Гороскоп. Часть вторая: ответы
Ну что, а теперь раскроем карты, кто есть кто.
Вы уже, наверное, догадались, что это не гороскоп, а симптоматика. Наличие чего-то из описанного не катастрофа и не проблема сама по себе - это достаточно поверхностное описание. Но, возможно, это поможет вам начать искать помощь, если она действительно вам нужна.
Итак, симптомы чего мы имели в виду?
Летучая мышь - пограничное расстройство
Тушканчик - тревожное расстройство
Пестрянка - социальная тревога или тревожно-мнительное
Пума - нарциссическое
Колокольчик - астения
Аист - депрессия
Смородина - шизоидный тип
Ива - параноидный
Лань - зависимый
Дельфин - РАС
Варан - СДВГ
Волк - КПТСР
Лиса - БАР
А если вам ничего не подошло - то, скорее всего, у вас ничего из этого нет.
Ну что, а теперь раскроем карты, кто есть кто.
Вы уже, наверное, догадались, что это не гороскоп, а симптоматика. Наличие чего-то из описанного не катастрофа и не проблема сама по себе - это достаточно поверхностное описание. Но, возможно, это поможет вам начать искать помощь, если она действительно вам нужна.
Итак, симптомы чего мы имели в виду?
Летучая мышь - пограничное расстройство
Тушканчик - тревожное расстройство
Пестрянка - социальная тревога или тревожно-мнительное
Пума - нарциссическое
Колокольчик - астения
Аист - депрессия
Смородина - шизоидный тип
Ива - параноидный
Лань - зависимый
Дельфин - РАС
Варан - СДВГ
Волк - КПТСР
Лиса - БАР
А если вам ничего не подошло - то, скорее всего, у вас ничего из этого нет.
❤53🔥17👍8
«СТЫДНЫЕ» ПРЕДКИ: КАК ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ СЕМЬИ СТАНОВИТСЯ ИСТОЧНИКОМ СТРЕССА
Одно издательство заказало мне книгу о генеалогических изысканиях «для чайников». Конечно же, пришлось вникнуть в процесс – не только в его формальную сторону, но и в то, какие хитрости и проблемы уже обнаружили живые люди, которые проводили изыскания до моей книги. Я просмотрела много обсуждений на форумах и в социальных сетях, и увидела, что чаще технических проблем людей волнует та, о которой я совсем не думала. Они боятся обнаружить – или обнаруживают – каких-то «стыдных» предков.
Кого только к ним не относят! Самый ожидаемый раздел был – идеологический. НКВД-шники или, напротив, политические з/к среди прадедов могут разбивать картину мира у человека о том, что он из достойной семьи. «Красные» или «белые». И уж, конечно, всплывшие коллаборанты времён ВОВ или уголовные преступники, особенно – убийцы родственников, но последнее уже не всегда связано с идеологией.
Чуть менее ожидаемо, когда человек взволнован открывшимся фактом, что цыганская бабушка была на самом деле еврейской или дед-еврей был просто образованным цыганом. Коренные москвичи вдруг могут оказаться изначально немцами, а русские купцы – эрзянами или татарами. Неотрефлексированный шовинизм по национальному признаку – дело практически обычное, хотя по умолчанию кажется, что культурный человек ему не подвержен.
Самым неожиданным открытием было то, что многие ужасаются сословной принадлежности своих предков. Немалое количество потомков жителей Российской Империи, где царило крепостничество, в ужасе открывают у себя в прадедах крепостных. Кого-то расстраивает до слёз, что «дворянское происхождение» оказывается прапрадедом из мещан, честно дослужившимся до офицерского звания (и не более того), «профессор» оказывается учителем словесности в гимназии, «купцы первой гильдии» - приказчиком в купеческой лавке или карельским коробейником. Кажется, никого, даже заядлых коммунистов, не огорчило только одно сословие: духовное.
Изучение профилей в социальных сетях, впрочем, быстро приоткрыло завесу над этой тайной.
В большой моде «ведическая мудрость» - и часто цитируется «мудрость» о породах (варнах) людей, где одну из этих пород, занятую производительным трудом, описывают при этом максимально уничижительно, оправдывая её место внизу иерархии варн.
Расцвет генетики привёл к рассуждениям о «генетических рабах» - эта мода пришла, кстати, от ультраправаков США, которые уцепились за теории о том, как отбор рабовладельцами, собственно, рабов мог повлиять на распространение и пестование определённых генетических особенностей у чернокожих Америки.
Есть и другие виды антинаучного бреда, увязывающие положительные и отрицательные качества с фактом рождения в той или иной национальной, расовой, сословной страте.
Пропитавшись шовинистскими установками и семейными мифами, часто завязанными на идеологию, человек больно ранится о реальность, узнав, что его предки в его же картине мира относятся к некой постыдной группе. И даже люди, которые шовинизм не поддерживают, так часто с ним соприкасаются, что могут обнаружить серьёзное разочарование, всего-то найдя в архивах купчую на прапрапрапрабабушку или полицейский отчёт, где указана национальность прапрапрадеда. Что уж говорить об обнаружении в роду настоящих убийц, а то и профессиональных преступников! Тут никакого шовинизма не надо, чтобы начать переживать.
Один из самых частых вопросов – «Как теперь гордиться предками?»
И уже обнаружив в себе такое разочарование, и только приступая к генеалогическим изысканиям, стоит вспомнить одну очень важную вещь. Наши предки существовали не для того, чтобы ими кто-то гордился. Как вы не для этого встаёте и завтракаете по утрам, читаете вечерние новости и выполняете свою работу. Они проживали свою жизнь, порой в сложные времена, а порой просто делая один дурной выбор за другим.
Одно издательство заказало мне книгу о генеалогических изысканиях «для чайников». Конечно же, пришлось вникнуть в процесс – не только в его формальную сторону, но и в то, какие хитрости и проблемы уже обнаружили живые люди, которые проводили изыскания до моей книги. Я просмотрела много обсуждений на форумах и в социальных сетях, и увидела, что чаще технических проблем людей волнует та, о которой я совсем не думала. Они боятся обнаружить – или обнаруживают – каких-то «стыдных» предков.
Кого только к ним не относят! Самый ожидаемый раздел был – идеологический. НКВД-шники или, напротив, политические з/к среди прадедов могут разбивать картину мира у человека о том, что он из достойной семьи. «Красные» или «белые». И уж, конечно, всплывшие коллаборанты времён ВОВ или уголовные преступники, особенно – убийцы родственников, но последнее уже не всегда связано с идеологией.
Чуть менее ожидаемо, когда человек взволнован открывшимся фактом, что цыганская бабушка была на самом деле еврейской или дед-еврей был просто образованным цыганом. Коренные москвичи вдруг могут оказаться изначально немцами, а русские купцы – эрзянами или татарами. Неотрефлексированный шовинизм по национальному признаку – дело практически обычное, хотя по умолчанию кажется, что культурный человек ему не подвержен.
Самым неожиданным открытием было то, что многие ужасаются сословной принадлежности своих предков. Немалое количество потомков жителей Российской Империи, где царило крепостничество, в ужасе открывают у себя в прадедах крепостных. Кого-то расстраивает до слёз, что «дворянское происхождение» оказывается прапрадедом из мещан, честно дослужившимся до офицерского звания (и не более того), «профессор» оказывается учителем словесности в гимназии, «купцы первой гильдии» - приказчиком в купеческой лавке или карельским коробейником. Кажется, никого, даже заядлых коммунистов, не огорчило только одно сословие: духовное.
Изучение профилей в социальных сетях, впрочем, быстро приоткрыло завесу над этой тайной.
В большой моде «ведическая мудрость» - и часто цитируется «мудрость» о породах (варнах) людей, где одну из этих пород, занятую производительным трудом, описывают при этом максимально уничижительно, оправдывая её место внизу иерархии варн.
Расцвет генетики привёл к рассуждениям о «генетических рабах» - эта мода пришла, кстати, от ультраправаков США, которые уцепились за теории о том, как отбор рабовладельцами, собственно, рабов мог повлиять на распространение и пестование определённых генетических особенностей у чернокожих Америки.
Есть и другие виды антинаучного бреда, увязывающие положительные и отрицательные качества с фактом рождения в той или иной национальной, расовой, сословной страте.
Пропитавшись шовинистскими установками и семейными мифами, часто завязанными на идеологию, человек больно ранится о реальность, узнав, что его предки в его же картине мира относятся к некой постыдной группе. И даже люди, которые шовинизм не поддерживают, так часто с ним соприкасаются, что могут обнаружить серьёзное разочарование, всего-то найдя в архивах купчую на прапрапрапрабабушку или полицейский отчёт, где указана национальность прапрапрадеда. Что уж говорить об обнаружении в роду настоящих убийц, а то и профессиональных преступников! Тут никакого шовинизма не надо, чтобы начать переживать.
Один из самых частых вопросов – «Как теперь гордиться предками?»
И уже обнаружив в себе такое разочарование, и только приступая к генеалогическим изысканиям, стоит вспомнить одну очень важную вещь. Наши предки существовали не для того, чтобы ими кто-то гордился. Как вы не для этого встаёте и завтракаете по утрам, читаете вечерние новости и выполняете свою работу. Они проживали свою жизнь, порой в сложные времена, а порой просто делая один дурной выбор за другим.
👍46❤20🔥8
Стыдные предки. Часть 2
Гордиться или нет предками вообще или каждым предком в отдельности – это на самом деле наш личный выбор. Если кем-то гордиться не тянет – то этот человек просто станет фактом в вашей генеалогии. Бывает и так, что один и тот же человек совершил поступки, которыми вы можете гордиться, и однозначно дурные поступки. Небо не рухнет на землю, если вы выберете гордость именно за славные поступки прапра... А не за его личность и наличие в целом.
Наличие «неудобного» предка –
повод задаться вопросом о том, не делают ли его «неудобным» какие-то воспринятые вами популярные установки;
повод посмотреть новыми глазами на какие-то семейные привычки и поучения старшего поколения и отрефлексировать их;
повод подумать, что, хотя бы в физическом плане, от этих предков вы могли обрести (может быть, красивые чёрные глаза или модельный высокий рост!);
и, может быть, повод поговорить со своим психотерапевтом о своих страхах унаследовать склонность к преступлениям или об обиде на то, что в семье умалчивались какие-то важные для истории семьи вехи.
Текст: Лилит Мазикина, специально для проекта "Ресурсная психология"
Гордиться или нет предками вообще или каждым предком в отдельности – это на самом деле наш личный выбор. Если кем-то гордиться не тянет – то этот человек просто станет фактом в вашей генеалогии. Бывает и так, что один и тот же человек совершил поступки, которыми вы можете гордиться, и однозначно дурные поступки. Небо не рухнет на землю, если вы выберете гордость именно за славные поступки прапра... А не за его личность и наличие в целом.
