Молитва святителя-исповедника
Афанасия (Сахарова), еп. Ковровского.
Владыко Вседержителю, Святый Царю. Призри с небесе и виждь, како враждуют народы и замышляют друг на друга суетное и злобное, како содрогаются все от воспоминания о бывших ужасах военных и трепещут от ожидания уготовляемых новых, еще более страшных. О, Многомилостиве! Умилосердись о созданиях Твоих. Прости грехи и беззакония наши, ихже ради многия скорби, беды и устрашения приидоша на нас. Благодатию Пресвятаго Духа ороси изсохшия любовию сердца людския, тернием самолюбия, ненависти и зависти, злобы, вражды и лукавства и иных беззаконий поросшия, да возрастят они горящую к Тебе и братиям любовь, и ею да будут истреблены все распри, раздоры, разделения, междоусобия и войны, да все народы не устами едиными глаголют о мире, но всем сердцем возлюбивше его, непритворно раскуют мечи свои и копья на орудия мирнаго делания и к мирному токмо труду обратятся. Человеколюбивый и Милостивый! Усердно молим Тя: мир миру Твоему даруй, Церквам Твоим, людям православным и всем творениям Твоим. Ты бо еси Царь мира и мира Твоего несть предела, и Тебе слава и благодарение и поклонение от всех да возсылается, и ныне и присно и до скончания века веков.
Афанасия (Сахарова), еп. Ковровского.
Владыко Вседержителю, Святый Царю. Призри с небесе и виждь, како враждуют народы и замышляют друг на друга суетное и злобное, како содрогаются все от воспоминания о бывших ужасах военных и трепещут от ожидания уготовляемых новых, еще более страшных. О, Многомилостиве! Умилосердись о созданиях Твоих. Прости грехи и беззакония наши, ихже ради многия скорби, беды и устрашения приидоша на нас. Благодатию Пресвятаго Духа ороси изсохшия любовию сердца людския, тернием самолюбия, ненависти и зависти, злобы, вражды и лукавства и иных беззаконий поросшия, да возрастят они горящую к Тебе и братиям любовь, и ею да будут истреблены все распри, раздоры, разделения, междоусобия и войны, да все народы не устами едиными глаголют о мире, но всем сердцем возлюбивше его, непритворно раскуют мечи свои и копья на орудия мирнаго делания и к мирному токмо труду обратятся. Человеколюбивый и Милостивый! Усердно молим Тя: мир миру Твоему даруй, Церквам Твоим, людям православным и всем творениям Твоим. Ты бо еси Царь мира и мира Твоего несть предела, и Тебе слава и благодарение и поклонение от всех да возсылается, и ныне и присно и до скончания века веков.
Молитва свт. Тихона, Патриарха Московского
Го́споди Бо́же, Спаси́телю наш! К Тебе́ припа́даем сокруше́нным се́рдцем и испове́дуем грехи́ и беззако́ния на́ша, и́миже раздражи́хом Твое́ благоутро́бие и затвори́хом щедро́ты Твоя́. Отступи́хом бо от Тебе́, Влады́ко, и за́поведей Твои́х не соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам. Сего́ ра́ди нестроением поразил еси нас, и дал еси нас на посмеяние враго́м на́шим, и ума́лихомся па́че всех язы́к, и бы́хом в при́тчу поноше́ния сосе́дом на́шим.
Бо́же вели́кий и ди́вный, ка́яйся о зло́бах челове́ческих, возводя́й низве́рженныя и утвержда́яй низпа́дающия! Небе́сную Твою́ си́лу с Небесе́ низпосли́, уврачу́й я́звы душ и теле́с на́ших и воздви́гни нас от одра́ боле́зни, я́ко напо́лнишася разслабле́ния чре́сла на́ша, я́ко боли́м непра́вдою и ражда́ем беззако́ние.
Утоли́ шата́ния и раздо́ры в земли́ на́шей, отжени́ от нас за́висти и рве́ния, уби́йства и пиа́нство, разже́ния и собла́зны, попали́ в сердца́х на́ших вся́кую нечистоту́, вражду́ и зло́бу, да па́ки вси возлю́бим друг дру́га и еди́но пребу́дем в Тебе́, Го́споде и Влады́це на́шем, я́коже повеле́л еси́ и запове́дал еси́ нам. Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас, я́ко испо́лнихомся уничиже́ния и не́смы досто́йни возвести́ очеса́ на́ша на не́бо. Помяни́ ми́лости, я́же показа́л еси́ отце́м на́шим, преложи́ гнев Твой на милосе́рдие и даждь нам по́мощь от ско́рби.
