بسم الله الرحمن الرحیم

حفظ بركات ماه مبارك رمضان

... در ماه مبارک، از یک سو از گناهان اجتناب می ‏کنید و از یک سو از مباحات، [یعنی] کم خوردن و امثال آن ، شکستن نفس در مقابل امر خدا، که [این شکستن نفس] مقابل هواى نفس می ‏شود. [این دو کار] دل را لطیف می ‏کند، یعنى قساوت را از دل برمى دارد و اینجور اثرات را ماه مبارک در دل می ‏گذارد:

السّلام عَلیکَ مِن مُجاورٍ رَقَّت فیه القُلوب و قَلَّت به الذُنوب . در دعاى 45 صحیفه سجادیه، در وداع شهر مبارک، ماه رمضان است: سلام بر تو‏ای ماهى که در تو دلها رقت پیدا کرد: قلت به الذنوب، گناهان کم شد. این تاثیر روزه است در دل.


...حالا باید طبعاً خیلى مراقبت کرد که انسان یک ماه روزه گرفته است و رقّتى در دل به ظهور رسیده، دل رقیق شده است، قساوتش تا حدودى برطرف شده است. باید مواظبت کرد [که] این را اضافه کرد، کم نکرد. مواظبتش بر این است که: اولاً انسان ترک گناه را ادامه بدهد. ثانیاً مراقبت در این که در هواهاى مباح نفسانى، خوردنها و آشامیدنها و آن چیزهایى که شرعاً حلال است مباح است، در آنها انسان زیاد غوطه ور نشود. ...

از تذكرات حضرت آيت الله استاد محمد شجاعى (قدس سره الشريف)
#تذكرات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

بیاناتی از حضرت استاد اعلی الله مقامه در « عرض طاعت و تبعیّت »

...آخرین و مهم ترین نکته ، مداومت بر عَرض طاعت و تبعیّت ، تجدید عهد و بیعت ، و اظهار مودّت و محبت نسبت به حضرت ولیّ عصر(ع) ، ناموس اکبر ، بقیة الله ، صاحب غیبت الهیّه ، وارث انبیاء و ائمه ، آیت عظمی ، امام زمان « ارواحنا و ارواح العالمین له الفداء » ، و توسل به او ، و استشفاع از اوست.
این امر از ارکان اصلیّه در سلوک عبودی ، و در سفر الی الحقّ است . باید در هرشب و روز ، یعنی در هر بیست و چهار ساعت ، لااقلّ یک بار به این امر بپردازد، و وظیفه خود را در این باب بجا بیاورد، و جانب حضرت معبود را در خصوص این امر مراقبت کند ، که او خود طاعت و تبعیّت از امام ، عهد و بیعت با امام ، مودّت و محبت نسبت به امام ، و نیز توسل و استشفاع از امام را دستور داده و برآن تاکید فرموده است.
لازم است لااقلّ هر روز صبح ، بعد از اینکه نماز صبح را بجا آورد ، بعد از تسبیح حضرت زهراء سلام الله علیها ، و بعد از دعای صباح ، دعای عهد را با حضور قلب بخواند و بر آن مداومت کند و دعای ندبه را نیز روزهای جمعه با حضور بخواند و بر آن مداومت داشته باشد.

