✅ بیانات حضرت استاد در باره تکلّم خدای متعال با حضرت موسی (س) . « بخش دوم تذکرات ماه مبارک »

🔹... حضرت موسی(س) گفت : خدایا جزای کسی که برای تو 🌙ماه مبارک را روزه بگیرد ، چیست؟
فرمود یا موسی او را در قیامت در مقامی قرار می دهم که در آنجا خوفی از چیزی ندارد... .

#ماه_مبارک_رمضان
#بیانات_تذکرات
#فایل_صوتی
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکما یا اولیاء الله و رحمة الله و برکاته .
@shojaee_org

🌙 بسم الله الرحمن الرحیم

✅« لقمه تبدیل به عقل و ایمان مى‏ شود »

... جمله‏ ای [را] پسر خود من و آن همراهى كه با او بود از آقاى بهجت نقل كردند كه...گفتند ، هر لقمه‏ ای كه به دهانتان مى‏ گذاريد ، آن را لقمه ندانيد ، [بلکه] ايمان است ، عقل است ، فكر است ، روش است ، عمل است !.
البته اين برداشت از آيات و روايات است ، اما جمله را به اين شكل گفتن ، گاهى از بزرگان هست كه انسان خيلى به دلش مى‏ نشيند؛ غذايى كه مى‏ خورى نگو غذاست ، ايمان مى‏ خورى! يا ايمانت خراب خواهد شد يا ايمانت خوب خواهد شد ، عقل است [که] مى‏ خورى كه یا عقلِ كج خواهد بود يا عقلِ درست خواهد بود ، فكر است كه مى‏ خورى ، يعنى مبدل به فكر و عقل و ايمان خواهد شد... ادامه دارد...
✅ازبیانات حضرت استاد درماه مبارک

#بیانات
#ماه_مبارک
#ضیافت_حقیقی

https://t.me/shojaee_org

🌙 بسم الله الرحمن الرحیم

✅ « تاثیر غذا و لقمه مُشتبه بر قلب »

... غذاى حرام كه خوردى معلوم است چه خواهد شد ، چه فكرى از آن متولد خواهد شد ، چه عقلى از آن متولد خواهد شد ، ايمان به چه صورت خواهد آمد. اينها همه غذاهاست كه به اين صورت در مى‏ آید. حالا حرامها را كه نمى‏ خوريد ، مُشتبهات را هم نخوريد ، هر جایی غذا نخوريد ، غذاى هر كسى را نخوريد ، غذاى هر مهمانخانه اى را ، هر هتلى را نخوريد ، مگر اين كه جايى را پيدا كنيد كه بدانيد غذايش حلال است ، خوب است.

ولى [اگر] برايتان مشتبه شد ، نخوريد ، يعنى فكر نكنيد چيزى نيست ، نزد اهل باطن اين مُسلّم است [که اگر] شما يك غذاى مشتبه خورديد ، هر چه تلاش کنید ، حال عبوديت در شما پيدا نخواهد شد! ما عالم را و سرّش را نمى‏ فهميم !.

مواظبت كنيد كه از عقل خودتان نخواهيد كه به شما بفهماند كه چرا غذاى حرام نمى‏ گذارد قلب من به حال بيايد. عقل مى‏ گويد كه من معذرت مى‏ خواهم ، اينجا جاى من نيست ، من در اين ميدان نمى‏ توانم جَوَلان داشته باشم ، اين را از فوق من بپرسيد ؛ [فوق او] كيست؟ وحى است ؛
اگر عقل اينها را دريافت مى‏ كرد كه ديگر وحى نمى‏ خواست. عقل را به كار نبريد كه چطور مى‏ شود! اينها را شنيديد ؛ ولى گاهى من مى‏ ترسم عقلتان را به كار ببريد ، كه عقل بيچاره كارش اين نيست ؛ آن (عقل) هم بيايد ، شما هم به شك بيفتيد كه زياد قبول نكنيد! ...ادامه دارد...

