◀️سازمان های مردم نهاد، نقش هایی مهم و کلیدی در هدایت بنگاه های اقتصادی به سمت مسئولیت پذیری اجتماعی شان دارند.
✅برای تحقق توسعه پایدار، ایفای مناسب هر دوی این نقش ها، ضروری و حیاتی است.
@sdschool
✅برای تحقق توسعه پایدار، ایفای مناسب هر دوی این نقش ها، ضروری و حیاتی است.
@sdschool
✅مدرسه پاییزه توسعه پایدار و CSR دانشگاه شریف
📌یک برنامه آموزشی تخصصی، هدفمند و متفاوت
🔸مهلت ثبت نام آزاد: 20آبان
🔸مهلت درخواست بورس ثبت نام: 15آبان
◀️اطلاعات بیشتر: sdschool.ir/post/fall
@sdschool
📌یک برنامه آموزشی تخصصی، هدفمند و متفاوت
🔸مهلت ثبت نام آزاد: 20آبان
🔸مهلت درخواست بورس ثبت نام: 15آبان
◀️اطلاعات بیشتر: sdschool.ir/post/fall
@sdschool
✳️هنوز 3 ظرفیت خالی از مدرسه پاییزه باقیست
اگر هنوز برای ثبت نام در مدرسه پاییزه توسعه پایدار و CSR دانشگاه شریف، مردد هستید، نظرات شرکت کنندگان دوره های قبلی، شاید به شما کمک کند:
"
🔹برای من، اولین کارگاهی بود که با توجه به زمان اندکش، ولی کاربردی بود و من تونستم همون اطلاعاتی که در سر دوره یادمی گرفتم، به ذهن بسپارم و در طول فعالیت هایم از اونها استفاده کنم... نکته دیگه، تعداد زیادی مثالهای قابل لمس و به روز بود که خیلی ها با اون سر و کار داشتند ... و همچنین تمرینات گروهی موثر، چون هر یک از افراد گروه، ایده های مربوط به حوزه خود را داشتند و این باعث میشد افراد برای یک مسئله، با دیدگاه ها و فکرهای مختلف آشنا بشوند.
bit.ly/2D8hHbW
🔸آشنایی با مدل های عینی روز که در حوزه مسئولیت اجتماعی و توسعه پایدار مطرح است؛ یعنی بر خلاف کلاس های آکادمیک، از مباحث انتزاعی صرف پرهیز شده بود و به سراغ موارد مشخص رفته بودید. همچنین سعی شده بود از مدل های موفق ایران حرف زده بشه که برای خود من بسیار جذاب بود و احساس بهتری داشتم از اینکه بخوام درباره خارج از ایران خیلی ارمان شهر بافی کنم. در حین این جلسات از تجربه اون ها هم البته محروم نبودیم.
🔹تجربه بسیار خوب و مفیدی بود و من بعد با نگاه متفاوت و بازتری به مسائل توسعه پایدار نگاه میکنم
"
👈👈👈مشاهده نظرات بیشتر و نتایج ارزیابی های شرکت کنندگان قبلی مدرسه، در این لینک: sdschool.ir/page/evaluation
✅فراموش نکنید که این دوره از مدرسه توسعه پایدار، از دوشنبه پیش رو شروع می شود و به مدت 5 دوشنبه از ساعت 3 تا 7 بعدازظهر در پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه شریف برگزار می گردد.
اگر هنوز برای ثبت نام در مدرسه پاییزه توسعه پایدار و CSR دانشگاه شریف، مردد هستید، نظرات شرکت کنندگان دوره های قبلی، شاید به شما کمک کند:
"
🔹برای من، اولین کارگاهی بود که با توجه به زمان اندکش، ولی کاربردی بود و من تونستم همون اطلاعاتی که در سر دوره یادمی گرفتم، به ذهن بسپارم و در طول فعالیت هایم از اونها استفاده کنم... نکته دیگه، تعداد زیادی مثالهای قابل لمس و به روز بود که خیلی ها با اون سر و کار داشتند ... و همچنین تمرینات گروهی موثر، چون هر یک از افراد گروه، ایده های مربوط به حوزه خود را داشتند و این باعث میشد افراد برای یک مسئله، با دیدگاه ها و فکرهای مختلف آشنا بشوند.
bit.ly/2D8hHbW
🔸آشنایی با مدل های عینی روز که در حوزه مسئولیت اجتماعی و توسعه پایدار مطرح است؛ یعنی بر خلاف کلاس های آکادمیک، از مباحث انتزاعی صرف پرهیز شده بود و به سراغ موارد مشخص رفته بودید. همچنین سعی شده بود از مدل های موفق ایران حرف زده بشه که برای خود من بسیار جذاب بود و احساس بهتری داشتم از اینکه بخوام درباره خارج از ایران خیلی ارمان شهر بافی کنم. در حین این جلسات از تجربه اون ها هم البته محروم نبودیم.
🔹تجربه بسیار خوب و مفیدی بود و من بعد با نگاه متفاوت و بازتری به مسائل توسعه پایدار نگاه میکنم
"
👈👈👈مشاهده نظرات بیشتر و نتایج ارزیابی های شرکت کنندگان قبلی مدرسه، در این لینک: sdschool.ir/page/evaluation
✅فراموش نکنید که این دوره از مدرسه توسعه پایدار، از دوشنبه پیش رو شروع می شود و به مدت 5 دوشنبه از ساعت 3 تا 7 بعدازظهر در پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه شریف برگزار می گردد.
◀️مجموعه ای مستند راجع به تجربیات فقرزدایی در کشور
📌مجموعه مستند تلویزیونی با عنوان «خرم شهر» در سیزده قسمت 30 دقیقه ای، به کارگردانی آقای مهدی فارسی تهیه شده است که در ان الگوهای مختلفی از فقرزدایی که در بخش غیردولتی شکل گرفته اند و در طول چند دهه گذشته در مناطق مختلف کشور زیبای مان اجرا شده اند، مورد بررسی قرار گرفته است. تماشای این مستندها برای علاقه مندان به فقرزدایی، محرومیت زدایی و به طور کلی توسعه پایدار ایران عزیزمان، می تواند جالب و حاوی نکات قابل توجهی باشد.