Мо́лит Тя Твоя́ Це́рковь, представля́ющи Тебе́ хода́тайство друго́в Твои́х: равноапостольного великого князя Владимира, преподо́бных отцев на́ших Антония и Феодосия и прочих отцев Киевопечерских, Се́ргия Ра́донежскаго; Петра́, Алекси́я, Ио́ны и Фили́ппа, святи́телей Моско́вских, священному́ченика Ермоге́на, Новомучеников и исповедников Церкве Русския и всех святы́х, в земли́ Росси́йстей просия́вших, изря́днее же Пресвяты́я Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, от лет дре́вних покрыва́вшия и заступа́вшия страну́ на́шу.
Вразуми́ и настави всех, иже во вла́сти суть, и возглаго́ли в них блага́я о Це́ркви Твое́й и о всех лю́дех Твои́х. Си́лою Креста́ Твоего́ укрепи́ и избави нам от вся́каго наве́та вра́жия. Воздви́гни нам муже́й си́лы и ра́зума и подай всем нам ду́ха прему́дрости и стра́ха Бо́жия, ду́ха кре́пости и благоче́стия. Го́споди, к Тебе́ прибега́ем, научи́ нас твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог наш, я́ко у Тебе́ исто́чник живота́, во све́те Твое́м у́зрим свет. Проба́ви ми́лость твою́ ве́дущим Тя во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Го́споди Бо́же, Спаси́телю наш! К Тебе́ припа́даем сокруше́нным се́рдцем и испове́дуем грехи́ и беззако́ния на́ша, и́миже раздражи́хом Твое́ благоутро́бие и затвори́хом щедро́ты Твоя́. Отступи́хом бо от Тебе́, Влады́ко, и за́поведей Твои́х не соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам. Сего́ ра́ди нестроением поразил еси нас, и дал еси нас на посмеяние враго́м на́шим, и ума́лихомся па́че всех язы́к, и бы́хом в при́тчу поноше́ния сосе́дом на́шим.
Бо́же вели́кий и ди́вный, ка́яйся о зло́бах челове́ческих, возводя́й низве́рженныя и утвержда́яй низпа́дающия! Небе́сную Твою́ си́лу с Небесе́ низпосли́, уврачу́й я́звы душ и теле́с на́ших и воздви́гни нас от одра́ боле́зни, я́ко напо́лнишася разслабле́ния чре́сла на́ша, я́ко боли́м непра́вдою и ражда́ем беззако́ние.
Утоли́ шата́ния и раздо́ры в земли́ на́шей, отжени́ от нас за́висти и рве́ния, уби́йства и пиа́нство, разже́ния и собла́зны, попали́ в сердца́х на́ших вся́кую нечистоту́, вражду́ и зло́бу, да па́ки вси возлю́бим друг дру́га и еди́но пребу́дем в Тебе́, Го́споде и Влады́це на́шем, я́коже повеле́л еси́ и запове́дал еси́ нам. Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас, я́ко испо́лнихомся уничиже́ния и не́смы досто́йни возвести́ очеса́ на́ша на не́бо. Помяни́ ми́лости, я́же показа́л еси́ отце́м на́шим, преложи́ гнев Твой на милосе́рдие и даждь нам по́мощь от ско́рби.
Мо́лит Тя Твоя́ Це́рковь, представля́ющи Тебе́ хода́тайство друго́в Твои́х: равноапостольного великого князя Владимира, преподо́бных отцев на́ших Антония и Феодосия и прочих отцев Киевопечерских, Се́ргия Ра́донежскаго; Петра́, Алекси́я, Ио́ны и Фили́ппа, святи́телей Моско́вских, священному́ченика Ермоге́на, Новомучеников и исповедников Церкве Русския и всех святы́х, в земли́ Росси́йстей просия́вших, изря́днее же Пресвяты́я Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, от лет дре́вних покрыва́вшия и заступа́вшия страну́ на́шу.
Вразуми́ и настави всех, иже во вла́сти суть, и возглаго́ли в них блага́я о Це́ркви Твое́й и о всех лю́дех Твои́х. Си́лою Креста́ Твоего́ укрепи́ и избави нам от вся́каго наве́та вра́жия. Воздви́гни нам муже́й си́лы и ра́зума и подай всем нам ду́ха прему́дрости и стра́ха Бо́жия, ду́ха кре́пости и благоче́стия. Го́споди, к Тебе́ прибега́ем, научи́ нас твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог наш, я́ко у Тебе́ исто́чник живота́, во све́те Твое́м у́зрим свет. Проба́ви ми́лость твою́ ве́дущим Тя во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Последование_молебного_пения_о_прекращении_войн_и_о_мире_всего_мира.docx
25.8 KB
Последование молебного пения о прекращении войн и о мире всего мира.