✅از بیانات حضرت استاد در ماه مبارک

#غذای_مشتبه
#ضیافت_حقیقی
#ماه_مبارک_رمضان
#آیت_الله_شجاعی
@shojaee_org

🌙 بسم الله الرحمن الرحیم

✅ « غذای حرام و مشتبه و بی توفیقی »

... غذاى حرام نمی گذارد ما حال پيدا كنيم، نمی گذارد انسان قلبش به حال بيايد، نمی گذارد انسان رقّت قلب پيدا بكند. [اگر] عقلتان دريافت نكرد ، نگوئيد حالا اين دستورى است كه معلوم نيست چگونه است! عقل كارش اين نيست.

مانند اين است كه مثلاً شما گوشتان را بگيريد به طرف آن گل زيبايى كه بوى خوبى هم دارد، قيافه خوبى هم دارد و هى به گوشتان بگوئيد: می بينى چقدر زيباست! حالا چشم را هم بسته‌‏اید! گوش بالاخره شعور دارد، درك دارد ، ولى می گويد: مرا ببخشيد ، اين كه می گويى از من برآورده نيست، بفرمائيد به سراغ چشمتان برويد، اگر از منِ ( گوش ) چيزى بخواهيد ، بپرسيد، [باید این را بپرسید که] اين صدا خوب است، ( یا ) آن صدا بد است، ( منِ گوش ) اين را تشخيص می دهم.

يا چشمتان را به گل بدوزيد و بگوئيد: می بينى چقدر بوى خوب دارد؟ می گويد: اين كار از من برآورده نيست ! به سراغ شامّه برو.

عقل كارش اين نيست ، عقل می گويد برو به سراغ وحى ؛ منِ (عقل ) نمی فهمم غذاى حرام و شبهه ناك چگونه انسان را بى توفيق می كند ، برو از وحى بپرس! بدان حتمى است... ادامه دارد... .

#عقل
#غذای_مشتبه
#رقت_قلب
#ضیافت_حقیقی
#آیت_الله_شجاعی
https://t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

درک لیلة القدر یک معنى مخصوص دارد. در لحن دعاها هست که خدایا مرا موفق بکن به درک لیلة القدر و یا مثلاً در عرف گفته مى‏شود: فلانى موفق به درک لیلة القدر شده یا آرزویى است براى اهلش که موفق بشوند به درک لیلة القدر.

این همه براى ما و شما لیلة القدر آمده و گذشته ولى ما درک نکرده‏ ایم. آیا آن شبها ما نبودیم؟ چرا بودیم. بیدار نبودیم؟ چرا بیدار هم بودیم! اما آیا لیلة القدر را درک کرده ایم؟ خیر! لحن دعاهایی که درک لیلةالقدر را خواسته ‏اند، خودش معلوم مى‏کند [که] این نیست که مثلاً شب لیلة القدر را انسان بیدار باشد و به عبادت هم بگذراند و آن شب هم که بیدار مى‏ ماند و عبادت مى‏کند، لیلة القدر باشد، او درک کرده باشد!

... همه مؤمنین مادامی که عمر دارند هر سال یک بار لیلة القدر را [ظاهرا] درک می کنند. حالا مثلاً [اگر] شصت سال عمر داشته باشند، شصت بار لیلة القدر را درک می ‏کنند؟ اینجور نیست. حتى آن کس که روزه می ‏گیرد و شبهاى لیالى قدر را هم بیدار می ‏ماند، گرچه خوب است و توفیق است، ولى این که موفق به درک لیلة القدر [شود]، آن هم چندین بار، بعید است آن لحن‏ ها این را نشان بدهد. ...لحن [دعاها] نشان مى‏دهد درک لیلة القدر چیز خاصّى است و معناى بخصوصى دارد، که [البته] عاید کسانى خواهد بود که ایمان داشته باشند و عامل باشند و روزه باشند و شب هاى لیالى قدر هم على الحساب بیدار و مشغول عبودیت، به معناى خاص باشند ... این معناى مخصوص از درک لیلة القدر ـ آن اندازه که من متوجه مى‏شوم ـ این است که، این بى ارتباط نیست با انا انزلناه فى لیلة القدر، یعنى نزول قرآن! حقیقت قرآن، حقیقت بالاى قرآن بصورت دفعی ‌‌‏اش.