👈مدرسه توسعه پایدار، ضمن دعوت به تماشای همه بخشهای این مستند، لینک قسمتی که به تجربه مشارکت پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه شریف در پروژه احیای منطقه گلباف استان کرمان در قالب شبکه توسعه اجتماعی رسالت اختصاص دارد را با شما به اشتراک می گذارد:
http://www.telewebion.com/episode/1912469
📌مجموعه مستند تلویزیونی با عنوان «خرم شهر» در سیزده قسمت 30 دقیقه ای، به کارگردانی آقای مهدی فارسی تهیه شده است که در ان الگوهای مختلفی از فقرزدایی که در بخش غیردولتی شکل گرفته اند و در طول چند دهه گذشته در مناطق مختلف کشور زیبای مان اجرا شده اند، مورد بررسی قرار گرفته است. تماشای این مستندها برای علاقه مندان به فقرزدایی، محرومیت زدایی و به طور کلی توسعه پایدار ایران عزیزمان، می تواند جالب و حاوی نکات قابل توجهی باشد.
👈مدرسه توسعه پایدار، ضمن دعوت به تماشای همه بخشهای این مستند، لینک قسمتی که به تجربه مشارکت پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه شریف در پروژه احیای منطقه گلباف استان کرمان در قالب شبکه توسعه اجتماعی رسالت اختصاص دارد را با شما به اشتراک می گذارد:
http://www.telewebion.com/episode/1912469
مدرسه توسعه پایدار
◀️برگزاری جلسه دوم از نشستهای «توسعه پایدار برای ایران» با موضوع بانکهای اجتماعی 📌بانک‌ها و بنگاه‌های اجتماعی زائیده نگاه متفاوت به رشد و پیشرفت هستند 👈گزارش نشست،به زودی در کانال مدرسه توسعه پایدار..
◀️گزارشی از نشست «بانک های اجتماعی»
نشست «بانک های اجتماعی و آینده پیش رو در ایران» در 29 مهرماه در دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه شریف برگزار شد.
این نشست، دومین جلسه از نشست های «توسعه پایدار برای ایران» بود که برای مطالعه گزارشی مختصر از آن، می توانید به سایت مدرسه توسعه پایدار، مراجعه کنید:
sdschool.ir/post/socialbanks-29mehr97
نشست «بانک های اجتماعی و آینده پیش رو در ایران» در 29 مهرماه در دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه شریف برگزار شد.
این نشست، دومین جلسه از نشست های «توسعه پایدار برای ایران» بود که برای مطالعه گزارشی مختصر از آن، می توانید به سایت مدرسه توسعه پایدار، مراجعه کنید:
sdschool.ir/post/socialbanks-29mehr97
sdschool.ir
گزارش نشست دوم :: مدرسه توسعه پایدار و مسئولیت اجتماعی سازمانها
روز یکشنبه بیست و نهم مهرماه، در سالن دکتر مشایخی دانشکده مدیریت و
اقتصاد شریف، دومین جلسه از نشستهای «توسعه پایدار برای ایران» با موضوع «بانک های
اجتماعی» و رونمایی از کتاب «بانک های ...
اقتصاد شریف، دومین جلسه از نشستهای «توسعه پایدار برای ایران» با موضوع «بانک های
اجتماعی» و رونمایی از کتاب «بانک های ...
#پیشنهاد_مطالعه
👇👇
◀️ژرفای سیاستی آب ژرف
(محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
✅ خبر اینکه چاه آب ژرف (در عمق چند هزار متری زمین) به نتیجه رسیده، و تصویر هم فواره شدن آب است (چاه آرتزین)، آب‌هایی که گفته می‌شود از هندوکش به سمت ایران می‌آیند و از اعماق زمین در سیستان و بلوچستان می‌گذرند و از دریای عمان خارج می‌شوند. حجم آب کشف‌شده 1000 میلیارد متر مکعب ذکر شده و آن‌را بر 7 میلیارد متر مکعب مصرف آب شرب سالیانه کشور تقسیم کرده و گفته‌اند برای 173 سال مصرف آب شرب کشور کافی است. خبر دست به دست می‌چرخد و امروز صبح شنیدم که کسانی گفته‌اند چه نشسته‌اید که این آب را هم و به فلان کشورها که دوست‌شان نداریم فروخته شده است، واخیانتا!!
✅ داستان آب ژرف مثنوی هفتاد من است، اما من فقط می‌خواهم چند مجموعه سؤال بپرسم و از نگاه «عقل سیاستگذاری عمومی» در آن نظر کنیم. دو نکته هم قبل از طرح سؤالات ذکر میکنم. اول، عدد 1000 را بر 7 تقسیم کنید. خواهید دید که حاصل 142.8 می‌شود. یعنی نویسندگان چنین متنی حتی در تقسیم نیز دقت به خرج نداده‌اند. آدمیانی که به این میزان هم دقیق نبوده‌اند چگونه صلاحیتی برای اظهارنظر درباره آب ژرف یافته‌اند؟
✅ دوم، 1000 میلیارد متر مکعب معادل چقدر آب است؟ کارون بزرگترین و پرآب‌ترین رودخانه ایران است. کل آب سالیانه رودخانه کارون اکنون به روایت برخی اطلاعات و آمار به حدود 14 میلیارد متر مکعب کاهش یافته است، اما کارون در پرآب‌ترین سال‌هایش نیز بین 20 تا 30 میلیارد متر مکعب و حدود 23 میلیارد متر مکعب آورد داشته است. 1000 میلیارد متر مکعب معادل آورد 43 رودخانه کارون در پرآب‌ترین سالهای آن است. عبور این میزان آب در اعماق زمین، و خروج این میزان آب از دریای عمان در کدام گزارش کارشناسی و اثر علمی منتشرشده نشان داده شده است؟
✅ اولین مجموعه سؤالات، به فرض که این میزان آب در سیستان و بلوچستان کشف شود. این آب دارای چه کیفیتی است؟ آیا حاوی فلزات سنگین نیست؟ آیا شوری آب برای استفاده انسانی استاندارد است؟ هزینه استخراج آب از عمق 3 تا 5 هزار متری زمین چقدر است؟ چه میزان برق برای استخراج این میزان آب ضروری است؟ آیا آب ژرف از طریق یک چاه قابل استحصال است یا هزاران چاه برای استخراج آب ژرف ضروری است؟ هزینه حفر هر چاه چقدر است؟ چاه فعلی تاکنون چقدر هزینه در برداشته است؟ هزینه لازم برای انتقال آب به سایر نقاط ایران چقدر است (تا 173 سال آب شرب ایران را تأمین کند)؟
✅ دومین مجموعه سؤالات، آیا کشوری که با مدیریت ناصحیح، منابع آبی خود را مسرفانه به سوی نابودی کشانده، منابع آب جدید را نابود نخواهد کرد؟ آیا هزینه‌ای به اندازه هزینه لازم برای اکتشاف، استحصال و توزیع آب ژرف، برای بهبود مصرف آب‌های موجود هزینه شده است؟ آب ژرف در چه بازه زمانی، برای چه مقاصدی و با چه قیمتی به دست خواهد آمد؟
