12 RABIUL AWWAL TANGGAL KELAHIRAN NABI MUHAMMAD ﷺ
Terdapat astar yang menjelaskan tentang hari dan tanggal kelahiran Nabi Muhammad ﷺ ;
ورواه ابن أبى شيبة في
مصنفه عن عفان ، عن سعيد بن ميناء ، عن جابر وابن عباس أنهما قالا : ولد رسول الله
صلى الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثانى عشر من شهر ربيع الاول
Dan telah diriwayatkan juga oleh Ibnu Abi Syaibah di dalam Mushannafnya dari Affan, dari Said bin Mina, dari Jabir dan Ibnu Abbas, bahwasanya mereka berdua berkata: "Rasulullah ﷺ dilahirkan pada tahun Gajah, hari Senin, hari ke dua belas dari bulan Rabiul awwal".
Al-Hafid Ibnu Katsir juga menjelaskan di dalam Sirah Nabawiyyah ;
عن جابر وابن عباس أنهما قالا : ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثانى عشر من شهر ربيع الاول وفيه بعث وفيه عرج به إلى السماء ، وفيه هاجر وفيه مات . وهذا هو المشهور عند الجمهور والله أعلم.
(السيرة النبوية لإبن كثير ج1 ص 199 طبع دار المعرفة بيروت )
Dari Jabir dan Ibnu Abbas, bahwasanya mereka berdua berkata: "Rasulullah ﷺ dilahirkan pada tahun Gajah, hari Senin, hari ke dua belas dari bulan Rabiul awwal. Dan pada tanggal dua belas Rabiul awwal beliau di utus, dan pada tanggal dua belas Rabiul awwal beliau di mi'raj-kan ke langit, dan pada tanggal dua belas Rabiul awwal beliau berhijrah dan juga pada tanggal dua belas Rabiul awwal beliau wafat".
Al-Hafidz Ibnu katsir juga mengatakan; "dan ini adalah pendapat yang popular di kalangan mayoritas, wallahu a'lam".
(Sirah Nabawiyyah, Ibn Katsir, juz 1 hal.199, cetakan darul Ma'rifah Beirut).
صلوا على النبي......
📌 Abu Muhammad Al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
Terdapat astar yang menjelaskan tentang hari dan tanggal kelahiran Nabi Muhammad ﷺ ;
ورواه ابن أبى شيبة في
مصنفه عن عفان ، عن سعيد بن ميناء ، عن جابر وابن عباس أنهما قالا : ولد رسول الله
صلى الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثانى عشر من شهر ربيع الاول
Dan telah diriwayatkan juga oleh Ibnu Abi Syaibah di dalam Mushannafnya dari Affan, dari Said bin Mina, dari Jabir dan Ibnu Abbas, bahwasanya mereka berdua berkata: "Rasulullah ﷺ dilahirkan pada tahun Gajah, hari Senin, hari ke dua belas dari bulan Rabiul awwal".
Al-Hafid Ibnu Katsir juga menjelaskan di dalam Sirah Nabawiyyah ;
عن جابر وابن عباس أنهما قالا : ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثانى عشر من شهر ربيع الاول وفيه بعث وفيه عرج به إلى السماء ، وفيه هاجر وفيه مات . وهذا هو المشهور عند الجمهور والله أعلم.
(السيرة النبوية لإبن كثير ج1 ص 199 طبع دار المعرفة بيروت )
Dari Jabir dan Ibnu Abbas, bahwasanya mereka berdua berkata: "Rasulullah ﷺ dilahirkan pada tahun Gajah, hari Senin, hari ke dua belas dari bulan Rabiul awwal. Dan pada tanggal dua belas Rabiul awwal beliau di utus, dan pada tanggal dua belas Rabiul awwal beliau di mi'raj-kan ke langit, dan pada tanggal dua belas Rabiul awwal beliau berhijrah dan juga pada tanggal dua belas Rabiul awwal beliau wafat".
Al-Hafidz Ibnu katsir juga mengatakan; "dan ini adalah pendapat yang popular di kalangan mayoritas, wallahu a'lam".
(Sirah Nabawiyyah, Ibn Katsir, juz 1 hal.199, cetakan darul Ma'rifah Beirut).
صلوا على النبي......
📌 Abu Muhammad Al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
🌕TELAH TERBIT BULAN PURNAMA🌕
Al-Baihaqi meriwayatkan dari Abu Ishaq Al-Hamadani dari seorang perempuan Hamadan yang disebut namanya oleh Abu Ishad, perempuan ini mengatakan; aku menunaikan ibadah haji bersama Rasulullah SAW beberapa kali.
Aku melihat beliau menaiki unta saat tawaf mengelilingi Ka'bah, beliau memegang tongkat, mengenakan dua pakaian burdah berwarna merah, rambut beliau nyaris menyentuh bahu, begitu melewati Hajar beliau menyentuhnya dengan tongkat, kemudian beliau mengangkat tongkat ke mulut beliau lantas menciumnya.
Abu Ishaq mengatakan; aku katakan kepadanya; buatlah perumpamaan bagaimana sosok beliau SAW.
Ia mengatakan, "Seperti bulan di malam purnama, aku belum pernah melihat sebelumnya tidak pula setelahnya sosok yang seperti beliau."
Ketika tiba di Madinah, beliau SAW disambut oleh penduduk Madinah dengan lantunan nasyid:
طَلَعَ الْبَدْرُ عَلَيْنَا مِنْ ثَنِيَاتِ الْوَدَاعِ
وَجَبَ الشُّكْرُ عَلَيْنَا مَا دَعَا لِلهِ دَاعٍ
أَيُّهَا اْلمَبْعُوْثُ فِيْنَا جِئْتَ بِاْلأَمْرِ اْلمُطَاعِ
Telah terbit bulan purnama bagi kami
Dari tempat peraduannya (pintu masuk kota Madinah)
Kita wajib mensyukuri
Selama masih ada yang menyeru kepada Allah
Wahai sosok yang diutus di antara kami
Engkau datang dengan membawa perintah yang dipatuhi
Wajah beliau SAW yang memancarkan cahaya dan menyiratkan berbagai makna serta rahasia merupakan petunjuk yang sangat terang dan indikasi yang tegas bahwa beliau adalah utusan Allah yang sebenar-benarnya dan sejujur-jujurnya.
Beruntung orang yg mengagungkan beliau dan merugilah yg meremehkan beliau! Apapun alasannya!!!
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه .
🍂M.A.V_313🍂
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
Al-Baihaqi meriwayatkan dari Abu Ishaq Al-Hamadani dari seorang perempuan Hamadan yang disebut namanya oleh Abu Ishad, perempuan ini mengatakan; aku menunaikan ibadah haji bersama Rasulullah SAW beberapa kali.
Aku melihat beliau menaiki unta saat tawaf mengelilingi Ka'bah, beliau memegang tongkat, mengenakan dua pakaian burdah berwarna merah, rambut beliau nyaris menyentuh bahu, begitu melewati Hajar beliau menyentuhnya dengan tongkat, kemudian beliau mengangkat tongkat ke mulut beliau lantas menciumnya.
Abu Ishaq mengatakan; aku katakan kepadanya; buatlah perumpamaan bagaimana sosok beliau SAW.
Ia mengatakan, "Seperti bulan di malam purnama, aku belum pernah melihat sebelumnya tidak pula setelahnya sosok yang seperti beliau."
Ketika tiba di Madinah, beliau SAW disambut oleh penduduk Madinah dengan lantunan nasyid:
طَلَعَ الْبَدْرُ عَلَيْنَا مِنْ ثَنِيَاتِ الْوَدَاعِ
وَجَبَ الشُّكْرُ عَلَيْنَا مَا دَعَا لِلهِ دَاعٍ
أَيُّهَا اْلمَبْعُوْثُ فِيْنَا جِئْتَ بِاْلأَمْرِ اْلمُطَاعِ
Telah terbit bulan purnama bagi kami
Dari tempat peraduannya (pintu masuk kota Madinah)
Kita wajib mensyukuri
Selama masih ada yang menyeru kepada Allah
Wahai sosok yang diutus di antara kami
Engkau datang dengan membawa perintah yang dipatuhi
Wajah beliau SAW yang memancarkan cahaya dan menyiratkan berbagai makna serta rahasia merupakan petunjuk yang sangat terang dan indikasi yang tegas bahwa beliau adalah utusan Allah yang sebenar-benarnya dan sejujur-jujurnya.
Beruntung orang yg mengagungkan beliau dan merugilah yg meremehkan beliau! Apapun alasannya!!!
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه .
🍂M.A.V_313🍂
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
SEJARAH AWAL MULA PERAYAAN MAULID NABI ﷺ
Al-Imam al-Hafidz Jalaluddin as-Suyuthi, seorang Imam besar dan tokoh ulama madzhab Syafi'i.