نزول دفعى قرآن [آن است که] قرآن یکباره به قلب رسول اکرم صلی‏ الله‏ علیه‏ و آله [نازل شده است] که [این از] مراتب نزول قرآن است. [این نزول دفعی هم فقط] یکبار شده است، در ماه مبارک رمضان هم شده است، یک شب هم شده است که آن شب، شب قدر است، [که در آن شب، قرآن به صورت یکجا] به دل رسول الله صلوات‏ الله‏ علیه‏ و آله [نازل شده است] و بعد هم بصورت تفصیل در بیست و سه سال آمده است که [این نزول تدریجی و] تفصیلی می ‏شود: «تنزیل».

درک لیلة القدر با این مسئله نزول قرآن در لیلة القدر بى ارتباط نیست. یعنى خود نزول قرآن با لیلة القدر بى ارتباط نیست. [البته] اصل [و] مقام جمعى قرآن، نه مقام تفصیلش. قرآنِ یکجا، مقام جمعى قرآن که به رسول اکرم صلی‏ الله‏ علیه ‏و آله عنایت شده است. و [قرآن] بعد از آن مقام جمعى، در طول بیست و سه سال، تنزلات تفصیلى پیدا کرده است. این نزول قرآن بى ارتباط با شب قدر نبوده است.

[این اتفاق هم تصادفی نیست] انا انزلناه فى لیلة القدر، نه این که تصادفاً [قرآن] در این شب [نازل] شد. این که بگویند فلانى در فلان روز آمده، هر روز مى‏ آمد مى‏ شد، اما حالا در عین حال، فلان روز آمد. [اما نزول قرآن این طور نیست،] این جور نیست که بگوئیم شب قدر شبى است، حالا نزول قرآن هم تصادفاً در آن شب بوده [و] در واقع تقارن بوده! نه، تقارن نیست. اصلاً خود لیلة القدر با خصوصیاتى که دارد در نزول قطعى قرآن نقش دارد. یعنى در این زمان باید این قرآن به رسول الله صلی ‏الله ‏علیه‏ و آله نازل بشود، در همین شب باید نازل بشود نه در غیر این شب! وقتش این شب است!

از تذکرات حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی قدس الله سره الشریف

#تذكرات
@shojaee_org

🌙بسم الله الرحمن الرحیم

✅ لیلة القدرِ علی صَلوات الله عَلیه 1

... وقتی علی صلوات الله علیه در مقابل رسول الله صلی الله علیه و آله قرار گرفت و رسول الله او را دعوت به سوی خدا کرد 10 ساله بود ، در دامنه کوه صفا که در آنجا رسول الله (ص) در مقابل اعداء و دشمنان گفت ، من یک کلمه می گویم : می گویم بگویید لااله الا الله ، از همه چیز بگذرید وفقط مطلوبتان پروردگار عالم شود ؛ آنجا فرمود هر کس دعوت مرا اول اجابت کند ، موجود ممتاز خواهد شد . این را فرمود و منتظر شد و سه مرتبه این را تکرار فرمود و دفعه سوم دیدند جوان 10 یا 13 ساله از جایش برخاست ،« دیدند علـــی است »...

دراول اسلام وقتی پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم در مسجد الحرام نماز می خواند ، یک زن و یک بچه با او نماز می خواندند که عبارت بود از علی و حضرت خدیجه ، در آنجا نیز یک دفعه دیدند که علــــــی بلند شد و گفت یا رسول الله من می گویم لا اله الا الله ؛
« این همان راه دادن علـی است به روح خدا » .

علی از همان جا که گفت من می گویم لا اله الا الله ، راه را باز کرد ؛ زندگانی حضرت را شنیده اید که اگر از اول تا آخر زندگیش را مطالعه کنید ، معنایش این است که علی از اول تا آخر کاملا خداوند را خواست ؛ عقیل برادر حضرت را بیاد بیاورید که پیش ایشان آمد و از علی چه خواست و چه جوابی شنید ، نگاه کنید به راه باز کردن علــــی برای آن روح اعظم که جلوه خداست .