✅ سومین مجموعه سؤالات، مگر نه این است که جامعه ایرانی از فقدان ارزیابی اقتصادی، محیط‌زیستی و اجتماعی سدها شکایت دارد و ساخت آنها را باعث بروز مشکلات عدیده برای کشور و تخریب منابع آبی می‌داند؟ خب، ارزیابی اقتصادی، محیط‌زیستی و اجتماعی آب ژرف کجا صورت گرفته؟ توسط چه کسانی منتشر شده؟ و توسط کدام کارشناسان و نخبگان تأیید شده است؟ چه تضمینی هست که آینده آن‌چه امروز درباره آب ژرف گفته می‌شود، همان چیزی نباشد که امروز درباره سدسازی بیان می‌شود؟
✅ چهارمین مجموعه سؤالات، چرا دستگاه‌های رسمی اخبار آب ژرف را تأیید یا تکذیب نمی‌کنند؟ چرا گزارش مطالعات درباره چنین پدیده شگرفی که به عنوان نجات یک ملت تصویر می‌شود در دسترس نیست؟ آیا این فقط بازی رسانه‌ای برای جا انداختن پدیده‌ای مشکوک است؟
✅ پنجمین مجموعه سؤالات، آیا در دنیای سیاستگذاری راهکارهای معجزه‌آسا امکان‌پذیر هستند؟ آیا کشوری که چند دهه با بدمصرفی و بی‌تدبیری در مدیریت منابع آب مواجه بوده، قادر است با اتکا به یک عامل، به شکلی معجزه‌آسا نجات یابد؟ آیا آب ژرف – به فرض واقعیت داشتن – خشکیدن تالاب‌ها و رودخانه‌ها، فرونشست زمین، ریزگردها، موج مهاجرت بر اثر خشکی، کوبیده شدن آبخوان‌ها و ... را نیز جبران می‌کند؟
✅ هر تصمیم درباره آب، تصمیم درباره سرنوشت این کشور است. سیاستگذاری عرصه دل بستن به معجزه‌ها نیست، بلکه عرصه پاسخ گفتن به سؤالات بسیار و درافتادن با پیچیدگی‌های بسیار است. سیاستگذاری آب ژرف، ژرفای بسیار بیشتری مطالبه می‌کند.
👈به نقل از کانال دکتر محمد فاضلی: @fazeli_mohammad
👇👇
◀️ژرفای سیاستی آب ژرف
(محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
✅ خبر اینکه چاه آب ژرف (در عمق چند هزار متری زمین) به نتیجه رسیده، و تصویر هم فواره شدن آب است (چاه آرتزین)، آب‌هایی که گفته می‌شود از هندوکش به سمت ایران می‌آیند و از اعماق زمین در سیستان و بلوچستان می‌گذرند و از دریای عمان خارج می‌شوند. حجم آب کشف‌شده 1000 میلیارد متر مکعب ذکر شده و آن‌را بر 7 میلیارد متر مکعب مصرف آب شرب سالیانه کشور تقسیم کرده و گفته‌اند برای 173 سال مصرف آب شرب کشور کافی است. خبر دست به دست می‌چرخد و امروز صبح شنیدم که کسانی گفته‌اند چه نشسته‌اید که این آب را هم و به فلان کشورها که دوست‌شان نداریم فروخته شده است، واخیانتا!!
✅ داستان آب ژرف مثنوی هفتاد من است، اما من فقط می‌خواهم چند مجموعه سؤال بپرسم و از نگاه «عقل سیاستگذاری عمومی» در آن نظر کنیم. دو نکته هم قبل از طرح سؤالات ذکر میکنم. اول، عدد 1000 را بر 7 تقسیم کنید. خواهید دید که حاصل 142.8 می‌شود. یعنی نویسندگان چنین متنی حتی در تقسیم نیز دقت به خرج نداده‌اند. آدمیانی که به این میزان هم دقیق نبوده‌اند چگونه صلاحیتی برای اظهارنظر درباره آب ژرف یافته‌اند؟
✅ دوم، 1000 میلیارد متر مکعب معادل چقدر آب است؟ کارون بزرگترین و پرآب‌ترین رودخانه ایران است. کل آب سالیانه رودخانه کارون اکنون به روایت برخی اطلاعات و آمار به حدود 14 میلیارد متر مکعب کاهش یافته است، اما کارون در پرآب‌ترین سال‌هایش نیز بین 20 تا 30 میلیارد متر مکعب و حدود 23 میلیارد متر مکعب آورد داشته است. 1000 میلیارد متر مکعب معادل آورد 43 رودخانه کارون در پرآب‌ترین سالهای آن است. عبور این میزان آب در اعماق زمین، و خروج این میزان آب از دریای عمان در کدام گزارش کارشناسی و اثر علمی منتشرشده نشان داده شده است؟
✅ اولین مجموعه سؤالات، به فرض که این میزان آب در سیستان و بلوچستان کشف شود. این آب دارای چه کیفیتی است؟ آیا حاوی فلزات سنگین نیست؟ آیا شوری آب برای استفاده انسانی استاندارد است؟ هزینه استخراج آب از عمق 3 تا 5 هزار متری زمین چقدر است؟ چه میزان برق برای استخراج این میزان آب ضروری است؟ آیا آب ژرف از طریق یک چاه قابل استحصال است یا هزاران چاه برای استخراج آب ژرف ضروری است؟ هزینه حفر هر چاه چقدر است؟ چاه فعلی تاکنون چقدر هزینه در برداشته است؟ هزینه لازم برای انتقال آب به سایر نقاط ایران چقدر است (تا 173 سال آب شرب ایران را تأمین کند)؟
✅ دومین مجموعه سؤالات، آیا کشوری که با مدیریت ناصحیح، منابع آبی خود را مسرفانه به سوی نابودی کشانده، منابع آب جدید را نابود نخواهد کرد؟ آیا هزینه‌ای به اندازه هزینه لازم برای اکتشاف، استحصال و توزیع آب ژرف، برای بهبود مصرف آب‌های موجود هزینه شده است؟ آب ژرف در چه بازه زمانی، برای چه مقاصدی و با چه قیمتی به دست خواهد آمد؟
✅ سومین مجموعه سؤالات، مگر نه این است که جامعه ایرانی از فقدان ارزیابی اقتصادی، محیط‌زیستی و اجتماعی سدها شکایت دارد و ساخت آنها را باعث بروز مشکلات عدیده برای کشور و تخریب منابع آبی می‌داند؟ خب، ارزیابی اقتصادی، محیط‌زیستی و اجتماعی آب ژرف کجا صورت گرفته؟ توسط چه کسانی منتشر شده؟ و توسط کدام کارشناسان و نخبگان تأیید شده است؟ چه تضمینی هست که آینده آن‌چه امروز درباره آب ژرف گفته می‌شود، همان چیزی نباشد که امروز درباره سدسازی بیان می‌شود؟
✅ چهارمین مجموعه سؤالات، چرا دستگاه‌های رسمی اخبار آب ژرف را تأیید یا تکذیب نمی‌کنند؟ چرا گزارش مطالعات درباره چنین پدیده شگرفی که به عنوان نجات یک ملت تصویر می‌شود در دسترس نیست؟ آیا این فقط بازی رسانه‌ای برای جا انداختن پدیده‌ای مشکوک است؟
✅ پنجمین مجموعه سؤالات، آیا در دنیای سیاستگذاری راهکارهای معجزه‌آسا امکان‌پذیر هستند؟ آیا کشوری که چند دهه با بدمصرفی و بی‌تدبیری در مدیریت منابع آب مواجه بوده، قادر است با اتکا به یک عامل، به شکلی معجزه‌آسا نجات یابد؟ آیا آب ژرف – به فرض واقعیت داشتن – خشکیدن تالاب‌ها و رودخانه‌ها، فرونشست زمین، ریزگردها، موج مهاجرت بر اثر خشکی، کوبیده شدن آبخوان‌ها و ... را نیز جبران می‌کند؟
✅ هر تصمیم درباره آب، تصمیم درباره سرنوشت این کشور است. سیاستگذاری عرصه دل بستن به معجزه‌ها نیست، بلکه عرصه پاسخ گفتن به سؤالات بسیار و درافتادن با پیچیدگی‌های بسیار است. سیاستگذاری آب ژرف، ژرفای بسیار بیشتری مطالبه می‌کند.