Наличие «неудобного» предка –
повод задаться вопросом о том, не делают ли его «неудобным» какие-то воспринятые вами популярные установки;
повод посмотреть новыми глазами на какие-то семейные привычки и поучения старшего поколения и отрефлексировать их;
повод подумать, что, хотя бы в физическом плане, от этих предков вы могли обрести (может быть, красивые чёрные глаза или модельный высокий рост!);
и, может быть, повод поговорить со своим психотерапевтом о своих страхах унаследовать склонность к преступлениям или об обиде на то, что в семье умалчивались какие-то важные для истории семьи вехи.
Текст: Лилит Мазикина, специально для проекта "Ресурсная психология"
❤51👍7🔥5
А ЕСЛИ ОНИ НАРОЧНО?
Ничто не бесконечно так, как разговоры про родственников. Приезд свекрови или тётушек, золовки и деверя, ну и, конечно, бабушки и дедушки раз за разом создают напряжение.
Обычно всех рекомендуют понять и простить, потому что у людей другой образ жизни и привычки, но что, если дело серьезнее?
Например, вы узнаете, что свекровь позвала вашего мужа помочь с мелким ремонтом, и там оказалась дочь ее подруги, которой сообщили, что ваш муж с вами разводится и "мальчика нужно утешить"?
Или вы узнали, что ваш капсульный гардероб в пастельных тонах не случайно постиран с линяющими красными носками, а это способ бабушки избавиться от вашего "неженственого шмотья"?
Или что ваша мама специально позвонила hr на потенциальной новой работе и сказала, что у вас шизофрения, чтобы вы не начали зарабатывать и не съехали от нее?
Туда же относится и преуменьшение ущерба - например, ваши близкие разбили ваш телевизор, и говорят вам, что сделали вам одолжение - ведь телевизор был старый и на нем их любимый футбол шел без эффекта присутствия.
Тут важно сделать несколько вещей:
1. Запишите, что вы думаете и чувствуете.
Мы уязвимы к манипуляциям, а люди склонны менять показания в процессе диалога (у автора есть такие знакомые, которые в процессе диалога могут сказать последовательно "Я ничего не трогал" - "Ну и что такого, что я это взял?" - "Мне что, вообще ничего трогать нельзя?" - "Да кому твоя вещь вообще нужна?" - и - "Что ты так переживаешь, ну сломалось и сломалось").
2. Отдельно пометьте, если ущерб был нанесен умышленно, или человек действовал вопреки тому, что вы просили и (или) он обещал: например, вы просили не печь торт на день рождения ребенка, потому что заказали у кондитера, а вам все равно его испекли.
3. Сообщите о том, что вы заметили это своим родственникам.
В будущем вам это поможет в качестве причины отказа или вашего недоверия.
4. Не ожидайте, что это изменит поведение человека или улучшит отношения.
Обычно мы это делаем для того, чтобы для себя точно помнить, почему отношения прекратились или стали холоднее, почему мы кому-то не доверяем или больше не любим.
В случае, если это партнёр, помогает (мысленная) фраза: "Именно потому я и развожусь (разведусь, подал(а) на развод)".
Текст: Адриана Лито, проект " Ресурсная психология"
-----
Ничто не бесконечно так, как разговоры про родственников. Приезд свекрови или тётушек, золовки и деверя, ну и, конечно, бабушки и дедушки раз за разом создают напряжение.
Обычно всех рекомендуют понять и простить, потому что у людей другой образ жизни и привычки, но что, если дело серьезнее?
Например, вы узнаете, что свекровь позвала вашего мужа помочь с мелким ремонтом, и там оказалась дочь ее подруги, которой сообщили, что ваш муж с вами разводится и "мальчика нужно утешить"?
Или вы узнали, что ваш капсульный гардероб в пастельных тонах не случайно постиран с линяющими красными носками, а это способ бабушки избавиться от вашего "неженственого шмотья"?
Или что ваша мама специально позвонила hr на потенциальной новой работе и сказала, что у вас шизофрения, чтобы вы не начали зарабатывать и не съехали от нее?
Туда же относится и преуменьшение ущерба - например, ваши близкие разбили ваш телевизор, и говорят вам, что сделали вам одолжение - ведь телевизор был старый и на нем их любимый футбол шел без эффекта присутствия.
Тут важно сделать несколько вещей:
1. Запишите, что вы думаете и чувствуете.
Мы уязвимы к манипуляциям, а люди склонны менять показания в процессе диалога (у автора есть такие знакомые, которые в процессе диалога могут сказать последовательно "Я ничего не трогал" - "Ну и что такого, что я это взял?" - "Мне что, вообще ничего трогать нельзя?" - "Да кому твоя вещь вообще нужна?" - и - "Что ты так переживаешь, ну сломалось и сломалось").
2. Отдельно пометьте, если ущерб был нанесен умышленно, или человек действовал вопреки тому, что вы просили и (или) он обещал: например, вы просили не печь торт на день рождения ребенка, потому что заказали у кондитера, а вам все равно его испекли.
3. Сообщите о том, что вы заметили это своим родственникам.
В будущем вам это поможет в качестве причины отказа или вашего недоверия.
4. Не ожидайте, что это изменит поведение человека или улучшит отношения.
Обычно мы это делаем для того, чтобы для себя точно помнить, почему отношения прекратились или стали холоднее, почему мы кому-то не доверяем или больше не любим.
В случае, если это партнёр, помогает (мысленная) фраза: "Именно потому я и развожусь (разведусь, подал(а) на развод)".
Текст: Адриана Лито, проект " Ресурсная психология"
-----
👍84❤12🔥3
КАК МОЗГ РЕШАЕТ, О ЧЁМ ЕМУ ПОДУМАТЬ?
Сидите вы в самолёте, глядите в окошко на облака и вдруг вспоминаете, как несколько месяцев назад у вас был разговор по душам с хорошим коллегой по поводу того, какое давление на вас на работе. Как в голову приходят мысли, которые, казалось бы, совершенно не относятся к происходящему? Почему мы вспоминаем одно, а не другое? Почему наш разум сбивается с мысли и почему мы грезим?
В основе этих процессов лежит общий паттерн обычной мозговой активности в областях, которые вместе составляют сеть пассивного режима работы мозга, обнаруженную неврологом Маркусом Райхлом в начале 2000-х годов. Этот паттерн задействован, когда мы мечтаем, думаем о себе или других, вспоминаем или представляем себе будущие события.
Пассивный режим работы мозга включается, когда люди вроде бы «ничего не делают» (отсюда и термин). Обычно это когда мы расслаблены и не фокусируемся на задаче или цели — думаем, сидя в самолете и глядя в окно.
Когда задействована сеть пассивного режима работы мозга, работа других сетей в мозге подавляется или становится менее активной, например, как с сетью исполнительного контроля и другими областями мозга, участвующими в управлении вниманием, рабочей памятью и принятия решений. Это и позволяет мыслям блуждать.
== Почему одни воспоминания весомее других?
Некоторые воспоминания с большей вероятностью внезапно всплывут – те, что свежее, эмоциональнее, подробнее, а также часто повторяющиеся или ключевые для нашей идентичности. Они привлекают наше внимание — и не просто так. Эти типы воспоминаний, вероятно, были ключевыми для взаимодействия с нашей физической и социальной средой в своё время и, таким образом, помогали нам выжить.
Считается, что мозг хранит воспоминания реконструктивным, ассоциативным способом, сохраняя детали воспоминаний поврозь и объединяя их при извлечении, а не строго репродуктивным способом, когда «видеозаписи» целых событий хранятся в хронологическом порядке.
Это означает, что воспоминания могут быть связаны друг с другом через различные сенсорные, эмоциональные и контекстуальные детали. Таким образом, каждый из этих битов информации может служить сигналом для запуска других. Например, когда мы сталкиваемся с запахом, звуком или изображением – даже если мы не понимаем, что послужило триггером.
Действительно, большая часть когнитивной обработки информации у нас происходит неосознанно. Мозг целостно и бессознательно обрабатывает все виды сенсорной информации, поступающей одновременно.
В результате может показаться, что мы не контролируем свои мысли, но большая часть контроля над ними в любом случае может быть иллюзией. Вполне может быть, что наше сознание вообще очень многое не контролирует, а, скорее, пытается объяснить и рационализировать бессознательную когнитивную обработку нашего мозга постфактум.
Другими словами, мозг постоянно обрабатывает информацию и устанавливает связи между её различными частями. Это означает, что мысли и ассоциации могут приходить в голову, когда наши механизмы сознательного контроля отключены.
== Когда мысли превращаются в плохие
Спонтанная природа мыслей и воспоминаний, возникающих в пассивном режиме работы мозга, — это то, что питает наше воображение и творчество. Вот почему у нас может быть момент озарения под струями душа с творческим решением рабочей проблемы, на которой мы могли застрять. Мозгу дали отдохнуть, а мыслям поблуждать, поэтому вдруг связались друг с другом фрагменты разных воспоминаний, которые наша сознательная рабочая память не могла до того извлечь и сложить воедино.
Сидите вы в самолёте, глядите в окошко на облака и вдруг вспоминаете, как несколько месяцев назад у вас был разговор по душам с хорошим коллегой по поводу того, какое давление на вас на работе. Как в голову приходят мысли, которые, казалось бы, совершенно не относятся к происходящему? Почему мы вспоминаем одно, а не другое? Почему наш разум сбивается с мысли и почему мы грезим?
В основе этих процессов лежит общий паттерн обычной мозговой активности в областях, которые вместе составляют сеть пассивного режима работы мозга, обнаруженную неврологом Маркусом Райхлом в начале 2000-х годов. Этот паттерн задействован, когда мы мечтаем, думаем о себе или других, вспоминаем или представляем себе будущие события.
Пассивный режим работы мозга включается, когда люди вроде бы «ничего не делают» (отсюда и термин). Обычно это когда мы расслаблены и не фокусируемся на задаче или цели — думаем, сидя в самолете и глядя в окно.
Когда задействована сеть пассивного режима работы мозга, работа других сетей в мозге подавляется или становится менее активной, например, как с сетью исполнительного контроля и другими областями мозга, участвующими в управлении вниманием, рабочей памятью и принятия решений. Это и позволяет мыслям блуждать.
== Почему одни воспоминания весомее других?