آن روح نهیب زد گفت: خدا را بخواه تا من بیایم ، اما می دانید اگر آن روح بیاید با چه کسی خواهد آمد ؟ اگر نازل شود با چه کسی نازل می شود ؟ با تمام ملائک ؛ روح خداوند است ، ابزار وجودیش ملائکه هستند ، اگر بیاید با آنها خواهد آمد... .
ادامه دارد...

✅ قسمتی از بیانات حضرت استاد که در سال ۱۳۵۶ ش ایراد شده است.

#لیلة_القدر_علی
#روح_اعظم
#آیت_الله_شجاعی

🌐 www.shojaee.org
✅@shojaee_org

🌙بسم الله الرحمن الرحیم

✅ « لیلةُ القدر "علی" صلوات الله علیه 2 »

... آن حالات شبانه علی را به بیاد بیاورید، گریه های علی را به یاد بیاورید ، هزاران رفتار علی سلام الله علیه را به یاد بیاورید که در همه آنها عشق و سوز علی سلام الله علیه به پروردگار عالم بود که در وجودش به خدا راه می داد.
حالا معنی اینکه به خدا راه می داد چیست ؟ روح خدا کی راه به وجود علی سلام الله علیه پیدا خواهد کرد؟ روح غیر از جلوه گاه پروردگار عالم نیست...

ببینید همه ما هم همینطور هستیم ، همه ما مثل آن آب که درّه ها را گرفتند و خس و خاشاک برداشتند و قیافه اصلی آب در آنجاها از بین رفت ، هستیم ؛( که خس و خاشاکِ خودی باید از میان برداشته شود تا حقیقت جلوه کند ).

آیه می گوید ای انسانها شما همه مثل پیغمبرید ، همه مانند علی هستید ، از ماوراء وجود همه شما یک حقیقت می خواهد بیاید ، یک روح است که می خواهد متوجه شود ، منتها شما نمی توانید راه باز کنید ، آن روح را نمی گذارید جلوه کند ، اما در وجود علی جلوه می کند ، آمد و جلوه کرد ، دیگر در وجود علی سلام الله علیه ، نام و نشانی نمانده بود ، آنکه در وجود علی جایگزین شد ، روح بود ، « تنزل الملائکة و الروح فیها » ... .

... لیلة القدر "علی" کی بود ؟ آن وقت بود که علی شبها ناله می کرد و می گریست ، علی شبها آن طور بود ، روزها هم طور دیگر « شب ز اسرار علی آگاه است » ؛ لیلة القدر علی شب بود ، شبها ، آن طور گریه ها که می کرد و هی یواش یواش روح القدس و روح اعظم در او جلوه می کرد... ادامه دارد... .

✅ قسمتی از بیانات حضرت استاد در ماه مبارک رمضان ۱۳۵۶ شمسی .

#لیلة_القدر_علی علیه السلام
#روح_القدس
#آیت_الله_شجاعی
https://t.me/shojaee_org

☑️ ذکر مصیبت در شب شهادت حضرت امیرالمومنین صلوات الله علیه ، 🏴 با لسان مبارک حضرت استاد اعلی الله مقامه.

#شب_21_ماه_مبارک
#امیر_المومنین
#ذکر_مصیبت
#اولین_بار
@shojaee_org

✅ کانال رسمی مرکز نشر آثار حضرت استاد (ره)

🌙بسم الله الرحمن الرحیم

✅ « لیلة القدر"علی"صلوات الله علیه 3 »

... خدا به رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود : « یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک فان لم تفعل فما بلغت رسالته » حالا دیگر علی سلام الله علیه لیلة القدر را پیدا کرد. و آن شبی بود که دیگر از علی صلوات الله علیه نام ونشانی در وجودش نماند ؛

به طوری که (درمثال ) ، در نطفه نام و نشان نماند و شد انسان (حرکت جوهری و بحث معاد ) ، از علی هم رنگ نماند ، از خس و خاشاک خودی و از کف موجودیش اصلا چیزی نماند و روح اعظم در وجود علی سلام الله علیه جلوه کرد و آن شبی بود که شد لیلة القدر علی ؛

« تَنَزَّلُ المَلائِکةُ وَ الرّوحُ فیها ِباذنِ رَبّهم مِن کُلّ اَمر » ، بعــــد شــد « سَلامٌ هیَ حَتی مَطلَعِ الفَجر» .

