Imam Ibn al-Mu’allim al-Qurasyi (w 725 H), dalam kitab Najm al-Muhtadî Wa Rajm al-Mu’tadî, h. 588, mengutip perkataan sahabat Ali ibn Abi Thalib, sbb:
سَيَرْجِعُ قَوْمٌ مِنْ هذِه الأمّةِ عِنْدَ اقْتِرَابِ السّاعَةِ كُفّارًا، قَالَ رَجُلٌ: يَا أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، كُفْرُهُمْ بِمَاذَا أبِالإحْدَاثِ أمْ بِالإنْكَارِ؟ فَقَالَ: بَلْ بِالإنْكَارِ، يُنْكِرُوْنَ خَالِقَهُمْ فَيَصِفُوْنَهُ بِالجِسْمِ وَالأعْضَاء (رَواهُ ابنُ المُعلِّم القُرَشيّ فِي كِتابه نَجْم المُهْتَدِي وَرَجْمُ المُعْتَدِيْ)
*“Sebagian golongan dari umat Islam ini ketika kiamat telah dekat akan kembali menjadi orang-orang kafir”* Seseorang bertanya kpdnya: *“Wahai Amîr al-Mu’minîn apakah sebab kekufuran mereka? Adakah karena membuat ajaran baru atau karena pengingkaran?* Sahabat Ali ibn Abi Thalib menjawab: *“Mereka menjadi kafir karena pengingkaran. Mereka mengingkari Pencipta mereka (Allah) dan mensifati-Nya dgn sifat-sifat benda dan anggota-anggota badan”*
(Ibn al-Mu’allim al-Qurasyi dlm Najm al-Muhtadi Wa Rajm al-Mu’tadi, h. 588)
سَيَرْجِعُ قَوْمٌ مِنْ هذِه الأمّةِ عِنْدَ اقْتِرَابِ السّاعَةِ كُفّارًا، قَالَ رَجُلٌ: يَا أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، كُفْرُهُمْ بِمَاذَا أبِالإحْدَاثِ أمْ بِالإنْكَارِ؟ فَقَالَ: بَلْ بِالإنْكَارِ، يُنْكِرُوْنَ خَالِقَهُمْ فَيَصِفُوْنَهُ بِالجِسْمِ وَالأعْضَاء (رَواهُ ابنُ المُعلِّم القُرَشيّ فِي كِتابه نَجْم المُهْتَدِي وَرَجْمُ المُعْتَدِيْ)
*“Sebagian golongan dari umat Islam ini ketika kiamat telah dekat akan kembali menjadi orang-orang kafir”* Seseorang bertanya kpdnya: *“Wahai Amîr al-Mu’minîn apakah sebab kekufuran mereka? Adakah karena membuat ajaran baru atau karena pengingkaran?* Sahabat Ali ibn Abi Thalib menjawab: *“Mereka menjadi kafir karena pengingkaran. Mereka mengingkari Pencipta mereka (Allah) dan mensifati-Nya dgn sifat-sifat benda dan anggota-anggota badan”*
(Ibn al-Mu’allim al-Qurasyi dlm Najm al-Muhtadi Wa Rajm al-Mu’tadi, h. 588)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Bapak Ibu yang dimuliakan Allah, Yasyfa & Mata Hati mengundang Bapak Ibu dalam kajian rutin:
Topic :
*“Siapakah Ahlusunnah wal Jamaah"*
Penyaji:
*Dr. KH. Kholilurrohman, MA*
Host:
*H. Nashiruddin Cholid*
Hari:
*Sabtu , 6 Februari, 2021*
Waktu:
*20.00 WIB Jakarta*
*Join Zoom Meeting*
*https://us02web.zoom.us/j/81573391681?pwd=OGhzL0phZmd3NllWdWJuYlBqM2RQQT09*
Meeting ID:
*815 7339 1681*
Passcode:
*0000*
__________
Note :
Bagi yang hadir akan mendapatkan buku e-book dengan judul "Siapakah Ahlussunnah wal Jamaah"
Selamat menikmati jamuan ilmu dan sajian hikmah penuh makna.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*Yasyfa & Matahati*