Некоторые воспоминания с большей вероятностью внезапно всплывут – те, что свежее, эмоциональнее, подробнее, а также часто повторяющиеся или ключевые для нашей идентичности. Они привлекают наше внимание — и не просто так. Эти типы воспоминаний, вероятно, были ключевыми для взаимодействия с нашей физической и социальной средой в своё время и, таким образом, помогали нам выжить.
Считается, что мозг хранит воспоминания реконструктивным, ассоциативным способом, сохраняя детали воспоминаний поврозь и объединяя их при извлечении, а не строго репродуктивным способом, когда «видеозаписи» целых событий хранятся в хронологическом порядке.
Это означает, что воспоминания могут быть связаны друг с другом через различные сенсорные, эмоциональные и контекстуальные детали. Таким образом, каждый из этих битов информации может служить сигналом для запуска других. Например, когда мы сталкиваемся с запахом, звуком или изображением – даже если мы не понимаем, что послужило триггером.
Действительно, большая часть когнитивной обработки информации у нас происходит неосознанно. Мозг целостно и бессознательно обрабатывает все виды сенсорной информации, поступающей одновременно.
В результате может показаться, что мы не контролируем свои мысли, но большая часть контроля над ними в любом случае может быть иллюзией. Вполне может быть, что наше сознание вообще очень многое не контролирует, а, скорее, пытается объяснить и рационализировать бессознательную когнитивную обработку нашего мозга постфактум.
Другими словами, мозг постоянно обрабатывает информацию и устанавливает связи между её различными частями. Это означает, что мысли и ассоциации могут приходить в голову, когда наши механизмы сознательного контроля отключены.
== Когда мысли превращаются в плохие
Спонтанная природа мыслей и воспоминаний, возникающих в пассивном режиме работы мозга, — это то, что питает наше воображение и творчество. Вот почему у нас может быть момент озарения под струями душа с творческим решением рабочей проблемы, на которой мы могли застрять. Мозгу дали отдохнуть, а мыслям поблуждать, поэтому вдруг связались друг с другом фрагменты разных воспоминаний, которые наша сознательная рабочая память не могла до того извлечь и сложить воедино.
❤42👍10
Как мозг решает, что ему думать. Часть вторая
Однако спонтанно возникающие мысли не всегда хороши. Навязчивые воспоминания нежелательны, они часто бывают яркими и тревожными или, по крайней мере, сильно эмоционально заряжёнными и могут приходить в форме как флешбеков, так и размышлений. Они не только могут приносить чувства беспокойства, страха и стыда, но порой напоминать о том, о чём человек вспоминать и думать не хочет.
Например, при послеродовой тревоге и депрессии у молодых матерей могут начать появляться навязчивые мысли о причинении вреда их ребенку, хотя на самом деле они не хотят воплощать их. Понятно, что это очень тревожный опыт, и если это случится с вами, пожалуйста, знайте, что, к сожалению, такое распространено.
Однако всегда лучше попытаться обратиться за помощью или, по крайней мере, за поддержкой как можно раньше. Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) может помочь в борьбе с нежелательными мыслями.
Тем не менее, всем нам стоит помнить, что многие мысли приходят в наш разум спонтанно и что это нормальная часть человеческой памяти и мыслительных процессов. Зато, позволяя себе и своему мозгу отдохнуть, мы позволяем ему генерировать творческие мысли и решения проблем. А когда появляются нежелательные мысли, лучше всего применить методику осознанности: понаблюдать за мыслью и отпустить ее, как облака в уходящей грозе.
Valerie van Mulukom, The Conversation // Перевод Лилит Мазикина, специально для проекта «Ресурсная психология»
Однако спонтанно возникающие мысли не всегда хороши. Навязчивые воспоминания нежелательны, они часто бывают яркими и тревожными или, по крайней мере, сильно эмоционально заряжёнными и могут приходить в форме как флешбеков, так и размышлений. Они не только могут приносить чувства беспокойства, страха и стыда, но порой напоминать о том, о чём человек вспоминать и думать не хочет.
Например, при послеродовой тревоге и депрессии у молодых матерей могут начать появляться навязчивые мысли о причинении вреда их ребенку, хотя на самом деле они не хотят воплощать их. Понятно, что это очень тревожный опыт, и если это случится с вами, пожалуйста, знайте, что, к сожалению, такое распространено.
Однако всегда лучше попытаться обратиться за помощью или, по крайней мере, за поддержкой как можно раньше. Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) может помочь в борьбе с нежелательными мыслями.
Тем не менее, всем нам стоит помнить, что многие мысли приходят в наш разум спонтанно и что это нормальная часть человеческой памяти и мыслительных процессов. Зато, позволяя себе и своему мозгу отдохнуть, мы позволяем ему генерировать творческие мысли и решения проблем. А когда появляются нежелательные мысли, лучше всего применить методику осознанности: понаблюдать за мыслью и отпустить ее, как облака в уходящей грозе.
Valerie van Mulukom, The Conversation // Перевод Лилит Мазикина, специально для проекта «Ресурсная психология»
❤40👍11
Друзья мои, а я напоминаю вам про то, что у нас всё ещё работает "Адриатика"
Что это? Это международный проект психологической помощи, в котором вы найдете:
-психологическую помощь по низкой цене
Imja.online/adriatika;
-помощь опытных специалистов со всего мира (проект "специалисты" - imja.online/specialisty);
-недорогую помощь супервизоров для коллег - imja.online/intervision;
-недорогую психологическую помощь на английском языке - en.imja.online;
Добро пожаловать.
Что это? Это международный проект психологической помощи, в котором вы найдете:
-психологическую помощь по низкой цене
Imja.online/adriatika;
-помощь опытных специалистов со всего мира (проект "специалисты" - imja.online/specialisty);
-недорогую помощь супервизоров для коллег - imja.online/intervision;
-недорогую психологическую помощь на английском языке - en.imja.online;
Добро пожаловать.
imja
волонтерский проект Адриатика
страница, ориентированная на поиск психологов по низкой цене
👍31❤25
Почему феминистки говорят о необходимости разделения домашнего труда, а мужчины саботируют этот процесс?
Текст к восьмому марта
Одна из сохраняющихся проблем в обществе - это "вторая" и "третья" смены женщин. Когда они приходят домой, их рабочий день продолжается: их ждёт работа по дому или забота о детях. Но дети даже не самое сложное - по статистике, именно обслуживание мужа забирает на себя большую часть времени, и разведённая женщина с детьми работает лишь чуть больше, чем женщина без детей, в то время как у замужней работы в два раза больше. Почему же взрослые люди не берут на себя обязанности по содержанию себя?
Одна из главных причин - это стереотипное представление о том, что домашние дела являются женскими обязанностями. Это представление было укоренено в обществе на протяжении многих лет, и многие мужчины до сих пор считают, что забота о доме и детях - это работа женщин. Кроме того, некоторые мужчины могут считать, что выполнение домашних дел умаляет их мужскую роль и авторитет в семье.
Еще одна причина - это отсутствие опыта и знаний в области домашних дел. Многие мужчины выросли в семьях, где забота о доме была полностью на плечах женщин, и им не было необходимости учиться этому. Кроме того, некоторые мужчины могут считать, что домашние дела не требуют особых навыков и знаний, и что они смогут справиться с ними без особых усилий, если захотят, а значит, и для женщины это легко.
Также одной из причин может быть усталость - все же некоторые мужчины действительно занимаются более тяжёлым трудом (хотя таких профессий все меньше) или работают в две смены. В таких условиях выполнение дополнительных обязанностей может показаться им невозможным или неприемлемым.
Наконец, некоторые мужчины могут просто не видеть необходимости в выполнении домашних дел. Они не ценят чистоту и порядок в доме, и не видят в этом необходимости.
В целом, причины того, почему мужчины не хотят брать на себя домашние дела, могут быть очень разнообразными. Однако, независимо от причин, важно помнить, что забота о доме и семье является общей ответственностью всех членов семьи, и что равноправие полов является важным аспектом здоровых и счастливых отношений.
Текст: Адриана Лито, специально для проекта "Ресурсная психология"
Текст к восьмому марта
Одна из сохраняющихся проблем в обществе - это "вторая" и "третья" смены женщин. Когда они приходят домой, их рабочий день продолжается: их ждёт работа по дому или забота о детях. Но дети даже не самое сложное - по статистике, именно обслуживание мужа забирает на себя большую часть времени, и разведённая женщина с детьми работает лишь чуть больше, чем женщина без детей, в то время как у замужней работы в два раза больше. Почему же взрослые люди не берут на себя обязанности по содержанию себя?
Одна из главных причин - это стереотипное представление о том, что домашние дела являются женскими обязанностями. Это представление было укоренено в обществе на протяжении многих лет, и многие мужчины до сих пор считают, что забота о доме и детях - это работа женщин. Кроме того, некоторые мужчины могут считать, что выполнение домашних дел умаляет их мужскую роль и авторитет в семье.
Еще одна причина - это отсутствие опыта и знаний в области домашних дел. Многие мужчины выросли в семьях, где забота о доме была полностью на плечах женщин, и им не было необходимости учиться этому. Кроме того, некоторые мужчины могут считать, что домашние дела не требуют особых навыков и знаний, и что они смогут справиться с ними без особых усилий, если захотят, а значит, и для женщины это легко.
Также одной из причин может быть усталость - все же некоторые мужчины действительно занимаются более тяжёлым трудом (хотя таких профессий все меньше) или работают в две смены. В таких условиях выполнение дополнительных обязанностей может показаться им невозможным или неприемлемым.
Наконец, некоторые мужчины могут просто не видеть необходимости в выполнении домашних дел. Они не ценят чистоту и порядок в доме, и не видят в этом необходимости.
В целом, причины того, почему мужчины не хотят брать на себя домашние дела, могут быть очень разнообразными. Однако, независимо от причин, важно помнить, что забота о доме и семье является общей ответственностью всех членов семьи, и что равноправие полов является важным аспектом здоровых и счастливых отношений.
Текст: Адриана Лито, специально для проекта "Ресурсная психология"
👍74😢20❤15
ПОЧЕМУ НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ ВЕСТИ ДОМАШНИЙ БЮДЖЕТ?
Про достоинства ведения домашнего бюджета читал или слышал каждый, и многие сами их могут перечислить. Во-первых, даже сама запись расходов может побудить меньше тратить. Во-вторых, учёт приходов и расходов, а главное, планирование последних (не обязательно до копейки) может позволить начать откладывать или копить деньги, понять, какие траты излишни, и серьёзно на них сэкономить - хотя бы чтобы закрыть минус на кредитках.
Наконец, если вести бюджет совместно с другими членами семьи, то вы лучше понимаете нужды друг друга, а детей это готовит ко взрослой жизни, прививая им базовую финансовую грамотность.
