Игорь Шумилов священник
3.1K subscribers
868 photos
505 videos
27 files
941 links
Протоиерей Игорь Шумилов.
Не блогер. Без политики.
С верой, надеждой и любовью ищем Царства Божия и правды Его!

Обратная связь
@sprosiovere_bot

Присылайте вопросы и предложения)


smotriovere.ru
#спросиовере #sprosiovere
Download Telegram
А третины совершаем потому, что в третий день человек изменяется по виду; девятины – потому что на девятый день распадается все телесное здание и сохраняется лишь сердце; сороковины же – потому что и само сердце тогда погибает. Ведь так и рождение происходит: на третий день сердце образуется, на девятый – сгущается зародыш в плоть, на сороковой – в окончательном своем виде как человек запечатлевается.

Из Синаксаря Постной Триоди в субботу мясопустную.

Интересное мнение выражает Никифор Каллист Ксанфопулос - автор текста.
Так думали в 14 веке.
Что интересно, не говорится о том, что рассказывают сейчас о 3-м, 9-м и 40-м днях.
Слово к Богу, идущее из глубин сердца – Григор Нарекаци


Я обращаю сбивчивую речь
К Тебе, Господь, не в суетности праздной,
А чтоб в огне отчаяния сжечь
Овладевающие мной соблазны.

Пусть дым кадильницы души моей,
Сколь я ни грешен, духом сколь не беден,
Тебе угодней будет и милей,
Чем воскуренья праздничных обеден.

Мой стон истошный, ставший песнопеньем,
Прими не с гневом, а с благоволеньем.
Из дальних келий, с тайных уголков
Достал я слово, как со дна колодца,
Пусть дым сожжения моих грехов
К Тебе, Всемилосердный, вознесется!

Когда перед Тобой предстану я
С застывшей на губах мольбой бесплодной,
Пусть жертва добровольная моя
Тебе не будет столь же неугодной,
Как стон Иакова в краю глухом
Иль попиранье Твоего Закона
Правителем греховным Вавилона,
Как сказано в Писании Святом.

Мой дар Тебе пусть будет, Всеблагому,
Угоден.
Пусть Тебя он ублажит,
Как дым кадильниц в скинии Селома,
Которую воссоздал царь Давид.

Кивот, освобожденный от плененья,
Давид поставил там на много дней.
Да будет таковым и возрожденье
Погрязнувшей в грехах души моей!

2
Час настает, и громкий судный глас
Уже гремит в ущелиях отмщенья.
Он нас зовет и порождает в нас
Страстей противоборных столкновенье.

И сонмы сил недобрых и благих:
Любовь и гнев, проклятья и молитвы –
Блистают острием мечей своих
И дух мой превращают в поле битвы!

И снова дух смятен мой как вначале,
Когда я благодати не обрел,
Которую апостол Павел счел
Превыше Моисеевых скрижалей.

Мне ведомо, что близок день Суда,
И на суде нас уличат во многом,
Но Божий Суд не есть ли встреча с Богом?
Где будет Суд – я поспешу туда!

Я пред Тобой, о Господи, склонюсь,
И, отречась от жизни быстротечной,
Не к вечности ль Твоей я приобщусь,
Хоть эта вечность будет мукой вечной?

Я грешен был, я преступал Закон,
Я за грехи достоин наказанья.
Страшней, чем мука варварских племен,
Поверженных Твоею гневной дланью.

Для филистимлян и эдомитян
Годами Ты отмерял наказанье,
Но вечный огнь в удел мне будет дан
За все мои сомненья и деянья.

Ждет Страшный Суд меня, но до тех пор
Удел при жизни выпал мне не лучший:
При жизни обречен я на позор
И ожиданье кары неминучей.

Нас вознести иль превратить во прах,
Низвергнуть в ад иль даровать спасенье –
Во всем Ты властен, все в Твоих руках,
Принявший муки в наше искупленье.
Какая красота!

Лали́бэла (иногда Лалибела) — город на севере Эфиопии, известный своими высеченными в камне христианскими церквями. В Лалибэле сохранилась большая часть средневековой и пост-средневековой цивилизации Эфиопии. Одно из святых мест страны, уступающее по значению только Аксуму, центр паломничества населения страны. В отличие от Аксума, почти все жители Лалибэлы являются христианами эфиопской православной церкви.