#بیانات
https://t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

بیاناتی در باره نماز از حضرت استاد اعلی الله مقامه

درنماز عجله کردن ، در نماز حلاوت نماز را نداشتن که زودتر تمام شود ، خلاص بشویم ، به زور خواندن چون تکلیف است و دل این طرف و آن طرف رفتنش ، یکی صورت آن ســـویی دارد و آن این است که خــدا راه نمی دهد ، ردّ مـــی کند ، فعــلاً مـن و شـما بـدون تعـــارف شُبهـــه ای ندارم که وضــعمان همین است.
برای این مصیبت یک چیز آسانی بگویم ، البته حلّ مشکل به صورت اساسی ، تزکیه و سلوک و تطهیر باطن را در پیش گرفتن است ، ولی به قول معروف چاره ی جزیی است که وقتی به نماز می ایستید ، فوری شروع به نماز نکنید ، بین اقامه و نماز یا قبل از شروع اذان و اقامه ، لحظاتی با دردمندی به خدا متوجه باشید که در محضر او هستید ، توجه یک کسی که مُجرم است و شرمنده ، که خدایا مرا با گناهانم ، با خطاهایم ، با آن طغیانم ، با فسادم ، با عصیانم ، با جرائمم مؤاخذه نکن ، عفو بکن ، مُجرم و شرمنده ام ، مرا رد نکن ، از محضر خودت بهره ای به من برسان ، در نمازی که می ایستم مرا طَرد نکن ، آن وقت این دعا را تکمیل بکنید با قسم دادن خدا به محمّد و آل محمّد صلوات الله و سلامُه علیهم اجمعین ، آن وقت شــــروع کنیـد.

#بیانات
https://t.me/shojaee_org

به گزارش روابط عمومی شبکه قرآن و معارف سیما ، همزمان با فرارسیدن ماه محرم الحرام و ایام عزاداری سید و سالار شهیدان ، سلسه مباحث حضرت آیت الله محمد شجاعی(قدس سره) پیرامون شخصیت و فضائل امام حسین (ع) و یاران باوفایش از شبکه قرآن و معارف پخش خواهد شد .

این برنامه در دهه ی اول محرم ساعت ۱۹ از شبکه قرآن و معارف سیما پخش خواهد شد .
t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

اشعه و انواری یا امواجی از چشم ساطع می شود که در واقع آن قدرتی است و کمالی است . اما با توجه به شخص مورد نظر ، اگر از دید توحیدی برخوردار باشد و انسان موحدّی باشد ، ازاین قدرت در جهت درست استفاده می شود و حتی نهایتا نفوذ آن ، حجابها را کنار می زند و حقایق پشت پرده را می بیند .
برعکس کسی که موحّد نیست و مشرک است و یا قدرت روحی قوی برای کنترل در جهت صحیح آن ندارد ، اثرات سوء امواج چشم ، اثر می کند بردیگران .
اصل این نفوذ از طریق چشم ، از دل و قلب سرچشمه می گیرد . کسی که می ترسد اثر سوئی از طریق چشم بردیگران بگذارد ، با گفتن ذکر« ما شاء الله لاحول و لا قوة الا بالله » اثر آن را خنثی می کند .

#تذکرات
t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

...« اَشهَدُ اَنَّ دَمَکَ سَکَنَ فِی الخُـلدِ »
یعنی شهــادت می دهم خون تو در خُــلد است ، در جنب خـلد ، آنجا استقرار یافته « و اقشَعـرَّت لَه اَظِلَّـةُ العَــرشِ » در این جمله ها دقت کنید . برای خــون تو ، برای ریخته شدن خون تو ، « اَظِلَّــة العــرش » به ارتعــاش آمد ، به لـرزه در آمد وقتی خـون تو ریخته شد ، که این ترجمه ساده این جمله است .

« و بَکــی لَه جَمیـعُ الخلایقِ » و گریه کرد برای ریخته شدن خون تو همه خلایق . به جمله های بعدی دقت کنید « وَ بَکَــت لَه السَّمــواتُ السَّبـع وَ الاَرَضـون » . با توجه به اینکه گــریه هر چیــزی به تنــاسب خودش است و همه چیــز هم شعــور دارند.
@shojaee_org

« وَإن مِن شَـیءٍ اِلّا یُسَبِّـحُ بِحَمـدِهِ وَ لکـِن لا تَفقَهُـونَ تَسبیحَهـُم »