Однако многие из тех, кто пытались начать вести бюджет, вскоре бросали. Другие даже не могут начать. В общем, похоже, ведение бюджета - не для всех и даже не для большинства. Даже напротив, те, кто делает это регулярно, особенно в формате тщательного учёта, а не примерных расчётов, могут жаловаться на то, что это занятие пока что не даёт им особого удовольствия и всех обещанных эффектов.
Но почему?
1. Травмирующие воспоминания. Немало людей в юности оказывались в ситуации жёсткой экономии, и очень часто - с невозможностью удовлетворить самые базовые нужды: в еде, тепле, удобной обуви. Если в самой жёсткой экономии ничего ужасного нет, то дни полуголодного существования и память о вечно холодных и натёртых ногах очень травматичны. Люди с таким опытом испытывают серьёзный дискомфорт, начиная подсчитывать и планировать траты; рассчёты выступают триггером.
2. Чувство вины. Многим запись расходов не помогает избежать спонтанных покупок. Чаще всего речь о людях, которые слишком устают к концу дня или компенсируют спонтанной покупкой шаурмы внезапный стресс.
Усталость может привести к дефициту воли, особенно если она уже хроническая; так же часто работает и депрессия. Стресс заедают (или компенсируют другими “платными” способами) обычно те, у кого в жизни количество хороших ежедневных впечатлений недостаточно для компенсации ежедневного или просто регулярного стресса. Например, если человек оказался в крайне некомфортном жилье, в токсичной среде общения, страдает от физической боли, с которой пока что ничего не может сделать.
Очевидно, главная проблема тут не в спонтанных тратах как таковых. Но на внешнем уровне мы видим, что деньги опять ушли туда, куда могли бы и не уходить; мы просто, так сказать, недостаточно стараемся. Основную проблему это не решает, расходы также не уменьшаются, но в жизни прибавляется ещё один фактор дискомфорта.
3. Усилий больше, чем эффекта. Не каждому в принципе просто заниматься такой кропотливой, требующей концентрации внимания работы. Если к тому же ты понимаешь, что из-за отсутствия “запаса прочности” (в отношении ли зубов, качества обуви или чего-то ещё) ты каждый раз оказываешься абсолютно беззащитен перед фактором внезапных “поломок”, или что ты тратишь ровно столько, сколько можешь себе позволить, и ужиматься некуда (а значит, и откладывать нечего), силы, потраченные на подсчёты, выглядят потраченными зря. В это время можно было бы приготовить домашнюю еду, чтобы взять с собой на работу, подклеить ботинки или просто отдохнуть.
4. Ощущение, что опять что-то висит только на тебе. Муж увиливает, детям неинтересно, и это не только про бюджет, но и про любые процессы в доме. Ты контролируешь и выполняешь то одно, то другое, и вдруг добавляешь себе очередную обязанность, отнимающую и время, и необходимость запоминать тысячу деталей (чисел и наименований), выполнение которой к тому же никто не ценит… И нет, почему-то в итоге никто не собирается лучше разбираться в твоих нуждах и искать подработку или выделять на хозяйство больше.
В общем, если у вас не получается вести бюджет…
Возможно, вам не хватает навыков, и стоит их приобрести.
А может быть, решить надо совсем другие проблемы.
Текст: Лилит Мазикина, специально для проекта "Ресурсная психология"
Про достоинства ведения домашнего бюджета читал или слышал каждый, и многие сами их могут перечислить. Во-первых, даже сама запись расходов может побудить меньше тратить. Во-вторых, учёт приходов и расходов, а главное, планирование последних (не обязательно до копейки) может позволить начать откладывать или копить деньги, понять, какие траты излишни, и серьёзно на них сэкономить - хотя бы чтобы закрыть минус на кредитках.
Наконец, если вести бюджет совместно с другими членами семьи, то вы лучше понимаете нужды друг друга, а детей это готовит ко взрослой жизни, прививая им базовую финансовую грамотность.
Однако многие из тех, кто пытались начать вести бюджет, вскоре бросали. Другие даже не могут начать. В общем, похоже, ведение бюджета - не для всех и даже не для большинства. Даже напротив, те, кто делает это регулярно, особенно в формате тщательного учёта, а не примерных расчётов, могут жаловаться на то, что это занятие пока что не даёт им особого удовольствия и всех обещанных эффектов.
Но почему?
1. Травмирующие воспоминания. Немало людей в юности оказывались в ситуации жёсткой экономии, и очень часто - с невозможностью удовлетворить самые базовые нужды: в еде, тепле, удобной обуви. Если в самой жёсткой экономии ничего ужасного нет, то дни полуголодного существования и память о вечно холодных и натёртых ногах очень травматичны. Люди с таким опытом испытывают серьёзный дискомфорт, начиная подсчитывать и планировать траты; рассчёты выступают триггером.
2. Чувство вины. Многим запись расходов не помогает избежать спонтанных покупок. Чаще всего речь о людях, которые слишком устают к концу дня или компенсируют спонтанной покупкой шаурмы внезапный стресс.
Усталость может привести к дефициту воли, особенно если она уже хроническая; так же часто работает и депрессия. Стресс заедают (или компенсируют другими “платными” способами) обычно те, у кого в жизни количество хороших ежедневных впечатлений недостаточно для компенсации ежедневного или просто регулярного стресса. Например, если человек оказался в крайне некомфортном жилье, в токсичной среде общения, страдает от физической боли, с которой пока что ничего не может сделать.
Очевидно, главная проблема тут не в спонтанных тратах как таковых. Но на внешнем уровне мы видим, что деньги опять ушли туда, куда могли бы и не уходить; мы просто, так сказать, недостаточно стараемся. Основную проблему это не решает, расходы также не уменьшаются, но в жизни прибавляется ещё один фактор дискомфорта.
3. Усилий больше, чем эффекта. Не каждому в принципе просто заниматься такой кропотливой, требующей концентрации внимания работы. Если к тому же ты понимаешь, что из-за отсутствия “запаса прочности” (в отношении ли зубов, качества обуви или чего-то ещё) ты каждый раз оказываешься абсолютно беззащитен перед фактором внезапных “поломок”, или что ты тратишь ровно столько, сколько можешь себе позволить, и ужиматься некуда (а значит, и откладывать нечего), силы, потраченные на подсчёты, выглядят потраченными зря. В это время можно было бы приготовить домашнюю еду, чтобы взять с собой на работу, подклеить ботинки или просто отдохнуть.
4. Ощущение, что опять что-то висит только на тебе. Муж увиливает, детям неинтересно, и это не только про бюджет, но и про любые процессы в доме. Ты контролируешь и выполняешь то одно, то другое, и вдруг добавляешь себе очередную обязанность, отнимающую и время, и необходимость запоминать тысячу деталей (чисел и наименований), выполнение которой к тому же никто не ценит… И нет, почему-то в итоге никто не собирается лучше разбираться в твоих нуждах и искать подработку или выделять на хозяйство больше.
В общем, если у вас не получается вести бюджет…
Возможно, вам не хватает навыков, и стоит их приобрести.
А может быть, решить надо совсем другие проблемы.
Текст: Лилит Мазикина, специально для проекта "Ресурсная психология"
❤53👍26🔥6
СТРАННЫЕ ШКОЛЫ ТЕРАПИИ
На данный момент существует множество направлений психотерапии. Вы наверняка слышали про гештальт, психоанализ и когнитивно-поведенческую - три кита современной психологической помощи. Также достаточно известны диалектическая поведенческая терапия, схематерапия, EMDR, эмоционально сфокусированная, нарративная, психодрама, логотерапия и многие другие. Некоторые из них имеют большую доказательную базу, некоторые - меньшую, но все хорошо показали или зарекомендовали себя.
Но есть и псевдостили, которые часто называют себя "инновационными", а на самом деле обычно оказываются совершенно непроверенными, антинаучными, а порой и опасными методами. Сегодня мы расскажем про некоторые из них.
-ВсеЛенская терапия (громкие названия - частые друзья таких методов). На сайте основателя Л.Тальписа написано, что она "находит корни проблем и устраняет их. Решает абсолютно любые запросы (все запросы на самом деле укладываются всего в 3 встречи)" - при этом, если посмотреть даже сайт создателя, очевидно, что это ложь, и все программы идут несколько месяцев или лет. Сама терапия - смесь эзотерики и других школ терапии;
-Квантовая терапия (одна из основ всеЛенской терапии) - концепция, основанная на том, что наше сознание - это волна, которая может влиять на мир, в том числе на наше тело. Это псевдонаучная концепция;
-Энерготерапия и биосенсорная терапия - "работа с проблемами с помощью энергетического тела" - родственник квантовой терапии, базирующийся на лженаучной концепции биоэнергии;
-НЛП - нейролингвистическое программирование, созданное в 1970х году, в виду накопившейся критики наконец-то признано лженаукой - одновременно и неэффективной, и неэтичной. Многие психологи начинают свой путь в терапию с него, но затем учатся работающим практикам;
-Интегральное нейропрограммирование - ещё одна авторская методика (автор С. Ковалев) - это тоже "сверхэффективный способ" решить проблемы. Это даже не просто НЛП, а славянское НЛП с опорой на божественную силу (не очень понятно, на какую именно). Хочется отметить, что этот автор ещё и удивительно косноязычен, поэтому в ряде случаев просто невозможно понять, что он имеет в виду;
-Марафоны А. Ройтмана - и это тоже "авторская методика". "Классическая динамическая группа, сочетающая в себе элементы передовых и опробованных временем психологических техник". На первый взгляд это выглядит, как не очень этичная провокативная терапия, но записи полноценных марафонов и отзывы участников показывают, что этот подход имеет ряд признаков тоталитарной секты. Невзирая на постоянную критику и судебные иски, автор всё ещё работает с людьми.
-ТАССО-терапия сообщает нам, что это "Гипнотерапия без гипноза, Работа с Внутренним Ребёнком, Биоэнергетическая работа, Терапия Прошлых Жизней и многие другие инструменты в искусных руках позволяют высвободить наиболее глубинные, скрытые слои проблем, недостижимые для других видов терапии, и получить высвобождение, катарсис, на ментальном, эмоциональном и соматическом уровнях". Так как биоэнергетика - лженаука, а прошлых жизней и вовсе не существует, то и терапия с их помощью невозможна;
-Тета-хилинг "тета‑состояние не просто граница между явью и сном, но ещё и рубеж между сознанием и подсознанием. Попадая сюда, человек входит в своеобразный транс, в котором получает возможность соединиться с более высокой духовной силой и с её помощью запустить процесс улучшения собственной жизни. А ещё — быстро исцелиться от самых тяжёлых болезней. Достаточно лишь по некоторым правилам «активировать ДНК»" - как вы, наверное, догадываетесь, ничего из этого невозможно, это просто эзотерика;
-Лайфспринг - группы личностного роста (в России также существовали как встречи "Роза мира") - проект, также зародившийся в семидесятых. Невзирая на маскировку, это тоже не является терапией или тренингом, а больше похоже на секту.
