Флаги шорцев. Есть сходства в орнаменте с чувашами
В 1708 году была создана Казанская губерния(адм.центр в г. Казань). Губерния не имела национальной окраски. На её территории жили татары, чуваши, марийцы, эрзя и мокша, удмурты. Было деление на уезды, волости.
Однако, в скором времени народы Поволжья(и не только) захотели иметь собственный регион или даже отдельное государство. Поэтому властям РСФСР пришлось мириться с их стремлением.
24 июня 1920 декретом ВЦИК и Совнаркома РСФСР была образована Чувашская автономная область, а 21 апреля 1925 постановлением Президиума ВЦИК она преобразована в Чувашскую АССР. До этого существовали другие планы.
14 мая 1928 была создана Средне-Волжская область. Первоначально по сетке экономических районов, разработанной Госпланом и уточнённой комиссией ВЦИК в конце 1921 года, в состав Средне-Волжской области планировалось включить территории современных Мордовии, Татарстана, Чувашии, Пензенской, Самарской, Ульяновской и части Оренбургской и Саратовской областей.
Однако процесс создания области затянулся на несколько лет. Существенную роль сыграло создание СССР, из-за чего область становилась не субъектом самостоятельного федеративного государства, а лишь частью одной из союзных республик. Национальный подход к территориальному устройству также затягивал процесс административной реформы, так как преобладал над экономической целесообразностью.
С тех пор Чувашия это отдельная республика, большинство населения которой составляют Чуваши.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Чувашский напиток Турӑх (древнетюрк-монг. Тар[а]к)
Турах – традиционный чувашский кисломолочный напиток, который готовят при помощи нескольких видов стрептококков и ацидофильной палочки
Молоко для тураха нагревают почти до ста градусов и выдерживают при такой температуре несколько часов. Когда молоко приобретает бурый оттенок, в него добавляют закваску из бактерий и сквашивают в течение 12-14 часов.
На выходе получается кислый густой напиток, по консистенции больше напоминающий йогурт. Впрочем, существует и более жидкий вариант, напоминающий татарский катык.
Свои версии тураха есть и у других тюркских народов. У монголов напиток называется тарак, на Алтае – чегень, у тувинцев – хойтпак, в Калмыкии – тарг.
Турах – традиционный чувашский кисломолочный напиток, который готовят при помощи нескольких видов стрептококков и ацидофильной палочки
Молоко для тураха нагревают почти до ста градусов и выдерживают при такой температуре несколько часов. Когда молоко приобретает бурый оттенок, в него добавляют закваску из бактерий и сквашивают в течение 12-14 часов.
На выходе получается кислый густой напиток, по консистенции больше напоминающий йогурт. Впрочем, существует и более жидкий вариант, напоминающий татарский катык.
Свои версии тураха есть и у других тюркских народов. У монголов напиток называется тарак, на Алтае – чегень, у тувинцев – хойтпак, в Калмыкии – тарг.
Мужские рубахи чувашей имели туникообразный крой, но меньшую длину (80 см), вертикальный грудной разрез был правосторонним и выделялся характерным треугольным декором в виде нашивки или вышитой композиции. (К сожалению современные производители упускают этот факт) Свадебные рубахи жениха украшались вышивкой, в т.ч. ажурной перевитью. В кон. 19 в. появились укороченные мужские рубахи так называемые солдатского кроя.
1.Шопăр / шупăр (повсеместно) – распашной туникообразный белый халат, украшенный счетной вышивкой и
нашивками.
2.постав / пустав – постав; летний суконный кафтан мужчин. По покрою его
шили также, как и шупăр, с борами, но из сукна черного или темно-синего цвета.