شب علی پایان یافت و همه اش شد روز روشن ، وجودش شد آئینه تمام نمای حق ، تا اینکه بعد خدا فرمود : علی باب الله است و وجه الله است . چطور خدا در روح جلوه کرده ، علی هم شده همان روح ، عین روح .

برای مثال یک دریا را حساب کنید ، اگر همین دریا مجراهای مختلف رودها شود و جاری گردد و هر رودی آن را به شکلی بیاندازد و به شکل و قیافه و اندازه خاصی در بیاورد ، خس و خاشاک بردارد ، به هر صورتی که در بیاید ، حالا اگر شما همه رودها و رودخانه ها را خراب کنید ، شکل رودها از میان برداشته شوند ، باز همه می شوند همان دریای اول .

علی سلام الله علیه فرمود: کجا به دنبال خدا می گردی ؟ چرا در بیرون از خود جستجو می کنی ؟ در درون خود توست ، منتها تو راه نمی دهی ، خدا در وجودت جلوه کند ، روح بیاید ، بدنبالش خدا بیاید. چون روح همان مظهر پروردگار است .

سالها دل طلب جام جم از ما می کرد
آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد

#لیلة_القدر_علی علیه السلام
#ماه_مبارک_رمضان
#جام_جم
#آیت_الله_شجاعی

✅ بخشی از بیانات حضرت استاد در ماه مبارک رمضان ۱۳۵۶ شمسی

🌐 www.shojaee.org
✅@shojaee_org

🌙بسم الله الرحمن الرحیم

✅ « مشتبهات و عدم استجابت دعا »


... بعيد نشماريد ، خيلى از عدم موفقيت‏ های ما معلول همين مسئله است ، ( غذای حرام یا مشتبه ) شما بعيد نشماريد ، من به نوبه خودم يقين دارم كه اين يكى از آن مسائل اساسى است كه نمی گذارد ما حالى پيدا بكنيم ، حسابى پيدا بكنيم ، حتى دعا و تضرّعمان هم به جايى نمی رسد ، از بيخ راه بسته می شود ، حتى دعا می كنيم ، به خدا مى گوئيم : خدايا ما را به سوى خودت بخوان ! دعايى است كه حتماً بايد كرد ، ولى اين دعا هم بجايى نمی رسد! اين هم يك رو آوردن به خداست ، ولى حتى اين دعا هم مستجاب نمی شود.

از همه جا راه بسته می شود ، دعا مستجاب نمی شود ، تضرع مستجاب نمی شود [چرا] كه روح ، روح تيره است ، روح ظلمانى است ، از خدا محجوب است.

انسان وقتى غوطه ور در حرام و مشتبه شد ، چه در كسب و كار خودش ، چه در مراوده ‏ها، چه در معامله‏ ها چه در معاوضاتش ، الى آخر ، [اگر] در حرام و مشتبه غوطه ور شد ، اگرچه به ظاهر هم مشروع است ، ولى چون اين انسان دقيق نيست ، ظلمتى و تيرگى از اين لحاظ عايد قلب و روح می شود كه ديگر اين قلب بيچاره نمی تواند كارى انجام بدهد ، كه از همين ظلمت و تيرگي هاست... . ادامه دارد.

✅ از بیانات حضرت استاد در ماه مبارک رمضان

#عدم_استجابت_دعا
#غذای_مشتبه
#تیرگی_قلب
#آیت_الله_شجاعی

✅ کانال رسمی مرکز نشر آثار حضرت استاد اعلی الله مقامه

@shojaee_org

🌙بسم الله الرحمن الرحیم

✅ « تصرّفات حلال با همّت »

... البته به قول مرحوم نراقى ، راه به دست آوردن حلال براى انسان بسته نيست ، ولى خيلى سخت است. هر كسى به اندازه همت خودش می تواند لقمه خود و مال خود را و تصرّفاتى را كه در آنها دارد ، حلال كند. [اگر] انسان همت مصروف كند، می تواند به اين نعمت بزرگ برسد.