Karya-karya al-Hafidz imam as-Suyuthi diantaranya;
✅ Dalam bidang Ilmu Tafsir
1. Ad-Durrul Mantsur fit Tafsir bil Ma’tsur
2.Tafsir Jalalain
✅ Dalam bidang ilmu hadits
1. Tadribur Rowi Syarah Taqribun Nawawi
2. Jami’us Shaghir
✅ Dalam bidang ilmu fiqih.
1. Al-Azhar al-Ghudhdhah fi Hawasyi ar-Raudhah
2. Al-Hawasyi ash-Shughra
3. Mukhtashar ar-Raudhah
Dan masih sangat banyak lagi buah karya imam as-Suyuthi, beliau juga di gelari al-Hafidz sebab beliau hafal dua ratus ribu hadits.
al-Hafidz imam as-Suyuthi menjelaskan di dalam kitabnya al-Hawi lil Fatawi tentang sejarah awal mula perayaan maulid Nabi sebagai berikut ;
وأول من أحدث فعل ذلك صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدين علي بن بكتكين ، أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد ، وكان له آثار حسنة ، وهو الذي عمر الجامع المظفري بسفح قاسيون ، قال ابن كثير في تاريخه : كان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالا هائلا ، وكان شهما شجاعا بطلا عاقلا عالما عادلا ، رحمه الله وأكرم مثواه ، قال : وقد صنف له الشيخ أبو الخطاب ابن دحية مجلدا في المولد النبوي سماه ( التنوير في مولد البشير النذير ) ، فأجازه على ذلك بألف دينار ، وقد طالت مدته في الملك إلى أن مات وهو محاصر للفرنج بمدينة عكا سنة ثلاثين وستمائة ، محمود السيرة والسريرة .
وقال سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان : حكى بعض من حضر سماط المظفر في بعض الموالد أنه عد في ذلك السماط خمسة آلاف رأس غنم شوي وعشرة آلاف دجاجة ومائة فرس ومائة ألف زبدية وثلاثين ألف صحن حلوى ،
( الحاوي للفتاوي جلال الدين السيوطي )
Yang pertama kali melakukan perayaan maulid adalah Raja Irbil yaitu raja Mudhaffar Abu said Kaukabri bin Zainuddin Ali bin Buktikin, seorang raja yang agung, besar dan dermawan, dan ia memiliki peninggalan yang amat baik, dan beliaulah yang mendirikan dan memakmurkan masjid jami' al-Mudhoffari yang terletak di Safah Qosiyun,
Ibnu Katsir berkata dalam kitab tarikh-nya (al-Bidayah wan Nihayah), ia (raja Mudhaffar) merayakan acara Maulid yang mulia di bulan Rabiul awwal, ia membuat perayaan yang besar dan meriah, dan konon ia adalah sosok raja yang berani, berjiwa kesatria, sangat cerdik,pandai dan juga raja yang adil. Semoga Allah selalu mengasihinya juga memuliakan kedudukannya,
ia berkata : "dan Syaikh Abul Khattab ibnu Dihyah telah menuliskan untuknya beberapa kitab yang berkaitan dengan maulid Nabi. tulisan itu beri nama "at-Tanwir fi Maulidil Basyir an-Nadhir", maka atas karyanya tersebut ia lalu diberikan hadiah sebesar 1000 Dinar.
dan raja Mudhaffar memerintah begitu lama dimasa kerajaan-nya hingga kematian menjemput-nya dan ia dalam keadaan terkepung oleh pasukan Eropa di kota Aka tahun 630. Beliau adalah sosok pribadi yang terpuji lagi menyenangkan.
Dan telah berkata cucu dari Ibnu Jauzi di dalam kitab "Mir'ah Zaman" : "sebagian orang yang menjumpai pemerintahan al-Mudhaffar menceritakan tentang keadaan beberapa perayaan maulid bahwasanya hidangan yang terhitung pada perayaan itu adalah 5000 ekor kambing panggang, 10.000 ekor ayam, 100 kuda, 100.000 susu fermentasi, 30.000 piring hidangan manisan.
صلوا على النبي......
📌 Abu Muhammad al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
Al-Imam al-Hafidz Jalaluddin as-Suyuthi, seorang Imam besar dan tokoh ulama madzhab Syafi'i.
Karya-karya al-Hafidz imam as-Suyuthi diantaranya;
✅ Dalam bidang Ilmu Tafsir
1. Ad-Durrul Mantsur fit Tafsir bil Ma’tsur
2.Tafsir Jalalain
✅ Dalam bidang ilmu hadits
1. Tadribur Rowi Syarah Taqribun Nawawi
2. Jami’us Shaghir
✅ Dalam bidang ilmu fiqih.
1. Al-Azhar al-Ghudhdhah fi Hawasyi ar-Raudhah
2. Al-Hawasyi ash-Shughra
3. Mukhtashar ar-Raudhah
Dan masih sangat banyak lagi buah karya imam as-Suyuthi, beliau juga di gelari al-Hafidz sebab beliau hafal dua ratus ribu hadits.
al-Hafidz imam as-Suyuthi menjelaskan di dalam kitabnya al-Hawi lil Fatawi tentang sejarah awal mula perayaan maulid Nabi sebagai berikut ;
وأول من أحدث فعل ذلك صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدين علي بن بكتكين ، أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد ، وكان له آثار حسنة ، وهو الذي عمر الجامع المظفري بسفح قاسيون ، قال ابن كثير في تاريخه : كان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالا هائلا ، وكان شهما شجاعا بطلا عاقلا عالما عادلا ، رحمه الله وأكرم مثواه ، قال : وقد صنف له الشيخ أبو الخطاب ابن دحية مجلدا في المولد النبوي سماه ( التنوير في مولد البشير النذير ) ، فأجازه على ذلك بألف دينار ، وقد طالت مدته في الملك إلى أن مات وهو محاصر للفرنج بمدينة عكا سنة ثلاثين وستمائة ، محمود السيرة والسريرة .
وقال سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان : حكى بعض من حضر سماط المظفر في بعض الموالد أنه عد في ذلك السماط خمسة آلاف رأس غنم شوي وعشرة آلاف دجاجة ومائة فرس ومائة ألف زبدية وثلاثين ألف صحن حلوى ،
( الحاوي للفتاوي جلال الدين السيوطي )
Yang pertama kali melakukan perayaan maulid adalah Raja Irbil yaitu raja Mudhaffar Abu said Kaukabri bin Zainuddin Ali bin Buktikin, seorang raja yang agung, besar dan dermawan, dan ia memiliki peninggalan yang amat baik, dan beliaulah yang mendirikan dan memakmurkan masjid jami' al-Mudhoffari yang terletak di Safah Qosiyun,
Ibnu Katsir berkata dalam kitab tarikh-nya (al-Bidayah wan Nihayah), ia (raja Mudhaffar) merayakan acara Maulid yang mulia di bulan Rabiul awwal, ia membuat perayaan yang besar dan meriah, dan konon ia adalah sosok raja yang berani, berjiwa kesatria, sangat cerdik,pandai dan juga raja yang adil. Semoga Allah selalu mengasihinya juga memuliakan kedudukannya,
ia berkata : "dan Syaikh Abul Khattab ibnu Dihyah telah menuliskan untuknya beberapa kitab yang berkaitan dengan maulid Nabi. tulisan itu beri nama "at-Tanwir fi Maulidil Basyir an-Nadhir", maka atas karyanya tersebut ia lalu diberikan hadiah sebesar 1000 Dinar.
dan raja Mudhaffar memerintah begitu lama dimasa kerajaan-nya hingga kematian menjemput-nya dan ia dalam keadaan terkepung oleh pasukan Eropa di kota Aka tahun 630. Beliau adalah sosok pribadi yang terpuji lagi menyenangkan.
Dan telah berkata cucu dari Ibnu Jauzi di dalam kitab "Mir'ah Zaman" : "sebagian orang yang menjumpai pemerintahan al-Mudhaffar menceritakan tentang keadaan beberapa perayaan maulid bahwasanya hidangan yang terhitung pada perayaan itu adalah 5000 ekor kambing panggang, 10.000 ekor ayam, 100 kuda, 100.000 susu fermentasi, 30.000 piring hidangan manisan.
صلوا على النبي......
📌 Abu Muhammad al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
👍1
MAHALLUL QIYAM, MENGHADIRKAN RUH NABI ﷺ DALAM SALAM PENGHORMATAN.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي، حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ".
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه Rasulullah ﷺ bersabda: Tidaklah seseorang di antara kalian mengucapkan salam penghormatan kepadaku melainkan Allah mengembalikan ruhku hingga aku menjawab salamnya.