ما سمیعیــم و بصیــریم و هُــشیم

با شما نــامحرمان ما خــامُــشیـم

ما فکـر می کنیم که موجـودات شعــور ندارند ، درحالیکه همه چیــز شعـور دارند ؛ شعور به خــدایشان ، و او را تسبیـح می کنند. خود قــرآن می گوید که ما نــمی فهمیم ، همه چیز ، خــدا را می شناسند و تسبیــح می گویند و عبودیــت هم دارند و ولــی شان را که همــان سیــد الشــهداء علیه السلام است ؛ می شناسند. این گــریه کردن بر اســاس شــناخت است ، همه خلایق گـــریه کردند ، اما گـریه همه چیز را به تنـــاسب خود حساب کنید. بیش از ایـن هم نمـی فهمیم .
« وَبَکـی لَه جمیـعُ الخَلایقِ وَ بَکَـت لَه السَمــواتِ السَبــعُ وَ الاَرَضــون »
گـــریه کرد برای تـــو و برای ریخته شدن خــون تو و مظلـــومیت تــو ، آسمــان های هفتگــانه و زمین های هفتــگانه . « وَ ما فیهــنَّ وَ ما بَینَهُــنَّ » ، و آنچه دراین آسمــان ها و زمیــن هست و آنچه در وســط آن هاست .

« وَ مَن یَتَقَلَّــبُ الجَنَـــة وَ النّـــار»
همه آن ها که در جنّـت و در آتـش اند ، همه گـریه کردند. به خصوص این جمله فهمش برای ما بسیار مشـــکل است ، اما بسیار اســـرار آمیز هم هست. « مِن خَلقِ رَبِّنـــا » از مخلوقــات پروردگــارمان . « وَ مـا یُــری وَ مـا لا یُــری » و گـــریه کرد برای تـــو آنچه که دیــده می شود و آنچه که دیــده نمی شود . « اَشهَــدُ أنَّــکَ حُجَّـــةُ الله » ، من شهادت می دهم تـو حجــت خــدا هستی و فرزند حجــت خــدایی. « و اَشهَــدُ أنَّکَ قَتیــلُ الله وَ ابـنَ قَتیلِــهِ وَ اَشهَــدُ أنَّــکَ ثــارُ الله وَ ابــنَ ثـــارِهِ وَ اَشَهـــدُ أنَّکَ وِتـــرُ اللهِ الموتـورِ فی السَّمــواتِ وَ الاَرضِ » ، این ها چند جمله از زیارت مطلقــه بود ...

بخشی از بیانات آیت الله استاد محمد شجاعی درخصوص حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام
#تذكرات #بكاء_ما_خلق_الله
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

... در « عالم اَلست » یا «روز ازل » که موطن قرب و حضور است، انسان با شهود وجه کریم ربوبی ، و جمال و جلال بی نهایت او ، به نحوی که در وهم نگنجد، و در تصور نیاید، مجذوب وجه او و جمال و جلال او شد و عشق بر انسان حاکم گشت.

به اقتضای عشق و انجذاب سخت، و به حکم غلیان محبّت و هیمان آن، به زبان آمد و عشق خود را اظهار کرد و گفت: معبود من!
تویی محبوب من؛ مذکور من؛ مطلوب من؛ و مطاع من.
در حالی که سخت مجذوب بود گفت:
معبود من!
با تو عهد می کنم که غیر تو را نخواهم؛ غیر تو را یاد نکنم؛ غیر تو را طلب نکنم؛ غیر تو را اطاعت نبرم؛ و در این راه هر سختی را به جان می خرم و به عهد خود وفا می کنم.

و گفت:
چگونه می شود از تو روی برگردانم؟ دل به غیر تو بدهم؟ غیر تو را یاد کنم؟ غیر تو را طلب کنم؟ و از غیر تو اطاعت کنم؟

به حکم عشق و جوشش آن متذکّر این شد که نکند استغنای جناب معبود پیش آید و او را کنار بزند و به آنچه در وهم نگنجد گرفتار آید؟!

لذا گفت: پروردگار من!
با تضرّع و فقر از تو می خواهم به بندگی خود، قبولم بفرمایی؛ از جوار خود دورم نگردانی؛ محرومم نکنی؛ به آتش فراق خود گرفتارم نسازی؛ و به آتش سخط خود عقوبتم نفرمایی و مرا در جهنّم طرد خود قرارم ندهی.