Bapak Ibu yang dimuliakan Allah, Yasyfa & Mata Hati mengundang Bapak Ibu dalam kajian rutin:
Topic :
*“Siapakah Ahlusunnah wal Jamaah"*
Penyaji:
*Dr. KH. Kholilurrohman, MA*
Host:
*H. Nashiruddin Cholid*
Hari:
*Sabtu , 6 Februari, 2021*
Waktu:
*20.00 WIB Jakarta*
*Join Zoom Meeting*
*https://us02web.zoom.us/j/81573391681?pwd=OGhzL0phZmd3NllWdWJuYlBqM2RQQT09*
Meeting ID:
*815 7339 1681*
Passcode:
*0000*
__________
Note :
Bagi yang hadir akan mendapatkan buku e-book dengan judul "Siapakah Ahlussunnah wal Jamaah"
Selamat menikmati jamuan ilmu dan sajian hikmah penuh makna.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*Yasyfa & Matahati*
*A’ZHAM HUQUQILLAH ‘ALA ‘IBAADIHI (Hak Allah yang paling Agung atas para hamba-Nya) | Oleh : Dr. H. Kholilurrohman, MA*
Rasulullah shallallahu ‘alayhi wasallam bersabda:
حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا / رواه الشيخان
Maknanya:
_“Hak Allah atas para hamba adalah mereka beribadah kepada-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatupun”_ (H.R. al Bukhari dan Muslim)
Hadits ini menunjukkan bahwa hak Allah yang paling agung atas para hamba-Nya adalah agar mereka men-tauhid-kan-Nya; menyembah-Nya dan tidak menyekutukan-Nya (Syirik) dengan sesuatu-pun.
Tauhid التوحيد adalah mashdar dari وحد يوحد : mengesakan. Jika dikatakan وحدت الله maksudnya adalah اعتقدته منفردا بذاته وصفاته لا نظيـر له ولا شبيه ; engkau meyakini bahwa Allah esa pada Dzat dan sifat-sifat-Nya, tidak ada bandingan dan serupa bagi-Nya atau علمتـه واحدا ; engkau mengetahui-Nya esa. Tauhid juga diartikan sebagai الإيمـان بالله وحـده لا شريك له ; beriman kepada Allah saja, tiada sekutu bagi-Nya dalam ketuhanan.
*Jadi beriman kepada Allah dengan cara yang benar itulah yang dinamakan tauhid.* Karenanya pengajaran tentang beriman kepada Allah dengan cara yang benar menjadi prioritas Ta’lim Nabi shallallahu ‘alayhi wasallam, sebagaimana dikatakan sahabat Ibn ‘Umar dan sahabat Jundub:
كُنَّا وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ تَعَلّمْنَا الإيْمَانَ وَلَمْ نَتَعَلّمِ القرْءَانَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا القُرْءَانَ فَازْدَدْنَا بِهِ إيْمَانًا / رَوَاهُ ابن ماجه وصححه الحافظ البُوْصِيْرِيّ
Maknanya:
_*“Kami –selagi remaja saat mendekati baligh- bersama Rasulullah mempelajari iman (tauhid) dan belum mepelajari al-Qur’an. Kemudian kami mempelajari al-Qur’an maka bertambahlah keimanan kami”*_
(H.R. Ibnu Majah dan dishahihkan oleh al-Hafizh al-Bushiri).
*Abu Hanifah* menamakan ilmu ini dengan al-Fiqh al-Akbar. Ini artinya mempelajari ilmu ini harus lebih didahulukan dari mempelajari ilmu-ilmu lainnya. Setelah cukup mempelajari ilmu ini baru disusul dengan ilmu-ilmu yang lain.