Эфиопия была одной из первых стран, принявших христианство в первой половине IV века, и её исторические корни датируются временем апостолов. Сами церкви датируются VII—XIII веками и традиционно датируются правлением загведского царя Загве Гебре Мескеля Лалибэлы (ок. 1181—1221).

Расположение и названия главных зданий в Лалибэле широко признаны, особенно местным духовенством, как символическое представление Иерусалима. Это привело к тому, что некоторые эксперты датировали нынешние церковные формы годами, прошедшими после захвата Иерусалима в 1187 году мусульманским лидером Саладином.

Город расположен в зоне Сымен-Уолло региона Амхара, или килил на высоте 2500 метров над уровнем моря. Город является центром провинции (вореда) Ласта, в ещё раньше был частью провинции Бугна. Каменные церкви были объявлены объектом Всемирного наследия в 1978 году.
В группе "Подать записку" в храм Воскресения Словущего открыт приём записок.

ПОДАТЬ ЗАПИСКУ
Подать записку.
Записки на Литургию в храм Воскресения Словущего с. Васильевское.

https://t.me/podatzapisku
Дороги друзья!
Миссионерский отдел Московской епархии выпустил приложение для смартфонов
*"Мой приход*
Там появился и наш храм.
Предлагаю протестировать и внести предложения)
Интересно о татуировках и не только)
Forwarded from АРМАГЕДДОНЫЧ
Пообщался с внуком насчёт татуировок - он где-то что-то увидел, страшно вдохновился и даже на самом себе пару рисунков ручкой нарисовал. Ну, самое время: десять лет человеку. Там ещё впереди будет увлечение пиратскими серьгами в ушах, перстнями с печатками и прочей лабудой из приключенческих фильмов и книг. Помнится, в его возрасте обязательный набор аксессуаров настящего мужчины у автора включал ещё бороду, как у охотников и лесорубов Майн Рида, и непременно длинные волосы, как у Гойко Митича в фильмах про индейцев. Недавно с ним самим встретился на "Вестях" - не носит он в обычной жизни длинных волос. И ходит без томагавка. Впрочем, грива до плеч и у автора была, но недолго: пару лет между окончанием института и женитьбой, хотя борода, отпущенная тогда же, периодически меняя форму, с ним до сих пор осталась. Ну, хоть что-то...

Рассказал внуку, какие татуировки бывают, что такое этнические узоры (полинезийцы в целом и маори в частности, бедуины), этно-профессиональные (тут японские якудза и гейши были особенно хороши), этно-исторические (кельты, скифы и викинги впечатлили). Ввёл в курс таких категорий татуировок, как распространённые у моряков и уголовников (и те, и другие в собственном детстве были единственными, известными в СССР). Заодно, чтобы это не стало новостью, продемонстрировал, что такое татуировки в нынешних субкультурах, которые на фоне всех остальных особо не выделяются и суперкрутизной не блещут. А также провёл ликбез насчёт пирсинга всех типов и видов, от традиционных индийских колец для носа с цепочками и без, до современных железок, втыкаемых куда только можно.

Мужик, надо сказать, сильно задумался. Опять же, одно дело восхититься случайной фотографией из интернета и совсем другое осознать, какой вал типов и видов искусства росписи, украшения и отделки кожи существовал и существует на планете. А также - какие риски для здоровья татуировка и пирсинг несёт, о чём вообще никто из молодёжи в жизни не задумывается. В следующий раз посажу смотреть альбомы с папуасами Новой Гвинеи, африканскими и южноамериканскими индейскими племенами. Там такое шрамирование и такие экзотические вставки в уши, носы и губы... Одни только диски для нижней губы у женщин мурси чего стоят. Производят до крайности сильное впечатление и изрядно отбивают охоту к экспериментам на собственном организме. А то мало ли что. Пройдёт лет пять, кто его знает, что за очередная хвороба у молодёжи в моду войдёт...
Прислали)
Может быть кому-то пригодится)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Митрополит Вострский Тимофей, епископ Иерусалимской православной церкви,  экзарх Пресвятого Гроба Господня на Кипре о фильме "Верные", который рассказывает о гонениях на верующих Украинской Православной Церкви: «Люди, называющие себя православными, с помощью насилия захватывают храмы»

Источник