Hadits riwayat Imam Abu Daud dan dinilai sahih oleh Imam an-Nawawi di dalam kitab al-Adzkar.
Ibnul Qoyyim al-Jauzi, berkata dalam kitab ar-Ruh :
وقال سلمان الفارسى أرواح المؤمنين في برزخ من الأرض تذهب حيث شاءت
Salman al-Farisi رضي الله عنه berkata : arwah kaum mu’minin berada di alam barzah dekat dari bumi dan dapat pergi ke mana saja menurut kehendaknya.
الروح - (ج 1 / ص 91)
Pada setiap di saat kita membaca Tasyahud dalam shalat, kita selalu mengucapkan:
" اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِي ّ"ُ
"Assalamualika ayyuhan nabi", Salam penghormatan kepada engkau wahai Nabi
Silakan diperhatikan redaksinya, pada saat menyebut Nabi dalam shalat kita memakai kata ganti كَ atau kata ganti orang kedua atau dlamir mukhatab, yang berarti kamu atau anda. Kita tidak menyebut nabi dengan dlamir ghaib هُ atau dia, atau beliau, kita menyebut nabi dengan engkau. Ini artinya bahwa pada saat kita mengucapkan salam penghormatan , Allah menghadirkan ruh nabi Muhammad ﷺ untuk menjawab salam penghormatan dari kita.
Begitu juga pada saat Mahallul Qiyam pada peringatan Maulid Nabi saat saat kita berdiri mengucapkan salam penghormatan:
" يَا نَبِي سَلَامْ عَلَيْكَ يَا رَسُوْلْ سَلَامْ عَلَيْك "َ
Silakan diperhatikan, dalam kalimat yang kita baca "Wahai Nabi salam penghormatan kepadamu, Wahai Rasul salam penghormatan kepadamu", salam penghormatan kepada nabi inilah yang menghadirkan ruh nabi ﷺ pada saat itu. Demikianlah mengapa di acara peringatan maulid nabi ada moment berdiri.
والله أعلم....
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
📥 http://bit.ly/sahabataswaja
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي، حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ".
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه Rasulullah ﷺ bersabda: Tidaklah seseorang di antara kalian mengucapkan salam penghormatan kepadaku melainkan Allah mengembalikan ruhku hingga aku menjawab salamnya.
Hadits riwayat Imam Abu Daud dan dinilai sahih oleh Imam an-Nawawi di dalam kitab al-Adzkar.
Ibnul Qoyyim al-Jauzi, berkata dalam kitab ar-Ruh :
وقال سلمان الفارسى أرواح المؤمنين في برزخ من الأرض تذهب حيث شاءت
Salman al-Farisi رضي الله عنه berkata : arwah kaum mu’minin berada di alam barzah dekat dari bumi dan dapat pergi ke mana saja menurut kehendaknya.
الروح - (ج 1 / ص 91)
Pada setiap di saat kita membaca Tasyahud dalam shalat, kita selalu mengucapkan:
" اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِي ّ"ُ
"Assalamualika ayyuhan nabi", Salam penghormatan kepada engkau wahai Nabi
Silakan diperhatikan redaksinya, pada saat menyebut Nabi dalam shalat kita memakai kata ganti كَ atau kata ganti orang kedua atau dlamir mukhatab, yang berarti kamu atau anda. Kita tidak menyebut nabi dengan dlamir ghaib هُ atau dia, atau beliau, kita menyebut nabi dengan engkau. Ini artinya bahwa pada saat kita mengucapkan salam penghormatan , Allah menghadirkan ruh nabi Muhammad ﷺ untuk menjawab salam penghormatan dari kita.
Begitu juga pada saat Mahallul Qiyam pada peringatan Maulid Nabi saat saat kita berdiri mengucapkan salam penghormatan:
" يَا نَبِي سَلَامْ عَلَيْكَ يَا رَسُوْلْ سَلَامْ عَلَيْك "َ
Silakan diperhatikan, dalam kalimat yang kita baca "Wahai Nabi salam penghormatan kepadamu, Wahai Rasul salam penghormatan kepadamu", salam penghormatan kepada nabi inilah yang menghadirkan ruh nabi ﷺ pada saat itu. Demikianlah mengapa di acara peringatan maulid nabi ada moment berdiri.
والله أعلم....
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
📥 http://bit.ly/sahabataswaja
HANYA SEKEDAR KALIMAT YANG DIUCAPKAN
Di dalam Tafsir Ibnu Karsir karya al-hafidz Abul Fida ismail Ibnu katsir as-Syafi'i, mengenai tafsir surat Sad ayat 5, di kisahkan bahwasanya, Abu Jahal dan para tokoh Kafir Qurais datang kerumah paman nabi Abu Thalib untuk mengadukan tentang Nabi Muhammad ﷺ, agar Abu Thalib tidak selalu membelanya.
Setibanya Rasulullah di rumah Abu Thalib, kemudian Abu jahal dan kawan-kawanya menghujani Nabi dengan kata-kata yang menyudutkan Beliau,
Kemudian Rasulullah ﷺ Bersabda;
" يا عم إني أريدهم على كلمة واحدة ! يقولونها تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية "
Wahai paman, sesungguhnya yang aku inginkan kepada mereka, suatu kalimat yang harus mereka katakan, maka semua orang Arab akan patuh kepada mereka, dan orang Ajam akan membayar jizyah kepada mereka.
Abu jahal dan kawan-kawanya kaget dengan jawaban Rasulullah ﷺ, maka mereka mengatakan;
Hanya satu kalimat saja.!! baiklah. Sepuluh-pun kami sanggup mengucapkanya. Kemudian mereka bertanya, kalimat apakah itu?,
Rasulullah ﷺ menjawab:
" لا إله إلا الله "
"Tidak ada Tuhan selain Allah"
Seketika Abu jahal dan kawan-kawanya berdiri terkejut dan marah seraya mengibaskan baju mereka, kemudian berkata;
Sebagaimana disebutkan dalam al-Qur'an ;
اَجَعَلَ الْاٰلِهَةَ اِلٰهًا وَّاحِدًا ۚ اِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ عُجَاب
ٌ
"Apakah dia menjadikan tuhan-tuhan itu Tuhan yang satu saja? Sungguh, ini benar-benar sesuatu yang sangat mengherankan."
(QS. Sad: Ayat 5)
📢 Catatan Sahabat :
Hanya suatu kalimat yang seharusnya mudah dan ringan untuk di ucapkan, namun menjadikan Abu jahal dan kawan-kawan-nya memusuhi dan memerangi Nabi, tanpa kenal ampun, tanpa toleransi tanpa basa-basi dan tanpa belas kasih.
Begitupun ucapan selamat Natal memang hanya sekedar ucapan, namun hal ini bukanlah bentuk Toleransi, sebab merekapun tidak akan pernah mau ber-Toleransi dengan mengucapkan Dua kalimat Syahadat.
Sungguh masih banyak jenis-jenis Toleransi yang lain yang bisa kita jalani bersama dan saling menghormati serta saling menjaga kerukunan, tanpa harus mengorbankan aqidah.
Di dalam al-Qur'an sangat jelas disebutkan
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا ۙ سُبْحٰنَهٗ
َ
"Dan mereka berkata, "Allah mempunyai anak." Mahasuci Allah,"
(QS. Al-Baqarah: Ayat 116)
Masih relakah kita mengucapkan Selamat, kepada yang telah menodai kesucian Allah dengan mengatakan bahwa Allah mempunyai anak, dan di sebut sebagai kelahiran anak tuhan.
نعوذ بالله من ذلك ...
📌 Abu Muhammad al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
Di dalam Tafsir Ibnu Karsir karya al-hafidz Abul Fida ismail Ibnu katsir as-Syafi'i, mengenai tafsir surat Sad ayat 5, di kisahkan bahwasanya, Abu Jahal dan para tokoh Kafir Qurais datang kerumah paman nabi Abu Thalib untuk mengadukan tentang Nabi Muhammad ﷺ, agar Abu Thalib tidak selalu membelanya.
Setibanya Rasulullah di rumah Abu Thalib, kemudian Abu jahal dan kawan-kawanya menghujani Nabi dengan kata-kata yang menyudutkan Beliau,
Kemudian Rasulullah ﷺ Bersabda;
" يا عم إني أريدهم على كلمة واحدة ! يقولونها تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية "
Wahai paman, sesungguhnya yang aku inginkan kepada mereka, suatu kalimat yang harus mereka katakan, maka semua orang Arab akan patuh kepada mereka, dan orang Ajam akan membayar jizyah kepada mereka.