باز اين نكته را دقت كنيد كه بعيد نشماريد كه خيلى از عدم موفقيت ‏های ما معلول همين مسئله باشد.

خدا من و شما را هم به مباركى اين عيد ( فطر ) نجات بدهد ، خدا مظلومان را نجات بدهد ، هيچ دعايى بدون دعا به مظلومان قبول نمی شود! برای تعجيل فرج دعا كنيد.

خدا به ما توفيق بدهد كه با خروج از ماه مبارك ، ديگر برنگرديم و اثر ماه مبارك را خراب نكنيم.🌙

#ضیافت_حقیقی
#دعا_برای_مظلومان
#تعجیل_فرج

✅ کانال رسمی مرکز نشر آثار حضرت استاد

https://t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

حفظ بركات ماه مبارك رمضان

... در ماه مبارک، از یک سو از گناهان اجتناب می ‏کنید و از یک سو از مباحات، [یعنی] کم خوردن و امثال آن ، شکستن نفس در مقابل امر خدا، که [این شکستن نفس] مقابل هواى نفس می ‏شود. [این دو کار] دل را لطیف می ‏کند، یعنى قساوت را از دل برمى دارد و اینجور اثرات را ماه مبارک در دل می ‏گذارد:

السّلام عَلیکَ مِن مُجاورٍ رَقَّت فیه القُلوب و قَلَّت به الذُنوب . در دعاى 45 صحیفه سجادیه، در وداع شهر مبارک، ماه رمضان است: سلام بر تو‏ای ماهى که در تو دلها رقت پیدا کرد: قلت به الذنوب، گناهان کم شد. این تاثیر روزه است در دل.


...حالا باید طبعاً خیلى مراقبت کرد که انسان یک ماه روزه گرفته است و رقّتى در دل به ظهور رسیده، دل رقیق شده است، قساوتش تا حدودى برطرف شده است. باید مواظبت کرد [که] این را اضافه کرد، کم نکرد. مواظبتش بر این است که: اولاً انسان ترک گناه را ادامه بدهد. ثانیاً مراقبت در این که در هواهاى مباح نفسانى، خوردنها و آشامیدنها و آن چیزهایى که شرعاً حلال است مباح است، در آنها انسان زیاد غوطه ور نشود. ...

از تذكرات حضرت آيت الله استاد محمد شجاعى (قدس سره الشريف)
#تذكرات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

از حکمت های حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه
درمحضر آیت الله استاد محمد شجاعی (اعلی الله مقامه)

« اِن کُنـتُم لامحالَة مُتَطَّهِـرینَ فَتَطَهّـروا مِن دَنَسِ العیوبِ وَالذّنوب »

شما که سعی می کنید در صورت و لباس، طاهر و پاک باشید، پس بنابراین سعی کنید
باطنتــان هم پاک و طاهر باشد؛ همانطور که در ظاهر سعی می کنید در باطن هم از دنس و آلودگی و کثافات گناهان و عیبهای درونی، پاک باشید.
کیفیت و جزئیات بدن اخروی بعد از مردن، دقیقا مربوط به اعمال عبودی انسان است؛ صورت دل الان هر چه که هست، صورتِ ظاهر ما می شود؛ انسان خجالت می کشد.
وقتی با کسی رو به رو می شوید سعی می کنید ظاهرتان پاک و تمیز باشد؛ سعی دیگری هم بکنید که درون و باطنتان هم پاک و طاهر باشد؛ این سعی ظاهری را همه دارند، اما خبر ندارند که در باطن چه خبر است و چه می گذرد ...
telegram.me/shojaee_org
#حکمت_ها

بیاناتی از حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی (قدس سره) در خصوص ... و باسمائک اللتی ملأت ارکان کل شئ ... و جریان معصیت 1367 هـ ش
#فيلم
@shojaee_org

☀️شما و ما حاجتمان را ببریم به پیشگاه امام رضا صلوات الله علیه که باب الحوائج است ...

✅ بیانات حضرت استاد در باره حضرت امام علی بن موسی الرضا صلوات الله علیهما .

#فایل_صوتی
#امام_رضا
#حوائج

✅ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله شجاعی (ره)
@shojaee_org