Definisi Tauhid Al Hafizh Ibnu Hajar menyatakan:
وأما أهل السنة ففسروا التوحيد بنفي التشبيه والتعطيل
_“Sedangkan Ahlussunnah menafsirkan bahwa tauhid adalah menafikan tasybih (keyakinan yang menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya) dan ta’thil (keyakinan yang menafikan adanya Allah atau salah satu sifat-Nya)”._
*Jadi, tauhid dalam penafsiran Ahlussunnah adalah meyakini bahwa Allah ada dan memiliki sifat-sifat yang tidak menyerupai sifat-sifat makhluk-Nya, Allah esa pada Dzat, sifat dan perbuatan-Nya.* Imam al Junaid al Baghdadi berkata:
التوحيد إفراد القديم من المحدث / رواه الخطيب البغدادي وغيـره
_*"Tauhid adalah mensucikan (Allah) yang tidak mempunyai permulaan dari menyerupai makhluk-Nya”*_
(diriwayatkan oleh al Hafizh al Khathib al Baghdadi)
Dan inilah makna nama Allah al Ahad dan al Wahid. Al Imam al Halimi mengatakan:
الأحد هو الذي لا شبيه له ولا نظيـر ، كما أن الواحد هو الذي لا شريك له ولا عديد
_"Al Ahad ialah yang tiada serupa dan bandingan bagi-Nya, sebagaimana al Wahid maknanya adalah yang tiada sekutu bagi-Nya dan tiada yang menduai –Nya (dalam ketuhanan)"._
Imam Abu Hanifah berkata:
والله واحد لا من طريق العدد ولكن من طريق أنه لاشريك له
_“Allah satu bukan dari segi bilangan tetapi dari segi bahwa tidak ada sekutu bagi-Nya”._
*Al Ahad juga ditafsirkan yaitu yang tidak menerima pembagian, yakni bukan jisim karena secara akal jisim (benda) bisa dibagi-bagi, sedangkan Allah bukanlah jisim.* Allah berfirman ketika mencela orang-orang kafir:
وجعلوا له من عباده جزءا / سورة الزخرف : 15
Maknanya:
_“Dan mereka (orang-orang kafir) menjadikan sebahagian dari hamba-hamba-Nya sebagai bahagian dari pada-Nya”_ (Q.S. az-Zukhruf : 15)
Al Imam Abu Hasan al Asy’ari berkata dalam kitab an-Nawadir :
Rasulullah shallallahu ‘alayhi wasallam bersabda:
حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا / رواه الشيخان
Maknanya:
_“Hak Allah atas para hamba adalah mereka beribadah kepada-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatupun”_ (H.R. al Bukhari dan Muslim)
Hadits ini menunjukkan bahwa hak Allah yang paling agung atas para hamba-Nya adalah agar mereka men-tauhid-kan-Nya; menyembah-Nya dan tidak menyekutukan-Nya (Syirik) dengan sesuatu-pun.
Tauhid التوحيد adalah mashdar dari وحد يوحد : mengesakan. Jika dikatakan وحدت الله maksudnya adalah اعتقدته منفردا بذاته وصفاته لا نظيـر له ولا شبيه ; engkau meyakini bahwa Allah esa pada Dzat dan sifat-sifat-Nya, tidak ada bandingan dan serupa bagi-Nya atau علمتـه واحدا ; engkau mengetahui-Nya esa. Tauhid juga diartikan sebagai الإيمـان بالله وحـده لا شريك له ; beriman kepada Allah saja, tiada sekutu bagi-Nya dalam ketuhanan.
*Jadi beriman kepada Allah dengan cara yang benar itulah yang dinamakan tauhid.* Karenanya pengajaran tentang beriman kepada Allah dengan cara yang benar menjadi prioritas Ta’lim Nabi shallallahu ‘alayhi wasallam, sebagaimana dikatakan sahabat Ibn ‘Umar dan sahabat Jundub:
كُنَّا وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ تَعَلّمْنَا الإيْمَانَ وَلَمْ نَتَعَلّمِ القرْءَانَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا القُرْءَانَ فَازْدَدْنَا بِهِ إيْمَانًا / رَوَاهُ ابن ماجه وصححه الحافظ البُوْصِيْرِيّ
Maknanya:
_*“Kami –selagi remaja saat mendekati baligh- bersama Rasulullah mempelajari iman (tauhid) dan belum mepelajari al-Qur’an. Kemudian kami mempelajari al-Qur’an maka bertambahlah keimanan kami”*_
(H.R. Ibnu Majah dan dishahihkan oleh al-Hafizh al-Bushiri).