Отдельно молитвы смотрите выше.
Отдельно молитвы смотрите выше.
Еще о молитве "Отче наш..." Продолжение. Начало здесь.
Иже еси на небесех... Тот, который на Небесах....
Блаженный Феофилакт говорит, что: "словом «на небесах», Господь указал нам на отечество наше и отеческий дом."
Мы много где в Священном Писании можем встретить слова о том, что мы люди "нездешние". Не отсюда мы и не навсегда здесь. "Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего", - говорит апостол Павел.
Тот же толкователь объясняет это так: "мы не имеем никакого участия, в этом мире, так как и он не будет вечно существовать. Итак, нам должно бежать из этого мира и стремиться к будущему граду, то есть к небу."
Господь, Царство Которого не от мира сего, призывает нас прежде всего искать этого Царства и правды Его.
А мы постоянно ропщем на Бога, почему же Он здесь, вот тут прямо и сейчас не устраивает нам хорошей жизни?!
Повторяется история еврейского народа, который не принял Мессию, не захотевшего стать земным царём, там и тогда устроив своё царство.
Но дорогие мои. Притча о блудном сыне, это же о каждом из нас. Нам нужно возвращаться домой, а не требовать того, чтобы Отец приехал к нам на "страну далече" и наконец устроил нашу жизнь здесь. И обижаться на то, что этого не происходит.
"Папа, вышли ещё денег, нам здесь не хватает!" Вот каков обычный смысл наших молитв.
А на что не хватает? Купить этих свиных рожков и попробовать насытиться? Нет, не получится!
Не поможет человеку свинская пища, даже если ему её дадут. Свиньи — образ бесов, а пища их - страсти. Никогда не насытится человек страстями, только ещё в большую зависимость попадёт.
В общем, нужно приходить в себя и отправляться домой.
На небесах Отец наш, там и дом наш. Понимаем, что это значит?
#разбормолитв
#отченаш
@sprosiovere
Иже еси на небесех... Тот, который на Небесах....
Блаженный Феофилакт говорит, что: "словом «на небесах», Господь указал нам на отечество наше и отеческий дом."
Мы много где в Священном Писании можем встретить слова о том, что мы люди "нездешние". Не отсюда мы и не навсегда здесь. "Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего", - говорит апостол Павел.
Тот же толкователь объясняет это так: "мы не имеем никакого участия, в этом мире, так как и он не будет вечно существовать. Итак, нам должно бежать из этого мира и стремиться к будущему граду, то есть к небу."
Господь, Царство Которого не от мира сего, призывает нас прежде всего искать этого Царства и правды Его.
А мы постоянно ропщем на Бога, почему же Он здесь, вот тут прямо и сейчас не устраивает нам хорошей жизни?!
Повторяется история еврейского народа, который не принял Мессию, не захотевшего стать земным царём, там и тогда устроив своё царство.
Но дорогие мои. Притча о блудном сыне, это же о каждом из нас. Нам нужно возвращаться домой, а не требовать того, чтобы Отец приехал к нам на "страну далече" и наконец устроил нашу жизнь здесь. И обижаться на то, что этого не происходит.
"Папа, вышли ещё денег, нам здесь не хватает!" Вот каков обычный смысл наших молитв.
А на что не хватает? Купить этих свиных рожков и попробовать насытиться? Нет, не получится!
Не поможет человеку свинская пища, даже если ему её дадут. Свиньи — образ бесов, а пища их - страсти. Никогда не насытится человек страстями, только ещё в большую зависимость попадёт.
В общем, нужно приходить в себя и отправляться домой.
На небесах Отец наш, там и дом наш. Понимаем, что это значит?
#разбормолитв
#отченаш
@sprosiovere
Есть диакон и архидиакон.
Есть епископ и архиепископ.
Есть архимандрит, а вот мандрита - нет! Почему?🤷♀️
Может быть
@savvamazhuko знает?
Есть епископ и архиепископ.
Есть архимандрит, а вот мандрита - нет! Почему?
Может быть
@savvamazhuko знает?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ещё рассуждение о Небесном Отце и Отечестве.
Из слов прп. Паисия Святогорца.
— Геронда, в чём конкретно заключается смысл этой жизни?