В целом, как можно заметить, все эти методы характеризуют себя как уникальные, быстрые и универсальные, хотя, скорее, это просто компиляция методов, созданная авторами ради собственного обогащения.
Адриана Лито
На данный момент существует множество направлений психотерапии. Вы наверняка слышали про гештальт, психоанализ и когнитивно-поведенческую - три кита современной психологической помощи. Также достаточно известны диалектическая поведенческая терапия, схематерапия, EMDR, эмоционально сфокусированная, нарративная, психодрама, логотерапия и многие другие. Некоторые из них имеют большую доказательную базу, некоторые - меньшую, но все хорошо показали или зарекомендовали себя.
Но есть и псевдостили, которые часто называют себя "инновационными", а на самом деле обычно оказываются совершенно непроверенными, антинаучными, а порой и опасными методами. Сегодня мы расскажем про некоторые из них.
-ВсеЛенская терапия (громкие названия - частые друзья таких методов). На сайте основателя Л.Тальписа написано, что она "находит корни проблем и устраняет их. Решает абсолютно любые запросы (все запросы на самом деле укладываются всего в 3 встречи)" - при этом, если посмотреть даже сайт создателя, очевидно, что это ложь, и все программы идут несколько месяцев или лет. Сама терапия - смесь эзотерики и других школ терапии;
-Квантовая терапия (одна из основ всеЛенской терапии) - концепция, основанная на том, что наше сознание - это волна, которая может влиять на мир, в том числе на наше тело. Это псевдонаучная концепция;
-Энерготерапия и биосенсорная терапия - "работа с проблемами с помощью энергетического тела" - родственник квантовой терапии, базирующийся на лженаучной концепции биоэнергии;
-НЛП - нейролингвистическое программирование, созданное в 1970х году, в виду накопившейся критики наконец-то признано лженаукой - одновременно и неэффективной, и неэтичной. Многие психологи начинают свой путь в терапию с него, но затем учатся работающим практикам;
-Интегральное нейропрограммирование - ещё одна авторская методика (автор С. Ковалев) - это тоже "сверхэффективный способ" решить проблемы. Это даже не просто НЛП, а славянское НЛП с опорой на божественную силу (не очень понятно, на какую именно). Хочется отметить, что этот автор ещё и удивительно косноязычен, поэтому в ряде случаев просто невозможно понять, что он имеет в виду;
-Марафоны А. Ройтмана - и это тоже "авторская методика". "Классическая динамическая группа, сочетающая в себе элементы передовых и опробованных временем психологических техник". На первый взгляд это выглядит, как не очень этичная провокативная терапия, но записи полноценных марафонов и отзывы участников показывают, что этот подход имеет ряд признаков тоталитарной секты. Невзирая на постоянную критику и судебные иски, автор всё ещё работает с людьми.
-ТАССО-терапия сообщает нам, что это "Гипнотерапия без гипноза, Работа с Внутренним Ребёнком, Биоэнергетическая работа, Терапия Прошлых Жизней и многие другие инструменты в искусных руках позволяют высвободить наиболее глубинные, скрытые слои проблем, недостижимые для других видов терапии, и получить высвобождение, катарсис, на ментальном, эмоциональном и соматическом уровнях". Так как биоэнергетика - лженаука, а прошлых жизней и вовсе не существует, то и терапия с их помощью невозможна;
-Тета-хилинг "тета‑состояние не просто граница между явью и сном, но ещё и рубеж между сознанием и подсознанием. Попадая сюда, человек входит в своеобразный транс, в котором получает возможность соединиться с более высокой духовной силой и с её помощью запустить процесс улучшения собственной жизни. А ещё — быстро исцелиться от самых тяжёлых болезней. Достаточно лишь по некоторым правилам «активировать ДНК»" - как вы, наверное, догадываетесь, ничего из этого невозможно, это просто эзотерика;
-Лайфспринг - группы личностного роста (в России также существовали как встречи "Роза мира") - проект, также зародившийся в семидесятых. Невзирая на маскировку, это тоже не является терапией или тренингом, а больше похоже на секту.
В целом, как можно заметить, все эти методы характеризуют себя как уникальные, быстрые и универсальные, хотя, скорее, это просто компиляция методов, созданная авторами ради собственного обогащения.
Адриана Лито
👍52❤21🔥9🤯3
Странные школы терапии. Часть вторая
Когда мы написали первую статью про спорные школы терапии, было столько вопросов в комментариях, что мы решили сделать вторую часть. Итак...
-Нейрографика. Этот метод тоже авторский, его создал Павел Пискарёв, который утверждает, что таким образом мы получаем зашифрованные послания от бессознательного, которые можно расшифровывать и улучшать жизнь.
Возможно ли это? Как мы знаем, бессознательное - это метафора, а не нечто реальное или где-то локализованное, поэтому и шифровать послания оно не может.
То есть по сути нейрографика - это вариант арт-терапии, она помогает снять стресс, а также ее можно использовать как проективный тест. Но это не зашифрованные послания от мозга, с тем же успехом вы можете использовать тест Роршаха или любые абстрактные картины;
-Дианетика - оно же саентология. Это просто новая религия, а точнее секта. Под видом психологической помощи вас будут заманивать именно туда;
-Различные типологии (в том числе, например, соционика) - с точки зрения психологии это тест "какая ты эльфийская принцесса", который зашёл слишком далеко, и порой создатели двигаются в сторону настоящих сект. Заметить это можно, например, в тот момент, когда сторонний читатель уже не способен понять, что означает текст в духе "Она - типичное серое перепончатоухое хрюконогое, но если встречается с винтокрылым неэндемиком, то непременно теряет баллы экспрессивности", в то время как преданные фанаты спорят, обсуждают и говорят "Да, это точно про меня! Я так все баллы и растеряла!". В принципе, нет ничего плохого в том, чтобы типировать людей по литературным персонажам, мультипликационным героям или частям тела, но к научной психологии это не относится, и серьезно верить в терапевтическую силу таких техник мы не рекомендуем;
-Расстановки по Хеллингеру. У всех расстановок есть одно значимое отличие от психодрамы (более безопасный и основанный на научном знании метод): в психодраме человек работает со своим текстом, а в расстановках - с проекциями замещающих лиц. К сожалению, многие расстановщики грешат тем, что путают свои проекции в роли и реальную ситуацию клиента (то есть в психодраме "мама" клиента говорит текст, заданный клиентом, а в расстановках - то, что считает подходящим участник группы, иногда очень своеобразное). Но в расстановках по Хеллингеру это доведено до крайности, именно поэтому они считаются достаточно опасным методом;
-Хьюман дизайн - при попытке автора статьи зайти на сайт этой школы, ее сразу же попросили ввести данные рождения, чтобы создать персональную Рейв-карту со способностями и уязвимостями (что бы это ни значило) и пообещали партнёрскую программу (30%). И это, конечно, не имеет отношения к психологии (хотя 30% от чего бы то ни было автор получить не против). Но, наверное, интересно получить такие карты и играть с ними во что-нибудь в духе "Подземелий и драконов";
-Метод PSY2.0 - как написано на сайте, "Михаил Филяев расширил понятие психосоматика" с помощью "регрессивных практик". Также эти люди занимаются биохакингом. Мы из предыдущей статьи знаем, что регрессология (она у нас описана под названием тассо) - это лженаучная концепция, следовательно, и без того достаточно уязвимую концепцию психосоматики (это очень сложная тема в психологии, потому что отношения тела и психики всё ещё не имеют четкой карты взаимосвязей) "доработали" с помощью эзотерики. Вряд ли на выходе получилось что-то, имеющее отношение к науке.
Спасибо, что прочитали и приняли участие в создании этой статьи.
Мы напоминаем, что обе построены, в основном, на открытых текстах самих школ и публикациях о них в прессе, поэтому мы рекомендуем всем читателям более подробное впечатление составлять самостоятельно.
Текст: Адриана Лито, проект "Ресурсная психология"
Когда мы написали первую статью про спорные школы терапии, было столько вопросов в комментариях, что мы решили сделать вторую часть. Итак...
-Нейрографика. Этот метод тоже авторский, его создал Павел Пискарёв, который утверждает, что таким образом мы получаем зашифрованные послания от бессознательного, которые можно расшифровывать и улучшать жизнь.
Возможно ли это? Как мы знаем, бессознательное - это метафора, а не нечто реальное или где-то локализованное, поэтому и шифровать послания оно не может.
То есть по сути нейрографика - это вариант арт-терапии, она помогает снять стресс, а также ее можно использовать как проективный тест. Но это не зашифрованные послания от мозга, с тем же успехом вы можете использовать тест Роршаха или любые абстрактные картины;
-Дианетика - оно же саентология. Это просто новая религия, а точнее секта. Под видом психологической помощи вас будут заманивать именно туда;
-Различные типологии (в том числе, например, соционика) - с точки зрения психологии это тест "какая ты эльфийская принцесса", который зашёл слишком далеко, и порой создатели двигаются в сторону настоящих сект. Заметить это можно, например, в тот момент, когда сторонний читатель уже не способен понять, что означает текст в духе "Она - типичное серое перепончатоухое хрюконогое, но если встречается с винтокрылым неэндемиком, то непременно теряет баллы экспрессивности", в то время как преданные фанаты спорят, обсуждают и говорят "Да, это точно про меня! Я так все баллы и растеряла!". В принципе, нет ничего плохого в том, чтобы типировать людей по литературным персонажам, мультипликационным героям или частям тела, но к научной психологии это не относится, и серьезно верить в терапевтическую силу таких техник мы не рекомендуем;
-Расстановки по Хеллингеру. У всех расстановок есть одно значимое отличие от психодрамы (более безопасный и основанный на научном знании метод): в психодраме человек работает со своим текстом, а в расстановках - с проекциями замещающих лиц. К сожалению, многие расстановщики грешат тем, что путают свои проекции в роли и реальную ситуацию клиента (то есть в психодраме "мама" клиента говорит текст, заданный клиентом, а в расстановках - то, что считает подходящим участник группы, иногда очень своеобразное). Но в расстановках по Хеллингеру это доведено до крайности, именно поэтому они считаются достаточно опасным методом;
-Хьюман дизайн - при попытке автора статьи зайти на сайт этой школы, ее сразу же попросили ввести данные рождения, чтобы создать персональную Рейв-карту со способностями и уязвимостями (что бы это ни значило) и пообещали партнёрскую программу (30%). И это, конечно, не имеет отношения к психологии (хотя 30% от чего бы то ни было автор получить не против). Но, наверное, интересно получить такие карты и играть с ними во что-нибудь в духе "Подземелий и драконов";
-Метод PSY2.0 - как написано на сайте, "Михаил Филяев расширил понятие психосоматика" с помощью "регрессивных практик". Также эти люди занимаются биохакингом. Мы из предыдущей статьи знаем, что регрессология (она у нас описана под названием тассо) - это лженаучная концепция, следовательно, и без того достаточно уязвимую концепцию психосоматики (это очень сложная тема в психологии, потому что отношения тела и психики всё ещё не имеют четкой карты взаимосвязей) "доработали" с помощью эзотерики. Вряд ли на выходе получилось что-то, имеющее отношение к науке.