*Abu Hanifah* menamakan ilmu ini dengan al-Fiqh al-Akbar. Ini artinya mempelajari ilmu ini harus lebih didahulukan dari mempelajari ilmu-ilmu lainnya. Setelah cukup mempelajari ilmu ini baru disusul dengan ilmu-ilmu yang lain.
Definisi Tauhid Al Hafizh Ibnu Hajar menyatakan:
وأما أهل السنة ففسروا التوحيد بنفي التشبيه والتعطيل
_“Sedangkan Ahlussunnah menafsirkan bahwa tauhid adalah menafikan tasybih (keyakinan yang menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya) dan ta’thil (keyakinan yang menafikan adanya Allah atau salah satu sifat-Nya)”._
*Jadi, tauhid dalam penafsiran Ahlussunnah adalah meyakini bahwa Allah ada dan memiliki sifat-sifat yang tidak menyerupai sifat-sifat makhluk-Nya, Allah esa pada Dzat, sifat dan perbuatan-Nya.* Imam al Junaid al Baghdadi berkata:
التوحيد إفراد القديم من المحدث / رواه الخطيب البغدادي وغيـره
_*"Tauhid adalah mensucikan (Allah) yang tidak mempunyai permulaan dari menyerupai makhluk-Nya”*_
(diriwayatkan oleh al Hafizh al Khathib al Baghdadi)
Dan inilah makna nama Allah al Ahad dan al Wahid. Al Imam al Halimi mengatakan:
الأحد هو الذي لا شبيه له ولا نظيـر ، كما أن الواحد هو الذي لا شريك له ولا عديد
_"Al Ahad ialah yang tiada serupa dan bandingan bagi-Nya, sebagaimana al Wahid maknanya adalah yang tiada sekutu bagi-Nya dan tiada yang menduai –Nya (dalam ketuhanan)"._
Imam Abu Hanifah berkata:
والله واحد لا من طريق العدد ولكن من طريق أنه لاشريك له
_“Allah satu bukan dari segi bilangan tetapi dari segi bahwa tidak ada sekutu bagi-Nya”._
*Al Ahad juga ditafsirkan yaitu yang tidak menerima pembagian, yakni bukan jisim karena secara akal jisim (benda) bisa dibagi-bagi, sedangkan Allah bukanlah jisim.* Allah berfirman ketika mencela orang-orang kafir:
وجعلوا له من عباده جزءا / سورة الزخرف : 15
Maknanya:
_“Dan mereka (orang-orang kafir) menjadikan sebahagian dari hamba-hamba-Nya sebagai bahagian dari pada-Nya”_ (Q.S. az-Zukhruf : 15)
Al Imam Abu Hasan al Asy’ari berkata dalam kitab an-Nawadir :
من اعتقد أن الله جسم فهو غير عارف بربه وإنه كافر به
_“Barang siapa yang meyakini bahwa Allah adalah jisim maka dia tidak tahu tentang tuhannya dan sesungguhnya dia kafir terhadap-nya”._
Ini semua adalah bantahan terhadap orang-orang yang membagi tauhid menjadi tiga macam; Tauhid Uluhiyyah, Tauhid Rububiyyah dan Tauhid al Asma’ wa ash-Shifat. Pembagian tauhid yang digagas oleh Ibnu Taimiyah dan diikuti oleh para pengikutnya ini menyalahi Aqidah Ahlussunnah Wal Jama’ah. Maksud dan tujuan dari pembagian ini adalah untuk mengkafirkan orang-orang mukmin yang bertawassul dengan para nabi dan orang-orang shalih, mengkafirkan orang-orang mukmin yang mentakwil ayat-ayat yang mengandung sifat-sifat Allah dan mengembalikan penafsirannya kepada ayat-ayat muhkamat. Ini berarti pengkafiran terhadap Ahlussunnah Wal Jama’ah yang merupakan kelompok mayoritas di kalangan umat Muhammad.