👈به نقل از کانال دکتر محمد فاضلی: @fazeli_mohammad
◀️نقش روابط قدرت بر هدف گذاری‌های حوزه اجتماعی
bit.ly/2DPZ254
🔹خبر شاید کمی عجیب باشد. قطعنامه ای که تغذیه کودکان با شیر مادر را تشویق می کرد و انتظار می رفت خیلی سریع و راحت توسط نمایندگانی تصویب شود که از کشورهای مختلف در نشستی با موضوع بهداشت جهانی در دفتر سازمان ملل در ژنو گردهم آمده بودند، با چالش های جدی در تصویب خود مواجه شد.
🔹این بیانیه با استناد به 4 دهه تحقیقات علمی، عنوان می کرد که شیر مادر سالم ترین غذا برای کودک است و به کشورها توصیه می کرد که ضمن دعوت به تغذیه با شیر مادر، تبلیغات نادرست یا گمراه کننده محصولات غذایی جایگزین شیرمادر را محدود کنند.
🔹با این حال، با دغدغه آسیب ندیدن بازار 70 میلیارد دلاری شرکت های تولید کننده شیرخشک، نمایندگان ایالات متحده آمریکا در این نشست به ابزارهای مختلفی متوسل شدند تا جلوی تصویب این قطعنامه را بگیرند یا حداقل بخشهای حمایت کننده از تغذیه با شیرمادر و نفی کننده تغذیه های جایگزین را از قطعنامه حذف کنند. از تهدید کشورهای کوچک به قطع حمایت مالی و نظامی و تحریم گرفته تا تهدید کل سازمان جهانی بهداشت به قطع حمایت های مالی آمریکا از بودجه آن! آن هم در موضوعی که شاید بسیار بدیهی باشد: توصیه به تغذیه با شیر مادر!!
✅بسیاری از محققان اجتماعی، معتقدند که نظریات توضیح دهنده راجع به تحقق یا عدم تحقق توسعه پایدار، بایستی تئوری های سیاسی را نیز در تحلیل های خود وارد کنند. چرا که بسیاری از مفاهیمی که به ظاهر ماهیتی مستقل از قدرت و مسائل سیاسی دارند و با عناصری چون دستاوردهای تحقیقاتی، منطق، اخلاق و عرف جهانی پیوند دارند، ممکن است تحت تاثیر این عوامل قدرت، در مقام عمل، دگرگون شوند.
📌دعوت می کنیم شرح بیشتری از ماجرا را مستقیما از سایت روزنامه نیویورک تایمز بخوانید:
👇👇
https://www.nytimes.com/2018/07/08/health/world-health-breastfeeding-ecuador-trump.html
👈مدرسه توسعه پایدار
@sdschool
bit.ly/2DPZ254
🔹خبر شاید کمی عجیب باشد. قطعنامه ای که تغذیه کودکان با شیر مادر را تشویق می کرد و انتظار می رفت خیلی سریع و راحت توسط نمایندگانی تصویب شود که از کشورهای مختلف در نشستی با موضوع بهداشت جهانی در دفتر سازمان ملل در ژنو گردهم آمده بودند، با چالش های جدی در تصویب خود مواجه شد.
🔹این بیانیه با استناد به 4 دهه تحقیقات علمی، عنوان می کرد که شیر مادر سالم ترین غذا برای کودک است و به کشورها توصیه می کرد که ضمن دعوت به تغذیه با شیر مادر، تبلیغات نادرست یا گمراه کننده محصولات غذایی جایگزین شیرمادر را محدود کنند.
🔹با این حال، با دغدغه آسیب ندیدن بازار 70 میلیارد دلاری شرکت های تولید کننده شیرخشک، نمایندگان ایالات متحده آمریکا در این نشست به ابزارهای مختلفی متوسل شدند تا جلوی تصویب این قطعنامه را بگیرند یا حداقل بخشهای حمایت کننده از تغذیه با شیرمادر و نفی کننده تغذیه های جایگزین را از قطعنامه حذف کنند. از تهدید کشورهای کوچک به قطع حمایت مالی و نظامی و تحریم گرفته تا تهدید کل سازمان جهانی بهداشت به قطع حمایت های مالی آمریکا از بودجه آن! آن هم در موضوعی که شاید بسیار بدیهی باشد: توصیه به تغذیه با شیر مادر!!
✅بسیاری از محققان اجتماعی، معتقدند که نظریات توضیح دهنده راجع به تحقق یا عدم تحقق توسعه پایدار، بایستی تئوری های سیاسی را نیز در تحلیل های خود وارد کنند. چرا که بسیاری از مفاهیمی که به ظاهر ماهیتی مستقل از قدرت و مسائل سیاسی دارند و با عناصری چون دستاوردهای تحقیقاتی، منطق، اخلاق و عرف جهانی پیوند دارند، ممکن است تحت تاثیر این عوامل قدرت، در مقام عمل، دگرگون شوند.