آنچه در دل مضطرب و پریشان و در دل خائف و نگران داشت به زبان آورد و به تضرّع پرداخت که تفصیل گفتنی های آن مجال مناسب خود را می طلبد آنهم گفتنی های آن و ناگفتنی ها هم ناگفتنی است و اهل آن را می خواهد و رسیدنی های آن هم مخصوص صاحبان آن است...
#بیانات
t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

از حکمت های حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه
درمحضر آیت الله استاد محمد شجاعی (اعلی الله مقامه)

« اِن کُنـتُم لامحالَة مُتَطَّهِـرینَ فَتَطَهّـروا مِن دَنَسِ العیوبِ وَالذّنوب »

شما که سعی می کنید در صورت و لباس، طاهر و پاک باشید، پس بنابراین سعی کنید
باطنتــان هم پاک و طاهر باشد؛ همانطور که در ظاهر سعی می کنید در باطن هم از دنس و آلودگی و کثافات گناهان و عیبهای درونی، پاک باشید.
کیفیت و جزئیات بدن اخروی بعد از مردن، دقیقا مربوط به اعمال عبودی انسان است؛ صورت دل الان هر چه که هست، صورتِ ظاهر ما می شود؛ انسان خجالت می کشد.
وقتی با کسی رو به رو می شوید سعی می کنید ظاهرتان پاک و تمیز باشد؛ سعی دیگری هم بکنید که درون و باطنتان هم پاک و طاهر باشد؛ این سعی ظاهری را همه دارند، اما خبر ندارند که در باطن چه خبر است و چه می گذرد ...
telegram.me/shojaee_org
#حکمت_ها

بسم الله الرحمن الرحیم

... نور وحقیقت امام حسن عسگری علیه السلام مانند انوار سایر حضرات اولیاء و ائمه و حقایق نوری آنها نمی شود با این گفتن ها و فکر کردن ها رسید که چیست ؟ من فقط جمله ای می گویم انشاالله شما از اهل توسل هستید در توسل های تان یک مقدار تذکر و معرفتتان بیشتر باشد . این وجود مقدس تجلی همان نور اول است در مقام خلقت . تجلی آن نور اول است در این جلوه . نور رسول الله تجلی نور حق است . اینها تجلیات نور محمدی و حقیقت محمدیه صلی الله علیه و آله و سلم هستند . امام حسن عسگری علیه السلام یک نور است و بقیه همه انوار هستند ، همه نور واحدند در تجلیات مختلف ؛ اما اینجا امتیازی هم هست و آن اینکه نور خاتم ولایت مطلقه ، نور بقیة الله صلوات الله علیه ، وسیله قریبش یا مبداء قریبش یا منشاء قریب و نزدیکش این وجود مقدس است ؛ فلذا سرّ عجیبی در این وجود مقدس هست . نمی دانم شما شنیده اید یا نه ، آن حضرت زیاد محتجب هم بود ، ...

از بیانات حضرت آیت الله استاد محمد شجاعی اعلی الله مقامه

#تذكرات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

به اطلاع جمیع علاقه مندان محترم میرساند که نحوه‌ی برگزاری مراسم بزرگداشت سومین سالگرد عروج ملکوتی حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی (اعلی الله مقامه)، به زودی اعلام خواهد شد.

t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

مراسم بزرگداشت سومين سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت آیت الله استاد محمد شجاعی (اعلی الله مقامه)، روز جمعه ٢ آذر ١٣٩٧ ساعت ١٥ الى ١٦:٣٠ در مسجد حضرت امام حسین (ع) برگزار خواهد شد. اخبار تکمیلی بزودی به اطلاع عموم علاقمندان خواهد رسید.


t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

... آنچه که انسان را به خدا نزدیک می کند ، به جوار خدا راه می دهد ، عمل های قبول شده است ، نه هر عملی ، هر عملی انسان را به خدا نزدیک نمی کند ( این نکته ها خوب یادتان باشد) هر عملی انسان را به سوی خدا نمی برد، به جوار خدا راه نمی دهد ، آن عملی که مقبول باشد انسان را به جوار خدا راه می دهد ، بسوی خدا می برد ، به خدا نزدیک می گرداند... .
#تذکرات
t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