Kita katakan kepada mereka:
*Siapakah di antara ulama’ salaf yang membagi tauhid menjadi tiga ini ?*
Jawabannya:
*Tidak ada. Apakah ummat Islam seluruhnya tidak memahami لا إله إلا الله sebelum munculnya Ibnu Taimiyah !!! lalu apa komentar Ibnu Taimiyah dan para pengikutnya terhadap para sahabat, tabi’in dan para ulama salaf yang melakukan takwil terhadap ayat-ayat sifat !!!*
Terakhir, sebagian ulama Ahlussunnah mengatakan:
من أعطي الايمان ولم يعط الدّنيا فكأنّما ما منع شيئا ، ومن أعطي الدّنيا ولم يعط الايمان فكأنّما لم يعط شيئا
_“Barang siapa diberi (oleh Allah) keimanan, dan ia tidak diberi dunia (harta benda) maka seolah-olah ia tidak tercegah untuk mendapatkan apapun (karena ia akan masuk surga dengan keimanannya tersebut). Dan barang siapa diberi dunia dan tidak diberi keimanan maka seolah-olah ia tidak diberi apapun (karena bila mati nanti ia akan meninggalkan harta bendanya tersebut dan akan masuk neraka serta kekal di dalamnya selamanya)”._
*Kholil Abou Fateh,*
_al-Asy'ari asy-Syafi'i ar-Rifa'i al-Qadiri_
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
🎦 Kajian Tauhid Dan Fiqh Aqidah Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah Bersama Dr. H. Kholilurrohman, MA | www.youtube.com/c/ustadzkholilaboufateh
🌐 Pondok Pesantren Nurul Hikmah Untuk Menghafal al-Qur'an Dan Kajian Ilmu Agama Madzhab Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah Dibawah Asuhan Dr. H. Kholilurrohman, MA | www.nurulhikmah.ponpes.id
❤ *ALLAH ADA TANPA TEMPAT DAN ARAH* ❤
_“Barang siapa yang meyakini bahwa Allah adalah jisim maka dia tidak tahu tentang tuhannya dan sesungguhnya dia kafir terhadap-nya”._
Ini semua adalah bantahan terhadap orang-orang yang membagi tauhid menjadi tiga macam; Tauhid Uluhiyyah, Tauhid Rububiyyah dan Tauhid al Asma’ wa ash-Shifat. Pembagian tauhid yang digagas oleh Ibnu Taimiyah dan diikuti oleh para pengikutnya ini menyalahi Aqidah Ahlussunnah Wal Jama’ah. Maksud dan tujuan dari pembagian ini adalah untuk mengkafirkan orang-orang mukmin yang bertawassul dengan para nabi dan orang-orang shalih, mengkafirkan orang-orang mukmin yang mentakwil ayat-ayat yang mengandung sifat-sifat Allah dan mengembalikan penafsirannya kepada ayat-ayat muhkamat. Ini berarti pengkafiran terhadap Ahlussunnah Wal Jama’ah yang merupakan kelompok mayoritas di kalangan umat Muhammad.