Abu jahal dan kawan-kawanya kaget dengan jawaban Rasulullah ﷺ, maka mereka mengatakan;
Hanya satu kalimat saja.!! baiklah. Sepuluh-pun kami sanggup mengucapkanya. Kemudian mereka bertanya, kalimat apakah itu?,
Rasulullah ﷺ menjawab:
" لا إله إلا الله "
"Tidak ada Tuhan selain Allah"
Seketika Abu jahal dan kawan-kawanya berdiri terkejut dan marah seraya mengibaskan baju mereka, kemudian berkata;
Sebagaimana disebutkan dalam al-Qur'an ;
اَجَعَلَ الْاٰلِهَةَ اِلٰهًا وَّاحِدًا ۚ اِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ عُجَاب
ٌ
"Apakah dia menjadikan tuhan-tuhan itu Tuhan yang satu saja? Sungguh, ini benar-benar sesuatu yang sangat mengherankan."
(QS. Sad: Ayat 5)
📢 Catatan Sahabat :
Hanya suatu kalimat yang seharusnya mudah dan ringan untuk di ucapkan, namun menjadikan Abu jahal dan kawan-kawan-nya memusuhi dan memerangi Nabi, tanpa kenal ampun, tanpa toleransi tanpa basa-basi dan tanpa belas kasih.
Begitupun ucapan selamat Natal memang hanya sekedar ucapan, namun hal ini bukanlah bentuk Toleransi, sebab merekapun tidak akan pernah mau ber-Toleransi dengan mengucapkan Dua kalimat Syahadat.
Sungguh masih banyak jenis-jenis Toleransi yang lain yang bisa kita jalani bersama dan saling menghormati serta saling menjaga kerukunan, tanpa harus mengorbankan aqidah.
Di dalam al-Qur'an sangat jelas disebutkan
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا ۙ سُبْحٰنَهٗ
َ
"Dan mereka berkata, "Allah mempunyai anak." Mahasuci Allah,"
(QS. Al-Baqarah: Ayat 116)
Masih relakah kita mengucapkan Selamat, kepada yang telah menodai kesucian Allah dengan mengatakan bahwa Allah mempunyai anak, dan di sebut sebagai kelahiran anak tuhan.
نعوذ بالله من ذلك ...
📌 Abu Muhammad al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
SEMAKIN KENAL SEMAKIN CINTA
Diriwayatkan dari Anas RA bahwa ia mengatakan, "Rasulullah SAW mempunyai warna kulit yang paling cerah, keringat beliau bagaikan mutiara, jika berjalan beliau tampak kokoh, dan aku belum pernah menyentuh sutera tebal tidak pula sutera biasa yang lebih halus daripada telapak tangan Rasulullah SAW.
Aku pun belum pernah mencium kesturi tidak pula anbar yang lebih harum daripada aroma Rasulullah SAW." HR Muslim.
Abu Nuaim dan Al-Khathib meriwayatkan bahwa Aminah ibunda Rasululllah SAW saat melahirkan beliau, ia menuturkan,
"Kemudian aku memandanginya ternyata ia seperti bulan di malam purnama, aromanya semerbak seperti kesturi adzfar."
Diriwayatkan dari Jabir bin Samurah RA bahwa ia mengatakan; aku salat zuhur bersama Rasulullah SAW kemudian beliau keluar dan menemui keluarga beliau, aku pun keluar bersama beliau, lalu ada anak-anak yang menghampiri beliau.
Beliau SAW pun mengusap kedua pipi seorang dari mereka satu per satu.
Jabir menuturkan; sedangkan aku, beliau mengusap pipiku dan aku benar-benar merasakan dingin dan aroma di tangan beliau seakan-akan beliau baru mengeluarkan tangan beliau dari wadah minyak wangi.
Diriwayatkan oleh Muslim.
Ya Allah izinkan kami dan keluarga kami mencium aroma wangi Nabi Muhammad SAW, dan merasakan betapa lembut tangan beliau.
وصلوا على رسول اللّٰه...
🌻 Alu Thaybah 313🌻
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
Diriwayatkan dari Anas RA bahwa ia mengatakan, "Rasulullah SAW mempunyai warna kulit yang paling cerah, keringat beliau bagaikan mutiara, jika berjalan beliau tampak kokoh, dan aku belum pernah menyentuh sutera tebal tidak pula sutera biasa yang lebih halus daripada telapak tangan Rasulullah SAW.
Aku pun belum pernah mencium kesturi tidak pula anbar yang lebih harum daripada aroma Rasulullah SAW." HR Muslim.
Abu Nuaim dan Al-Khathib meriwayatkan bahwa Aminah ibunda Rasululllah SAW saat melahirkan beliau, ia menuturkan,
"Kemudian aku memandanginya ternyata ia seperti bulan di malam purnama, aromanya semerbak seperti kesturi adzfar."
Diriwayatkan dari Jabir bin Samurah RA bahwa ia mengatakan; aku salat zuhur bersama Rasulullah SAW kemudian beliau keluar dan menemui keluarga beliau, aku pun keluar bersama beliau, lalu ada anak-anak yang menghampiri beliau.
Beliau SAW pun mengusap kedua pipi seorang dari mereka satu per satu.
Jabir menuturkan; sedangkan aku, beliau mengusap pipiku dan aku benar-benar merasakan dingin dan aroma di tangan beliau seakan-akan beliau baru mengeluarkan tangan beliau dari wadah minyak wangi.
Diriwayatkan oleh Muslim.
Ya Allah izinkan kami dan keluarga kami mencium aroma wangi Nabi Muhammad SAW, dan merasakan betapa lembut tangan beliau.
وصلوا على رسول اللّٰه...
🌻 Alu Thaybah 313🌻
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
👍1
KETURANAN NABI MUHAMMAD ﷺ BERTEBARAN DIMUKA BUMI
Prof.Dr. Syaikh Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah atau biasa dikenal dengan Buya Hamka, menjelaskan didalam kitab tafsir karya beliau, kitab Tafsir al-Azhar mengenai tafsir surat al-Kausar, Ayat ; 3
اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْاَبْتَرُ
"Sungguh, orang-orang yang membencimu dialah yang terputus." (QS. Al-Kausar: Ayat 3)
Dikisahkan mengenai sebab-sebab turunya ayat ini bahwasanya kaum kafir Qurais di antara-nya Abu Lahab, Al-Ash bin Wail, Oqbah bin Abi Mu'ith dan orang-orang musyrikin lainya gembira ria dan meghina serta mencemooh nabi Muhammad ﷺ sebab semua anak laki-laki nabi meninggal di waktu kecil, mereka beranggapan bahwa habislah dan telah putus keturanan nabi Muhammad ﷺ dan tidak akan ada sebutannya lagi.
Maka turunlah surat Al-Kausar: Ayat: 3
"Sungguh, orang-orang yang membencimu dialah yang terputus."
Prof.Dr Buya Hamka juga menjelaskan di akhir tafsir ayat ini :
"Abul Fadhl Al-Arudhiy mentafsirkan pula bahwa Al-Kautsar, pemberian yang sangat banyak itu dianugrahkan Allah juga bagi nabi Muhammad ﷺ dengan keturunan dari pihak anak perempuan, yaitu keturunan Fatimah, yang sampai sekarang sudah 14 abad masih saja bertebaran dimuka bumi ini, ada yang menjadi raja-raja besar di negeri-negeri besar, ada yang menjadi ulama dan berpolitik, sedang orang yang membencinya itu maka putuslah berita mereka, tidak ada khabarnya lagi.
Marilah kita camkan kebenaran firman tuhan".
وصلوا على حبيبكم محمد صلى اللّٰه عليه واله وصحبه وسلم
👇 Foto Kitab Tafsir al-Azhar
1⃣ https://telegram.me/sahabataswaja/254
2⃣ https://telegram.me/sahabataswaja/255
3⃣ https://telegram.me/sahabataswaja/256
📌 Abu Muhammad al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
Prof.Dr. Syaikh Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah atau biasa dikenal dengan Buya Hamka, menjelaskan didalam kitab tafsir karya beliau, kitab Tafsir al-Azhar mengenai tafsir surat al-Kausar, Ayat ; 3
اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْاَبْتَرُ
"Sungguh, orang-orang yang membencimu dialah yang terputus." (QS. Al-Kausar: Ayat 3)
Dikisahkan mengenai sebab-sebab turunya ayat ini bahwasanya kaum kafir Qurais di antara-nya Abu Lahab, Al-Ash bin Wail, Oqbah bin Abi Mu'ith dan orang-orang musyrikin lainya gembira ria dan meghina serta mencemooh nabi Muhammad ﷺ sebab semua anak laki-laki nabi meninggal di waktu kecil, mereka beranggapan bahwa habislah dan telah putus keturanan nabi Muhammad ﷺ dan tidak akan ada sebutannya lagi.