📌دعوت می کنیم شرح بیشتری از ماجرا را مستقیما از سایت روزنامه نیویورک تایمز بخوانید:
👇👇
https://www.nytimes.com/2018/07/08/health/world-health-breastfeeding-ecuador-trump.html
👈مدرسه توسعه پایدار
@sdschool
◀️جلسات بعدی «نشست های توسعه پایدار برای ایران»
🔸نشست سوم: مسئولیت اجتماعی سازمانی از طریق ایجاد ساختار مدیریتی: تجربه شرکت کیسون
🔸نشست چهارم: تجربه شکل گیری «جامعه یاوری فرهنگی» با نگاهی به زندگی زنده یاد مجتبی کاشانی
📌اطلاعات تکمیلی، به زودی...
👈با ما همراه باشید
🔸نشست سوم: مسئولیت اجتماعی سازمانی از طریق ایجاد ساختار مدیریتی: تجربه شرکت کیسون
🔸نشست چهارم: تجربه شکل گیری «جامعه یاوری فرهنگی» با نگاهی به زندگی زنده یاد مجتبی کاشانی
📌اطلاعات تکمیلی، به زودی...
👈با ما همراه باشید
◀️فرصتی برای حمایت سازمانها از مدرسه توسعه پایدار
👈مدرسه توسعه پایدار به دنبال جذب همکاری و همراهی سازمان‌های بخش خصوصی و دولتی جهت پیش‌برد برخی ایده‌های خود است؛ اگر سازمان شما علاقه‌مند به حمایت مالی و معنوی از مدرسه توسعه پایدار در برنامه‌های پیش رو، از جمله «نشستهای توسعه پایدار برای ایران» است، کافیست با روابط عمومی ما(sdschool.ir/page/contact_us) تماس بگیرید.
فرصت های جذابی برای حمایت شما از یک برنامه هدفمند و وابسته به یک مرکز دانشگاهی تراز بالا وجود دارد و ما نیز برای تحقق مطلوب هدف‌های خود به این حمایت‌ها نیاز داریم.
✅«مدرسه توسعه پایدار»، عنوان یکی از برنامه‌های پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه صنعتی شریف است که تلاش دارد مخاطبان خود را با مفهوم توسعه پایدار و تاثیرات آن بر کسب و کار و فعالیت‌های اجتماعی و چگونگی تحقق آن آشنا کند.
@sdschool
👈مدرسه توسعه پایدار به دنبال جذب همکاری و همراهی سازمان‌های بخش خصوصی و دولتی جهت پیش‌برد برخی ایده‌های خود است؛ اگر سازمان شما علاقه‌مند به حمایت مالی و معنوی از مدرسه توسعه پایدار در برنامه‌های پیش رو، از جمله «نشستهای توسعه پایدار برای ایران» است، کافیست با روابط عمومی ما(sdschool.ir/page/contact_us) تماس بگیرید.
فرصت های جذابی برای حمایت شما از یک برنامه هدفمند و وابسته به یک مرکز دانشگاهی تراز بالا وجود دارد و ما نیز برای تحقق مطلوب هدف‌های خود به این حمایت‌ها نیاز داریم.
✅«مدرسه توسعه پایدار»، عنوان یکی از برنامه‌های پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه صنعتی شریف است که تلاش دارد مخاطبان خود را با مفهوم توسعه پایدار و تاثیرات آن بر کسب و کار و فعالیت‌های اجتماعی و چگونگی تحقق آن آشنا کند.
@sdschool
🔗نشستهای «توسعه‌پایدار برای ایران»
✅مسئولیت اجتماعی سازمانی به شیوه شرکت کِیسون-بررسی 11 سال تجربه مدیریت توسعه انسانی پایدار در کیسون
📌یکشنبه 9دی-ساعت3:30تا6-میدان تیموری-دانشکده مدیریت و اقتصاد شریف
◀️ثبت نام رایگان: evand.com/sdschool
✅مسئولیت اجتماعی سازمانی به شیوه شرکت کِیسون-بررسی 11 سال تجربه مدیریت توسعه انسانی پایدار در کیسون
📌یکشنبه 9دی-ساعت3:30تا6-میدان تیموری-دانشکده مدیریت و اقتصاد شریف
◀️ثبت نام رایگان: evand.com/sdschool
مدرسه توسعه پایدار
🔗نشستهای «توسعه‌پایدار برای ایران» ✅مسئولیت اجتماعی سازمانی به شیوه شرکت کِیسون-بررسی 11 سال تجربه مدیریت توسعه انسانی پایدار در کیسون 📌یکشنبه 9دی-ساعت3:30تا6-میدان تیموری-دانشکده مدیریت و اقتصاد شریف ◀️ثبت نام رایگان: evand.com/sdschool
🔷درباره نشست «تجربه مدیریت توسعه انسانی پایدار در شرکت کیسون»:
✅مسئولیت اجتماعی سازمانها یا CSR، یکی از مفاهیم چالشی و پر بحث این روزهای دنیای مدیریت است. با بالارفتن انتظارات از شرکت ها برای توجه به حوزه مسئولیت اجتماعی و نیز سهیم شدن در توسعه پایدار، سازمانها در گوشه و کنار دنیا با مدل های مختلفی سعی کرده اند به این نیاز پاسخ دهند. در کشور ما نیز مدل های مختلفی توسط بخش خصوصی برای پرداختن به حوزه اجتماعی مورد استفاده قرار می گیرد. در این جلسه قصد داریم به تجربه 11 ساله شرکت کیسون در ایجاد واحد توسعه انسانی پایدار بپردازیم و درس آموخته ها و دستاوردهای آن را با هم مرور کنیم.
✅✅شرکت کیسون از اولین شرکت های ایرانی است که به جایگاه «مسئولیت های اجتماعی» و توسعه پایدار به شکل نظام مند در ساختار سازمانی خود توجه کرده است و مسیر پر فراز و نشیب و همراه با یادگیری درباره آن طی نموده است. کیسون یک شرکت خصوصی و یکی از بزرگترین پیمانکاران عمومی کشور است که در تمامی رشته های اصلی صنعت ساختمان فعالیت می کند. از نکات حائز اهمیت درباره این شرکت، فعال بودن آن در پروژه های برون مرزی است به طوری که نه تنها بخش مهمی از درآمد آن از پروژه های برون مرزی حاصل می شود، بلکه بر اساس رتبه بندی موسسه ENR در فهرست 250 پیمانکار برتر جهان نیز قرار دارد.