Kita katakan kepada mereka:
*Siapakah di antara ulama’ salaf yang membagi tauhid menjadi tiga ini ?*
Jawabannya:
*Tidak ada. Apakah ummat Islam seluruhnya tidak memahami لا إله إلا الله sebelum munculnya Ibnu Taimiyah !!! lalu apa komentar Ibnu Taimiyah dan para pengikutnya terhadap para sahabat, tabi’in dan para ulama salaf yang melakukan takwil terhadap ayat-ayat sifat !!!*
Terakhir, sebagian ulama Ahlussunnah mengatakan:
من أعطي الايمان ولم يعط الدّنيا فكأنّما ما منع شيئا ، ومن أعطي الدّنيا ولم يعط الايمان فكأنّما لم يعط شيئا
_“Barang siapa diberi (oleh Allah) keimanan, dan ia tidak diberi dunia (harta benda) maka seolah-olah ia tidak tercegah untuk mendapatkan apapun (karena ia akan masuk surga dengan keimanannya tersebut). Dan barang siapa diberi dunia dan tidak diberi keimanan maka seolah-olah ia tidak diberi apapun (karena bila mati nanti ia akan meninggalkan harta bendanya tersebut dan akan masuk neraka serta kekal di dalamnya selamanya)”._
*Kholil Abou Fateh,*
_al-Asy'ari asy-Syafi'i ar-Rifa'i al-Qadiri_
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
🎦 Kajian Tauhid Dan Fiqh Aqidah Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah Bersama Dr. H. Kholilurrohman, MA | www.youtube.com/c/ustadzkholilaboufateh
🌐 Pondok Pesantren Nurul Hikmah Untuk Menghafal al-Qur'an Dan Kajian Ilmu Agama Madzhab Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah Dibawah Asuhan Dr. H. Kholilurrohman, MA | www.nurulhikmah.ponpes.id
❤ *ALLAH ADA TANPA TEMPAT DAN ARAH* ❤
Tauhid Corner via @vote
Siapakah Ulama yang mengatakan kalimat berikut ini? [مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك]
public poll
Al-Imam Ahmad Ibn Hanbal – 12
👍👍👍👍👍👍👍 67%
Cak, @nurulhikmahpress, Ika, Muhammad, Abd. latif, @KepadaRasulullahKuSetia, Ridho, Candra, Zulkifli, @Alanguli, Nanda, @CatatanBJ
Al-Imam Muhammad Ibn Idris Asy-Syafi'i – 4
👍👍 22%
Muhammad Ata, Bang, Fulan bin Fulan bin Fulan bin F…, Ahmad
Al-Imam Malik Ibn Anas – 1
👍 6%
Siti
Al-Imam Nu'man Ibn Tsabit al-Hanafi – 1
👍 6%
Amru
👥 18 people voted so far.
public poll
Al-Imam Ahmad Ibn Hanbal – 12
👍👍👍👍👍👍👍 67%
Cak, @nurulhikmahpress, Ika, Muhammad, Abd. latif, @KepadaRasulullahKuSetia, Ridho, Candra, Zulkifli, @Alanguli, Nanda, @CatatanBJ
Al-Imam Muhammad Ibn Idris Asy-Syafi'i – 4
👍👍 22%
Muhammad Ata, Bang, Fulan bin Fulan bin Fulan bin F…, Ahmad
Al-Imam Malik Ibn Anas – 1
👍 6%
Siti
Al-Imam Nu'man Ibn Tsabit al-Hanafi – 1
👍 6%
Amru
👥 18 people voted so far.
Tauhid Corner via @vote
Siapakah Ulama yang mengatakan kalimat berikut ini? [ المجسم كافر ]
public poll
Al-Imam Muhammad Ibn Idris Asy-Syafi'i – 15
👍👍👍👍👍👍👍 79%
HJ RIMIN, @nurulhikmahpress, Mohamad, Ika, Mohd Asyran Safwan, Abd. latif, @KepadaRasulullahKuSetia, Amru, Ridho, @aja2727, @aku_orangdong, @Laisshop, Zulkifli, Siti, @CatatanBJ
Al-Imam Ahmad Ibn Hanbal – 3
👍 16%
Ahmad Rofiuddin Sujin, Philocoffein, Nanda
Al-Imam Nu'man Ibn Tsabit al-Hanafi – 1
▫️ 5%
Fulan bin Fulan bin Fulan bin F…
Al-Imam Malik Ibn Anas
▫️ 0%
👥 19 people voted so far.
