🔹 *هل لديك استفسار أو إشكال عقائدي؟؟؟!*

✋ *لا تُبقِي سؤالك حائراً في ذهنك بلا إجابة* ‼

💠 *اطرح سؤالك في*
⬇⏬⏬⏬⬇


🏷 *الجلسة الأسبوعية للشيخ علي الجزيري حفظه الله*
📆 *الليلة (ليلة السبت)*
🏡 *مجلس والد سماحة الشيخ*
⌚ *الساعة ٨:٠٠ مساء*
*📍العمران - قرية الصبايخ*
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
*"✍🏻من سلك طريقاً يطلب فيه علماً؛ سلك الله به طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً به، وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض حتى الحوت في البحر*"

📚 الكافي للكليني رحمه الله، كتاب فضل العلم، باب ثواب العالم والمتعلم.

السلام عليكم..

سنشرع بإذن الله في رفع دروس الشيخ علي الجزيري حفظه الله في العقائد *(فيديو)* والتي ألقاها في حوزة أمير المؤمنين عليه السلام في *النجف الأشرف* مطلع العام الهجري، مع إلحاق الفهرسة بها، علماً بأن الدروس متوفرة بالصيغة الصوتية في الموقع على الرابط التالي:

http://jaziri.net/cat.php?id=33&page=2

*.... || سلسلة دروس في العقائد ||....*

*الشيخ علي الجزيري| الدرس الأول 19 محرم 1439 هـ ، الموافق 10 أكتوبر 2017م | حوزة أمير المؤمنين (ع) |النجف الأشرف*

*الفيديو:* https://youtu.be/U7yvokr-WjY

00:01 *بداية الدرس*
03:00 *مسمى أصول الدين:*
تأتي كلمة الدين بمعنى الشريعة، كقوله تعالى: ﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ﴾ أو بمعنى الجزاء كقوله تعالى: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ِ﴾
06:02 *من أين جاء التعبير بأصول الدين؟*
9:32 *الأنسب* أن يُعبّر عن موقف العباد تجاه هذه الحقائق بـــ( *الإيمان* ) وما يقومُ به؛ لأنها متكررة في القرآن الكريم في سياق الوصف والأمر والوعد.
13:12 *يدورُ الكلام في عنوان «الإيمان» تارةً في مفهومه وتارةً في مصداقه وما يتحقق به*
14:06 *أفضل تحرير للبحث وقفنا عليه هو تحرير الشيخ الأنصاري في فرائد الأصول (الرسائل)*
15:40 قسّم الشيخ الأنصاري *الاعتقادات* إلى: *اعتقادات منجّزة* ويراد بها الاعتقادات التي تجب على المكلّف علم بها أو لم يعلم، *واعتقاداتٍ معلّقة*، وهي التي يجبُ الاعتقادُ بها على من علمها.
19:00 *وقفةٌ مع تمثيل الشيخ الأنصاري للعقائد المعلّقة*
24:36 بحث الشيخ الأنصاري حول لزوم تحصيل العلم في هذه الاعتقادات:
*(أ) الحكم التكليفي (الفقهي)، و (ب) الحكم العقدي*
28:28 *حكم منَ لم يحصّل العلم عند الشيخ الأنصاري رحمه الله ومقارنته بأراء العلماء المتقدمين*.
33:24 *شيخ الطائفة الطوسي حكم بوجوب النظر والاستدلال وجوباً تكليفياً وأن تاركه آثم، إلا أنّهُ معفوٌ عنه*
37:17 الكلام بأنه معفوٌ عنه *من الغيب*، ولا يمكننا القول بأن هذا معفوٌ عنه إلا ببيان الشرع.
37:55 *نصيحة لطالب العلم:* الاهتمام بالبحث العقائدي، والتمكن منه عبر الدراسة المنتظمة.

*الدرس الأول:* http://jaziri.net/view.php?id=201
*سلسلة الدروس:* http://jaziri.net/cat.php?id=33&page=2

🏷 *الجلسة الأسبوعية للشيخ علي الجزيري حفظه الله*
📆 *الليلة (ليلة السبت)*
🏡 *مجلس والد سماحة الشيخ*
⌚ *الساعة 8:30 مساء*
*📍العمران - قرية الصبايخ*
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
*"✍🏻من سلك طريقاً يطلب فيه علماً؛ سلك الله به طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً به، وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض حتى الحوت في البحر*"

📚 الكافي للكليني رحمه الله، كتاب فضل العلم، باب ثواب العالم والمتعلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لن تُعقد جلسة حواريّة هذه الليلة.