✅✅بنا به بیانیه رسمی شرکت کیسون، نقشه راه و برنامه اجرایی مسئولیت اجتماعی این شرکت، دو محور اصلی دارد: 1-پایبندی به ارزشهای معنوی و اخلاق، ارزشهای فرهنگی، ملی و ارزشهای اکولوژیکی و محیط زیستی 2-توجه به ذی نفعان؛ شرکت کیسون سعی کرده با مدلی که توسعه داده، هم رضایت بیشتری برای ذی نفعان خود در اجرای پروژه های اجتماعی فراهم آورد و هم در تبدیل آن به بخشی از فرهنگ سازمانی در مجموعه خود قدم بردارد.
👈👈در این جلسه با حضور مدیران و کارشناسان ارشد شرکت کیسون به بررسی این سبک از توجه به حوزه مسئولیت اجتماعی در سازمان ها و چالش ها و دستاوردهای مرتبط با آن خواهیم پرداخت.
◀️از شما صمیمانه دعوت می کنیم که در این نشست شرکت کنید تا در کنار هم، و با استفاده از ارائه مهمانان و سخنرانان خوب جلسه، با شکل متفاوتی از نقش‌آفرینی بخش خصوصی در آفرینش فردایی بهتر، آشنا شویم.
مدرسه توسعه پایدار
@sdschool
✅مسئولیت اجتماعی سازمانها یا CSR، یکی از مفاهیم چالشی و پر بحث این روزهای دنیای مدیریت است. با بالارفتن انتظارات از شرکت ها برای توجه به حوزه مسئولیت اجتماعی و نیز سهیم شدن در توسعه پایدار، سازمانها در گوشه و کنار دنیا با مدل های مختلفی سعی کرده اند به این نیاز پاسخ دهند. در کشور ما نیز مدل های مختلفی توسط بخش خصوصی برای پرداختن به حوزه اجتماعی مورد استفاده قرار می گیرد. در این جلسه قصد داریم به تجربه 11 ساله شرکت کیسون در ایجاد واحد توسعه انسانی پایدار بپردازیم و درس آموخته ها و دستاوردهای آن را با هم مرور کنیم.
✅✅شرکت کیسون از اولین شرکت های ایرانی است که به جایگاه «مسئولیت های اجتماعی» و توسعه پایدار به شکل نظام مند در ساختار سازمانی خود توجه کرده است و مسیر پر فراز و نشیب و همراه با یادگیری درباره آن طی نموده است. کیسون یک شرکت خصوصی و یکی از بزرگترین پیمانکاران عمومی کشور است که در تمامی رشته های اصلی صنعت ساختمان فعالیت می کند. از نکات حائز اهمیت درباره این شرکت، فعال بودن آن در پروژه های برون مرزی است به طوری که نه تنها بخش مهمی از درآمد آن از پروژه های برون مرزی حاصل می شود، بلکه بر اساس رتبه بندی موسسه ENR در فهرست 250 پیمانکار برتر جهان نیز قرار دارد.
✅✅بنا به بیانیه رسمی شرکت کیسون، نقشه راه و برنامه اجرایی مسئولیت اجتماعی این شرکت، دو محور اصلی دارد: 1-پایبندی به ارزشهای معنوی و اخلاق، ارزشهای فرهنگی، ملی و ارزشهای اکولوژیکی و محیط زیستی 2-توجه به ذی نفعان؛ شرکت کیسون سعی کرده با مدلی که توسعه داده، هم رضایت بیشتری برای ذی نفعان خود در اجرای پروژه های اجتماعی فراهم آورد و هم در تبدیل آن به بخشی از فرهنگ سازمانی در مجموعه خود قدم بردارد.
👈👈در این جلسه با حضور مدیران و کارشناسان ارشد شرکت کیسون به بررسی این سبک از توجه به حوزه مسئولیت اجتماعی در سازمان ها و چالش ها و دستاوردهای مرتبط با آن خواهیم پرداخت.
◀️از شما صمیمانه دعوت می کنیم که در این نشست شرکت کنید تا در کنار هم، و با استفاده از ارائه مهمانان و سخنرانان خوب جلسه، با شکل متفاوتی از نقش‌آفرینی بخش خصوصی در آفرینش فردایی بهتر، آشنا شویم.
مدرسه توسعه پایدار
@sdschool
مدرسه توسعه پایدار
◀️بازدید شرکت کنندگان در «مدرسه پاییزه توسعه پایدار و مسئولیت اجتماعی سازمانها» از شرکت مپنا بویلر 📌این بازدید با هدف آشنایی با فعالیت های این مجموعه مهم تولیدی کشور در حوزه مسئولیت اجتماعی و توسعه پایدار صورت گرفت.
👆👆👆
◀️شرکت «مهندسی و ساخت بویلر و تجهیزات مپنا»، یکی از زیرمجموعه های گروه «مپنا» و از مهمترین شرکت های تولیدی کشور است که به طور ویژه در زمینه تجهیزات نیروگاهی فعالیت می کند و ضمن اینکه به پروژه های بین المللی هم ورود پیدا کرده است، در سالهای اخیر به صنعت آب نیز وارد شده است.
🔹این شرکت فعالیت های نظام مند خود در حوزه مسئولیت اجتماعی را از سال 1393 شروع کرده و در سال جاری برای نخستین بار گزارش پایداری خود را منتشر کرده است که به بررسی پیامدهای اجتماعی، اقتصادی و محیط زیستی فعالیت های این شرکت بر ذی نفعان خود و چگونگی مدیریت آنها می پردازد. این گزارش مطابق با استاندارد جدید موسسه GRI تنظیم شده است که برای مطالعه آن می توانید از لینک زیر در وبسایت شرکت اقدام کنید.
🔹مدرسه توسعه پایدار ضمن تشکر از مدیریت محترم این شرکت برای هماهنگی این بازدید، شما را دعوت به مطالعه این گزارش می نماید:
🔗🔗 https://bit.ly/2EQkkRb
👈مدرسه توسعه پایدار
@sdschool
◀️شرکت «مهندسی و ساخت بویلر و تجهیزات مپنا»، یکی از زیرمجموعه های گروه «مپنا» و از مهمترین شرکت های تولیدی کشور است که به طور ویژه در زمینه تجهیزات نیروگاهی فعالیت می کند و ضمن اینکه به پروژه های بین المللی هم ورود پیدا کرده است، در سالهای اخیر به صنعت آب نیز وارد شده است.
🔹این شرکت فعالیت های نظام مند خود در حوزه مسئولیت اجتماعی را از سال 1393 شروع کرده و در سال جاری برای نخستین بار گزارش پایداری خود را منتشر کرده است که به بررسی پیامدهای اجتماعی، اقتصادی و محیط زیستی فعالیت های این شرکت بر ذی نفعان خود و چگونگی مدیریت آنها می پردازد. این گزارش مطابق با استاندارد جدید موسسه GRI تنظیم شده است که برای مطالعه آن می توانید از لینک زیر در وبسایت شرکت اقدام کنید.