... نور وحقیقت امام حسن عسگری علیه السلام مانند انوار سایر حضرات اولیاء و ائمه و حقایق نوری آنها نمی شود با این گفتن ها و فکر کردن ها رسید که چیست ؟ من فقط جمله ای می گویم انشاالله شما از اهل توسل هستید در توسل های تان یک مقدار تذکر و معرفتتان بیشتر باشد . این وجود مقدس تجلی همان نور اول است در مقام خلقت . تجلی آن نور اول است در این جلوه . نور رسول الله تجلی نور حق است . اینها تجلیات نور محمدی و حقیقت محمدیه صلی الله علیه و آله و سلم هستند . امام حسن عسگری علیه السلام یک نور است و بقیه همه انوار هستند ، همه نور واحدند در تجلیات مختلف ؛ اما اینجا امتیازی هم هست و آن اینکه نور خاتم ولایت مطلقه ، نور بقیة الله صلوات الله علیه ، وسیله قریبش یا مبداء قریبش یا منشاء قریب و نزدیکش این وجود مقدس است ؛ فلذا سرّ عجیبی در این وجود مقدس هست . نمی دانم شما شنیده اید یا نه ، آن حضرت زیاد محتجب هم بود ، ...

از بیانات حضرت آیت الله استاد محمد شجاعی اعلی الله مقامه

#تذكرات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

« خبــــر بزرگ »

... آنچه در خصوص بَطــن قرآن از روایات حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین که معصوم بوده و از علم بالا و دیگری برخوردار و مشمول عنایت و نظر خاص خدای متعال بوده اند ، به ما رسیده است ، می توانیم به آن تکیه بکنیم ؛ چون بطون قرآن را بدون لغزش رسیدن مشکل بوده و احتمال دخالت شیطان بسیار زیاد است فلذا آنچه که در روایات آمده است فقط روی آن می توان حساب کرد.
در باب بطن قرآن در خصوص نباء عظیم اینطور گفته شده است که منظور از خبر بزرگ ، حضرت امیر صلوات الله علیه است ، این از باب بطن است ، تفسیر نیست ، تفسیر همان است که گفته شد ؛ تفسیر آیه شریفه این بود که نباء عظیم و خبر بزرگ عبارت است از قیامت و آنچه که توضیح داده و شرح کردیم.
بطن آیه شریفه عبارت است از حقیقت علــویّه صلوات الله علیه ، حقیقت نوری حضرت علی ، اصل و مقـــام علـی و ولایـت مطلـقه علــی . وجود حضرت امیر خبر بزرگ است به لحـاظ بطــن قــرآن یعنی چـه ؟ ؛
همه موجودات از خدا خبر آورده اند ، از جمال و کمال حقّ می گویند ، خبر از آن ذات غیبــی آورده اند و هر مخلوقی به اندازه و وُسع خود خبر از اوصاف و کمال و جمال حق آورده است و آنکه خبر بزرگ آورده است حقیقت حضرت امیر صلوات الله علـیه است ؛ امــا نه آن علــی که من و شما او را می شنــاسیم!.
اگر حقیقت او را کسی بشناسد ، آنوقت می داند و می فهمد که چه خبر بزرگ و عظیمی آورده است ، عَن النَبــاءِ العَظیـم . آن خبری که حقیقت علی سلام الله علیه از جمال و جلال خدا می دهد ، آن خبر را موجودی دیگر در آن حدّ و به آن شکل نمی تواند بدهد غیر از رسول اکرم صلّی الله علیه و آله وسلّم ، که اصلش رسول الله است ، فرعش حضرت علی است ، آن اصل است و این تَبع ، هر دو یکی است و در عین حال دو تاست ، عَن النَبــاءِ العَظیــم.
.....
از بیانات آیت الله استاد محمد شجاعی قدس سره الشریف 1365 هـ ش
#تذكرات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحيم

....مثلا صحبت کردن اگر طوری باشد که شریعت اجازه نداده، جان روزه را خدشه دار میکند، نفرت هم همینطور. مخصوصا عصبانی نشوید مثل انسانهایی که پولشان حساب و کتاب دارد، از آن شدیدتر، زبان را مراعات کنید که خرجش نکنید؛ البته نه اینکه تلاوت و ذکر و دعا را هم انجام ندهید. اگر توانستید کاملا حرف نزنید خیلی خوب است. روزه صمت نگیرید این نه ولی در عین حال هر چه حرف نزنید روزه، جان و روح خواهد داشت.