تقبّل الله أعمالكم.

🕊 *إفاضات الشيخ علي الجزيري حفظه الله*

🏷 عنوان المقطع:
◾*ذكرى شهادة الحمزة "عليه السلام"* 1439◾

https://youtu.be/h9mWGGgw8kg

-- - - - - - - - - - - - - - - - - -

🔮 *لمتابعة المزيد من إفاضات الشيخ علي الجزيري حفظه الله:*

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

🔹 الموقع: http://www.jaziri.net

🔹 فيسبوك: https://www.facebook.com/sheikhaljaziri/

🔹 يوتيوب: https://www.youtube.com/user/smaeela

🔹 تيليجرام: https://t.me/shalialjaziri

🏷 دعوة لحضور محاضرة بخصوص استقبال شهر محرم الحرام

🎤 سماحة الشيخ علي الجزيري حفظه الله

🗓 السبت مساءً (ليلة الأحد) 27 ذي الحجة

⌚الوقت: 8:30

📍 المكان: الحسينية العلوية ببلدة الجبيل.

🔺 المحاضرة للرجال والنساء.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🏷 *الجلسة الأسبوعية للشيخ علي الجزيري حفظه الله*
📆 *الليلة (ليلة السبت)*
📌 *مجلس والد سماحة الشيخ*
⌚ *الساعة 8:30 مساء*
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
*"من سلك طريقاً يطلب فيه علماً؛ سلك الله به طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً به، وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض حتى الحوت في البحر*"
الكافي للكليني رحمه الله، كتاب فضل العلم، باب ثواب العالم والمتعلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🏷 *الجلسة الأسبوعية للشيخ علي الجزيري حفظه الله*
📆 *الليلة (ليلة السبت)*
📌 *مجلس والد سماحة الشيخ*
⌚ *الساعة 7:30 مساء*
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
*"من سلك طريقاً يطلب فيه علماً؛ سلك الله به طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً به، وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض حتى الحوت في البحر*"
الكافي للكليني رحمه الله، كتاب فضل العلم، باب ثواب العالم والمتعلم.

*الشيخ علي الجزيري || كلمة حول العلاقة مع الإمام المهدي (عج) || 1 صفر 1440 هـ|| حسينية آية الله السيد طاهر السلمان*

*اليوتيوب:* https://youtu.be/RieUvtieI28

*00:01 الغاية من بعثة الأنبياء والرسل*
- قيام الناس بالقسط – لم يتحقق حتى الآن- إن الله لا يخلف الميعاد
- يملأها قسطاً وعدلاً: اللفظ الوارد في الحديث يوافق لفظ الآية الكريمة.

*05:04 شرطان للقيام بالقسط:*
(1) العلم بالقسط كله (2) غَلبَة هوى النفس
- لا ينطبقُ هذا الفهم إلا على مذهب الشيعة الإمامية.

*9:35 جوابُ مشاغبةٍ حول طول عُمر الإمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف*

*جوابٌ حلي:* (إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )، ومن يشكك في قدرة الله فليراجع إيمانه، وروايات المهدي ورادة من طرق الفريقين.

*جوابٌ نقضي:*
12:00 *الجواب الأول: الدجّال وحديث الجساسة في صحيح مسلم-كتاب الفتن وأشراط الساعة - باب قصة الجساسة:*
- الدجّال أكبرُ عمراً من الإمام المهدي عجّل الله فرجه.
-مفارقتين:
(1) الدجّال يعيشُ هذا العُمْر وهو (مقيّدٌ) في (ديرٍ) في (جزيرةٍ) ولا يشنعون على قصته رغم أنّ عمره يزيدُ على 1430 سنة، وأمّا من يحيا حياةً طبيعيةً وعمره أصغر من عمر الدجّال (ما يقارب نحو 1200 سنة)، فيشنعون عليه.
(2) الإمام المهدي عجّل الله فرجه وليّ الله، والدجّال عدو الله، فأيهما أكثر استحقاقاً للطف الله بالعمر الطويل؟!