Maka turunlah surat Al-Kausar: Ayat: 3
"Sungguh, orang-orang yang membencimu dialah yang terputus."
Prof.Dr Buya Hamka juga menjelaskan di akhir tafsir ayat ini :
"Abul Fadhl Al-Arudhiy mentafsirkan pula bahwa Al-Kautsar, pemberian yang sangat banyak itu dianugrahkan Allah juga bagi nabi Muhammad ﷺ dengan keturunan dari pihak anak perempuan, yaitu keturunan Fatimah, yang sampai sekarang sudah 14 abad masih saja bertebaran dimuka bumi ini, ada yang menjadi raja-raja besar di negeri-negeri besar, ada yang menjadi ulama dan berpolitik, sedang orang yang membencinya itu maka putuslah berita mereka, tidak ada khabarnya lagi.
Marilah kita camkan kebenaran firman tuhan".
وصلوا على حبيبكم محمد صلى اللّٰه عليه واله وصحبه وسلم
👇 Foto Kitab Tafsir al-Azhar
1⃣ https://telegram.me/sahabataswaja/254
2⃣ https://telegram.me/sahabataswaja/255
3⃣ https://telegram.me/sahabataswaja/256
📌 Abu Muhammad al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
Telegram
SAHABAT ASWAJA
QASIDAH PUJIAN MAULID DI ZAMAN NABI ﷺ
قال العباس بن عبد المطلب : يارسول الله اريد ان امتدحك فقال : قل ، لا يفضض الله فاك . فقال العباس :
من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق
ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولامضغة ولا علق
بل نطفة تركب السفين وقد ألجم نسرا واهله الغرق
تنقل من صالب الى رحم اذا مضى عالم بدا طبق
حتى احتوى بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق
وانت لما ولدت اشرقت الأرض وضاءت بنورك الافق
فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق
Abbas bin Abdul Muththalib berkata: “Wahai Rasulullah, aku ingin memujimu.” Rasulullah ﷺ menjawab: “Allah akan memberimu kehidupan dengan gigi-gigi yang sehat.” Lalu Abbas berkata:
Wahai Rasulullah, engkau telah harum sebelum diciptakan di bumi, dan ketika engkau berada dalam tulang rusuk Adam, ketika ia dan Hawwa menempelkan dedaunan surga ke tubuh mereka
Engkau harum ketika Adam turun ke bumi engkau berada dalam tulang rusuknya, ketika engkau bukan seorang manusia, bukan gumpalan daging dan bukan gumpalan darah,
Bahkan engkau harum ketika berupa setetes air di pungguhnya Nabi Nuh ‘alaihissalam ketika naik perahu, sementara berhala Nasr dan orang-orang kafir pemujanya ditenggelamkan dalam banjir bandang,
Engkau harum ketika dipindah dari tulang rusuk laki-laki ke rahim wanita, ketika generasi berlalu diganti oleh generasi berikutnya
Sampai kemuliaanmu yang tinggi yang menjadi saksi akan keutamaanmu memuat dari suku yang tinggi dan di bawahnya terdapat lapisan gunung-gunung
Ketika engkau dilahirkan, bumi menjadi bersinar dan cakrawala menjadi terang berkat cahayamu
Maka Kami menerobos dalam sinar, cahaya di jalan-jalan petunjuk itu.
القصيدة أخرجها الطبراني في المعجم الكبير ، و الحاكم في المستدرك على الصحيحين.
Qasidah ini di riwatkan oleh Imam ath-Thabarani dalam Kitab Maj'mu kabir dan imam al-Hakim dalam Kitab Mustadrak alaa Sahihain.
صلوا على النبي.......
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
قال العباس بن عبد المطلب : يارسول الله اريد ان امتدحك فقال : قل ، لا يفضض الله فاك . فقال العباس :
من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق
ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولامضغة ولا علق
بل نطفة تركب السفين وقد ألجم نسرا واهله الغرق
تنقل من صالب الى رحم اذا مضى عالم بدا طبق
حتى احتوى بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق
وانت لما ولدت اشرقت الأرض وضاءت بنورك الافق
فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق
Abbas bin Abdul Muththalib berkata: “Wahai Rasulullah, aku ingin memujimu.” Rasulullah ﷺ menjawab: “Allah akan memberimu kehidupan dengan gigi-gigi yang sehat.” Lalu Abbas berkata:
Wahai Rasulullah, engkau telah harum sebelum diciptakan di bumi, dan ketika engkau berada dalam tulang rusuk Adam, ketika ia dan Hawwa menempelkan dedaunan surga ke tubuh mereka
Engkau harum ketika Adam turun ke bumi engkau berada dalam tulang rusuknya, ketika engkau bukan seorang manusia, bukan gumpalan daging dan bukan gumpalan darah,
Bahkan engkau harum ketika berupa setetes air di pungguhnya Nabi Nuh ‘alaihissalam ketika naik perahu, sementara berhala Nasr dan orang-orang kafir pemujanya ditenggelamkan dalam banjir bandang,
Engkau harum ketika dipindah dari tulang rusuk laki-laki ke rahim wanita, ketika generasi berlalu diganti oleh generasi berikutnya
Sampai kemuliaanmu yang tinggi yang menjadi saksi akan keutamaanmu memuat dari suku yang tinggi dan di bawahnya terdapat lapisan gunung-gunung
Ketika engkau dilahirkan, bumi menjadi bersinar dan cakrawala menjadi terang berkat cahayamu
Maka Kami menerobos dalam sinar, cahaya di jalan-jalan petunjuk itu.
القصيدة أخرجها الطبراني في المعجم الكبير ، و الحاكم في المستدرك على الصحيحين.
Qasidah ini di riwatkan oleh Imam ath-Thabarani dalam Kitab Maj'mu kabir dan imam al-Hakim dalam Kitab Mustadrak alaa Sahihain.
صلوا على النبي.......
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
KEWAJIBAN MENCINTAI SAHABAT NABI SAW
Dinukil dari kitab Bahjatuth thalibin karya al-Habib al-Faqih al-Muhaqqiq Zen bin Ibrahim bin Sumaith
Syaikh Imam Abdullah bin Alawi Al-Haddad bersyair dalam At-Tâ
Mencela mereka artinya menghancurkan pangkal agamanya
Merasuk dalam gelombang kesesatan dan bid’ah
Imam Al-Arif billah Ahmad bin Idris Al-Maghribi menjelaskan RA
jangan sedikit pun mencela para sahabat, Allah SWT berfirman, “Itu adalah umat yang lalu; baginya apa yang telah diusahakannya dan bagimu apa yang sudah kamu usahakan, dan kamu tidak akan diminta pertanggungan jawab tentang apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. Al-Baqarah [2]: 134)
Firman Allah SWT berikut dianjurkan untuk kita ucapkan,
“Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Rabb kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Hasyr [59]: 10)
Imam Al-Arif billah Ali bin Muhammad Al-Habsy RA menjelaskan tentang para sahabat, Allah SWT memuliakan mereka melalui saksi-saksi pengetahuan Nabi SAW, mereka melihat kemuliaan tersebut di alam materi, cinta mereka sudah ada sejak zaman azali, salah atau berdosa tetaplah dicintai Allah Swt. Mustahil jika Allah SWT menyiksa mereka.
Siapapun yang mengaku beriman tidak boleh berkeyakinan seperti itu, namun sebagian orang ada yang sengsara dan bertindak ceroboh. Semoga Allah SWT melindungi kita semua dari hal tersebut.
Rasulullah SAW bersabda,
اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَمَنْ آذَى اللَّهَ يُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ
“(Takutlah kepada) Allah, (takutlah kepada) Allah terhadap para sahabatku, jangan menjadikan mereka sebagai incaran (celaan) sepeninggalku. Barangsiapa mencintai mereka, maka karena cintaku (kepada para sahabat), aku mencintai mereka, dan barangsiapa membenci mereka, maka karena kebencian (terhadap para sahabat itu), aku membenci mereka. Barangsiapa menyakiti para sahabatku, ia menyakitiku, dan barangsiapa menyakitiku, ia menyakiti Allah, dan barangsiapa menyakiti Allah, Ia hampir saja menyiksa-Nya.” HR. At-Tirmidzi.
Rasulullah SAW bersabda,
مَنْ سَبَّ أَصْحَابِيْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا
“Barangsiapa mencela sahabat-sahabatku, ia dilaknat Allah, malaikat dan seluruh manusia, Allah tidak menerima amal wajib maupun sunnah (yang ia kerjakan).” HR. Thabarani dalam Ad-Du’â`.
