter…
https://salmin-ak.com/publications/the_h…

Тот случай когда невольно перед глазами всплывает чувашский орнамент🧐

Маленькая фигурка птицы сделанная из слоновой кости (бивень мамонта), найдена на Украине. На туловище птицы выгравирован сложный узор. Это самый старый в мире удивительный узор выявленный радиоуглеродным анализом в 15 000 лет назад.

https://t.me/ulapcv

Мокша, Сура и другие... - 1992
Материалы к историко-топонимическому словарю Пензенской области

Стр.194 Список чувашских населенных пунктов Пензенской области на 1 января 1979г.

На этой же странице, чуть выше в Шемышейском районе указанно Мачкасы как эрзянское? Топоним точно чувашский!

https://t.me/ulapcv

Чувашский эпос "Улӑп" PDF

"Улып" - чувашский эпос, сохраненный в памяти многих поколений, величайшее достояние чувашского народа. Из рода в род, из поколения в поколение передавались среди чувашей сказания о добром великане Улыпе. Эпические сказания об Улыпе более полувека собирал и в стихотворном изложении воссоздал эпос "Улып" Хведер Сюин. Книга содержит сорок песен. Имеются примечания, комментарии и послесловие. Издание богато оформлено.

https://t.me/ulapcv

Сӗнтӗр (Чалым?) — славный город наших предков, он был расположен в Вирьял (Горной стороне), выше от нынешней Ильинки, на правом берегу Волги примерно в 12-15 верстах от берега, на горе Пессермен (Бесермян). Сейчас от него остались небольшие холмы.Но до сегодняшнего дня раскопки на этой горе не велись, поэтому о древней истории этого славного города, в том числе и о том, когда он основан, мы пока сказать не можем, Известна лишь история этого места эпохи XVI века.
https://dzen.ru/video/watch/60ba4047bbd5974178554e25?share_to=telegram

Раҫҫейӗн чи чӗринче вырнаҫнӑ Чӑваш Республикин хӑйне евӗр ҫут ҫанталӑк тӗрлӗлӗхӗ пур, вӑл тӗпчевҫӗсемпе туристсене тимлӗх уйӑрать. Унӑн ландшафчӗ вӑрман талккӑшӗсене, ҫеҫенхир анлӑшӗсене, юханшывсемпе кӳлӗсене пӗрлештерет, флорӑпа фауна тӗсӗсем нумай пулма лайӑх майсем туса парать.

Географи лару-тӑрӑвӗ тата климат

Чӑваш Ен Атӑлӑн сылтӑм
ҫыранӗнче, унӑн юпписем хушшинче — Сӑрпа Сӗве юханшывӗсем хушшинче вырнаҫнӑ. Республика территорийӗ тӑватӑ сезонлӑ вӑтам континентлӑ климатпа палӑрса тӑрать. Утӑ уйӑхӗнчи вӑтам температура +-20°, кӑрлач — 13C патнелле. Ҫулталӑкра юшкӑн 450 мм таран пиҫет, ҫакӑ тӗрлӗ ӳсен-тӑрана пулӑшать.

Рельефпа шыв ресурсӗсем

Чӑваш Ен рельефӗ тӗрлӗ енлӗ: Атӑлӑн сылтӑм ҫыранӗнче Атӑлҫи сӑртлӑ ландшафтлӑ тӳремлӗх вырнаҫнӑ, сулахай енче вара — Атӑл леш енче, шурлӑхсемпе торф кӑларакан айлӑм тӳремлӗх. Атӑл, Сӑр, Ҫавал, Улатӑр тата ытти юханшывсем шыв ҫулӗсен кӑткӑс эрешӗ туса территорие шӑвараҫҫӗ. Республикӑра пурӗ 2350 ытла юханшыв тата 8650 ҫм яхӑн юхан шыв шутланать.

Флора

Чӑваш Енӗн ӳсен-тӑран тӗнчи тӗрлӗ енлӗ тата шутне вӑрман, ҫеҫенхир тата шыв экосистемисем кӗреҫҫӗ. Вӑрмансене республика территорийӗн виҫҫӗмӗш пайне яхӑн йышӑнса лӑсӑллӑ (хыр, чӑрӑш) тата ҫулҫӑллӑ (юман, хурӑн, ҫӑка, вӗрене, каврӑҫ) ӑратсемпе кӑтартнӑ. Вӑрманта шӑлан, палан, хура ҫырла, кӗтмел тата ытти тӗмӗсем тӗл пулаҫҫӗ. Ҫеҫенхир зонисем кӑлканпа, тип курӑкпа, мятликпа тата шалфейпа пуян. Шывсенче хӑмӑш, чӑпта, хӑях, ҫаплах шыв лилийӗ тата кубышка ҫитӗнеҫҫӗ.