*على هامش الكلام:*
- العجيب أنهم يجعلون من (السرداب) عنصر سخرية، ولا يفعلون ذلك مع دير الدجّال.
- مَن يذهب للتجسيم، فيحتمل أن يؤمن بإدعاء الدجال للربوبية إذا وارى العور الذي فيه بنظارةٍ مثلاً، لأنّ العلامة المائزة التي وضعها النبي صلى الله عليه وآله عندهم: (إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور).

22:12 *الجواب الثاني: النبي يونس عليه السلام*
- قال تعالى: (فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ)
(1) الحوت سيبقى حياً (2) ويونس عليه السلام سيبقى حيًّا رغم أنّه سيعيش في محيطٍ حارق (بطن الحوت) ومفتقرٌ لأساسيات الحياة.

- اعتقادنا في الإمام المهدي عجّل الله فرجه أسهلُ بكثير من القول فيمن يعيشُ حياةً منعزلة في مكانٍ يفتقرُ لأبسط مقومات الحياة.

الشيخ علي الجزيري| الدرس التاسع 30 محرم 1439 هـ ، الموافق 21 أكتوبر 2017م | حوزة أمير المؤمنين (ع) |النجف الأشرف
الفيديو: https://youtu.be/Dk9UFRM93ZI

00:01 بداية الدرس واسترجاع لما سبق
3:30 اعتراض السيّد حسن الصدر رحمه الله على المقدس الأردبيلي رحمه الله.
- الإعتقادات المنجزة ليست كثيرة وتحصيل العلم عليها ليس متعسراً.

13:34 إيراد على ما أفاده السيد الصدر رحمه الله
-ما أفاده حقٌ في الجملة لا بالجملة.
-تلوث العقل بالأوهام يحولُ دون ترتب ذات الأثر فيما لو لم يتلوث بالأوهام.
- مراد المقدس الأردبيلي فيما نفهمه مختلفٌ عمّا فهمه السيد الصدر.

19:40 ضرورة تحرير البحث وفق القواعد العلميّة

21:18 تحرير الشيخ الطوسي رحمه الله في التبيان (ج 9 ص 192) ومناقشته.
"..والتقليد قبيح بموجب العقل؛ لأنه لو كان جائزا للزم فيه أن يكون الحق في الشئ ونقيضه ، فيكون عابد الوثن
يقلد أسلافه ، وكذلك يقلد أسلافه اليهودي والنصراني والمجوسي، وكل فريق يعتقد أن الآخر على خطأ وضلال . وهذا باطل بلا خلاف ، فإذا لابد من الرجوع إلى حجة عقل أو كتاب منزل من قبل الله" التبيان في تفسير القرآن
- مسألتان لتحرير صحّة التقليد أو عدمه: 1) هل التقليد عذرٌ يصح أن يعتذر به؟ 2) هل من اعتقد أمراً تقليداً يستحق دخول الجنة؟

26:18 تحرير المحقق القمي رحمه الله في القوانين (ج 4 ص 351) ومناقشته.
"المشهور عدم جواز التّقليد في أصول الدّين، و قيل بجواز التقليد.
و هذه المسألة من المشكلات، فلنقدّم ما عندنا في المسألة و بلغة مجهودنا، ليكون ذلك معينا على بيان الأدلّة و توضيح مطالب القوم، و يظهر به محلّ النّزاع في المسألة، ثمّ نتعرّض للأقوال و الأدلّة مفصّلا، و نتكلّم فيها، فنقول: قولنا: يجوز التقليد في الأصول، إن كان معناه يجوز الأخذ بقول الغير في الأصول كما هو كذلك في الفروع، فيشكل بأنّ الأخذ بقول الغير هنا لا يمكن، إذ المعيار في الأصول هو الإذعان و الاعتقاد، و جواز الإذعان بقول الغير و عدمه ممّا لا محصّل له، إذ حصول الظنّ و اليقين من قول شخص ليس من الأمور الاختياريّة حتّى يصير موردا للتكليف، و إنّما يصحّ الأخذ بقول الغير في الفروع، لأنّ المراد به العمل على مقتضاه لا الاعتقاد به في نفس الأمر، فلا بدّ أن يتكلّف هنا و يراد بالأخذ بقول الغير هو العمل على مقتضاه، مثل إنّ من يقلّد المجتهد الذي يقول بنبوّة نبيّنا (صلى الله عليه و آله) و سلم معنى تقليده أن يعمل على شريعته و يتّبع سننه و إن لم يحصل له إذعان بحقيّته بالخصوص قطعا أو ظنّا، و إن كان قد يحصل له الظنّ الإجمالي الذي بسببه يعتمد على هذا المجتهد."
- خاطرة حول استشارة السيد الخوئي رحمه الله في دراسة كتاب القوانين
- التحرير إجمالاً ليس دقيقاً؛ لأننا يجبُ أن نحدد معنى الاعتقاد، وأن نخلص البحث من المصطلحات بالبحث عن الألفاظ الواردة في النصوص والمراد منها وما تتحقق به.
- مرحلة سابقة في البحث:
(1) ما الذي ينجينا من العقاب المحتمل؟
(2)ما الذي نستحق به الجنة؟