📚M.A.V-313📚
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
Dinukil dari kitab Bahjatuth thalibin karya al-Habib al-Faqih al-Muhaqqiq Zen bin Ibrahim bin Sumaith
Syaikh Imam Abdullah bin Alawi Al-Haddad bersyair dalam At-Tâ
iyah Al-Kubrâ;
Para sahabatnya yang berseri dan mulia adalah para pemimpin
Mereka adalah yang berhijrah dan membelanya
(Mereka laksana) bintang-bintang petunjuk, orang-orang baik dan mulia
Mereka mengemban semua amanah dengan sebaiknya
Jangan memusuhi mereka, mereka adalah sumber petunjuk
Mereka mencapai ilmu Al-Qur
an dan sunnah Mencela mereka artinya menghancurkan pangkal agamanya
Merasuk dalam gelombang kesesatan dan bid’ah
Imam Al-Arif billah Ahmad bin Idris Al-Maghribi menjelaskan RA
jangan sedikit pun mencela para sahabat, Allah SWT berfirman, “Itu adalah umat yang lalu; baginya apa yang telah diusahakannya dan bagimu apa yang sudah kamu usahakan, dan kamu tidak akan diminta pertanggungan jawab tentang apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. Al-Baqarah [2]: 134)
Firman Allah SWT berikut dianjurkan untuk kita ucapkan,
“Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Rabb kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Hasyr [59]: 10)
Imam Al-Arif billah Ali bin Muhammad Al-Habsy RA menjelaskan tentang para sahabat, Allah SWT memuliakan mereka melalui saksi-saksi pengetahuan Nabi SAW, mereka melihat kemuliaan tersebut di alam materi, cinta mereka sudah ada sejak zaman azali, salah atau berdosa tetaplah dicintai Allah Swt. Mustahil jika Allah SWT menyiksa mereka.
Siapapun yang mengaku beriman tidak boleh berkeyakinan seperti itu, namun sebagian orang ada yang sengsara dan bertindak ceroboh. Semoga Allah SWT melindungi kita semua dari hal tersebut.
Rasulullah SAW bersabda,
اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَمَنْ آذَى اللَّهَ يُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ
“(Takutlah kepada) Allah, (takutlah kepada) Allah terhadap para sahabatku, jangan menjadikan mereka sebagai incaran (celaan) sepeninggalku. Barangsiapa mencintai mereka, maka karena cintaku (kepada para sahabat), aku mencintai mereka, dan barangsiapa membenci mereka, maka karena kebencian (terhadap para sahabat itu), aku membenci mereka. Barangsiapa menyakiti para sahabatku, ia menyakitiku, dan barangsiapa menyakitiku, ia menyakiti Allah, dan barangsiapa menyakiti Allah, Ia hampir saja menyiksa-Nya.” HR. At-Tirmidzi.
Rasulullah SAW bersabda,
مَنْ سَبَّ أَصْحَابِيْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا
“Barangsiapa mencela sahabat-sahabatku, ia dilaknat Allah, malaikat dan seluruh manusia, Allah tidak menerima amal wajib maupun sunnah (yang ia kerjakan).” HR. Thabarani dalam Ad-Du’â`.
📚M.A.V-313📚
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
CURAHAN HATI YANG HAKIKI
Dizaman yang serba mahal seperti saat ini terkadang kita tanpa sadar mengeluh dan berlindung serta bergantung kepada sesama manusia dan lupa terhadap yang maha kaya,maha memberi, maha pengasih, sehingga yang kita dapati hanya rasa kecewa.
Didalam sebuah hadits yang di riwayatkan oleh imam at-Tirmidzi disebutkan;
عن عبد الله بن مسعود قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
Rasullullah ﷺ bersabda: "Barang siapa yang tertimpa kemiskinan kemudian dia mengeluh kepada manusia, maka kemiskinan tersebut tidak akan terselesaikan.
Dan barang siapa yang tertimpa kemiskinan kemudian dia mengeluh kepada Allah, maka Allah akan memberinya rezeki, segera atau akan datang".
Semoga kita senantiasa berlindung dan bergantung serta berharap pertolongan hanya kepada Allah ﷻ dan kepada-Nya kita mengeluh, kabulkan setiap doa-doa kami ya Allah, Jadikan semua hajat-hajat kami bertumpu hanya kepada-Mu, jangan biarkan kami berharap kepada selain-Mu.
آمين يارب العالمين ...... الفاتحه.
📌 Abu Muhammad al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
Dizaman yang serba mahal seperti saat ini terkadang kita tanpa sadar mengeluh dan berlindung serta bergantung kepada sesama manusia dan lupa terhadap yang maha kaya,maha memberi, maha pengasih, sehingga yang kita dapati hanya rasa kecewa.
Didalam sebuah hadits yang di riwayatkan oleh imam at-Tirmidzi disebutkan;
عن عبد الله بن مسعود قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
Rasullullah ﷺ bersabda: "Barang siapa yang tertimpa kemiskinan kemudian dia mengeluh kepada manusia, maka kemiskinan tersebut tidak akan terselesaikan.
Dan barang siapa yang tertimpa kemiskinan kemudian dia mengeluh kepada Allah, maka Allah akan memberinya rezeki, segera atau akan datang".
Semoga kita senantiasa berlindung dan bergantung serta berharap pertolongan hanya kepada Allah ﷻ dan kepada-Nya kita mengeluh, kabulkan setiap doa-doa kami ya Allah, Jadikan semua hajat-hajat kami bertumpu hanya kepada-Mu, jangan biarkan kami berharap kepada selain-Mu.
آمين يارب العالمين ...... الفاتحه.
📌 Abu Muhammad al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
Maaf tulisan tentang kaffarat shalat subuh kami hapus sementara untuk di lengkapi dan di koreksi kembali.
QASIDAH MAHALLUL QIYAM TERBARU
يٙا نٙبِيْ سٙلاٙمْ عٙلٙيْكٙ # يٙا رٙسُولْ سٙلاٙمْ عٙلٙيْكٙ
يٙا حٙبِيْبْ سٙلاٙمْ عٙلٙيْكٙ # صٙلٙوٙاتُ الله عٙلٙيْكٙ
Wahai Nabi salam sejahtera bagimu # wahai Rasul salam sejahtera bagimu
Wahai Kekasih salam sejahtera bagimu # Shalawat dari Allah (pujian dan pengagungan) bagimu
لٙكٙ اٙبُو بٙكٙر الصِّدِّيقْ # هُوٙ لٙكٙ خٙيْرُ رٙفِقْ
هُوٙ كٙرِيمُ هُوٙ شٙفِيق ْ # وٙلٙمْ يٙفْعٙلْ مٙالاٙ يٙلِيقْ
Bagimu Abubakar as-Shiddiq # Ia (Abubakar) adalah sebaik-baik yang mendampingi-mu
Ia dermawan lagi pengasih # Dan tak pernah berbuat apa yang tak patut untuk diperbuat
لٙكٙ عُمٙرُ بْنُ الخٙطّٙابْ # هُوٙ لٙكٙ نعْمٙ الأٙصْحٙابْ
وٙهُوٙ أٙشٙدُّ اﻷٙحْبٙابْ # لٙمْ يٙنْحٙرٙفْ عٙنِ الصّٙوٙابْ
Bagimu Umar bin al-Khattab # Ia (Umar) adalah sebaik-baik sahabat bagimu
Ia orang yang tercinta dan tegas # Ia pun tak pernah melenceng dari jalan yang tepat
لٙكٙ عُثْمٙانُ بْنُ عٙفّٙانْ # هُوٙ لٙكٙ نعْمٙ اْلإِخْوٙانْ
دُو الحٙيٙاءِ وٙ الإِحْسٙانْ # بِسٙبٙبِهْ بٙيْعٙةُ الرِّضْوٙانْ
Bagimu Utsman bin Affan # Ia (Utsman) bagimu adalah sebaik-baiknya saudara
Sang pemalu dan penuh kebajikan # dengan sebabnyalah terjadi bay'atur ridhwan
لٙكٙ عٙلِيُّ بْنُ أٙبِى طٙالِبْ # هُوٙ لٙكٙ خٙيْرُ صٙاحِبْ
دُوْ الشٙجٙاعٙةْ وٙالعٙجٙائِبْ # وٙ هُو جٙدُ الحٙبٙائِبْ
Bagimu Ali bin Abi Thalib # Ia (Ali) bagimu adalah sebaik-baiknya yang selalu menemani
Sang pemberani yang menakjubkan # Dan ia adalah kakek para habaib
صلوا على النبي .......
