Прошло более 30 лет с неофитского взрыва в нашей Церкви. И я с ужасом вижу, как многие из тех, кто с радостью младшего, блудного сына обретал в Боге любящего Отца, становятся абсолютно глухими к вновь приходящим. Жёсткая требовательнось, беспамятство о себе в прошлом (как ранили нас тогда в конце 80-х резкие замечания церковных бабушек!), сопротивление тем, кто хоть что-то пытается делать, и ревность к долгим разговорам священников с неофитами.
Читая каждый год притчу о блудном сыне, я все более задумываюсь о его старшем брате. Можно всю жизнь быть с Отцом, и стать непохожим на Него в самом главном, - умении любить.
Как бы нам не стать общиной старших братьев!
Вот выходит священник на проповедь: "дорогие старшие братья и сестры.."

Святитель Николай Сербский.
Письмо к матери, которая не смогла найти могилу сына.

#добротадня

С праздником Сретения Господня!
О наших встречах с Богом.

#проповедь

Неделя о Страшном Суде.
Чтение синаксаря на Всенощной.

Неделя о Страшном Суде.

#проповедь

Сегодня день памяти удивительных святых. Это преподобные отцы Варсануфий (или Варсонофий) Великий и Иоанн Пророк.
Отцы эти подвизались в Палестине (VI век) в знаменитом монастыре аввы Серида. Иоанн был учеником Варсонуфия, а учеником Иоанна был, наверное более известныйтсвятой - авва Дорофей.
От этих отцов остались книги поучений:
«Преподобных отцев Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников»
В числе этих ответов, 87 на вопросы аввы Дорофея.
Сам прп. Дорофей оставил наставления в духовной жизни. Его творения чрезвычайно авторитетны и очень полезны.
Советую этим Великим постом найти время и почерпнуть из этой духовной сокровищницы.
В следующем посте публикую несколько ответов на тему поста.
Некоторые вопросы с небольшим сокращением.

Вопрос 98, того же к великому старцу (Варсануфию). Как можно достичь воздержания, как различать немощь естественную от наводимой демонами и сколько следует вкушать пищи?

Ответ. Брат! Ты любопытствуешь понемногу открыть вещи сокровенные, и я, как безумный еще, думаю, что, о чём ты вопрошаешь меня, сего никто не может рассудить, кроме достигшего в оную меру преуспеяния. Живой человек ощущает действие холода или теплоты, мертвый же не ощущает сего, потому что потерял чувства. И как в меру познания вещей достигает лишь тот, кто изучает их, и тогда может рассуждать о них, а не учившийся и не достигнувший того познания, если и тысячу раз спросит о них, что они такое, и получит ответ, всё еще не может понять сущности вещей, – так и в настоящем случае. Сколько ни говори кому, но более нужен собственный опыт. О немощи скажу: если тело, принимая повседневную пищу, расслабевает, – это от демонов; в противном случае – это немощь естественная. А воздерживаться – значит вставать из-за трапезы немного несытым, как определили старцы новоначальным. Когда же человек достигнет в меру Апостола, который сказал: «нам не безызвестны его умыслы» (2Кор. 2, 11), то не может укрыться от него, сколько следует ему есть, ибо он уже обучен сему упражнением и навыком. Я вынужден говорить о вещах, высших меня, в чём нет и надобности; может быть, нет даже и могущего принять и понять их, кроме некоторых немногих. Бог отцов наших да приведет тебя в радость сию: она светла и сладка. Такой человек уже не вспоминает о телесной пище, ибо он забывает есть хлеб свой и пребывает умом в ином мире. Ищет горнего, о горнем помышляет, горним поучается, «где Христос сидит одесную Бога» (Кол. 3, 2, 1). Тому слава вовеки, аминь.


В некотором сокращении:
Вопрос 169, того же к тому же великому старцу.
Что мне делать: я очень скорблю, что не могу поститься, а должен несколько раз в день принимать пищу?

Ответ. Не печалься, возлюбленный мой, болезнь твоя не от бесов, как ты думаешь, но она есть вразумление Божие и послужит нам к преуспеянию, если будем благодарить Бога.
О посте же не скорби, как я прежде сказал тебе: Бог ни от кого не требует трудов сверх силы. Да и что такое пост, как не наказание тела для того, чтобы усмирить тело здоровое и сделать его немощным для страстей, по слову Апостола: «я благодушествую в немощах» (2Кор. 12, 10). А болезнь более сего наказания и вменяется вместо поста, и даже более, тому, кто переносит ее с терпением, благодарит Бога и через терпение получает плод спасения своего; ибо вместо того, чтобы ослаблять ему тело постом, оно уже и без того болезненно. Благодари Бога, что ты освободился от труда поститься. Если и десять раз в день будешь есть, не печалься, ты не будешь осужден за это, ибо поступаешь так не по внушению демонскому и не по расслаблению помысла, но случается сие с нами к испытанию нашему и к душевной пользе.
Помолись обо мне, многолюбимый мною!