مولوى ميگويد:

سی روز در این دریا پا ســر کنی و سـرپا
تا در رسی ای مولا اندر گوهر روزه

شیطان همه تدبیرش وان حیله و تزویرش
بشکست همه تیرش پیش سپــر روزه

روزه کرّ و فرّ خود خوشتر ز تــو بر گوید
دربنــــد در گفتـــن بگشای در روزه

مثلا اگر کسی به ما اجازه دیدار بدهد با سر می رویم؛ بندگان خدا هم ندای ماه مبارک را که می شنوند، با ســر می روند.
حافظ می گوید: گر چه تیغ کشید ولی نظرش با ما بود. در رابطه با زبان به جلد 7 وسائل الشیعه مراجعه کنید. روزه دار واقعی، کمر شیطان را میشکند.

بعضی روزه می گیرند و فکر تهیه افطار و بعد آنقدر می خورند که......

دست و دهان را بشو نه بخور و نه بگو
آن سخن و لقمه جو تا به خموشان رسی

امام صادق علیه السلام وقتی روزه می گرفتند، ریحان را بو نمی کردند؛ سؤال شد چرا؟ فرمودند: من کراهت دارم روزه ام را به لذتــی آمیخته کنم.

از بیانات حضرت استاد قدس سره الشریف در خصوص ماه مبارک رمضان
#تذكرات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

درک لیلة القدر یک معنى مخصوص دارد. در لحن دعاها هست که خدایا مرا موفق بکن به درک لیلة القدر و یا مثلاً در عرف گفته مى‏شود: فلانى موفق به درک لیلة القدر شده یا آرزویى است براى اهلش که موفق بشوند به درک لیلة القدر.

این همه براى ما و شما لیلة القدر آمده و گذشته ولى ما درک نکرده‏ ایم. آیا آن شبها ما نبودیم؟ چرا بودیم. بیدار نبودیم؟ چرا بیدار هم بودیم! اما آیا لیلة القدر را درک کرده ایم؟ خیر! لحن دعاهایی که درک لیلةالقدر را خواسته ‏اند، خودش معلوم مى‏کند [که] این نیست که مثلاً شب لیلة القدر را انسان بیدار باشد و به عبادت هم بگذراند و آن شب هم که بیدار مى‏ ماند و عبادت مى‏کند، لیلة القدر باشد، او درک کرده باشد!

... همه مؤمنین مادامی که عمر دارند هر سال یک بار لیلة القدر را [ظاهرا] درک می کنند. حالا مثلاً [اگر] شصت سال عمر داشته باشند، شصت بار لیلة القدر را درک می ‏کنند؟ اینجور نیست. حتى آن کس که روزه می ‏گیرد و شبهاى لیالى قدر را هم بیدار می ‏ماند، گرچه خوب است و توفیق است، ولى این که موفق به درک لیلة القدر [شود]، آن هم چندین بار، بعید است آن لحن‏ ها این را نشان بدهد. ...لحن [دعاها] نشان مى‏دهد درک لیلة القدر چیز خاصّى است و معناى بخصوصى دارد، که [البته] عاید کسانى خواهد بود که ایمان داشته باشند و عامل باشند و روزه باشند و شب هاى لیالى قدر هم على الحساب بیدار و مشغول عبودیت، به معناى خاص باشند ... این معناى مخصوص از درک لیلة القدر ـ آن اندازه که من متوجه مى‏شوم ـ این است که، این بى ارتباط نیست با انا انزلناه فى لیلة القدر، یعنى نزول قرآن! حقیقت قرآن، حقیقت بالاى قرآن بصورت دفعی ‌‌‏اش.