— Смысл этой жизни в том, чтобы подготовить себя для нашего Отечества — для неба, для рая. Суть в том, чтобы человек уловил этот глубочайший смысл жизни, иже есть спасение души. Веруя в Бога и будущую жизнь, человек понимает, что эта временная жизнь суетна, и своей земной жизнью готовит свой «загранпаспорт» для жизни иной. Мы забываем о том, что всем нам предстоит уйти. Корней здесь мы не пустим. Этот век не для того, чтобы прожить его припеваючи, а для того, чтобы сдать экзамены и перейти в иную жизнь. Поэтому перед нами должна стоять следующая цель: приготовиться так, чтобы, когда Бог призовёт нас, уйти со спокойной совестью, воспарить ко Христу и быть с Ним всегда.
Когда Христос благословил пять хлебов и насытил столько тысяч людей, народ тут же сказал: «Царь бы из Него вышел что надо!» Съели пять хлебов и две рыбы и воодушевились. Однако Христос сказал им не заботиться о сей пище, потому что здесь мы не останемся. В этой жизни каждый из нас подвергается испытаниям: соответствует ли он тому, чего требует Бог.
Из слов прп. Паисия Святогорца.
— Геронда, в чём конкретно заключается смысл этой жизни?
— Смысл этой жизни в том, чтобы подготовить себя для нашего Отечества — для неба, для рая. Суть в том, чтобы человек уловил этот глубочайший смысл жизни, иже есть спасение души. Веруя в Бога и будущую жизнь, человек понимает, что эта временная жизнь суетна, и своей земной жизнью готовит свой «загранпаспорт» для жизни иной. Мы забываем о том, что всем нам предстоит уйти. Корней здесь мы не пустим. Этот век не для того, чтобы прожить его припеваючи, а для того, чтобы сдать экзамены и перейти в иную жизнь. Поэтому перед нами должна стоять следующая цель: приготовиться так, чтобы, когда Бог призовёт нас, уйти со спокойной совестью, воспарить ко Христу и быть с Ним всегда.
Когда Христос благословил пять хлебов и насытил столько тысяч людей, народ тут же сказал: «Царь бы из Него вышел что надо!» Съели пять хлебов и две рыбы и воодушевились. Однако Христос сказал им не заботиться о сей пище, потому что здесь мы не останемся. В этой жизни каждый из нас подвергается испытаниям: соответствует ли он тому, чего требует Бог.
Заканчивается год. Небольшой опросик)
Как давно вы со мной, друзья мои?
Как давно вы со мной, друзья мои?
Anonymous Poll
53%
С этого (2022) года.
13%
С прошлого года.
14%
года три
5%
4 - 5 лет
3%
5 - 7 лет
8%
С допотопного Перископа
3%
С до-допотопного доперископного не знаю чего!
3%
Всю жизнь)
☝️😊 там надо на кружочки нажимать, с выбранным ответом 😏
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Неделя 29-я по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец.
Если есть какие-то вопросы, то можете оставить их здесь в комментариях или написать в ЛС
@Ingvarol
тогда ответы будутанонимные .
@Ingvarol
тогда ответы будут
В некоторых псалмах (например, 17) Царь Давид говорит о себе как о праведнике, непорочном, безгрешном, говорит что милости Божии - это его, Давида, заслуга. Вы не могли бы это прокомментировать? Кажется, что в Новом Завете говорится, что никто не праведен, и закон исполнить невозможно, и все что мы имеем от Бога - это именно его милость, а не наша заслуга… противоречие? Как правильно понимать такие хвалебные псалмы Давида, когда он хвалит не только Господа, но и себя?
Четно сказать не припомню и не могу найти, где Давид или иной псалмопевец называл бы себя безгрешным. Вы смешиваете всё вместе.
"По правде моей" - да, такое слова встречаются. Это указывает на его старание жить по закону божьему. Насчет заслуг - тоже не видел такого.
Давид любит Господа и старается жить по закону Его. По Правде Божией.
И у него это периодически получается. Конечно не без падений. Но тогда он кается, причем очень искренне и чистосердечно.
Так что он себя не хвалит. Просто "констатирует факт" своего горячего желания жить по воле Божией. Это ещё времена Ветхого Завета и праведным быть (казаться) было гораздо проще.
Вспомним фарисеев например.
А иногда Давид говорит как бы от лица Мессии. Например в 21 псалме.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Два вопроса:
1) для меня это первый длинный пост. Понимаю, что пост - это не диета, т.е. заключался (и продолжает) не только в ограничении в еде. Но вот почему-то нет ощущения, что пощусь 🤔 Насколько это нормально и как определить, не зря ли прошел пост?