Вопрос 507. Прошу святыню твою, отец мой, я немощен душою и телом и несколько дней уже чувствую болезнь телесную, так что бываю вынужден принимать пищу по утрам; часто употребляю я и купанье, и случается, что иногда душа моя благодарит Бога, говоря: «Он попустил на меня сию болезнь за многие грехи мои», а иногда скорблю и говорю с малодушием: «Верно, я недостоин, как все прочие, один раз в день спокойно вкушать хлеб мой». Но опять возражает мне помысл: «Разве можно противоречить Богу? Или Он не знает всего? Разве без Него может что-нибудь случиться? Потерпи с благодарением». Прошу тебя, отец мой, ради милости Божией, помолись обо мне и объясни, как мне поступать, чтобы не быть поглощенным печалью.

Ответ. Твоя святыня написала святыне моей помолиться о твоем боголюбии. И я, неразумный отец, прошу тебя, разумного сына, сделать то же и помолиться обо мне, погубляющем дни свои в суете. Ты говоришь, что хотя однажды благодаришь Бога, а я – никогда. Но не могу промолчать и потому говорю, как думаю, что кто ест не для услаждения себя, а по немощи телесной, Бог не осуждает его. Снеди возбраняются нам для того, чтобы предохранить нас от пресыщения и возбуждений телесных, а где немощь, там упраздняются их действия, потому что где немощь, там и призывание Бога. Я рассуждаю так: давать телу, по мере потребности его, действительно нужно; и благодарение в немощи избавляет человека от осуждения, ибо Бог не требует от человека того, что выше его силы. Как я думал, так и сказал. Не утверждаю, чтобы я непременно сказал истину, но объявил лишь то, что было у меня на сердце. Впрочем, испытай сам и найдешь, что тебе полезно; а меня прости, никогда не могущего промолчать.

В некотором сокращении:
Вопрос 509. Тот же брат, получив облегчение в болезни, вопросил того же великого старца: Отец мой! Когда я вкушаю пищу, то очень отягощаюсь, но и поститься не могу. Тело мое слабеет и бывает со мною пот, а нечувствие сéрдца и гордость удаляют от меня слезы.

Ответ. Брат! Приветствую тебя о Господе и молю Его укрепить любовь твою и дать тебе терпение. Знай же, что брань демонская отягощает тебя при вкушении пищи для того, чтобы ввергнуть тебя в расслабление.
<...>
Что касается поста, то преклони выю твою, вспоминая жизнь Отцов и их бдения, смирись сердцем и, если можешь, потерпи до девятого часа, а если не можешь, то не заботься; старайся же сохранять пост внутреннего человека, исполняя заповедь «не есть от древа» и предохранять себя от других страстей. Сей пост внутреннего человека приятен будет Богу и вознаградит для тебя недостаток телесного поста. Ты сказал о слезах, что нечувствие сéрдца и гордость удаляют их от тебя; истреби сии страсти, и тогда, при помощи святых, получишь слезы. Пот твой происходит от охлаждения, согрей себя немного, и Бог поможет тебе. Помолись и обо мне – расслабление мое ввергает меня во многие напасти, однако я не отчаиваюсь, имея Бога Милостивого.

Интересно, насколько осторожнее и рассудительнее и мягче подходят к вопросам телесного поста эти великие подвижники, в отличие от некоторых новоначальных ригористов. И в то же время осознание необходимости телесного труда и терпения скорбей, в отличие от "продвинутых" советов новых православных коучей а-ля - "пост это ни разу не о еде".

Задание:
напиши контент план для православного блога на три дня.

ChatGPT: День 1:
• Рассказ о важности православных традиций для современной жизни
• Обзор истории развития православия на протяжении веков
• Краткое пособие по православным праздникам и обрядам

День 2:
• Интервью со священником о его работе и духовных поисках
• Заметка о православии и молитве
• Профиль известного православного святоотечества

День 3:
• Статья о православных значениях и принципах, которые продолжают актуальными сегодня
• Объяснение православных икон и их значений
• Информация о православных церквях по всему миру

Вот пожалуйста)) Схема развития!
Третий пункт второго дня конечно не совсем понятен)
Ну а третий день ставит в тупик!

Может быть мы как-то по старинке? Или будем использовать новые технологии? Как считаете?

Пояснение: ChatGPT — это чат-бот, который способен вести диалог, искать ошибки в коде, сочинять стихи, писать сценарии, сочинять стихи и многое другое.

#вопросответ

Вопрос о Причастии.

Друзья!
Давайте вы не будете стесняться, а будете присылать вопросы в видео формате.
Мы будем видеть ваши милые лица, радоваться и получать пользу от поиска ответов!
Думаю отличный формат!

Присылать можно в Личные сообщения.
Телеграм - @Ingvarol
VK - https://vk.com/sprosiovere
Почта - sprosiovere@mail.ru

О "правах" женщин в церкви.

Вопрос взят из выпуска
KAK BCTPETИТЬ БОГА?
Канал "Серафим" на YouTube
15 февраля 2023.

Расшифровку можно почитать вот здесь.

#вопросответ

В наше время Родители должны стараться не детям больше говорить о Боге, а больше Богу говорить о детях.
Читающий да разумеет.

@sprosiovere

От осознания своей греховности два пути:
К покаянию в смирении.
Или к раздражению и ожесточению по отношению к Богу.
Человек начинает бороться или с грехом или с Богом. Нужно или сердце очистить или Бога прогнать. Совместить не получится!

@sprosiovere

Всенощная 25 февраля.
Прощёное воскресенье.
Память новомучеников Рузских.

#проповедь