نزول دفعى قرآن [آن است که] قرآن یکباره به قلب رسول اکرم صلی‏ الله‏ علیه‏ و آله [نازل شده است] که [این از] مراتب نزول قرآن است. [این نزول دفعی هم فقط] یکبار شده است، در ماه مبارک رمضان هم شده است، یک شب هم شده است که آن شب، شب قدر است، [که در آن شب، قرآن به صورت یکجا] به دل رسول الله صلوات‏ الله‏ علیه‏ و آله [نازل شده است] و بعد هم بصورت تفصیل در بیست و سه سال آمده است که [این نزول تدریجی و] تفصیلی می ‏شود: «تنزیل».

درک لیلة القدر با این مسئله نزول قرآن در لیلة القدر بى ارتباط نیست. یعنى خود نزول قرآن با لیلة القدر بى ارتباط نیست. [البته] اصل [و] مقام جمعى قرآن، نه مقام تفصیلش. قرآنِ یکجا، مقام جمعى قرآن که به رسول اکرم صلی‏ الله‏ علیه ‏و آله عنایت شده است. و [قرآن] بعد از آن مقام جمعى، در طول بیست و سه سال، تنزلات تفصیلى پیدا کرده است. این نزول قرآن بى ارتباط با شب قدر نبوده است.

[این اتفاق هم تصادفی نیست] انا انزلناه فى لیلة القدر، نه این که تصادفاً [قرآن] در این شب [نازل] شد. این که بگویند فلانى در فلان روز آمده، هر روز مى‏ آمد مى‏ شد، اما حالا در عین حال، فلان روز آمد. [اما نزول قرآن این طور نیست،] این جور نیست که بگوئیم شب قدر شبى است، حالا نزول قرآن هم تصادفاً در آن شب بوده [و] در واقع تقارن بوده! نه، تقارن نیست. اصلاً خود لیلة القدر با خصوصیاتى که دارد در نزول قطعى قرآن نقش دارد. یعنى در این زمان باید این قرآن به رسول الله صلی ‏الله ‏علیه‏ و آله نازل بشود، در همین شب باید نازل بشود نه در غیر این شب! وقتش این شب است!

از تذکرات حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی قدس الله سره الشریف

#تذكرات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

حفظ بركات ماه مبارك رمضان

... در ماه مبارک، از یک سو از گناهان اجتناب می ‏کنید و از یک سو از مباحات، [یعنی] کم خوردن و امثال آن ، شکستن نفس در مقابل امر خدا، که [این شکستن نفس] مقابل هواى نفس می ‏شود. [این دو کار] دل را لطیف می ‏کند، یعنى قساوت را از دل برمى دارد و اینجور اثرات را ماه مبارک در دل می ‏گذارد:

السّلام عَلیکَ مِن مُجاورٍ رَقَّت فیه القُلوب و قَلَّت به الذُنوب . در دعاى 45 صحیفه سجادیه، در وداع شهر مبارک، ماه رمضان است: سلام بر تو‏ای ماهى که در تو دلها رقت پیدا کرد: قلت به الذنوب، گناهان کم شد. این تاثیر روزه است در دل.


...حالا باید طبعاً خیلى مراقبت کرد که انسان یک ماه روزه گرفته است و رقّتى در دل به ظهور رسیده، دل رقیق شده است، قساوتش تا حدودى برطرف شده است. باید مواظبت کرد [که] این را اضافه کرد، کم نکرد. مواظبتش بر این است که: اولاً انسان ترک گناه را ادامه بدهد. ثانیاً مراقبت در این که در هواهاى مباح نفسانى، خوردنها و آشامیدنها و آن چیزهایى که شرعاً حلال است مباح است، در آنها انسان زیاد غوطه ور نشود. ...

از تذكرات حضرت آيت الله استاد محمد شجاعى (قدس سره الشريف)
#تذكرات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