Фауна

Чӑваш Ен чӗрчун тӗнчи те тӗрлӗ енлӗ. Вӑрмансенче пӑшисем, хир сыснисем, кашкӑрсем, ҫӳлевӗҫсем, упасем, ҫавӑн пекех тӗрлӗ кӑшлакансемпе хурт-кӑпшанкӑсем пурӑнаҫҫӗ. Ҫеҫенхир районӗсенче тыркассем, тушканчиксем, сӑвӑрсем тата ытти вак сӗт ӗҫекенсем тӗл пулаҫҫӗ. Водоёмӑсенче хӑнтӑрсем, ăндатрсем, ӑтӑрсем тата типсе кайнӑ вырӑнсем пур. Кайӑксене 260 ытла тӗспе кӑтартнӑ, ҫав шутра сайра тата ҫухалаканнисене те, сӑмахран, орлан-белохвост, ӳхӗ, ҫӗлен наркӑмӑшӗ тата пӗчӗк крачка.

Ҫут ҫанталӑка сыхласси
Чӑваш Енӗн хӑйне евӗрлӗ ҫутҫанталӑк еткерне упраса хӑварма уйрӑмах сыхлакан темиҫе ҫутҫанталӑк территорийӗ туса хунӑ. «Чаваш Вармане» наци паркӗ 25 пин гектар ытла ярса илет те сайра тӗл пулакан ӳсентӑрансемпе чӗрчунсен тӗсӗсем валли ҫурт пулса тӑрать. «Присурскийпе» «Заволжье» ҫут ҫанталӑк паркӗ те регион экосистемисене сыхлас ӗҫре пысӑк вырӑн йышӑнаҫҫӗ.

Минерал ресурсӗсем

Чӑваш Енӗн минерал-чӗртавар базине гипспа, ҫурт-йӗрпе кантӑк хӑйӑрӗсемпе, чӗтревпе, керамика туса кӑлармалли тӑмпа, тӑпрана извеҫлемелли карбонат ӑрачӗсемпе кӑтартнӑ. Гипспа ангидридӑн чи пысӑк запасӗсене Пӑрачкав районӗнче тупнӑ. Ҫавӑн пекех фосфорит, ҫунакан сланец тата торф управӗсем пур.


Чӑваш Ен ҫутҫанталӑкӗ — вӑрмансемпе ҫеҫенхирсен, юханшывсемпе кӳлӗсен килӗшӳллӗ ҫыхӑнӑвӗ, флорӑпа фауна тӗсӗсен нумай тӗсӗсене пурӑнма хӑйне евӗрлӗ условисем туса парать. Ҫак ҫут ҫанталӑк пуянлӑхӗсене упраса хӑварасси тата перекетлесе упрасси пулас ӑрусемшӗн пысӑк тӗллев пулса тӑраҫҫӗ.

Памятники старой чувашской веры

«Памятники старой чувашской веры» — выдающееся произведение, пожалуй, один из важнейших трудов по этнографии чувашского народа. Особенно важет тут вывод автора о монотеистичности чувашской «ваттисен йӑли». Месарош отрицает многобожие среди чувашского народа, доказывая свои предположения на богатом этнографическом опыте, а также используя труды предшественников (в их числе ученый называет В.Сбоева, В.Магницкого, Н.Золотницкого и Н.Ашмарина).

Важность труда — в сохранении и спасении, как он сам говорил, для языкознания и этнографии по возможности всего, что ещё осталось в памяти народа. Доказательство исламских корней чувашской народной веры — важная веха в науке о чувашах, в понимании истории чувашского народа, его исторических корней и культуры.

В 2002 году, благодаря стараниям коллектива Чувашского государственного института гуманитарных наук под научной редакцией историка Василия Димитриева, труд был издан на русском языке.

https://www.chgign.ru/a/other_news/27.html

Ӑсапуҫ(Смо́лькино) — чувашское село в Сызранском районе Самарской области. Административно входит в сельское поселение Старая Рачейка.
Село находится в западной части Самарской области, недалеко от границы с Ульяновской областью. Располагается в долине между многочисленными возвышенностями, заросшими сосновым лесом — Рачейской тайгой. Окрестности села включают в себя большое количество уникальных объектов природы: Рачейский бор, Рачейская тайга, Семиключье, Моховое и Узилово болота, Рачейские скалы — все они являются памятниками природы.