Спасибо, что прочитали и приняли участие в создании этой статьи.
Мы напоминаем, что обе построены, в основном, на открытых текстах самих школ и публикациях о них в прессе, поэтому мы рекомендуем всем читателям более подробное впечатление составлять самостоятельно.
Текст: Адриана Лито, проект "Ресурсная психология"
❤96👍17🔥6
Дорогие друзья,
В нашем дружественном проекте "Адриатика" есть места у стажёров, проходящих обучение (стажёры работают под супервизией, хотя многие из них уже опытные психологи).
Если вы идете психолога по низкой цене (4 евро/300 рублей), можете к ним записаться.
imja.online/stazh
В нашем дружественном проекте "Адриатика" есть места у стажёров, проходящих обучение (стажёры работают под супервизией, хотя многие из них уже опытные психологи).
Если вы идете психолога по низкой цене (4 евро/300 рублей), можете к ним записаться.
imja.online/stazh
❤28👍5
Как понять пожилого родственника?
В современном обществе, где все больше людей стареет, взаимодействие с пожилыми людьми становится все более актуальным. Несмотря на то, что старость – это нормальный процесс жизни, многие из нас испытывают трудности в общении с пожилыми людьми, особенно близкими. Почему так происходит и что можно сделать, чтобы улучшить ситуацию?
Одной из причин сложностей в общении с пожилыми людьми является разница в возрасте и жизненном опыте. Наши родители и бабушки-дедушки выросли в других странах и социальных договорах, пережили немало трудностей и потерь. Кроме того, пожилые люди выросли и жили в других культурных рамках. Они имеют свои ценности, традиции и обычаи, которые могут отличаться от наших. Из-за этого мы можем чувствовать себя неуютно или неловко в общении с ними.
Еще одной причиной трудностей в общении с пожилыми людьми является разница в коммуникационных стилях. Многие пожилые люди имеют свой способ общения, который может отличаться от нашего. Они используют устаревшие слова и фразы, которые нам не подходят, или говорят медленно и неуверенно. Кроме того, они могут быть менее склонны к использованию современных технологий, что также может создавать проблемы в общении.
Еще одной причиной трудностей в общении с пожилыми людьми является стереотипное мышление. Многие из нас имеют определенные представления о пожилых людях, которые могут быть ошибочными или негативными, а если мы говорим о наших близких - изжившими себя. Например, мы можем считать, что все пожилые люди болезненны и слабы, или что они неспособны к самостоятельной жизни. Или мы можем помнить их полными сил и уверенными в себе, а их новый образ - человека слабого или потерявшего часть способностей из-за деменции - может нас пугать или делать нетерпеливыми.
Кроме того, это общемировая проблема - что мы неосознанно часто ставим пожилых людей на второй план, их интересы не учитываются или считаются прихотями. Мы можем не обращать внимания на их мнение и потребности, неосознанно считая, что они уже не так важны. Это также может создавать проблемы в общении и приводить к недопониманию.
Чтобы улучшить ситуацию и облегчить общение с пожилыми людьми, иногда нужно делать мысленную работу: например, необязательно прощать своей маме или бабушке плохие вещи, которые они делали, чтобы заботиться о них в старости. Или необязательно все прощать в том, что они говорят сейчас - можно и обижаться, и злиться, просто выбирать способы выражения этих чувств, более соответствующие ситуации, где один из участников - стар или немощен.
Также важно учитывать индивидуальные особенности каждого пожилого человека. Некоторые из них могут быть более активными и энергичными, чем другие, и если с пожилым человеком все в порядке, не стоит его гиперопекать или доставать заботой. Мы можем учитывать эти различия и стараться наладить индивидуальный контакт с нашими постаревшими близкими.
Можно поддерживать себя тем, что старость – это нормальный процесс жизни, который не должен быть связан с негативными представлениями и стереотипами. Каждый человек стареет по-своему.
Адриана Лито
В современном обществе, где все больше людей стареет, взаимодействие с пожилыми людьми становится все более актуальным. Несмотря на то, что старость – это нормальный процесс жизни, многие из нас испытывают трудности в общении с пожилыми людьми, особенно близкими. Почему так происходит и что можно сделать, чтобы улучшить ситуацию?
Одной из причин сложностей в общении с пожилыми людьми является разница в возрасте и жизненном опыте. Наши родители и бабушки-дедушки выросли в других странах и социальных договорах, пережили немало трудностей и потерь. Кроме того, пожилые люди выросли и жили в других культурных рамках. Они имеют свои ценности, традиции и обычаи, которые могут отличаться от наших. Из-за этого мы можем чувствовать себя неуютно или неловко в общении с ними.
Еще одной причиной трудностей в общении с пожилыми людьми является разница в коммуникационных стилях. Многие пожилые люди имеют свой способ общения, который может отличаться от нашего. Они используют устаревшие слова и фразы, которые нам не подходят, или говорят медленно и неуверенно. Кроме того, они могут быть менее склонны к использованию современных технологий, что также может создавать проблемы в общении.
Еще одной причиной трудностей в общении с пожилыми людьми является стереотипное мышление. Многие из нас имеют определенные представления о пожилых людях, которые могут быть ошибочными или негативными, а если мы говорим о наших близких - изжившими себя. Например, мы можем считать, что все пожилые люди болезненны и слабы, или что они неспособны к самостоятельной жизни. Или мы можем помнить их полными сил и уверенными в себе, а их новый образ - человека слабого или потерявшего часть способностей из-за деменции - может нас пугать или делать нетерпеливыми.
Кроме того, это общемировая проблема - что мы неосознанно часто ставим пожилых людей на второй план, их интересы не учитываются или считаются прихотями. Мы можем не обращать внимания на их мнение и потребности, неосознанно считая, что они уже не так важны. Это также может создавать проблемы в общении и приводить к недопониманию.
Чтобы улучшить ситуацию и облегчить общение с пожилыми людьми, иногда нужно делать мысленную работу: например, необязательно прощать своей маме или бабушке плохие вещи, которые они делали, чтобы заботиться о них в старости. Или необязательно все прощать в том, что они говорят сейчас - можно и обижаться, и злиться, просто выбирать способы выражения этих чувств, более соответствующие ситуации, где один из участников - стар или немощен.
Также важно учитывать индивидуальные особенности каждого пожилого человека. Некоторые из них могут быть более активными и энергичными, чем другие, и если с пожилым человеком все в порядке, не стоит его гиперопекать или доставать заботой. Мы можем учитывать эти различия и стараться наладить индивидуальный контакт с нашими постаревшими близкими.
Можно поддерживать себя тем, что старость – это нормальный процесс жизни, который не должен быть связан с негативными представлениями и стереотипами. Каждый человек стареет по-своему.
Адриана Лито
❤36👍12
Как обычно, мы предлагаем читателям выбрать тему для нашего следующего текста
Anonymous Poll
34%
Какие виды отдыха способствуют поеданию хвойных деревьев?
49%
Как связан БДСМ и хранение секретов?
30%
Как правильно медитировать с помощью коровы?
🤯16🔥9👍6🤔6😱5
Лекция: подросток в другой стране
Лектор: Адриана Лито (автор этого канала, а также канала "Israelhome"), психолог, супервизор, автор книги "Как остаться другом своему ребенку: воспитание или контроль" и "Стать своим на святой земле: культурная адаптация в Израиле"
15 апреля в 11.00 по Израилю (то же время в МСК), 2 часа
Мы поговорим о нескольких темах:
-Чем отличается адаптация подростка и взрослого;
-Как работать на формирование идентичности;
-Что делать, если подросток отказывается ходить в школу или учить язык?
-Плюсы и минусы домашнего обучения в другой стране;
-Как помочь подростку подготовиться к экзаменам на другом языке;
-Какие родительские практики помогают, а какие мешают адаптации;
-Какая помощь нужна подросткам с особенностями.
Запись: https://docs.google.com/forms/d/1F3r73h1JjK9RZlMALOZWIbCsd01w-w5sGIEtu9iGV0s
Лектор: Адриана Лито (автор этого канала, а также канала "Israelhome"), психолог, супервизор, автор книги "Как остаться другом своему ребенку: воспитание или контроль" и "Стать своим на святой земле: культурная адаптация в Израиле"
15 апреля в 11.00 по Израилю (то же время в МСК), 2 часа
Мы поговорим о нескольких темах:
-Чем отличается адаптация подростка и взрослого;
-Как работать на формирование идентичности;
-Что делать, если подросток отказывается ходить в школу или учить язык?
-Плюсы и минусы домашнего обучения в другой стране;
-Как помочь подростку подготовиться к экзаменам на другом языке;
-Какие родительские практики помогают, а какие мешают адаптации;
-Какая помощь нужна подросткам с особенностями.
Запись: https://docs.google.com/forms/d/1F3r73h1JjK9RZlMALOZWIbCsd01w-w5sGIEtu9iGV0s
Google Docs
Регистрация
Можно получить запись
Мы поговорим о нескольких темах:
-Чем отличается адаптация подростка и взрослого;
-Как работать на формирование идентичности;
-Что делать, если подросток отказывается ходить в школу или учить язык?
-Плюсы и минусы домашнего обучения…
Мы поговорим о нескольких темах:
-Чем отличается адаптация подростка и взрослого;
-Как работать на формирование идентичности;
-Что делать, если подросток отказывается ходить в школу или учить язык?
-Плюсы и минусы домашнего обучения…
❤5🔥5
== Исследование: внешность персонажей видеоигр влияет на отношение к своему телу у девочек (но не у мальчиков) ==
Как влияет ли на любовь к своему телу телевизор и видеоигры? А внешний вид персонажей сериалов, фильмов и видеоигр воздействует на самооценку детей в возрасте от 5 до 9 лет?