... نور وحقیقت امام حسن عسگری علیه السلام مانند انوار سایر حضرات اولیاء و ائمه و حقایق نوری آنها نمی شود با این گفتن ها و فکر کردن ها رسید که چیست ؟ من فقط جمله ای می گویم انشاالله شما از اهل توسل هستید در توسل های تان یک مقدار تذکر و معرفتتان بیشتر باشد . این وجود مقدس تجلی همان نور اول است در مقام خلقت . تجلی آن نور اول است در این جلوه . نور رسول الله تجلی نور حق است . اینها تجلیات نور محمدی و حقیقت محمدیه صلی الله علیه و آله و سلم هستند . امام حسن عسگری علیه السلام یک نور است و بقیه همه انوار هستند ، همه نور واحدند در تجلیات مختلف ؛ اما اینجا امتیازی هم هست و آن اینکه نور خاتم ولایت مطلقه ، نور بقیة الله صلوات الله علیه ، وسیله قریبش یا مبداء قریبش یا منشاء قریب و نزدیکش این وجود مقدس است ؛ فلذا سرّ عجیبی در این وجود مقدس هست . نمی دانم شما شنیده اید یا نه ، آن حضرت زیاد محتجب هم بود ، ...

از بیانات حضرت آیت الله استاد محمد شجاعی اعلی الله مقامه

#تذكرات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

اول بخواهید که خدا شما را برساند؛ ما و شما را موفق كند به روزه، به احیای همه شبها، اگر می توانید همه را احیاء کنید. از كسب و كار و خوردن و خوابیدن کم کنید و همه را احیاء بدارید؛ برنامه ریزی کنید که بتوانید و خودتان را محروم نکنید. ما هر چه کنیم برای خود کرده ایم، خداوند غنی است. دلتان به خودتان بسوزد، عذرتراشی به درد نمی خورد. از حرف زدن بیجا حتی المقدور اجتناب کنید و آن اندازه که توان دارید زبانتان را بند کنید، اصلا حرف نزنید ، عصبانی نشوید، از کوچک شمردن کسی بپرهیزید که روزه را سخت بی جان میکند؛ اگر حرف گناه باشد که روزه فقط جسدی است. اقلّ روزه، نخوردن است، مبطلات ظاهری در رساله آمده، نه مبطلات باطنی، مانند صورت نماز که از روی رساله درست باشد، جانش در آنجا نیامده که انسان باید گناه نکند، دلش و همه مشاعرش باید اجتناب کند، چه اعضای ظاهری و چه مشاعر باطنی. ...

از بیانات حضرت استاد قدس سره الشریف در خصوص ماه مبارک رمضان
#تذكرات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحيم

....مثلا صحبت کردن اگر طوری باشد که شریعت اجازه نداده، جان روزه را خدشه دار میکند، نفرت هم همینطور. مخصوصا عصبانی نشوید مثل انسانهایی که پولشان حساب و کتاب دارد، از آن شدیدتر، زبان را مراعات کنید که خرجش نکنید؛ البته نه اینکه تلاوت و ذکر و دعا را هم انجام ندهید. اگر توانستید کاملا حرف نزنید خیلی خوب است. روزه صمت نگیرید این نه ولی در عین حال هر چه حرف نزنید روزه، جان و روح خواهد داشت.

مولوى ميگويد:

سی روز در این دریا پا ســر کنی و سـرپا
تا در رسی ای مولا اندر گوهر روزه

شیطان همه تدبیرش وان حیله و تزویرش
بشکست همه تیرش پیش سپــر روزه

روزه کرّ و فرّ خود خوشتر ز تــو بر گوید
دربنــــد در گفتـــن بگشای در روزه

مثلا اگر کسی به ما اجازه دیدار بدهد با سر می رویم؛ بندگان خدا هم ندای ماه مبارک را که می شنوند، با ســر می روند.
حافظ می گوید: گر چه تیغ کشید ولی نظرش با ما بود. در رابطه با زبان به جلد 7 وسائل الشیعه مراجعه کنید. روزه دار واقعی، کمر شیطان را میشکند.

بعضی روزه می گیرند و فکر تهیه افطار و بعد آنقدر می خورند که......

دست و دهان را بشو نه بخور و نه بگو
آن سخن و لقمه جو تا به خموشان رسی

امام صادق علیه السلام وقتی روزه می گرفتند، ریحان را بو نمی کردند؛ سؤال شد چرا؟ فرمودند: من کراهت دارم روزه ام را به لذتــی آمیخته کنم.

از بیانات حضرت استاد قدس سره الشریف در خصوص ماه مبارک رمضان
#تذكرات
@shojaee_org