3.йĕлен (закамские и приуральские чуваши) – йилень; летняя,
весенне-осенняя женская верхняя одежда халатообразного типа; праздничный кафтан с
прямыми рукавами. Покрой приталенный, с отрезной талией, со складками и круглым
воротом. Материалом служили фабричные темно-синие ткани (чаще всего сатин). Его
украшали «позументом, монетами, вышивкой, носили в не застегнутом виде»
4.каптал (верховые чуваши) – женская распашная халатообразная верхняя одежда с
ластовицей, воротником. Верхняя часть шилась на подоплеке. Спинную часть украшали
сложной разноцветной аппликацией из шелковых лент и позумента. Ее композиция
напоминала два ромба с закругленными удлиненными концами сверху и снизу, похожими
на символ «знак бесконечности».
нашивками.
2.постав / пустав – постав; летний суконный кафтан мужчин. По покрою его
шили также, как и шупăр, с борами, но из сукна черного или темно-синего цвета.
3.йĕлен (закамские и приуральские чуваши) – йилень; летняя,
весенне-осенняя женская верхняя одежда халатообразного типа; праздничный кафтан с
прямыми рукавами. Покрой приталенный, с отрезной талией, со складками и круглым
воротом. Материалом служили фабричные темно-синие ткани (чаще всего сатин). Его
украшали «позументом, монетами, вышивкой, носили в не застегнутом виде»
4.каптал (верховые чуваши) – женская распашная халатообразная верхняя одежда с
ластовицей, воротником. Верхняя часть шилась на подоплеке. Спинную часть украшали
сложной разноцветной аппликацией из шелковых лент и позумента. Ее композиция
напоминала два ромба с закругленными удлиненными концами сверху и снизу, похожими
на символ «знак бесконечности».
5. сăхман (повсеместно) – суконный кафтан; весенне-осенняя верхняя мужская
и женская одежда. Материалом для него служило сукно домашней выделки.
6.Чаппан (повсеместно) – чапан; длиннополая верхняя одежда из тканого сукна и
шерсти темных расцветок. Чуваши предпочитали коричневый и темно-синий цвета:
Ваçли чаппанĕ кăвак чаппан,
"У Василия синий чапан
Çĕркаç порчĕ те кĕçĕр çок.
Вчера ночью он был, а этой ночью нет."
Покрой чапана был прямоспинным. Его шили из четырех полотнищ холста (два –
спереди, два расширяющихся – сзади). Иногда между ними, по бокам, вставляли узкие
клинья. По линии шеи пришивали высокий и большой прямоугольный ворот с
закругленными углами.
7.Хыс (верховые чуваши) – летний верхний кафтан женщин, носимый в старину на
свадьбе. Преимущественно его шили из зеленого сукна. Были также синего и черного
цветов. Края украшали раковинами каури41. В XIX в. под таким названием была известна
юбка, «обшитая тесемками, серой, белой, синей и одной мишурной - золотой»42. Носили
хыс не только летом, но и весною и осенью в теплое время.
и женская одежда. Материалом для него служило сукно домашней выделки.
6.Чаппан (повсеместно) – чапан; длиннополая верхняя одежда из тканого сукна и
шерсти темных расцветок. Чуваши предпочитали коричневый и темно-синий цвета:
Ваçли чаппанĕ кăвак чаппан,
"У Василия синий чапан
Çĕркаç порчĕ те кĕçĕр çок.
Вчера ночью он был, а этой ночью нет."
Покрой чапана был прямоспинным. Его шили из четырех полотнищ холста (два –
спереди, два расширяющихся – сзади). Иногда между ними, по бокам, вставляли узкие
клинья. По линии шеи пришивали высокий и большой прямоугольный ворот с
закругленными углами.
7.Хыс (верховые чуваши) – летний верхний кафтан женщин, носимый в старину на
свадьбе. Преимущественно его шили из зеленого сукна. Были также синего и черного
цветов. Края украшали раковинами каури41. В XIX в. под таким названием была известна
юбка, «обшитая тесемками, серой, белой, синей и одной мишурной - золотой»42. Носили
хыс не только летом, но и весною и осенью в теплое время.
Слова предков не сказаны в воздух. Эти слова - их мудрость. Должны мы доносить их до потомков, а потомки своим потомкам.