🔹مدرسه توسعه پایدار ضمن تشکر از مدیریت محترم این شرکت برای هماهنگی این بازدید، شما را دعوت به مطالعه این گزارش می نماید:
🔗🔗 https://bit.ly/2EQkkRb
👈مدرسه توسعه پایدار
@sdschool
🔗نشستهای «توسعه‌پایدار برای ایران»
✅مسئولیت اجتماعی سازمانی به شیوه شرکت کِیسون-بررسی 11 سال تجربه مدیریت توسعه انسانی پایدار در کیسون
📌یکشنبه 9دی-ساعت3:30تا6-میدان تیموری-دانشکده مدیریت و اقتصاد شریف
◀️ثبت نام رایگان: evand.com/sdschool
✅مسئولیت اجتماعی سازمانی به شیوه شرکت کِیسون-بررسی 11 سال تجربه مدیریت توسعه انسانی پایدار در کیسون
📌یکشنبه 9دی-ساعت3:30تا6-میدان تیموری-دانشکده مدیریت و اقتصاد شریف
◀️ثبت نام رایگان: evand.com/sdschool
#پیشنهاد_مطالعه
👇👇
"
◀️«فرهنگ محرومیت»
چند سالی است که با پویش "ایران من" در کار ساخت مدرسه در روستاها هستیم. این کار سبب شده كه شانس بازدید از روستاهای متعددى در 18 استان کشور را بیابم. سفرها فرصت یادگیری بی همتایی را برايم در زمینه های گوناگون از مردم شناسی، جامعه شناسی، تاریخ و جغرافیا گرفته تا سیاست، کشورداری و توسعه و امکان دیدن کاستی ها و راستی های فرهنگی، در فرهنگ عمومی و خرده فرهنگها، فراهم آورده است.
یکی از یافته هایی که در تمام سفرها با آن روبرو بوده ام تزریق فرهنگ محرومیت به باور مردم توسط مسئولین است.
داستان از این قرار است. وارد روستا می شویم. مسئولین و مردم روستا از مردان و کودکان و، در برخی نقاط، زنان، به استقبال می آیند. حیاط مدرسه برای مراسم افتتاح آماده شده است. بعد از خوش و بش روی صندلی می نشینیم. مردم روستا در ردیفهای پشت می نشینند و کودکان هم پشت سر آنها یا در دو سوی حیاط جای می گیرند. مراسم افتتاح آغاز می شود.
مجری مراسم (پس از سلام و خوشامد گویی): به روستای ... خوش آمدید. ...مردم این روستا اگرچه محرومند، اما خونگرم و قانع هستند ...
نفر بعدی، دهیار: عرض خوشامد خدمت خیرین بزرگوار دارم. من از طرف مردم روستا دست شما را می بوسم. بچه های ما سالها بود که در این ساختمان نمور و سقف فروریخته درس می خواندند و وضع بسیار بدی داشتند. ما مردم فراموش شده ای هستیم....
نفر بعدی، مسئول آموزش و پرورش: ... وضع مدارس استان خوب نیست. ما ... باب مدرسه ی تخریبی داریم. ما از سوی مردم محروم این منطقه دست نیاز به سوی شما دراز می کنیم ...
نفر بعدی، نماینده ی مردم منطقه در مجلس: ... مردم این منطقه واقعاٌ محروم هستند. ما اینجا درمانگاه نداریم، وضع مدارس سایر روستاها بدتر از مدرسه ی قدیمی این روستاست. واقعاٌ از دست این مردم شریف اما محروم کاری بر نمی آید. از شما انتظار داریم که کمکهای بیشتری به این منطقه بکنید.
نفر بعدی، فرماندار شهرستان: ... دولت ... تلاشهای بسیاری برای بهبود وضعیت این شهرستان محروم نموده است. خوشبختانه امسال بودجه ی استان با پی گیری استاندار محترم رشد خوبی داشته است اما کفاف رفع محرومیت این شهرستان را نمی دهد. استان ما کلاٌ استان کم برخورداری است اما این شهرستان به واقع محروم ترین بخش استان ما است....
و سخنرانیها به همین سبک و سیاق ادامه می یابد و در تمام سخنرانیها واژه های خرد کننده ی عزت نفس و اعتماد به نفس مردم، از قبیل محرومیت، نیاز، فقیر، فراموش شده، ناتوان و... را به کرات می شنویم و مردم روستا به ویژه کودکان 10-6 ساله ای که آنجا نشسته اند و گوشهایشان دریچه ی یادگیری و شکل گیری شخصیتشان هست هم تمام این حرفها را می شنوند. ما از سویی از این همه تعریف و بزرگنمایی کار خود خجالت زده می شویم (اگر تا کنون با این حرفها دچار توهم خود بزرگ بینی نشده باشیم!) و از سوی دیگر به مردمی فکر می کنیم که در تمام این سالها و در هر حضوری از مسئولین روستا برای افتتاح مدرسه، مسجد، درمانگاه، آب لوله کشی، ایستگاه گاز و هر سرکشی دیگری به ایشان یاداوری شده است که چقدر محروم هستند.
بعد از چندین و چند حضور در این برنامه ها و شنیدن همیشگی این ادبیات، تردید ندارم که حاکمیت ایرانی یک غفلت بزرگ در تربیت مدیران و مسئولین کشور داشته است. نظام کشورداری به مسئولینش نیاموخته است که کلام و سخن ایشان می تواند باورهای مردم را بسازد یا تخریب کند. آنها این درس را فرانگرفته اند که کشورداری و اداره ی یک شهرستان، شهر یا روستا تنها با پول انجام نمی شود، بلکه مهمترین ابزار اداره ی کشور مردمان آن و فرهنگ و باورهای ایشان است. پس از هر سفر و هر مراسم بیشتر اطمینان می یابم که فهم درستی از توسعه و راه رسیدن به آن نداریم. ساختار حاکمیت ایرانی بر پایه ی برونزایی مفهوم توسعه شکل گرفته است، بدین صورت که اگر دولت پول بدهد، اگر خیری پیدا شود، ما توسعه پیدا می کنیم و گرنه ما مردمی ناتوان و محروم هستیم.
واژه ی محرومیت در عمق فکر و ذهن مردم در بخشهای دورافتاده و مرزی و کمتر برخوردار از مظاهر توسعه نشسته وباورشان به داشته هایشان، به توان و همتشان را از فکرشان بیرون کرده است. درونی سازی باور محرومیت فرصت درونزایی توسعه را از ایرانیان گرفته است و آنان را به جمعی منتظر، منتظر دولت، منتظر خیر، منتظر بخت و اقبال بدل کرده است. این فرهنگ شکست در میان ما ریشه دار است، جدید نیست، حاصل دهه ها تلقین از بالا به پایین است، تلقینی از سر ناآگاهی و نابلدی فرهنگ توسعه توسط مسئولینی که می آیند و می روند و هر کدام قفلی به باورهای مردم می زنند.