Первое упоминание о Ӑсапуҫ относится к 1733 году.

В 1921 году год был засушливым, в Поволжье разразился голод, а в Смолькино случился большой пожар, который уничтожил половину села, также выгорели леса на несколько километров вокруг.

В 1929 году в селе был образован колхоз. Во время голода в 1932—1933 году многие покинули село, уходя в более сытные места.

В Доме культуры с. Ӑсапуҫ Центр чувашской культуры. с. Ӑсапуҫ (Смолькино) 08.02.25. состоялись Николаевские чтения памяти профессора В. В. Николаева, чья жизнь и судьба связаны с чувашским народом и с землей Сызранского района.
Пушкӑртри Чӑваш Кармалы ялӗнче ҫуралса ӳснӗскер, вӑл газ промышленноҫӗнче ӗҫленӗ, Оренбург облаҫӗнчи чи пысӑк предприятисенчен пӗрне ертсе пынӑ тата чӑваш халӑхӗн историйӗпе культури ҫинчен тӗпчев ӗҫӗсемпе параллеллӗ ӗҫленӗ. Хӑйӗн йӑх-несӗлне тӗпчени ӑна Ӑсапуҫ (Смолькино) ялне илсе ҫитернӗ. Архиври документсем тӑрӑх Василий Васильевич Чӑваш Кармалы ялӗн никӗслевҫисенчен Никита Авдокимпа унӑн ывӑлӗ Якова ертсе пынине палӑртнӑ, вӗсем Чӗмпӗр уесӗнчи Федькино ялӗнче (халӗ Чӗмпӗр облаҫӗн Теренгул районӗнчи ял) ҫуралнӑ. Якку Марье арӑмӗ Смолькиноран пулнӑ, 1733 ҫулта ҫуралнӑ. Шӑпах ҫак датӑна юлашки ҫулсенче эпир пӗлекен Ӑсапуҫ (Смолькино) тесе шутларӑмӑр та ӗнтӗ.
Николаев вулавӗсем ҫинче журналист, чӑваш халӑхӗн историне тӗпчекен, СГСПУ магистрӗ Ҫӗруш Захарӑв доклад турӗ. Вӑл ял ҫыннисене хӑйӗн архиври тупсӑмӗсем ҫинчен Смолькино историйӗ ҫинчен 1733 ҫулччен маларах каласа панӑ.

Шупашкартан килнӗ хӑна, Митта фончӗн ертӳҫи, журналист, поэт Илле Иванов та ҫаплах ҫулӑмлӑ сӑмах тухса каларӗ. Атӑл тӑрӑхӗнчи халӑхсен туслӑхӗ, чӑваш чӗлхин пӗлтерӗшӗ тата ӑна юратни ҫинчен. Ҫав вӑхӑтрах салари чӑвашла урамсен ятӗнче кӑтарту паллисем лартмалли тата пӗлтерӗшли пирки каларӗ.
Ҫаплах пирӗн чӑваш чӗлхипе ЛАРИОНОВ НИКОЛАЙ ДМИТРИЕВИЧ «Чӑваш Ен» хаҫатсен корреспонденчӗ, районти «Аванградра» хаҫат редакторӗ тухса калаҫрӗ. Чӑваш диаспорисен пӗрлӗхӗ тата аталанӑвӗ пирки.
Пирӗн ҫамрӑксен юхӑмӗн представителӗ «Улӑп» Атӑлҫи халӑхӗсен культура ҫыхӑнӑвӗсен пӗлтерӗшӗ ҫинчен те каласа пачӗ.

Смолькино никӗсленӗсем патне

Тӗлӗнмелле илемлӗ вырӑнта, Самар тата Чӗмпӗр елҫӗсен чиккинче вырнаҫнӑ Ӑсапуҫ ялне тарӑх тулашӗнче аякра пӗлеҫҫӗ. Чул ту йӗри-тавра ҫӑра хыр вӑрманӗпе витӗннӗ, хыр вӑрманӗнче — тӗлӗнмелле капӑр формӑсен улӑпла чулӗсем. Ӗнел ҫыннисем, чӑвашсем, Ӑсапуҫ(Смолькино) теҫҫӗ хӑйсене май – сапут теҫҫӗ (Азабусь теҫҫӗ, юлашки сыпӑка ударенипе), «исток Усы» тенине пӗлтерет.