public poll
Al-Imam Muhammad Ibn Idris Asy-Syafi'i – 15
👍👍👍👍👍👍👍 79%
HJ RIMIN, @nurulhikmahpress, Mohamad, Ika, Mohd Asyran Safwan, Abd. latif, @KepadaRasulullahKuSetia, Amru, Ridho, @aja2727, @aku_orangdong, @Laisshop, Zulkifli, Siti, @CatatanBJ
Al-Imam Ahmad Ibn Hanbal – 3
👍 16%
Ahmad Rofiuddin Sujin, Philocoffein, Nanda
Al-Imam Nu'man Ibn Tsabit al-Hanafi – 1
▫️ 5%
Fulan bin Fulan bin Fulan bin F…
Al-Imam Malik Ibn Anas
▫️ 0%
👥 19 people voted so far.
Tauhid Corner via @vote
Siapakah Ulama yang mengatakan kalimat berikut ini? تعالى عن الحدود والغايات والأركان والأدوات لا تحويه جهة الست كسائر المبتدعات ومن وصف الله بمعنا من معان البشر فقد كفر
public poll
Al-Imam Abu Ja'far Ath-Thahawi – 9
👍👍👍👍👍👍👍 53%
@nurulhikmahpress, Mohamad, @Maxhiln, Abd. latif, @KepadaRasulullahKuSetia, Amru, Prof.Dr...S.pd.Mpd, @aja2727, Zulkifli
Al-Imam 'Abdul Ghani An-Nabulsi – 4
👍👍👍 24%
@riabifahmad99, @asmtmm, Irfan Dany Syahputra, Nanda
Al-Imam Muhammad Ibn Idris Asy-Syafi'i – 4
👍👍👍 24%
Ahmad Muqoddam, Ika, @Wahyoe_affandy, Siti
👥 17 people voted so far.
public poll
Al-Imam Abu Ja'far Ath-Thahawi – 9
👍👍👍👍👍👍👍 53%
@nurulhikmahpress, Mohamad, @Maxhiln, Abd. latif, @KepadaRasulullahKuSetia, Amru, Prof.Dr...S.pd.Mpd, @aja2727, Zulkifli
Al-Imam 'Abdul Ghani An-Nabulsi – 4
👍👍👍 24%
@riabifahmad99, @asmtmm, Irfan Dany Syahputra, Nanda
Al-Imam Muhammad Ibn Idris Asy-Syafi'i – 4
👍👍👍 24%
Ahmad Muqoddam, Ika, @Wahyoe_affandy, Siti
👥 17 people voted so far.
Bait nomor berapakah yang terdapat dalam Nazham Syair 'Aqidatul Awam?
Anonymous Quiz
14%
١. معرفة الله عليك تفارض # بأنه لا جوهر ولا عرض
71%
٢. فَٱللهُ مَوۡجُـودٌ قَـدِيمٌ بَاقِـي # مُخَالـِفٌ لِلۡـخَـلۡقِ بِٱلۡإِطۡلاَقِ
14%
٣. ومنه ارسال جميع الرسول # فلا وجوب بل بمحض الفضل
Alam semesta beserta isinya adalah perkara?
Anonymous Quiz
20%
Wajib Aqli
75%
Jaiz/Mumkin Aqli
5%
Mustahil Aqli
Adanya sekutu, anak, tempat, waktu, ukuran, dan arah bagi Allah adalah perkara?
Anonymous Quiz
4%
Wajib Aqli
0%
Jaiz/Mumkin Aqli
96%
Mustahil Aqli
Firman Allah:
لاَ تَسْجُدُوْا لِلشّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ (سورة فصلت: 37) “Janganlah kalian sujud kepada matahari dan jangan pula kalian sujud kepada bulan”. (QS. Fushishlat: 37) Adalah dalil adanya jenis kufur?
لاَ تَسْجُدُوْا لِلشّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ (سورة فصلت: 37) “Janganlah kalian sujud kepada matahari dan jangan pula kalian sujud kepada bulan”. (QS. Fushishlat: 37) Adalah dalil adanya jenis kufur?