2) как отличить благодать от просто эмоций, внутренних каких-то радостных переживаний? Было за последние четыре месяца буквально три-четыре раза, когда прям что-то такое ощущалось. Но вдруг это самообман и просто эмоции, никак не связанные с действием благодати.
1) Да, пост это не диета, но диетическая составляющая важна. Иначе не было бы прямых указаний в типиконе. Понятное дело, что строгость поста индивидуальна, но труд телесный должен быть обязательно.
Хорошо поставить себе цель на пост. Конечно, по возможности идти широким фронтом)) Но запланировать себе прорывы.
"Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною." (1Кор.6:12)
Постарайтесь увидеть, что вами обладает. Сигареты, шоколад, сериалы. Гнев, многословие, сребролюбие, осуждение... и начните борьбу за свою свободу. Тогда пост не пройдет зря.
2) Не придавайте этому особенного значения. Было радостно - хорошо. Не стоит искать этого. Лучше быть попроще. Вопрос этот сложный, требующий опыта, которого я не имею.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Стараюсь бороться со своими грехами, страстями, стать лучше. Но аскетические подвиги (пост, усердная молитва) мне недоступны. Слаба и духом, и телом. Я обычный человек. Впечатление, что христианство для каких-то сверхлюдей. Как быть хорошим христианином?
Вы очень хорошо всё делаете. Аскетика вам безусловно доступна, только в вашу меру, которую нужно постараться правильно определить.
И телом и духом слабы мы все. И все мы - совершенно обычные люди. Нигде в Евангелии не написано, что Господь пришёл к суперменам. Наоборот, Он пришел спасать грешников, которые сами не могут спастись.
"Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию." (Лук.5:31,32)
Хороший христианин, - это ученик Христов. Будьте в Церкви, всё делайте по силам и старайтесь как можно чаще читать Новый Завет. Его нужно "усвоить".
Нужно им питаться неспеша.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как бороться с неприязнью к человеку? Человек хороший во всех отношениях, но у меня вызывает какую-то внутреннюю неприязнь. Я за него молюсь и дома, и в храме.
Я думаю, просто терпеть и молиться. Просить Господа убрать неприязнь. И это пройдёт.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
У меня ребёнок спросил разницу между православием и католичеством. Я быстро в интернет, а там выпал вот такой ответ 😳: помимо всего прочего -«православные не верят в Непорочное зачатие Девы Марии», «Святой Дух в Католической церкви исходит из Отца и Сына, в Православной только от Отца»!
Это так?
Да)
В символе веры мы исповедуем Духа Святого "от Отца исходящего".
У католиков есть так называемое "филиокве" - "и от Сына". Это ересь.
С непорочным зачатием тоже "проблемы". Если Матерь Божия непорочна, то и не должна умирать. Но она, как мы знаем, умерла. Да, Господь воскресил Её, но смерть она вкусила. Даже праздник у нас такой Великий - Успение. Не буду дальше-больше писать здесь, но следствия от таких ложных догматов очень далеко идущие.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Наглядно. Католичество и Православие. XV век.
Разницу ощущаете?
Разницу ощущаете?
Наилучший служитель Твой тот, кто не думает, как бы ему услышать, что он хочет, но хочет того, что от Тебя услышит.
Намудрил Августин немного, но здорово сказано. И актуально!
Намудрил Августин немного, но здорово сказано. И актуально!
5 января 2023 г. 11:18
Я, Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, обращаюсь ко всем сторонам, вовлеченным в междоусобный конфликт, с призывом прекратить огонь и установить Рождественское перемирие с 12.00 6 января до 24.00 7 января, чтобы православные люди могли посетить службы в Рождественский сочельник и в день Рождества Христова.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
http://www.patriarchia.ru/db/text/5992770.html
Я, Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, обращаюсь ко всем сторонам, вовлеченным в междоусобный конфликт, с призывом прекратить огонь и установить Рождественское перемирие с 12.00 6 января до 24.00 7 января, чтобы православные люди могли посетить службы в Рождественский сочельник и в день Рождества Христова.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
http://www.patriarchia.ru/db/text/5992770.html
Патриархия.ru
Призыв Святейшего Патриарха Кирилла установить Рождественское перемирие / Патриарх / Патриархия.ru
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился ко всем сторонам, вовлеченным в конфликт, с призывом прекратить огонь и установить Рождественское перемирие.