📌 Abu Muhammad al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
يٙا نٙبِيْ سٙلاٙمْ عٙلٙيْكٙ # يٙا رٙسُولْ سٙلاٙمْ عٙلٙيْكٙ
يٙا حٙبِيْبْ سٙلاٙمْ عٙلٙيْكٙ # صٙلٙوٙاتُ الله عٙلٙيْكٙ
Wahai Nabi salam sejahtera bagimu # wahai Rasul salam sejahtera bagimu
Wahai Kekasih salam sejahtera bagimu # Shalawat dari Allah (pujian dan pengagungan) bagimu
لٙكٙ اٙبُو بٙكٙر الصِّدِّيقْ # هُوٙ لٙكٙ خٙيْرُ رٙفِقْ
هُوٙ كٙرِيمُ هُوٙ شٙفِيق ْ # وٙلٙمْ يٙفْعٙلْ مٙالاٙ يٙلِيقْ
Bagimu Abubakar as-Shiddiq # Ia (Abubakar) adalah sebaik-baik yang mendampingi-mu
Ia dermawan lagi pengasih # Dan tak pernah berbuat apa yang tak patut untuk diperbuat
لٙكٙ عُمٙرُ بْنُ الخٙطّٙابْ # هُوٙ لٙكٙ نعْمٙ الأٙصْحٙابْ
وٙهُوٙ أٙشٙدُّ اﻷٙحْبٙابْ # لٙمْ يٙنْحٙرٙفْ عٙنِ الصّٙوٙابْ
Bagimu Umar bin al-Khattab # Ia (Umar) adalah sebaik-baik sahabat bagimu
Ia orang yang tercinta dan tegas # Ia pun tak pernah melenceng dari jalan yang tepat
لٙكٙ عُثْمٙانُ بْنُ عٙفّٙانْ # هُوٙ لٙكٙ نعْمٙ اْلإِخْوٙانْ
دُو الحٙيٙاءِ وٙ الإِحْسٙانْ # بِسٙبٙبِهْ بٙيْعٙةُ الرِّضْوٙانْ
Bagimu Utsman bin Affan # Ia (Utsman) bagimu adalah sebaik-baiknya saudara
Sang pemalu dan penuh kebajikan # dengan sebabnyalah terjadi bay'atur ridhwan
لٙكٙ عٙلِيُّ بْنُ أٙبِى طٙالِبْ # هُوٙ لٙكٙ خٙيْرُ صٙاحِبْ
دُوْ الشٙجٙاعٙةْ وٙالعٙجٙائِبْ # وٙ هُو جٙدُ الحٙبٙائِبْ
Bagimu Ali bin Abi Thalib # Ia (Ali) bagimu adalah sebaik-baiknya yang selalu menemani
Sang pemberani yang menakjubkan # Dan ia adalah kakek para habaib
صلوا على النبي .......
📌 Abu Muhammad al-Maduri حفظه الله
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
Hukum Memilih Pemimpin Non Muslim
Keputusan Bahtsul Masail PCNU Kota Surabaya 25 September 2016
Sistem demokrasi dan pemilihan langsung yang berlaku di Indonesia memungkinkan semua orang berkompetisi menjadi kandidat pimpinan baik di tingkat pusat maupun daerah, sehingga terurailah monopoli etnik, ras maupun agama untu tampuk kepempimpinan.
Namun demikian, secara riil hal ini memunculkan problem tersendiri dan menjadi perbincangan hangat ketika ci suatu daerah yang mayoritas masyarakatnya menganut agama atau merupakan suku/ras tertentu, sementara bakal calon pemimpin yang ada dan berkemungkinan memenangkan suksesi justru dari penganut agama atau suku/ras lainnya. Semisal daerah mayoritas muslim, justru yang kuat ternyata dari non muslim. Selain itu, adapula seorang muslim yang munkin saja secara politik lebih dekat dengan non muslim sehingga menjadi tim suksesnya.
Pertanyaan:
a. Apakah seorang muslim boleh memilih kandidat pemimpin non muslim, baik di tingkat daerah seperti Bupati/Walikota/Wakil, maupun di tingkat yang lebih tinggi seperti Gubernur/Wakil Gubernur dan Presiden/Wakil Presiden?
b. Apakah hukum memilih calon wakil rakyat (DPRD/DPR, DPD) sama hukumnya dengan memilih kandidat pemimpin non muslim?
c. Apakah seorang muslim dibenarkan menjadi tim sukses calon pemimpin/wakil rakyat non muslim (eksekutif dan legislatif), karena kedekatan politik dan pertimbangan politik lain yang terkadang tidak dipahami oleh masyarakat pada umumnya?
Mukadimah
1. Pembahasan permasalahan ini tidak dimaksudkan untuk menebarkan isu SARA (Suku, Agama, Ras dan Antargolongan) dan merusak hubungan lahiriah (mu’amalah zhahirah) yang telah terjalin secara baik antara muslim dan non muslim di Indonesia. Namun benar-benar dimaksudkan sebagai petunjuk (irsyad) bagi kaum muslimin dalam berpartisipasi membangun negeri sesuai ajaran agama yang diyakininya.
2. Pembahasan serupa pernah diselenggarakan dalam Muktamar NU Ke-30 di PP Lirboyo Kota Kediri Jawa Timur, 21-27 November 1999.[1] Namun keputusan tersebut tidak secara terang-terangan mencantumkan, bahwa non muslim yang menangani urusan kaum muslimin dalam kondisi darurat wajib harus dicegah agar tidak sampai menguasai dan mendominasi (isti’la’) satu orang pun dari kaum muslimin. Sebab itu, keputusan dalam pembahasan ini secara prinsip tidak bertentangan dengan keputusan Muktamar NU tersebut.
Jawaban a
Hukum memilih pemimpin non muslim seperti Bupati/Walikota dan Wakil Bupati/Wakil Walikota, Gubernur/Wakil Gubernur dan Presiden/Wakil Presiden adalah haram. Sebab, memilihnya berarti mengangkatnya sebagai pemimpin dan menjadikan kaum muslimin di bawah kekuasaan, dominasi dan superioritasnya.
Baca selengkapnya di : 👇
http://aswajamuda.com/hukum-memilih-pemimpin-non-muslim/
Keputusan Bahtsul Masail PCNU Kota Surabaya 25 September 2016
Sistem demokrasi dan pemilihan langsung yang berlaku di Indonesia memungkinkan semua orang berkompetisi menjadi kandidat pimpinan baik di tingkat pusat maupun daerah, sehingga terurailah monopoli etnik, ras maupun agama untu tampuk kepempimpinan.
Namun demikian, secara riil hal ini memunculkan problem tersendiri dan menjadi perbincangan hangat ketika ci suatu daerah yang mayoritas masyarakatnya menganut agama atau merupakan suku/ras tertentu, sementara bakal calon pemimpin yang ada dan berkemungkinan memenangkan suksesi justru dari penganut agama atau suku/ras lainnya. Semisal daerah mayoritas muslim, justru yang kuat ternyata dari non muslim. Selain itu, adapula seorang muslim yang munkin saja secara politik lebih dekat dengan non muslim sehingga menjadi tim suksesnya.
Pertanyaan:
a. Apakah seorang muslim boleh memilih kandidat pemimpin non muslim, baik di tingkat daerah seperti Bupati/Walikota/Wakil, maupun di tingkat yang lebih tinggi seperti Gubernur/Wakil Gubernur dan Presiden/Wakil Presiden?
b. Apakah hukum memilih calon wakil rakyat (DPRD/DPR, DPD) sama hukumnya dengan memilih kandidat pemimpin non muslim?
c. Apakah seorang muslim dibenarkan menjadi tim sukses calon pemimpin/wakil rakyat non muslim (eksekutif dan legislatif), karena kedekatan politik dan pertimbangan politik lain yang terkadang tidak dipahami oleh masyarakat pada umumnya?
Mukadimah
1. Pembahasan permasalahan ini tidak dimaksudkan untuk menebarkan isu SARA (Suku, Agama, Ras dan Antargolongan) dan merusak hubungan lahiriah (mu’amalah zhahirah) yang telah terjalin secara baik antara muslim dan non muslim di Indonesia. Namun benar-benar dimaksudkan sebagai petunjuk (irsyad) bagi kaum muslimin dalam berpartisipasi membangun negeri sesuai ajaran agama yang diyakininya.
2. Pembahasan serupa pernah diselenggarakan dalam Muktamar NU Ke-30 di PP Lirboyo Kota Kediri Jawa Timur, 21-27 November 1999.[1] Namun keputusan tersebut tidak secara terang-terangan mencantumkan, bahwa non muslim yang menangani urusan kaum muslimin dalam kondisi darurat wajib harus dicegah agar tidak sampai menguasai dan mendominasi (isti’la’) satu orang pun dari kaum muslimin. Sebab itu, keputusan dalam pembahasan ini secara prinsip tidak bertentangan dengan keputusan Muktamar NU tersebut.