44:15 توجيه مسار البحث ومسألتان ينبغي تحريرهما: طريق النجاة من النار و طريق دخول الجنة.

الدرس التاسع: http://jaziri.net/view.php?id=209
سلسلة الدروس: http://jaziri.net/cat.php?id=33

🏴مشاركات سماحة الشيخ علي الجزيري حفظه الله في السنوات السابقة بمناسبة شهادة الامام الحسن (ع)🏴

◼في رحاب الإمام الحسن المجتبى(ع) الجزء الأول

http://www.jaziri.net/view.php?id=390

◼في رحاب الإمام الحسن المجتبى(ع) الجزء الثاني

http://www.jaziri.net/view.php?id=391

◼في رحاب الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام) الجزء الثالث
http://www.jaziri.net/view.php?id=392

◼سيرة صلح الإمام الحسن والإمام الحسين عليهما السلام
http://www.jaziri.net/view.php?id=393

◼سيرة الإمام الحسن عليه السلام (١)
http://www.jaziri.net/view.php?id=394

◼سيرة الإمام الحسن عليه السلام (٢)
http://www.jaziri.net/view.php?id=395

لفت نظر:

لن تُعقَد جلسة حواريّة هذه الليلة.

تقبّل الله أعمالكم.

بسم الله الرحمن الرحيم

بمشيئة الله سوف يشرع سماحة الشيخ علي الجزيري دروسه يوم الأربعاء القادم في مدرس السيد عز الدين بحر العلوم الواقع في شارع الطوسي:
بحث الاستصحاب: ٩:٣٠،
وبحث البيع: ١٠:٤٥.
على الراغبين بالحضور التواصل مع الشيخ مصطفى الزيد ٠٧٧١١٨٠٨٢٩٥ لتحديد الوقت المناسب للجميع، ودمتم موفقين.

🔹 *لماذا لم يذكر اسم الإمام علي (ع) في القرآن؟*

طالما وَجَّهَ بعضُ الناسِ للشيعة السؤال التالي: إذا كان علي بن أبي طالب (ع) إمامًا من عند الله، فلماذا لم يُذكر اسمه في القرآن؟ وهذا السؤال واهٍ للغاية وضعيفٌ للنهاية، ولنا في الجواب عنه وجوهٌ، ولعل بعضها يحتاجُ إلى شرحٍ وايضاح، ولكني سوف أُجملها وللإيضاح مقامٌ آخر، فنقول: 👇🏻👇🏻👇🏻

http://jaziri.net/view.php?id=535

🔮 *لمتابعة المزيد من إفاضات الشيخ علي الجزيري حفظه الله:*
- - - - - - - - - - - - - - - - - -

🔹 *الموقع:* http://www.jaziri.net

🔹 *الفيسبوك:* https://www.facebook.com/sheikhaljaziri/

🔹 *اليوتيوب:* https://www.youtube.com/user/smaeela

🔹 *التلجرام:* https://t.me/shalialjaziri

الحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات..

📌 *صَدرَ حديثًا:*

📔 *إحسان النبي صلى الله عليه وآله القراءة والكتابة*

*من أبحاث سماحة العلامة الشيخ علي الجزيري حفظه الله*

*بقلم علي سلمان العجمي*

*منشورات دار الولاء - لبنان*