Согласно исследованию «Удовлетворенность телом и потребление экранных средств массовой информации среди испанских школьников», проведенному исследователями из Университета Помпеу Фабра (UPF) и Университета Оберта-де-Каталония (UOC), ответ на этот вопрос – «да».
Проанализировав ответы 792 школьников в возрасте до 10 лет, исследователи пришли к выводу, что существует корреляция между просмотром телевизора и увлечением видеоиграми, с одной стороны, и удовлетворенностью собственными чертами лица и телосложением в общем, с другой. Один из основных выводов исследования заключался в том, что внешний вид персонажей видеоигр влияет на неудовлетворенность своим телом среди девочек.
В частности, исследования выявили негативную корреляцию между увлечением видеоиграми и отношением девочек к собственным цветам глаз и кожи, а также внешнему виду и телосложению. Однако ни среди мальчиков, играющих в видеоигры, ни среди школьников, независимо от пола, смотрящих телевизор, не было обнаружено подобной корреляции.
Авторы предполагают разные возможные причины полученных результатов.
С одной стороны, по словам Х. Роберто Санчес-Рейны, исследователя Департамента информационных и коммуникационных технологий UPF, давление на телесность оказывается на девочек сильнее, чем на мальчиков, а это означает, что мальчики своим телом более довольны, даже если они не похожи на персонажей, которых видят и с которыми взаимодействуют. «К сожалению, девочки с раннего возраста подвергаются давлению со стороны окружающих (друзей и родственников) по поводу фигуры. Средства массовой информации усиливают этот эффект, нормализуя телесные стандарты: красота — белая, худая и феминная», — отмечает исследователь.
Таким образом, и мальчики, и девочки впитывают и принимают эти стереотипы и, как и в случае с любыми другими формами самовыражения, используют образы тела, которые они видят в средствах массовой информации, для взаимодействия с миром. Хотя представления становятся более разнообразными, он считает, что строгие стандарты внешности все еще существуют. Вот почему, несмотря на то что женские персонажи начинают ломать гендерные стереотипы, «многие из них по-прежнему соответствуют этим телесным стандартам.
Да, они главные персонажи, они смелые и сильные, но многие из них по-прежнему телосложением соответствуют устоявшимся стандартам красоты. Эти изображения, как выражение нашего языка и культуры, упраздняют разнообразие женских тел, и девочки будут и дальше стремиться соответствовать этим стандартам тела», — сказал Санчес-Рейна, который также является ведущим курса магистратуры UPF по Стратегии и Креативности в Рекламе.
Кроме того, как отметила Мирейя Монтанья Бласко, еще один автор исследования, директор магистратуры UOC по Стратегии и Креативности в Рекламе и исследовательница группы изучения СМИ и средств развлечений (GAME) факультета информационных и коммуникационных наук UOC, средства массовой информации сосредотачиваются на внешности женщин, а не на их навыках или личности. Это может заставить девочек чувствовать, что их ценность основана исключительно на их внешности и что, чтобы быть принятыми обществом, они должны соответствовать стандартам красоты.
Кроме того, женщин часто изображают идеальными и стройными, «что может вызвать у девочек, не соответствующих этим стандартам, чувство неуверенности в себе из-за собственного тела. С другой стороны, мальчиков часто изображают сильными и мускулистыми, что приводит к тому, что они чувствуют себя увереннее в собственном теле», — заявила преподавательница UOC.
Как влияет ли на любовь к своему телу телевизор и видеоигры? А внешний вид персонажей сериалов, фильмов и видеоигр воздействует на самооценку детей в возрасте от 5 до 9 лет?
Согласно исследованию «Удовлетворенность телом и потребление экранных средств массовой информации среди испанских школьников», проведенному исследователями из Университета Помпеу Фабра (UPF) и Университета Оберта-де-Каталония (UOC), ответ на этот вопрос – «да».
Проанализировав ответы 792 школьников в возрасте до 10 лет, исследователи пришли к выводу, что существует корреляция между просмотром телевизора и увлечением видеоиграми, с одной стороны, и удовлетворенностью собственными чертами лица и телосложением в общем, с другой. Один из основных выводов исследования заключался в том, что внешний вид персонажей видеоигр влияет на неудовлетворенность своим телом среди девочек.
В частности, исследования выявили негативную корреляцию между увлечением видеоиграми и отношением девочек к собственным цветам глаз и кожи, а также внешнему виду и телосложению. Однако ни среди мальчиков, играющих в видеоигры, ни среди школьников, независимо от пола, смотрящих телевизор, не было обнаружено подобной корреляции.
Авторы предполагают разные возможные причины полученных результатов.
С одной стороны, по словам Х. Роберто Санчес-Рейны, исследователя Департамента информационных и коммуникационных технологий UPF, давление на телесность оказывается на девочек сильнее, чем на мальчиков, а это означает, что мальчики своим телом более довольны, даже если они не похожи на персонажей, которых видят и с которыми взаимодействуют. «К сожалению, девочки с раннего возраста подвергаются давлению со стороны окружающих (друзей и родственников) по поводу фигуры. Средства массовой информации усиливают этот эффект, нормализуя телесные стандарты: красота — белая, худая и феминная», — отмечает исследователь.
Таким образом, и мальчики, и девочки впитывают и принимают эти стереотипы и, как и в случае с любыми другими формами самовыражения, используют образы тела, которые они видят в средствах массовой информации, для взаимодействия с миром. Хотя представления становятся более разнообразными, он считает, что строгие стандарты внешности все еще существуют. Вот почему, несмотря на то что женские персонажи начинают ломать гендерные стереотипы, «многие из них по-прежнему соответствуют этим телесным стандартам.
Да, они главные персонажи, они смелые и сильные, но многие из них по-прежнему телосложением соответствуют устоявшимся стандартам красоты. Эти изображения, как выражение нашего языка и культуры, упраздняют разнообразие женских тел, и девочки будут и дальше стремиться соответствовать этим стандартам тела», — сказал Санчес-Рейна, который также является ведущим курса магистратуры UPF по Стратегии и Креативности в Рекламе.
Кроме того, как отметила Мирейя Монтанья Бласко, еще один автор исследования, директор магистратуры UOC по Стратегии и Креативности в Рекламе и исследовательница группы изучения СМИ и средств развлечений (GAME) факультета информационных и коммуникационных наук UOC, средства массовой информации сосредотачиваются на внешности женщин, а не на их навыках или личности. Это может заставить девочек чувствовать, что их ценность основана исключительно на их внешности и что, чтобы быть принятыми обществом, они должны соответствовать стандартам красоты.
Кроме того, женщин часто изображают идеальными и стройными, «что может вызвать у девочек, не соответствующих этим стандартам, чувство неуверенности в себе из-за собственного тела. С другой стороны, мальчиков часто изображают сильными и мускулистыми, что приводит к тому, что они чувствуют себя увереннее в собственном теле», — заявила преподавательница UOC.
😢19👍9❤5
Влияние игр на образ себя. Часть вторая
С точки зрения того, как персонажи, влияющие на детей, воздействуют на самооценку, эффект можно увидеть только у детей, которые играют в видеоигры. Просмотр телевизора такого влияния, по наблюдениям, не оказывает. Основная причина этого заключается в том, что эти два типа экранных развлечений требуют разного внимания к себе.
«Видеоигры требуют гораздо большего внимания, чем просмотр телевизора. С видеоиграми вы взаимодействуете напрямую, поэтому они оказывают большее влияние, чем телевидение», — говорит исследовательница Моника Хименес-Моралес, директор UPF со степенью бакалавра в области рекламы и связи с общественностью. «Кроме того, хотя телереклама явно оказывает огромное влияние, дети определенного возраста, например, в нашей выборке, уделяют меньше внимания таким видам рекламы», — добавила она.
Как же компенсировать негативное влияние экранных средств массовой информации?
По мнению исследователей, нейтрализация вредного влияния экранных СМИ на самоотношение детей является ключом к повышению их самооценки. По словам Мирейи Монтанья-Бласко, решение заключается в том, чтобы воспитывать здоровый подход в средствах массовой и комплексно обучать создателей медиа здоровой репрезентации в различных аспектах.
«Мы должны поощрять бодипозитив. Дети должны научиться принимать себя и любить свое тело таким, какое оно есть, вместо того чтобы сравнивать себя с нереалистичными стандартами красоты. Также важно научить их цифровой безопасности, убедиться, что они знают, как ответственно пользоваться социальными сетями, и как выявлять вводящую в заблуждение информацию», — утверждает исследовательница, добавив, что мы также должны способствовать здоровому образу жизни: «Обучая их правильному питанию и объясняя важность регулярных занятий спортом, так как это поможет им чувствовать себя хорошо как физически, так и морально».
Она согласна с мнением Х. Роберто Санчес-Рейна в том, что, хотя в области медиа-грамотности сейчас и достигнут значительный прогресс, постоянное присутствие социальных сетей в нашей повседневной жизни привело к «необходимости, более осторой чем когда-либо, информировать детей о содержании экранных медиа и о том, как нам стоит воспринимать изображения. Однако некоторые взрослые не видят необходимости говорить с маленькими детьми на эти темы.
Эти разговоры часто откладываются, дожидаясь, покуда дети не достигнут когнитивной зрелости. Их навыки недооценивают, ошибочно предполагая, что они не понимают всего, что видят и слышат. Взрослые по-прежнему не вникают в содержание медиа, в то время как дети через экраны подвергаются тонкому внушению стереотипами, ограничивающими естественное разнообразие тел».
Исследование также открывает новые направления для других, новых, исследований, поскольку предыдущие изыскания о возможном влиянии аудиовизуальных медиа на изображение тела были сосредоточены лишь на фигуре, игнорируя другие переменные, такие как цвет глаз, волос или кожи. Однако результаты этого исследования показывают, что идеализация тела не ограничивается только его формой.
Исследование (на испанском языке) опубликовано в журнале Mediterranean Journal of Communication.
Больше информации: J.-Roberto Sánchez-Reina et al, Body satisfaction and screen media usage in Spanish schoolchildren, Revista Mediterránea de Comunicación (2023).
С точки зрения того, как персонажи, влияющие на детей, воздействуют на самооценку, эффект можно увидеть только у детей, которые играют в видеоигры. Просмотр телевизора такого влияния, по наблюдениям, не оказывает. Основная причина этого заключается в том, что эти два типа экранных развлечений требуют разного внимания к себе.