Наши предки смотрят на нас, и лишь только человек с чистой чăвашской душой почувствует это. Манкурты никогда не смогут понять этого!!!
Почему стало модным называть себя кем угодно, но не чăвашем, скрывать это от других?
Род есть дерево, и предатели рода это отсохшие ветви, приносящие боль и разрушения роду. Зачем быть таким?
Наши предки смотрят на нас, и лишь только человек с чистой чăвашской душой почувствует это. Манкурты никогда не смогут понять этого!!!
Почему стало модным называть себя кем угодно, но не чăвашем, скрывать это от других?
Род есть дерево, и предатели рода это отсохшие ветви, приносящие боль и разрушения роду. Зачем быть таким?
❗️Интернетра(телеграм, ютуб, тикток и т.д) провокаторсем пур, вӗсем пирӗн кÿршӗри халӑхсене кÿрентереççӗ, пирӗн хушӑмӑрта хирӗçÿсем тӑваççĕ. Вӗсен тӗллевӗ ӑнланмалла.
Çынсем ку сӑмахсем чӑвашсенчен тесе шутлаççӗ.😔
Çынсем ку сӑмахсем чӑвашсенчен тесе шутлаççӗ.😔
https://cheb-mk-ru.turbopages.org/turbo/cheb.mk.ru/s/culture/2024/12/18/yandeks-nauchilsya-ponimat-i-govorit-na-chuvashskom-yazyke.html?utm_source=tg_button
Яндекс научился понимать и говорить на чувашском языке
Яндекс научился понимать и говорить на чувашском языке
МК в Чебоксарах
Яндекс научился понимать и говорить на чувашском языке
Яндекс внедрил в свои сервисы технологию синтеза и распознавания чувашской речи, основанную на нейросетях. Эта функция доступна в таких сервисах как Переводчик, Поиск и Клавиатура. Чувашский язык стал вторым языком народов России после татарского, для которых…
Мелекесс (Димитровград) - город на чувашской земле с чувашским названием
г.Димитровград находится в Ульяновской области, в нем проживает 110 тысяч человек. Чувашей в городе(по данным переписи 2021 года) 2530 человек, это 3,1 % от населения Димитровграда.
Его прошлое название - Мелекесс, а оно объясняется с чувашского языка так:
Топоним ключает чувашское имя Мелӗк (происходит от араб. Малик) и чув. касы (диалект «кесси») — 'деревня, выселок, участок'. Отсюда, название Мелекесс означает 'деревня Малика'. Пример аналогичных имён и названий сёл: «Мӗтри» (рус. Дмитрий) от этого деревня «Мӗтрикасси» что в переводе деревня «Дмитровка». Второй пример Мӗтӗк (рус. Митя) раньше существовала деревня которая на сегодняшний день вымерла «Мӗтӗккас» — рус. Митяево.
Город находится на территории исторических земель проживания чувашей, и по близости есть чувашские деревни.
г.Димитровград находится в Ульяновской области, в нем проживает 110 тысяч человек. Чувашей в городе(по данным переписи 2021 года) 2530 человек, это 3,1 % от населения Димитровграда.
Его прошлое название - Мелекесс, а оно объясняется с чувашского языка так:
Топоним ключает чувашское имя Мелӗк (происходит от араб. Малик) и чув. касы (диалект «кесси») — 'деревня, выселок, участок'. Отсюда, название Мелекесс означает 'деревня Малика'. Пример аналогичных имён и названий сёл: «Мӗтри» (рус. Дмитрий) от этого деревня «Мӗтрикасси» что в переводе деревня «Дмитровка». Второй пример Мӗтӗк (рус. Митя) раньше существовала деревня которая на сегодняшний день вымерла «Мӗтӗккас» — рус. Митяево.
Город находится на территории исторических земель проживания чувашей, и по близости есть чувашские деревни.
Чуваши были убеждены, что ребенка воспитывает только посильный труд...
https://vk.com/wall-58247093_23815
https://vk.com/wall-58247093_23815
VK
Чуваши: история и культура. Пост со стены.