مشکل اصلی ما محرومیت نیست، فرهنگ محرومیت است، فرهنگی که یک ملت را به نشستن وامی دارد.
"
👈برگرفته از کانال آقای پدرام سلطانی (@pedram_soltani)
📍مدرسه توسعه پایدار
@sdschool
👇👇
"
◀️«فرهنگ محرومیت»
چند سالی است که با پویش "ایران من" در کار ساخت مدرسه در روستاها هستیم. این کار سبب شده كه شانس بازدید از روستاهای متعددى در 18 استان کشور را بیابم. سفرها فرصت یادگیری بی همتایی را برايم در زمینه های گوناگون از مردم شناسی، جامعه شناسی، تاریخ و جغرافیا گرفته تا سیاست، کشورداری و توسعه و امکان دیدن کاستی ها و راستی های فرهنگی، در فرهنگ عمومی و خرده فرهنگها، فراهم آورده است.
یکی از یافته هایی که در تمام سفرها با آن روبرو بوده ام تزریق فرهنگ محرومیت به باور مردم توسط مسئولین است.
داستان از این قرار است. وارد روستا می شویم. مسئولین و مردم روستا از مردان و کودکان و، در برخی نقاط، زنان، به استقبال می آیند. حیاط مدرسه برای مراسم افتتاح آماده شده است. بعد از خوش و بش روی صندلی می نشینیم. مردم روستا در ردیفهای پشت می نشینند و کودکان هم پشت سر آنها یا در دو سوی حیاط جای می گیرند. مراسم افتتاح آغاز می شود.
مجری مراسم (پس از سلام و خوشامد گویی): به روستای ... خوش آمدید. ...مردم این روستا اگرچه محرومند، اما خونگرم و قانع هستند ...
نفر بعدی، دهیار: عرض خوشامد خدمت خیرین بزرگوار دارم. من از طرف مردم روستا دست شما را می بوسم. بچه های ما سالها بود که در این ساختمان نمور و سقف فروریخته درس می خواندند و وضع بسیار بدی داشتند. ما مردم فراموش شده ای هستیم....
نفر بعدی، مسئول آموزش و پرورش: ... وضع مدارس استان خوب نیست. ما ... باب مدرسه ی تخریبی داریم. ما از سوی مردم محروم این منطقه دست نیاز به سوی شما دراز می کنیم ...
نفر بعدی، نماینده ی مردم منطقه در مجلس: ... مردم این منطقه واقعاٌ محروم هستند. ما اینجا درمانگاه نداریم، وضع مدارس سایر روستاها بدتر از مدرسه ی قدیمی این روستاست. واقعاٌ از دست این مردم شریف اما محروم کاری بر نمی آید. از شما انتظار داریم که کمکهای بیشتری به این منطقه بکنید.
نفر بعدی، فرماندار شهرستان: ... دولت ... تلاشهای بسیاری برای بهبود وضعیت این شهرستان محروم نموده است. خوشبختانه امسال بودجه ی استان با پی گیری استاندار محترم رشد خوبی داشته است اما کفاف رفع محرومیت این شهرستان را نمی دهد. استان ما کلاٌ استان کم برخورداری است اما این شهرستان به واقع محروم ترین بخش استان ما است....
و سخنرانیها به همین سبک و سیاق ادامه می یابد و در تمام سخنرانیها واژه های خرد کننده ی عزت نفس و اعتماد به نفس مردم، از قبیل محرومیت، نیاز، فقیر، فراموش شده، ناتوان و... را به کرات می شنویم و مردم روستا به ویژه کودکان 10-6 ساله ای که آنجا نشسته اند و گوشهایشان دریچه ی یادگیری و شکل گیری شخصیتشان هست هم تمام این حرفها را می شنوند. ما از سویی از این همه تعریف و بزرگنمایی کار خود خجالت زده می شویم (اگر تا کنون با این حرفها دچار توهم خود بزرگ بینی نشده باشیم!) و از سوی دیگر به مردمی فکر می کنیم که در تمام این سالها و در هر حضوری از مسئولین روستا برای افتتاح مدرسه، مسجد، درمانگاه، آب لوله کشی، ایستگاه گاز و هر سرکشی دیگری به ایشان یاداوری شده است که چقدر محروم هستند.
بعد از چندین و چند حضور در این برنامه ها و شنیدن همیشگی این ادبیات، تردید ندارم که حاکمیت ایرانی یک غفلت بزرگ در تربیت مدیران و مسئولین کشور داشته است. نظام کشورداری به مسئولینش نیاموخته است که کلام و سخن ایشان می تواند باورهای مردم را بسازد یا تخریب کند. آنها این درس را فرانگرفته اند که کشورداری و اداره ی یک شهرستان، شهر یا روستا تنها با پول انجام نمی شود، بلکه مهمترین ابزار اداره ی کشور مردمان آن و فرهنگ و باورهای ایشان است. پس از هر سفر و هر مراسم بیشتر اطمینان می یابم که فهم درستی از توسعه و راه رسیدن به آن نداریم. ساختار حاکمیت ایرانی بر پایه ی برونزایی مفهوم توسعه شکل گرفته است، بدین صورت که اگر دولت پول بدهد، اگر خیری پیدا شود، ما توسعه پیدا می کنیم و گرنه ما مردمی ناتوان و محروم هستیم.
واژه ی محرومیت در عمق فکر و ذهن مردم در بخشهای دورافتاده و مرزی و کمتر برخوردار از مظاهر توسعه نشسته وباورشان به داشته هایشان، به توان و همتشان را از فکرشان بیرون کرده است. درونی سازی باور محرومیت فرصت درونزایی توسعه را از ایرانیان گرفته است و آنان را به جمعی منتظر، منتظر دولت، منتظر خیر، منتظر بخت و اقبال بدل کرده است. این فرهنگ شکست در میان ما ریشه دار است، جدید نیست، حاصل دهه ها تلقین از بالا به پایین است، تلقینی از سر ناآگاهی و نابلدی فرهنگ توسعه توسط مسئولینی که می آیند و می روند و هر کدام قفلی به باورهای مردم می زنند.
مشکل اصلی ما محرومیت نیست، فرهنگ محرومیت است، فرهنگی که یک ملت را به نشستن وامی دارد.
"
👈برگرفته از کانال آقای پدرام سلطانی (@pedram_soltani)
📍مدرسه توسعه پایدار
@sdschool