«Видеоигры требуют гораздо большего внимания, чем просмотр телевизора. С видеоиграми вы взаимодействуете напрямую, поэтому они оказывают большее влияние, чем телевидение», — говорит исследовательница Моника Хименес-Моралес, директор UPF со степенью бакалавра в области рекламы и связи с общественностью. «Кроме того, хотя телереклама явно оказывает огромное влияние, дети определенного возраста, например, в нашей выборке, уделяют меньше внимания таким видам рекламы», — добавила она.
Как же компенсировать негативное влияние экранных средств массовой информации?
По мнению исследователей, нейтрализация вредного влияния экранных СМИ на самоотношение детей является ключом к повышению их самооценки. По словам Мирейи Монтанья-Бласко, решение заключается в том, чтобы воспитывать здоровый подход в средствах массовой и комплексно обучать создателей медиа здоровой репрезентации в различных аспектах.
«Мы должны поощрять бодипозитив. Дети должны научиться принимать себя и любить свое тело таким, какое оно есть, вместо того чтобы сравнивать себя с нереалистичными стандартами красоты. Также важно научить их цифровой безопасности, убедиться, что они знают, как ответственно пользоваться социальными сетями, и как выявлять вводящую в заблуждение информацию», — утверждает исследовательница, добавив, что мы также должны способствовать здоровому образу жизни: «Обучая их правильному питанию и объясняя важность регулярных занятий спортом, так как это поможет им чувствовать себя хорошо как физически, так и морально».
Она согласна с мнением Х. Роберто Санчес-Рейна в том, что, хотя в области медиа-грамотности сейчас и достигнут значительный прогресс, постоянное присутствие социальных сетей в нашей повседневной жизни привело к «необходимости, более осторой чем когда-либо, информировать детей о содержании экранных медиа и о том, как нам стоит воспринимать изображения. Однако некоторые взрослые не видят необходимости говорить с маленькими детьми на эти темы.
Эти разговоры часто откладываются, дожидаясь, покуда дети не достигнут когнитивной зрелости. Их навыки недооценивают, ошибочно предполагая, что они не понимают всего, что видят и слышат. Взрослые по-прежнему не вникают в содержание медиа, в то время как дети через экраны подвергаются тонкому внушению стереотипами, ограничивающими естественное разнообразие тел».
Исследование также открывает новые направления для других, новых, исследований, поскольку предыдущие изыскания о возможном влиянии аудиовизуальных медиа на изображение тела были сосредоточены лишь на фигуре, игнорируя другие переменные, такие как цвет глаз, волос или кожи. Однако результаты этого исследования показывают, что идеализация тела не ограничивается только его формой.
Исследование (на испанском языке) опубликовано в журнале Mediterranean Journal of Communication.
Больше информации: J.-Roberto Sánchez-Reina et al, Body satisfaction and screen media usage in Spanish schoolchildren, Revista Mediterránea de Comunicación (2023).
😢10👍8❤4
Давайте немного про переезд в негативном ключе
Мой тезис заключается в том, что уехать может каждый. Опции есть, причем разные. Но не всем оно надо.
Итак, что мешает адаптироваться?
-Имперское (колониальное) мышление. Не спешите говорить, что его у вас нет.
Когда ты живешь в России, ты пропитываешься им в самых неожиданных местах.
И вернувшиеся люди говорят "В Тбилиси так мало музеев" или "не та культурная жизнь".
Увы, вам придется привыкать к новой реальности, не маркируя ее плохой.
В Израиле нет Третьяковки и не будет, потому что в Израиле не было Третьяковых, но есть много чего другого, маленького, классного.
И люди живут другие, и общаются иначе, и вы для них - еще один репатриант из России, а не представитель Великой культуры.
Нужно приезжать не как учитель или элита, а как ученик.
-Отказ учить язык и культуру
В каждой стране - своя история, свои праздники, свои метки. В Израиле не празднуют Новый год и Рождество, а в Тбилиси Пасха - супербигдил.
Даже если вы едете не навсегда и работаете на работе, где не нужен иврит/грузинский/греческий/японский - чем больше вы погружаетесь в культуру и язык, тем дальше Альцгеймер и тем безопаснее вам в стране пребывания;
-Деньги/статус
Я живу в супердорогой стране в суперплохих домах. Этот контраст сводит с ума: ты отдаешь безумные деньги за избушку на курьих ножках, не можешь найти самые простые привычные вещи, а если находишь, то они такие дорогие, что ты их не хочешь.
В Израиле нет выраженной иерархии, все ходят в шлепках и шортах. Если я буду искать кого-то, на фоне кого я крутая и белая кость, то мне придется ограничиться мышью нашего младшего кота. В Израиле так не принято.
Поэтому работаешь много, все равно периодически уходишь в минус и понтоваться не перед кем.
Иной раз приходится начинать все сначала, заново учиться, начинать карьеру с нуля.
Может не быть вашей специальности, можно потерять все связи.
Это очень больно и неприятно.
-Родители и семья
Самая больная тема. Как правило, уезжаешь, оставляя очень многое и многих.
Я в итоге маму все же решила перевезти, и это все на моей совести и финансах: ее адаптация, здоровье, развлечения и так далее.
Для пожилого человека весь этот квест, будем честны, не в радость.
Поэтому если вы не можете бросить семью - я вас очень понимаю и сочувствую.
-Любовь к месту, где вырос
Говорят, норильчане всегда остаются норильчанами. Я не скучаю по России, но я до сих пор скучаю по апрелю дома. Недавно я сделала цикл арт-коллажей про Таймыр, не знаю, насколько это ценно с точки зрения искусства, но, конечно, это важная часть меня.
Прощаться с родиной тяжело. Когда у тебя ее отбирают или уродуют, иногда это физически больно.
Если вы как-то очень прикипели к месту, где вы живете (я вот к Израилю), переезжать может быть очень тяжело.
Давайте срезюмируем: переезжать плохо, больно, неудобно, требует перестройки иерархии в голове и полного переучивания.
Это совсем не напоминает отпуск.
Поэтому при переезде требуются решимость и готовность начать с чистого листа.
Если вы найдете в себе любопытство и готовность все это перемолоть - вы в итоге многое выиграете.
Если нет - есть шанс, что вы вернетесь, или станете тем самым русским, который спустя тридцать лет в США смотрит русское телевидение, знает на английском только хеллоу и называет выходцев из Мексики некрасивыми прозвищами.
И - да - я понимаю, что многим нелегко сейчас и оставаться.
Какие-то люди остаются, и это нормально.
Потому что - пусть мой переезд и был полон всякой неприятной фигни - у меня все же была и куча привилегий.
Если их нет, на кучу всякой фигни наложится еще одна куча всякой фигни - например, дорогое лечение, ранняя смерть родителей или невозможность найти сиделку для ребенка с тяжелой болезнью.
Если же вы решили переехать в Израиль, вот моя страничка в помощь:
www.imja.online/israel
Мой тезис заключается в том, что уехать может каждый. Опции есть, причем разные. Но не всем оно надо.
Итак, что мешает адаптироваться?
-Имперское (колониальное) мышление. Не спешите говорить, что его у вас нет.
Когда ты живешь в России, ты пропитываешься им в самых неожиданных местах.
И вернувшиеся люди говорят "В Тбилиси так мало музеев" или "не та культурная жизнь".
Увы, вам придется привыкать к новой реальности, не маркируя ее плохой.
В Израиле нет Третьяковки и не будет, потому что в Израиле не было Третьяковых, но есть много чего другого, маленького, классного.
И люди живут другие, и общаются иначе, и вы для них - еще один репатриант из России, а не представитель Великой культуры.
Нужно приезжать не как учитель или элита, а как ученик.
-Отказ учить язык и культуру
В каждой стране - своя история, свои праздники, свои метки. В Израиле не празднуют Новый год и Рождество, а в Тбилиси Пасха - супербигдил.
Даже если вы едете не навсегда и работаете на работе, где не нужен иврит/грузинский/греческий/японский - чем больше вы погружаетесь в культуру и язык, тем дальше Альцгеймер и тем безопаснее вам в стране пребывания;
-Деньги/статус
Я живу в супердорогой стране в суперплохих домах. Этот контраст сводит с ума: ты отдаешь безумные деньги за избушку на курьих ножках, не можешь найти самые простые привычные вещи, а если находишь, то они такие дорогие, что ты их не хочешь.
В Израиле нет выраженной иерархии, все ходят в шлепках и шортах. Если я буду искать кого-то, на фоне кого я крутая и белая кость, то мне придется ограничиться мышью нашего младшего кота. В Израиле так не принято.
Поэтому работаешь много, все равно периодически уходишь в минус и понтоваться не перед кем.
Иной раз приходится начинать все сначала, заново учиться, начинать карьеру с нуля.
Может не быть вашей специальности, можно потерять все связи.
Это очень больно и неприятно.
-Родители и семья
Самая больная тема. Как правило, уезжаешь, оставляя очень многое и многих.
Я в итоге маму все же решила перевезти, и это все на моей совести и финансах: ее адаптация, здоровье, развлечения и так далее.
Для пожилого человека весь этот квест, будем честны, не в радость.
Поэтому если вы не можете бросить семью - я вас очень понимаю и сочувствую.
-Любовь к месту, где вырос
Говорят, норильчане всегда остаются норильчанами. Я не скучаю по России, но я до сих пор скучаю по апрелю дома. Недавно я сделала цикл арт-коллажей про Таймыр, не знаю, насколько это ценно с точки зрения искусства, но, конечно, это важная часть меня.
Прощаться с родиной тяжело. Когда у тебя ее отбирают или уродуют, иногда это физически больно.
Если вы как-то очень прикипели к месту, где вы живете (я вот к Израилю), переезжать может быть очень тяжело.
Давайте срезюмируем: переезжать плохо, больно, неудобно, требует перестройки иерархии в голове и полного переучивания.
Это совсем не напоминает отпуск.
Поэтому при переезде требуются решимость и готовность начать с чистого листа.
Если вы найдете в себе любопытство и готовность все это перемолоть - вы в итоге многое выиграете.
Если нет - есть шанс, что вы вернетесь, или станете тем самым русским, который спустя тридцать лет в США смотрит русское телевидение, знает на английском только хеллоу и называет выходцев из Мексики некрасивыми прозвищами.
И - да - я понимаю, что многим нелегко сейчас и оставаться.
Какие-то люди остаются, и это нормально.
Потому что - пусть мой переезд и был полон всякой неприятной фигни - у меня все же была и куча привилегий.
Если их нет, на кучу всякой фигни наложится еще одна куча всякой фигни - например, дорогое лечение, ранняя смерть родителей или невозможность найти сиделку для ребенка с тяжелой болезнью.
Если же вы решили переехать в Израиль, вот моя страничка в помощь:
www.imja.online/israel
👍61❤26🔥5😢3