О семейном воспитании у чувашей.
Семья стремилась вырастить детей здоровыми, трудолюбивыми, Смотрите полностью ВКонтакте.
Семья стремилась вырастить детей здоровыми, трудолюбивыми, Смотрите полностью ВКонтакте.
Forwarded from Чувашский академический драматический театр
Чувашский драматический театр сообщает о тяжелой утрате: 20 декабря не стало Валерия Николаевича Яковлева. Он был не просто художественным руководителем, он стал настоящим отцом театра, который вложил всю свою душу в развитие и процветание нашего коллектива.
Валерий Николаевич посвятил свою жизнь искусству, вдохновляя поколения актеров и зрителей. Под его руководством театр стал местом, где оживают самые смелые идеи и творческие замыслы. Его вклад в развитие чувашской культуры невозможно переоценить – он оставил яркий след в сердцах всех, кто имел честь работать с ним.
Мы выражаем глубокие соболезнования семье и близким Валерия Николаевича. Его светлая память будет жить в наших сердцах, а его достижения продолжат вдохновлять нас на новые свершения.
Гражданская панихида и траурная церемония состоятся 23 декабря в Чувашском государственном академическом драматическом театре им. К.В. Иванова с 11:00 до 13:00.
Валерий Николаевич посвятил свою жизнь искусству, вдохновляя поколения актеров и зрителей. Под его руководством театр стал местом, где оживают самые смелые идеи и творческие замыслы. Его вклад в развитие чувашской культуры невозможно переоценить – он оставил яркий след в сердцах всех, кто имел честь работать с ним.
Мы выражаем глубокие соболезнования семье и близким Валерия Николаевича. Его светлая память будет жить в наших сердцах, а его достижения продолжат вдохновлять нас на новые свершения.
Гражданская панихида и траурная церемония состоятся 23 декабря в Чувашском государственном академическом драматическом театре им. К.В. Иванова с 11:00 до 13:00.
Чувашский мир: Сурхури — праздник Зимнего Солнцестояния
https://ru.chuvash.org/news/4730.html
https://ru.chuvash.org/news/4730.html
ru.chuvash.org
Сурхури — праздник Зимнего Солнцестояния
В мире много вариантов празднования Нового года. Один из многих праздников- чувашский Сурхури.
Forwarded from Тӑван юрӑсем | Родные песни
🥀 🇦🇿 хурланатпӑр
НАРТӐВАН
Нар - солнце.
Первоначальное значение этого слова чувашам уже не понятно.
нар кӳр — красить, украшать;
нар тĕслĕ — румяный;
питĕнче нар вылять — на ее лице играет румянец;
нар пек хĕрлĕ хĕрсем «как нар (солнце?) красные девушки.
чув. тăван, тат. туган -родной, родственный (первоначально — рождённый, рождающийся, т. е. причастие от глагола ту < тӓв, ср. др. тюрк. тог - родить, родиться); следовательно, нартăван, нартуган — рождённое, рождающееся солнце.
Чувашский праздник Нартукан
https://xn--80aafhebudawu3c5a9cs.xn--p1ai/russian/category/tradiczii/prazdniki-obryady-i-obychai/kalendarnye-prazdniki/nartukan/
Нар - солнце.
Первоначальное значение этого слова чувашам уже не понятно.
нар кӳр — красить, украшать;
нар тĕслĕ — румяный;
питĕнче нар вылять — на ее лице играет румянец;
нар пек хĕрлĕ хĕрсем «как нар (солнце?) красные девушки.
чув. тăван, тат. туган -родной, родственный (первоначально — рождённый, рождающийся, т. е. причастие от глагола ту < тӓв, ср. др. тюрк. тог - родить, родиться); следовательно, нартăван, нартуган — рождённое, рождающееся солнце.
Чувашский праздник Нартукан
https://xn--80aafhebudawu3c5a9cs.xn--p1ai/russian/category/tradiczii/prazdniki-obryady-i-obychai/kalendarnye-prazdniki/nartukan/