🌿 История Входа Господня в Иерусалим (Мф. 21:1-11, Мк. 11:1-10, Лк. 19:28-40, Ин. 12:12-19) кажется простой, но в ней есть множество глубоких и скрытых деталей, раскрывающих её богословский и исторический смысл. Вот некоторые из них: 

1. Символика осла и молодого осла 
- Не царский конь, а ослик – Иисус въезжает не на боевом коне, как земные правители, а на осле (и даже на молодом, необъезженном осленке – Мф. 21:2-5). Это исполнение пророчества Захарии 9:9: 

  «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной». 

- Смирение и мир – Конь символизировал войну, осел – мир. Христос показывает, что Его Царство – не от мира сего (Ин. 18:36). 

2. Пальмовые ветви (вайи) и их смысл 
- В Ин. 12:13 упоминаются пальмовые ветви – символ победы и национального освобождения (как во времена Маккавеев). 
- Но в Мф. 21:8 люди постилали одежды и срезанные ветви с деревьев (возможно, оливы или других растений).

3. Крик «Осанна!» – молитва или политический лозунг? 
- «Осанна!» (הושע נא, hошиа на) буквально значит «спаси же!» (Пс. 117:25-26). Это была молитва о спасении, но в I веке её могли воспринимать и как призыв к освобождению от Рима. 
- Люди кричали: «Благословен грядущий во имя Господне!» – это слова о Мессии, но они не понимали, что спасение Христа – духовное. 

4. Иисус плачет над Иерусалимом (Лк. 19:41-44) 
- Сразу после триумфального входа, в Евангелии от Луки, Иисус плачет о городе, предсказывая его разрушение (что случилось в 70 г. н.э.). 
- Это показывает, что народ ждал политического мессию, но Христос принёс иное Царство. 

5. Реакция фарисеев (Лк. 19:39-40) 
- Фарисеи требуют, чтобы Иисус запретил ученикам прославлять Его, но Он отвечает: 

  «Если они умолкнут, то камни возопиют». 

- Это означает, что само творение признаёт Христа Царём, даже если люди откажутся. 

6. Связь с Пасхальным агнцем 
- Вход в Иерусалим происходит за 5 дней до Пасхи (Ин. 12:1). 
- В этот день (10 нисана) в Иерусалим приводили пасхальных агнцев для осмотра перед жертвоприношением (Исх. 12:3-6). 
- Иисус, истинный Агнец Божий, въезжает в город в тот же день, чтобы через несколько дней быть принесённым в жертву. 

7. Двойственность толпы: от «Осанны» к «Распни» 
- Хотя не все те же самые люди кричали и то, и другое, евангелисты подчёркивают изменчивость человеческих сердец. 
- Народ встречал Христа как Царя, но когда стало ясно, что Он не свергнет Рим, многие разочаровались. 

8. Вход в Иерусалим – как «анти-триумф» 
- Римские полководцы праздновали триумф – въезд в город на колеснице с трофеями. 
- Иисус же въезжает на осле, без оружия, и через несколько дней будет казнён как преступник. Это Царство смирения и любви. 

Вывод 👇🏼
Вход Господень в Иерусалим – это не просто «праздничное шествие», а глубоко символичное событие, раскрывающее: 
- истинную природу Мессии (не воин, но смиренный Спаситель), 
- непонимание народа (ожидание земного царства), 
- исполнение пророчеств (Зах. 9:9, Пс. 117), 
- приготовление к Жертве (агнец на Пасху). 

✨ Эти детали помогают увидеть, насколько многогранен этот евангельский эпизод.

Будьте с нами: @sprosiovere

Вход Господень в Иерусалим.

О чем беспокоятся Иуды?
И древние и современные.
Главное здоровье?
И какое здоровье?
Господь идёт на спасительные страдания.
Как нам переживать страдания с пользой?
О знамениях божиих.


#проповедь

Будьте с нами
@sprosiovere

Кстати сказать, на Рутюбе есть)
https://rutube.ru/video/81611f6d577c4066d49111a0b9946f24/?r=a/

Ради нас самих, братие, если не ради Господа, мы должны в настоящие дни собрать, как можно более, все свои мысли и чувства, и очистить их, иначе нам невозможно будет шествовать за нашим Искупителем; иначе мы отстанем от Него и останемся: кто во дворе Каиафы, с одним внешним видом благочестия; кто в претории Пилата, с одной личиной правды, с омытыми руками, но с оскверненной совестью; кто во дворце Ирода, с незлонамеренным, по-видимому, но тем не менее ужасным глумлением над простотой веры; кто при Иуде, с явным святокупством или отчаянием.

✍🏻 Святитель Иннокентий Херсонский

Будьте с нами: @sprosiovere

👉🏼 В Великую Среду воспоминается жена-грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечери в Вифании в доме Симона прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению.

💰Здесь же Иуда мнимой заботливостью о нищих обнаружил своё сребролюбие, а вечером решился предать Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников.

🗓️ В Великую среду на Литургии Преждеосвященных Даров, по заамвонной молитве, в последний раз произносится молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя великими поклонами.

Будьте с нами: @sprosiovere

Будем строить храмы и искреннее молиться в них, Господь устроит и остальное.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
(От Матфея 6:33)

#shorts

Присоединяйтесь)
@sprosiovere

Дорогие друзья!

Помолитесь пожалуйста о здравии моей супруги Марии.
Тяжёлый вирус напал.
И чтобы мне не заболеть.
🙏

Умолк Господь в среду и четверг до вечера, чтобы в вечер этот излиться речью с учениками и к ученикам, — речью, подобной которой ничего нет во всех писаниях не только человеческих, но и Божеских. Ныне, по указанию Церкви, слышим только из уст Господа, чтоб не мешали мазать Его миром, потому что это служило Ему приготовлением к смерти. У Него пред очами уже только смерть, — заключительное таинство Его пришествия на землю во спасение наше.

Святитель Феофан Затворник

Будьте с нами: @sprosiovere

Великий Четверг

Господь умывает ноги ученикам.

#проповедь

Приглашение
@sprosiovere

С Великой Субботой!

Великий пост очень похож на жизнь тем, что очень быстро проходит и заканчивается.

Через сутки Пасха!
А для многих читающих позже уже меньше)

@sprosiovere

Великая Суббота в нашем храме.

Храм Воскресения Словущего с. Васильевское Рузского округа.

@sprosiovere

С наступающим праздником Пасхи Христовой!

Прошу помолиться за меня, дорогие друзья! Болезнь настигла.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Благодарю за молитвы, все послужили спокойно и радостно.

ХВ!

Мы постоянно грешим, скользим и падаем. Самое главное при этом – встать и снова идти к Богу. Хоть сто раз в день упадешь – ничего, вставай, иди дальше и не оглядывайся назад – что было, то прошло.

✍🏻 Архимандрит Фаддей Витовницкий

Будьте с нами: @sprosiovere