Anonymous Quiz
7%
Kufur Qauli
90%
Kufur Fi'li
2%
Kufur I'tiqadi
Firman Allah:
إنّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الّذِيْنَ ءَامَنُوْا باللهِ وَرَسُوْلِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوْا (سورة الحجرات: 15) “Sesungguhnya orang-orang yg beriman adlh mereka yang beriman kpd Allah dan Rasul-Nya dan mereka tidak ragu” (QS. Al-Hujurat: 15)
إنّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الّذِيْنَ ءَامَنُوْا باللهِ وَرَسُوْلِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوْا (سورة الحجرات: 15) “Sesungguhnya orang-orang yg beriman adlh mereka yang beriman kpd Allah dan Rasul-Nya dan mereka tidak ragu” (QS. Al-Hujurat: 15)
Anonymous Quiz
8%
Dalil adanya kufur fi'li
88%
Dalil adanya kufur i'tiqadi
5%
Dalil adanya kufur qauli
firman Allah:
يَحْلِفُوْنَ بِاللهِ مَا قَالُوْا وَلَقَدْ قَالُوْا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوْا بَعْدَ إسْلاَمِهِمْ (سورة التوبة: 74) Adalah dalil adanya kufur?
يَحْلِفُوْنَ بِاللهِ مَا قَالُوْا وَلَقَدْ قَالُوْا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوْا بَعْدَ إسْلاَمِهِمْ (سورة التوبة: 74) Adalah dalil adanya kufur?
Anonymous Quiz
95%
Kufur Qauli
5%
Kufur I'tiqadi
0%
Kufur Fi'li
Tauhid Corner
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Bapak Ibu yang dimuliakan Allah, Yasyfa & Mata Hati mengundang Bapak Ibu dalam kajian rutin: Topic : *“Siapakah Ahlusunnah wal Jamaah"* Penyaji: *Dr. KH. Kholilurrohman, MA* Host: *H. Nashiruddin Cholid* Hari: *Sabtu , 6 Februari…
Live YouTube : http://www.youtube.com/watch?v=ldLBVA2RSas
YouTube
Yasyfa Matahati
*Wadidaw!*
*Wa* ktunya *D* ars Aq *id* atul *Aw* am
*Talaqqi Kitab Bersanad Ghayah al-Maram Fi Hal Manzhumah Aqidah al-Awam | Bersama Dr. K.H. Kholilurrohman, MA*
Setiap Sabtu Setelah Shalat Maghrib Berjama’ah
Masjid Al-Madinah CBD Ciledug – Kota Tangerang
*Kitab (Pdf/Cetak) chat >>> wa.me/6287878023938*
*Playlist:*
Part 1: https://youtu.be/_Vj4lbdafu8
Part 2: https://youtu.be/H3b5BFokT18
Part 3: https://youtu.be/nolqE13yW2Q
4. ...
5. ...
___
〰♾🌼 *Catatan Teologi Islam Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah diasuh oleh Dr. H. Kholilurrohman, MA :* 🌼♾〰
*Wa* ktunya *D* ars Aq *id* atul *Aw* am
*Talaqqi Kitab Bersanad Ghayah al-Maram Fi Hal Manzhumah Aqidah al-Awam | Bersama Dr. K.H. Kholilurrohman, MA*
Setiap Sabtu Setelah Shalat Maghrib Berjama’ah
Masjid Al-Madinah CBD Ciledug – Kota Tangerang
*Kitab (Pdf/Cetak) chat >>> wa.me/6287878023938*
*Playlist:*
Part 1: https://youtu.be/_Vj4lbdafu8
Part 2: https://youtu.be/H3b5BFokT18
Part 3: https://youtu.be/nolqE13yW2Q
4. ...
5. ...
___
〰♾🌼 *Catatan Teologi Islam Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah diasuh oleh Dr. H. Kholilurrohman, MA :* 🌼♾〰
WhatsApp.com
Open WhatsApp
WhatsApp Messenger: More than 2 billion people in over 180 countries use WhatsApp to stay in touch with friends and family, anytime and anywhere. WhatsApp is free and offers simple, secure, reliable messaging and calling, available on phones all over the…