Jawaban a
Hukum memilih pemimpin non muslim seperti Bupati/Walikota dan Wakil Bupati/Wakil Walikota, Gubernur/Wakil Gubernur dan Presiden/Wakil Presiden adalah haram. Sebab, memilihnya berarti mengangkatnya sebagai pemimpin dan menjadikan kaum muslimin di bawah kekuasaan, dominasi dan superioritasnya.
Baca selengkapnya di : 👇
http://aswajamuda.com/hukum-memilih-pemimpin-non-muslim/
AswajaMuda
Hukum Memilih Pemimpin Non Muslim - AswajaMuda
Hukum Memilih Pemimpin Non Muslim Keputusan Bahtsul Masail PCNU Kota Surabaya 25 September 2016 Sistem demokrasi dan pemilihan langsung yang berlaku di Indonesia memungkinkan semua orang berkompetisi menjadi kandidat pimpinan baik di tingkat pusat maupun…
*MANUSIA YANG MEMUTUS HUBUNGAN DENGAN ALLAH*
*M.A.V~313*
Disebutkan dalam Al-Kasysyaf; renungkanlah firman-Nya,
(وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ)
*“Dan janganlah kamu cenderung kepada orang yang zalim yang menyebabkan kamu disentuh api neraka, sedangkan kamu tidak mempunyai seorang penolong pun selain Allah, sehingga kamu tidak akan diberi pertolongan.”(QS. Hud: 113)*
Qatadah berkata; maknanya; jangan mencintai ataupun mematuhi mereka.
Ibnu Juraij berkata; jangan condong kepada mereka.
Abu Aliyah berkata; jangan meridhai perbuatan-perbuatan mereka.
Semua penafsiran ini hampir serupa.
Ibnu Zaid dan As-Sudi berkata; rukun yang dimaksud dalam ayat ini adalah mencari muka. Maksudnya, janganlah kalian mencari muka di hadapan mereka, jangan bertindak secara dibuat-buat di hadapan mereka, dan jangan bersikap munafik kepada mereka, dengan tidak mengingkari kekafiran mereka, mengucapkan kata-kata kepada mereka yang mereka suka dengan cara mengalihkan seluruh perhatian kepada mereka, dan memberikan pelayanan kepada mereka. Nampaknya, semua itu dimaksudkan oleh ayat di atas.
Rasulullah SAW bersabda, “Siapa mendoakan panjang umur kepada orang zalim, berarti ia suka Allah didurhakai di muka bumi.”
Sufyan Ats-Tsauri pernah ditanya tentang orang zalim yang hampir mati di tengah padang pasir kehausan, apakah ia boleh diberi air minum barang seteguk saja? Ia menjawab, “Tidak.” Ada yang berkata kepadanya, “Ia pasti mati.” Ia berkata, “Biarkan saja dia mati.”
*Maulana Abdul Aziz Ad-Dabbagh berkata," bahwa di antara salah satu sebab putusnya hubungan dengan Allah 'Azza wa Jalla adalah membela orang-orang kafir, sehingga segala kepentingan dunia membuat mereka lalai.*
الله المستعان...
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
*M.A.V~313*
Disebutkan dalam Al-Kasysyaf; renungkanlah firman-Nya,
(وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ)
*“Dan janganlah kamu cenderung kepada orang yang zalim yang menyebabkan kamu disentuh api neraka, sedangkan kamu tidak mempunyai seorang penolong pun selain Allah, sehingga kamu tidak akan diberi pertolongan.”(QS. Hud: 113)*
Qatadah berkata; maknanya; jangan mencintai ataupun mematuhi mereka.
Ibnu Juraij berkata; jangan condong kepada mereka.
Abu Aliyah berkata; jangan meridhai perbuatan-perbuatan mereka.
Semua penafsiran ini hampir serupa.
Ibnu Zaid dan As-Sudi berkata; rukun yang dimaksud dalam ayat ini adalah mencari muka. Maksudnya, janganlah kalian mencari muka di hadapan mereka, jangan bertindak secara dibuat-buat di hadapan mereka, dan jangan bersikap munafik kepada mereka, dengan tidak mengingkari kekafiran mereka, mengucapkan kata-kata kepada mereka yang mereka suka dengan cara mengalihkan seluruh perhatian kepada mereka, dan memberikan pelayanan kepada mereka. Nampaknya, semua itu dimaksudkan oleh ayat di atas.
Rasulullah SAW bersabda, “Siapa mendoakan panjang umur kepada orang zalim, berarti ia suka Allah didurhakai di muka bumi.”
Sufyan Ats-Tsauri pernah ditanya tentang orang zalim yang hampir mati di tengah padang pasir kehausan, apakah ia boleh diberi air minum barang seteguk saja? Ia menjawab, “Tidak.” Ada yang berkata kepadanya, “Ia pasti mati.” Ia berkata, “Biarkan saja dia mati.”
*Maulana Abdul Aziz Ad-Dabbagh berkata," bahwa di antara salah satu sebab putusnya hubungan dengan Allah 'Azza wa Jalla adalah membela orang-orang kafir, sehingga segala kepentingan dunia membuat mereka lalai.*
الله المستعان...
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
*MENGENAL KUALITAS RUH*
*M.A.V~313*
Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Aisyah, dan Abu Dawud meriwayatkan dari Abu Hurairah secara marfu’;
*الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فما تَعَارَفَ منها ائْتَلَفَ وما تَنَاكَرَ منها اخْتَلَفَ*
*“Ruh-ruh itu kelompok-kelompok yang menyatu; yang saling mengenal di antaranya menyatu, dan yang tidak mengenal di antaranya memisah.”*
Orang baik menyukai orang yang baik pula, dan orang jahat condong pada orang yang jahat pula. Dengan demikian, ruh saling mengenali melalui kesamaan tabiat baik dan buruk sesuai penciptaannya. Manakala bentuknya memiliki kesamaan, ruh-ruh saling mengenal dan menyatu. Dan ketika berbeda satu sama lain, ruh saling menjauh dan tidak mengenal.
Kedua jenis ruh ini diciptakan dengan watak perbedaan ataupun kesamaan yang telah dibagi untuk masing-masing dari keduanya, sehingga siapa yang memiliki cinta, ia orang jujur beriman, dan siapa yang suka menyakiti, ia munafik.
*Al-Baihaqi berkata, “Aku bertanya kepada Hakim Abu Abdullah Al-Hafizh tentang makna hadits ini. Ia menjawab, ‘Masing-masing dari hati orang mukmin dan orang kafir hanya merasa tenang kepada orang yang sama sepertinya’.”*
Beruntunglah jika hati kita cinta pada ulama, habaib, kyai, penyeru kebaikan dan merasa nyaman disisi mereka. Dan segera kembalilah ke jalan Allah jika Anda merasa lebih nyaman bersama pembenci ulama.
*Hadits Rasulullah SAW bukan ramalan!!*
الله المستعان...
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja
*M.A.V~313*
Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Aisyah, dan Abu Dawud meriwayatkan dari Abu Hurairah secara marfu’;
*الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فما تَعَارَفَ منها ائْتَلَفَ وما تَنَاكَرَ منها اخْتَلَفَ*
*“Ruh-ruh itu kelompok-kelompok yang menyatu; yang saling mengenal di antaranya menyatu, dan yang tidak mengenal di antaranya memisah.”*
Orang baik menyukai orang yang baik pula, dan orang jahat condong pada orang yang jahat pula. Dengan demikian, ruh saling mengenali melalui kesamaan tabiat baik dan buruk sesuai penciptaannya. Manakala bentuknya memiliki kesamaan, ruh-ruh saling mengenal dan menyatu. Dan ketika berbeda satu sama lain, ruh saling menjauh dan tidak mengenal.
Kedua jenis ruh ini diciptakan dengan watak perbedaan ataupun kesamaan yang telah dibagi untuk masing-masing dari keduanya, sehingga siapa yang memiliki cinta, ia orang jujur beriman, dan siapa yang suka menyakiti, ia munafik.
*Al-Baihaqi berkata, “Aku bertanya kepada Hakim Abu Abdullah Al-Hafizh tentang makna hadits ini. Ia menjawab, ‘Masing-masing dari hati orang mukmin dan orang kafir hanya merasa tenang kepada orang yang sama sepertinya’.”*
Beruntunglah jika hati kita cinta pada ulama, habaib, kyai, penyeru kebaikan dan merasa nyaman disisi mereka. Dan segera kembalilah ke jalan Allah jika Anda merasa lebih nyaman bersama pembenci ulama.
*Hadits Rasulullah SAW bukan ramalan!!*
الله المستعان...
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
👇🏼Ikuti dan Share Channel Telegram SAHABAT ASWAJA
♻https://telegram.me/sahabataswaja